В 2021 году я поливала новичков в церкви. Из-за моего формального отношения к своему долгу многие новички посещали собрания нерегулярно. Кроме того, из-за моего высокомерного характера люди всегда чувствовали себя скованно, сотрудничая со мной. Поэтому лидеры отстранили меня и переназначили заниматься общими делами. Услышав эту новость, я очень расстроилась. Я подумала о том, что уже более десяти лет верю в Бога и что, оставив учебу, все это время выполняла свой долг в церкви. Кроме того, поскольку я немного владела иностранным языком, мне всегда казалось, что я более способная, чем другие братья и сестры. Я не ожидала, что в этот критический момент распространения Евангелия Царства меня отстранят и назначат выполнять малозаметный долг по по ведению общих дел. Может быть, это отстранение было Божьим способом раскрыть и отсеять меня? От этой мысли меня охватили одновременно разочарование, боль и тревога. Я подумала про себя: «В будущем мне следует быть осторожной и тщательно выполнять свой долг, чтобы не создать проблем, которые снова приведут к моему отстранению. Иначе я действительно потеряю всякую надежду на спасение».

Через некоторое время я узнала, что некоторые братья и сестры были отстранены из-за неудовлетворительных результатов в исполнении своего долга. Я вдруг забеспокоилась и подумала: «Как я исполняла свой долг в последнее время? Не грозит ли мне также отстранение?» Я сразу начала учитывать, какие проблемы все еще пристуствуют в моем исполнении долга, как ко мне относится руководитель и есть ли признаки того, что меня могут отстранить. Когда я заметила, что в моем исполнении долга были некоторые проблемы, а результаты были неудовлетворительными, я почувствовала себя очень неловко и спросила себя: «Не отстранит ли меня однажды руководитель? Если меня снова отстранят, меня полностью отсеют». В то время я очень осторожно исполняла свой долг, боясь допустить какую-либо ошибку. Иногда, если руководитель присылала мне сообщения, я переживала, что она планирует отстранить меня. Я жила в состоянии настороженности и подозрения, чувствуя себя крайне подавленной, как будто тяжелый камень лежал на душе.

Однажды во время собрания я прочла отрывок из Божьих слов, благодаря которому мне удалось лучше понять свое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди не верят, что в Божьем доме могут справедливо относиться к людям. Они не верят, что Бог правит в Своем доме, и что там царит истина. Они думают, что какую бы обязанность человек ни исполнял, если в ходе ее исполнения возникает проблема, дом Божий тотчас же разберется с этим человеком, лишит его права исполнять эту обязанность, переведет в другое место или даже изгонит из церкви. Неужели все так и есть? Это, конечно, не так. В Божьем доме к каждому человеку относятся в соответствии с истинами-принципами. Бог праведен в Своем отношении к каждому человеку. Он смотрит не только на то, как человек ведет себя в отдельном случае; Он смотрит на природу-сущность человека, на его намерения, на его отношение, и особое внимание Он обращает на то, может ли человек анализировать свое поведение, когда совершает ошибку, раскаивается ли он, может ли он осознать суть проблемы на основании Божьих слов, понять истину, возненавидеть себя и искренне раскаяться... Если ты совсем не принимаешь истину при исполнении своего долга и всегда боишься быть разоблаченным и отсеянным, то этот твой страх носит отпечаток человеческих намерений и развращенного сатанинского характера, а также подозрительности, настороженности и заблуждения. Человек не должен испытывать подобных чувств. Ты должен начать с устранения своего страха, а также своих заблуждений относительно Бога. Как у людей возникают заблуждения относительно Бога? Когда у человека все хорошо, он безусловно не заблуждается относительно Бога. Он верит, что Бог добр, что Бог честен, что Бог праведен, что Бог милосерден и любящ, что Бог всегда поступает справедливо. Однако, когда человек сталкивается с чем-то, что не соответствует его представлениям, он думает: „Похоже, Бог не очень праведен, по крайней мере, не в этом вопросе“. Разве это не заблуждение? Почему это Бог вдруг неправеден? Что породило такое заблуждение? Что заставило тебя сформировать такое мнение и представление о том, что Бог неправеден? Можешь ли ты с уверенностью сказать, что это было? Что это была за фраза? Какое обстоятельство? Какая ситуация? Озвучь это, чтобы все могли разобраться и понять, есть ли у твоего мнения основание. А когда человек неправильно понимает Бога или сталкивается с чем-то, что не соответствует его представлениям, какое отношение он должен иметь? (Он должен искать истину и проявлять покорность.) Прежде всего, ему необходимо покориться и поразмышлять: „Я не понимаю, но подчинюсь, потому что это сделал Бог, и человек не должен это анализировать. Более того, я не могу сомневаться в Божьих словах или Его работе, потому что Божье слово — это истина“. Не такое ли отношение должно быть у человека? При таком отношении, будет ли твое заблуждение по-прежнему являться проблемой? (Нет.) Оно не повлияет на тебя и не помешает тебе выполнять свой долг» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Я была именно такой, как описал Бог: когда я совершала ошибки в исполнении долга, я всегда боялась, что меня отстранят. Это было вызвано моей настороженностью по отношению к Богу и непониманием Его, непониманием принципов отстранения людей в Божьем доме и признания праведного характера Бога. Я думала, что если при исполнении долга возникают какие-либо проблемы или допускаются ошибки или если в течение какого-то времени наблюдаются неудовлетворительные результаты, то таких людей отстраняют, как это происходит в мире неверующих, где ошибки приводят к выговорам и возможному отстранению, а люди ведут себя чрезвычайно осторожно, чтобы не потерять свою должность. Но в Божьем доме Бог дает людям как можно больше возможностей покаяться, а отстранение людей также осуществляется на основе принципов. Человека не отстраняют только потому, что он допустил незначительную ошибку в исполнении долга или в течение короткого времени имел неудовлетворительные результаты. Такое решение принимается скорее на основе всесторонней оценки последовательной работы человека и его природы-сущности, особенно на том, способен ли он размышлять и познавать себя, а также демонстрировать истинное покаяние после совершения ошибки. Например, когда я выполняла свой долг по поливу новичков, из-за своего высокомерного характера я всегда заставляла людей чувствовать себя скованно, когда они сотрудничали со мной. Мои братья и сестры указывали мне на эту проблему. Однако я лишь ненадолго расстраивалась и не уделяла внимание изменению своего высокомерного характера. Кроме того, поливая новичков, я относилась к этому формально, выполняя работу лишь поверхностно. Когда у новичков возникали трудности и они регулярно не посещали собрания, я не оказывала им помощи и поддержки. Когда я подвела итоги работы и заметила, что так много новичков посещают собрания нерегулярно, я лишь ненадолго расстроилась, но впоследствии все равно не стала прилагать усилий, чтобы решить проблемы. Церковь отстранила меня на основании того, что показатели моей работы оставались неизменными, но не лишила меня возможности исполнять долг, а вместо этого меня переназначили заниматься общими делами, давая возможность покаяться; однако я должным образом не поразмыслила и не поняла себя, но затаила в себе настороженность и непонимание Бога. Я была поистине лжива! Теперь, хотя у меня были некоторые проблемы и отклонения в исполнении долга по общим делам, после того, как руководитель узнавала о них, она давала мне совет или беседовала со мной о принципах. Когда я последовала ее советам, проблемы в исполнении моего долга были решены, а церковь не отстранила меня из-за них. Я убедилась, что отстранение людей в Божьем доме осуществлялось действительно исходя из принципов, а мои настороженность и непонимание были поистине самообманом и самоограничением.

Позже я продолжила размышлять, осознавая, что помимо устранения своей настороженности и непонимания мне также необходимо было преодолеть страх отстранения, если я допущу ошибку в исполнении долга. Я размышляла: «Почему я так боюсь?» Я молилась Богу и искала ответ на этот вопрос. Однажды во время духовных чтений мне попался отрывок из Божьих слов: «Некоторые люди в прошлом пережили ряд неудач, например, увольнение с поста лидера за то, что они не делали никакой реальной работы или стремились к преимуществам статуса. После нескольких увольнений некоторые из них действительно немного меняются, так хорошо или плохо для человека увольнение? (Хорошо.) Когда их увольняют в первый раз, им кажется, что рушится мир. Такое впечатление, что их сердца просто разбиты. Они не могут больше держать себя в руках и не знают, в каком направлении двигаться дальше. Но после пережитого они думают: „А ведь не произошло ничего страшного. Почему раньше мой духовный рост был таким невысоким? Как я мог быть таким незрелым?“ Это доказывает, что они продвинулись в жизни и немного поняли намерения Бога, истину и цель Его в спасении человека. Это и есть процесс испытания на себе Божьей работы. Ты должен признать и принять те методы, которые Бог использует в Своей работе: Он постоянно подрезает тебя, выносит относительно тебя решения, говорит, что ты безнадежен, что ты не спасешься, и осуждает и проклинает тебя. Ты можешь испытывать негативные чувства, но если ты будешь искать истину, анализировать и познавать себя, то вскоре сможешь оправиться от удара, следовать за Богом и полноценно выполнять обязанности. Вот что значит развиваться в жизни. Так что же, неоднократно переживать увольнения — хорошо или плохо? Правильные ли методы Бог использует в Своей работе? (Да.) Однако люди иногда не понимают этого и не могут принять. Особенно когда они впервые сталкиваются с увольнением, им кажется, что с ними поступают несправедливо, и они постоянно спорят с Богом и жалуются на Него, не в силах преодолеть это препятствие. Почему они не могут его преодолеть? Может быть, потому что они ищут проблемы в Боге и истине? Это происходит потому, что люди не понимают истины, не умеют анализировать себя и не ищут проблем в себе. Они все время отказываются повиноваться в своем сердце, а когда их увольняют, начинают бросать вызов Богу. Они не могут смириться с фактом своего увольнения и полны негодования. В этот момент их развращенные характеры очень тяжки, но оглянувшись назад, они видят, что их увольнение было правильным — оно обернулось благом, позволившим им добиться определенного прогресса в жизни. Если в будущем они снова столкнутся с увольнением, станут ли они так его оспаривать? (С каждым разом все меньше.) Вполне нормально, если люди постепенно улучшаются. Если же ничего не меняется, то это доказывает, что они совсем не принимают истину и являются маловерами. Тогда их полностью разоблачают, отсеивают, и они лишаются пути к спасению» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божьи слова, я была глубоко тронута. Даже если нас отстраняют или определяют как тех, кто не может быть спасен, мы должны принять это от Бога. Если мы можем покориться, искать истину, размышлять и познавать себя, то в нашей жизни будет развитие, и это хорошо. Однако если мы продолжим спорить и жаловаться, не размышляя над собой, нас действительно раскроют и отсеют. Размышления о том, как меня отстранили от исполнения долга по поливу, хоть и были очень болезненными, но пробудили меня. Они подтолкнули меня поразмыслить, понять себя, и я осознала кое-что о своем формальном исполнении долга и высокомерном характере. Раньше, когда я замечала, что новички не посещают занятия регулярно, я думала, что понимание их трудностей и поиск Божьих слов, чтобы разрешить их проблемы, было слишком сложной задачей, поэтому я не желала добросовестно жертвовать собой ради решения этих проблем, а хотела лишь выполнять простые задачи для виду. Когда меня отстранили, я осознала, что была слишком ленива и предавалась физическому комфорту. Я поняла, что когда подходила к исполнению долга с такой подлой натурой, я была совершенно недостойна доверия. Теперь, занимаясь общими делами, я начала задумываться о том, как выполнять свой долг, применяя практический подход. Вне зависимости от своей работоспособности, я просто сосредотачивалась на том, чтобы вкладывать в работу всю душу и силы. Хотя иногда это было утомительно, мне было спокойно на душе. Кроме того, раньше я всегда свысока смотрела на братьев и сестер с низким уровнем или слабыми профессиональными способностями. Я зачастую обсуждала работу резким тоном, что приносило вред и заставляло их чувствовать себя скованно. После того, как меня отстранили, я понемногу успокоилась и начала размышлять о себе. Я поняла, что мое презрение к другим людям объясняется моим высокомерным характером. Позже, встретившись с братьями и сестрами, на которых я раньше смотрела свысока, я обнаружила, что они обладают многими достоинствами и сильными сторонами. Теперь, когда братья и сестры указывали на мои проблемы и недостатки, я могла принять их, поразмыслить над ними и узнать себя. Братья и сестры больше не чувствовали себя скованно из-за меня. Это помогло мне понять, что переназначение и отстранение были не для того, чтобы раскрыть или отсеять кого-либо. Я была глубоко развращена сатаной и имела множество развращенных характеров, поэтому, исполняя свой дог, я должна была испытать много неудач и ситуаций, которые бы меня раскрыли. Если бы я могла искать истину, размышлять о себе и искренне каяться, это бы пошло мне на пользу и стало переломным моментом для изменения моего характера. Но я не умела правильно относиться к неудачам и ситуациям, которые раскрывают меня при исполнении долга. Я не могла успокоиться, чтобы искать истину и должным образом размышлять о себе. Вместо этого я всегда планировала свое место назначение и итог и переживала об этом, что привело к негативному настрою и боли. Меня переполняло противление обстоятельствам, обустроенным Богом. Если бы я не раскаялась, я бы действительно погубила себя. Мне следовало немедленно принять обстоятельства, обустроенным Богом, и покориться им, сосредоточиться на поиске истины, размышлениях и познании своей развращенности и недостатков, извлечении уроков и продвижении в жизни-вхождении. Когда я это поняла, мне стало немного спокойнее на душе.

Несколько месяцев спустя церковь переназначила меня поливать новичков. Я не ожидала, что мне предоставят еще один шанс исполнять этот долг, я испытала неописуемые эмоции и в душе поблагодарила Бога. Через некоторое время я столкнулась с трудностями при поливе новичков. Кто-то из них был слишком занят работой, кто-то болел, а у кого-то были свои представления о Божьей работе, поэтому они перестали посещать собрания. После того, как я поливала и поддерживала их какое-то время, но явных результатов не наблюдалось, я очень встревожилась: «Если я не смогу быстро решить эти проблемы, меня отстранят? Бедствия становятся все более серьезными, а работа Бога близится к завершению. Если меня отстранят в этот критический момент, смогу ли я все еще обрести спасение?» Эти мысли причиняли мне много страданий. Когда куратор пришла проверить мою работу, она напомнила мне, чтобы я была более усердна и решала эти проблемы как можно скорее. Я чувствовала себя весьма подавленной: «В последнее время я прилагаю усилия, но почему результаты не улучшаются? Если мое исполнение долга и дальше не будет приносить результатов, меня могут отстранить. Если мне переназначат другой долг, мне придется начинать все с начала. А что, если я снова буду неэффективной, и меня опять отстранят? Тогда меня полностью раскроют и отсеют!» Чем больше я об этом думала, тем более впадала в уныние, мой разум был затуманен и тяжел. Когда я замечала, что новички не посещают собрания регулярно, мне не хотелось больше следить за ними. Более того, в моем сердце зародились жалобы: «Я так тяжело трудилась в последнее время, почему Бог не направил меня? Как бы я ни старалась, нет никакой разницы. Такие проблемы трудно устранить, и, возможно, даже при всех моих усилиях, меня все равно отстранят». В то время я была очень негативно настроена и не могла собраться с силами, чтобы исполнять свой долг. Позже я начала размышлять о себе: «Почему, когда что-то случается, я всегда переживаю, что меня отстранят?» Я осознала, что мной движет желание получить благословения, поэтому я стала искать соответствующие Божьи слова, чтобы есть и пить их.

Однажды я прочла следующий отрывок: «Когда у антихриста есть статус и власть в Божьем доме, когда он на каждом шагу может извлекать выгоду и прибыль, когда люди смотрят на него с уважением и льстят ему, когда он думает, что благословения, награды и прекрасное место назначения уже почти у него в руках, тогда он внешне кажется переполненным верой в Бога, в Божьи слова и Его обетования человечеству, а также в работу и перспективы Божьего дома. Однако стоит подвергнуть его подрезке, поставить под угрозу его желание получать благословения, как у него возникают подозрения и заблуждения в отношении Бога. В мгновение ока его, казалось бы, обильная вера исчезает бесследно. Ему едва хватает сил даже на то, чтобы ходить или говорить, он теряет интерес к исполнению своего долга, утрачивает энтузиазм, любовь и веру. Он лишается той малой толики доброжелательности, которая у него была, и не обращает внимания ни на кого, кто с ним заговорит. В одно мгновение он делается совершенно другим человеком. Он раскрывается, не так ли? Когда такой человек питает надежды на благословения, кажется, что у него безграничная энергия, что он предан Богу. Он может рано вставать и работать до поздней ночи, способен страдать и идти на жертвы. Но, потеряв надежду на благословения, он становится похож на сдувшийся воздушный шарик. Он хочет поменять свои планы, найти другой путь и отказаться от веры в Бога. Он впадает в уныние, разочаровывается в Боге и становится полон сетований. Разве так выражает себя тот, кто стремится к истине и любит ее, тот, кто обладает человечностью и честностью? (Нет.) Он в опасности» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). «Антихристы никогда не подчиняются обустройству дома Божьего, и они всегда тесно связывают свой долг, славу, выгоду и статус со своей надеждой на получение благословения и своего будущего места назначения, словно при утрате репутации и статуса у них не будет надежды на получение благословений и наград. Для них это равносильно потере жизни. Они думают: „Я должен быть осторожен, мне нельзя быть беспечным! Я ни на кого не могу положиться — ни на дом божий, ни на братьев и сестер, ни на лидеров и работников, ни даже на бога. Я не могу доверять никому из них. Тот, на кого ты больше всего можешь положиться, кто больше всего достоин доверия — это ты сам. Если ты не будешь строить планы для себя, то кто о тебе позаботится? Кто подумает о твоем будущем? Кто подумает о том, получишь ли ты благословения? Поэтому я должен тщательно строить планы и расчеты ради самого себя. Я не могу ошибиться или проявить хоть каплю беспечности, иначе что я буду делать, если кто-то попытается мной воспользоваться?“ Поэтому они сторонятся лидеров и работников дома Божьего, опасаясь, что кто-то разглядит их сущность, и тогда их отстранят, а с их мечтой о благословениях можно будет попрощаться. Они думают, что должны поддерживать свою репутацию и статус, чтобы надеяться на получение благословений. Получение благословений антихристы считают делом более великим, чем небеса, чем жизнь, более важным, чем стремление к истине, изменение характера и личное спасение, более важным, чем добросовестное выполнение своего долга, и важнее, чем быть пригодным сотворенным существом. Они считают, что быть пригодным сотворенным существом, хорошо исполнять свой долг и быть спасенным — это все мелочи, о которых не стоит упоминать или отмечать их, а вот получить благословения — это единственное в жизни, о чем нельзя забывать. Во всем, с чем они сталкиваются, — и неважно, насколько это дело большое или малое, — они связывают это с тем, что они благословлены, проявляют невероятную осторожность и осмотрительность, и всегда оставляют себе пути для отступления. Поэтому, когда во время корректировки обязанностей антихриста продвигают по службе, он думает, что у него есть надежда на благословение. Если же это понижение в должности, от лидера группы до помощника лидера группы, или от помощника лидера группы до рядового члена группы, они предвидят, что это будет серьезной проблемой, и что надежда получить благословения невелика. Что это за мировоззрение? Разве это адекватное мировоззрение? Безусловно нет. Это абсурдный взгляд на вещи! Получит ли кто-то Божье одобрение или нет, зависит не от того, какую обязанность он выполняет, а от того, владеет ли он истиной, искренне ли покоряется Богу и верен ли Ему. Это самое важное. В период Божьего спасения людям предстоит пройти через многие испытания. Они должны пройти через множество неудач и провалов, особенно при исполнении своего долга, но в конечном итоге, если они поймут истину и искренне покорятся Богу, они станут теми, кто получит Божье одобрение. В том, что касается их перевода на другую должность при исполнении долга, видно, что антихристы не понимают истины и вообще не обладают способностью к пониманию» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). Благодаря разоблачению при помощи Божьих слов я поняла, что причина, по которой антихристы не могут правильно относиться к переназначениям и отстранению от долга, заключается в том, что они выполняют свой долг исключительно для получения благословений, пытаясь торговаться с Богом, а не для обретения истины или покорности Богу. Поэтому, когда что-то случается, им переназначают другой долг или отстраняют, они всегда связывают это с получением благословений. Когда они понимают, что надежда обрести благословения утрачена, они опускают руки, разочаровываются, их душа полна обид, они теряют мотивацию к исполнению своего долга и даже желание верить в Бога. Мне также были присущи эти проявления антихристов. Когда исполнение моего долга шло гладко, я ощущала надежду на благословения, я могла оставить учебу, терпеть страдания и жертвовать собой ради долга. Однако, когда исполняя долг, я получала неудовлетворительные результаты, и даже присутствовал риск того, что меня отстранят, я чувствовала, что моя надежда обрести благословения рушится. В результате я опускала руки, разочаровывалась, была негативно настроена и отлынивала, исполняя свой долг так, будто это был совершенно иной человек. На самом деле, вполне нормально быть отстраненным, получать указания или подрезку из-за проблем, возникших при исполнении долга. Однако я все время переживала: «Не отстранят ли меня? А если снова отстранят, не раскроют ли и не отсеют окончательно? Тогда у меня будет мало шансов на спасение и вхождение в Царство Небесное». Я превратила исполнение своего долга в сделку, пытаясь обменять свои жертвы, усилия и результаты работы на благословение Царства Небесного. Я поступала совсем как Павел. Он проповедовал Евангелие исключительно ради получения наград и благословений, а не для обретения истины, до такой степени, что мог сказать: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Это означало то, что он пожертвовал собой, исполняя свой долг, и Бог должен был даровать ему награды и благословения, иначе он стал бы спорить с Богом и противостоять Ему. Разве я шла не по тому же пути, что и Павел? Я была готова жертвовать собой, чтобы обрести благословения, но когда почувствовала, что не могу их получить, настроилась негативно, стала отлынивать и даже жаловаться, что Бог не направляет меня. Разве это не было молчаливым противлением Богу? Подумав об этом, я испытала сильный страх, осознавая, что исполнять долг исключительно ради получения благословений и пытаться торговаться с Богом крайне опасно. Это путь сопротивления Богу!

Позже я прочла два отрывка из Божьих слов: «Поскольку получение благословений не является надлежащей целью человека, то что является такой целью? Стремление к истине, стремление к изменениям в характере и способность покоряться всем Божьим руководствам и обустройствам — вот цели, к которым должны стремиться люди. Например, подрезка вызывает у тебя неправильные представления и заблуждения, и ты становишься неспособным к покорности. Почему ты не можешь покориться? Потому что чувствуешь, что ставится под вопрос твое место назначения или твоя мечта о благословении. Ты расстроен, становишься негативным и хочешь отказаться от своего долга. В чем причина? Проблема в твоих устремлениях. Как ее решить? Крайне важно немедленно отказаться от этих ошибочных идей и немедленно начать искать истину, чтобы решить проблему своего развращенного характера. Ты должен сказать себе: „Я не должен сдаваться, я должен по-прежнему хорошо выполнять долг, подобающий сотворенному существу, и отказаться от своего желания получать благословения“. Отказавшись от желания получать благословения и встав на путь стремления к истине, ты почувствуешь, что у тебя гора свалилась с плеч. Неужели после этого ты все еще будешь пребывать в унынии? Хотя в какие-то моменты ты унываешь, ты не позволяешь этим чувствам сковывать тебя и в душе продолжаешь молиться и бороться, меняя свою цель с погони за благословением и местом назначения на поиск истины, и думаешь про себя: „Стремление к истине — долг сотворенного существа. Понять определенные истины сегодня — нет большего достижения, это величайшее благословение из всех. Даже если Бог не хочет меня, и у меня нет хорошего места назначения, и мои надежды на благословение разрушены, я все равно буду выполнять свой долг надлежащим образом, это моя обязанность. Какой бы ни была причина, это не повлияет на выполнение обязанностей, не скажется на выполнении мною Божьего поручения; я руководствуюсь таким принципом“. И разве тем самым ты не преодолел оковы плоти? Кто-то может сказать: „А что если я все еще пребываю в унынии?“ Тогда снова ищи истину, чтобы решить проблему. Сколько бы раз ты ни впадал в уныние, если ты просто продолжаешь искать истину, чтобы исправить свое состояние, и продолжаешь стремиться к истине, ты постепенно выйдешь из уныния. И однажды ты почувствуешь, что у тебя нет желания обрести благословение, что мысли о месте назначения и результате больше тебя не сковывают и тебе легче и свободнее жить без всего этого» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в практике истины есть жизнь-вхождение). «Иов не торговался с Богом, не просил и не требовал ничего от Бога. Он восхвалял имя Бога из-за великой силы и власти Бога в управлении всем, и это восхваление не зависело от того, получил ли он благословения или был поражен несчастьем. Иов верил, что независимо от того, дает ли Бог людям благословения или навлекает на них несчастья, сила и власть Бога не меняются, и поэтому независимо от обстоятельств, в которых пребывают люди, необходимо восхвалять имя Божье. Человек получает благословения Божьи благодаря владычеству Бога, и когда с человеком случается несчастье, это также находится под властью Бога. Сила и власть Бога управляют всем и обустраивают все в жизни человека; превратности человеческой судьбы — это также проявление силы и власти Бога, и, несмотря на взгляды человека, необходимо восхвалять имя Божье. Вот что познал и испытал Иов на протяжении своей жизни. Все мысли и действия Иова достигли слуха Бога, явились перед Богом, и Бог посчитал их важными. Бог дорожил этим знанием Иова и высоко ценил его за такое сердце. Это сердце ожидало велений Бога всегда и везде, и, независимо от времени и места, оно приветствовало все, что ему выпадало. Иов ничего не требовал от Бога. От себя же он требовал ждать, принимать, смело встречать все обустройства Бога и покоряться им. Иов считал, что в этом есть его долг, и это именно то, чего хотел Бог... Все потому что сердце Иова было чистым, открытым для Бога, потому что он был честной и добросердечной натурой, любил справедливость и добро. Только такой человек, человек с таким сердцем и человечностью, был способен идти путем Божьим, был способен благоговеть пред Богом и удаляться от зла. Такой человек мог увидеть владычество Бога, мог увидеть Его власть и силу, покориться Его владычеству и планам. Только такой человек мог истинно восхвалять имя Божье. Это связано с тем, что Иов не заботился, благословит ли его Бог или навлечет на него несчастья, так как он знал, что все контролирует рука Бога, и что волнение человека — это признак глупости, невежества, отсутствия разума, а также признак сомнения в факте владычества Бога надо всем, а также отсутствия богобоязненности. Знания Иова были именно тем, что хотел Бог» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II). Слова Божьи очень практичны, и они указали мне путь практики. Когда я сталкиваюсь с ситуациями и чувствую, что моя надежда на получение благословений разрушена, мне следует молиться Богу, отпустить свое намерение получить благословения и отбросить свои требования к Нему. Даже если в конце концов я не получу благословений и меня нельзя будет спасти, я все равно должна придерживаться своего долга и стремиться к истине, а также покорно переживать обстоятельства, запланированные Богом. Таким образом, желание получить благословения больше не будет сковывать меня. Точно так же, как Иов, который не пытался торговаться с Богом и не выдвигал Ему требований. Когда на него обрушились испытания, он потерял все свое имущество и детей и даже покрылся болезненными язвами, но не роптал на Бога. Он понимал, что жизнь человека находится в руках Божьих, и что те или иные обстоятельства, которые человек переживает на каждом этапе, предопределены и устроены Богом. И поэтому Иов всегда мог честно и покорно встречать все, что устраивал Бог. По сравнению с Иовом я была так ничтожна! Я все время пыталась торговаться с Богом, постоянно переживая, что если меня отстранят, я не буду спасена и не получу благословений. Я всегда требовала от Бога то одно, то другое, и не чувствовала себя комфортно, доверяя себя Ему. На самом же деле, то место, куда я пойду, тот долг, который я буду исполнять, те испытания, которые встречу, — все это уже предопределено Богом. Обстоятельства, в которых люди оказываются, не так важны; важен путь, по которому они идут. Будут ли они спасены или отсеяны, не зависит от тех обстоятельств, с которыми они сталкиваются. Если бы я продолжала попытки торговаться с Богом и искала благословений, но в итоге мой характер нисколько не изменился бы, то даже если бы меня не отстранили, то все равно бы отсеяли. Если бы я шла по пути стремления к истине, и, сталкиваясь с ошибками и раскрытиями, могла искать истину и размышлять над собой, если бы мне удалось изменить свою жизнь-характер, то в конечном итоге Бог бы меня спас. Поняв эти принципы, я будто сбросила с себя тяжелое бремя, обретя чувство покоя и легкости. Я помолилась Богу: «Боже, я всегда переживала, что меня отстранят от исполнения долга, из-за этого я была негативно настроена и пассивна, исполняя свой долг. Боже, я ошибалась. Мне нужно следовать примеру Иова — не беспокоиться о благословениях и не расстраиваться из-за неудач, а лишь искать истину, покоряться Богу во всех ситуациях и исполнять свой долг надлежащим образом».

Спустя какое-то время некоторые новички все еще нерегулярно посещали собрания. Я почувствовала тревогу и беспокойство в связи с возможным отстранением, поэтому незамедлительно предстала перед Богом в молитве, просила Его направить меня, чтобы я могла покориться ситуации. Независимо от того, отстранят меня или нет, я должна была поразмыслить над собой и искать истины-принципы. После молитвы я почувствовала себя гораздо спокойнее. Я начала размышлять, в чем причина таких неудовлетворительных результаты полива новичков. Обсуждая этот вопрос с другими братьями и сестрами, я обнаружила свои отклонения. Когда речь заходила о новичках с нерегулярной посещаемостью, я лишь кратко беседовала с ними о важности собраний, убеждала их и молилась, чтобы они преодолели свои трудности. В результате некоторые новички посещали одно или два собрания, но затем снова их посещаемость становилась нерегулярной. Главная преграда заключалась в том, что я не постигла корня и сути проблемы. Чтобы исправить положение, мне нужно было научиться исполнять свой долг в соответствии с принципами. С одной стороны, я должна была улучшить качество церковной жизни. Когда братья и получали обеспечение через церковную жизнь и наслаждались этим, они, естественно, хотели посещать собрания. С другой стороны, мне нужно было научиться различать разные типы людей. Что касается новичков, которые стремились к истине, мне нужно было сосредоточиться на их поливе, чтобы помочь им понять Божьи слова и намерения. Это было необходимо для того, чтобы они могли преодолеть различные трудности, нормально посещать собрания и исполнять свой долг. Что касается тех, кто не стремился к истине и не проявлял интерес к собраниям, если подтверждалось, что они маловеры, то я должна была отказаться от них, а не продолжать бесполезную работу. Поняв это, я обрела направление для исполнения своего долга. Позже я организовала совместное изучение принципов для поливальщиков. Мы беседовали о том, как улучшить качество церковной жизни, а также делились друг с другом эффективными методами работы. Спустя некоторое время качество церковной жизни улучшилось. Сейчас я тоже не всегда достигаю хороших результатов в своей работе, но больше не переживаю о том, что меня могут отстранить. Наоборот, я покорно принимаю обстоятельства, ищу истины-принципы и стремлюсь должным образом выполнять свой долг. Это приносит мне душевное спокойствие. Слава Богу за Его руководство!