В феврале 2024 года я выполняла в церкви долг, связанный с работой над текстами. Постепенно я усвоила некоторые принципы и в работе не сталкивалась с трудностями. Мне казалось, что каждый день был довольно скучным и несколько утомительным. Я вспомнила, как, когда я только начала работать над текстами, в выполнении моего долга постоянно возникали отклонения. Хотя на тот момент мне было сложно это выдерживать, я добилась определенных успехов, ища истину. Я думала: «В последнее время работа принесла некоторые результаты, отклонений и проблем стало меньше. Я редко подвергаюсь подрезке, и меня почти ничего не трогает и не задевает до глубины души. Куда мне пойти, чтобы проанализировать себя и извлечь уроки? Без жизни-вхождения разве выполнение моего долга не сводится к тому, чтобы прилагать усилия и трудиться? Что я могу в итоге приобрести из этого?» Я чувствовала беспокойство в сердце.

Однажды я посмотрела несколько видео со свидетельствами об опыте. Большинство из них были написаны лидерами и работниками, и то, что они пережили, сильно различалось. Я почувствовала зависть в душе, думая: «Быть лидером лучше. Ты взаимодействуешь с большим количеством людей, сталкиваешься с большим количеством ситуаций и каждый день извлекаешь уроки, поэтому у тебя больше надежды обрести истину и достичь спасения». Затем я вспомнила, что раньше, когда я была куратором в церкви, я общалась с большим количеством людей и добилась определенных успехов в том, чтобы различать людей и обращаться с ними в соответствии с принципами. Раньше все было не так, как сейчас, когда я выполняю долг, связанный с работой над текстами, каждый день общаюсь только с несколькими людьми вокруг меня и не сталкиваюсь ни с какими серьезными проблемами. Я чувствовала, что у меня было слишком мало возможностей извлечь уроки и обрести истину. Я верила в Бога более десяти лет. Если в конце концов я не обрету истину, разве меня не раскроют и не отсеят? Я испытывала необъяснимое чувство уныния и даже думала о том, чтобы сменить свой долг или окружение, чтобы получить какой-то опыт, даже если это означало проповедовать Евангелие или поливать новых верующих. Но я знала, что такие мысли не вполне реальны. Церковь так долго взращивала меня для работы над текстами, а виды долга не перераспределяются просто так, без особых обстоятельств. В то время я чувствовала себя подавленной и лишенной мотивации исполнять свой долг.

Во время собрания я рассказала о своем состоянии сестре, с которой сотрудничала. Она побеседовала со мной и сказала: «В жизни-вхождении нет различий между большими и малыми делами. Не обязательно переживать разбивающие сердце события или подвергаться подрезке, чтобы проанализировать себя и извлечь уроки. Главное — усвоить ежедневные выявления своих мыслей и уделять внимание извлечению уроков из всего, с чем ты сталкиваешься». Как то я посмотрела видео со свидетельством об опыте под названием «Незначительные вещи в жизни — это тоже возможности для обучения». Состояние главного героя было очень похоже на мое. Посмотрев видео, я поняла, что застой в моей жизни-вхождении произошел не из-за того, что мой долг был однообразным, а из-за того, что у меня была проблема со взглядом на вещи. В своих поисках я прочитала отрывок из слов Божьих: «Любой долг, который ты исполняешь, имеет отношение к жизни-вхождению. Какое дело тебе бы ни поручили — довольно продолжительное или временное, скучное или увлекательное, — всегда необходимо добиваться жизни-вхождения. Некоторым достаются весьма монотонные обязанности, они изо дня в день делают одно и то же. Но при этом состояние, которое эти люди демонстрируют, неодинаково. Иногда, находясь в хорошем настроении, люди трудятся немного прилежнее и выполняют работу лучше. В других случаях, из-за влияния каких-то неизвестных факторов, в них просыпаются развращенные сатанинские характеры, из-за чего они впадают в заблуждения и находятся в плохом состоянии и мрачном настроении. В итоге они выполняют свои обязанности небрежно. Внутреннее состояние людей постоянно меняется. Это может произойти где угодно и когда угодно. Как бы ни менялось твое состояние, действовать под влиянием настроения — всегда неправильно. Допустим, ты работаешь немного лучше в хорошем настроении и немного хуже — в плохом, разве это подход, основанный на принципах? Позволит ли это приемлемо выполнять свои обязанности? Независимо от настроения люди должны не забывать молиться Богу и искать истину — только таким образом они могут избежать ущемления и колебаний в зависимости от настроения. Исполняя свой долг, нужно всегда анализировать себя, следя за тем, действуешь ли ты в соответствии с принципами, отвечает ли требованиям то, как ты выполняешь обязанности, не исполняешь ли ты их, лишь бы отделаться, не пытаешься ли уклониться от ответственности и все ли в порядке с твоим отношением к делу и образом мыслей. После того, как ты уяснишь все это в ходе самоанализа, тебе будет легче исполнять свой долг» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Жизнь-вхождение начинается с исполнения долга). Прочитав Божьи слова, я поняла, что неважно, какой долг человек выполняет в Божьем доме; если он стремится к истине, то может достичь прогресса в жизни. Размышляя о себе, я думала, что работая с текстами, я не много с кем контактирую и получаю мало опыта, и это замедлит мою жизнь-вхождение. Поэтому я жила в состоянии сопротивления, не желая выполнять этот долг. Только сейчас я поняла, насколько искаженной была эта точка зрения. Если ты не стремишься к истине, то, какой бы долг ты ни выполнял, у тебя не будет жизни-вхождения, и в итоге ты ничего не добьешься. Я подумала о Сяомяо, знакомом антихристе, которая раньше всегда была лидером. Но она не пошла по правильному пути и не искала истину, а всегда гналась за славой и статусом. В конце концов, она помешала работе церкви и нарушила ее, полностью отказалась покаяться, была раскрыта и отсеяна. И наоборот, некоторые братья и сестры выполняли долг, который казался незначительным, и мало общались с другими, но всякий раз, когда что-то случалось, они сосредотачивались на поиске истины и самоанализе и обретали некоторое понимание опыта. Я поняла, что жизнь-вхождение и обретение истины зависят не от того, какой долг ты выполняешь, а от того, стремишься ли ты к истине и практикуешь ли ее. Несмотря на то, что моя работа с текстами на первый взгляд казалась несколько монотонной и не предполагала взаимодействия со многими людьми, я все равно могла бы извлечь уроки из того, с чем обычно сталкивалась. Например, когда объем работы увеличивался и становилось больше статей с проповедями, которые нужно было оценить для отбора, я становилась беспечной и небрежной и не исследовала детали. Это приводило к ошибкам, влекущим за собой необходимость доработки, и препятствовало прогресу. Оценивая статьи с проповедями, я также выявляда высокомерный характер, считая, что я уже давно выполняю свой долг и приобрела некоторый опыт работы, поэтому я не искала принципы, а полагалась на собственную волю. В результате я забраковала несколько качественных статей с проповедями. Кроме того, когда работа давала некоторые результаты, я жила в благодушном состоянии, почивая на лаврах и просто плывя по течению. В повседневной жизни иногда случайно сказанное слово сестры, с которой я сотрудничала, задевало мою гордость, и я становилась очень чувствительной. Я даже подозревала, что она смотрит на меня свысока, и в итоге я стала слишком много думать о своей гордости и статусе. Я поняла, что в повседневной жизни и на работе мне придется сталкиваться с различными большими и маленькими проблемами. Если я буду обращать на них пристальное внимание, искать и размышлять, то смогу из всего извлечь уроки. Я осознала, что причиной отсутствия у меня жизни-вхождения был не мой долг, а то, что я не стремилась к истине и была сосредоточена исключительно на том, чтобы поскорее закончить дела. Несмотря на ежедневную занятость, я не усвоила никаких уроков.

Позже я прочитала такие слова Бога: «Если же ты действительно готов стремиться к истине и спасению, то первым твоим шагом должно стать избавление от своих развращенных характеров, от различных ошибочных мыслей, представлений и действий. Прими те условия, которые Бог обустроил для тебя в твоей повседневной жизни, прими Его надзор, испытания, обличение и суд, старайся по мере возможности практиковать в соответствии с истинами-принципами, постепенно используй слова Божьи в качестве принципов и критериев своего поведения и поступков в повседневной жизни и делай их своей жизнью. Именно так должен проявлять себя человек, стремящийся к истине, и это то, что должно присутствовать в человеке, стремящемся к спасению. Звучит это просто, последовательность действий проста и не требует долгих объяснений, но претворить это в жизнь не так-то просто. Дело в том, что люди слишком развращены: им свойственны мелочность, мелкое интриганство, эгоизм и подлость, развращенные характеры и злокозненность. Плюс ко всему, некоторые люди обладают знанием, усвоили некоторые философии отношения к миру и приемы манипуляции людьми, и они обладают некоторыми недостатками и изъянами в плане человечности. Например, одни люди обжоры и лентяи, другие болтуны, третьи невероятные скряги, четвертые тщеславны или опрометчивы и импульсивны в своих поступках, а также имеют много других недостатков. Существует множество недостатков и проблем, которые люди должны преодолеть в плане своей человеческой природы. Однако если ты хочешь достичь спасения, если ты хочешь практиковать и испытывать на себе слова Божьи, обрести истину и жизнь, то читай больше слов Божьих, достигни понимания истины, практикуй Его слова и подчиняйся им, и начать следует с того, чтобы практиковать истину и отстаивать истины-принципы. Это всего лишь несколько простых фраз, однако люди не знают, как практиковать или переживать это. Независимо от твоего уровня или образования, а также независимо от твоего возраста или стажа веры, в любом случае, если ты находишься на правильном пути практики истины, имеешь правильные цели и направленность, и если то, к чему ты стремишься и прилагаешь усилия, — все это ради практики истины, то в конечном итоге ты, несомненно, обретешь истину-реальность, а слова Божьи станут твоей жизнью. Сначала определи свою цель, затем постепенно практикуй сообразно этому пути, и в конце концов ты обязательно что-нибудь обретешь. Верите ли вы в это? (Да.)» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (20)). Размышляя над словами Бога, я поняла, что в достижении спасения главным является, стремится ли человек к истине и происходят ли изменения в его жизни-характере. Вот в чем суть. Например, я постоянно жаловалась на то, что у меня нет жизни-вхождения, и беспокоилась о том, что не смогу обрести спасение. Я была пассивной и негативной в выполнении своего долга и даже подумывала о переводе на другую должность. Проблема, с которой я столкнулась, стала для меня хорошей возможностью искать истину и анализировать себя. Но вместо того, чтобы искать и входить, я постоянно целилась слишком высоко, желая испытать нечто значительное. Это не было проявлением стремления к истине! Как я могла достичь истины и обрести спасение, если бы продолжала в том же духе? Я хотела заниматься только чем-то важным и упускала из виду мелкие, повседневные дела. Иногда, когда я раскрывала в себе неправильные состояния или у меня появлялись неправильные мысли или идеи, я думала, что это небольшая проблема, если они не влияли на мой долг, и что не имело значения, были ли они решены или нет. Это привело к тому, что многие уроки, которые я должна была усвоить, были бессмысленно упущены, что также было отклонением в моей жизни-вхождении. На самом деле, если ты целеустремлен и усерден в своем стремлении к истине, ты можешь извлечь уроки из любой ситуации. Например, иногда, после того как ты ешь и пьешь Божьи слова, ты лучше понимаешь собственное состояние и собственные проблемы и находишь путь практики, в результате многое обретая. Иногда, даже если ты не испытал что-то лично, а братья и сестры вокруг тебя пережили это, то, внимательно слушая их беседы, ты тоже сможешь получить пользу и извлечь уроки. Более того, внимательное изучение своих мыслей и идей при выполнении своего долга, способность к самоанализу и практика в соответствии с Божьими словами также могут привести к росту в жизни. Осознав это, я почувствовала, что была слишком бесчувственной и упустила много возможностей обрести истину, ложно приписывая отсутствие своей жизни-вхождения монотонности моего долга. Я словно страдала от голода во время пира, — поистине глупо!

Позже я прочитала отрывок из Божьего слова, который был очень полезен для моего состояния, и я также узнала, как практиковать и входить. Всемогущий Бог говорит: «Дела, которые касаются следования путем Божьим, не могут быть серьезными или пустяковыми, все они важны — можете ли вы это понять? (Мы можем это понять.) Если говорить о повседневных делах, то одни оцениваются людьми как серьезные и значимые, а другие — как пустяки. Люди часто считают эти серьезные дела очень важными и думают, что это их посылает Бог. Когда же эти серьезные дела возникают, люди из-за своего незрелого духовного роста и низкого уровня часто не соответствуют Божьим намерениям, не способны обрести никакого откровения и ценного практического познания. Что же до несерьезных дел, то люди их просто не замечают и одно за другим пропускают. Таким образом, люди упускают много возможностей пройти проверки и испытания Божьи. Если ты будешь постоянно упускать из виду тех людей, те вещи и вопросы, те обстоятельства, которые для тебя подготавливает Бог, то что это будет означать? Это означает, что каждый день и даже каждое мгновенье ты постоянно отвергаешь усовершенствование тебя Богом и Его руководство. Всякий раз, когда Бог устраивает для тебя ситуацию, Он тайно наблюдает, смотрит на твое сердце, смотрит на твои помыслы и размышления, смотрит на то, как ты думаешь и как будешь поступать. Если ты человек легкомысленный, — никогда не воспринимал серьезно Божий путь, Божье слово и истину, — тогда ты не примешь во внимание и проигнорируешь то, что Бог хочет довести до конца, и то, чего Он от тебя ожидает, устраивая для тебя разные ситуации. Ты также не будешь знать, как связаны с истиной или Божьими намерениями те люди, дела и проблемы, с которыми ты сталкиваешься. Если после того, как ты многократно столкнешься с обстоятельствами и испытаниями, Бог не увидит в тебе никаких результатов, что Он сделает? Неоднократно столкнувшись с испытаниями, ты не стал чтить в своем сердце Бога как того, Кто велик, не воспринял всерьез обстоятельства, которые Бог обустроил для тебя, и не посчитал их испытаниями или проверками от Бога. Вместо этого ты лишь раз за разом отвергал даруемые тебе Богом возможности, пропуская их одну за другой. Разве это не вопиющий бунт со стороны человека? (Да, так и есть.)» (Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой). Слова Божьи указали путь практики для жизни-вхождения. В следовании Божьему пути нет различий между большими и малыми делами. Независимо от того, являются ли возникающие проблемы большими или малыми, они связаны с различными истинами-принципами и требуют поиска истины для вхождения. Я подумала о Петре, который шел по пути стремления к истине, сосредоточившись на самоанализе и поиске Божьих намерений во всем. Он строго практиковал и осуществлял вхождение согласно Божьим словам и в конце концов обрел истину и был усовершенствован Богом. Я же, наоборот, пренебрегала своей основной работой и ставила себе слишком высокие цели, всегда желая извлечь уроки из важных дел и не обращая внимания на то, что я считала незначительными делами. В результате я упустила много возможностей обрести истину. Если подумать, то в большинстве случаев я даже не обращала внимания на небольшие дела. Так какие уроки я могла извлечь из значительных? Впредь мне нужно было научиться следовать пути Петра. С какими бы проблемами я ни столкнулась, — большими или незначительными, — я должна сосредоточиться на изучении мыслей и идей, лежащих в основе моих действий, и на том, какие у меня неправильные намерения, а также какой развращенный характер я проявляю. Мне нужно было больше внимания уделять поиску истины для решения этих вопросов. Кроме того, хотя моя работа и принесла некоторые результаты, я не могла быть удовлетворена сложившейся ситуацией. Мне нужно было больше размышлять и обобщать отклонения и пробелы в работе, проблемы, которые я не заметила, и стремиться выполнять работу лучше. Осознав это, я больше не сопротивлялась выполнению работы над текстами. Выполняя свой долг, я также начала сосредотачиваться на своем вхождении, не упуская ничего из виду и стараясь не быть «беспечной». После такой практики я сумела немало приобрести.

Всего несколько дней спустя руководитель поручил нам оценить несколько статей для проповедей и выбрать наиболее подходящие. Мы быстро завершили оценку и отбор, но братья и сестры высказали другие предложения по поводу результатов наших оценок. Позже я поняла, что наши оценки действительно были неверны. Поэтому я подумала, что по мере выполнения задания будет достаточно исправить это, но потом поняла, что такой подход будет неправильным. К любому отклонению в моем долге следовало относиться серьезно. Мне нужно было поразмыслить, почему и где произошло отклонение, и было ли это следствием порочного характера или отсутствия опыта. Если я лишь вскользь рассмотрю этот вопрос, не обращая внимания на анализ собственных проблем, то какие уроки я смогу извлечь? Затем я прочитала следующие слова Бога: «Если вы хотите обрести истину, с чего начать? Начните с окружающих вас людей, событий и вещей, научитесь извлекать уроки и искать истину. Только ища истину и Божьи намерения в окружающих вас людях, делах и вещах, вы сможете обрести истину» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей). Затем я задумалась: Проблем, поднятых братьями и сестрами, можно было бы избежать, если бы мы были более внимательны во время оценки, но почему возникли такие отклонения? Анализируя это, я поняла, что мое мышление во время оценки статей для проповедей было ошибочным. Я считала, что качество проповеднических статей, написанных этими братьями и сестрами ранее, было недостаточно высоким, поэтому я отнеслась к ним с презрением из-за своего высокомерного характера. Я невнимательно просмотрела их проповеднические статьи, что привело к отклонениям. Я поняла, что если не избавлюсь от своего развращенного характера, то не смогу хорошо исполнять свой долг.

Пережив это, я искренне осознала, что для того, чтобы стремиться к жизни-вхождению, нужно сначала иметь сердце, которое алчет и жаждет праведности, и начинать с больших и малых дел, которые возникают каждый день. В каждой ситуации следует наблюдать, какой развращенный характер ты выявил, активно искать и анализировать мысли и идеи внутри себя, а затем следовать Божьим словам и истинам-принципам, чтобы практиковать вхождение. Накапливая понемногу и концентрируясь на извлечении уроков во всем, человек будет приобретать все более богатый жизненный опыт и станет ближе к цели спасения. Слава Богу!