Линь Хуэй, Китай

В июне 2023 года меня избрали куратором по работе над текстами. Общаясь с братьями и сестрами, я обнаружила, что их профессиональные навыки и работоспособность были сравнительно ограниченными, поэтому я стала терпеливо наставлять их, помогать им, а также беседовать с ними, чтобы преодолевать любые трудности, с которыми они сталкивались. Но когда работы стало много, я потеряла терпение и начала смотреть на них свысока. В июле церковь столкнулась с волной массовых арестов со стороны КПК. Я не могла связаться со многими работниками над текстами, и результаты нашей работы начали ухудшаться. Братья и сестры из одной группы хотели обсудить со мной, как продолжать предстоящую работу. В то время я занималась другой задачей, поэтому лишь кратко обсудила с ними в переписке общее направление работы, думая, что они и сами должны знать, как ее выполнять. Однако лидер группы снова написала, что они сталкиваются с определенными трудностями. Я подумала: «Когда церковь впервые столкнулась с арестами, я тоже не знала, что делать, но смогла найти пути благодаря молитве и поиску. Почему ты сама не можешь найти путь? Ты только и делаешь, что жалуешься на трудности. Ты просто безответственно относишься к своему долгу и ждешь готовых решений. Ты лидер группы; когда ты жалуешься на трудности, это негативно влияет на других». Во время собрания я сказала обвиняющим тоном: «Ты вообще обсуждала с другими, как можно преодолеть эти трудности? Чем ты занимаешься каждый день? Почему сама не пытаешься найти путь?» Увидев, что сестра расстроилась, я поняла, что мой тон был неправильным. Но потом я подумала, что говорю правду и что пытаюсь наставить ее на то, чтобы, сталкиваясь с трудностями, она больше полагалась на Бога, а не просто жаловалась на них. Я убеждала себя, что делаю это для ее же блага. Иногда, когда я задавала вопросы сестре Лю, она реагировала не сразу, поскольку я говорю быстро, и отвечала немного уклончиво. Я смотрела на нее свысока и думала: «Ты даже не отвечаешь на мой вопрос. Неужели нельзя ответить прямо и по существу? Зачем ходить вокруг да около?» Тогда я говорила укоризненным тоном: «Не ходи вокруг да около. Просто отвечай на заданный вопрос, иначе никто тебя не поймет!» После моих слов она чувствовала себя несколько скованной. Однажды сестра Чжан поделилась своим состоянием, сказав, что иногда, когда я ее о чем-то спрашиваю, она не сразу улавливает, что я имею в виду. И когда она отвечает не по существу, я начинаю ее отчитывать, после чего она уже не осмеливается что-то говорить, боясь, что ее подрежут за то, что она отвечает не по существу. Услышав это от сестры Чжан, я все равно не начала размышлять о себе. Напротив, я подумала, что она слишком заботится о том, чтобы сохранить лицо. Я подумала: «Разве не для твоего же блага я указываю на твои проблемы? С чего тебе чувствовать себя ущемленной? Ты просто слишком ранимая!» Через некоторое время сестры начали немного сторониться меня. Иногда я слышала, как они болтают и смеются в офисе, но стоило мне войти, как они замолкали. Я поняла, что, если так пойдет дальше, они все будут избегать меня — как же мы тогда сможем сотрудничать в исполнении долга? Поэтому я нашла Божьи слова, в которых анализируется заносчивый характер, и попыталась понять, как они относятся ко мне. Я также стала сдерживать себя внешне, стараясь говорить с сестрами более мягким тоном или шутить, чтобы разрядить обстановку.

Позже мой соработник, брат Ван, узнал, что несколько участников группы чувствуют себя ущемленными из-за меня, и указал на мою проблему. Он прочитал мне много Божьих слов, и один отрывок произвел на меня особенно глубокое впечатление. Всемогущий Бог говорит: «Можно ли сделать так, чтобы люди поняли истину и вошли в реальность, если ты только проповедуешь слова и доктрины, чтобы поучать и подрезать их? Если то, о чем ты беседуешь, не практично, если это всего лишь слова и доктрины, тогда, сколько бы ты ни подрезал людей и сколько бы нравоучений им ни читал, все будет напрасно. Думаешь, если люди боятся тебя, делают то, что ты им велишь, и не смеют возразить, — это все равно, как если бы они понимали истину и были покорными? Это большая ошибка; совершить жизнь-вхождение не так просто. Некоторые лидеры подобны новому начальству на работе, которое хочет произвести сильное впечатление: они стараются навязать избранным Божьим свой новообретенный авторитет, чтобы все подчинялись им; такие лидеры полагают, будто от этого их задача станет проще. Если ты лишен истины-реальности, тогда вскоре будет раскрыт твой настоящий духовный рост, будет выявлено твое подлинное обличье, и вполне может статься, что ты будешь отсеян. В какой-нибудь административной работе некоторые подрезка и дисциплинирование допустимы. Но если ты неспособен донести в беседе истину, то в итоге ты не сможешь решить проблемы, и это скажется на результатах работы. Если, несмотря ни на какие проблемы в церкви, ты лишь читаешь людям нравоучения и находишь виноватых — если то и дело совершаешь дурные поступки, — то тем самым проявляется твой развращенный характер, и ты показываешь всем уродливый лик своей развращенности. Если ты постоянно свысока читаешь людям нравоучения, то со временем люди утратят возможность получать от тебя подпитку жизнью, не будут обретать ничего практического, а ты будешь вызывать у них отвращение и неприязнь. К тому же, найдутся люди, которые, попав под твое влияние из-за недостатка проницательности, станут читать нотации другим и подрезать их. Они точно так же будут злиться и терять самообладание. Ты не только не сможешь решить проблемы людей, но и будешь способствовать их развращенным характерам. И разве это не приведет их на путь к погибели? Разве это не злой поступок? Лидеру следует руководить, прежде всего, общаясь об истине и обеспечивая жизнь. Если ты постоянно возвышаешься над другими и читаешь им нотации, смогут ли они понять истину? Если ты будешь работать так некоторое время, то когда люди увидят тебя в истинном свете, они покинут тебя. Разве можно привести людей к Богу, действуя таким образом? Конечно, нет; все, что у тебя получится, — это навредить церковной работе и заставить всех избранных Божьих возненавидеть и покинуть тебя» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Обдумывая Божьи слова, я ощутила, что они действительно пронзили меня до глубины души. Бог разоблачил именно мое состояние. Я была куратором, но когда видела, что братья и сестры сталкиваются с трудностями и проблемами в своем долге, я не только не беседовала с ними и не помогала им, а, наоборот, продолжала ставить себя выше других, поучая и критикуя их. Из-за этого все стали избегать и бояться меня. Их состояние ухудшилось, что повлияло на их способность исполнять свой долг. То, что я обращалась с людьми, руководствуясь своими развращенными характерами, было поистине отвратительно Богу и противно другим. Не так давно церковь столкнулась с массовыми арестами, многие работники над текстами оказались недоступны, и прогресс в работе над текстами замедлился. Братья и сестры сталкивались с трудностями в своей жизни, не зная, как их пережить. Это было время, когда они нуждались в моем общении и помощи, чтобы вместе найти путь вперед и справиться с различными трудностями и проблемами, с которыми они столкнулись. Но вместо того, чтобы вести практические беседы и помогать, я смотрела на сестер свысока и поучала их. В результате они не получили никакой помощи, но при этом на каждом шагу чувствовали, что я их ущемляю. Это вовсе не было исполнением моего долга! Разве я просто не творила зло? Особенно остро я почувствовала это, когда увидела такие слова Бога: «Если ты постоянно свысока читаешь людям нравоучения, то со временем люди утратят возможность получать от тебя подпитку жизнью, не будут обретать ничего практического, а ты будешь вызывать у них отвращение и неприязнь». Ставя себя выше других, поучая и сковывая их, я, как куратор, не только мешала работе, но и, рисковала тем, что братья и сестры, не получив от меня помощи, отвергнут меня. Теперь результаты нашей работы ухудшились, состояние братьев и сестер стало плохим, и вот так меня подрезали и разоблачили. Разве это не было Божьим вразумлением? Осознав это, я сильно расстроилась и почувствовала себя очень виноватой. Я просто хотела успокоить свое сердце и искать истину, чтобы решить свои проблемы.

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который очень глубоко поразил меня. Всемогущий Бог говорит: «Я обнаружил, что многие лидеры способны только читать людям нотации и проповедовать другим, глядя на них сверху вниз, а что они не умеют общаться с другими как с равными. Они неспособны нормально взаимодействовать с людьми. Некоторые, когда разговаривают, все время кажется, будто они произносят речь или читают доклад. Их слова всегда направлены только на состояния других людей, но относительно самих себя они никогда не открываются. Они никогда не анализируют свои собственные развращенные характеры, вместо этого они анализируют только проблемы других, используя их как пример, чтобы поучать всех. Почему же они так делают? Почему они произносят такие проповеди и говорят такие вещи? Это подтверждает, что они совершенно не знают самих себя, что у них слишком мало разума, что они слишком заносчивы и уверены в собственной правоте. Они думают, будто их способность распознавать развращенные характеры других людей свидетельствует, что они стоят выше других, что они лучше других распознают суть людей и явлений, и что они не столь развращены, как другие. Они умеют анализировать других и читать им нотации, но сами не открываются, не разоблачают и не анализируют свои собственные развращенные характеры, не показывают свое подлинное обличье и ничего не говорят о своих собственных побуждениях. Они только читают другим нотации за то, что те поступают недолжным образом. Это самовозвеличивание и самопревознесение. Как ты можешь быть лидером и при этом доставлять столько необоснованного беспокойства? Почему, став лидером церкви, ты походя отчитываешь других, ведешь себя своевольно и поступаешь, как тебе заблагорассудится? Почему ты никогда не задумываешься о последствиях своих слов, никогда не задумываешься о том, кто ты на самом деле? Почему ты так себя ведешь? Это потому, что хотя ты и являешься лидером, ты не знаешь своего собственного положения или сущности. Когда тебя назначают лидером, тебя повышают и дают тебе возможность практиковать. Дело не в том, что ты обладаешь большей реальностью, чем другие, и не в том, что ты лучше других. На самом деле, ты такой же, как и все остальные. Никто из вас не обладает реальностью, и в чем-то ты даже более развращен, чем другие. Так зачем же необоснованно причинять беспокойство, самовольно поучать, отчитывать и ограничивать других? Зачем принуждать других слушать тебя, даже если ты не прав? Что это доказывает? Это доказывает, что ты занимаешь неправильную позицию. Ты работаешь не с позиции человека, ты делаешь свою работу с позиции Бога, ставя себя выше других» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. О Божьих постановлениях в Период Царства). Божьи слова поразили меня до глубины души. Разве я не была тем человеком, о котором говорит Бог? У сестер были сравнительно слабые профессиональные навыки и низкая работоспособность, и когда из-за массовых арестов в их работе возникали препятствия, они нуждались в моей помощи, чтобы найти путь к решению проблем. Но я не только не помогала им от всего сердца, но и поучала их с высоты своего положения. Если сестра не понимала, что я имею в виду, так как я быстро говорю, то я ее отчитывала. Я причиняла окружающим только боль и вред, а также плохо влияла на работу. Где в этом была хоть капля человечности? Я вспомнила антихриста по имени Е, которую отлучили некоторое время назад. Когда она замечала какие-то отклонения или проблемы в долге братьев и сестер, она поучала их, подрезала и мучила, не учитывая ситуацию и не понимая их реальных трудностей. Из-за этого братья и сестры, увидя ее, приходили в испуг, и жили в состоянии настороженности, что сказывалось на выполнении их долга. Тогда я взглянула на себя. Я не поучала и не мучила людей так жестко, как Е, но все сестры жили в состоянии настороженности, потому что я смотрела на членов группы свысока и поучала их. Они думали только о том, как угодить мне, чтобы избежать выговора, что сказывалось как на их состоянии, так и на работе. Я осознала всю серьезность природы и последствий того, что я ущемляю других, и поняла, что, если я не изменю ситуацию, то в итоге окажусь на пути антихриста и буду отсеяна, так же как Е. Я испытывала страх и чувство вины, поэтому молилась Богу, чтобы покаяться, прося Его наставить меня на то, чтобы я могла и дальше размышлять о себе и познавать себя.

После этого я прочла некоторые Божьи слова и обрела некоторое понимание своей проблемы. Всемогущий Бог говорит: «Если ты действительно понимаешь сердцем истину, тогда ты будешь знать, как практиковать ее и покоряться Богу, и естественным образом встанешь на путь стремления к истине. Если путь, которым ты идешь, правилен и соответствует Божьим намерениям, тогда работа Святого Духа не покинет тебя — а значит, вероятность того, что ты предашь Бога, будет становиться все меньше. Без истины легко творить зло, и ты будешь совершать его против своей воли. Например, если ты обладаешь заносчивым и чванливым характером, то бесполезно говорить, чтобы ты не противился Богу; ты ничего не можешь с собой поделать, тебе это неподвластно. Ты не сделаешь этого намеренно. Ты сделаешь это под властью своей заносчивой и чванливой природы. Твои заносчивость и чванливость заставят тебя смотреть на Бога свысока и ни во что Его не ставить; они заставят тебя возвышать себя, постоянно выставлять себя напоказ; они заставят тебя презирать других, они не оставят в твоем сердце никого, кроме тебя самого; они отнимут место Бога в твоем сердце и в конечном итоге заставят тебя сесть на Божье место и потребовать, чтобы люди покорились тебе, заставят тебя чтить твои собственные мысли, идеи и представления как истину. Сколько зла совершается людьми под властью их заносчивой и чванливой природы!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). Из Божьих слов я поняла, что основная причина, по которой я смотрела на людей свысока и ущемляла их, заключалась в том, что моя натура была слишком заносчивой. Когда у сестер возникали трудности, и они не знали, как с ними справиться, им нужна была моя практическая помощь. Но я полагала, что они должны уметь находить путь вперед с помощью молитвы и самостоятельного поиска, и что, если я просто объясню им все на пальцах, они должны быть способны уловить смысл моих слов. Если они по-прежнему испытывали трудности, я начинала смотреть на них свысока и просто подрезала их, даже не спрашивая, в чем именно заключаются их затруднения. На самом деле, когда я раньше сталкивалась с трудностями, я часто терялась и не знала, как их преодолеть, а иногда даже плакала тайком. Тем не менее, я считала себя выше членов группы, возвышая себя и в душе принижая их. Я была такой заносчивой и лишенной всякого разума! Относясь к сестрам в соответствии со своим заносчивым характером, я ущемляла их, а также препятствовала и мешала исполнению нашего долга. Разве это не было противлением Богу? Чем больше я думала об этом, тем больше чувствовала, что, если я не избавлюсь от своего заносчивого характера, то действительно смогу невольно сотворить зло. Я хотела изменить ситуацию и преобразиться, и относиться к сестрам в соответствии с Божьими словами.

Однажды я прочитала слова Бога, которые очень тронули меня и придали мне решимости практиковать истину. Всемогущий Бог говорит: «Именно потому, что Я вижу, что вы бесчувственны, не любите истину и не стремитесь к истине, и как низок ваш уровень, Мне приходится говорить подробно. В Своей речи Я должен все разжевывать и раскладывать по полочкам, обсуждая вещи со всех сторон и во всех аспектах. Только тогда вы Меня хоть немного понимаете. Если бы Я был небрежным в общении с вами и поверхностно затрагивал разные темы, когда Мне угодно, не углубляясь в них и не проникаясь ими, не вкладывая в общение Свое сердце, и не говорил, если бы Мне этого не хотелось, то что бы вы приобрели? С таким уровнем, как у вас, вы бы не поняли истину. Вы бы не приобрели ничего, не говоря уже о том, чтобы спастись. Но Я не могу так поступить — вместо этого Я должен говорить подробно. Я должен вдаваться в детали и приводить примеры, касающиеся состояний каждого типа людей, отношения людей к истине и каждого вида развращенного характера; только тогда вы осознаете, что Я говорю, и поймете услышанное. Какой бы аспект истины ни обсуждался, Я говорю по-разному, использую разные стили для взрослых и детей, а также объясняю и рассказываю истории, применяя теорию и практику и делясь Своим опытом, чтобы люди могли понять истину и войти в реальность. Таким образом, у тех, кто обладает уровнем и сердцем, будет шанс понять и принять истину и спастись» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен по меньшей мере обладать совестью и разумом). Я подумала о том, что наша развращенная природа глубоко укоренилась во всех нас. Из-за того, что мы не понимаем работу Бога, у нас часто возникают представления, мы превратно понимаем Его, и всевозможные развращенные характеры появляются один за другим. В большинстве случаев, даже когда мы немного понимаем истину, мы не можем претворить ее в жизнь. Но Бог никогда не отказывается от нас. Он постоянно изрекает слова, чтобы обеспечивать нас и помогать нам. Некоторые из них — слова утешения и увещевания, а другие — слова суда и разоблачения. Иногда, чтобы помочь нам понять лучше, Он также использует примеры, притчи и истории. Бог делает все возможное, чтобы мы поняли истину, чтобы мы могли поразмышлять о собственных проблемах, осознать их и найти путь практики. Я поняла, насколько прекрасным и добрым является Божье сердце, и что все, что Он нам приносит, является благом. Но потом я подумала о том, как я относилась к братьям и сестрам — без всякого терпения или любви. Когда сестры сталкивались с трудностями, я помогала им раз или два, а затем начинала смотреть на них свысока. Я не только не принесла им никакой пользы, но, напротив, ущемила их и причинила им вред. Я была настолько лишена человечности! Впоследствии я открылась членам группы, разоблачив собственную развращенность, и извинилась перед ними.

Позже я снова поразмышляла о себе и поняла, что была еще одна причина, по которой я ущемляла людей: я не знала, как относиться к людям в соответствии с принципами. Я не учитывала реальные трудности и обстоятельства сестер; я просто подходила ко всем с одной меркой. На самом деле они тоже хотели хорошо исполнять свой долг, просто у них был средний уровень, и им не хватало работоспособности. Поэтому мне требовалось приложить больше усилий и потратить больше времени и энергии, чтобы помочь им. Позже я прочла такие слова Бога: «Как следует относиться к тем немногочисленным лидерам и работникам, которые имеют низкий уровень и не обладают работоспособностью?.. Нужно конкретно научить их, как делать работу и как ее реализовывать. Нужно сказать им, кто должен быть назначен и ответственен за выполнение этой задачи и какие люди должны быть отобраны для совместного сотрудничества по ней. Объясни им все эти детали, и пусть работают. Почему нужно поступать таким образом? Потому что члены местной церкви обычно имеют лишь очень поверхностный опыт и не обладают работоспособностью, что делает невозможным отбор подходящих лидеров и работников. Только действуя таким образом, можно реализовать обустройства работы. Если ты не работаешь таким образом и обращаешься с этими людьми так же, как с другими лидерами и работниками и просто говоришь им о конкретных принципах и планах, гребя всех под одну гребенку, обустройства работы не будут реализованы. Если ты не обращаешь на это никакого внимания, разве это не является пренебрежением обязанностями? (Да.) Это обязанность лидеров и работников. Некоторые лидеры и работники говорят: „Другие умеют реализовывать и претворять в жизнь обустройства работы; почему же вот этот не умеет? Если он не умеет, я не буду с ним возиться. Это не моя обязанность. В любом случае, я свое дело сделал“. Такие рассуждения выдерживают критику? (Нет.) Например, скажем, у матери трое детей, и один из них слабенький, все время болеет и не хочет есть. Если мать позволит этому ребенку не есть, он, наверное, долго не протянет. Как она должна поступить? Как мать, она должна проявить особую заботу по отношению к этому слабому ребенку. Предположим, мать скажет: „Достаточно того, что я отношусь к своим детям одинаково. Я родила этого ребенка, и я приготовила ему еду. Я свою обязанность выполнила. Мне все равно, будет он есть или нет. Если не будет, пусть сидит голодный, а когда достаточно проголодается, то поест“. Что вы думаете о такой матери? (Она безответственная.) Бывают ли такие матери? Только бестолковая мать или мачеха может вести себя так. Если она родная мать и она не бестолковая, она никогда не будет относиться так к собственному ребенку, правда? (Правда.) Если ребенок слаб, все время болеет и не хочет есть, мать должна приложить больше заботы и усилий. Она должна придумать способы заставить ребенка есть, она должна готовить то, что ему по вкусу, готовить для него отдельно, а если ребенок не хочет есть, она должна его уговаривать. А когда ребенок достигнет возраста восемнадцати или девятнадцати лет и у него будет здоровый организм нормального взрослого человека, тогда мать может расслабиться и отойти в сторону — ей больше не надо особо заботиться об этом ребенке. Если мать может относиться к ребенку c особыми потребностями таким образом и исполнять свою обязанность, то как насчет лидера или работника? Если ты даже не питаешь к братьям и сестрам материнской любви, ты попросту безответственен. Ты обязан выполнять возложенные на тебя обязанности; ты обязан учитывать церкви, которыми руководят люди сравнительно слабые и наделенные сравнительно плохой работоспособностью. Лидеры и работники должны уделять особое внимание и обеспечивать особое наставление в таких делах. Что означает особое наставление? Помимо бесед об истине ты должен предоставлять также более конкретные и подробные указания и помощь, что требует больше усилий в сфере коммуникации. Если ты объяснил им работу, но они все равно не понимают и не знают, как ее реализовать, или даже если они понимают ее в рамках доктрины и вроде бы знают, как реализовать, но ты все равно не уверен и немного волнуешься по поводу того, как на самом деле будет проходить реализация, что тебе тогда следует делать? Тебе следует лично углубиться в дела местной церкви, чтобы наставлять их и реализовывать задачу вместе с ними. Расскажи им о принципах, делая конкретные обустройства в отношении задач, которые надлежит выполнить согласно требованиям обустройства работы, как то: что делать сначала и что потом, как правильно распределить людей — организуй все это как следует. Практически это и означает наставлять их в их работе, а не выкрикивать лозунги, отдавать разрозненные приказы, читать им нотации с какими-то доктринами, а потом считать, что твоя работа завершена, — не в этом проявляется конкретная работа, а выкрикивание лозунгов и командование людьми не являются обязанностью лидеров и работников. Как только местные церковные лидеры и кураторы смогут взять работу на себя и она войдет в нормальное русло, а крупных проблем в целом не останется, только тогда лидер или работник может уйти» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (10)). «Чтобы разрешить многие трудности, с которыми сталкиваются люди, ты должен понимать динамику труда Святого Духа, должен осознавать, как Святой Дух совершает работу над различными людьми, должен понимать проблемы людей, их недостатки, распознавать ключевые стороны проблемы и уметь добираться до ее источника без отклонений и ошибок. Только человек такого типа пригоден для того, чтобы координировать служение Богу» (Слово, том I. Божье явление и работа. Чем должен обладать пастырь, пригодный для использования). Прочитав Божьи слова, я поняла, что людей с низким уровнем нужно больше наставлять и больше помогать им, и что нельзя подходить ко всем с одной меркой. Это как если бы у матери было несколько детей, один из которых слабый и болезненный. Мать должна уделять этому ребенку больше заботы, чем остальным, чтобы он мог вырасти здоровым. Но безответственная мать, видя, что ее ребенок слаб, не заботится о нем, а вместо этого винит ребенка за то, что он недостаточно силен. Как же ребенок может вырасти здоровым в таком случае? Бог не заставляет людей делать то, что выше их сил; Его требования к людям соответствуют их врожденному уровню. И я должна относиться к своим братьям и сестрам в соответствии с Божьими словами, предлагая им больше наставлений и помощи. После этого, видя, что мои сестры сталкиваются с трудностями в работе, я терпеливо выслушивала, как они описывают свои проблемы и трудности, и сосредоточивалась на их проблемах, а затем беседовала, чтобы помочь им. Благодаря такой практике у сестер больше не было ощущения, что я их ущемляю. Они также активно обращались ко мне, если сталкивались с теми проблемами в своем долге, которые не могли четко понять. И тогда, чтобы устранить эти проблемы, мы вместе искали истину, и результаты нашей работы тоже улучшились.

Благодаря этому опыту я отчетливо увидела, что отношение к людям, основанное на развращенных характерах, лишь ущемляет их и вредит им, а также наносит ущерб работе. Отношение к братьям и сестрам в соответствии с истинами-принципами и Божьими словами и выполнение своих обязанностей полезно для работы; это также служит назиданием для других.