В июле 2021 года меня избрали лидером церкви. Я подумала: «Возможность взять на себя такой важный долг в шестьдесят с лишним лет — это поистине Божье возвышение». Я решила приложить максимум усилий для выполнения этого долга и затем погрузилась в его исполнение, посещая собрания группы, решая проблемы братьев и сестер и ежедневно занимая себя работой. Спустя некоторое время в различных сферах работы церкви наметились улучшения, и я была очень рада. В августе следующего года меня избрали проповедником и назначили ответственной за работу двух церквей. Я подумала: «Я уже и так очень занята работой в одной церкви, а теперь ответственна еще и за другую. Разве это не утомит меня еще больше? Выдержит ли мой организм такую нагрузку? Кроме того, работа в другой церкви не приносит очень хороших результатов, и это еще один повод для беспокойства!» Обдумав ситуацию, я решила, что не хочу принимать этот долг. Я подумала: «Под каким предлогом мне отказаться? Пожалуй, я могла бы сказать, что слишком стара, что у меня нет энергии и сил, чтобы отвечать за другую церковь, что будут задержки в работе, а затем предложить им найти кого-нибудь помоложе». Но от таких мыслей мне стало немного не по себе. Разве я не уклонялась от выполнения своего долга? Слова вертелись у меня на языке, но я решила промолчать. Итак, я приняла на себя долг проповедника.

В дальнейшем каждый час моего дня был занят обустройствами, и иногда мне даже приходилось перекусывать на бегу и халтурить. Во всей этой суете я не могла не думать: «Я уже не молода, долго ли выдержит мой организм в таком режиме? А вдруг я рухну от изнеможения? В обеих церквях есть лидеры, и они довольно активно следят за работой. При их содействии мне бы не пришлось следить за работой так тщательно. Мне нужно больше отдыхать. В моем возрасте нужно больше заботиться о себе. Не приведут ли постоянные переживания к тому, что я буду выглядеть еще старее?» Подумав об этом, я вздохнула с облегчением: «Если бы я сделала это раньше, я бы не была так загружена. Наверное, я просто не умею планировать! Если я все правильно организую, то этот долг не будет таким обременительным, как я себе представляла». После этого я стала меньше следить за евангельской работой и работой по поливу. Когда я приходила домой с собраний, я меньше думала о работе, полагая, что лидеры церкви следят за ней. Я просто смотрела видео со свидетельствами об опыте и отвечала на вопросы братьев и сестер, ощущая гораздо меньше напряжения, и думала о том, как приготовить что-нибудь вкусное и полезное, чтобы улучшить свое здоровье. Месяц промчался незаметно. Я отправилась в церкви, чтобы изучить работу, но обнаружила, что ни одна из церквей в том месяце не обратила новых верующих. Я была шокирована, услышав эту новость, и подумала: «Что происходит? Лидеры церкви активно сотрудничают, так почему же евангельская работа не приносит никаких результатов? Моя работа лидера церкви еще никогда не была настолько неэффективной!» Я незамедлительно предстала перед Богом в молитве: «Боже, в этом месяце евангельская работа ни одной из церквей не принесла результатов, и я не знаю, в чем кроется проблема. Пожалуйста, направь меня, чтобы я нашла причину». Помолившись, я поняла, что в последнее время жила, потакая своей плоти, думая только о том, чтобы хорошо есть, пить и отдыхать, совершенно не обременяя себя своим долгом. Я своевременно не рассматривала и не решала проблемы в работе, и я несла прямую ответственность за отсутствие в ней результатов! Поэтому я поспешила обратиться к лидерам церкви, чтобы выяснить причины. Я обнаружила, что хотя лидеры церкви и выполняли работу, они лишь делегировали задачи, но не следили за работой и не руководили ею, то есть работа не выполнялась в полном объеме. Особенно это проявлялось в евангельской работе, в ходе которой братья и сестры сталкивались с трудностями, а лидеры церкви воспринимали их как реальные препятствия и не знали, как их разрешить. Поняв ситуацию, я осознала, что халатно относилась к своему долгу, поэтому открылась лидерам церкви о своем недавнем состоянии и, не смея больше медлить, сразу провела беседу с ними о том, как следует следить за работой.

Позже я прочла следующий отрывок из Божьих слов: «Лидеры и работники должны активно проверять работу каждой группы и выяснять, как обстоят дела у ее членов, есть ли в ней маловеры, которые там присутствуют лишь ради массовки или же распространяют негатив и представления, чтобы мешать работе церкви; обнаружив таких, лидеры и работники должны дотошно изобличать и вычищать их. Именно этой работой и должны заниматься лидеры и работники; им нельзя быть пассивными, нельзя дожидаться приказов и понуканий Вышнего и только после этого действовать, и им нельзя выполнять какие-то крохи работы лишь тогда, когда к этому начнут призывать все братья и сестры. В своей работе лидеры и работники должны учитывать намерения Бога и быть Ему преданными. Для них наилучший способ вести себя — это инициативно выявлять и решать проблемы. Им нельзя оставаться пассивными, особенно когда у них есть основа — эти текущие слова и беседы. Лидеры и работники должны проявлять инициативу, тщательно разрешая актуальные проблемы и трудности посредством бесед об истине, и выполнять свою работу именно так, как им надлежит. Они должны своевременно и инициативно следить за прогрессом работы; нельзя вечно ждать приказов и понуканий от Вышнего, а затем уже нехотя принимать меры. Если лидеры и работники всегда негативны и пассивны и не делают реальной работы, они недостойны служить лидерами и работниками, и их следует отстранить от должности и перевести. Сейчас много лидеров и работников крайне пассивны в своей работе. Они немного работают только после того, как Вышнее отдаст приказы и заставит их; в противном случае они бездельничают и тянут время... После того как Вышнее обустроит работу, они некоторое время заняты, но как только эта частичка работы выполнена, они уже не знают, что делать дальше, потому что не понимают, какой долг им следует выполнять. Им никогда не ясно, что за работа входит в сферу обязанностей лидеров и работников и должна ими выполняться; они не видят никакой работы, которую нужно сделать. Когда люди считают, что нет никакой работы, которую нужно сделать, в чем тут дело? (Они не несут бремени.) Если говорить точно, то они не несут бремени; также они очень ленивы, жаждут комфорта, при любой возможности делают как можно больше перерывов и стараются избегать лишних заданий. Эти ленивые люди часто думают: „Зачем мне так много беспокоиться? Буду слишком беспокоиться — только скорее состарюсь. Какая мне выгода от этих волнений и от того, что я буду столько суетиться и выматываться? Что будет, если я выгорю и заболею? У меня нет денег на лечение. И кто позаботится обо мне, когда я состарюсь?“ Эти ленивые люди именно настолько пассивные. У них нет ни грамма истины, и они не способны ясно смотреть на вещи. Это явно кучка людей с кашей в голове, не так ли? У них всех каша в голове; они не обращают на истину внимания и не интересуются ею, так как же их можно спасти? Почему люди всегда недисциплинированны и ленивы, как будто они живые мертвецы? Это затрагивает проблему их природы. Человеческой природе присуща леность. Какую бы задачу люди ни выполняли, им всегда нужно, чтобы кто-то надзирал за ними и понукал их. Иногда люди пекутся о плоти, жаждут физического комфорта и всегда придерживают что-то для себя — у этих людей полно дьявольских намерений и хитрых планов; в таких людях действительно нет ничего хорошего. Они всегда делают меньше, чем могут, какой бы важный долг они ни исполняли. Это безответственность и отсутствие преданности» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (26)). Я поняла, что Бог требует от лидеров и работников активно следить за работой, обеспечивать выполнение различных ее аспектов и оперативно решать проблемы. В этом заключается ответственность лидеров и работников. Я вспомнила, как меня впервые избрали лидером церкви. Мне было присуще чувство бремени и ответственности в отношении своего долга, и я также ощущала Божье руководство при его исполнении. Мне удавалось выявлять и решать проблемы в работе, я чувствовала себя удовлетворенной и жила с чувством уверенности. После того, как я стала ответственной за работу двух церквей, я каждый день была занята и беспокоилась, что, учитывая мой возраст, такой уровень нагрузки может быть слишком велик для моего организма, поэтому я неохотно исполняла этот долг. Видя, что лидеры церкви выполняют работу, я воспользовалась ситуацией и подумала, что, пока они работают, я могу меньше следить за работой, и вышестоящие лидеры об этом не узнают. Я просто сосредоточилась на еде, питье и заботе о своем теле, и это привело к тому, что через месяц евангельская работа обеих церквей не принесла никаких результатов. Разве я не задерживала работу? Изначально мой уровень был средним, я не обладала особыми талантами и была недостойна столь важного долга. Бог возвысил меня, предоставив возможность учиться, но я этого не оценила. Я не исполняла свой долг должным образом, всегда думала о своей плоти и потакала ей, а также безответственно относилась к своему долгу. Я была просто ленива и совершенно не предана. Я подумала о Ное, который тоже был очень стар, когда принял поручение Бога, но он не думал о своем теле и трудностях. Он усердно трудился каждый день, проповедуя Евангелие и строя ковчег, и как бы это ни было утомительно и трудно, он оставался непоколебимым. Он хранил в своем сердце поручение Бога, и после того, как Бог велел ему построить ковчег, у него появилось намерение и чувство ответственности, и он просто делал все так, как велел ему Бог. В конце концов он выполнил Божье поручение и получил Божье одобрение. Я также подумала о пожилых братьях и сестрах в церкви — некоторым из них уже за восемьдесят, а они все еще проповедуют Евангелие. Мне же было всего за шестьдесят, и я пребывала в добром здравии. Объем работы в двух церквях был невелик, он бы не привел к болезни, и я бы не рухнула от изнеможения. Но я не желала нести даже то бремя, которое было мне по силам. Когда я сравнила себя с ними, мне стало действительно стыдно! Я помолилась Богу, сказав: «Боже, то, что я могу выполнять этот долг, — Твое возвышение и благодать, но я была халатной, изворотливой и нанесла вред работе церкви. Мне поистине не хватало человечности! Это Ты раскрываешь и спасаешь меня, и я готова покаяться. Если я буду продолжать предаваться физическому комфорту, пусть на меня обрушатся Твои вразумление и дисциплина!»

После этого я стала искать соответствующие Божьи слова, касающиеся моего состояния потакания плоти. Я прочла два отрывка из Божьих слов: «Плоть человека подобна змее: ее суть — причинять вред человеческой жизни. Когда она добивается своего, ты теряешь свою жизнь. Плоть принадлежит сатане. Внутри ее — неуемные желания. Она думает только о себе, хочет наслаждаться комфортом и благоденствовать, утопая в праздности и лени. Продолжая угождать ей, в определенный момент ты окажешься пожранным ею. Иначе говоря, если ты угодишь ей в этот раз, в следующий раз она потребует большего. У нее всегда неуемные желания и все новые запросы. Она, пользуясь твоим потворством, заставляет тебя еще больше лелеять ее и жить в плотском благоденствии. Если ты это не преодолеешь, то в итоге погубишь себя. Сможешь ли ты обрести жизнь в присутствии Божьем и каким будет твой итог, зависит от того, как ты противостоишь плоти. Бог спас тебя, избрал и предопределил, но если сегодня ты не желаешь угождать Ему, не желаешь претворять истину в жизнь, не желаешь с истинно боголюбивым сердцем противостоять своей плоти, то в конце концов ты погубишь себя и испытаешь великие муки. Если ты постоянно потворствуешь плоти, сатана будет постепенно пожирать тебя, лишая жизни и прикосновения Духа, пока однажды внутри тебя не воцарится мрак. Если ты живешь в темноте, то будешь пленен сатаной, у тебя больше не будет Бога в сердце, и тогда ты отвергнешь существование Бога и оставишь Его» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога). «До тех пор, пока люди не испытали Божий труд и не поняли истины, в них преобладает и господствует сатанинская природа... Философия и логика сатаны стала жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой его существования. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество жило этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Благодаря Божьим словам я поняла, какой вред причиняет потакание плоти и каковы последствия такого поведения. Чем больше человек потакает плоти и лелеет ее, тем сильнее становятся его желания, которые в конечном итоге его погубят. Я жила, придерживаясь таких сатанинских философий: «Своя рубашка ближе к телу», «Лови момент наслаждения, ибо жизнь коротка» и «Вся жизнь состоит из того, что съесть и во что одеться». Они исказили мои мысли и взгляды, заставив думать, что жизнь не должна быть слишком утомительной, что плотские утехи и физическое потворство — это настоящее счастье и основа хорошей жизни. При любой возможности я думала только о своей плоти. Так я жила до того, как уверовала в Бога, считая, что сидеть в постели, есть фрукты и семечки и смотреть телевизор — это высшее наслаждение в жизни, поэтому я старалась избегать работы и отдыхать при любой возможности. Иногда я видела пожилых людей, сидящих под деревьями, отдыхающих и обмахивающихся веерами, и я им очень завидовала и мечтала, что однажды смогу жить так же. Уверовав в Бога, я всякий раз чувствовала себя несчастной, когда занималась исполнением долга, всегда опасаясь трудностей, изнеможения, и не желая брать на себя слишком много забот. Я халатно относилась к своему долгу и не чувствовала ответственности. Я была поистине эгоистичной, презренной, лишенной человечности и недостойной жить перед Богом! В то время я хорошо ела, пила и должным образом заботилась о своем теле, но задерживала работу церкви. Это было злодеяние! Я поняла, что жизнь с эгоистичным и презренным сатанинским характером и зацикленность на потакании физическому комфорту приводит людей к тому, что они становятся все более ленивыми, избегают реальной работы и в конечном итоге становятся лжелидерами и лжеработниками, которых выявляют и отсеивают. Когда я это осознала, то помолилась Богу и раскаялась: «Боже, я должным образом исполняла свой долг, я в долгу перед Тобой и прошу прощения у братьев и сестер. Теперь я понимаю, каковы вред и последствия потакания плоти, и я больше не желаю потворствовать своей плоти и задерживать работу церкви».

Позже я прочла еще один отрывок из Божьих слов: «В чем ценность жизни человека? Неужели человек живет только для того, чтобы предаваться плотским удовольствиям, таким как еда, питье и развлечения? (Нет, это не так.) Тогда для чего? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями. (Чтобы исполнить долг сотворенного существа; это тот минимум, которого человек должен добиться в жизни.) Правильно. Скажите Мне, если ежедневные действия и мысли человека на протяжении всей его жизни сосредоточены исключительно на том, чтобы избежать болезней и смерти, на сохранении своего тела здоровым и свободным от болезней, на стремлении к долголетию, разве это та ценность, которую должна иметь жизнь человека? (Нет, это не так.) Это не та ценность, которую должна иметь жизнь человека. Так какую же ценность должна иметь жизнь человека? Только что кто-то упомянул об исполнении долга сотворенного существа надлежащим образом, и это действительно один из аспектов. Что еще? Расскажите Мне, какие стремления обычно возникают у вас во время молитвы или при принятии какого-то решения. (Подчиниться тому, что Бог для нас обустроил и спланировал.) (Правильно сыграть роль, которую Бог нам отвел, и выполнить свою миссию и обязательства.) Что-нибудь еще? С одной стороны, речь идет об исполнении долга сотворенного существа надлежащим образом. С другой стороны — о том, чтобы сделать все, что в ваших силах и возможностях, как можно лучше, чтобы, как минимум, достичь уровня, когда вы не будете испытывать угрызений, сможете жить в мире со своей совестью и быть приемлемыми в глазах других. Если пойти еще дальше, то на протяжении всей жизни, независимо от того, в какой семье ты родился, какое образование получил или каков твой уровень, ты должен иметь некоторое представление о принципах, которые люди должны постигнуть в своей жизни. Например, по какому пути должны идти люди, как им следует жить и как прожить жизнь осмысленно — ты должен хотя бы немного изучить истинную ценность жизни. Ты не можешь прожить свою жизнь напрасно, не можешь зря прийти на эту землю. С другой стороны, в течение своей жизни ты должен выполнить свою миссию; это самое важное. Мы не говорим о выполнении великой миссии, долга или обязательств; но ты, по крайней мере, должен хоть чего-то добиться... Когда человек приходит в этот мир, он приходит не только для услаждения плоти, не только для того, чтобы есть, пить и веселиться. Не следует жить только ради этих вещей — это не ценность человеческой жизни и не правильный путь. Ценность человеческой жизни и правильный путь, по которому следует идти, подразумевают достижение чего-то ценного и выполнение одной или нескольких ценных работ. Это не называется карьерой; это называется правильным путем или надлежащей задачей. Скажи Мне, стоит ли человеку идти на жертвы, чтобы выполнить какую-то ценную работу, прожить осмысленную и ценную жизнь, стремиться к истине и достичь ее? Если ты действительно желаешь стремиться к истине и понять ее, встать на правильный жизненный путь, хорошо исполнять свой долг и прожить ценную и осмысленную жизнь, то ты должен, не колеблясь, отдать все свои силы, пойти на жертвы и посвятить этому все свое время, все свои дни. Если в этот период ты заболеешь — неважно, это тебя не сокрушит. Разве это не намного лучше, чем жить в беспечности и праздности, питая свое физическое тело, чтобы оно было сытым и здоровым, и в конечном итоге достичь долголетия? (Так и есть.) Какой из этих двух вариантов больше располагает к ценной жизни? Какой из них может принести людям утешение и избавить их от сожалений, когда они в самом конце столкнутся со смертью? (Нужно жить осмысленной жизнью.) Жить осмысленной жизнью означает ощущать достижения и комфорт в своем сердце. А как насчет тех, кто хорошо питается и сохраняет прекрасный цвет лица до самой смерти? Они не стремятся к осмысленной жизни, так что же они чувствуют перед смертью? (Им кажется, что жизнь прожита напрасно.) Какие пронзительные три слова — „жизнь прожита напрасно“!» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (6)). Благодаря Божьим словам я поняла, что только исполняя долг сотворенного существа, можно вести полноценную и осмысленную жизнь, и это самый правильный выбор. Я хорошо заботилась о себе, но плохо исполняла свой долг. Не тратила ли я свою жизнь напрасно таким образом? Когда настанет день, и я встречу свою смерть, мне останутся лишь сожаления и раскаяния. Как и светским людям, которые, несмотря на то, что получают больше физических удовольствий и живут комфортно, не понимают ценности и смысла жизни и живут без направления и цели. Я нашла правильный путь в жизни и понимала, как жить, и больше не желала делать этого, потакая плоти таким образом. Я хотела хорошо исполнять свой долг, прожить полноценную и осмысленную жизнь, а не потратить ее напрасно. По сути, практикуя исполнение долга лидера и проповедника и часто беседуя с братьями и сестрами для осуществления работы, я стала более отчетливо понимать истины, которые раньше мне постигнуть не удавалось. Хотя я ощущала некоторую физическую усталость и трудности, я не чувствовала больших страданий, и возможность отдавать все силы долгу приносила мне ощущение стабильности и удовлетворения. Благодаря реальному сотрудничеству и упованию на Бога многие трудности разрешились незаметно для меня, и когда исполнение долга принесло результаты, радость наполнила мое сердце. Только восставая против своей плоти и выполняя реальную работу, я могла наполнить свое сердце радостью и обрести истинное ощущение стабильности и покоя. Когда я это поняла, на душе стало светлее и спокойнее.

Я прочла еще один отрывок из Божьих слов: «Самым главным приоритетом для лидера или работника, какую бы важную работу он ни выполнял и независимо от ее характера, должно быть понимание и осведомленность о том, как она продвигается. Он должен лично присутствовать на месте, чтобы следить за происходящим и задавать вопросы, получая информацию из первых рук. Нужно не просто полагаться на слухи или слушать отчеты других людей. Вместо этого нужно воочию наблюдать за ситуацией с персоналом и за тем, как продвигается работа, понимать, какие есть трудности, есть ли в каких-либо областях несоответствия с требованиями Вышнего, не нарушаются ли принципы, нет ли каких-либо нарушений или помех, достаточно ли оборудования или сопутствующих учебных материалов, необходимых для профессиональной работы, — нужно быть в курсе всего этого. Сколько бы отчетов он ни выслушивал и сколько бы всего ни почерпнул из слухов, ничто из этого не сравнится с личным визитом, когда можно увидеть все своими глазами; так намного вернее и надежнее. Ознакомившись со всеми аспектами ситуации, он получит хорошее представление о том, что происходит. В особенности он должен четко и точно понимать, кто имеет хороший уровень и заслуживает взращивания, поскольку только это позволяет ему грамотно взращивать и использовать людей — а это крайне важно для того, чтобы лидеры и работники хорошо выполняли свою работу. У лидеров и работников должны быть путь и принципы, по которым они должны взращивать и обучать людей высокого уровня. Кроме того, они должны понимать различные проблемы и трудности, существующие в церковной работе, разбираться в них и уметь их решать, а также иметь собственные идеи и предложения о том, как должна идти работа или каковы ее перспективы. Если они даже с закрытыми глазами, без каких-либо сомнений или опасений, смогут ясно говорить об этих вещах, то работу будет выполнять значительно легче. И, работая таким образом, лидер будет выполнять свои обязанности, верно? Он должен хорошо знать, как решать вышеупомянутые проблемы в работе, и часто размышлять над этими вещами. Столкнувшись с трудностями, он должен общаться и обсуждать их со всеми, ища истину, чтобы разрешить эти проблемы. Если выполнять реальную работу, твердо стоя обеими ногами на земле, то не возникнет таких трудностей, которые нельзя было бы разрешить» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). Благодаря словам Божьим я поняла, что действительно хороший лидер добросовестно и ответственно относится к работе Божьего дома, не потакает плоти, превыше всего ставит интересы Божьего дома и исполняет свой долг в соответствии с обустройствами работы. Если в процессе выполнения задания возникают трудности, то для их преодоления он вместе с братьями и сестрами ищет истину. Чтобы будучи лидером и работником хорошо выполнять свою работу, он должен полностью погрузиться в нее, изучать ее и подробно следить за ней, своевременно выявлять и решать проблемы, а не просто отдавать приказы или выслушивать отчеты — такой подход не принесет хороших результатов. Я подумала о том, как я выполняла свой долг, потакая плоти и работая формально, не вникая в детали и не решая проблемы, даже если я их замечала. Я не выполняла обязанностей лидера, а была всего лишь лжелидером, наслаждающимся благами статуса, из-за чего Бог питал ко мне отвращение и отвергал меня. Впоследствии я начала проводить больше времени с людьми, изучая и решая проблемы, детально анализируя трудности получателей Евангелия и беседуя о путях их преодоления. В результате нашего сотрудничества удалось добиться определенных успехов в различных сферах работы церкви.

Позже я взяла на себя ответственность еще за несколько церквей, сосредоточившись главным образом на евангельской работе, и почти каждый день была занята с раннего утра до позднего вечера. Иногда я думала: «Я уже довольно стара, у меня слегка повышено давление, сможет ли мой организм выдержать такой режим?» Видя, как сотрудничают евангельские диаконы и руководители групп, я решила больше не вникать в детали, чтобы так сильно не переутомлять свою плоть. В тот момент я вспомнила следующие Божьи слова: «Имея свой долг и то, что ты должен делать, и, более того, имея данное Богом поручение и свое обязательство, а также важную работу, которая выходит за рамки твоего долга, но должна быть сделана, работу, которая обустроена для тебя и выполнить которую призван именно ты, ты должен идти на жертвы, как бы трудно ни было. Даже если тебе нужно будет выложиться по полной, даже если ты подвергнешься гонениям, даже если это будет угрожать твоей жизни, ты должен не сожалеть об издержках, а предложить свою верность и быть покорным до самой смерти. Именно так в реальности проявляется стремление к истине, его реальная посвященность и реальная практика» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Зачем человеку стремиться к истине). Я помолилась Богу в своем сердце: «Боже, я снова испытываю искушение потакать своей плоти, и я понимаю, что если буду исполнять свой долг таким образом, это замедлит работу. Я не хочу заботиться о своей плоти, и я готова стремиться к твоим требованиям и стандартам и прилагать все свои усилия. Прошу, направь меня!» Итак, я присоединилась к братьям и сестрам, и вместе мы беседовали и подробно обсуждали проблемы в евангельской работе. Совместными усилиями, объединив наши сердца и разумы, мы смогли значительно улучшить результаты евангельской работы по сравнению с предыдущим месяцем. Прекратив думать о своих плотских интересах и посвятив свое сердце исполнению долга, я перестала ощущать усталость, а мое сердце переполняли удовлетворение и радость. Слава Богу за Его руководство!