Когда я училась в школе, учителя часто говорили нам, что почитание родителей и уважение к старшим — это традиционная китайская добродетель. Мои родители тоже часто учили меня этому, да и сами такое практиковали. Всякий раз, когда в доме у бабушки появлялась какая-то работа, отец откладывал свои дела и помогал ей, а по выходным брал нас с собой помогать ей с работой на ферме. В то время мои родители часто работали в поле, а мы с братьями и сестрами были совсем маленькими, и некому было за нами присмотреть, а бабушка не помогала в этом. Но мама не осуждала бабушку, наоборот — она проявляла о ней заботу. Она готовила ее любимые блюда и водила к врачу, когда та болела. Все родственники, друзья и соседи хвалили моих родителей за их сыновнюю почтительность и хорошую человечность. Наблюдая это, я думала: «В будущем я хочу быть такой же, как мои мать и отец: почитать своих родителей и проявлять заботу о свекрах. Именно так должен поступать тот, у кого хорошая человечность».

В 2013 году я приняла работу Всемогущего Бога. Мой муж, попав под влияние беспочвенных слухов, распространяемых КПК, выступил против моей веры и развелся со мной в 2014 году. После развода я вернулась к родителям, исполняя свой долг и в то же время ухаживая за ними и помогая по дому. В 2017 году я переехала в другое место, чтобы исполнять свой долг. Вскоре после этого я получила письмо от родителей, в котором они сообщили, что к ним приходила полиция, чтобы предупредить их и пригрозить, чтобы они больше не верили в Бога. Они также потребовали мою фотографию и допрашивали родителей о том, где я нахожусь. После этого я больше не осмеливалась приезжать домой. Когда я думала о своих родителях, которым было уже почти шестьдесят и их здоровье оставляло желать лучшего, и особенно о матери, которая после серьезного перелома ноги несколько лет назад испытывала постоянные проблемы со здоровьем и с трудом могла работать из-за обостряющейся боли, я всегда задавалась вопросом, когда я смогу вернуться домой и повидаться с ними.

В августе 2019 года я рискнула и приехала домой. Увидев родителей, я сразу заметила, что на их лицах появилось много морщин, а волосы на висках поседели. Моя мама также сильно похудела, и мое сердце сжалось от горечи и беспокойства. Нашим родителям было нелегко растить нас, и теперь, когда они уже немолоды и имеют проблемы со здоровьем, им все еще приходится тяжело работать в поле. Как дочь я не могла быть рядом, чтобы ухаживать за ними, и не могла помочь им с работой, поэтому чувствовала себя немного виноватой за то, что не почитала родителей. Моя тетя также критиковала меня, говоря: «Ты уже несколько лет не была дома. Твои родители стареют, и если они заболеют или произойдет несчастный случай, то никто не сможет о них позаботиться. На днях твой отец опрыскивал посевы и получил тепловой удар. Если бы он вовремя не попал в больницу, то мог умереть». Услышав это, я очень расстроилась и вспомнила пословицу: «Не езди далеко, пока живы твои родители». Но я не могла быть рядом, чтобы ухаживать за ними и помогать им. Мне казалось, что мои родители зря потратили время на мое воспитание. Раньше родственники считали меня разумной и почтительной дочерью, но теперь я стала непочтительной, неблагодарной негодницей. Вечером перед моим отъездом отец сказал, что больше всего он переживает обо мне, ведь теперь у меня нет ни дома, ни работы, и он усердно трудится, чтобы наскрести для меня немного денег. Он также сказал, что постоянно беспокоится о том, что меня арестуют, что часто не может уснуть всю ночь и проводит дни в постоянном напряжении. Каждый раз, когда ему звонили из сельского комитета, он переживал, не звонят ли по поводу моего ареста полицией. Отец говорил все это со слезами на глазах. Мне как будто кол в сердце вбили, я не могла сдержать слезы. Я подумала, что в их возрасте я не только не забочусь о них, но и заставляю беспокоиться обо мне. Это было поистине непочтительно! Вернувшись к своей принимающей семье, я все время вспоминала слова отца и его изможденное лицо и ощущала в сердце глубокую боль. Если бы не исполнение долга вдали от дома, разве я не смогла бы проявить дочернюю почтительность по отношению к родителям? Думая об этом, я больше не хотела исполнять свой долг вдалеке от дома. Я очень хотела вернуться домой и заботиться о своих родителях, чтобы им больше не приходилось волноваться или страдать из-за меня. Но полиция все еще преследовала меня, и возвращение домой, скорее всего, повлекло бы за собой арест. Кроме того, я была очень занята своим долгом, и если бы я оставила его, разве я не предала бы Бога? В те дни я очень колебалась, испытывала сильную боль и мучения. Живя в таком состоянии, я не могла сосредоточиться на своем долге, что приводило к задержкам. Понимая, что мое состояние неправильное, я помолилась Богу, прося Его вывести меня из этого плохого состояния.

Во время духовных чтений мне встретился отрывок из Божьих слов: «Является ли истиной проявление сыновней почтительности к родителям? (Нет, не является.) Чтить родителей — это правильно и позитивно, так почему же мы говорим, что это не является истиной? (Потому что, проявляя почтительность к родителям, люди не руководствуются принципами и не способны распознать истинную сущность своих родителей.) То, как человек должен относиться к своим родителям, связано с истиной. Если твои родители верят в Бога и хорошо относятся к тебе, должен ли ты проявлять к ним почтение? (Да.) Как выглядит это почтение? Ты относишься к ним иначе, чем к братьям и сестрам. Ты делаешь все, что они говорят, а если они стары, ты должен быть рядом, чтобы ухаживать за ними, и уже не можешь выйти из дома, чтобы исполнять свой долг. Правильно ли так поступать? (Нет.) Что делать в таких случаях? Это зависит от обстоятельств. Если ты по-прежнему можешь заботиться о своих родителях, исполняя свой долг вблизи от дома, и твои родители не возражают против твоей веры в Бога, то ты должен исполнять свою сыновью или дочернюю обязанность и помогать своим родителям, чем можешь. Если они больны, ухаживай за ними; если их что-то тревожит, утешай их; насколько позволяют финансовые возможности, покупай им качественные продукты. Но что же делать, если ты занят своим долгом, за твоими родителями некому ухаживать, а они тоже верят в Бога? Какую истину тебе следует применить на практике? Поскольку необходимость заботиться о родителях — это не истина, а лишь человеческая ответственность и обязанность, что же делать, если твоя обязанность противоречит твоему долгу? (Отдавать предпочтение своему долгу; ставить долг на первое место.) Обязанность не всегда является долгом человека. Выбор в пользу исполнения своего долга является практикой истины, а исполнение обязанности — нет. Если у тебя есть такая возможность, ты можешь исполнять эту обязанность или обязательство, но если текущая ситуация не позволяет этого сделать, то как тебе следует поступить? Нужно сказать себе: „Я должен исполнять свой долг — практиковать истину. Почитать своих родителей означает жить по совести, но это отнюдь не практика истины“. Итак, ты должен поставить свой долг на первое место и выполнять его. Если в данный момент у тебя нет никакого долга, ты не работаешь далеко от дома и живешь неподалеку от родителей, то найди способы позаботиться о них. Делай все возможное, чтобы немного улучшить их жизнь и облегчить их страдания. Но это также зависит от того, что за люди твои родители. Что делать, если твои родители обладают плохой человечностью, постоянно мешают тебе верить в Бога и все время отвлекают тебя от веры в Бога и исполнения своего долга? Какую истину тебе следует претворить в жизнь? (Отвержение.) В этот момент тебе следует их отвергнуть. Ты выполнил свое обязательство. Твои родители не верят в Бога, поэтому ты не обязан их почитать. Если они верят в Бога, то они — семья, твои родители. Если они в Бога не верят, то вы идете разными путями. Они верят в сатану, поклоняются царю дьяволов и идут путем сатаны; их путь отличен от пути верующих в Бога. Вы больше не семья. Они считают верующих в Бога своими противниками и врагами, поэтому ты больше не обязан заботиться о них и должен порвать с ними все связи. Что является истиной: почитание родителей или исполнение своего долга? Конечно, истина — это исполнение долга. Исполнение долга в доме Божьем — это не просто выполнение своих обязательств и того, что положено делать. Здесь речь идет об исполнении долга сотворенного существа. Это Божье поручение; это твоя обязанность, твоя ответственность. Это истинная ответственность, которая заключается в том, чтобы исполнять свои обязательства и нести ответственность перед Творцом. Это требование Творца к людям, и это великое дело жизни. А почитание своих родителей — это всего лишь ответственность и обязанность сыновей или дочерей. Это, безусловно, не является Божьим поручением, и уж тем более не соответствует Его требованиям. Поэтому, если говорить о почитании родителей и исполнении своего долга, то, несомненно, только исполнение долга является практикой истины. Исполнять свой долг сотворенного существа — вот истина и непреложный долг. Почитание своих родителей — это всего лишь почитание людей. Это не означает, что человек исполняет свой долг, и не означает, что он практикует истину» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое истина-реальность?). Прочитав Божьи слова, я почувствовала облегчение и поняла, что почитание родителей — это положительное качество и часть нормальной человечности, но это не практика истины. Практика истины — это исполнение долга сотворенного существа. Родители всегда поддерживали меня в моей вере и исполнении долга, и выражение им почтения — это моя обязанность как дочери. При благоприятных условиях и обстоятельствах я могу сделать все возможное, чтобы заботиться о них, облегчить их хлопоты и трудности и выполнить свои дочерние обязанности. Но поскольку меня разыскивала полиция, и я не могла заботиться о них дома, а мой долг требовал много времени, в этот период я должна была отдать приоритет исполнению долга. Благодаря Божьим словам я также поняла, что моей миссией сотворенного существа было исполнение долга, и что это самая важная задача в моей жизни и священный долг, который необходимо выполнить. Проявление сыновней почтительности к родителям — это всего лишь выполнение обязанностей ребенка, это не значит, что человек практикует истину или покоряется Богу. Когда сыновняя почтительность к родителям вступала в противоречие с исполнением долга, я должна была выбрать исполнение долга сотворенного существа. Осознав это, я больше не колебалась и не испытывала боли. Я была готова покориться Божьему господству и обустройству и спокойно исполнять свой долг.

Позже я прочла еще один отрывок из Божьих слов и кое-что поняла о своем состоянии. Всемогущий Бог говорит: «В соответствии с представлениями людей, воспитанных в традиционной китайской культуре, люди должны соблюдать сыновнюю почтительность по отношению к своим родителям. Тех, кто не соблюдает сыновнюю почтительность, называют плохими детьми. Эти идеи прививались людям с детства, этому учат практически в каждой семье, а также в каждой школе и в обществе в целом. Когда подобные вещи вбиты человеку в голову, он думает: „Сыновья почтительность важнее всего на свете. Если бы я не соблюдал ее, то был бы нехорошим человеком — я был бы плохим сыном, и общество осудило бы меня. Я был бы бессовестным человеком“. Верен ли этот взгляд? Люди видели так много истин, изреченных Богом — разве Бог требовал от человека проявления сыновьей почтительности к своим родителям? Разве это одна из истин, которые должны понимать верующие в Бога? Нет. Бог поделился только некоторыми принципами. Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться. Бог любит тех, кто стремится к истине и способен следовать Его воле; этих же людей должны любить и мы. Тех, кто не может исполнять Божью волю, кто ненавидит Бога и восстает против Него, — к этим людям Бог питает отвращение, и мы тоже должны питать отвращение к ним. Вот чего Бог просит от человека... С помощью подобных культурных устоев и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Все это сатанинское возымело власть над тобой, и ты неспособен принять Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, это вызывает в тебе смятение, заставляет тебя противиться истине и Божьим требованиям, и ты никак не можешь освободиться от ига традиционных ценностей. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и не задумываешься серьезно о спасении, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на эти вещи. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих в пользу традиционных представлений о нравственности и власти сатаны, скорее оскорбишь Бога, чем претворишь истину в жизнь. Скажи Мне, разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении? Некоторые люди верят в Бога уже много лет, но до сих пор не имеют понятия о том, что такое сыновья почтительность. Они действительно не понимают истину. Они никогда не смогут преодолеть этот барьер мирских отношений; у них нет ни смелости, ни веры, не говоря уже о решимости, поэтому они не могут любить Бога и покоряться Ему» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что корень моих страданий лежал в традиционной культуре. С детства учителя прививали нам почтительность к родителям, учили нас, что это традиционная добродетель китайского народа. Мои мать и отец также воспитывали меня в этом духе: говорили, что, когда я выросту, должна проявлять почтение к старшим и родителям, и они сами подавали мне пример, в результате чего эта идея глубоко укоренилась в моем юном сердце. Я стала верить, что только проявляя почтение к родителям, можно считаться почтительным ребенком и хорошим человеком, а если человек не делает этого, то он непочтительный и неблагодарный негодник, его будут презирать, осуждать и считать недостойным называться человеком. Когда я уехала из дома, чтобы исполнять свой долг, и не могла заботиться о родителях, я чувствовала себя непочтительной дочерью, а когда я услышала, что мои родители переживают о том, что меня арестуют, я почувствовала себя еще более непочтительной. Я не только не могла заботиться о них, но и заставляла их переживать из-за меня, из-за чего чувствовала себя в долгу перед ними. Такие традиционные идеи, как «Почитание родителей — наивысшая добродетель», «Растите детей, чтобы они поддерживали вас в старости» и «Не езди далеко, пока живы твои родители», сковывали и ограничивали меня. Я постоянно чувствовала себя виноватой за то, что не могла быть рядом с родителями, чтобы позаботиться о них, и даже жалела о том, что покинула дом, чтобы исполнять свой долг. Хотя я и не вернулась домой, мое сердце уже отступило от Бога. Я формально выполняла свой долг, мне не хватало преданности. В этот момент я наконец осознала, что традиционные идеи, внушенные сатаной, привели к тому, что я отдалилась от Бога и предала Его, в результате чего неосознанно стала Ему противостоять. Я подумала о Петре в Период Благодати, который отрекся от семьи и родителей, чтобы следовать за Господом Иисусом, проповедуя Евангелие по всему миру и пастырствуя в церкви. Я также вспомнила о западных миссионерах, которые, понимая намерения Господа, отреклись от своих семей, родителей и детей, чтобы привести больше людей к принятию спасения Господнего. Они преодолели тысячи миль, чтобы донести Евангелие до Китая, и завершили свою миссию. Это были люди с человечностью и высокой моралью. В наши дни, когда бедствия усиливаются, настало время для великого распространения Евангелия Царства, и необходимо, чтобы больше людей встали и начали проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Боге. Я съела и выпила так много Божьих слов, поняла некоторые истины, и как сотворенное существо я должна учитывать Божьи намерения и проповедовать Евангелие, чтобы больше людей пришло к Нему и приняло Его спасение. Вот что значит обладать человечностью. Осознав это, я смогла обрести душевное спокойствие в исполнении своего долга.

Позже я получила еще одно письмо от родителей, в котором говорилось, что в августе 2022 года к нам домой пришла полиция, чтобы арестовать меня. Отец сказал им, что меня нет дома, но они ему не поверили, поэтому тайно установили жучок в кладовке. Однажды днем прибыли четыре сотрудника полиции. Они пришли к нам домой с оружием, чтобы арестовать меня, выставили моих родителей из дома и обыскивали его более десяти минут. Затем полиция допросила моих родственников, чтобы узнать, где я нахожусь. Это письмо очень меня расстроило, и я не смогла сдержать слез. Я думала о том, как мои родители переживали, что меня арестуют, пока я все эти годы исполняла долг вдали от дома, и о том, что полиция даже установила жучок в моем доме, чтобы поймать меня, и что последние годы жизни моих родителей пройдут под наблюдением полиции. То, что мои родители были вынуждены страдать, — моя вина. Я была очень обеспокоена и не могла прийти в себя, даже когда исполняла свой долг. Позже я поняла, что мое состояние было неправильным, поэтому я сознательно молилась и искала ответы. Я вспомнила Божьи слова, которые встречались мне ранее, и поспешила отыскать их, чтобы перечитать еще раз. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди уходят из семьи ради веры в Бога и исполнения своего долга. Когда об этом становится известно, власти нередко устраивают обыски в их доме, изводят их родителей и даже угрозами пытаются добиться, чтобы те выдали их. Соседи сплетничают о таких людях и говорят: „У этого человека нет совести. Он не заботится о своих престарелых родителях. Мало того, что он плохой сын, так еще и доставляет своим родителям столько хлопот. Он — недостойный сын!“ Соответствует ли хоть одно из этих слов истине? (Нет.) Но разве все эти слова не считаются правильными в глазах неверующих? Неверующие считают, что это самый правомерный и разумный взгляд на вещи, что он соответствует общечеловеческой этике и нормам людского поведения. Что бы ни было заложено в эти стандарты, — например, как оказывать сыновнее почтение родителям, как заботиться о них в старости и организовать их похороны, как воздавать им должное, — и независимо от того, соответствуют эти стандарты истине или нет, в глазах неверующих все они — позитивные вещи и позитивная энергия, все они верны и считаются неподлежащими сомнению в любой группе людей. Неверующие считают, что люди должны жить согласно этим стандартам, и чтобы быть в их глазах достаточно хорошим человеком, ты должен поступать именно так. Разве до того, как ты уверовал в Бога и постиг истину, ты не был твердо уверен, что именно так ведут себя хорошие люди? (Да, был.) Мало того, с помощью этих критериев ты оценивал и контролировал себя, а также заставлял себя быть таким человеком. Если тебе хотелось быть хорошим человеком, ты наверняка включал в свои нормы поведения такие пункты: как быть почтительным к своим родителям, как стараться поменьше их расстраивать, как приносить им почести и уважение, а также как прославлять своих предков. Таковы были стандарты поведения в глубинах твоего сердца и твои поведенческие ориентиры. Однако когда ты внял словам Бога и Его проповедям, твоя точка зрения начала меняться, и ты понял, что должен отречься от всего ради исполнения своего долга сотворенного существа, и что Бог требует от людей именно такого поведения. Пока ты не убедился в том, что исполнение долга сотворенного существа — это истина, ты считал, что должен чтить своих родителей, но в то же время чувствовал, что должен исполнять свой долг сотворенного существа, и поэтому испытывал внутреннее противоречие. Благодаря постоянному поливу и пастырству слов Божьих ты постепенно пришел к пониманию истины, и в этот момент осознал, что исполнение долга сотворенного существа является совершенно естественным и оправданным. На сегодняшний день многие люди сумели принять истину и полностью отказаться от стандартов поведения, основанных на традиционных представлениях и домыслах людей. Когда ты полностью освободишься от этих вещей, последуешь за Богом и станешь исполнять свой долг сотворенного существа, тебя больше не будут тяготить слова осуждения и порицания со стороны неверующих, и ты сможешь легко отбросить их» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое истина-реальность?). Благодаря просвещению и руководству Божьих слов я осознала, что снова жила в соответствии с традиционными культурными ценностями, внушенными сатаной. Я подумала о том, что все эти годы я не могла заботиться о своих родителях и по моей вине полиция приходила к ним домой, чтобы арестовать меня, а родители вынуждены были терпеть не только насмешки соседей, но и длительные преследования со стороны полиции, а также беспокоиться о моей безопасности. Поэтому мне казалось, что я виновата во всех страданиях, которые переживают мои родители, и что, если бы не я, им не пришлось бы терпеть эти трудности. Из-за этого я чувствовала себя непочтительной дочерью. Моя точка зрения была такой же, как у неверующих, и не соответствовала истине. Моя вера в Бога заключалась только в том, чтобы есть и пить Его слова и искать истину, и я не совершала преступлений, однако полицейские КПК пришли ко мне домой толпой с оружием, чтобы арестовать меня, угрожали моим родителям и требовали сообщить о моем местонахождении. Настоящим виновником всех этих страданий моих родителей был, несомненно, большой красный дракон, но вместо того, чтобы ненавидеть его, я ошибочно полагала, что это моя вера втянула родителей в эти неприятности. Неужели я не могла отличить добро от зла? Я не должна была винить себя за все страдания, которые переносят мои родители, и постоянно ощущать себя перед ними в долгу. В этот раз я должна была сосредоточиться на своем долге, оставаться твердой в своем свидетельстве и посрамить сатану.

Позже я прочла другие Божьи слова: «Если ты действительно веришь, что все находится в руках Божьих, ты должен верить и в то, что количество трудностей и радостей, выпавшее на долю твоих родителей на протяжении всей жизни, также находится в руках Божьих. Исполнишь ли ты свой сыновний долг или нет, это ничего не изменит: твои родители не будут меньше страдать из-за того, что ты — почтительный сын, и они не будут страдать больше из-за того, что ты — непочтительный сын. Бог давно предопределил их судьбу, и ни твое отношение к ним, ни глубина испытываемых вами друг к другу чувств не способны ничего изменить. У них своя судьба. Неважно, бедно или богато они живут, хорошо ли идут их дела, какое у них качество жизни, материальное положение, социальный статус и условия жизни — все это не имеет к тебе никакого отношения. Если ты чувствуешь вину перед ними, если тебе кажется, что ты им чем-то обязан и должен быть рядом с ними, то что изменится, даже если ты будешь рядом? (Ничего не изменится.)... Большинство людей решают уйти из дома для исполнения своего долга отчасти в силу непреодолимых объективных обстоятельств, которые вынуждают их покинуть родителей; они не могут оставаться рядом с родителями, чтобы заботиться о них и сопровождать их. Дело не в том, что они добровольно решили оставить своих родителей; на это были объективные причины. Во-вторых, говоря субъективно, ты уходишь для исполнения своего долга не потому, что хочешь покинуть родителей и отказаться от своих обязанностей, а по призыву Бога. Тебе пришлось уйти от родителей, чтобы участвовать в Божьей работе, внять Его зову и исполнять долг сотворенного существа; ты не мог оставаться рядом с ними, сопровождать их и заботиться о них. Ты покинул их не для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, верно? Покинуть родителей для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, или покинуть их, вняв Божьему зову, чтобы исполнять свой долг — разве природа этих вещей не различна? (Это так.) В глубине души ты испытываешь эмоциональную привязанность и думаешь о своих родителях; у тебя есть чувства. Если позволяют объективные обстоятельства и у тебя есть возможность оставаться рядом с ними, одновременно исполняя свой долг, то ты с удовольствием останешься, регулярно заботясь о них и исполняя свой долг. Но в силу объективных обстоятельств тебе приходится их покинуть; ты не можешь с ними остаться. Дело не в том, что ты не хочешь выполнять свои сыновние обязанности, а в том, что не можешь. Разве это не разные вещи по своей природе? (Разные.) Если ты ушел из дома, чтобы не оказывать сыновнее уважение и не выполнять свои обязанности, то это проявление непочтительности и отсутствия человечности. Родители вырастили тебя, но тебе не терпится расправить крылья и поскорее вылететь из родного гнезда. Ты не желаешь видеть своих родителей и не обращаешь никакого внимания, когда слышишь о трудностях, которые они испытывают. Даже если у тебя есть возможность помочь, ты не делаешь этого; ты просто делаешь вид, что ничего не слышишь, и позволяешь другим говорить о тебе все, что им хочется — ты не желаешь выполнять свои обязанности. Это — отсутствие сыновней почтительности. Но разве это наш случай? (Нет.) Многие люди покинули свои регионы, города, провинции и даже свои страны, чтобы исполнять свой долг, и находятся вдали от родины. К тому же по разным причинам им неудобно поддерживать связь со своими семьями. Время от времени они спрашивают о жизни своих родителей у людей, приехавших из родного города, и чувствуют облегчение, узнав, что родители здоровы и у них все в порядке. На самом деле ты не лишен сыновней почтительности; ты не достиг точки отсутствия человечности, когда ты не желаешь заботиться о своих родителях или выполнять свои обязанности по отношению к ним. Тебе приходится делать этот выбор по разным объективным причинам, так что ты не проявляешь непочтения. Это две причины. И есть еще одна: если родители не оказывают на тебя особого давления и не препятствуют твоей вере в Бога, если они поддерживают ее или и сами являются братьями и сестрами, верующими в Бога, если они сами принадлежат к Божьему дому, то разве ты не молишься безмолвно Богу, думая в глубине души о своих родителях? Кто из вас не отдает своих родителей — их здоровье, безопасность и все жизненные потребности — в руки Божьи? Вверить своих родителей Богу — лучший способ проявления сыновней почтительности. Ты не питаешь надежду, что они в своей жизни столкнутся со всевозможными трудностями, будут плохо жить, плохо питаться или страдать от болезней. В глубине души ты наверняка надеешься, что Бог защитит и сохранит их. Если они верят в Бога, ты надеешься, что они будут в состоянии исполнять свой долг и останутся твердыми в свидетельстве. Это — исполнение человеческих обязанностей; люди могут достичь этого только благодаря своей человечности. Более того, самое главное, что после многих лет веры в Бога, услышав многие истины, люди по меньшей мере обретают некоторое понимание и осознание того, что судьбу человека определяют Небеса, жизнь человека находится в руках Бога, и Божья опека и защита гораздо важнее, чем забота, сыновняя почтительность или общение с детьми. Разве ты не чувствуешь облегчения от того, что твои родители находятся под опекой и защитой Бога? У тебя нет причин о них беспокоиться. Если ты испытываешь беспокойство, это означает, что ты не доверяешь Богу; твоя вера в Него слишком мала. Если ты искренне заботишься и беспокоишься о своих родителях, тебе следует часто молиться Богу, вверить их в Божьи руки и позволить Богу все планировать и обустраивать. Бог управляет судьбами людей, каждым их днем и всем, что с ними происходит, так что же тебя беспокоит? Ты не способен контролировать даже собственную жизнь, и у тебя самого множество проблем; что бы ты мог сделать для того, чтобы каждый день твоих родителей был счастливым? Все, что ты можешь сделать, это вверить их Богу. Если они верующие, попроси Бога указать им правильный путь, чтобы они в конечном итоге могли быть спасены. Если они неверующие, пусть идут тем путем, которым хотят. Если твои родители добры и обладают некоторой человечностью, моли Бога благословить их, чтобы они могли провести оставшиеся годы в счастье. У Бога есть Свои обустройства, и люди должны им подчиняться» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). После прочтения Божьих слов на душе у меня стало светлее. Я всегда считала, что не могу быть рядом с родителями и заботиться о них из-за того, что у меня нет совести и человечности, но на самом деле я не понимала, что значит быть поистине непочтительной. Например, некоторые люди живут со своими родителями или недалеко от них, и у них есть возможность проявлять заботу, но ради личной выгоды или потакания плоти они пренебрегают своими сыновними обязанностями и игнорируют своих родителей, когда те стареют или болеют. Такие люди поистине непочтительны и лишены человечности. Раньше, когда я была дома, я могла заботиться о родителях, исполняя свой долг и по мере возможностей помогая им по дому. Причина, по которой я сейчас не могла заботиться о них, заключалась не в том, что я потеряла совесть или лишилась человечности, не в том, что я избегала своих обязанностей как ребенка, а, скорее и отчасти, в том, что я не осмеливалась вернуться, так как за мной охотился большой красный дракон, а также в том, что как сотворенное существо я должна исполнять свой долг — это моя миссия. Я не могла оставить свой долг, чтобы заботиться о родителях. Дело ведь не в том, что имея возможность проводить время дома, я решила не выполнять свои обязанности по отношению к родителям. Я должна была рассматривать этот вопрос согласно Божьим словам и истине. В то же время я также поняла, что то, сколько страданий и какие трудности предстоит пережить моим родителям и будут ли они счастливы в последние годы жизни — все это предопределено Богом и не имеет никакого отношения к тому, забочусь ли я о них и нахожусь ли рядом. Я не в силах что-либо изменить. Я вспомнила, как у моей матери было воспаление в ноге, когда я была дома. Даже несмотря на то, что я могла помочь с некоторыми домашними делами и ухаживать за ней, моя помощь нисколько не облегчала ее боль. За годы, прошедшие после моего отъезда, нога моей матери постепенно восстановилась, и теперь она может выполнять любую работу. Факты доказывают, что то, как живут мои родители и какими будут последние годы их жизни, — все предопределено Богом. Я должна была вверить своих родителей в руки Бога и покориться Его господству и обустройствам.

Позже я прочла другие Божьи слова: «Что Бог имеет в виду, говоря, что „Бог — источник жизни человека“? Это нужно для того, чтобы все осознали: наша жизнь и наша душа исходят от Бога; они сотворены Богом. Они исходят не от родителей, и уж тем более не от природы. Они даны нам Богом. Лишь наша плоть была рождена нашими родителями, как и наши дети рождаются от нас, но их судьба целиком в Божьих руках. То, что мы можем верить в Бога, — это возможность, которую Он дал нам; это предопределено Им, и это Его благодать. Таким образом, ты не должна выполнять свои обязательства или нести ответственность перед кем-либо еще; ты должна только выполнять перед Богом свой долг сотворенного существа. Это то, что люди должны ставить превыше всего, то, что должно стать главным делом жизни. Если ты не исполняешь как следует свой долг, то не являешься пригодным сотворенным существом. В глазах других людей ты можешь быть хорошей женой и любящей матерью, прекрасной хозяйкой, почтительной дочерью и достойным членом общества, но перед Богом ты — та, кто восстает против Него, нисколько не исполнила свои обязанности и долг, приняла, но не выполнила Божье поручение, сдалась на полпути. Может ли такой человек получить одобрение Бога? Такие люди совершенно никчемны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). После прочтения Божьих слов я поняла, что сегодня я живу благодаря Божьей защите. Бог дал мне жизнь, всегда заботился обо мне и оберегал меня все это время до сегодняшнего дня. Это Бог даровал мне жизнь, а не родители. По сути, все, что мои родители для меня сделали, — так это выполнили свои родительские обязанности и повинности. Независимо от того, что сделали мои родители, я должна принять это от Бога. Мне следует больше благодарить Бога, а не родителей. Оглядываясь на все эти годы, я увидела, что жила согласно традиционным культурным идеям и ценностям, считая почитание родителей и выполнение обязанностей ребенка главными принципами своего поведения, ставя их выше всего остального. Я даже подумывала о том, чтобы отречься от своего долга, чтобы вернуться домой и позаботиться о родителях. Не восставала ли я против Бога таким образом? Как бы хорошо я ни заботилась о своих родителях, это не было бы практикой истины и не означало бы, что я обладаю совестью или человечностью. Только исполняя долг сотворенного существа, люди поистине обретают человечность. Хотя я все еще иногда думаю о своих родителях и беспокоюсь о них, из Божьих слов я поняла, что то, сколько человек страдает и какой приобретает жизненный опыт в течение своей жизни — все в руках Бога. Я готова доверить Богу все, что касается моих родителей, покориться Его господству и обустройствам и должным образом исполнять свой долг.