Я снимаю видео в церкви. По мере увеличения объема работы к нашей группе присоединились несколько новых братьев и сестер. Куратор попросил меня взращивать их, обучая профессиональным навыкам, а также надлежащим образом координировать и организовать их работу. Столкнувшись с таким обустройством, я почувствовал некоторое сопротивление и подумал: «Только на выполнение моих собственных задач уходит много времени и сил, а теперь мне придется обучать других? Не отнимет ли это еще больше времени и энергии? А если это задержит мою собственную работу, и я не смогу выполнить запланированные задачи, что обо мне подумает куратор? Не скажет ли он, что я не справляюсь со своим долгом и что моя производительность хуже, чем у новоявленных братьев и сестер? Это было бы так унизительно! А со временем не решит ли куратор отстранить меня из-за постоянно низких результатов в моей работе? Куратор не замечает, как много работы я делаю негласно. Видимый результат моей работы — это количество видео, которое я могу снять за месяц, но если я буду тратить слишком много времени и сил на взращивание других и откладывать съемку собственных видео, то это просто не будет стоить того». Как бы я об этом ни думал, мне все равно казалось, что в итоге я окажусь в невыгодном положении. Но потом я подумал о том, что уже давно практикую этот долг и понимаю больше принципов, и что если я откажусь от этой работы, то это будет означать, что у меня действительно нет совести. Поэтому я с неохотой согласился.

Впоследствии, когда у братьев и сестер возникали проблемы с работой, они приходили ко мне за общением и решениями, я изо всех сил старался им помочь. Через некоторое время одну сестру перевели на другой долг. Во время послесъемочных проверок были выявлены некоторые проблемы в снятом ею видео, и мне нужно было помочь их решить. Поначалу мне удавалось делать это правильно, но поскольку в видео было много проблем, мне пришлось потратить немало времени на их исправление. Я заметил, что за это время другие братья и сестры уже успели снять несколько видео, в то время как я еще не закончил ни одного. Это вызвало у меня беспокойство. Я подумал: «Эти братья и сестры только начали обучение. Их взращиевание уже отняло у меня много времени. Теперь мне придется решать чужие нерешенные проблем. С такими темпами я точно не смогу выполнить свою месячную норму. Как тогда все будут на меня смотреть? Мне нужно уделять больше внимания своим собственным видео». Поэтому я не приложил особых усилий, чтобы пересмотреть видео, снятое той сестрой. Позже куратор проверил видео, обнаружил много проблем и попросил меня пересмотреть его еще раз. Я был очень раздражен и даже немного обиделся, подумав: «Это не мое видео. Почему ты говоришь, что я должен потратить столько времени на его пересмотр? Из-за этого я не только прилагаю дополнительные усилия, но еще и задерживаю собственную работу!» С таким сопротивлением я несколько раз пересматривал видео, не добиваясь нужного эффекта. В итоге куратор сказал мне прекратить работу над ним. Хотя в тот момент я немного расстроился, я не принял это близко к сердцу. Вместо этого я подумал: «Хорошо, что мне не нужно его пересматривать. Так оно не отнимет у меня много времени, и я смогу сосредоточиться на своей работе». После этого я погрузился с головой в свою работу. Когда братья и сестры приходили обсудить со мной свои проблемы, я давал им лишь краткий и простой ответ, не задумываясь о том, понимают ли они или есть ли у них ясный дальнейший путь. В этот период я пассивно выполнял свой долг, не испытывая чувства бремени, а с видео, которые я снимал, всегда возникали проблемы. Я сильно разочаровался, но не размышлял о себе. Однажды одна сестра отметила: «Я заметила, что в последнее время ты совсем не вкладываешь душу в работу и не координируешь и не организуешь должным образом работу для новоприбывших братьев и сестер». Услышав ее слова, я не мог не возразить: «У меня тоже много дел. Как я могу уследить за всеми аспектами работы?» Увидев мое сопротивление, сестра напомнила мне: «Нельзя думать только о своих интересах и задерживать общую работу». Мне хотелось и дальше спорить и жаловаться. Но потом я вдруг понял, что это напоминание сестры исходит от Бога и что я должен принять его и поразмыслить над собой. Поэтому я больше ничего не сказал. Впоследствии, чем больше я думал об этом, тем больше понимал, что сестра была права. Раз уж я согласился на эту работу, я должен был выполнять свои обязанности, а не просто думать о собственных интересах. Я также спросил себя: «Может быть, тот факт, что я не чувствую, как Бог ведет и направляет меня, и что в моей работе возникают все больше проблем, вызван тем, что мое отношение к своему долгу вызвало Божье отвращение». Я почувствовал, что продолжать в том же духе опасно, и обратился к Богу с молитвой: «О Боже, в напоминании сестры сегодня были Твои благие намерения. Я готов исправиться и как следует поразмыслить над собой. Прошу Тебя, просвети меня, чтобы я мог познать себя».

Позже я прочитал отрывок из Божьего слова: «Самое основное и важное, что должно быть у человека в его человечности, — это совесть и разум. Эти две составляющие — самые фундаментальные и ключевые. Если у человека нет совести и нет свойственного нормальной человечности разума, то что же это за человек? В общем, это человек без человечности, человек с крайне скудной человечностью. Если говорить более подробно, какие проявления утраченной человечности демонстрирует такой человек? Попробуйте проанализировать, какие черты присущи таким людям и какие конкретные проявления мы можем наблюдать в них. (Они эгоистичные и низкие.) Эгоистичные и низкие люди поверхностны в своих действиях и отстраняются от того, что их лично не касается. Они не считаются с интересами Божьего дома и не уважают Божьи намерения. Они не обременяют себя исполнением своего долга или свидетельством о Боге, и не имеют никакого чувства ответственности. О чем они думают, когда что-либо делают? Их первая мысль такова: „Узнает ли Бог, если я это сделаю? Увидят ли это другие люди? Если другие люди не видят, что я прилагаю все усилия и усердно тружусь, и если Бог тоже этого не видит, то мне нет смысла тратить столько усилий или страдать из-за этого“. Разве это не крайний эгоизм? Это также очень низменная мотивация. Когда они думают и действуют подобным образом, играет ли здесь какую-либо роль их совесть? Стоит ли винить в этом их совесть? Нет, их совесть здесь ни при чем, и ее не стоит винить» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Из Божьих слов я понял, что некоторые люди, когда с ними случается беда, думают только о своих интересах и о том, смогут ли они отличиться, прославиться или получить выгоду, и они готовы действовать только в том случае, если это приносит им выгоду, а если нет, то они не считают проблему своей, не вмешиваются и действуют небрежно. У них нет чувства бремени или ответственности за свой долг, и они вообще не считаются с церковной работой. Такие люди эгоистичны и презренны, у них нет совести и разума. Прочитав Божьи слова, я очень расстроился. Я был как раз таким человеком, которого разоблачает Бог, — крайне эгоистичным. Во всем, что я делал, я думал только о себе и совсем не считался с Божьими намерениями. Братья и сестры только начали учиться снимать видео, они еще не овладели принципами и навыками, и им требовалось больше времени, чтобы понять, что к чему. Если они будут полагаться на собственные изыскания, то они могут отклониться от курса и использовать неэффективные средства, а поскольку я выполнял этот долг дольше и понимал некоторые принципы, то помочь им как можно скорее ознакомиться с работой и понять принципы является моей обязанностью и долгом. Но меня заботили только собственная выгода и потери, и я боялся, что, тратя время и энергию на взращивание других, я тем самым буду задерживать свою собственную работу. Если другие будут снимать больше видео, чем я, то не только моя гордость пострадает, но меня еще и могут и подрезать. Поразмыслив, я решил, что это трудная и неблагодарная задача, и в глубине души я не хотел ее выполнять. Когда я увидел, что пересматривать чужие видео займет много моего времени, я почувствовал сопротивление и раздражение, и мне казалось, что это не моя работа. Даже если бы я выполнил ее как следует, это не повлияло бы на результаты моей работы, поэтому я просто сосредоточился на своих задачах и на создании более качественных видео, чтобы закрепить свое положение в группе, так как это казалось более реалистичным. Поэтому я просто внес исправления, сделав это небрежно и поспешно, и в результате проблемы с видео не были решены, и в итоге куратор сказал мне прекратить заниматься редактированием. В тот момент я нисколько не винил себя и не был расстроен. Наоборот, я чувствовал, что сбросил с себя бремя, решив, что мне больше не нужно беспокоиться о затягивании своей работы. Поразмыслив над тем, что мне удалось выявить, я понял, каким эгоистичным я был, без тени совести и разума!

Позже я прочитал отрывок из Божьего слова и немного разобрался в себе. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди постоянно гонятся за славой, выгодой и преследуют личный интерес. Какую бы работу ни обустраивала для них церковь, они всегда размышляют: „Есть ли в этом польза для меня? Если да, я это сделаю; если нет, то не стану“. Такой человек не практикует истину — так может ли он хорошо исполнять свой долг? Наверняка нет. Даже если ты не совершил зла, ты все равно не тот человек, который практикует истину. Если ты не стремишься к истине, не любишь ничего положительного и в любых обстоятельствах заботишься только о своей репутации и статусе, о своих интересах и о том, что хорошо для тебя лично, то ты — человек, движимый только личным интересом, эгоистичный и подлый. Такой человек верит в Бога, чтобы что-то получить или извлечь выгоду для себя, а не для того, чтобы обрести истину или Божье спасение. Следовательно, люди этого рода — маловеры. Истинно верующие в Бога — это те, кто стремится к истине и практикует ее, признавая в своем сердце, что Христос — это истина, и что они должны внимать Божьим словам и верить в Бога, как Он этого требует. Если вы хотите претворить истину в жизнь в любых обстоятельствах, но при этом думаете о своей репутации, статусе и хотите сохранить лицо, то сделать это будет сложно. В такой ситуации, через молитву, поиск и размышление о себе и обретение самосознания, те, кто любит истину, смогут отказаться от собственных интересов или личной пользы, практиковать истину и покоряться Богу. Такие люди искренне верят в Бога и любят истину. Что получается, когда люди всегда думают о собственных интересах, всегда стараются защитить свою гордость и тщеславие, когда они проявляют развращенный характер, но не ищут истину, чтобы исправить его? Проблема в том, что у них нет жизни-вхождения, им не хватает истинного свидетельства об опыте. И это опасно, не так ли? Если ты никогда не практикуешь истину, если у тебя нет свидетельства об опыте, то со временем ты будешь выявлен и изгнан. Какая польза от людей без свидетельства об опыте в доме Божьем? Они неизменно плохо выполняют любые обязанности и ничего не могут сделать как следует. Разве они не просто мусор?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Я находился именно в таком состоянии — выполняя свой долг, я думал только о своих интересах. Когда я увидел, что взращивание других и помощь им в решении проблем в их работе требуют тщательного анализа и много времени, мне показалось, что это помешает моему собственному прогрессу в работе и повредит моей гордости и статусу, поэтому я не хотела идти на жертвы, чтобы помогать другим. Когда братья и сестры сталкивались с проблемами в своей работе и приходили за помощью ко мне, я не хотел с ними возиться и просто давал формальный ответ, чтобы отделаться от них. Когда с чужим видео, которое я пересматривал, постоянно возникали проблемы я не искал принципов решения проблем, а просто хотел выпустить видео как можно скорее. То, что я раскрыл, и мое поведение ничем не отличались от поведения неверующих. Неверующие учитывают только свои интересы и пальцем не пошевелят, если это им невыгодно. Они берутся за все, что им приносит пользу, применяя крайние методы, чтобы извлечь из этого выгоду, даже если это означает ущемление интересов других. Но если что-то не приносит им выгоды, они не станут с этим возиться и при возможности отодвинут в сторону. Они ищут только выгоду. Хотя я верил в Бога, каждый день читал Божьи слова и выполнял свой долг, в моем сердце не было места для Бога. Когда со мной случались несчастья, я не искал истины и не следовал ей, я думал только о том, не пострадает ли моя гордость и смогу ли я защитить свои личные интересы. Все мои мысли и действия были направлены на извлечение максимальной выгоды для себя, как будто то, пострадает ли работа церкви, не имеет ко мне никакого отношения. Я даже не заслуживал того, чтобы называться членом дома Божьего. С таким отношением к своему долгу, даже если бы я каждый месяц выполнял задания своевременно, получить Божье одобрение было бы невозможно. Я только вызову Божью неприязнь и ненависть. При мысли об этом мне стало страшно, и я понял, что продолжать в том же духе будет очень опасно для меня.

Затем я прочитал еще два отрывка из Божьих слов, которые глубоко тронули меня. Бог говорит: «Каков тот стандарт, по которому деяния и поведение человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, откровениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения истины-реальности. Если у тебя нет этой реальности или ты не воплощаешь ее, то в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как Бог относится к нечестивцам? Для Бога твои мысли и наружные поступки не свидетельствуют о Нем, и они также не унижают и не одерживают победу над сатаной; напротив, они посрамляют Бога, и они испещрены следами бесчестия, которое ты принес Ему. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, а также не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит „ради самого себя“? Если быть точным, это значит ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: „Отойдите от Меня, делающие беззаконие“. В глазах Бога твои действия не будут расценены как добрые дела, они будут считаться злыми делами. Они не только не получат Божьего одобрения — они будут осуждены. Что же человек надеется обрести от такой веры в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). «Если ты не исполняешь как следует свой долг, а постоянно стремишься отличиться и вечно пытаешься бороться за статус, выделиться и блеснуть, сражаясь за свою репутацию и интересы, то, пребывая в подобном состоянии, не являешься ли ты просто рабочим? Ты можешь трудиться, если желаешь, но есть вероятность того, что тебя выявят прежде, чем твои труды завершатся. Когда людей выявляют, наступает день их осуждения и отсеивания. Можно ли обратить такой итог? Это нелегко; возможно Бог уже определил их итог, и в таком случае у них большие проблемы. Люди склонны совершать прегрешения, проявлять развращенные характеры и совершать небольшие ошибки или же удовлетворять свои эгоистичные желания, говорить, руководствуясь скрытыми мотивами, и обманывать, но пока они не срывают и не нарушают работу церкви, не создают огромного беспорядка в делах, не оскорбляют Божий характер и не приводят к явно неблагоприятным последствиям, то у них еще есть шанс покаяться. Но смогут ли они искупить свою вину, совершив большое зло или вызвав крупную катастрофу? Для человека, который верит в Бога и исполняет свой долг, весьма опасно дойти до этой точки» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Прочитав Божьи слова, я стал яснее понимать свои проблемы. Со стороны казалось, что я выполняю свой долг и иду на жертвы, а еще я хотел быстрее снять больше видео. Но мои намерения и мотивы заключались не в том, чтобы следовать истине и угодить Богу, — они были направлены на то, чтобы сохранить собственную гордость и статус, добиться восхищения других и получить одобрение куратора. Поэтому, когда речь заходила о заданиях, которые могли бы показать меня с лучшей стороны и принести результаты, которые мог бы увидеть куратор, я прикладывал к ним много усилий. Однако когда речь заходила о заданиях, где я не мог выделиться, даже если они были важными и значимыми для церкви, я не хотел их выполнять, а если и выполнял — то лишь небрежно. При выполнении своего долга я думал только о том, как меня воспринимают другие, и стремился лишь угодить людям и показать себя им. Меня не волновало, затягивается ли церковная работа. Я не выполнял долг сотворенного существа, а занимался своим собственным делом. Сущность того, как я выполнял свой долг, заключалась в том, что я творил зло! В тот момент мне стало еще яснее, что причина моих ошибок в исполнении долга в последнее время состояла в том, что мое отношение к долгу было противно Богу, и Святой Дух не творил во мне, из-за чего мой разум помутился, и я не мог разобраться в проблемах. Я даже не мог полностью понять предложения братьев и сестер. Я вел себя как большой дурак — бестолковый и глупый, с темной и подавленной душой, которую поддерживали только энтузиазм и сила воли, чтобы продолжать работать. Потому что снятые мной видео постоянно нужно было переделывать, братьям и сестрам приходилось бросать свою работу и тратить много времени на то, чтобы помочь мне. Я не только не выполнял свой долг, но и отнимал у них время. В результате я незаметно для себя задерживал ход работы. Более того, при пересмотре видео, над которым сестра так усердно работала, из-за своей безответственности я не только не внес должных изменений, но и создал еще больше проблем, чем раньше. Моя работа была контрпродуктивной! Раньше я думал, что только антихристы и злые люди совершают злые поступки, препятствуют и мешают работе церкви, и что я никогда бы не поступил так, как они. Но теперь стало ясно, что это были лишь мои собственные представления и фантазии. Когда я стремился к славе, статусу и личным интересам, выполняя свой долг, я невольно препятствовал работе церкви и в итоге творил зло. Только стремясь к истине и борясь с развращенным характером, я могу достичь результатов в выполнении своего долга. Поэтому я молился Богу, прося Его направить меня на решение проблемы моего развращенного характера.

Позже я прочитал еще один отрывок из Божьих слов и нашел путь к практике. Бог говорит: «Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий в отношении того, что они делают. Если ты принимаешь Божий надзор, твое сердце станет честным. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и всегда хочешь добиться похвалы и восхищения других, но при этом не принимаешь Божьего надзора, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет богобоязненного сердца. Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениям и сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Часто размышляй над этим и проясняй это, и тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Из этого отрывка Божьих слов я понял, что очень важно практиковать истину и принимать Божий испытующий взгляд при выполнении своего долга. Когда мы сталкиваемся с ситуациями, которые затрагивают наши личные интересы, мы должны сознательно восставать против собственных мыслей и не думать о своей гордости и статусе. Вместо этого мы должны молиться Богу и думать о том, как поступить так, чтобы угодить Богу и принести пользу церковной работе. Потом мы должны искать истины-принципы и практику и входить в них. Я помню, что, когда я только начал исполнять свой долг, я был не в состоянии понять принципы, но благодаря Божьему просвещению и руководству, а также практической помощи и наставлениям моих братьев и сестер я постепенно постиг некоторые принципы и навыки видеосъемки. Все это было Божьей любовью. Некоторые братья и сестры только начали практиковать в исполнении своего долга и еще не поняли принципов. Я должен был считаться с намерениями Бога и учить их всему, что понимал и постигал. Это была основная обязанность, которую я должен был выполнять. Более того, как только они поймут эти принципы и начнут добиваться результатов в выполнении своего долга, повысится общая эффективность работы церкви, и это гораздо ценнее и результативнее, чем просто выполнять свою собственную работу. Куратор, поставивший передо мной задачу обучать братьев и сестер профессиональным навыкам, также исходил из оценки ситуации выполнения моего долга. Я выполнял этот долг дольше и был относительно хорошо знаком с процессом работы и навыками, поэтому, одновременно хорошо справляясь с собственной работой, я без проблем могу координировать их работу и выкроить время, чтобы помочь братьям и сестрам решать проблемы. Более того, если во время сотрудничества я обнаружу, что действительно не могу справиться с работой из-за недостаточной работоспособности или уровня, что приведет к задержкам или повлияет на мою работу, я могу честно сообщить об этом куратору, что позволит куратору внести приемлемые изменения в соответствии с требованиями работы. Но я был слишком эгоистичным и презренным и не желал тратить время на чужую работу, поэтому я всегда сопротивлялся, не желая сотрудничать должным образом, тем самым задерживая работу. Осознав все это, я исправил свое мышление и стал активно изучать проблемы в работе каждого, и мы вместе искали решения, когда сталкивались с трудностями.

Однажды у брата возникли сложности, когда он снимал видео, и он попросил меня о помощи. Но у меня также были дела, поэтому я начал испытывать противоречивые чувства и подумал: «Видео брата очень срочное, и я знаю, что должен помочь ему закончить его сначала, но съемка его видео очень сложная и потребует много времени и сил. Даже если его видео будет очень хорошим, никто не узнает, что я помог ему с ним, и это задержит мою собственную работу». Тогда я понял, что снова думаю о своих интересах. Поэтому я помолился Богу и восстал против себя. Поскольку видео брата было срочным, я должен был расставить приоритеты и помочь ему завершить работу в первую очередь. С этой мыслью я отложил свою работу и помог брату с его видео. Благодаря такой практике на душе у меня стало спокойно. По правде говоря, занимаясь взращиванием других, я и сам многое приобрел. Хотя я выполнял этот долг дольше, я до сих пор лишь поверхностно понимал многие истины-принципы и часто придерживался правил, не проявляя гибкости, и когда другие сталкивались с проблемами в своей работе и обращались ко мне за помощью, я часто не мог разобраться в них, чтобы найти решение. Молясь Богу, общаясь и исследуя эти вопросы с братьями и сестрами, я невольно обрел все более ясное и глубокое понимание некоторых принципов, и мои навыки в съемке видео также улучшились. Раньше я всегда тянул время при выполнении своего долга, не желая добиваться прогресса. Я не уделял достаточного внимания обобщению недостатков в работе и поиску принципов их устранения. Благодаря тому, что куратор велел мне взращивать навыки братьев и сестер, я начал постоянно искать и придумывать, как помочь им решить проблемы. У меня также появилось чувство бремени при выполнении своего долга, я перестал довольствоваться имеющимся положением вещей и избегать стремления к совершенствованию. Именно благодаря исполнению этого долга я осознал все это и добился определенных успехов. Слава Богу!