В марте 2021 года я получил письмо от церковных лидеров с просьбой предоставить данные о поведении моей жены, характеризующие ее как маловера. Я знал, что моя жена действительно маловер и соответствует критериям вычищения из Божьего дома. Она верила в Бога много лет, но никогда не стремилась к истине, а всегда следовала за мирскими тенденциями и стремилась к богатству и удовольствиям. Она не только не желала посещать церковные собрания, но и никогда не молилась, не ела и не пила Божьи слова, а также с неохотой выполняла свой долг. Когда мы с братьями и сестрами беседовали с ней о важности стремления к истине и выполнения долга, она совершенно не принимала наши слова близко к сердцу. Она не только не стремилась к истине, но, более того, постоянно говорила мне: «Не надо так усердно стремиться к истине — достаточно просто плыть по течению». Часто, если я не прислушивался к ее словам, она злилась на меня, из-за чего я чувствовал себя довольно сильно ущемленным. Я знал, что мой долг — честно описать поведение жены, но когда пришло время взяться за перо, я заколебался и подумал: «Мы женаты уже почти десять лет. Хотя моя жена не стремится к истине, она довольно мила со мной и моими родителями. Она не тратит деньги зря, покупая хорошую одежду для себя, но проявляет щедрость, делая покупки для меня и моих родителей. Теперь, когда ее собираются вычистить, мало того, что я не могу ей помочь, я сам должен изобличить ее. Это терзает мне сердце. Кроме того, если моя жена узнает, что это я изобличаю ее поведение, она наверняка возненавидит меня за бессердечность. Как я посмотрю ей в глаза?» Еще я подумал: «Хотя моя жена не стремится к истине, она никогда не делала ничего злого, так что ее пребывание в церкви никому не повредит. Если она останется в церкви, я смогу продолжать с ней переписываться и помогать ей, и она не оставит Бога полностью в своем стремлении к мирской жизни. Возможно, у нее все же есть небольшой шанс выжить. Но если она узнает, что ее собираются вычистить, она может впасть в отчаяние, полностью оставить Бога и последовать мирским тенденциям». Размышляя об этом, я оказался перед дилеммой: с одной стороны находилась семейная привязанность, а с другой — интересы церкви. Что же мне выбрать? В те дни мне просто хотелось убежать от этой проблемы, поэтому я с головой ушел в работу. Но всякий раз, закончив работу и расслабившись, я размышлял об этом: «Не подумают ли лидеры, что я излишне сентиментален, если заметят, что я до сих пор не написал характеристику? Более того, решающее значение имеет личное отношение и позиция человека применительно к работе церкви по очищению. Будучи неспособным придерживаться принципов и защищать работу церкви, я принимаю сторону сатаны». С этими мыслями я начал писать характеристику своей жены. Но в процессе написания привязанность к жене снова взяла верх, и я подумал: «Если я укажу все подробности поведения моей жены как маловера, ее точно вычистят. Может быть, мне стоит быть кратким». После написания характеристики я почувствовал некоторое беспокойство. «Разве, поступая так, я не скрываю правду намеренно?» Но потом я решил: «Как бы там ни было, я написал характеристику. Поскольку лидеры уже знают о некоторых аспектах ее поведения, это нормально, что я не стал вдаваться в подробности». После этого я передал свою характеристику лидерам. Некоторое время спустя лидеры в ответном письме сообщили, что я слишком расплывчато описал поведение жены в своей характеристике, и попросили меня переписать ее. Я почувствовал себя немного виноватым. Я боялся, что чрезмерное количество подробностей приведет к тому, что мою жену вычистят, поэтому хотел сделать свою характеристику краткой и расплывчатой, вроде пустой отписки. Но Бог все исследует. Не пытался ли я обмануть и себя, и других, поступая подобным образом? Подумав об этом, я предстал перед Богом, чтобы помолиться и поразмышлять о себе.

Во время своих размышлений я прочитал отрывок из Божьих слов: «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можете ли вы практиковать ради Него праведность? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в жизнь? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои чувства и разоблачить сатану ради Моей истины? Можешь ли ты позволить Моим намерениям удовлетвориться в тебе? Отдавал ли ты свое сердце в самые решающие моменты? Являешься ли ты человеком, который следует Моей воле?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 13). При каждом вопросе Бога мне становилось очень стыдно. Я так много наслаждался поливом и питанием Божьих слов, и мне следовало бы практиковать истину и изобличать маловеров. Но когда дело дошло до изобличения моей жены, я не смог заставить себя сделать это и даже прибег к обману, чтобы ввести в заблуждение лидеров. Вместо того, чтобы практиковать истину, я предпочел оставить маловера в церкви. Я был эгоистом и не был предан Богу. Я совсем не был человеком, практикующим истину. Размышляя об этом, я почувствовал раскаяние. И вот, я предстал перед Богом, исповедался и покаялся, выразив готовность отринуть свою привязанность и практиковать истину. Затем я предоставил церкви подробную информацию о поведении моей жены. В 2023 году я узнал, что мою жену вычистили из церкви.

Позже я прочитал Божьи слова о различении маловеров, и это помогло мне обрести некоторую способность различать сущность моей жены как маловера. Я понял, что она никогда по-настоящему не верила в Бога. Даже когда она уверовала в Господа Иисуса, у нее отсутствовало стремление. Ее мать, приняв Божью работу последних дней, много раз пыталась проповедовать ей Евангелие, но та не желала его принимать. В итоге она присоединилась к церкви вместе со мной только из-за нашего брака и моей веры в Бога. Однако она часто говорила мне, что, веря в Бога, можно просто плыть по течению, что мы не должны усердствовать в своем устремлении и что приоритетом должно быть зарабатывание денег. Вот почему, обретя Бога, она не слишком усердствовала в выполнении своего долга. После моих неоднократных бесед с ней о важности выполнения долга она неохотно согласилась принимать собрания братьев и сестер, но не хотела оставаться дома, чтобы обеспечить их безопасность. Более того, она часто жаловалась, что я не могу обеспечить ей соответствующий достаток. Хотя у нашей семьи были приличные условия жизни, у нас не было недостатка в еде и предметах первой необходимости, она все равно была недовольна и хотела жить в доме получше. Видя, что я верю в Бога и неспособен удовлетворить ее запросы, она несколько раз говорила, что не хочет больше оставаться верующей. Но всякий раз, когда случалось что-то неладное, она тут же становилась ревностной, молилась и делала пожертвования. Когда неприятности оставались позади, все возвращалось на круги своя. Было ясно, что ее вера направлена исключительно на получение благословений. У нее также было много представлений о Боге, и она часто излагала их мне, убеждая меня не стремиться веровать слишком усердно и не уходить из дома для выполнения своего долга. Когда я посоветовал ей искать истину, оказавшись перед лицом проблем, она просто отмахнулась, заявив, что все понимает, но просто не может практиковать. Увидев это, я понял, что она действительно маловер, питающий отвращение к истине. Только научившись немного различать сущность своей жены, я понял, что все эти годы я жил в привязанности. Вот почему я пытался оказать ей помощь и поддержку, надеясь удержать ее в церкви. Все это произошло из-за моей чрезмерной привязанности.

Позже я прочитал отрывок из Божьих слов: «Некоторые люди всецело полагаются на чувства и реагируют на все происходящее с ними, руководствуясь своими чувствами. В глубине души они осознают, что это плохо, но у них все равно не получается быть объективными, не говоря уже о том, чтобы поступать в соответствии с принципами. Если люди постоянно скованы чувствами, способны ли они претворять в жизнь истину? Это чрезвычайно трудно! Неспособность многих людей претворять истину в жизнь объясняется чувствами; чувства для них — это нечто крайне важное, они ставят их превыше всего. Любят ли такие люди истину? Конечно, нет. В чем суть чувств? Это вид развращенного характера. Проявления чувств можно описать несколькими словами: лицеприятие, беспринципное покровительство, сохранение плотских отношений и пристрастность — вот что такое чувства. Какие могут быть последствия, когда люди испытывают чувства и живут ими? Почему Бог больше всего ненавидит человеческие чувства? Некоторые люди постоянно скованы своими чувствами и не могут претворять истину в жизнь. Они желают покориться Богу, но не в состоянии это делать, поэтому эти чувства становятся для них пыткой. Многие люди понимают истину, но не способны претворять ее в жизнь; это также происходит из-за того, что их сковывают чувства» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое истина-реальность?). Божьи слова изобличили мое истинное состояние. Предоставляя информацию о поведении моей жены как маловера, я точно знал, что она никогда не стремилась к истине, отказывалась посещать собрания, никогда не молилась, не ела и не пила Божьи слова, и не хотела выполнять какой-либо долг. Вместо этого она гналась только за деньгами и мирскими удовольствиями. Более того, у нее была дурная человечность, и если кто-то ее обижал, она проклинала его самыми отвратительными словами, демонстрируя поведение маловера. Я знал, что должен был изобличить поведение своей жены, но был всецело погружен в свою привязанность. Я подумал, что пока ее не вычистили, она может оставаться в церкви в качестве оказателя услуг. В противном случае она полностью потеряет шанс на спасение. Поэтому при написании характеристики я намеренно использовал краткие и расплывчатые описания ее поведения, пытаясь обмануть лидеров. Размышляя о своих действиях, я понял, насколько эгоистичным и презренным я был. Если бы лидеры вовремя не обнаружили мою проблему и не указали на нее, я бы продолжал жить в своей привязанности и покрывать жену. Останься она в церкви, она бы продолжала бы распространять свои представления о Боге, мешая другим, и если бы братья и сестры не смогли различить ее нрав, она могла бы ввести их в заблуждение своими ложными идеями. Кроме того, хотя она и принимала собрания братьев и сестер, она не предоставляла им убежище в нашем доме, из-за чего им было трудно спокойно проводить собрания. Теперь я наконец понял, что, сентиментально покрывая и защищая свою жену, я позволял маловеру мешать и препятствовать работе церкви. Такое поведение свидетельствовало о том, что я действовал как один из слуг сатаны и совершал злые дела!

Позже я опять размышлял о себе, задаваясь вопросом: «Если я пытаюсь оставить жену в церкви из добрых побуждений, смогу ли я действительно помочь ей обрести спасение и выжить? Будет ли такое поведение соответствовать намерению Бога?» Затем я наткнулся на отрывок из Божьих слов: «Все те, кто тянут своих совершенно неверующих детей и родственников в церковь, крайне эгоистичны и просто демонстрируют свою доброту. Эти люди сосредоточиваются только на своей способности любить, независимо от того, верят ли они и есть ли на это Божье намерение. Некоторые приводят к Богу своих жен или тянут к Нему родителей, и независимо от того, соглашается ли с этим Святой Дух и совершает ли Он в них Свою работу, они слепо продолжают „усыновлять талантливых людей“ для Бога. Какую вообще пользу может принести проявление доброты по отношению к неверующим? Даже если они, не имея присутствия Святого Духа, пытаются следовать за Богом, они все равно не могут быть спасены, независимо от того, что кто-то верит в обратное. Тех, которые могут принять спасение, на самом деле не так легко заполучить. Люди, которые не пережили работы и испытания Святого Духа, и которые не были усовершенствованы воплощённым Богом, совершенно неспособны достичь полноты. Следовательно, с того момента, когда они начинают номинально следовать за Богом, этим людям не хватает присутствия Святого Духа. В свете их условий и фактического состояния, они просто не могут быть доведены до полноты. Соответственно, Святой Дух решает не тратить на них много сил, и Он не даёт им просвещения и никаким образом не ведёт их; Он просто позволяет им следовать и, в конце концов, являет их участь — этого достаточно. Энтузиазм и намерения человека исходят от сатаны, они никаким образом не могут совершить работу Святого Духа. Какими бы ни были люди, им нужна работа Святого Духа. Разве люди могут приводить людей к полноте? Почему муж любит жену? Почему жена любит мужа? Почему дети исполняют свой долг по отношению к родителям? Почему родители обожают своих детей? Какого рода намерения у людей на самом деле? Разве они не стремятся реализовать собственные планы и исполнить свои эгоистичные желания? Действительно ли они хотят действовать ради Божьего плана управления? На самом ли деле они действуют ради Божьей работы? Имеют ли они намерение исполнять долг сотворенного существа? Те, кто с начала своей веры в Бога, не смог обрести присутствия Святого Духа, никогда не смогут принять работу Святого Духа; эти люди, несомненно, подлежат уничтожению. Сколько бы их кто-то ни любил, это не сможет заменить собой работу Святого Духа. Энтузиазм и любовь людей представляют собой человеческие намерения, но не могут олицетворять Божьи намерения и не могут заменить Божью работу. Даже если проявлять величайшую любовь или милосердие по отношению к тем людям, которые номинально верят в Бога и делают вид, что следуют за Ним, но не знают, что на самом деле значит „верить в Бога“, они всё равно не получат Божьего одобрения и не обретут работу Святого Духа. Даже если люди, которые искренне следуют за Богом, не имеют высокого уровня и неспособны понять многих истин, они все равно иногда могут обрести работу Святого Духа, однако те, у кого значительный уровень, но кто не имеет искренней веры, просто не могут обрести присутствие Святого Духа. Для таких людей нет совершенно никакой возможности спасения. Даже если они читают Божьи слова или иногда слушают проповеди, или даже воспевают хвалу Богу, в конечном итоге они все равно не смогут выжить до времени покоя» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой). С помощью Божьих слов я пришел к пониманию того, что возможность человека встать на путь поиска истины и в конечном итоге спастись и выжить не зависит от помощи или поддержки других. Непрерывного пребывания в церкви недостаточно для обретения надежды на выживание. Скорее, эта надежда зависит от отношения человека к Богу и к истине, а также от того, сможет ли он обрести работу и совершенство Святого Духа в своих личных устремлениях. С самого начала моя жена никогда искренне не верила в Бога. Она никогда не собиралась исполнять свой долг, чтобы угодить Богу, и никогда не подчинялась обустройствам церкви. Даже когда она неохотно принимала у себя дома собрания братьев и сестер, она не брала на себя никакой ответственности. Сколько бы церковные лидеры ни общались с ней, она так и не изменила своего поведения. Она даже неоднократно упоминала о том, что больше не хочет верить в Бога. При таком глубоком отвращении к истине, даже если бы я заставил ее остаться в церкви, Святой Дух не стал бы действовать в ней. А раз так, то не были ли все мои усилия тщетными? Моим желанием оставить жену в церкви руководили личная привязанность и эгоизм. Такие действия не только были неэффективны, но и могли бы привести к оскорблению Божьего характера из-за моей привязанности. Я вспомнил, что одно из Десяти постановлений Эпохи Царства гласит: «Не нужно принуждать неверующих родственников (твоих детей, мужа или жену, сестер, родителей и т.д.) ходить в церковь. В семье Божьей нет недостатка в членах, и нет необходимости наполнять ее людьми, от которых нет пользы. Не нужно приводить в церковь никого, кто не верует охотно. Данное постановление касается всех людей. Вы должны контролировать друг друга, следить друг за другом и напоминать друг другу об этом; никому не позволительно это нарушать. Даже если неверующие родственники неохотно входят в церковь, им не следует выдавать книги и давать новое имя; подобные люди не являются частью Божьей семьи, и ни в коем случае нельзя допускать их вхождения в церковь. В случае, если церковь оказывается в сложном положении по причине вторжения бесов, тогда ты сам будешь изгнан, или на тебя будут наложены ограничения. Словом, в данном вопросе у каждого есть свои обязанности, но при этом тебе не следует проявлять неосмотрительность или использовать это для сведения личных счетов» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десять постановлений, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). В постановлении четко сказано, что членов семьи, являющихся маловерами, не следует принуждать посещать церковь. Бог не признает таких людей, даже если они входят в церковь. Этому постановлению должен следовать каждый верующий. Однако я проигнорировал Божье постановление и попытался удержать жену в церкви, испытывая привязанность к ней. Церковь — это место, где братья и сестры поклоняются Богу и выполняют свой долг; она не допускает помех от маловеров, антихристов или злых людей. Поскольку моя жена не приемлет истину и по сути является маловером, ее пребывание в церкви, несомненно, мешало и препятствовало бы как церковной работе, так и церковной жизни. Моя попытка удержать маловера в церкви из-за личной привязанности — как она может соответствовать Божьему замыслу?

Позже я прочитал другой отрывок из Божьих слов и получил некоторое представление о причинах моего сентиментального отношения к вещам. Всемогущий Бог говорит: «Если человек, отрицающий Бога и противящийся Ему, проклятый Богом, является тебе родителем или родственником, насколько ты можешь судить, он не кажется злым человеком и хорошо относится к тебе, то у тебя может не получиться возненавидеть этого человека, и ты даже можешь оставаться с ним в тесном контакте, и ваши отношения не изменятся. Когда ты слышишь, что Бог ненавидит таких людей, тебе становится не по себе, ты не можешь встать на сторону Бога и без всякой жалости отвергнуть этого человека. Тебя постоянно сдерживают чувства, и ты не можешь полностью отпустить его. В чем причина этого? Все потому, что ты испытываешь слишком сильные чувства, и они мешают тебе практиковать истину. Этот человек добр к тебе, поэтому ты не можешь заставить себя возненавидеть его. Ты мог бы возненавидеть его, только если бы он причинил тебе боль. Разве такая ненависть соответствовала бы истинам-принципам? Кроме того, ты связан традиционными представлениями, полагая, что, если это твой родитель или родственник, то возненавидев его, ты навлечешь на себя общественное презрение и порицание, тебя осудят за плохое отношение к родителям, посчитают бессовестным и даже бесчеловечным. Ты думаешь, что тебя постигнет божественное осуждение и наказание. Даже если ты хочешь возненавидеть такого человека, твоя совесть не позволяет тебе этого. Почему твоя совесть так действует? Потому, что образ мышления заложен в тебе с детства через наследие семьи, родительское воспитание и впитывание традиционной культуры. Такой образ мышления глубоко укоренился в твоем сердце, из-за чего ты ошибочно полагаешь, что почитание родителей совершенно естественно и оправдано, и что все, унаследованное от предков, — благо. Усвоенное тобой изначально превалирует, оно становится серьезным камнем преткновения и помехой для твоей веры и принятия истины. Оно не позволяет тебе применять Божьи слова на практике, любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит... С помощью подобных культурных устоев и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Все это сатанинское возымело власть над тобой, и ты неспособен принять Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, это вызывает в тебе смятение, заставляет тебя противиться истине и Божьим требованиям, и ты никак не можешь освободиться от ига традиционных ценностей. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и не задумываешься серьезно о спасении, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на этих людей. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих в пользу традиционных представлений о нравственности и власти сатаны, скорее оскорбишь Бога, чем претворишь истину в жизнь. Скажи Мне, разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). Божьи слова изобличили причину моей сентиментальности. Когда надо было предоставить подробные данные о поведении моей жены как маловера, я не различил и не изобличил ее на основе ее сущности или отношения к Богу и истине. Вместо этого я сосредоточился только на том, что она проявляла доброту ко мне и заботилась о моих родителях. Поэтому я жил в своей привязанности и пытался покрывать и защищать свою жену. Хотя я знал, что она маловер и ее случай соответствует принципам, оправдывающим ее вычищение из церкви, я мог бы придерживаться принципов, изобличить ее и даже наблюдать, как ее вычищают из церкви, но это заставило бы меня почувствовать себя неловко, как будто моя совесть не позволяла мне этого сделать. Я даже чувствовал, что если я изобличу свою жену, то подведу ее, и боялся, что если она узнает, что это я ее изобличил, то возненавидит меня за холодность и бессердечность. Я принял такую сатанинскую философию, как «Кровь — не водица» и «Люди не бездушны; как им не проявлять эмоций?» в качестве принципов поведения. Связанный такими мыслями, я чувствовал незримое давление. Меня не волновало, является ли человек маловером или сколько вреда он может причинить работе церкви, а также братьям и сестрам, если останется в церкви. Я просто думал, что раз этот человек мой родственник, я не могу его изобличить. Я даже чувствовал себя обязанным покрывать такого человека, поступая против своей совести, и я боялся, что если я этого не сделаю, люди назовут меня бессердечным. Наконец-то я понял, что поговорки «Кровь — не водица» и «Люди не бездушны; как им не проявлять эмоций?» вовсе не являются принципами поведения, и что поведение, основанное на этих сатанинских ядах, лишь приведет меня к тому, что я буду жить в привязанности и потеряю способность различать добро и зло.

В июле 2023 года я получил письмо от тещи, в котором говорилось, что жена собирается подать на развод через суд. Я очень хотел вернуться домой, чтобы сохранить наш брак, но, прочитав некоторые Божьи слова, в точности относящиеся к моему состоянию, я понял, что мы с женой разные и пути у нас также разные. Единственным итогом нашей совместной жизни были бы бесконечные страдания. Более того, за последние несколько лет я ощутил Божье руководство и благословения, выполняя свой долг вдали от дома. Я понял, что единственный правильный путь в жизни — это стремление к истине. Поэтому я решил отказаться от идеи возвращения домой. Слава Богу за то, что Он помог мне избавиться от привязанности!