Чэнь Лян, Китай

В 2003 году я приняла Божью работу последних дней и вскоре после этого взяла на себя долг лидера. В то время мне было чуть больше пятидесяти, и у меня не было проблем со здоровьем. В течение дня я посещала собрания и проповедовала Евангелие, и как бы поздно я ни возвращалась ночью, я подбирала Божьи слова, соответствующие состояниям братьев и сестер. Хотя это было немного хлопотно и утомительно, одна мысль о том, что я могу исполнять свой долг и в будущем буду спасена Богом, придавала мне бесконечные силы. Спустя чуть более десяти лет мое здоровье начало ухудшаться. Сначала у меня возникли проблемы с желчным пузырем, и его пришлось удалить, затем произошло смещение поясничных позвонков, и потребовалась операция чтобы это исправить, и после двух операций мне стало ясно, что мое физическое состояние стало гораздо хуже. Кроме того, у меня появились такие хронические заболевания, как фибромиома матки и атрофический эрозивный гастрит, и я стала слабой и унылой. Я уже не так быстро передвигалась, и мне приходилось несколько раз отдыхать, поднимаясь по лестнице. Моя память также ухудшилась, и иногда, когда я хотела почитать о каком-то конкретном аспекте слов Бога, я начинала его искать и тут же забывала, что именно хотела почитать. Церковь обустроила так, чтобы я проводила групповые собрания сама, исходя из своего самочувствия, и когда у братьев и сестер возникали какие-либо состояния, я помогала им разрешить их, а иногда, когда у церкви не хватало принимающих домов, я брала на себя ответственность по приему братьев и сестер. Хотя мое здоровье было не таким крепким, как раньше, я все еще могла исполнять некоторые виды долга и чувствовала прилив сил.

Однажды после собрания, по дороге домой, у меня обострились старые проблемы с желудочно-кишечным трактом, и волна боли прокатилась через мой желудок. Я с трудом удержалась на ногах, еле добралась до дома, и только полежав некоторое время, почувствовала себя немного лучше. Видя, что у меня слабое здоровье, лидер попросил меня иногда принимать братьев и сестер для проведения собраний у себя дома. Услышав такое предложение, я подумала: «Вот и все. Теперь я могу только принимать братьев и сестер у себя дома. С возрастом мое здоровье будет лишь ухудшаться. Если в один прекрасный день я не смогу даже выполнять долг по приему, то я вообще не смогу выполнять никакой долг, и какая тогда у меня будет надежда на спасение?» От этих мыслей я совсем потеряла энергию, почувствовала себя по-настоящему подавленной и подумала: «Я старею, память моя ухудшается, я даже не могу вспомнить слова Бога и забываю то, что только что прочитала. Как я могу постигать истину? Как бы люди моего возраста ни стремились, они не могут добиться прогресса. Наверное, я просто буду стараться и преодолевать день за днем по одному». Иногда, когда я готовила еду, у меня так болела спина, что я не могла стоять, и мне приходилось садиться на табуретку рядом, чтобы отдохнуть. Особенно когда у меня начинались желудочные спазмы, боль была настолько сильной, что я не была уверена, смогу ли я это пережить. Я беспокоилась, что однажды я так расклеюсь, что не смогу даже посещать собрания. Когда я видела молодых людей в полном здравии, способных бегать и прыгать, я чувствовала зависть и думала: «Как прекрасно быть молодым! Они могут пойти куда угодно и исполнять свой долг, и шансов спастись у них больше. Между тем мое здоровье ухудшается с каждым днем, и если в будущем я не смогу исполнять свой долг, то стану бесполезной, и Бог наверняка оставит меня!» Я вспомнила, что несколько лет назад я не испытывала проблем со здоровьем, исполняя свой долг, но сейчас мне было уже 72 года, и мое тело было совсем не таким, как раньше. О, как бы я хотела вернуть время на 20 лет назад! Из-за этого я часто чувствовала себя подавленной, жила в негативном состоянии и не хотела стремиться к истине. Иногда я смотрела телепередачи, чтобы скоротать время, а когда со мной случались неприятности и я проявляла развращенность, я не искала истины, чтобы разрешить ее, а лишь ненадолго задумывалась о ней и затем пускала все на самотек. Даже мои молитвы были всего лишь несколькими сухими словами, и я чувствовала, как мое сердце все сильнее и сильнее отдаляется от Бога. В глубине души я знала, что продолжать в том же духе опасно, и хотела преодолеть это состояние уныния. Однако у меня не было конкретного пути, чтобы двигаться вперед.

Однажды я наткнулась на Божьи слова, разоблачающие состояния пожилых людей, и сразу же увидела свое отражение в этих словах. Всемогущий Бог говорит: «Среди братьев и сестер есть также пожилые в возрасте от 60 до 80, а то и 90 лет, которые из-за преклонного возраста также испытывают некоторые трудности. Несмотря на возраст, они не всегда мыслят правильно и рационально, а их идеи и взгляды не всегда соответствуют истине. У этих пожилых людей точно так же есть проблемы, они вечно волнуются: „Здоровье у меня уже не то, и не все обязанности я могу выполнять. Если я просто выполню этот небольшой долг, будет ли Бог помнить меня? Порой я болею, и мне нужно, чтобы кто-то присмотрел за мной. Когда за мной некому присматривать, я не могу выполнять свои обязанности, так что же мне делать? Я стар, и читая Божьи слова, не запоминаю их, мне трудно понять истину. Когда я беседую об истине, то говорю путано и нелогично, и у меня нет никакого опыта, которым стоило бы поделиться. Я стар, мне не хватает энергичности, у меня плохое зрение и прежних сил больше нет. Мне все дается с трудом. Я не только не могу выполнять свой долг, но и забывчив и непонятлив. Иногда я впадаю в замешательство и создаю проблемы для церкви и для братьев и сестер. Мне хочется достичь спасения и стремиться к истине, но это очень трудно. Что мне делать?“ Размышляя об этих вещах, они начинают тревожиться, думая: „Как вышло, что я начал верить в Бога только в этом возрасте? Как случилось, что я не похож на тех, кому за 20 и 30, и даже на тех, кому за 40 и 50? Как вышло, что я столкнулся с Божьей работой только сейчас, будучи таким старым? Не то чтобы у меня была плохая судьба, по крайней мере, сейчас я встретился с Божьей работой. У меня хорошая судьба, и Бог был добр ко мне! Единственное, что меня не устраивает, — я слишком стар. У меня слабая память и не очень хорошее здоровье, но в душе я крепок. Просто мое тело меня не слушается, и после недолгого прослушивания бесед на собраниях меня клонит в сон. Временами я закрываю глаза, чтобы помолиться, и засыпаю, а когда читаю Божьи слова, мои мысли блуждают. После недолгого чтения меня клонит в сон, я начинаю дремать, и слова книги не доходят до сознания. Что мне делать? При таких практических трудностях способен ли я еще стремиться к истине и понять ее? Если нет, и если я не смогу практиковать в соответствии с истинами-принципами, то не будет ли напрасной вся моя вера? Не потеряю ли я шанс обрести спасение? Что мне делать? Я так обеспокоен! В этом возрасте уже ничего не имеет значения. Теперь, когда я верую в Бога, у меня больше нет забот или поводов для беспокойства, а дети мои выросли, и мне больше не нужно присматривать за ними и растить их, мое самое большое желание в жизни — стремиться к истине, выполнять долг сотворенного существа и в конечном итоге достичь спасения за те годы, что мне остались. Однако если посмотреть сейчас на мое реальное положение, когда я с ослабевшим от возраста зрением и в смятении ума, со слабым здоровьем, неспособный хорошо выполнять свой долг и иногда создающий проблемы, пытаюсь сделать все, что в моих силах, то кажется, что достичь спасения мне будет нелегко“. Они размышляют об этом снова и снова, их тревога нарастает, и они думают: „Похоже, что все хорошее случается только с молодыми, а не со стариками. Создается впечатление, что как бы хорошо ни обстояли дела, я уже не смогу этому радоваться“. Чем больше они думают об этом, тем больше нервничают и тем более тревожными становятся. Они испытывают не только беспокойство за себя, но и обиду... Могут ли пожилые из-за своего возраста больше не стремиться к истине? Неужели они не способны понять истину? (Нет, способны.) Могут ли пожилые люди понять истину? Они могут понять кое-что, но даже молодые люди не в силах понять всю истину. Пожилые люди обычно заблуждаются, полагая, что запутались, что у них плохая память и поэтому они не могут понять истину. Правы ли они? (Нет.) Хотя у молодых людей гораздо больше энергии, чем у пожилых, и они физически сильнее, на самом деле их способность к пониманию, осмыслению и познанию такая же, как и у пожилых. Разве старики не были когда-то тоже молодыми? Они не родились старыми, и все молодые когда-нибудь тоже состарятся. Старикам не нужно все время думать, что раз они старые, физически слабые, нездоровые, с плохой памятью, то они отличаются от молодых. На самом деле никакого различия нет. Что Я имею в виду, когда говорю, что нет никакого различия? Неважно, стар человек или молод, его развращенные характеры остаются одними и теми же, его отношение и взгляды на всевозможные вещи — одни и те же, его мнения и позиции по разным вопросам — одни и те же. Итак, пожилые не должны думать, что раз они старые и у них меньше экстравагантных желаний, чем у молодых, раз они обладают достаточной стойкостью, то у них нет необузданных амбиций и желаний и меньше развращенных характеров — это заблуждение. Молодые могут не стесняться в средствах для достижения цели, так почему пожилые не могут делать то же самое? Молодежь может поступать вопреки принципам и действовать своевольно, так разве пожилые люди не могут поступать так же? (Да, могут.) Молодые могут быть заносчивыми, так разве не могут быть заносчивыми и пожилые? Однако когда пожилые проявляют заносчивость, то в силу преклонного возраста они не так агрессивны, и эта заносчивость не столь надменна. У молодых людей проявления заносчивости более очевидны из-за подвижности конечностей и гибкости ума, а у пожилых — менее очевидны из-за негнущихся конечностей и отсутствия гибкости ума. Однако сущность их заносчивости и их развращенных характеров одна и та же... То есть дело не в том, что пожилым людям нечего делать, что они не могут выполнять свои обязанности, и уж тем более не в том, что они не способны стремиться к истине — дел для них предостаточно. Различные ереси и заблуждения, которые ты накопил за свою жизнь, а также разнообразные традиционные идеи и представления, все то невежественное и упрямое, консервативное, неразумное и превратное, что ты накопил, все это нагромождено в твоем сердце, и тебе нужно потратить еще больше времени, чем молодым, чтобы раскопать, проанализировать и признать все это. Дело не в том, что тебе нечем заняться, и не в том, что тебе нужно испытывать печаль, тревогу и беспокойство, оказавшись не у дел, — это не является ни твоим заданием, ни твоей обязанностью» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Бог в точности разоблачил мое состояние. В последнее время я жила в тревоге и беспокойстве, постоянно ощущая, что старею, что мое здоровье ухудшается и что я вечно что-то забываю, поэтому я лишь изредка могла исполнять долг по приему братьев и сестер. Я беспокоилась, что из-за того, что я старею и мое здоровье ухудшается, я не смогу исполнять свой долг и поэтому не буду спасена. Сколько бы я ни старалась, все казалось бесполезным. Пребывая в состоянии уныния, я не имела мотивации читать слова Бога или искать истину, а просто равнодушно плыла по течению. Теперь я осознала, что эти мои мнения были ошибочными. В действительности же, хотя пожилые люди могут быть физически слабее, у них меньше энергии и медленнее реакция, чем у молодых, их способность постигать истину и их развращенные характеры остаются такими же, как у молодых людей. Пока они стрeмятся к истине и преодолевают свои развращенные характеры, они тоже могут быть спасены. В связи с преклонным возрастом влияние общества становится более сильным, сатанинские яды внутри сильнее и непреодолимее, чем у молодых людей, а для понимания и анализа различных традиционных представлений и развращенных характеров требуется больше времени. Например, когда я видела, как некоторые братья и сестры выявляют развращенность, я смотрела на них свысока, и в глубине души я осуждала и умаляла их. Это был высокомерный характер. Разве это не то, о чем мне следовало бы поразмыслить и что понять? Но я не понимала Божьих намерений. Я пребывала в состоянии тревоги и беспокойства и равнодушно относилась к стремлению к истине. Разве не было ошибочным мое понимание Бога в этом вопросе? Теперь я осознала, что неважно, молод ли человек или стар, пока он жаждет истины и стремится к ней, Бог будет просвещать и наставлять его. Бог поливает и питает нас истиной, независимо от возраста, и важно то, ищем ли мы и готовы ли мы прилагать усилия для воплощения в жизнь Божьих слов. Бог в этих словах конкретно высказался о состояниях пожилых людей, надеясь, что пожилые люди смогут оставить свои тревоги и беспокойства, сосредоточиться на поисках истины, а не жить в своих представлениях и фантазиях, махнув на себя рукой. Но я всегда использовала свой преклонный возраст и плохую память как оправдание, чтобы не стремиться к истине и предаваться самопотаканию, и если бы я продолжала в том же духе, то оказалась бы в проигрыше. Только поняв Божьи намерения, я очнулась и осознала, что если я продолжу пребывать в этом запутанном состоянии, будучи скованной своими ошибочными и несусветными представлениями, то в итоге не смогу достичь истины и увижу впереди лишь разрушение. Я поблагодарила Бога за Его слова утешения и ободрения для нас, пожилых людей, и за то, что Он указал нам путь стремления к истине. Такова любовь Бога к нам. Я не могла потерять решимость стремиться к истине, я должна была правильно относиться к себе, извлекать уроки из ситуаций, ниспосланных мне Богом, сосредоточиться на поиске истины и познании себя и добиваться изменения характера. Это то, что я должна была сделать.

Осознав это, я начала задумываться: «Почему раньше, когда я исполняла свой долг, у меня была неиссякаемая энергия каждый день, но теперь, когда я состарилась и мое тело слабеет с каждым днем, мое сердце наполнено негативом и страданием, и я больше не хочу стремиться вверх? Что управляет мной?» В своих поисках я прочиталa слова Бога: «Люди верят в Бога, чтобы получить благословение, награду, венец. Это ли желание находится в сердце каждого человека? Да, и это факт. Хотя люди нечасто говорят об этом и даже скрывают свои мотивы и желание обрести благословение, это желание и побуждение всегда было непоколебимо в глубине их сердец. Независимо от того, сколько духовной теории люди постигли, какими опытными знаниями они обладают, какой долг они способны выполнять, сколько страданий они переносят или чем жертвуют, они никогда не теряют стремления к получению благословения, скрытого в глубине их сердец, и всегда молчаливо и тяжело служат ему. Разве не это сокрыто глубже всего в человеческих сердцах? Не будь у вас этого стремления к получению благословения, как бы вы себя чувствовали? С каким отношением исполняли бы свой долг и следовали за Богом? Что произойдет с людьми, если устранить скрытое в их сердцах стремление к получению благословения? Возможно, многие впали бы в уныние, а некоторые потеряли бы стимул к выполнению своих обязанностей. Они потеряли бы интерес к вере в Бога, словно из них вынули душу. Со стороны это выглядит так, как будто у них вырвали сердце из груди. Вот почему Я говорю, что стремление к благословению — это нечто скрытое в глубине человеческих сердец. Возможно, в то время, когда люди исполняют свой долг или живут церковной жизнью, им кажется, будто они способны оставить семью, с готовностью посвятить себя Богу, и что теперь они знают о своем стремлении к получению благословения и отреклись от него, больше неподвластны ему и не идут у него на поводу. Они считают, что больше не стремятся получить благословение. Но Бог думает иначе. Люди на все смотрят поверхностно. Когда нет испытаний, они довольны собой. Если они не уходят из церкви и не отрекаются от Божьего имени, если последовательно посвящают себя Богу, то считают, что уже изменились. Им кажется, что при исполнении долга ими больше не движет личный энтузиазм или сиюминутные порывы. Наоборот, они верят, что способны стремиться к истине и, исполняя свой долг, могут непрерывно искать и практиковать ее, благодаря чему их развращенные характеры очищаются и они добиваются подлинных перемен. Однако когда происходят события, напрямую связанные с местом назначения и итогом человека, как он себя ведет? Истина предстает во всей своей полноте» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). Обдумывая слова Бога, я наконец осознала, что причина того, что я погрязла в тревогах и беспокойстве и опустила руки, заключалась в том, что я чувствовала, что старею и не смогу исполнять в будущем какой-либо долг, и у меня не будет надежды на спасение или получение благословений. Поэтому я жила в негативе и противилась Богу. В прошлом я могла идти на жертвы, посвящать себя Богу и заниматься исполнением своего долга, и даже когда я болела, я с радостью исполняла свой долг. Я думала, что пока я в состоянии исполнять свой долг, у меня есть надежда быть спасенной Богом. Но позже мои болезни усугубились, мое здоровье ухудшалось с каждым днем, и стало казаться возможным, что я не смогу даже исполнять долг по приему братьев и сестер. Я почувствовала, что у меня нет надежды на благословения, что вера в Бога выглядит бессмысленной, и что для меня будет лучше просто наслаждаться жизнью. Так что я короталa дни за просмотром телевизора, перестала стремиться к истине, и начала относиться к вере равнодушно. Разве можно было назвать такую веру в Бога искренней? Я не исполняла свой долг в стремлении к истине и удовлетворению Бога. Вместо этого я использовала исполнение своего долга, пытаясь торговаться с Богом, чтобы обеспечить себе хороший итог и место назначения, и как только поверила, что не получу благословения, я сдалась. Причиной тому были мои ошибочные намерения и взгляды на веру. Я думала о тех, кто искренне посвящает себя Богу и стремится к истине. Когда они сталкиваются с болезненными испытаниями, они тоже могут беспокоиться об итоге и месте назначения, но они способны молиться Богу и искать истину, чтобы разрешить свои проблемы, и они с радостью посвящают себя Богу, не прося никакой награды. Они просто исполняют свой долг, чтобы свидетельствовать о Боге и удовлетворить Его. А что же я? Хотя я верила в Бога на протяжении многих лет, я не стремилась к изменению характера и не размышляла о том, сколько истины я претворяю в жизнь, я не считалась с тем, исполняю ли я свой долг и свои обязанности, и была сосредоточена только на поиске благословений. Когда моя боль усилилась и мне показалось, что я не смогу получить благословения, я поддалась отчаянию. В чем же заключалась моя действительная искренность по отношению к Богу? Все мои прошлые жертвы и затраты были направлены на получение благословений и благ, это были просто попытки поторговаться с Богом и обмануть Eго. Я былa поистине презреннa! Я подумала о Павле, который странствовал по морям и землям, проповедуя Евангелие, и отлично выполнял свою работу. Однако его намерения при выполнении долга были направлены на получение благословений и венца, и в итоге его характер не изменился. Он даже открыто выступал против Бога, требуя венца праведности. Он оскорблял присущий Богу характер и был отсеян и наказан Богом. Оглядываясь на себя в таком свете, я обнаружила, что моя цель при исполнении долга заключалась в хорошем итоге и месте назначения, и что мои намерения при выполнении долга были ошибочными. Независимо от того, сколько своих долгов я выполнила, тот факт, что мой развращенный характер оставался неизменным, все равно заставлял Бога ненавидеть меня. Я задумалась о том, как много сказал Бог, чтобы спасти нас от вреда, причиняемого Сатаной, говоря с такой настойчивостью и искренностью, и все это в надежде, что мы пойдем по пути стремления к истине. Но я совсем не была искренней по отношению к Богу. Я былa совершенно лишена совести и разума! Осознав это, я взмолилась Богу: «Боже, Я верю в Тебя уже более 20 лет, но я так и не смогла искренне посвятить себя Тебе. Я эгоистична, презренна и недостаточно человечна. Я так развращена, но Ты не презрел меня и продолжаешь спасать меня. Я готова отказаться от своих ошибочных намерений и исполнять свой долг!»

После этого я прочла Божьи слова: «Божье желание таково, чтобы каждый был сделан совершенным, был в итоге Им приобретен, был полностью Им очищен, стал одним из людей, которых Он любит. Неважно, называю ли Я вас отсталыми или людьми низкого уровня, — все это факт. Когда Я так говорю, это не значит, что Я хочу покинуть вас, что Я утратил на вас всякую надежду, а тем более — что Я не хочу вас спасти. Сегодня Я пришел, чтобы совершить труд вашего спасения, иными словами, работа, которую Я выполняю, — продолжение труда спасения. У каждого есть шанс быть усовершенствованным: при условии, что ты этого хочешь, при условии, что ты к этому стремишься, в конце концов, ты сможешь достигнуть такого результата, и никто из вас не будет оставлен. Если ты — человек низкого уровня, Мои требования к тебе будут соответствовать твоему низкому уровню; и если ты — человек высокого уровня, Мои требования к тебе будут соответствовать твоему высокому уровню; если ты невежественен и необразован, Мои требования к тебе будут соответствовать твоей необразованности; если ты образован, Мои требования к тебе будут соответствовать тому факту, что ты образован; если ты — пожилой человек, Мои требования к тебе будут соответствовать твоему возрасту; если ты способен на гостеприимство, Мои требования к тебе будут соответствовать этой твоей способности; если ты говоришь, что не можешь предложить гостеприимство, а способен выполнять лишь определенную функцию, будь то распространение Евангелия, или забота о церкви, или попечение о других делах общего характера, Я буду совершенствовать тебя в соответствии с той функцией, которую ты исполняешь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения). «Я принимаю решение о месте назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства, числа перенесенных страданий и уж тем более не из степени жалости, которую он вызывает, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны осознать, что все те, кто не следует Божьей воле, также понесут наказание. Это то, что не может изменить ни один человек. Поэтому все те, кто наказан, наказаны таким образом во имя праведности Бога, а также как возмездие за свои многочисленные злодеяния» (Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения). Из Божьих слов я поняла, что в работе Бога нет универсального подхода, и Он не заставляет никого выходить за рамки своих возможностей. Вместо этого Бог предъявляет требования в зависимости от реальной ситуации и жизненных обстоятельств каждого человека. Если человек пожилой, Он предъявляет требования в соответствии с его возрастом, а если у человека плохой уровень, Он предъявляет требования в соответствии с его уровнем. Пока мы можем стремиться к истине и хорошо исполнять свой долг в соответствии с принципами, у всех нас есть возможность быть спасенными. В то же самое время я также поняла, что то, как Бог определяет итог человека, не зависит от его возраста или способности к самопожертвованию, и что важно то, ищет ли человек истину и меняется ли его характер. Хотя мое здоровье уже не было таким крепким, как раньше, Бог не оставлял меня, и церковь по-прежнему устраивала так, чтобы я исполняла свой долг в меру своих возможностей в соответствии с моим физическим положением. Возможно, мое здоровье будет ухудшаться и дальше, и я не смогу исполнять какой-либо значимый долг, но я могла бы искать истину, чтобы избавиться от своих развращенных характеров, и если бы братья и сестры находились в плохих состояниях, я также могла бы находить слова Бога, чтобы дать им поддержку и общение. Я также могла бы проповедовать Евангелие окружающим меня людям. Это неправда, что нет таких видов долга, которые я могла бы исполнять. К тому же, несмотря на возраст и слабое здоровье, мой разум оставался ясным, мои уши по-прежнему слышали и могли слушать слова Бога, мои глаза все еще могли читать слова Бога, а мои уста все еще могли говорить и общаться. Так что пока я стремлюсь к истине, у меня есть надежда быть спасенной Богом. В прошлом я не искала истину и постоянно пребывала в состоянии тревоги и беспокойства, связанном с желанием получать благословения, и попусту тратила время, которое могла бы использовать на стремление к истине. Какая никчемность!

Позже, благодаря напоминаниям братьев и сестер, я наконец осознала, что точка зрения «Пока я исполняю свой долг, я буду получать благословения и буду спасена» — является ошибочной. Бог говорит: «Нет ничего общего между долгом человека и тем, получает он благословения или страдает от несчастий. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его призвание, данное небесами, которое не должно зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение долга. Получение благословений — это когда человек делается совершенным и наслаждается Божьими благословениями, испытав суд. Страдание от несчастий — это когда после обличения и суда характер человека не меняется; он не испытывает совершенства, а подвергается наказанию. Но независимо от того, получают они благословения или страдают от несчастий, сотворенные существа должны исполнять свой долг хорошо, делая то, что они должны делать, и что они способны делать. Это минимум, что должен делать человек, стремящийся к Богу. Ты не должен исполнять свой долг только ради получения благословений и отказываться исполнять его, боясь страдания от несчастий» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Божьи слова помогли мне понять, что исполнение долга не имеет ничего общего с получением благословений. Это не верно, что я могу получить благословения, исполняя свой долг, исполняя больше разных видов долга или перенося больше страданий. Это было мое ошибочное мнение. Я — сотворенное существо, Бог — Создатель, и мой долг — это то, что я должна делать. А значит, я должна прислушиваться к словам Бога и хорошо исполнять свой долг. Только исполняя свой долг, я могу раскрыть свою развращенность, и только тогда у меня будет шанс познать себя, отбросить развращенность, избавиться от нее и быть спасенной Богом. Неважно, сколько видов долга я исполняю, если я не буду стремиться к истине и моя жизнь-характер совсем не изменится, я все равно буду отсеяна Богом. Я задумалась о Петре, который стремился к истине, исполняя свой долг, и сосредоточился на изменении характера. Он исполнял свой долг исключительно для того, чтобы удовлетворить Бога. У него не было никаких нечистых или личных намерений, и он не пытался торговаться с Богом, и как бы Бог ни проверял и ни переплавлял его, он был покорным до самой смерти. Поскольку он шел по пути стремления к истине, то в конце концов получил одобрение Бога. Я должна была последовать примеру Петра и стремиться к изменению своего характера. Раз уж я могу принимать братьев и сестер для проведения собраний, то буду делать это в полной мере своих возможностей. Если однажды я серьезно заболeю и не смогу посещать собрания или исполнять свой долг, я все равно покорюсь Божьему всевластию и обустройствам, не жалуясь и не обвиняя Его. Оглядываясь назад, я поняла, что была в состоянии принимать Божью работу последних дней, постигать столь многие истины и тайны, так сильно наслаждаться дарами Божьих слов, и принимать от Бога суд и обличение, чтобы познать свой развращенный характер. Все это показало мне, что именно Бог шаг за шагом вел меня к тому, к чему я пришла, и что я получила так много Божьей любви и благодати! Поняв это, я больше не чувствовала себя скованной или ущемленной своим негативным состоянием.

Благодаря этому переживанию я поняла, что Бог праведен, и что независимо от того, стар человек или молод, Бог проявляет к ним равную милость, и что пока мы стремимся к истине, мы можем получить спасение от Бога. В прошлом я всегда чувствовала, что из-за своего возраста и многочисленных болезней я не буду принята Богом, если не смогу исполнять свой долг. Но это были лишь мои представления и фантазии и они не соответствовали Божьим намерениям. Отныне, независимо от состояния моего здоровья, я сосредоточусь на стремлении к истине, буду послушно покоряться Божьему планированию и обустройству и исполнять свой долг в полную меру своих возможностей, чтобы воздать Богу за Его любовь.