Доджи, Италия

В январе 2022 года я начала обучение на евангельского дьякона в церкви. Поначалу я не была хорошо знакома с членами церкви, возникало много проблем, которые я не могла понять или решить, и результаты моего долга были не очень хорошими. Видя, что евангельские усилия церкви не приносят результатов, я очень встревожилась. Я боялась, что лидер подумает, что у меня низкий уровень и нет никакой работоспособности, а затем переназначит мне другой долг. Поэтому, когда бы ни возникала проблема, мне всегда хотелось ее скрыть, чтобы лидер не заметил моих трудностей.

Однажды, во время собрания для оценки нашей работы, лидер, брат Томас, спросил нас: «Почему результаты вашей работы такие плохие? В чем причина этого?» Когда подошла моя очередь отвечать, я запаниковала и не знала, как реагировать. Я даже не успела рассмотреть отклонения в своей работе, поэтому я зад алась вопросом: «Если я буду говорить честно, не подумает ли лидер, что у меня низкий уровень и я не могу выполнять фактическую работу?» В этот момент я вспомнила, что несколько дней назад троим евангельским работникам был переназначен долг, поэтому я быстро сказала: «Нескольким евангельским работникам был переназначен долг, поэтому результаты ухудшились». Но в глубине души я ясно понимала, что эти работники неэффективно выполняли свой долг, и что их переназначение не могло повлиять на общие результаты работы. Затем лидер спросил меня: «Почему так мало новичков посещают собрания?» Я знала, что некоторые братья и сестры не беседовали об истине, чтобы ясно свидетельствовать о Божьей работе, и что это привело к тому, что проблемы новичков не решались быстро, и со временем они перестали посещать собрания. Более того, у меня не было опыта проповедования Евангелия, и я не вникала в детали работы. Я не решила эти реальные проблемы или трудности, и в итоге результаты работы были действительно плохими. Размышляя обо всем этом, я поняла, что на самом деле не выполнила никакой фактической работы. Но я беспокоилась, что если лидер узнает об этом, он подумает, что у меня нет работоспособности, что я не гожусь для того, чтобы выполнять этот долг, и тогда он отстранит меня. Поэтому я быстро сказала: «Эти евангельские работники только начали обучение и во многих областях им не хватает знаний, и от многих представлений получателей Евангелия не удалось избавиться, поэтому результаты оказались не очень хорошими». Услышав это, лидер больше ничего не сказал.

Некоторое время спустя результаты евангельской работы в нашей церкви все еще были плохими. Лидер пришел еще раз проверить нашу работу и спросил об отклонениях в ней. Я беспокоилась, что лидер скажет, что мой уровень слишком низок, и что даже по прошествии всего этого времени наша работа не улучшилась, а значит, я не являюсь подходящим кандидатом для взращивания, поэтому я привела длинный список объективных оправданий этих отклонений. Услышав это, лидер рассердился и строго подрезал меня, сказав: «Каждый раз, когда я прихожу, чтобы оценить твою работу, ты просто придумываешь кучу благовидных оправданий и всегда говоришь только о чужих проблемах, как будто у тебя их нет. Ты евангельский дьякон, но когда результаты евангельской работы оказываются плохими, ты не размышляешь о себе, а вместо этого всегда перекладываешь вину на других. Разве ты не пытаешься просто скрыть свои собственные проблемы?» Когда я услышала это, мне стало так больно, что я расплакалась, думая: «Ты так резко меня подрезал перед несколькими соработниками. Как мне сохранить лицо, когда ты так поступаешь? Подумают ли они тоже, что я скользкая и лживая?» Чем больше я об этом думала, тем больнее мне становилось. В своей боли я молилась Богу: «О Боже, я не знаю, как пережить эту подрезку, которую лидер так внезапно совершил. Пожалуйста, просвети меня, чтобы я познала себя и извлекла урок».

Во время своих молитвенных размышлений я прочитала отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Развращенные люди умеют хорошо притворяться. Что бы они ни делали и какую бы развращенность ни являли, им всегда приходится притворяться. Если что-то идет не так или они делают что-то плохое, они стремятся переложить вину на других. Они хотят, чтобы заслуги за хорошие дела приписывали им, а вину за плохие — другим. Не слишком ли много подобного притворства происходит в реальной жизни? Слишком много. Совершение ошибок или притворство — что из этого часть характера? Притворство — это свойство характера. За притворством стоят заносчивый характер, нечестивость и лживость. Оно особенно ненавистно Богу. На самом деле, когда ты притворяешься, все прекрасно понимают, что происходит, но ты думаешь, что другие этого не видят, и изо всех сил стараешься спорить и оправдываться, пытаясь сохранить лицо и заставить всех думать, что ты не сделал ничего плохого. Разве это не глупо? Что думают об этом другие? Что они чувствуют? Отвращение и ненависть. Если, совершив ошибку, ты будешь способен правильно к ней отнестись и позволишь, чтобы все остальные свободно ее обсуждали, дав им возможность прокомментировать и проанализировать ее, если ты сможешь открыться и разобраться в происшедшем, каким будет всеобщее мнение о тебе? О тебе скажут, что ты честный человек, потому что твое сердце открыто Богу. Твои поступки и поведение покажут, что заключено в твоем сердце. Но если ты попытаешься нацепить маску и всех обмануть, то люди станут плохо думать о тебе и скажут, что ты глупец и неразумный человек. Когда ты не стараешься притворяться или оправдываться, когда ты способен признать свои ошибки, все будут говорить, что ты честен и мудр. Что делает тебя мудрым? Все порой совершают ошибки, у каждого есть свои недостатки и изъяны. И на самом деле все имеют один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, лучше и добрее других. Такие мысли совершенно неразумны. Как только тебе станут ясны развращенные характеры, а также сущность и подлинное лицо развращенности человека, ты перестанешь скрывать собственные ошибки и тыкать других носом в их промахи, ты сможешь правильно относиться как к тому, так и к другому. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, это и сделает тебя мудрым. Люди, не имеющие мудрости, — это глупцы, они вечно зацикливаются на своих мелких промахах и в то же время хитрят за спиной остальных. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, а ты все равно нагло притворяешься. Другим твое поведение напоминает клоунаду. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, все равно не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они вечно задирают нос, считают, что они не такие, как все, что они более респектабельны. Это — заносчивость и уверенность в собственной правоте, это — глупость. Глупцы лишены духовного понимания, не так ли? То, в чем проявляются твоя глупость и отсутствие мудрости, как раз и есть вопросы, в которых тебе не достает духовного понимания и способности легко понимать истину. Такова реальность» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Из Божьих слов я поняла, что никто не идеален, что у каждого есть недостатки и несовершенства, и все совершают ошибки в своем долге, и что это совершенно нормально. В глазах Бога неважно, глупы ли люди и совершают ли ошибки, но если они не признают своих ошибок, всегда притворяются и намеренно скрывают правду, то в этом кроется высокомерный, лживый и нечестивый сатанинский характер, и это абсолютно отвратительно и мерзко для Бога. Я подумала о себе. Когда лидер попросил нас подвести итоги нашей работы, это выявило многие проблемы в выполнении моего долга, и я волновалась, что произведу на лидера плохое впечатление. Еще больше я боялась потерять свое положение евангельского дьякона и возможность взращивания. Чтобы защитить свою гордость и статус, я намеренно не хотела решать свои проблемы и просто придумывала всяческие объективные оправдания, чтобы попытаться обмануть лидера, говоря о том, что евангельские работники не могут ясно беседовать об истинне и не могут решить проблемы новичков, и что некоторые евангельские работники были переназначены. Это стало оправданием ухудшения результатов моей работы, оправданием, которое я использовала, чтобы скрыть свою плохую работоспособность и тот факт, что я не выполнила фактическую работу, и все это для того, чтобы сохранить впечатление, которое сложилось обо мне у лидера. На самом деле, лидер изучал детали нашего долга, потому что он хотел помочь на практике решить мои проблемы, чтобы я могла лучше выполнять мой долг, но я не была готова принять это положительно и отказалась открыто говорить о своих недостатках. Вместо этого я ломала голову, пытаясь найти оправдания, чтобы обмануть людей, притворяясь человеком с высоким уровнем и работоспособностью. Я была действительно лицемерна и лжива! Бог все тщательно исследует, и суровая подрезка лидером меня пробудила. Мне пришлось быстро проанализировать себя.

Позже сестра прислала мне отрывок из Божьих слов и я начала яснее видеть свои проблемы. Всемогущий Бог говорит: «В речи сатаны есть одна особенность. Когда сатана говорит, ты чешешь затылок, не в силах понять, откуда берутся его слова. Иногда сатана говорит осознанно и намеренно, а иной раз его словами управляет его природа — когда он говорит не задумываясь, когда слова вылетают прямо у него изо рта. Сатана особо не взвешивая такие слова, а говорит их без раздумий. Когда Бог спросил у сатаны, откуда тот пришел, то в ответ получил несколько двусмысленных слов. Ты в недоумении — так и не узнал, откуда же сатана пришел. Кто-нибудь из вас говорит часто подобным образом? Что это за манера говорить? (Она расплывчата и не дает определенного ответа.) Какими словами нам следует описать такую манеру речи? Она отвлекает внимание и сбивает с пути. Предположим, кто-то не хочет сообщать другим, куда он ходил вчера. Ты спрашиваешь его: „Я тебя вчера видел. Куда ты шел?“ Он не отвечает тебе прямо, куда он вчера шел. Вместо этого он говорит: „Ну и денек был вчера. Такой утомительный!“ Ответил ли он на твой вопрос? Да, но не дал того ответа, который ты желал получить. Такова „гениальность“ уловок речи человека. Ты никогда не узнаешь ни что он имеет в виду, ни источник его слов, ни намерения, стоящие за ними. Ты не знаешь, чего он пытается избежать, поскольку в сердце у него своя история — в этом и коварство. Вы тоже часто говорите таким образом? (Да.) И с какой целью вы это делаете? Иногда — чтобы защитить свои интересы, иногда — чтобы не уронить своего достоинства, чтобы спасти положение, имидж, сохранить тайны личной жизни? Какой бы ни была эта цель, она неотделима от ваших интересов, связана с вашими интересами. Разве не такова природа человека? Всякий с такой природой — если не сородич сатаны, то близкая ему родня. Можно и так сказать, правда? В целом, такое проявление отвратительно и мерзко» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IV). Бог разоблачает, что сатана говорит очень скользко и лживо, ходит вокруг да около, заставляя людей ломать голову. Его обычная тактика — отвлекать и вводить в заблуждение, сбивая людей с толку до такой степени, что они не в состоянии различить истинную суть вещей. Я посмотрела на себя в свете откровения Божьих слов. Я вспомнила, что каждый раз, когда лидер спрашивал о причине плохих результатов нашей работы, я никогда не хотела отвечать на его вопросы прямо. Я прекрасно понимала, что никакой реальной работы я не выполнила, но боялась, что если скажу правду, это повлияет на впечатление, которое сложилось обо мне у лидера. Поэтому, отвечая на каждый вопрос, я продолжала ломать голову над тем, как переложить вину на других и использовать объективные оправдания, чтобы попытаться обмануть лидера. Я даже исказила факты и попыталась переложить вину на евангельских работников, чтобы отвлечь внимание лидера. Снова и снова я прибегала к обману, чтобы попытаться ввести его в заблуждение, и ложь легко слетала с моих губ. Моя природа была такой же, как у сатаны, — поистине нечестивой! Я также думала о том, что, когда я достигала хороших результатов в выполнении своего долга в прошлом, я активно делилась своим успешным опытом, желая показать всем, что у меня есть работоспособность и путь в моей работе. Однако, когда плохие результаты выявляли мои проблемы, я молчала из страха, что люди увидят мои проблемы и отклонения. Оглядываясь назад на эти моменты, я чувствовала ужасное отвращение к себе. При исполнении своего долга я думала только о собственной славе, выгоде и статусе, и всякий раз, когда я могла выставить себя в выгодном свете, я постоянно хвасталась. Но теперь, поскольку я не выполнила свой долг как следует и навредила работе, я повела себя как страус, который прячет голову в песок. Любой человек, у которого есть хоть капля совести и разума, чувствовал бы себя обязанным Богу, если бы не выполнил свой долг как следует, и он попытался бы найти способ решить проблемы, связанные со своим долгом. Но я не только не выполняла никакой реальной работы, я скрывала свои проблемы и уклонялась от ответственности, чтобы защитить свой статус, оставляя лидера в неведении относительно истинного положения дел в работе и не позволяя ему решать проблемы своевременно. Разве я не припятствовала евангельской работе? Когда я подумала об этом, мне стало немного страшно, поэтому я помолилась Богу, желая покаяться.

Затем я прочитала отрывок из слов Бога: «Если вы лидер или работник, боитесь ли вы, что дом Божий станет расспрашивать о вашей работе и надзирать за ней? Боитесь ли вы, что дом Божий обнаружит оплошности и ошибки в вашей работе и станет подрезать вас? Боитесь ли вы, что после того, как Вышнее узнает ваш реальный уровень и духовный рост, Вышнее увидит вас в другом свете и не станет рассматривать вас для повышения в должности? Если у тебя есть такие опасения, то это свидетельствует о том, что ты стараешься не ради работы церкви, а ради репутации и статуса, а это доказывает наличие у тебя характера антихриста. Если у тебя характер антихриста, то ты неизбежно будешь идти путем антихристов и совершать все те злодеяния, которые совершают антихристы. Если в глубине души ты не боишься, что дом Божий будет наблюдать за твоей работой, и способен, ничего не скрывая, давать реальные ответы на вопросы и запросы Вышнего, говоря все, что знаешь, то, независимо от того, правильно или неправильно то, что ты говоришь, независимо от того, какую развращенность ты проявляешь, — даже если ты проявляешь характер антихриста, — ты ни в коем случае не будешь считаться антихристом. Ключевым моментом является то, способен ли ты постичь свой характер антихриста и способен ли искать истину, чтобы решить эту проблему. Если ты принимаешь истину, то твой характер антихриста можно исправить. Если же ты прекрасно знаешь, что у тебя характер антихриста, но не ищешь истину для его исправления, если ты даже пытаешься скрывать возникающие проблемы, лгать о них и уходить от ответственности, если, подвергаясь подрезке, ты не принимаешь истину, то это серьезная проблема, и ты ничем не отличаешься от антихриста. Зная, что у тебя характер антихриста, почему ты не решаешься посмотреть правде в глаза? Почему ты не можешь откровенно подойти к этому и сказать: „Если Вышнее поинтересуется моей работой, я скажу все, что знаю, и даже если всплывут сделанные мною дурные дела, и, узнав об этом, Вышнее больше не станет использовать меня, и я утрачу свой статус, то я все равно ясно скажу то, что должен сказать“? Твоя боязнь того, что дом Божий будет наблюдать за твоей работой и расспрашивать о ней, доказывает, что ты дорожишь своим статусом больше, чем истиной. Это ли не характер антихриста? Больше всего дорожить статусом — это характер антихриста. Почему ты так сильно дорожишь статусом? Какие преимущества ты можешь извлечь из статуса? Если бы статус принес тебе бедствия, трудности, смущение и боль, ты бы и дальше дорожил им? (Нет.) Наличие статуса дает очень много преимуществ, таких как зависть окружающих, уважение, почет и лесть, а также восхищение и благоговение. Статус также дает тебе ощущение превосходства и привилегированности, что вызывает у тебя чувство гордости и собственной значимости. Кроме того, ты также можешь наслаждаться тем, чего нет у других, например, преимуществами статуса и особым отношением к себе. Это те вещи, о которых ты даже не смеешь подумать, и то, о чем ты грезил в своих мечтах. Дорожишь ли ты всем этим? Если же статус попросту дутый и не имеет реального значения, а защита его не служит никакой реальной цели, то не глупо ли дорожить им? Если ты сможешь оставить такие вещи, как интересы и плотские удовольствия, то престиж, выгода и статус больше не будут тебя связывать. Итак, что необходимо решить в первую очередь, чтобы решить проблемы, связанные с трепетным отношением к статусу и стремлением к нему? Во-первых, распознай, в чем природа проблемы совершения зла, использования обмана, утаивания и сокрытия, а также отказа от наблюдения, дознания и расследования со стороны дома Божьего ради наслаждения преимуществами статуса. Разве это не вопиющее противление и противостояние Богу? Если ты сможешь распознать природу и последствия жажды преимуществ статуса, проблема стремления к статусу будет решена. Если же ты не можешь распознать сущность жажды преимуществ статуса, эта проблема не будет решена никогда» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II)). Бог точно изобличил мое состояние. Я боялась, что лидер, проверяя работу, обнаружит у меня недостатки и просчеты в выполнении моего долга, но еще больше я боялась, что он увидит мой низкий уровень и недостаток работоспособности и отстранит меня. Чтобы сохранить свой статус, я приложила немало усилий, чтобы скрыться и замаскироваться, действуя мошеннически, искажая факты и придумывая, как уйти от ответственности. Хотя мои уловки и обманы некоторое время помогали сохранить мой статус, они нанесли вред работе церкви. Я шла по пути антихриста! Я думала о множестве антихристов и злых людей вокруг меня, которые были отсеяны. Когда-то они занимали высокие должности и вызывали восхищение у других, но по своей природе они не любили правду. Они занимали должности, но не выполняли никакой реальной работы, и они даже препятствовали и мешали работе церкви, чтобы сохранить свой статус, и в конечном итоге были отлучены за многочисленные злодеяния, которые они совершили. Эти примеры из прошлого послужили мне предостережениями и напоминаниями мне о том, что если я не покаюсь, то буду отсеяна Богом так же, как и они. Я также поняла, что лидеры и работники интересуются и проверяют работу, чтобы выявить и решить проблемы, а также улучшить ход и результаты работы. Но я была действительно лживой и постоянно относилась с подозрением к лидерам и работникам. Я думала, что, когда они контролируют и проверяют работу, если они находят даже небольшую проблему или отклонение, они отстраняют людей. Эта моя точка зрения была совершенно абсурдной!

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который прояснил для меня путь практики. Всемогущий Бог говорит: «Если ты хочешь быстро идти вперед в вопросах истины, тогда ты должен научиться работать в гармонии с другими, задавать больше вопросов и больше искать. Только тогда жизнь твоя будет расти быстро, и ты сможешь решать проблемы оперативно, безо всяких задержек в обоих этих аспектах. Поскольку тебя только что продвинули, и ты все еще проходишь испытательный срок, поскольку ты по-настоящему не понимаешь истины или не обладаешь истиной-реальностью — потому что тебе все еще не хватает духовного роста, — не думай, что твое повышение означает, что ты обладаешь истиной-реальностью; это не так. Тебя выбирают для продвижения и взращивания просто потому, что ты чувствуешь бремя долга по отношению к работе и обладаешь уровнем лидера. У тебя должен быть такой разум. Если после того, как тебя продвинули и ты стал лидером или работником, ты начинаешь заявлять о своем статусе и веришь, что ты человек, стремящийся к истине и обладаешь истиной-реальностью, и если, какие бы проблемы ни были у братьев и сестер, ты делаешь вид, что они тебе понятны, и что ты обладаешь духовностью, — то это глупый способ существования, такой же как у лицемерных фарисеев. Ты должен говорить и поступать правдиво. Если тебе что-то непонятно, ты можешь спросить других или искать общения с Вышним — в этом нет ничего постыдного. Даже если ты не спрашиваешь, Вышнее все равно будет знать твое истинное духовное состояние и то, что истины-реальности в тебе нет. Поиск и общение — вот чем тебе надо заниматься. Это разум, которым должна обладать нормальная человечность, и принцип, которого следует придерживаться лидерам и работникам. Это не должно тебя смущать. Если ты считаешь, что тебе как руководителю стыдно не понимать принципов или постоянно задавать вопросы другим людям или Вышнему, и ты боишься, что другие будут смотреть на тебя с презрением, и в результате ты разыгрываешь спектакль, будто все понимаешь, все знаешь и способен выполнять работу, что тебе по плечу любой труд в церкви и тебе никто не нужен ни для общения, ни для напоминания, ты не нуждаешься ни в ком, кто обеспечивал бы и поддерживал тебя, то это опасно, и ты слишком заносчив и самоуверен, слишком неразумен» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Из слов Бога я поняла, что людей продвигают и взращивают не потому, что они могут хорошо выполнять любую задачу или обладают превосходной работоспособностью, а потому, что им предоставляют возможность обучаться, исходя из их сильных сторон. На самом деле, когда кто-то начинает обучаться выполнять какой-либо долг, для него нормально иметь много недостатков и изъянов. Люди, которые действительно обладают человечностью и разумом, будут учиться у других и искать руководства с честным и скромным сердцем, и они будут открыто говорить о трудностях или отклонениях в своей работе, чтобы получить руководство и помощь от других, понять принципы и решить проблемы, которые возникают при выполнении их долга, как можно быстрее. В свою очередь, люди с высокомерным характером пытаются скрыться и замаскироваться, когда сталкиваются с вещами, которых не понимают, и они не позволяют другим увидеть свои проблемы и недостатки. Это не только мешает им получать практическую подготовку и добиваться прогресса в любой области, но, что еще серьезнее, это задерживает работу церкви. В этот момент я почувствовала, что поступала по-настоящему глупо. Постоянно скрывая свои проблемы, я не только жила в боли, но и наносила вред работе церкви. Осознав это, я молча помолилась Богу в покаянии, решив практиковать истину, стремиться быть честным человеком, принимать руководство, проверки, беседы и наставления со стороны лидеров и работников и хорошо выполнять свой долг.

Позже, когда лидер снова проверял нашу работу, я практиковала быть честным человеком, и когда возникали проблемы при исполнении моего долга, я открыто делилась ими с лидером. Однажды Томас спросил, почему в последнее время евангельская работа не демонстрирует значительного прогресса. Услышав это, я снова занервничала, думая: «Прошло так много времени, а я до сих пор не добилась никакого реального прогресса. Неужели все подумают, что я не подхожу для этой работы из-за низкого уровня?» В этот момент я вспомнила отрывок из Божьих слов, который я читала. Всемогущий Бог говорит: «Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твои развращенные характеры — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, Бог будет всматриваться в тебя, а другие увидят, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова дали мне мотивацию практиковать истину. Бог любит честных людей и тех, кто прагматично выполняет свои обязанности. Такие люди не скрывают себя и не строят из себя того, чего нет. Несмотря на их развращенность или недостатки, они могут общаться со всеми просто и открыто и искать истину для решения этих проблем. Это правильный путь, и только так человек может жить спокойно и чувствовать себя освобожденным. Я больше не могла маскироваться. Мне нужно было стать честным человеком. Мне нужно было раскрыть всем свою истинную сущность, независимо от того, какой бы увидели меня остальные. Мне необходимо было поставить на первое место работу церкви и практиковать в соответствии с Божьими словами. Имея это в виду, я рассказала о своих настоящих трудностях. Исходя из моих проблем, мне посоветовали, какую стоит провести работу над ними, а лидер также побеседовал со мной о том, как повысить эффективность работы и о принципах руководства евангельской работой. Позже я некоторое время практиковала в соответствии с предложенным всеми путем, и результаты евангельской работы постепенно улучшились, а братья и сестры стали более мотивированными в исполнении своего долга. Я была по-настоящему благодарна Богу! Но в то же время я чувствовала стыд и сожаление, потому что я полагалась на свой развращенный характер в выполнени своего долга и постоянно пыталась защитить свою гордость и статус, задерживая работу церкви. Теперь я больше не ломаю голову над поиском оправданий и не обманываю и чувствую себя гораздо более расслабленно и легко. Я знаю, что мне еще далеко до того, чтобы быть по-настоящему честным человеком, но впредь я готова доверить свое сердце Богу в выполнении своего долга и стремиться быть честным человеком, который принимает испытующий взгляд Бога и руководство других.