Ифань, Китай

В 28 лет у меня развилась аллергическая астма. Каждый раз, когда она обострялась, я не могла дышать, и от недостатка воздуха у меня начинала кружиться голова. Ночью я даже не могла лежать; мне приходилось сидеть, опираясь на что-нибудь, и так я проводила всю ночь. В то время я часто лежала в больнице, и страдания от болезни изматывали меня и физически, и морально. Помню, однажды я серьезно заболела и совсем не могла дышать. Я провела более десяти дней в больнице, но мне не становилось лучше, и даже с капельницей и кислородом я все равно задыхалась и обливалась потом. В той больнице меня не смогли вылечить, поэтому они организовали мой перевод в другую, более крупную. Мои родные несли меня на носилках, и как только мы добрались до входа в больницу, я потеряла сознание. В тот раз я думала, что мне, должно быть, конец, но после десяти дней экстренного лечения мое состояние удалось стабилизировать. После выписки я восстанавливалась дома. Я все время была осторожной, боясь, что даже малейшая оплошность снова запустит мою болезнь. Однажды я пошла к врачу. Врач сказал: «Ваша болезнь — одна из четырех основных медицинских проблем в мире. Хорошо еще, что симптомы можно контролировать, но шансов на излечение нет. Вам всегда нужно иметь при себе лекарства для экстренной помощи, потому что любое промедление может стоить вам жизни». Мне было очень неприятно это услышать. Как я могла заболеть такой болезнью в столь молодом возрасте? Всякий раз, вспоминая то время, когда я была тяжело больна и близка к смерти, я содрогалась от страха. В течение следующих десяти с лишним лет я повсюду искала лечения, но ни одно из них не устраняло первопричину, и за эти годы мое тело чрезвычайно ослабело. Мучения от болезни заставили меня потерять надежду на жизнь. В 2009 году моя мать стала проповедовать мне Божье Евангелие последних дней. Читая Божьи слова, я поняла, что это заключительный этап Божьей работы спасения человечества. Возможность принять при жизни Божью работу последних дней была великим благословением! Я подумала: «Если мое стремление будет правильным, Богу, должно быть, будет несложно исцелить меня от болезни. Может быть, я даже увижу красоту Царства!» Эта мысль была подобна оазису в пустыне, и во мне вновь затеплилась надежда на жизнь. После этого я начала исполнять свой долг в церкви. Постепенно я почувствовала, что моя болезнь уже не так серьезна, как раньше. Хотя у меня все еще часто случались обострения, я могла справляться с ними с помощью некоторых лекарств. Я постоянно благодарила Бога в своем сердце и стала еще более мотивированной в своем долге. Однажды я встретила сестру, которая уже долгое время верила в Бога. Она сказала, что до того, как она обрела Бога, у нее была такая же болезнь, как у меня. После того как она обрела Бога, она постоянно исполняла свой долг в церкви, и, сама того не осознавая, выздоровела. Я подумала: «Бог смог исцелить ее, значит, Он наверняка сможет исцелить и меня. Просто я еще не заплатила достаточную цену и недостойна. Если я буду больше посвящать себя Богу, Он меня не обидит».

Позже я взяла на себя долг по работе над текстами. Я думала: «Возможность исполнять долг по работе над текстами — это Божья благодать и возвышение, поэтому я должна делать это от всего сердца. Возможно, Бог увидит мою готовность платить цену и облегчит мои страдания. Бог всемогущ, и, может быть, Он сможет полностью исцелить мою болезнь». С таким настроем я работала с рассвета до заката каждый день, и мой долг также приносил некоторые результаты. К 2017 году, поскольку некоторые лекарства становились менее эффективными при длительном применении, а хорошие лекарства были для меня слишком дороги, я могла полагаться только на гормональные препараты, чтобы держать свою болезнь под контролем и продолжать исполнять свой долг. Я думала: «Все эти годы я не была скована этой болезнью и продолжала исполнять свой долг. Возможно, Бог увидит мое посвящение и однажды исцелит меня. Тогда я смогу исполнять свой долг как нормальный человек. Как бы это было чудесно!» Пока я мечтала об этом, мое состояние не только не улучшилось, но и ухудшилось. Поскольку я некоторое время принимала гормональные препараты, начали появляться побочные эффекты, и мое тело начало отекать. Когда куратор увидел мое состояние, у него не осталось другого выбора, кроме как отправить меня домой лечиться. Я впала в негатив и чувствовала себя совершенно несчастной, думая: «Моя болезнь так обострилась, что я даже не знаю, доживу ли до завтра, не говоря уже о прекрасных сценах Божьего Царства в будущем». Подумав об этом, я, сама того не осознавая, горько расплакалась и стала роптать в своем сердце: «О Боже! Все эти годы я отважно переносила ветер и дождь, чтобы исполнять свой долг, претерпевая многочисленные трудности и платя цену. Мой долг также приносил результаты, так почему же Ты не защитил меня? Если я умру вот так, разве все мои усилия и жертвы не окажутся бессмысленными? Боже, Ты что, используешь эту болезнь, чтобы выявить и отсеять меня? Если бы я знала, что так случится, я бы сосредоточилась на лечении своей болезни и заботе о своем теле. Тогда я бы не оказалась в таком положении». Чем больше я об этом думала, тем более обиженной себя чувствовала. После этого я не ела и не пила Божьих слов и не молилась. Я каждый день жила в оцепенении, как ходячий труп. Я чувствовала себя очень далекой от Бога, как будто Он оставил меня. Мне было очень страшно, поэтому я помолилась Богу: «Боже, я знаю, что мое состояние неправильное, но я не знаю, какой урок я должна извлечь. Прошу, просвети и наставь меня, чтобы я поняла свою проблему».

Однажды я прочитала такие Божьи слова: «Когда люди начинают верить в Бога, у кого из них нет своих целей, мотиваций или амбиций? Даже если часть из них верит в существование Бога, убедилась в существовании Бога, их вера в Бога все еще содержит эти мотивации, и конечная цель их веры в Бога — получить Его благословения и то, чего они хотят. В жизненном опыте люди часто думают про себя: „Я отказался от семьи и карьеры ради Бога, а что Он дал мне? Я должен подсчитать и убедиться в том, получил ли я недавно какие-то благословения. Я много отдал за это время, много суетился и так много страдал, пообещал ли мне Бог что-то взамен? Запомнил ли Он мои добрые дела? Каким будет результат? Получу ли я благословения Божьи?..“ Каждый человек постоянно и довольно часто производит такие „вычисления“ в своем сердце, предъявляет Богу требования, которые несут в себе его мотивации, амбиции и мышление, основанное на заключении сделок. Другими словами, в своем сердце человек постоянно проверяет Бога, постоянно придумывает планы насчет Бога, постоянно спорит с Богом о своем личном итоге и пытается добиться от Бога заверения и посмотреть, может ли Бог дать ему то, что он хочет. И даже стремясь к Богу, человек не относится к Богу как к Богу. Человек всегда пытается заключить сделку с Богом, постоянно предъявляет к Нему требования и даже давит на Него на каждом шагу, пытаясь взять больше, не довольствуясь дарованным. Помимо того, что человек пытается заключить сделки с Богом, он также спорит с Ним; и даже есть люди, которые, когда на их долю выпадают испытания или когда они оказываются в определенных ситуациях, часто становятся слабыми, негативными, вялыми в работе, а также полными жалоб на Бога. С того момента как человек начал верить в Бога, он считал Бога неким рогом изобилия, универсальным инструментом, себя же он считал самым важным кредитором Бога, как будто получение благословений и обетований от Бога было его неотъемлемым правом и обязанностью, в то время как защита, забота о человеке и его обеспечение были обязанностями, которые должен выполнять Бог. Вот базовое понимание „веры в Бога“ у всех тех, кто верит в Бога, таково их глубочайшее понимание идеи веры в Бога» (Слово, том II. О познании Бога. Божья работа, Божий характер и Сам Бог II). «Отношения человека с Богом сводятся лишь к неприкрытой корысти. Это отношения между получателем и дарителем благословений. Проще говоря, это отношения между работником и работодателем. Работник упорно трудится только для того, чтобы получать вознаграждение, назначаемое работодателем. В такого рода отношениях, основанных на корыстных интересах, нет родственной привязанности — это просто сделка. Нет ни любви, ни взаимности, а есть лишь подаяние и милость. Нет понимания, а есть лишь бессильное, сдерживаемое негодование и обман. Нет близости, а есть лишь непреодолимая пропасть. Теперь, когда все зашло так далеко, кто может повернуть ход событий вспять? И сколько людей в состоянии по-настоящему понять, какими критическими стали эти отношения? Я убежден, что, когда люди погружаются в радостную атмосферу обретения благословений, никто не может и вообразить, насколько неловкими и неприглядными являются такие отношения с Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления). Бог разоблачил как раз мое состояние. Я почувствовала, как мое сердце пронзила боль. Я была опечалена, пристыжена и унижена. За эти годы веры в Бога, внешне, даже страдая от болезни, я вставала рано и работала допоздна, чтобы исполнять свой долг, и хотя я казалась верной Богу, внимательной к Его намерениям и стремилась Ему угодить, моим истинным намерением было использовать свои посвящения и достижения как капитал, чтобы Бог исцелил мою болезнь. Я рассматривала эти вещи как козыри, чтобы обеспечить себе спасение и войти в Божье Царство. Все, что я делала, было ради моих собственных благословений и выгод, и я пыталась заключать сделки с Богом. Я не исполняла по-настоящему свой долг, чтобы угодить Богу. Я подумала о своей неизлечимой болезни и о том, как годы боли и страданий заставили меня потерять волю к жизни, но в моей боли и отчаянии ко мне пришло Божье Евангелие, и, видя Божью власть и силу, я возложила на Него свою надежду. Особенно когда я увидела, как сестра выздоровела после обретения Бога, я подумала, что пока я готова переносить страдания в своем долге, Бог меня не подведет. Я верила, что Он не только исцелит мою болезнь, но и приведет меня в Свое Царство, чтобы я наслаждалась вечной жизнью. Поэтому, какой бы долг ни поручала мне церковь, я принимала его и покорялась, я пила лекарства, чтобы справиться со своей болезнью, и никогда не откладывала свой долг. Но когда мое состояние ухудшилось вместо того, чтобы улучшиться, и я даже столкнулась с угрозой смерти, я немедленно восстала против Бога, решив, что Он ко мне несправедлив. Я жила в негативном состоянии, ропща на Бога и неправильно понимая Его. Я не читала Божьих слов и не молилась, и даже сожалела о своих прежних посвящениях. Рассматривая себя в свете разоблачения Божьих слов, я поняла, что мои отношения с Богом основывались на неприкрытом личном интересе, как у наемного работника и работодателя. Мои труды и жертвы были направлены лишь на то, чтобы получить выгоду от Бога, и я использовала и обманывала Его. Я никогда по-настоящему не относилась к Богу как к Богу. Я вспомнила свою тяжелую болезнь, которой страдала, когда мне было 20 лет, и поняла, что без Божьей защиты давно бы уже умерла. Как еще я могла бы остаться в живых? Именно Бог даровал мне вторую жизнь и позволил мне дожить до этого момента. Но вместо того чтобы быть благодарной, я использовала свои посвящения, чтобы требовать от Бога благословений и благодати. У меня поистине не было человечности, и я была недостойна Божьего спасения. Я подумала о Павле. Хотя он трудился и жертвовал, он делал это не ради своего долга, а чтобы получить благословения и венец. В конце концов, в своей мятежности он сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Он оскорбил Божий характер. Если я не покаюсь, не изменюсь и буду продолжать требовать от Бога благословений и благодати, Бог, в конечном итоге, станет гнушаться мной и отсеет меня, как Павла. Осознав это, я почувствовала еще большее сожаление и возненавидела себя за то, что верила в Бога столько лет, не стремясь к истине. Я пошла по неверному пути погони за благословениями. Я помолилась Богу: «Боже, за все эти годы веры в Тебя я не проявила к Тебе никакой любви и не пыталась отплатить Тебе. Я только пыталась использовать Тебя. Я была совершенно лишена человечности! Боже, я хочу восстать против себя и перестать пытаться заключать с Тобой сделки».

После этого, благодаря лекарствам и ингаляционным процедурам, мою болезнь удавалось относительно хорошо контролировать. В апреле 2022 года я вернулась к своему долгу по работе с текстами. Я дорожила этой возможностью. В это время я исполняла свой долг изо всех сил и всем сердцем, и достигала довольно хороших результатов. Я знала, что это — Божья благодать и защита. Незаметно наступил сентябрь 2023 года, и моя астма внезапно обострилась. Лекарства и инъекции оказались неэффективными, и у меня не было другого выбора, кроме как поехать в областную больницу на лечение. С большим трудом мое состояние наконец удалось стабилизировать, но вскоре моя астма снова обострилась. Я могла только вдыхать, но не выдыхать, отчего я чувствовала головокружение и пустоту в голове, и мне казалось, что я могу в любой момент умереть. У меня не было другого выбора, кроме как вернуться домой, чтобы восстановить силы. Мысль о возвращении домой повергла меня в состояние крайнего уныния и безнадежности, и я не могла сдержать слез. Я подумала: «Я так усердно трудилась, исполняя свой долг, перенесла столько страданий и заплатила большую цену, так почему же моя болезнь все время возвращается? Почему мне становится все хуже и хуже! Почему Бог не учитывает мою готовность исполнять свой долг и не защищает и не исцеляет меня? Разве Бог не видит моего сердца?» Чем больше я об этом думала, тем более обиженной себя чувствовала и считала, что Бог поступает со мной несправедливо. У меня не осталось никаких надежд на будущее. Мало того, что моя болезнь вряд ли пройдет, так еще и мои надежды на спасение и вхождение в Царство стали еще более призрачными. В то время сестра нашла для меня отрывок из Божьих слов, подходящий к моему состоянию: «Когда Бог обустраивает для человека болезнь, будь то тяжелую или легкую, Его цель состоит не в том, чтобы заставить тебя прочувствовать болезнь от и до, вред, который наносит тебе болезнь, неудобства и трудности, которые ты испытываешь из-за болезни, и несметное множество чувств, которые вызывает у тебя болезнь. Его цель не в том, чтобы ты, заболев, прочувствовал болезнь через опыт болезни. Скорее, Его цель состоит в том, чтобы ты извлек уроки из своей болезни, научился постигать Божьи намерения, понял, какие развращенные характеры и какое неправильное отношение к Богу ты выявляешь во время болезни, и научился покоряться Божьему владычеству и обустройствам, чтобы ты смог достичь истинной покорности Богу и мог оставаться твердым в своем свидетельстве, — вот что самое важное. Бог желает спасти и очистить тебя через болезнь. Что Он хочет очистить в тебе? Он хочет очистить тебя от всех твоих чрезмерных желаний и требований к Богу, а также различных подсчетов, суждений и планов, которые ты строишь, сколько бы это ни стоило, желая выжить и жить. Бог не просит тебя строить планы, Он не просит тебя судить и не позволяет тебе иметь какие-либо экстравагантные желания по отношению к Нему; Он требует только, чтобы ты покорялся Ему, и в своей практике и опыте покорности осознавал свое отношение к болезни и телесным состояниям, которые Он дает тебе, а также свои собственные личные желания. Осознав эти вещи, ты сможешь оценить, насколько благотворно для тебя то, что Бог устроил для тебя обстоятельства этой болезни или дал тебе это телесное состояние; ты также сможешь оценить, насколько они полезны для изменения твоего характера, достижения тобой спасения и для твоей жизни-вхождения. Вот почему, когда приходит болезнь, не следует постоянно задаваться вопросом, как от нее избавиться, или увернуться от нее или отвергнуть ее... Ты не можешь сказать: „Если я излечусь от этой болезни, тогда я поверю, что это великая Божья сила, но если не излечусь, то буду недоволен Богом. Почему Бог дал мне эту болезнь? Почему Он не излечит ее? Почему я заболел этим, а не кто-то другой? Я так не хочу! Почему я должен умереть так рано, в таком молодом возрасте? Почему другие люди могут продолжать жить? Почему?“ Не задавай этих вопросов, это план Божий. Нет никаких причин, и ты не должен спрашивать, почему. Вопрос „почему“ — это бунтарство, это не тот вопрос, который должно задавать сотворенное существо. Не спрашивай почему, причин нет. Так обустроил и запланировал Бог. Если ты спрашиваешь, почему, это значит лишь то, что ты слишком мятежен, слишком непримирим. Когда тебя что-то не удовлетворяет, или Бог не делает так, как тебе хочется, или не позволяет тебе поступать по-своему, ты чувствуешь себя несчастным, ты недоволен и постоянно спрашиваешь, почему. Так, Бог задает тебе вопрос: „Будучи сотворенным существом, почему ты не исполнял свой долг надлежащим образом? Почему ты не преданно выполнил свой долг?“ И что ты ответишь? Ты говоришь: „Нет никаких причин, я просто таков, каков есть“. Приемлемо ли это? (Нет.) Бог может говорить с тобой таким образом, но для тебя неприемлемо так говорить с Богом. Ты занимаешь неверную позицию, и тебе слишком не хватает разума» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Прочитав Божьи слова, я немного поняла Божье намерение. Бог не хотел, чтобы я жила своей болезнью, погружаясь во все ее тонкости, или чтобы я с тревогой искала избавления от своей болезни. Болезнь можно лечить, но излечится ли она или будет угрожать моей жизни, решать не людям. Все это находится под владычеством Бога и предопределено Им. Мне нужно было лишь покориться Божьему владычеству и обустройствам, размышлять о том, какие развращенные характеры и ошибочные взгляды я раскрыла в своей болезни, и искать истину, чтобы все это разрешить. Именно таким чувством разума я должна была обладать. Я подумала о том, что в своей болезни я совершенно не покорялась Богу. Когда мое состояние ухудшилось, и я не могла исполнять свой долг, или когда моя жизнь даже была под угрозой, я не искала истину, а вместо этого роптала. Я роптала на Бога за то, что Он не учел моих страданий и затрат и не защитил меня, и считала, что Бог несправедлив. Хотя благодаря предыдущему опыту я немного поняла свое ошибочное стремление заключать сделки с Богом, истинного преобразования не произошло. Бог знал мои недостатки и изъяны, и через рецидив моей болезни Он снова разоблачил мои презренные намерения в вере в Него. Только тогда я поняла, насколько глубоко укоренились мои намерения получить благословения. Рецидив моей болезни содержал Божье благое намерение и его целью было очистить меня от развращенности и нечистоты. Но я не понимала Божьей работы и жаловалась, что Бог несправедлив. Я неправильно понимала Бога, думая, что Он намеревается отсеять меня через мою болезнь, и я увидела, что после всех этих лет веры я все еще совсем не знала Бога. Я была поистине бедной, жалкой и слепой! Теперь я поняла, что хотя внешне я сильно страдала от этой болезни, за всем этим стояло кропотливое Божье намерение, что это было Божьим спасением для меня, и все это было нужно для того, чтобы я начала размышлять о себе и познала себя в своей болезни. Без этого я бы и дальше руководствовалась ошибочным мышлением в своем стремлении, все дальше отходила бы от Божьих требований и в конечном итоге встала бы на путь, с которого нет возврата. Когда я осознала это, мое сердце просветлело, и я перестала роптать на Бога и неправильно Его понимать.

Позже я вспомнила такие Божьи слова: «Праведность — это не справедливость, не благоразумие, не равенство, не распределение благ в зависимости от заслуг, сколько ты выполнил работы, не оплата за какую-либо сделанную тобой работу и не воздаяние за приложенные тобой усилия. Это не праведность, а просто справедливость и разумность. Очень немногие люди способны познать праведный характер Божий. Предположим, Бог уничтожил бы Иова, после того как тот засвидетельствовал о Нем. Было бы это праведно? По сути, да. Почему это называется праведностью? Как люди воспринимают праведность? Если нечто соответствует представлениям людей, то им намного легче сказать, что Бог праведен; однако если они не считают это соответствующим их представлениям, если это нечто такое, что они не способны понять, то им будет трудно сказать, что Бог праведен. Если бы Бог тогда уничтожил Иова, люди не сказали бы о Боге, что Он праведен. Собственно говоря, вне зависимости от того, были ли люди развращены или нет, и глубоко ли они развращены или нет, должен ли Бог оправдываться, когда уничтожает их? Должен ли Он объяснять людям, на каком основании Он это делает? Должен ли Бог говорить людям о правилах, которые Он предписал? В этом нет необходимости. В глазах Бога тот, кто развращен и склонен противиться Ему, ничего не стоит; как бы Бог ни поступил с ним, это будет правильно, и все это — Божье обустройство. Если бы ты был неугоден очам Божьим и если бы после твоего свидетельства Он сказал бы, что ты Ему больше не нужен, и потому уничтожил бы тебя, было бы это тоже Его праведностью? Да. Возможно, сейчас ты еще не можешь признать это на основании фактов, но доктринально ты должен понимать. Как по-вашему, уничтожение сатаны Богом является проявлением Его праведности? (Да.) Что, если Он позволил бы сатане остаться? Не смеете ответить, да? Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? „Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоей мудрости и деяниям?“ Теперь вы должны увидеть, что причина, по которой Бог не уничтожает сатану в то время, когда Он спасает человека, заключается в том, чтобы дать людям четко увидеть, как сатана развратил их, до какой степени развратил, и как Бог их очищает и спасает. В конце концов, когда люди поймут истину и четко увидят мерзкое обличье сатаны и узрят чудовищный грех их сатанинского развращения, Бог уничтожит сатану и покажет им Свою праведность. Время, когда Бог уничтожает сатану, исполнено Божьим характером и мудростью. Все дела Божьи праведны. Хотя люди могут быть неспособны постичь Божью праведность, они не должны судить об этом огульно. Если что-то из того, что Он делает, кажется людям неразумным или если они имеют какие-то представления об этом, побуждающие их говорить, что Он неправеден, то они поступают крайне неразумно» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я увидела, что не понимала праведного Божьего характера. Я рассматривала Божью праведность как справедливость и разумность, как это воспринимает развращенное человечество. Я думала, что раз я верю в Бога, заплатила цену и посвятила себя, Бог должен исцелить мою болезнь и даровать мне милости и благословения. Когда все соответствовало моим представлениям, я считала Бога праведным, но когда Он не благословлял меня, и происходящее не соответствовало моим представлениям и фантазиям, я думала, что Бог несправедлив. Я измеряла праведный Божий характер исключительно тем, получаю ли я благословения и выгоды, что совершенно не соответствует истине. Эти взгляды были поистине искаженными! На самом деле, от чего бы человек ни отрекался и сколько бы ни посвящал себя, обретя Бога, сколько бы ни страдал или какую бы большую цену ни платил, — все это то, что должно делать сотворенное существо. Что касается того, как Бог относится к нам — дает ли Он благодать и благословения или исцеляет телесную болезнь — это прерогатива Бога, и развращенное человечество не имеет права требовать от Бога делать то или это. Дело людей — принимать и покоряться, ибо это то чувство разума, которым они должны обладать. Но я самодовольно требовала, чтобы Бог исцелил меня за мое посвящение. Разве я не пыталась предъявлять Богу неправомерные требования? Я думала, что за мои жертвы и посвящение Бог должен был обеспечить мне беспроблемное течение всех дел и исцелить мою болезнь, а если Он этого не сделал, то Он несправедлив — разве это не были просто мои собственные представления и принятие желаемого за действительное? Если Бог исцеляет меня, то это Его праведность, и если Он не исцеляет меня, то это тоже Его праведность. Какой бы серьезной ни была моя болезнь, даже если Бог позволит мне умереть, это Божья праведность. Мне следовало рассматривать праведный Божий характер не с точки зрения личных интересов, а, скорее, с точки зрения Его сущности. Бог — Творец, и Он обращается с нами так, как мы заслуживаем, и это праведно. Я подумала о том, как Бог предал Петра сатане. Петр смог принять это, не ропща на Бога и не понимая Его неправильно, и он даже сказал: «Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоей мудрости и деяниям?» Я всего лишь маленькое сотворенное существо, и все, что Бог делает со мной, уместно. Исцелит ли Он меня или нет, даст ли Он мне хороший исход или место назначения или нет, я должна принять это и покориться, ибо это свидетельствует об обладании человечностью и разумом. Осознав это, я помолилась Богу: «Боже, раньше я не понимала Твоего праведного характера и измеряла его собственными представлениями и фантазиями. Теперь я понимаю, что все, что Ты делаешь, праведно. Даже если я не излечусь от болезни и умру, Ты все равно праведен, и я все равно буду благодарить и славить Тебя!»

Позже я прочитала еще Божьи слова: «Иов не торговался с Богом, не просил и не требовал ничего от Бога. Он восхвалял имя Бога из-за великой силы и власти Бога в управлении всем, и это восхваление не зависело от того, получил ли он благословения или был поражен несчастьем. Иов верил, что независимо от того, дает ли Бог людям благословения или навлекает на них несчастья, сила и власть Бога не меняются, и поэтому независимо от обстоятельств, в которых пребывают люди, необходимо восхвалять имя Божье. Человек получает благословения Божьи благодаря владычеству Бога, и когда с человеком случается несчастье, это также находится под властью Бога. Сила и власть Бога управляют всем и обустраивают все в жизни человека; превратности человеческой судьбы — это также проявление силы и власти Бога, и с какой бы точки зрения ты ни смотрел на это, необходимо восхвалять имя Божье. Вот что познал и испытал Иов на протяжении своей жизни. Все мысли и действия Иова достигли слуха Бога, явились перед Богом, и Бог посчитал их важными. Бог дорожил этим знанием Иова и высоко ценил его за такое сердце. Это сердце ожидало велений Бога всегда и везде, и, независимо от времени и места, оно приветствовало все, что ему выпадало. Иов ничего не требовал от Бога. От себя же он требовал ждать, принимать, встречать все обустройства Бога и покоряться им. Иов считал, что в этом есть его долг, и это именно то, чего хотел Бог» (Слово, том II. О познании Бога. Божья работа, Божий характер и Сам Бог II). После прочтения Божьих слов мое сердце просветлело, и я нашла путь практики. Иов верил в Бога, не пытаясь заключать с Ним сделки, и независимо от того, получал ли он благословения или претерпевал бедствия, он был способен славить Бога. Это было потому, что он познал Божью власть из всего сущего и из своего собственного опыта, и он понял, что именно великая сила Бога все обустраивает и владычествует над всем. Независимо от того, получает ли человек в конечном итоге благословения или страдает, он должен безоговорочно покоряться владычеству и устроениям Творца. У Иова были человечность и разум; он не просил Бога ничего делать. Вместо этого он требовал от себя всегда ждать, принимать и покоряться всему, что исходило от Бога. Иов был честен, добр и имел истинную веру в Бога; в конечном итоге он устоял в своем свидетельстве во время испытаний и получил Божье одобрение. Я также хочу следовать примеру Иова, и независимо от того, станет ли мне лучше, и каким бы ни был мой итог, я покорюсь Божьему планированию и обустройствам и больше не буду делать свой собственный выбор. Я помолилась Богу: «Боже, в прошлом я не понимала истину. Я всегда беспокоилась о том, излечусь ли я от болезни и будет ли у меня хороший итог или место назначения, и жила в великих страданиях. Сегодня я готова вверить себя в Твои руки, и получу ли я благословения или буду страдать — я подчинюсь Твоему владычеству и обустройствам». После того как моя точка зрения несколько изменилась, у меня появилось чувство огромной легкости и освобождения. После этого я попробовала кое-какие народные средства, и неожиданно мое состояние действительно стало более контролируемым, и я смогла нормально исполнять свой долг.

Пережив это, я поняла, что, не раскрывшись через болезнь, я не смогла бы распознать свои презренные намерения стремиться к благословениям. Хотя я перенесла некоторые физические страдания, я немного поняла свои ошибочные взгляды, стоящие за моим стремлением, и я испытала некоторые изменения. Это была Божья любовь и спасение для меня! Слава Богу!