В мае 2023 года я сотрудничала с Синь Цзе, Цзян Янь и Сяо Синь в долге по работе над текстами. Сестра Синь Цзе была новенькой, но она проявляла ревностность, сталкиваясь с проблемами, хорошо искала истину, а если чего-то не понимала или имела иную точку зрения, то беседовала об этом. Сначала мне удавалось общаться с ней с любовью и терпением, но со временем Синь Цзе стала часто озвучивать точки зрения, отличные от моих, из-за чего я чувствовала себя неловко, поэтому внутренне я начала противиться и исключать ее.

Однажды мы вместе анализировали проповедь, и точка зрения Синь Цзе отличалась от моей. Я подумала: «Когда мы вместе изучали или просматривали проповеди, ты часто высказывала другие точки зрения, но в этот раз мне нужно тщательно обсудить с тобой свои взгляды». Поэтому я подробно изложила свою точку зрения, но Синь Цзе все равно не соглашалась. Две другие сестры некоторое время подумали над доводами Синь Цзе, сочли, что те имеют смысл, и начали опровергать мою точку зрения, что очень меня смутило. Я подумала: «Я выполняю свой долг дольше, чем ты, и понимаю больше, а еще я лидер группы, и было бы крайне унизительно, если бы мое понимание не было лучше, чем у новичка! Это Синь Цзе создает мне проблемы. Так не пойдет. Мне нужно найти способ убедить других сестер и перетянуть их на свою сторону». Но как бы я ни беседовала об этом вопросе, сестры все равно не соглашались с моей точкой зрения. Я не желала сдаваться, думая: «Синь Цзе всегда не соглашается с моими взглядами. Это серьезно подрывает мой имидж как лидера группы. Так продолжаться не может. Мне нужно дальше искать соответствующие принципы, чтобы сестры признали правильность моей точки зрения, и я могла сохранить лицо». Но даже после длительного общения сестры все еще не соглашались с моей точкой зрения. Наконец, Синь Цзе предложила обратиться за советом к куратору, и мне пришлось согласиться Позже куратор сказал, что точка зрения Синь Цзе больше соответствует принципам. От этого мне стало еще хуже, и я подумала: «Это ужасно: мало того, что сестры в команде приняли точку зрения Синь Цзе, но с ней согласился даже куратор. Мое лидерство в группе чисто номинальное, я здесь совершенно бесполезна». Мое мнение о Синь Цзе ухудшилось, и когда возникали вопросы по работе, я делала все возможное, чтобы общаться только с двумя другими сестрами, и перестала разговаривать с Синь Цзе.

Несколько дней спустя Синь Цзе дала нам для ознакомления написанное ею письмо-обращение. Письмо Синь Цзе было в целом довольно основательным, и две сестры, с которыми я сотрудничала, также его одобрили. Я подумала: «Так не пойдет, мне нужно внимательно изучить его и указать на твои недостатки, чтобы эти две сестры увидели, что ты не так уж хороша». Просматривая письмо, я была особенно дотошной и записывала все найденные мной проблемы, стуча по клавиатуре, как будто вымещала на ней свое недовольство. По правде говоря, письмо Синь Цзе действительно свидетельствовало о прогрессе, и, хотя в нем были некоторые незначительные проблемы, это было нормально, и мне следовало терпеливо пообщаться с ней о том, как отредактировать и улучшить письмо. Но пытаясь спасти свою гордость, я изо всех сил искала, к чему придраться, и сказала ей резким тоном: «Эта часть написана неправильно, эта часть не соответствует принципам, эта часть свидетельствует не о Боге, а о тебе самой. Ты должна полностью все переделать в соответствии с принципами». После этих слов Синь Цзе опустила голову и ничего не сказала, а атмосфера в студии стала особенно подавленной. Через некоторое время я заметила, что Синь Цзе так и не начала редактировать письмо, и я подумала: «Почему ты так и не начала редактирование? Ты что, не принимаешь мои предложения или что-либо в этом роде? Нет уж! Мне нужно донести это до тебя и унизить тебя перед всеми!» Поэтому я сказала Синь Цзе властным тоном: «Закончи редактирование к вечеру и отправь его куратору. Хватит тянуть!» Синь Цзе редактирование показалось довольно сложным, она не знала, как действовать, и чувствовала себя скованной мной. Она не осмеливалась заговорить о своих трудностях и выглядела очень обеспокоенной. Только после того, как Цзян Янь пообщалась с Синь Цзе, та закончила редактировать письмо и отправила его.

Как-то я неожиданно получила письмо от Синь Цзе. В этом письме Синь Цзе описывала мое поведение в тот период и разбирала природу моих действий в свете отрывка, где Бог изоблачает антихристов, нападающих на других и исключающих их. В своей голове я продолжала спорить и просто не могла это принять. Я поняла, что мое состояние неправильно, и что мне следует начать с принятия и послушания. Поэтому я помолилась Богу: «Боже, раз Синь Цзе указала на мои проблемы, они, должно быть, присутствуют во мне, но я до сих пор их не осознаю. Прошу, просвети и направь меня, чтобы я осознала свой развращенный характер».

В своих поисках я наткнулась на отрывок из слов Бога: «В чем еще проявляются нападки на людей и их исключение? (В принижении других.) Принижение других — один из способов их проявления; как бы хорошо ты ни работал, антихристы все равно будут принижать или осуждать тебя, пока ты не станешь негативным, слабым и неспособным проявлять стойкость. Тогда они будут счастливы, и их цель будет достигнута. Является ли осуждение частью принижения других? (Да.) Как антихристы осуждают людей? Они делают из мухи слона. Например, ты сделал что-то, что не являлось проблемой, но они хотят поднять из-за этого шумиху, чтобы подвергнуть тебя нападкам, поэтому придумывают всевозможные способы, чтобы облить тебя грязью и осудить тебя, делая много шума из ничего, чтобы те, кто их услышит, думали, что все, что они говорят, вполне разумно, и что ты сделал что-то не так. Так антихристы достигают своей цели через осуждение, нападки и исключение несогласных. Что значит исключение? Это значит, что в сердце своем они знают, что ты прав в своих действиях, но они завидуют тебе и ненавидят тебя, намеренно пытаются подвергать тебя нападкам, поэтому они говорят, что то, что ты сделал, было неправильно. Затем они будут использовать свои собственные взгляды и измышления, чтобы переспорить тебя, говоря убедительно, чтобы каждый слушающий почувствовал, что они правы и их слова непререкаемы; и тогда все эти люди встанут на их сторону и настроятся против тебя. Антихристы используют это, чтобы подвергнуть тебя нападкам, сделать тебя негативным и слабым. Этим они достигают своей цели — подвергнуть нападкам и исключить несогласных. Исключение несогласных иногда может происходить в форме дискуссий с глазу на глаз, а иногда в форме осуждения, разжигания розни, клеветы и выдумывания всякой ерунды за спинами людей... Антихрист считает, что лучше всего подчинить себе несогласного, но если его невозможно подчинить, то антихрист сделает все возможное, чтобы изолировать, а затем исключить несогласного. Если исключить его невозможно, антихрист продолжит попытки изоляции несогласного, в конечном итоге принуждая его к повиновению и заставляя молить о пощаде. Антихрист привлекает определенные силы и использует их для нападок на людей, которые стремятся к истине или чьи мнения не совпадают с его собственным. Антихрист разрушает церковь и разбивает ее на фракции, и в конце концов церковь разделяется на две или три клики: одна слушает антихриста, другая не слушает, а третья придерживается нейтралитета. Под его „блестящим“ руководством все больше и больше людей начинают слушать его, и все меньше и меньше остается тех, кто его не слушает. Все больше людей капитулируют перед антихристом, а те, чьи мнения отличаются от его мнения, оказываются в изоляции и не осмеливаются подать голос. Все меньше и меньше людей способны распознать антихриста или противостоять ему, и таким образом антихрист постепенно обретает контроль над большинством людей в церкви, занимая руководящую позицию. Именно к этой цели стремится антихрист. К людям, которые мыслят иначе, чем он, антихрист проявляет абсолютную нетерпимость. Он думает: „Даже если у тебя другое мнение, ты должен подчиниться моему руководству, потому что последнее слово теперь за мной. Ты ниже меня. Если ты дракон, — свернись в комок; если тигр, — прижмись к земле; какими бы способностями ты не обладал, пока я здесь, забудь о поблажках и не смей создавать проблемы!“ Безусловный контроль над церковью и управление избранными Божьими — вот цель, к которой стремится антихрист» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных). Бог изобличает, что для того, чтобы обрести власть и добиться своего в условиях группы, а также для достижения своей цели контролировать других, антихристы используют всевозможные методы и средства, чтобы нападать на тех, кто с ними не согласен или угрожает их статусу, и исключать их. Я проанализировала свое поведение в свете слов Бога. Пока я была лидером группы, большую часть времени сестры вокруг меня, как правило, соглашались с моими взглядами, и мое стремление к статусу было удовлетворено. Но после того, как пришла Синь Цзе, она время от времени вносила разные предложения, и мне казалось, что мое присутствие в группе ослабевает, что делало меня несчастной, вынуждая меня исключать Синь Цзе. Во время наших изучений и обсуждений, когда сестры не принимали мои взгляды, я, чтобы сохранить лицо и заставить Синь Цзе признать правильность моих взглядов, негласно искала информацию и неоднократно общалась с сестрами, чтобы попытаться убедить их. Когда Синь Цзе не соглашалась со мной, я демонстрировала ей холодное отношение, и, если в работе возникали проблемы, я не общалась о них с Синь Цзе, предпочитая вместо этого изолировать и сковывать ее. Просматривая письмо Синь Цзе, я, желая повысить свой престиж, намеренно выискивала ее огрехи, критиковала и принижала ее, вместо того чтобы с любовью помочь ей доработать и улучшить его. Из-за этого она стала пассивной, и ей казалось, что она не может отредактировать письмо, и все же я не остановилась, требуя от нее, чтобы она срочно отредактировала письмо и не задерживала работу, намеренно создавая для нее трудности. Разве эти мои действия и поведение не были нападением на инакомыслящих и их исключением, как это изобличил Бог? Когда братья и сестры сотрудничают в своем долге, это не похоже на мирскую жизнь, где всем управляют те, у кого есть статус и власть. В Божьем доме правит истина, и мы можем обсуждать в беседе различные взгляды и вместе искать принципы, и должны следовать за тем, кто прав и соответствует принципам, реализуя все в соответствии со словами Бога и истинами-принципами. Но я была слишком высокого мнения о себе и всегда хотела, чтобы другие подчинялись моей воле, и если кто-то меня не слушался, я находила способы заставить их быть покорными, не колеблясь, даже если это мешало работе и ущемляло мою сестру. Думая о том, что только антихристы и злые люди могут совершать злые дела, такие как нападение на других и их исключение, я не могла поверить, что тоже могу так поступать. Я поняла, что у меня и вправду серьезные проблемы, поэтому я молилась Богу, чтобы Он просветил меня и дал осознать мои проблемы.

Позже я прочитала два отрывка из Божьих слов: «В чем состоит главная цель антихриста, когда он подвергает несогласного нападкам и исключает его? Он старается создать в церкви такую ситуацию, когда там не звучали бы голоса, противоречащие его голосу, когда его власть, статус лидера и слова были бы абсолютом. Всякий должен внимать ему, и даже если у кого-то возникают с ним разногласия, их надо не высказывать, но оставить тлеть в своем сердце. Любой, кто осмеливается открыто не соглашаться с ним, становится врагом антихриста. Антихрист станет придумывать способы, чтобы усложнить такому человеку жизнь; ему не терпится избавиться от него. Это один из способов, с помощью которых антихристы подвергают нападкам и исключают несогласных, чтобы укрепить свой статус и сохранить свою власть. Они думают: „Что у тебя другие мнения — это пусть, но кому попало говорить что вздумается нельзя, а тем более — подрывать мою власть и статус. Надо что-то сказать — можешь сказать мне наедине. А если скажешь при всех, так что из-за этого я потеряю лицо, — тогда ты сам напрашиваешься на неприятности, и придется мне принять к тебе меры!“ Что это за характер? Антихристы не позволяют другим свободно высказываться. Если у тех есть какое-то мнение — о самом ли антихристе или о чем-то другом — они не могут просто так поднять эту тему; надо беречь репутацию антихриста. А если нет, то антихрист заклеймит их как врагов, подвергнет нападкам и исключит. Что это за природа? Это — природа антихриста. И почему же они так поступают? Они не допускают, чтобы в церкви звучали иные мнения, они не допускают в церкви несогласных, они не позволяют избранным Божьим открыто беседовать об истине и различать людей. Больше всего они боятся быть разоблаченными и распознанными; они постоянно пытаются укрепить свою власть и статус, которыми они обладают в сердцах людей, и которые, по их мнению, должны быть непоколебимы. Они никогда не потерпят ничего, что угрожает или затрагивает их гордыню, их репутацию, статус и значимость как лидера. Это ли не проявление злобной природы антихристов? Не довольствуясь той властью, которой уже обладают, они упрочивают и оберегают ее, стремятся к вечному господству. Они хотят контролировать не только поведение других, но и их сердца. Эти используемые антихристами методы нацелены исключительно на сохранение их власти и статуса и всецело происходят от их желания удержать власть» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных). «Откуда антихристы берут методы, проявления, мотивы и источники действий в нападках и исключении несогласных? (Это все от сатаны.) Если быть точным, их истоками являются амбиции и желания человека, а также сатанинская природа. Тогда какова цель антихриста? Его цель — захватить власть, управлять сердцами людей и пользоваться преимуществами своего статуса. Вот что делает человека настоящим антихристом. Как антихрист интерпретирует значение слова „лидер“ и ту роль, которую играет лидер, с точки зрения двух аспектов: завоевания людских сердец и нападок на несогласных и их исключения? Он верит, что лидер — это тот, кто обладает властью и статусом, что у лидера есть возможность приказывать и угрожать людям, которыми он руководит, вовлекать их, вводить в заблуждение и контролировать. Именно так он понимает слово „лидер“. Поэтому когда антихрист занимает руководящую должность, он применяет эту тактику в своей работе, и именно так он выполняет свои обязанности. Тогда что же он на самом деле делает, когда выполняет свои обязанности? Можно с уверенностью констатировать, что он творит злые дела, а точнее, строит свое независимое царство, соперничая с Богом за избранных, за человеческие души и за статус. Он хочет вытеснить Бога из людских сердец, заставить людей поклоняться ему» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных). Бог изобличает, что те, кто обладает природой антихриста, считают статус жизнью, и чтобы защитить свой статус и власть, они способны действовать безрассудно, используя любые необходимые средства, чтобы конкурировать с Богом за людей и заставлять людей следовать за ними и подчиняться им. Проанализировав, я поняла, что слишком ценю репутацию и статус, и с тех пор, как стала лидером группы, я всегда хотела, чтобы за мной было последнее слово в группе, и заставляла всех сосредотачиваться на мне, и если чьи-то действия посягали на мой статус, я использовала уловки, чтобы мучить их, останавливаясь только, когда люди мне подчинялись. Я жила такими сатанинскими философиями, как «Два медведя в одной берлоге не живут», «Подчиняющемуся — процветание, сопротивляющемуся — погибель» и «Я сам себе господь во всей вселенной», принимая эти идеи за принципы выживания. Я проанализировала свое сотрудничество с сестрой при выполнении нашего долга. Она не соглашалась с моими взглядами и не следовала моим указаниям, и за это я доставила ей много хлопот, в результате чего она чувствовала себя скованной мной и не желала выполнять долг вместе со мной. Далее, сотрудничая с Синь Цзе и несколькими другими, я была эгоистичной и не позволяла другим вносить иные предложения, а когда Синь Цзе не соглашалась со мной, мне казалось, что меня ставят в неловкое положение, поэтому я заставляла ее принимать мои взгляды, чтобы защитить свой статус и имидж, что приводило к длительным задержкам при обсуждении проблем. Но я не только не анализировала себя — я также искала возможности для нападок и мести, намеренно усложняя задачу Синь Цзе, чтобы унизить ее. Это нанесло Синь Цзе большой вред. У меня и правда не было человечности! Бог возвысил меня, дав мне возможность выполнять долг лидера группы, и согласно Его намерению, я должна была вести всех к совместному поиску истин-принципов, к гармоничному сотрудничеству и хорошему выполнению нашего долга, и к достижению прогресса как в жизни-вхождении, так и в технических областях, а не выступать в качестве авторитета и сковывать других. То, что я долгое время выполняла свой долг, не означало, что я понимала истину или обладала реальностью. По правде говоря, я не видела общей картины, и мои беседы и понимание не всегда были правильными. Я должна была больше прислушиваться к предложениям каждого и следовать за теми, чье общение соответствует истине. У всех разный уровень и понимание, следовательно, взгляды на проблемы будут варьироваться, поэтому, естественно, возникнут разные точки зрения, и я не должна исключать и отвергать иные взгляды, чтобы защитить свой статус, а вместо этого должна искать истины-принципы вместе со всеми. Но я относилась к своим взглядам и пониманию как к истинам-принципам, заставляя других принимать и покоряться, нападая на тех, кто не слушается, и исключая их. Эти мои злые дела были прегрешениями перед Богом! Я думала о многих антихристах, отлученных от Божьего дома, которые, чтобы защитить свой статус, подавляли и исключали тех, кто мог их различить, приводя к неуправляемому хаосу в работе церкви и вызывая серьезные нарушения и помехи. Затем я посмотрела на себя и поняла, что я также нападала на сестру с иными взглядами и исключала ее, чтобы защитить свой статус лидера группы. Я постоянно выискивала недостатки, чтобы усложнить ей жизнь и изолировать ее. Я веда себя точь-в-точь как антихрист! Я была воистину злобной! Если бы я не раскаялась, то итог был бы таким же, как у тех антихристов, и я была бы отсеяна и наказана Богом! Осознав это, я испугалась и захотела раскаяться.

После этого я искала путь к сотрудничеству с другими и прочитала некоторые отрывки из Божьих слов: «Гармоничное сотрудничество состоит из множества элементов. Как минимум, ты должен давать другим возможность высказываться и вносить альтернативные предложения. Если ты действительно разумен, то, какой бы работой ты ни занимался, тебе следует прежде всего научиться искать истины-принципы, а также проявлять инициативу для выяснения мнений других людей. Если ты будешь серьезно относиться к любому предложению и пытаться решать проблемы сердцем и разумом, то это, в сущности, и будет гармоничным сотрудничеством. Таким образом, при исполнении своего долга ты будешь сталкиваться с гораздо меньшим количеством трудностей. Какие бы проблемы ни возникали, с ними будет легко разобраться и справиться. В этом и состоит результат гармоничного сотрудничества. Между вами могут иногда возникать споры по мелочам, но пока они не влияют на работу, они не являются проблемой. Однако по ключевым и важным вопросам, связанным с работой церкви, вы должны прийти к консенсусу и искать истину для их решения. Если, будучи лидером или работником, ты всегда ставишь себя выше других и наслаждаешься своими обязанностями, словно какой-нибудь государственный чиновник, всегда домогаешься связанных с твоим статусом преимуществ, всегда строишь свои собственные планы, всегда думаешь о своей славе, выгоде и статусе и пользуешься ими, всегда ведешь собственную деятельность, всегда стремишься к повышению своего статуса и к тому, чтобы управлять и руководить большим количеством людей, а также расширять сферу своей власти, то это большая проблема. Очень опасно относиться к важному долгу как к возможности использовать свое положение, подобно государственному чиновнику. Если ты всегда поступаешь таким образом, не желая сотрудничать с другими, не желая ослаблять свою власть и делиться ею с кем-либо, не позволяя, чтобы кто-то другой превзошел тебя и перетянул на себя внимание окружающих, если ты хочешь только наслаждаться властью в одиночку, то ты — антихрист. Но если ты часто ищешь истину, восстаешь против своей плоти, мотивов и замыслов и способен взять на себя сотрудничество с другими людьми, открыть свое сердце, чтобы советоваться с другими и искать вместе с ними, внимательно выслушивать идеи и предложения других и принимать верные советы, соответствующие истине, независимо от того, от кого они исходят, тогда ты практикуешь мудро и правильно, и можешь избежать неверного пути, что является для тебя защитой» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). «Когда два человека совместно исполняют обязанности, между ними может возникнуть спор по какому-то принципиальному вопросу. У них будут разные точки зрения, и они придут к разным мнениям. Что можно сделать в таком случае? Часто ли возникает такая проблема? Это нормальное явление. У разных людей разные склад ума, уровень, способность проникать в суть, возраст и опыт. Невозможно, чтобы у двух человек были совершенно одинаковые мысли и мнения, и поэтому расхождение двух человек во мнениях и взглядах — очень распространенное явление. Такое распространенное, что дальше некуда. Тут не о чем волноваться. Самый главный вопрос — как при возникновении такой проблемы сотрудничать и искать единство перед Богом и единодушие во взглядах и мнениях. Что нужно делать для обретения единодушия взглядов и мнений? Следует искать соответствующие аспекты истин-принципов, не действовать на основании своих или чужих намерений, а искать намерения Бога. Таков путь к гармоничному сотрудничеству. Только ища Божьи намерения и требуемые Им принципы, вы сможете достичь единства» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. О гармоничном сотрудничестве). Слова Бога показали мне путь практики для сотрудничества с другими в моем долге. Когда кто-то не согласен с моими взглядами, мне нужно отложить в сторону свой статус и положение, не настаивать на своем, а искать соответствующие принципы с другими, практикуя в соответствии с требованиями Бога. Поскольку у каждого из нас разный уровень и опыт, и понимание одного и того же вопроса у разных людей может розниться, Бог обустраивает так, чтобы мы сотрудничали, дополняя друг друга и компенсируя слабые стороны сильными. Я проанализировала то, как Синь Цзе предложила другую точку зрения. Если бы я смогла отложить в сторону свой статус лидера группы и принять ее предложения с ищущим сердцем, в ходе работы не было бы задержек. Это была полностью моя вина: я придавала слишком большое значение своему статусу и постоянно защищала свой статус и имидж, хотя это мешало работе. Позже я извинилась перед Синь Цзе и изобличила свои злые дела, но, к моему удивлению, Синь Цзе не держала на меня зла за причиненный ей мною вред, и мы снова смогли нормально взаимодействовать. Когда мы вместе изучали технические вопросы и обсуждали проблемы, я также сосредотачивалась на том, чтобы выслушать точки зрения сестер. Иногда, когда сестры не соглашались с моими взглядами, я немного расстраивалась, но я могла молиться Богу и восставать против себя, искать и размышлять над точками зрения других осознавать, что у каждого есть свое собственное понимание и что он может пролить некий свет, и что я могу извлечь пользу из общения с другими.

Позже, выбирая проповеди, я подумала, что в одной из них есть проблемы, и отказалась от нее, но Синь Цзе представила другую точку зрения в своем обзоре. В ответ на предложение сестры я почувствовала некоторое сопротивление и подумала: «Если я соглашусь с точкой зрения Синь Цзе, не буду ли я выглядеть ниже ее? Что подумают обо мне другие сестры?» С такими мыслями, я некоторое время спорила с Синь Цзе, пытаясь заставить ее принять мою точку зрения. Я поняла, что мое состояние неправильно, что я пытаюсь защитить свою гордость и заставить Синь Цзе послушаться меня, поэтому я помолилась про себя: «Боже, мне трудно принимать иные предложения Синь Цзе. Прошу, защити мое сердце и помоги мне научиться отпускать себя, искать в этом принципы, начать с принятия и покорности при столкновении с иными точками зрения, и научиться отвергать себя. Если моя точка зрения не подходит, я хочу быть готовой принять предложения других». После мы вместе рассмотрели проповедь, опираясь на соответствующие принципы, и обнаружили, что упомянутые мной проблемы не были существенными, и что в целом проповедь была основательной. Хотя моя гордость была немного уязвлена, я чувствовала себя довольно счастливой, потому что, если бы не предложения Синь Цзе, я бы пропустила хорошую проповедь. Внимание к предложениям других не только не дает мне совершать зло, но и позволяет обнаружить свои недостатки, и так я могу компенсировать свои изъяны.

Благодаря этому опыту я увидела, что, если я не следую правильным путем и не стремлюсь к истине в своем долге, а только пытаюсь защитить свой статус, то склонна совершать зло и противиться Богу в любой момент, вызывая неприязнь у людей и отвращение и отвержение у Бога, что ведет меня по пути, с которого нет возврата. Только научившись отказываться от гордости и статуса, отставляя в сторону свои взгляды, ища истины-принципы и научившись сотрудничать с другими, я смогу получить дальнейшие неожиданные преимущества. Я действительно ощутила преимущества принятия иных предложений и выполнения дел в соответствии с принципами. Слава Богу!