Гэвин, США

В августе 2021 года лидеры поручили мне курировать работу по съемке видео. Как правило, помимо съемки собственных видео, мне также приходилось проверять те, что были сняты моими братьями и сестрами, решать любые проблемы или трудности, с которыми они сталкивались при выполнении своего долга, а также беседовать и помогать в разрешении возникавших у них состояний. Поначалу у меня получалось полностью отдаваться своему долгу, но с временем это стало казаться мне хлопотным и утомительным. Я подумал: «Каждый день нужно делать слишком много работы, а если я пытаюсь справиться со всем по очереди, то это так утомляет! Лучше быть простым участником группы и снимать свои собственные видео без всех этих волнений и усталости». Я также отметил, что мои братья и сестры обычно довольно серьезно относились к своему долгу, поэтому подумал, что нет необходимости постоянно их проверять. В конце концов, зачем мне так сильно себя утомлять? После этого, помимо создания видеороликов в соответствии с графиком, я перестал уделять много внимания другим вопросам в группе. Я редко рассказывал своим братьям и сестрам об отклонениях или проблемах в выполнении нашего долга и почти никогда не занимался исправлением их неправильных состояний. Иногда мои братья и сестры напоминали мне о необходимости выполнять определенные задания вовремя, но их напоминания меня раздражали, и я чувствовал, что если они продолжат меня подгонять, то я начну противиться. «Разве это уже не происходит? Учитывая мою скорость, как бы меня ни подгоняли, я не могу работать быстрее!» Живя в таком состоянии, я всё больше терял чувство бремени в отношении своего долга, и через некоторое время мой долг стал казаться мне крайне утомительным, а в сердце образовалась пустота. Однако в то время я был совершенно бесчувственным и никогда не размышлял о себе.

Однажды лидеры заметили, что работа над видеороликом сестры Паулы не продвигалась в течение нескольких дней. Они напомнили мне о необходимости проследить за ситуацией и разобраться в ней, чтобы узнать, с какими трудностями столкнулась сестра Паула и помочь ей в их решении. Поэтому я немедленно спросил о ее состоянии и узнал, что в последнее время она относилась к своему долгу довольно пассивно, а также редко беседовала или обсуждала проблемы, связанные с ее работой. Я решил, что мне следует детально изучить ситуацию, но потом подумал: «Если я обнаружу какие-либо проблемы, то мне придется общаться и решать их, что станет реальной морокой. Пусть медленно, но работа продвигается, а значит всё не так уж и серьезно». Так что я не стал слишком вдаваться в подробности, и этот вопрос был закрыт. И вдруг однажды лидеры заметили, что количество видеороликов, снятых нами в этом месяце, сократилось почти вдвое по сравнению с предыдущим месяцем, что напрямую задерживало работу по съемке видео. Они рекомендовали нам найти причину, а также подрезали и разоблачили нас за небрежное выполнение долга и отсутствие чувства ответственности, сказав, что исполняя долг таким образом, мы демонстрируем отсутствие преданности. Они сказали, что если мы не покаемся, то Бог возненавидит нас. Я почувствовал себя крайне неуютно. А услышав такие слова лидеров как «медленный прогресс», «отсутствие преданности» и «Бог возненавидит», я еще больше расстроился и даже не мог поднять голову. Позже, во время подведения итогов работы, мои братья и сестры рассказали о своих состояниях. Они поделились, что в последнее время, по большей части, предавались плотским удовольствиям, выполняли свой долг без спешки, не стремясь к эффективности, а задачи, которые можно было выполнить за полдня, занимали целый день или дольше, что непосредственно влияло на ход работы над видео. Услышав о состоянии моих братьев и сестер и их отношении к своему долгу, я почувствовал настоящее раскаяние. Я постоянно спрашивал себя: «Я ведь мог заметить некоторые проблемы, так почему же я их вовремя не изучил и не решил?»

Во время одного из духовных чтений я прочитал Божьи слова: «Какие проявления и характерные черты демонстрируют те, кто чрезмерно ленив? Во-первых, что бы они ни делали, они действуют небрежно, бездельничают, не торопятся, отдыхают и тянут время при любой возможности. Во-вторых, они не обращают никакого внимания на работу церкви. По их мнению, кому хочется, пусть тот и беспокоится об этих вещах. А они этого делать не будут. Если они о чем-то и беспокоятся, то только ради собственной славы, выгоды и статуса — для них важно только то, чтобы они могли пользоваться преимуществами статуса. В-третьих, они избегают трудностей в работе; они не могут смириться с тем, что их работа даже немного утомительна; они очень возмущаются, если это так; они не способны переносить трудности и идти на жертвы. В-четвертых, они не способны проявлять упорство в любой работе, всегда сдаются на полпути и не могут довести дело до конца. Если у них временно хорошее настроение, они могут делать какую-то работу ради удовольствия, но если нечто потребует долгосрочного прилежания, будет занимать их время, потребует много мыслительной работы и будет утомлять их плоть, то со временем они начнут роптать. Например, некоторые лидеры руководят работой церкви и поначалу находят ее новой и свежей. Они очень мотивированы в своих беседах об истине, и, когда они видят, что у братьев и сестер возникают проблемы, они способны помочь и решить их. Но, продержавшись некоторое время, они начинают считать лидерскую работу слишком утомительной и впадают в негатив — они хотят перейти на более легкую работу и не желают переносить тяготы. Таким людям не хватает настойчивости. В-пятых, еще одна отличительная черта ленивых людей — это нежелание выполнять реальную работу. Как только начинает страдать их плоть, они находят отговорки, чтобы уклониться от работы или перепоручить ее выполнение другому человеку. Когда этот человек завершает работу, они бесстыдно пожинают ее плоды. Это пять основных характеристик ленивых людей. Вы должны проверить, есть ли такие ленивые люди среди руководителей и работников церквей. Если таковые найдутся, их следует немедленно отстранить. Могут ли ленивые люди быть хорошими руководителями? Независимо от того, какой у них уровень или какая у них человеческая природа, если они ленивы, то не смогут хорошо выполнять свою работу: они будут задерживать работу и важные дела. Работа церкви многогранна; каждый ее аспект включает в себя множество детальных задач и требует общения об истине для решения проблем. Тогда работа будет выполнена хорошо. Поэтому лидеры и работники должны быть усердными — они ежедневно должны много говорить и много работать, чтобы обеспечить эффективность работы. Если они будут говорить или делать слишком мало, результатов не будет. Поэтому, если лидер или работник — ленивый человек, то он, безусловно, является лжелидером и не способен выполнять реальную работу. Ленивые люди не занимаются реальной работой, а тем более не ходят на места проведения работ; они не желают решать проблемы или участвовать в какой-то конкретной работе. У них нет ни малейшего понимания или понятия о проблемах в рамках любой работы. У них в голове есть лишь поверхностная, туманная идея, заимствованная из чужих слов, и они выкручиваются лишь за счет того, что проповедуют немного доктрины. Способны ли вы распознать такого лидера? Можете ли вы определить, что некий человек — лжелидер? (В некоторой степени.) Ленивые люди небрежно выполняют любой свой долг. Независимо от того, какой долг они исполняют, им не хватает упорства, они работают от случая к случаю и при каждом затруднении жалуются и изливают бесконечные обиды. Они набрасываются на всех, кто их критикует или подрезает, как шавка, облаивающая людей на улице, постоянно стараясь выплеснуть на других гнев и не желая исполнять свой долг. О чем говорит то, что они не хотят исполнять свой долг? Это свидетельствует о том, что они не несут бремени, не желают брать на себя ответственность и являются ленивыми людьми. Они не хотят терпеть трудности и идти на жертвы. Особенно это касается лидеров и работников: если они не несут бремени, то могут ли они выполнять обязанности лидера или работника? Конечно, нет» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). «Ленивые люди ни на что не годны. В двух словах можно сказать, что это никчемные люди; у них вторая группа инвалидности. Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина; даже если у него высокий уровень, толку от него нет. Он слишком ленив — он знает, что нужно делать, но не делает этого; и даже зная о проблеме, он не ищет истины для ее разрешения; и хотя ему известно, через какие тяготы нужно пройти, чтобы труд принес плоды, он не желает переносить эти благотворные тяготы, поэтому не может обрести никаких истин и не способен выполнить никакой реальной работы. Он не желает претерпевать тяготы, которые полагается претерпевать людям; он умеет лишь предаваться комфорту, наслаждаться моментами удовольствия и отдыха, а также вольной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные переносить тяготы, не заслуживают жизни. Те, кто всегда хочет вести жизнь паразита, — люди без совести и разума; они звери, и такие люди не годятся даже для того, чтобы трудиться. Поскольку они не способны переносить тяготы, даже когда трудятся, то они не могут трудиться как следует, а если они пожелают обрести истину, то на это еще меньше надежды. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину, — никчемное существо, не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует обязательно отсеивать; только это сообразуется с намерениями Бога» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). Из Божьих слов я понял, что когда очень ленивый человек исполняет свой долг, он всегда хочет расслабиться и предаться плотским удовольствиям. Такие люди не способны испытывать чувство бремени или ответственности при исполнении своего долга, и даже обладая высоким уровнем или работоспособностью, они не заслуживают доверия и не могут выполнять реальную работу. Я размышлял о себе. Я плохо управлял деятельностью группы, из-за чего результаты работы по съемке видео значительно ухудшились, а главная причина этого заключалась в том, что я действительно был ленивым и предавался плотским удовольствиям, не желая страдать и идти на жертвы. Оглядываясь назад, я увидел, что вскоре после того, как я начал курировать работу по съемке видео, мне стало казаться, что у меня появилось слишком много причин для беспокойства, и что, если я буду скрупулезно выполнять каждое задание, мне придется страдать и изнурять себя, поэтому мне всегда хотелось просто снимать свои собственные видео и ни о чём не беспокоиться. Кроме того, я был слишком ленив, чтобы разобраться или расспросить своих братьев и сестер об их состоянии или трудностях с исполнением долга, считая это чересчур хлопотным занятием. Меня раздражало, когда другие спрашивали о том, как продвигается моя работа. Мне казалось, что они слишком строги ко мне и не понимают моих трудностей. Так было и тогда, когда лидеры попросили меня узнать, как Паула справляется со своим долгом, Хоть я и понимал, что возникли сложности, мне не хотелось вдаваться в подробности, поскольку я боялся, что после обнаружения проблемы мне придется о ней беспокоиться и решать. Размышляя о своем отношении к долгу, я увидел, что всякий раз, сталкиваясь с физическими страданиями или задачами, требующими внимания, мне каждый раз хотелось ускользнуть и схалтурить, чтобы не идти на жертвы. Именно так Бог изобличает ленивых и бесполезных людей! Из-за своей лени, нерасторопности и безответственности я не курировал и не следил за работой моих братьев и сестер, что привело каждого из них к неэффективному исполнению долга. Вместо того, чтобы стремиться к прогрессу, они предавались удовольствиям, что серьезно повлияло на работу по съемке видео. Я носил звание куратора, но совсем не выполнял кураторских обязанностей. Я на самом деле причинял вред как себе, так и другим! Именно в этот момент я понял, что ленивые люди обладают скудными нравственными качествами, не могут хорошо выполнять какую-либо работу и им нельзя доверять! Если я не решу свою проблему с ленью, то никогда не смогу хорошо исполнять свой долг, и, в конце концов, Бог меня просто возненавидит и отсеет!

Чтобы справиться с этим состоянием, я стал есть и пить соответствующие слова Бога. Всемогущий Бог говорит: «Если человек неспособен проявлять то, что человеку надлежит проявлять во время служения, или не справляется с тем, что в него изначально заложено, а вместо этого делает все на скорую руку, тогда он теряет функцию, которую должно иметь творение. Такие люди — это так называемые „посредственности“, ни на что не годные отбросы. Как можно таких людей еще называть творением Божьим? Не растленные ли это сущности — милые снаружи, но внутри прогнившие?.. Человек, не исполняющий своего долга, должен испытывать чувство вины, чувствовать, в каком он в долгу, ненавидеть свою слабость и никчемность, бунтарство и развращение. Более того, он должен отдать свою жизнь Богу. Только тогда он будет творением, искренне любящим Бога, и только такой человек достоин благословений и обетований Божьих и того, чтобы его совершенствовал Бог. А как насчет большинства из вас? Как вы относитесь к Богу, Который живет среди вас? Как вы исполнили свой долг перед Ним? Сделали ли вы все, что были призваны сделать, даже если бы это стоило вам жизни? Чем вы пожертвовали? Разве вы не много получили от Меня? Умеете ли вы различать? Насколько вы верны Мне? Как вы служили Мне? А что сказать по поводу всего того, чем Я одарил вас и что Я сделал для вас? Вы оценили по достоинству все это? Вы все оценили и сопоставили это с той ничтожной совестью, что внутри вас? Кого были бы достойны ваши слова и дела? Возможно ли, чтобы столь ничтожная ваша жертва была достойна всего, чем Я одарил вас? У Меня нет иного выбора, и Я всецело предан вам, а вы таите нечестивые намерения относительно Меня и равнодушны ко Мне. Вот и весь ваш долг, ваша единственная функция, разве не так? Знаете ли вы, что совершенно не справились с долгом творения? Как можно вас считать творением Божьим? Разве вы не осознаете ясно того, что именно вы выражаете и воплощаете? Вы не выполнили своего долга, но стремитесь обрести Божьи снисхождение и щедрую благодать. Такая благодать приготовлена не для таких никчемных и низменных, как вы. Она для тех, кто ничего не просит и охотно жертвует. Такие, как вы, такие посредственности, вовсе недостойны небесной благодати. Только невзгоды и нескончаемое наказание будут сопровождать ваши дни! Если вы не можете быть Мне верными, то страдания будут вам судьбой. Если вы не можете быть ответственными за Мои слова и Мою работу, то удел вам — покарание. Любая благодать, благословения и прекрасная жизнь в Царстве не будут иметь никакого отношения к вам. Это конец, которого вы заслуживаете, и следствие ваших собственных дел!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Когда я прочитал слова Божьего суда, мне стало ужасно стыдно. В прошлом я всегда думал, что быть немного ленивым и уделять меньше внимания своему долгу — не такая большая проблема, но, прочитав Божьи слова, я осознал всю серьезность этой проблемы. В глазах Бога хорошее исполнение своего долга и истинная покорность и верность Богу являются смыслом и ценностью жизни сотворенного существа. Если кто-то небрежно исполняет свой долг и не может выполнять свои обязанности, то он недостоин называться человеком или сотворенным существом. Размышляя над Божьими словами, я испытал глубокое чувство отчаяния и страха. Я пришел к выводу, что, хотя со стороны казалось, будто я исполняю свой долг, но в глубине души у меня не было чувства бремени или ответственности, и я всегда ощущал, что всё это доставляет мне много хлопот и изнуряет. Я постоянно проявлял равнодушие к работе, за которой следовало следить, и к проблемам, которые нужно было решать. Даже когда я проявлял интерес, то делал это без души, опасаясь, что, углубившись в ситуацию, мне придется задуматься о решении этих проблем. Ради того, чтобы не утруждаться и предаваться плотским удовольствиям, я сознательно игнорировал и закрывал глаза на проблемы в работе, что серьезно влияло на ее эффективность. Я понял, что постоянно халтурил, уклонялся от работы и действовал небрежно. Разве я проявлял хоть какую-то искренность по отношению к Богу? Как я выполнял свой долг? Я явно был из тех никчемных людей, которых Бог разоблачает, говоря: «милые снаружи, но внутри прогнившие»! Я думал о том, как Бог, чтобы спасти развращенное человечество, перенес страшные унижения и страдания, воплотившись во плоти, чтобы явиться и работать. Несмотря на безумные преследования и охоту со стороны подлой КПК, а также противление и осуждение религиозного мира, Бог никогда не прекращал Своей работы, непрестанно изрекая истины, чтобы поливать, питать и обеспечивать людей. Опасаясь непонимания, Бог всегда говорит терпеливо и подробно, используя метафоры, примеры и различные точки зрения, чтобы мы могли быстро понять истину и добиться изменения характера. Бог всем сердцем предан Своей работе по спасению человечества, за что Он заплатил сполна, но у меня, получившего Божье спасение, не было ни доли искренности, чтобы отплатить за Божью любовь. Более того, я даже не смог выполнить долг сотворенного существа. Как я могу утверждать, что обладаю хоть какой-то человечностью? Затем я подумал о Ное, который, приняв Божье поручение, неустанно трудился, чтобы построить ковчег. Несмотря на сложность проекта и многочисленные трудности и препятствия, он не сдавался до тех пор, пока не закончил строительство ковчега, потратив на это 120 лет. Глядя на нравственные качества Ноя, его преданность и покорность Богу, я понял, что он был личностью, обладающей человечностью и разумом, поистине сотворенным существом и человеком, достойным Божьего доверия. Сравнив его с собой, я осознал, что у меня нет даже самого элементарного уровня нормальной человечности. Я даже не мог поступить так, как подсказывала мне моя совесть, и был просто недостоин называться человеком! Если я не изменю свое отношение к своему долгу, не закончу ли я тем, что Бог выявит меня и отсеет? Мне стало немного страшно от этой мысли, а еще я почувствовал сожаление и вину. Я молча помолился Богу и сердцем принял решение о том, что в будущем я решительно восстану против плоти и сделаю всё возможное, чтобы хорошо исполнять свой долг.

После пережитого опыта я стал выполнять свой долг лучше, чем раньше. Каждый день, помимо создания видеороликов, я часто проверял, как мои братья и сестры справляются со своим долгом, и всякий раз, когда у них возникали трудности или проблемы, я беседовал с ними и делился решениями. Хотя такое выполнение долга причиняло мне чуть больше хлопот, я чувствовал спокойствие и безмятежность, зная, что исполняю свой долг наилучшим образом. Однако из-за того, что я не очень хорошо понимаю свою природу-сущность, через некоторое время я снова впал в состояние жажды комфорта.

Из-за возросшей нагрузки по созданию видеороликов мне почти каждый день приходилось выполнять большой объем работы, а некоторые из них нужно было завершить в определенные сроки. К некоторым видеороликам предъявлялись более высокие технические требования, что предполагало тщательное обдумывание. Поначалу я изо всех сил старался со всем справиться, но через некоторое время начал внутренне жаловаться, думая: «Каждый день так много работы. Когда же ее станет меньше? Если бы нагрузка немного снизилась, я бы не испытывал такого напряжения, а моей плоти было бы легче». Я помню как однажды сестра прислала мне сразу более десяти видеороликов с просьбой проверить их в течение двух дней. Я почувствовал некоторое противление и подумал: «Смогу ли я проверить всё это за два дня? Не потребует ли это сверхурочной работы?» Хотя я ничего не говорил, но внутренне продолжал роптать. Позже я понял, что мое состояние было неправильным, и осознал, что мне нужно извлечь урок из этой ситуации. В течение следующих нескольких дней я часто размышлял о себе: «Почему каждый раз, когда моя рабочая нагрузка увеличивается, мне хочется угодить своей плоти? Что именно мной управляет?» В своих поисках я прочитал несколько отрывков из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Так что такое яд сатаны? Как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как жить? Для чего жить?“, люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия и логика сатаны стала жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а эта фраза также демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой существования развращенного человечества. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество живет этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). «Что касается плоти, то чем лучше мы к ней относимся, тем более жадной она становится. Она устроена так, что способна вынести небольшое страдание. Люди, перенесшие немного страданий, пойдут правильным путем и займутся правильным трудом. Если плоть не терпит страданий, жаждет комфорта и растет в уютном гнездышке, человек ничего не достигнет и не сможет обрести истину. Столкнувшись со стихийными бедствиями и антропогенными катастрофами, люди становятся бесчувственными и неразумными. С течением времени их растление будет только усиливаться. Много ли таких примеров? Можно заметить, что среди неверующих много певцов и кинозвезд, которые, прежде чем стать знаменитыми, были готовы к трудностям и целиком отдавались своему делу. Но прославившись и начав зарабатывать большие деньги, они перестают следовать правильным путем. Одни принимают наркотики, укорачивая свою жизнь, другие кончают жизнь самоубийством. В чем причина? Их материальные удовольствия чрезмерны, они окружены таким комфортом, что не знают, как получить еще большее наслаждение или еще большее возбуждение. Одни пробуют наркотики в поисках более сильного возбуждения и удовольствия, и со временем не могут от них отказаться. Другие умирают от избытка наркотиков, а третьи, не зная, как освободиться от зависимости, в конце концов просто кончают жизнь самоубийством. Таких примеров очень много. Неважно, насколько хорошо ты питаешься, как красиво одеваешься, хорошо ли живешь, сколько удовольствий испытываешь или насколько комфортна твоя жизнь, и неважно, полностью ли исполняются все твои желания; в конце концов все это яйца выеденного не стоит, и результатом станет разрушение. Является ли такое счастье, которого ищут неверующие, настоящим? На самом деле, это вовсе не счастье. Это человеческая фантазия, это форма развращенности, это путь, на котором происходит развращение людей. Так называемое счастье, к которому стремятся люди, ложно. В действительности это страдание. Это не та цель, к которой должны стремиться люди, и совсем не в этом состоит ценность жизни. Некоторые пути и методы, которыми сатана развращает людей, заставляют их стремиться к удовлетворению плоти, и потворство похоти становится их целью. Таким образом сатана отупляет людей, соблазняет и развращает их, заставляя чувствовать, что это и есть счастье, и побуждая их стремиться к этой цели. Люди верят, что, получив эти вещи, они обретут счастье, поэтому они делают все возможное, чтобы достичь этой цели. А когда цель достигнута, они ощущают не счастье, а, скорее, пустоту и боль. Это доказывает, что это неправильный путь; это дорога к смерти» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Размышляя над Божьими словами, я осознал, что стремление к плотским удовольствия — это ничто иное, как способ сатаны развращать людей. Сатана использует различные философии отношения к миру и ошибочные представления, чтобы развращать и вводить людей в заблуждение. Например, «Своя рубашка ближе к телу», «Жизнь коротка, так что наслаждайся, пока можешь» и «Радуйся моменту сегодня». Таким образом, он побуждает людей воспринимать свои стремления к плотским удовольствиям как смысл и ценность жизни, а также как жизненную цель. Это заставляет людей стремиться к комфорту и плотским удовольствиям, приводя к тому, что они становятся всё более и более распущенными и опустившимися, теряя свое человеческое подобие. Я подумал о том, что, хотя я верю в Бога, исполняю свой долг в церкви и не похож на неверующих, которые стремятся к получению еды, питья и удовольствий, потакая своей плоти, тем не менее, сатанинские яды, философии и законы глубоко укоренились в моем сердце, а мои мысли и взгляды были такими же, как у неверующих. Я всегда думал, что физический комфорт и наслаждение — это синонимы счастья, и не хотел страдать или идти на жертвы в чём-либо. Иногда, когда мой долг приносил много поводов для беспокойства или работа становилась более напряженной, мне хотелось найти время, чтобы отдохнуть и не переутомляться так сильно. Я даже не вникал и не решал очевидные проблемы в работе, пренебрегая своим долгом. В результате, сам того не осознавая, я задержал ход работы. Это было действительно опасно! Вспоминая то время, я понимаю, что жил в состоянии комфорта и предавался удовольствиям, не думая о том, как хорошо выполнить свой долг или как угодить Богу, а когда что-то случалось, то моей первой мыслью всегда было — вдруг мое тело пострадает или переутомится. Это было поистине эгоистично и презренно, и у меня вообще не было ни совести, ни разумности. Иногда, даже зная, что должен считаться с Божьими намерениями, я ловил себя на мысли, что моя плоть постоянно меня сковывает, и я не желаю страдать или идти на жертвы. В глубине души я чувствовал сильное противление и отвращение к истине и позитивным вещам, а когда дело доходило до выполнения задач, то я всегда находил отговорки, чтобы ничего не делать. Благодаря этому мое тело обретало комфорт и не страдало, но в таком случае я бы не обрел истину. Разве я не навлек на себя полную погибель? Размышляя об этом, я начал понемногу понимать, к каким опасным последствиям приводит жажда удовольствий.

Позднее я прочитал еще несколько слов Божьих: «Люди, искренне верящие в Бога, охотно выполняют свой долг, не подсчитывая собственных прибылей и убытков. Независимо от того, стремишься ли ты к истине, ты должен полагаться на свою совесть и разум и по-настоящему прилагать усилия, выполняя свой долг. Что значит по-настоящему прилагать усилия? Если вы просто довольствуетесь тем, что прилагаете символические усилия и терпите небольшие физические лишения, но при этом относитесь к своему долгу совершенно несерьезно и не ищете истин-принципов, то вы подходите к своему долгу чисто формально — тут нельзя сказать, что вы прилагаете усилия по-настоящему. Самое важное, когда вы прилагаете усилия — это когда вы вкладываете в дело свою душу, имеете богобоязненное сердце, считаетесь с намерениями Божьими, опасаетесь восстать против Бога и причинить Ему боль и терпите любые лишения, чтобы хорошо выполнить свой долг и угодить Богу: если вы обладаете таким боголюбивым сердцем, вы сможете должным образом исполнить свой долг. Если в вашем сердце нет богобоязненности, то вы не будете нести бремя при исполнении своего долга, не будете иметь к нему никакого интереса, неизбежно будете небрежны и станете лишь делать вид, не производя никакого реального результата, — и это никоим образом не является выполнением долга. Если вы действительно несете бремя и считаете, что выполнение долга — это ваша личная ответственность, и что если вы его не выполняете, то вы не годитесь для того, чтобы жить, и являетесь зверем, что вы достойны называться человеком и жить по совести только если вы выполняете свой долг должным образом, — если у вас есть это ощущение бремени при исполнении долга, то вы сможете делать все добросовестно, сможете искать истину и действовать согласно принципам, и таким образом сможете правильно исполнить свой долг и угодить Богу. Если ты достоин миссии, которую дал тебе Бог, и всего того, чем Бог пожертвовал ради тебя, а также Его ожиданий от тебя, — значит, ты действительно прилагаешь все усилия... Люди Божьего дома — это, как минимум, честные люди. Это люди, на которых можно положиться в вопросах долга, которые способны принять Божье поручение и исполнять свой долг преданно. Если у людей нет истинной веры, совести и разума, и если у них нет богобоязненного, покорного Богу сердца, то они не годятся для исполнения долга. Хотя они и исполняют свой долг, но делают это кое-как. Это рабочие — те, кто не раскаялся по-настоящему. Рано или поздно такие рабочие будут отсеяны. Пощажены будут лишь преданные рабочие. Хотя преданные рабочие и лишены истин-реальностей, всё же они обладают совестью и разумом, способны честно выполнять свои обязанности, и Бог позволяет пощадить их. А те, кто обладает истинами-реальностями и способен звучно засвидетельствовать о Боге, — это Божьи люди, и они также будут пощажены и введены в Его Царство» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен по меньшей мере обладать совестью и разумом). Из Божьих слов я понял, что в Его глазах лишь честные люди, которые исполняют свой долг искренне, действительно являются людьми дома Божьего. Такие люди обладают чувством ответственности за свою работу и заслуживают доверия. Их не удовлетворяют лишь видимые усилия или равнодушное выполнение работы. Вместо этого они готовы страдать и идти на жертвы, чтобы хорошо исполнить свой долг, делая это с усердием и доводя дело до конца. Это и есть истинное исполнение своего долга. Благодаря Божьим словам я нашел путь к практике. Я должен был относиться к своему долгу с искренним сердцем. Когда я хотел схалтурить, уклониться от работы и предаться удовольствиям во время исполнения долга, мне следовало восстать против своей плоти, вложить душу в каждое дело, связанное с моим долгом, проявить скрупулезность и хорошо выполнить свои обязанности. Только поступая таким образом, я мог выполнять свой долг в соответствии с Божьими намерениями. Поэтому я помолился Богу: «Боже, я всегда угождал плоти, не стараясь хорошо исполнить свой долг, и не смог соответствовать Твоим намерениям. Теперь я готов покаяться перед Тобой и принять Твой испытующий взгляд. Я буду практиковать серьезность и ответственность при выполнении каждой задачи и буду хорошо исполнять свой долг».

В дальнейшем, исполняя свой долг, я сосредоточился на том, чтобы практиковать и поступать таким образом. Помню как однажды братья и сестры прислали мне два видео, которые нужно было срочно проверить. С одним из видеороликов было много проблем, и требовало много времени и усилий для проверки, и я снова начал жаловаться. В этот момент я осознал, что думаю о своей плоти, поэтому немедленно помолился Богу и восстал против самого себя. Я вспомнил отрывок из Божьих слов: «В настоящее время существует не так много возможностей для выполнения долга, поэтому ты должен воспользоваться ими, когда сможешь. Именно тогда, когда ты сталкиваешься с выполнением долга, ты должен приложить все силы; именно тогда ты должен полностью отдаться долгу, посвятить себя Богу и именно тогда от тебя потребуется принести жертвы. Ничего не утаивай, не вынашивай планов, не делай себе поблажек и не оставляй путей для отступления. Если ты делаешь для себя послабления, если ты расчетлив, скользок и небрежен, то хорошо выполнять работу ты не сможешь» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Жизнь-вхождение начинается с исполнения долга). На меня свалилась неотложная задача, а значит настало именно то время, когда мне нужно было восстать против своей плоти и пойти на жертвы. Я должен принять испытующий взгляд Бога, искренне и ответственно выполнить эту работу и хорошо исполнить свои обязанности, поскольку только такой подход соответствует Божьему намерению. Поэтому я быстро закончил просмотр видео, а потом занялся другими делами. Позже, сталкиваясь с подобными ситуациями, я, как и прежде, сознательно успокаивал себя перед Богом и ставил исполнение долга на первое место. Благодаря такой практике мое сердце обрело покой, а я почувствовал, что выполняю свой долг гораздо лучше, чем раньше.

Пережив эту ситуацию, я наконец-то смог увидеть опасность и последствия, к которым приводит жажда удовольствий, а также понял, что, только обладая истинным чувством бремени и готовностью страдать и идти на жертвы, человек может хорошо выполнять свои обязанности и долг.