Хань Цзювэй, Китай

Я ремонтирую электронное оборудование в церкви уже более двух лет. Когда я впервые взялa на себя этот долг, он показался мне очень сложным, потому что мне пришлось осваивать новые профессиональные навыки и техники. Я с готовностью посвящала время и силы изучению этого дела и не боялась страдать или идти на жертвы. Окружающие меня братья и сестры считали, что я несу бремя при выполнении своего долга. Мне было очень приятно это слышать. Однако со временем, исполняя этот долг, я смогла немного освоить технические навыки, и работа шла довольно гладко. Поэтому этот долг стал казаться мне обычным и скучным. Выполняя изо дня в день однообразную работу и операции, я думала: «Неужели так будет всегда? Это слишком скучно! Что касается технической стороны, то я уже вполне освоила ее. Я знаю, как решить большинство проблем, с которыми сталкиваюсь, так что никаких больших трудностей не возникает. Продолжать в том же духе было бы слишком скучно! Было бы лучше, если бы я выполняла другой долг и сменила обстановку. Я бы познакомилась с новыми людьми, делами и событиями, и, возможно, тогда я была бы полна энергии для выполнения своего долга. Даже если я не владею профессиональными навыками, я могу освоить их с нуля — это было бы просто замечательно». Я хотела встретиться с куратором, чтобы обсудить свои идеи. Но потом я подумала о том, что уже долгое время выполняю этот долг, и невозможно найти подходящего человека, который бы сразу же взял на себя мой долг, поэтому я ничего не сказала. Однако, промолчав, я все равно чувствовала себя подавленной и унылой. Каждый день я просто занималась ремонтом оборудования. Я относилась к любому делу несерьезно и невнимательно, и целыми днями пребывала в апатии.

Из-за того, что я халатно выполняла свой долг, с оборудованием, которое я ремонтировала, постоянно возникали проблемы, и иногда его приходилось ремонтировать повторно. Ремонт компьютера, который должен был занять три дня, затянулся на пять дней, а то и больше, из-за чего мои братья и сестры не могли им пользоваться. Однажды я взялась чинить компьютер, но, увидев, что это обычная проблема, почувствовала, что с меня хватит, и отремонтировала его кое-как, лишь бы покончить с этим. После этого брат-напарник проверил компьютер и обнаружил, что он все равно не работает, и его пришлось разбирать и ремонтировать заново. В другой раз куратор попросил меня научить двух новых братьев, Ву Мина и Чжэн Яна, ремонтировать оборудование. Я лишь вкратце рассказала о том, как устранять типичные неисправности, а затем велела братьям тренироваться и заняться ремонтом самостоятельно. Прошло несколько дней, а оборудование все еще не было отремонтировано, и я пошла расспросить и узнать, что происходит. Ву Минг сказал, что оборудование еще ремонтируют. Я подумала: «Такое оборудование совсем не сложно отремонтировать. Почему же его до сих пор не починили? Проехали. Ничего страшного, если они в процессе». Прошло еще несколько дней, а они все еще не закончили, но я просто призвала их поторопиться, не поинтересовавшись ни их трудностями, ни ходом ремонта. Прошло еще два дня, прежде чем я выяснила, что они так и не усвоили основные методы, поэтому вообще не продвинулись вперед. Когда я поняла, что в моем долге проблемы продолжают возникать одна за другой, мешая прогрессу, от чего страдают все, я почувствовала угрызения совести. Я осознала, что это происходит из-за того, что я небрежно выполняю свой долг, и поэтому стала искать Божьи слова, чтобы исправить свое состояние. Я прочитала такие слова Бога: «У людей, которым нравится быть небрежными, нет ни совести, ни разума, человечность у них плохая, им нельзя доверять, и как же они ненадежны! Будет ли Святой Дух возделывать таких людей? Конечно, нет. А раз так, то те, кому нравится при исполнении своего долга быть небрежными, никогда не будут усовершенствованы Богом, и Он никогда не будет их использовать. Все те, кому нравится быть небрежными, лживы, движимы злыми побуждениями и напрочь лишены совести и разума. В их поступках нет ни принципов, ни ограничений; они действуют, руководствуясь лишь своими собственными предпочтениями, и способны на любые злодейства. Все их поступки зависят от их настроения: если настроение у них хорошее и они довольны, тогда и поступают они немного лучше. Если же настроение у них плохое и они недовольны, тогда они будут поступать небрежно. Если они рассержены, то могут вести себя самовольно и безрассудно и затягивать важные дела. В их сердцах вовсе нет Бога. Они просто коротают дни и бездельничают в ожидании смерти... В своих поступках бессердечные люди не знают границ; ничто не может обуздать их. Могут ли такие люди вести дела по совести? (Нет.) Почему так? (Они не руководствуются нормами совести, лишены человечности и не знают границ.) Верно. В своих поступках они не руководствуются нормами совести; они действуют, исходя из собственных предпочтений, и делают, что хотят, ориентируясь на свое настроение. То, хороших или плохих результатов они достигнут при исполнении своего долга, зависит от их настроения. Если настроение у них хорошее, то и результаты хороши, а если плохое — то плохие и результаты. Можно ли, исполняя свой долг таким образом, достигнуть приемлемого уровня? Они исполняют свой долг, исходя из собственного настроения, а не из истин-принципов, поэтому им очень трудно претворять истину в жизнь и очень тяжело обрести Божье одобрение. Те, кто поступает, исходя из физических предпочтений, совершенно не претворяют истину в жизнь» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Главный благополучатель в Божьем плане управления — это человек). «Многие люди исполняют свой долг формально, никогда не относясь к нему серьезно — как будто они работают для неверующих. Они всё делают грубо, поверхностно, безразлично и небрежно, как бы понарошку. Почему так? Они — неверующие, которые трудятся; маловеры, которые выполняют некие обязанности. Эти люди весьма плутоваты, беспутны и необузданны, и они ничем не отличаются от неверующих. Делая что-либо для себя, они, конечно же, не делают это кое-как. Так почему же тогда у них нет ни капли серьезности или усердия, когда речь идет об исполнении своего долга? Что бы они ни делали, какие бы обязанности ни выполняли, в их действиях присутствуют игривость и озорство. Эти люди всегда работают кое-как, и им свойственно обманывать других. Присуща ли им человечность? Разумеется, нет; у них нет ни крупицы совести или разума. Они подобны диким ослам или необузданным лошадям, поэтому за ними нужен жесткий контроль и надзор. Они хитрят и обманывают дом Божий. Так могут ли они искренне верить в Бога? Посвящают ли они себя Ему? Конечно же нет, и они не вправе трудиться. Случись таким людям пребывать у кого-то на службе, их бы уволили уже через пару дней. Можно с полной уверенностью сказать, что в Божьем доме они всего лишь рабочие и наемные работники, и их можно только отсеять» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я поняла, что если человек выполняет свой долг, не считаясь ни с интересами церкви, ни с собственными обязанностями, постоянно потакает своим желаниям, идет на поводу своих предпочтений и делает все, что хочет, то он лишен человечности. Я подумала о том, что недавно выполняла свой долг именно таким образом. Исполняя этот долг долгое время, я овладела некоторыми техниками и профессиональными навыками, и мне стало казаться, что в моем долге больше нет ничего нового и сложного. Поэтому я стала халатно относиться к своему долгу и при любой возможности проявляла небрежность. Я не уделяла должного внимания ремонту оборудования и не замечала очевидных огрехов, что приводило к необходимости переделывать работу и задерживало прогресс. Ву Минг и Чжэн Ян только начали обучаться этому долгу, и нужно было больше общаться с ними и следить за их работой, чтобы они как можно быстрее освоили методы ремонта. Однако я не стала нести бремя и подробно их наставлять. В результате они медленно развивали свои профессиональные навыки, и ремонты затягивались. Мои личные предпочтения слишком сильно влияли на выполнение долга, и я совсем не думала о защите интересов церкви. Исполняя свой долг, я проявляла небрежность и невнимательность и вела себя своевольно. Мне действительно не хватало человечности, и я совершенно не заслуживала доверия! Я вспомнила Божьи слова: «Поверхностное выполнение долга недопустимо. Если ты всегда относишься к выполнению долга поверхностно, то у тебя нет шанса выполнить его на приемлемом уровне. Если ты хочешь преданно выполнять свой долг, ты должен сначала решить свою проблему поверхностного отношения к порученному делу. Ситуацию необходимо исправлять сразу же, как только ты ее заметил. Если у тебя путаница в голове, ты не способен замечать проблемы, только делаешь вид и вечно работаешь спустя рукава, ты никогда не сможешь как следует исполнять свой долг. Поэтому ты должен всегда вкладывать в исполнение долга всю душу. Такую возможность очень нелегко получить! Когда Бог дает людям шанс, а они не хватаются за него обеими руками, этот шанс исчезает. И даже если потом им захочется обрести такую возможность, она может не повториться. Божья работа, равно как и шанс исполнить свой долг не станут никого ждать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Жизнь-вхождение начинается с исполнения долга). Из Божьих слов я поняла, что Бог дает людям ограниченное количество возможностей для выполнения долга. Я уже задержала работу, руководствуясь личными предпочтениями при выполнении долга и исполняя его кое-как. Если бы я и дальше следовала своим желаниям, не думая о покаянии, то в итоге я бы точно утратила возможность исполнить долг! Я не хотела продолжать в том же духе. Тогда я обратилась к Богу с покаянной молитвой и стала серьезно и внимательно относиться к своему долгу. Я тщательно ремонтировала оборудование и одновременно старательно обучала Ву Мина и Чжэн Яна техническим навыкам. Благодаря такой практике мое состояние значительно улучшилось, с ремонтом возникало меньше проблем, и мне гораздо реже казалось, что исполнять этот долг утомительно и неинтересно.

После этого я стала размышлять о себе: почему после того, как я довольно долго исполняла один долг, я ощутила однообразие и скуку и стала проявлять небрежность? Несколько дней спустя я прочитала такие Божьи слова: «Если сказать, что наслаждение острыми ощущениями — это развращенный характер, то какой это развращенный характер? Заносчивость, лживость или порочность? (Ни то, ни другое, ни третье.) Оно не имеет отношения ни к каким развращенным характерам. Тогда что же это за проблема? (Это проблема человечности.) Какая именно проблема человечности? Это определенное отклонение от нормы? (Да.) Это когда кто-то живет как человек ненадлежаще, не в соответствии с нормами, неспокойно и наслаждаясь острыми ощущениями. Неспокойность указывает на отсутствие нормальной человечности. Это не связано с совестью, а в первую очередь отражает недостаток рациональности в нормальной человечности. Такие люди не могут ни сосредоточиться на одной задаче, ни выполнять свой долг с соблюдением правил и сознанием долга. Они неспособны поступать как взрослые; им недостает зрелого мышления, зрелого стиля жизни по-человечески и зрелого образа действий. Это как минимум недостаток в их человечности. Конечно, это не доходит до степени проблемы с их нравственными качествами, а связано с отношением, которое стоит за их действиями и жизнью по-человечески. Наслаждение новизной и острыми ощущениями, непоследовательность во всех поступках, неспособность доводить дело до конца, неспокойность и несоблюдение правил, постоянное желание искать острых ощущений и пробовать модные новинки — проблемы такого типа относятся к недостаткам в человечности. Людям, которые наслаждаются острыми ощущениями, недостает рациональности нормальной человечности; им нелегко нести обязанности и выполнять работы, положенные взрослым. Если они долго занимаются определенной работой, какой бы она ни была, и она теряет новизну, то они начинают скучать, теряют к ней интерес, и у них возникает желание поискать чувства новизны и острых ощущений. Без острых ощущений таким людям все кажется унылым, и они могут даже испытывать чувство духовной пустоты. Когда они так себя чувствуют, на душе у них становится неспокойно, и у них возникает желание поискать острых ощущений или чего-то интересного. Они постоянно хотят делать что-то нестандартное. Всякий раз, когда они находят свою работу или дела, которыми занимаются, скучными либо неинтересными, они теряют желание продолжать. Даже если это работа, которую они должны делать или которая имеет смысл и ценность, они не могут довести дело до конца... С виду часто кажется, что у людей такого типа нет серьезных проблем. Если ты не различишь подобных людей и не разглядишь их сущность или сущность проблем такого рода, то можешь подумать: „У этих людей просто непостоянные характеры; им уже за тридцать-сорок, а они все еще незрелые, как дети“. На самом деле в глубине души люди такого типа постоянно ищут острых ощущений. Что бы они ни делали, им недостает мыслей и осознанности взрослых, а также подхода и отношения, с которыми взрослые занимаются делами. Поэтому такие люди очень проблематичны. Возможно, их человечность и неплоха, а в их нравственных качествах нет особенной подлости, но из-за этого недостатка в человечности им очень трудно быть компетентными в значимой работе, особенно в некоторых важных задачах» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (9)). Прочитав Божьи слова, я наконец поняла, что главная причина, по которой я ощущала однообразие и скуку при выполнении долга, а также проявляла небрежность и невнимательность, заключалась в том, что у меня была проблема с человечностью. Мне нравилось все новое и интересное, и я не любила рутину и обыденность. Я стремилась выполнять долг, полный перемен и трудностей, вместо того чтобы заниматься одним и тем же делом и выполнять его последовательно от начала до конца. Так, когда я только начала исполнять свой долг по ремонту, я сталкивалась с новыми задачами и не очень хорошо владела некоторыми профессиональными навыками, связанными с этим долгом, и поэтому у меня возникали разные сложности и трудности. Выполняя свой долг, я получила много новых и интересных переживаний, поэтому он мне нравился, и я была готова платить цену. Однако после того как я долгое время исполняла этот долг, новизна потускнела, и он стал казаться мне скучным и неинтересным. Хотя со стороны казалось, что я выполняю свой долг, я была сыта им по горло и относилась к ремонту оборудования небрежно. В глубине души я даже подумывала о том, чтобы сменить обстановку и взять на себя другой долг. Я не была предана своему долгу. Когда я не ощущала никакой новизны или радости при выполнении долга, я не могла пробудить в себе интерес к нему. Я исполняла свой долг, руководствуясь исключительно своими личными предпочтениями. Я вела себя и поступала неуважительно и несдержанно. Мне не хватало последовательности, и я не несла ответственность как взрослый человек. Действуя таким образом, трудно было чего-то добиться, и мне совершенно нельзя было доверять. В частности, я прочитала такие Божьи слова: «Всякий раз, когда они находят свою работу или дела, которыми занимаются, скучными либо неинтересными, они теряют желание продолжать. Даже если это работа, которую они должны делать или которая имеет смысл и ценность, они не могут довести дело до конца... Возможно, их человечность и неплоха, а в их нравственных качествах нет особенной подлости, но из-за этого недостатка в человечности им очень трудно быть компетентными в значимой работе, особенно в некоторых важных задачах». Из Божьих слов я поняла, что такой недостаток человечности крайне пагубен. Я отвечала за ремонт оборудования, и, с учетом моих сильных сторон, для церкви было целесообразно поручить мне этот долг. Однако я относилась к долгу, следуя своим предпочтениям, и, как только он переставал казаться мне новым или интересным, мне это надоедало, и я становилась небрежной. Я даже подумывала о том, чтобы поменять свой долг. Где же была моя верность? Если бы я не изменила ситуацию и выполняла свой долг без всякого чувства ответственности, то меня могли бы раскрыть и отстранить.

Поняв это, я вспомнила Ноя, который упорно строил ковчег в течение 120 лет, поэтому нашла Божьи слова, чтобы их прочитать. Всемогущий Бог говорит: «Сколько лет понадобилось Ною, чтобы построить ковчег? (Сто двадцать лет.) Что такое сто двадцать лет для сегодняшних людей? Это дольше жизни обыкновенного человека. Возможно, даже дольше двух жизней. И тем не менее все эти сто двадцать лет Ной делал одно дело и делал его каждый день. В те доиндустриальные времена, в эпоху до появления информационных коммуникаций, в эпоху, когда все зависело от пары человеческих рук и физического труда, Ной каждый день вершил одно и то же дело. Сто двадцать лет он не сдавался и не опускал рук. Сто двадцать лет: как это осмыслить? Мог ли кто-либо еще из рода человеческого оставаться преданным одному делу в течение ста двадцати лет? (Нет.) Тот факт, что никто не мог оставаться преданным одному делу в течение ста двадцати лет, неудивителен. Однако был один человек, который в течение ста двадцати лет упорно и неотступно выполнял то, что доверил ему Бог, никогда не жалуясь и не сдаваясь, невзирая на условия внешней среды, и в конечном итоге исполнил все согласно Божьим словам. Что это было такое? Для человеческой расы это было редко, необычно, даже уникально. За всю долгую историю человечества, среди всех человеческих рас, которые следовали за Богом, это совершенно не имело аналогов. С точки зрения масштабности и сложности инженерной работы, уровня физической подготовки и нагрузки, а также продолжительности, которую эта работа предполагала, это было нелегким предприятием. Вот почему, когда Ной совершил это деяние, оно было уникально для человечества; Ной — образец и пример для всех, кто следует за Богом. Ной слышал лишь несколько посланий, и в то время Бог не изрекал много слов, а поэтому нет никаких сомнений в том, что многих истин Ной не понимал. Он не разбирался в современной науке или современных знаниях. Он был чрезвычайно заурядным человеком, ничем не примечательным представителем рода людского. И все же в одном отношении он не был похож ни на кого другого: он знал, как слушаться Божьих слов, знал, как следовать Божьим словам и соблюдать их, знал, каково надлежащее положение человека, и умел по-настоящему верить Божьим словам и покориться им — и ничего более. Этих нескольких простых постулатов Ною было достаточно, чтобы выполнить все, что Бог доверил ему, и он твердо держался их не месяцами, не годами и не десятилетиями, но более века. Разве это не впечатляющая цифра? Кто мог бы это сделать, кроме Ноя? (Никто.) ... Ной сумел выполнить Божье поручение потому, что услышав Божьи слова, он смог крепко запечатлеть их в своем сердце; Божье поручение для него стало делом всей жизни, вера его была непоколебимой, а воля неизменной в течение ста лет. Это осуществилось потому, что у него было богобоязненное сердце, он был истинным человеком, и у него был предельный разум, чтобы Бог доверил ему строительство ковчега» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 2. Как Ной и Авраам слушались Божьих слов и были покорны Богу (часть I)). Прочитав эти Божьи слова, я была очень тронута и пристыжена. Ной не слышал многих Божьих слов и не понимал многих истин, но он смог упорно следовать Божьему поручению в течение ста двадцати лет. Это произошло потому, что у него была совесть и разум. Услышав, что Бог просит его построить ковчег, прежде чем потоп уничтожит мир, Ной испытал на себе безотлагательное Божье намерение, и его сердце начало считаться с Богом. Он отнесся к строительству ковчега как к самому важному и неотложному делу, которое он должен выполнить. Пока Ной выполнял грандиозную задачу по строительству ковчега, он переживал трудности, неудачи, болезни, усталость, непонимание со стороны семьи, насмешки и клевету со стороны народов мира, но с самого начала и до конца он упорно выполнял Божье поручение и никогда не думал о том, чтобы его оставить. Он также постоянно испытывал глубокую благодарность за то, что Бог доверил ему такое важное поручение, и часто вдохновлялся тем, как Бог возвысил его. Отношение Ноя к Божьим словам и Его поручению было таковым: повиноваться и принять, покоряться и упорствовать. Это говорило о том, что Ной обладал совестью и разумом. Это поистине драгоценные моральные качества! Когда я увидела вопрос Бога: «Ной смог продержаться сто двадцать лет. Сколько лет смогли бы продержаться вы?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 2. Как Ной и Авраам слушались Божьих слов и были покорны Богу (часть I)). Мне просто нечего было сказать в ответ! На протяжении всех этих лет я наслаждалась поливом и обеспечением стольких Божьих слов, Его заботой и защитой, но, исполняя долг по ремонту оборудования, всего через два года я потеряла свое упорство и стала относиться к этому долгу небрежно и несерьезно. У меня действительно не было ни капли совести и разума, и я совершенно не заслуживала доверия! Я испытывала сильные сожаления и угрызения совести и покаянно молилась Богу: «Боже, как бы долго мне не пришлось исполнять этот долг, я готова выполнять его должным образом и больше не буду следовать собственным предпочтениям».

После этого, когда мы подводили итоги, я обнаружила, что в моем долге еще много проблем. Мои навыки ремонта были очень средними, и мне все еще нужно было многому научиться. Однако из-за того, что я не прилагала усилий для достижения прогресса и не уделяла внимания профессиональному развитию, мои навыки ремонта практически не улучшились. Я поистине была очень высокомерной и уверенной в собственной правоте. Я не признавала собственных недостатков и считала, что знаю, как делать это, или освоила то, и что в этом долге больше нет трудностей или сложностей. На самом деле я была слишком невежественна и совсем не знала своей истинной сути. В будущем я должна серьезно относиться к своему долгу в соответствии с требованиями Бога, определить свои недостатки и изъяны и искать способы улучшить свои навыки, чтобы выполнять свой долг на должном уровне.

После этого я больше не думала о том, чтобы поменять свой долг, а лишь о том, как его хорошо выполнить. Когда мой образ мыслей изменился, прежние ощущения раздражения и скуки исчезли, и я смогла посвятить свою душу долгу. Будь то простая или сложная проблема, я могу отнестись к ней серьезно и потратить время и силы, чтобы как можно быстрее починить оборудование, не задерживая братьев и сестер, которые им пользуются. Я благодарна разоблачению Божьих слов за то, что они дали мне некоторое понимание и помогли изменить мое состояние при выполнении долга. Я благодарю Бога от всего сердца!