В апреле 2020 года меня избрали диаконом церкви. Сначала я очень волновалась и боялась, что не справлюсь, но со временем, благодаря помощи и поддержке братьев и сестер, освоила некоторые принципы и могла выполнять кое-какую работу. Позднее я стала лидером церкви и руководила еще большими объемами работы. Иногда мой старший лидер очень хвалил меня. Он говорил, что, поручая мне работу, он может не беспокоиться, а других, получивших то же задание, приходится контролировать. Поэтому я думала, что у меня все хорошо. Позже брат по имени Кристофер, которого я поливала, был избран лидером церкви. У Кристофера был средний уровень, но ему нравилось распространять Евангелие, и он добился приличных результатов. Я была рада, что его выбрали, поскольку это было и моей заслугой, ведь я его поливала и взращивала.

В июне 2022 года я поехала в деревню, чтобы проверить ход евангельской работы. Кристофер не смог поехать из соображений безопасности, и поэтому работал со мной онлайн. Он расспрашивал меня о ситуации в деревне, и это помогало нам выявлять проблемы и вовремя их исправлять. Но в то время я думала, что раз он новичок в вере и совсем недавно стал лидером, то он неспособен нормально работать. Я была лидером уже два года и усвоила некоторые принципы; более того, я сама поливала Кристофера, поэтому я не желала с ним сотрудничать и не хотела, чтобы он работал под моим руководством. Однажды Кристофер прислал мне сообщение: «Как ты планируешь работать в деревне? Давай обсудим, когда у тебя будет время». Увидев это сообщение, я возмутилась: «Прошло всего несколько дней, а ты уже спрашиваешь о ходе моей работы? Это так быстро не делается. В конце концов, это не единственный мой проект». Я не хотела больше обсуждать с ним этот вопрос, поэтому написала: «Я только что приехала и еще не строила планы». Он ответил: «Тогда распланируй все как можно скорее». Прочитав его сообщение, я подумала: «Разве сможет этот проект быть успешным, если у моего напарника будет меньший, чем у меня, уровень и опыт?» Все это очень мне не нравилось. После этого, когда Кристофер спрашивал о ходе моей работы, я старалась просто его игнорировать. Я почти не обсуждала с ним работу, считая, что это бессмысленно и, в конечном итоге, мне все придется делать самой. Так что я сама планировала всю работу в деревне. Однажды Кристофер прислал мне сообщение: «В соседней деревне несколько новичков не распространяют Евангелие, боясь ареста. Раньше они были очень активными, но в последнее время перестали ходить на собрания. Не могла бы ты поддержать их?» Увидев это сообщение, я подумала: «Я не нуждаюсь в твоих советах. Конечно, им нужна моя поддержка, но сейчас мне некогда. Эта деревня довольно далеко, и я не могу просто взять и поехать туда. В конце концов, туда и так поеду я, а не ты. Ты все равно ничего не будешь делать, так что мне нечего с тобой обсуждать. У меня свои идеи и задумки относительно этих проектов, и я буду действовать по своему плану, без твоих указаний и вопросов». Поэтому я ответила: «У меня пока нет на это времени. Новички днем работают, и мы еще не выстроили график». Кристофер коротко ответил: «А, тогда ладно». В тот момент я почувствовала, что сковываю его. Кого-нибудь другого он бы подробнее расспросил о работе, но мои ответы к этому не располагали. После этого я практически перестала обсуждать с Кристофером работу, а когда он пытался договориться о встрече, всегда отвечала: «Я занята другими делами. Можем встретиться позже, когда у меня будет время». Но даже когда появлялось время, я не искала его, а просто бралась за другую работу. Постепенно братья и сестры в трех группах, которыми я руководила, перестали гармонично сотрудничать; каждый работал сам по себе, и они редко что-нибудь между собой обсуждали. Наши собрания проходили менее оживленно, чем в других церквях. а евангельская работа шла плохо. Тогда я осознала, что это случилось потому, что я не хотела сотрудничать с Кристофером, и Бог так указывал мне на это, но я лишь искала себе оправдания. Я говорила, что не отказываюсь сотрудничать с ним, просто у меня была другая работа и не хватало времени, чтобы с ним поговорить. После этого я продолжила работать самостоятельно. Однажды Кристофер предложил мне встретиться с лидерами трех групп, чтобы подвести итоги и побеседовать о трудностях в выполнении долга. Ссылаясь на слова Бога, Кристофер сказал: «В Божьих словах сказано, что столкнувшись с трудностями при исполнении долга нужно сделать паузу, чтобы обдумать все проблемы и выявить все отклонения. Сейчас у нас нет гармоничного сотрудничества, каждый работает сам по себе, мы не единодушны, и мы не поддержали своих братьев и сестер, что привело к застою в нашей работе. Впредь, чтобы работа шла хорошо, нам следует больше общаться, обсуждать и сотрудничать». Он и другие также рассказали о хороших методах практики, принятых в других церквях, но я не хотела их слушать и продолжала практиковать по-своему. В результате работа, которой я руководила, за целых три месяца не принесла никаких результатов. Позже ко мне пришли пятеро чиновников из деревни, где я жила. Они задавали мне вопросы, проверили телефон и предупредили, что если меня поймают за распространением Евангелия в деревне, то отправят в районное управление, и пусть там со мной разбираются. Я была поражена случившимся и подумала: «Почему так происходит? В эти несколько месяцев я плохо исполняла долг и редко обсуждала работу с Кристофером. Неужели Бог использует эту ситуацию, чтобы я могла извлечь уроки из своих неудач? Если я не проанализирую и не исправлю свои проблемы, я, возможно, больше не смогу исполнять этот долг».

Однажды в конце августа я встретилась онлайн с несколькими коллегами, чтобы обсудить, стоит ли мне покинуть эту деревню. Лидер группы спросил меня: «За последние три месяца ты не достигла никаких результатов в этой деревне. Как думаешь, почему?» Я ответила, что точно не знаю. Тогда лидер группы сказал: «Может быть тебе стоит проанализировать этот вопрос? Братья и сестры говорили, что ты действуешь своевольно и не сотрудничаешь с другими. Ты не желаешь обсуждать с ними работу. Мы послали тебя в деревню, чтобы ты мотивировала братьев и сестер и продвигала евангельскую работу, но ты не справилась с этим поручением». Другой лидер группы сказал: «Ты не выполнила того, что было поручено, поэтому тебе следует вернуться!» Мои щеки пылали, и каждое их слово было как удар под дых. В тот момент мне просто хотелось забиться в угол. Мне было очень обидно: я вовсе не отказывалась сотрудничать и не одна я виновата в том, что мы не добились результатов. Нас жестоко преследовало правительство, а я ведь отвечала еще и за другие проекты. Как они могут говорить, что я не справилась с поручением? Лидер группы спросил, что я об этом думаю, но я не знала, что ответить, поэтому просто сказала: «Тогда я вернусь», после чего быстро завершила разговор. Повесив трубку, я рухнула на кровать и разрыдалась. Я не могла забыть о словах лидеров группы: «Что ты там до сих пор делаешь, раз ты не справилась со своим поручением?» и «Ты не выполнила того, что было поручено, поэтому тебе следует вернуться!» Чем больше я думала, тем более подавленной себя чувствовала. Следующие нескольких дней я постоянно молилась Богу, а мой лидер беседовал со мной и поддерживал. Это позволило мне успокоиться и проанализировать свое текущее состояние. Я подумала: «В последнее время я все делаю сама. Я смотрела на Кристофера свысока и не хотела обсуждать с ним работу. Когда он пытался поговорить со мной о работе, я всегда ссылалась на занятость. На самом деле я просто не хотела, чтобы он участвовал в моей работе. Бесспорно, я погрязла в своем развращенном характере и тормозила работу, а когда меня подвергли подрезке и разбирательству, я спорила, как безумная». Я вспомнила слова братьев и сестер о том, что я своевольничаю при исполнении долга и не обсуждаю работу с другими. Это была очень серьезная проблема, поэтому я стала искать подходящий отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «С первого взгляда может показаться, что у некоторых антихристов есть помощники или напарники, но факт в том, что когда что-то случается, как бы ни были правы окружающие, антихристы никогда не слушают, что им говорят. Они даже не принимают это в расчет, а тем более не обсуждают и не беседуют об этом. Они совершенно не обращают на это внимание, будто дающие им советы люди — пустое место. Когда же антихристы слушают, что им говорят другие, то делают это для формальности, для вида, чтобы окружающие отметили это. Но когда в конце концов приходит время окончательного решения, условия всегда диктует антихрист; слова всех остальных — пустое сотрясение воздуха и совершено не в счет. Например, когда за какое-то дело отвечают двое, и у одного из них — сущность антихриста, что проявляется в этом человеке? О чем бы ни шла речь, он и только он один проявляет инициативу, задает вопросы, все расставляет по своим местам и предлагает решение. Напарника же своего он по большей части держит в полном неведении. Что, в его глазах, представляет собой напарник? Это не его заместитель, а просто нечто, служащее для отвода глаз. В глазах антихриста его напарник попросту не существует. Всякий раз, когда возникает проблема, антихрист обдумывает ее, а затем, решив, как поступить, сообщает всем остальным, что делаться будет так-то и так-то, и никому не дозволяется в этом усомниться. В чем сущность его сотрудничества с другими? Для него принципиально важно, чтобы последнее слово оставалось за ним, он никогда не обсуждает проблемы с другими, самостоятельно отвечает за работу и относится к напарникам исключительно как к декорации. Он всегда действует в одиночку и никогда ни с кем не сотрудничает. Он никогда не обсуждает свою работу и не общается о ней с другими, часто принимает решения и решает проблемы в одиночку, и во многих случаях другие люди узнают о результатах только тогда, когда все уже сделано или решено. Другие говорят ему: „Все проблемы надо обсуждать с нами. Когда ты разобрался с тем человеком? Как ты с ним разобрался? Как так вышло, что мы об этом не знали?“ А он ничего не объясняет и не обращает внимания; для него напарник не имеет вообще никакого значения, это всего лишь декорация и фиктивная фигура. Когда что-то случается, он обдумывает произошедшее, самостоятельно принимает решение и поступает так, как ему хочется. Сколько бы людей ни было вокруг, их будто вовсе не существует. Для антихриста они — пустое место. Так есть ли какой-нибудь реальный аспект в его партнерстве с другими? Нет, он просто соблюдает „формальности“ и играет роль. Другие говорят ему: „Почему, столкнувшись с проблемой, ты не делишься ею со всеми?“ Он отвечает: „Да что они знают? Я — лидер команды, мне и принимать решение“. Другие говорят: „А почему же ты не пообщался со своим напарником?“ Он отвечает: „Я ему сказал, у него не было никакого мнения на этот счет“. Отговорками, что у других людей нет своего мнения, или что они не способны думать самостоятельно, он прикрывает свой произвол. И за этим не следует ни малейшего самоанализа. Подобные люди не способны принять истину. Вот в чем проблема с природой антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Бог открывает, что антихристы действуют своевольно, не сотрудничают с другими, сами все решают, всегда оставляют за собой последнее слово, не обсуждают работу с коллегами, а просто действуют, руководствуясь собственными решениями. Они не принимают здравые предложения других, и часто унижают других, считая свои идеи блестящими. Антихристы относятся к своим коллегам как к мебели, реквизиту на съемочной площадке. Я поняла, что веду себя как антихрист: С самого начала сотрудничества с Кристофером я смотрела на него свысока из-за его низкого уровня, недостаточных навыков и малого опыта. Я не хотела, чтобы он участвовал в моем проекте. Я считала, что проработав лидером дольше него, я больше поняла и могу сама планировать свою работу. Мне казалось, что он не сможет предложить ничего стоящего, поэтому нет смысла с ним разговаривать. Когда он спросил меня о моих рабочих планах, я воспротивилась: мне подумалось, что сразу спросив об успехах в работе, он поставил себя выше меня. И я его просто проигнорировала. Когда некоторые братья и сестры не решались исполнять свой долг, боясь ареста, и Кристофер спросил, поддержала ли я их, он просто выполнял свои обязанности, но я заносчиво подумала: «Как он смеет мне указывать, когда сам не может решить проблему?» Позже, когда мы собрались обсудить проблемы, братья и сестры рассказали о некоторых путях практики, но я ими не воспользовалась. Поскольку я действовала своевольно, не сотрудничала с другими и не принимала их предложений, мне никак не удавалось достичь результатов в своем долге. Я всегда исполняла долг, руководствуясь собственными убеждениями и делая то, что считала правильным, и совсем не сотрудничала с другими, что привело к задержкам в работе. Я творила зло! Размышляя об этом, я смогла принять наставления и разбирательство лидеров группы. Моё поведение уже негативно повлияло на работу церкви, и если бы не эти подрезка и разбирательство, я бы не проанализировала себя и не осознала всю серьезность своей проблемы. Подрезка и разбирательство — это формы Божьей любви!

После этого я помолилась Богу, пытаясь понять, почему я не могу сотрудничать с другими в своем долге и всегда оставляю за собой последнее слово. Позже я нашла отрывок из Божьих слов, точно описывающий мое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Возможно, вы исполняли свои обязанности в течение нескольких лет, но в вашей жизни-вхождении не было заметного прогресса, вы просто освоили несколько поверхностных доктрин и не имеете истинного знания о характере и сущности Бога, ни в чем не отличившись — если таково ваше сегодняшнее состояние, то что вы будете склонны делать? Какие проявления развращености вы проявите? (Заносчивость и кичливость.) Будут ли ваши заносчивость и кичливость усиливаться или останутся неизменными? (Усилятся.) Почему они усилятся? (Потому что мы будем считать себя весьма достойными.) А на каком основании люди оценивают, насколько они достойны? Исходя из того, сколько лет они выполняли определенные обязанности, из того, сколько опыта они приобрели, не так ли? И если это так, то не начнете ли вы постепенно мыслить категориями старшинства? Например, некий брат верит в Бога уже много лет и долгое время исполняет определенный долг, поэтому он наиболее квалифицирован, чтобы высказываться; некая сестра не так давно здесь, и хотя она и обладает определенным уровнем, у нее нет опыта в исполнении этого долга, и она не так давно верит в Бога, поэтому она наименее квалифицирована, чтобы высказываться. Тот, кто наиболее квалифицирован, чтобы высказываться, думает про себя: „Поскольку я здесь старший, это означает, что мое исполнение долга соответствует стандартам, и мой поиск достиг своего пика, и мне больше не к чему стремиться и не во что входить. Я хорошо выполнил этот долг, я более или менее завершил эту работу, и Бог должен остаться доволен“. И такой человек становится самодовольным. Означает ли это, что он вошел в истину-реальность? Он перестал идти вперед. Он все еще не обрел ни истину, ни жизнь, и все же считает себя очень достойным, рассуждает о старшинстве и ждет Божьей награды. Не является ли это проявлением заносчивого характера? Когда люди не являются „высококлассными“, они знают, что нужно быть осторожными, напоминают себе о необходимости не совершать ошибок. Как только они начинают считать себя высококлассными, они становятся заносчивыми, приобретают высокое мнение о себе и склонность к самодовольству. Разве могут они в такие моменты не просить награды и венца у Бога, как это делал Павел? (Не могут.) В чем заключаются отношения между людьми и Богом? Здесь мы видим не отношения между Творцом и сотворенными существами. Такое поведение не более чем отношения партнеров по сделке. А в таких случаях у людей нет отношений с Богом, и Бог скорее всего скроет от них Свой лик, что является опасным знаком» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Идти путем спасения можно только имея страх Божий). Бог открывает, что если человек не стремится к истине и самопознанию, то, поработав некоторое время, он решает, что у него есть знания и опыт, начинает утверждать свое превосходство, становится заносчивым и смотрит на других свысока. Такой человек не хочет искать истину-принципы и сотрудничать с другими в своем долге, действует своенравно, поступает как хочет и идет путем противления Богу. С тех пор как я уверовала, я всегда исполняла свой долг и два года была лидером. Я думала: я давно верую, у меня хорошие рабочие навыки, есть опыт работы; и поэтому я стала заносчивой. Я с огромным удовольствием взращивала других и контролировала их работу, но была недовольна, когда Кристофер стал моим напарником и начал участвовать в работе. Я не могла забыть, что именно я поливала и взращивала его, что его уровень уступает моему, и что он только начал работать и не имеет большого опыта. Поэтому я не хотела, чтобы он участвовал в моей работе. Когда он спросил меня, поддержала ли я новичков и какой у меня план работы, я решила, что с меня хватит, и отмахнулась от него. Я не считала нужным с ним это обсуждать, а даже если бы и обсудила, он бы не предложил ничего стоящего. Я думала, что справлюсь без него, поэтому не сотрудничала с ним и ничего не обсуждала, а все планировала и решала сама. Он мне только мешал. Бог требует, чтобы мы научились сотрудничать с другими — это ключевой принцип исполнения долга. Но я пренебрегла требованиями Бога и принципами Божьего дома. Я всегда думала, что все умею, могу сделать всю работу сама, и мне не нужны напарники. Я считала, что справлюсь с работой и не нуждаюсь в чьем-либо контроле. Какой же я была заносчивой и самодовольной! Из-за своего заносчивого характера я не считалась с другими, и в моем сердце не было места для Бога. Я не имела богобоязненного сердца и шла по пути противления Богу. Сразу после приезда в деревню я была полна веры и хотела исполнять свой долг, чтобы угодить Богу. Я и представить себе не могла, что будет дальше. Как я могла быть такой заносчивой и бесчувственной? Я не имела ни малейшего понятия о том, что иду по ошибочному пути. Если бы я не остановилась, то стала бы антихристом, нарушающим Божью работу, и в итоге Бог разоблачил бы меня и отсеял; и тогда моей жизни в вере пришел бы конец. Поняв все это, я немного испугалась и молча помолилась Богу: «О Боже, я нарушала работу церкви. Теперь я осознаю свою развращенность и серьезность своих проблем. Я хочу покаяться и больше не противиться Тебе своим развращенным характером».

Я также проанализировала свою ошибку — склонность заострять внимание на уровне других людей и их опыте работы. Что было важнее всего в моем долге? Пытаясь ответить на эти вопросы, я наткнулась еще на один отрывок из Божьих слов. В Божьих словах говорится: «В Божьем доме, что бы ты ни делал, ты не работаешь на своем собственном предприятии — это работа Божьего дома, это Божья работа. Ты должен постоянно держать в уме это знание и понимание, и говорить: „Это не мое собственное дело, я исполняю свой долг и то, за что несу ответственность. Я исполняю церковную работу. Это задание, которое мне доверил Бог, и я делаю его для Него. Это мой долг, а не мое личное дело“. Это первое, что людям следует понять. Если ты считаешь долг своим личным делом, и, действуя, не ищешь истину-принципы; если исполняешь его согласно своим собственным мотивам, мнениям и тайным намерениям, тогда ты с большой вероятностью совершишь ошибки. Так как же тебе следует действовать, если ты очень четко разграничиваешь свой долг и свои личные дела, и понимаешь, что вот это — долг? (Ищи то, что просит Бог, и ищи принципы.) Да, именно так. Если с тобой что-то случилось, и ты не понимаешь истины, если у тебя есть какое-то представление, но тебе еще не все ясно, тогда нужно найти братьев и сестер, которые понимают истину, и побеседовать с ними; вот что значит искать истину, и именно так тебе следует относиться к своему долгу в первую очередь. Не нужно принимать решения, основываясь на том, что тебе кажется уместным, а затем стучать молоточком и объявлять дело закрытым — это верный способ создать проблемы... Бога не интересует, что происходит с тобой в повседневной жизни, сколько ты работаешь, сколько усилий прилагаешь — Он смотрит на то, как ты к этому относишься. А о чем говорит отношение, с которым ты выполняешь эти действия, и то, как именно ты их выполняешь? Оно говорит о том, стремишься ты к истине или нет, а также о твоей жизни-вхождении. Бог смотрит на твою жизнь-вхождение, на путь, по которому ты идешь. Если ты идешь по пути стремления к истине и у тебя есть жизнь-вхождение, то ты сможешь гармонично сотрудничать с другими людьми при исполнении своего долга и легко выполнять свои обязанности надлежащим образом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое выполнение долга?). Слова Бога совершенно ясны. Исполнение долга в Божьем доме не дает нам права действовать по своему усмотрению, без участия других людей. Наш долг — это часть работы Божьего дома, поэтому своевольные действия и отказ от сотрудничества могут препятствовать и мешать этой работе. Я также узнала, что Бог оценивает людей не по тому, как долго они верят, сколько работы они проделали, или какой у них опыт исполнения долга, а скорее исходя из их отношения к истине, их стремлений в своем долге и того, идут ли они по пути поиска истины. Не ища истину, не принимая хороших предложений от других и всегда оставляя за собой последнее слово, я не могла добиться успеха в исполнении долга. Я всегда считала, что самое главное — это мой уровень, мой опыт работы, и то, что я какое-то время была лидером. Я верила, что с такой квалификацией хорошо исполню свой долг. На деле мой опыт и уровень не означали, что я обладаю истиной-принципами; это лишь инструменты, которыми я могу пользоваться при исполнении долга. Я осознала, что принимала опыт и уровень за истину-принцип, и думала, что понимаю истину и действую по принципам. Я становилась все более заносчивой, смотрела на братьев и сестер свысока и делала, что хотела. В итоге за три месяца работы я не получила никаких результатов. Я поняла, что для хорошего исполнения долга неважно, сколько времени человек веровал, какой он внес вклад или большой ли у него опыт. Главное — искать истину, действовать согласно принципам и гармонично сотрудничать с другими.

Позже я прочитала еще два отрывка из Божьих слов, которые указали мне более ясный путь к гармоничному сотрудничеству с другими. В Божьих словах говорится: «Гармоничное сотрудничество состоит из множества элементов. Как минимум, ты должен давать другим возможность высказываться и вносить альтернативные предложения. Если ты действительно разумен, то, какой бы работой ты ни занимался, тебе следует прежде всего научиться искать истину-принципы, а также проявлять инициативу для выяснения мнений других людей. Если ты будешь серьезно относиться к любому предложению и пытаться решать проблемы сердцем и разумом, то это, в сущности, и будет гармоничным сотрудничеством. Таким образом, при исполнении своего долга ты будешь сталкиваться с гораздо меньшим количеством трудностей. Какие бы проблемы ни возникали, с ними будет легко разобраться и справиться. В этом и состоит результат гармоничного сотрудничества. Между вами могут иногда возникать споры по мелочам, но пока они не влияют на работу, они не являются проблемой. Однако по ключевым и важным вопросам, связанным с работой церкви, вы должны прийти к консенсусу и искать истину для их решения... Ты должен освободиться от лидерских титулов, очиститься от скверны статуса, относиться к себе как к обычному человеку, стоять наравне с другими и ответственно относиться к своему долгу. Если ты всегда относишься к своему долгу как к официальному титулу и статусу, как к своего рода лаврам, и воображаешь, что другие существуют лишь для того, чтобы работать на тебя и тебя обслуживать — это нехорошо, и Бог будет презирать тебя и питать к тебе отвращение. Если же ты считаешь, что ты такой же, как остальные, просто Бог доверил тебе чуть больше поручений и ответственности, если ты научишься ставить себя на один уровень с другими, если даже сумеешь снизойти до того, чтобы спросить их мнение и искренне, внимательно их выслушать, то ты сможешь гармонично сотрудничать с другими людьми. Какой эффект даст это гармоничное сотрудничество? Огромный эффект. Ты обретешь то, чего у тебя не было раньше — свет истины и реальность жизни; ты откроешь для себя достоинства других людей и извлечешь уроки из их сильных сторон. И еще одно: ты считаешь других людей глупыми, невежественными, тупыми и неполноценными по сравнению с тобой, но, если ты прислушаешься к их мнению, или если другие люди откроются перед тобой, ты невольно обнаружишь, что все они не так примитивны, как тебе казалось, что каждый может предложить свои мысли и идеи, и у каждого есть свои заслуги. Если ты научишься гармоничному сотрудничеству, то это не только поможет тебе учиться на сильных сторонах других, но и раскроет твою заносчивость и уверенность в собственной правоте, не даст тебе возомнить себя самым умным. Когда ты перестанешь считать себя умнее и лучше других, ты больше не будешь жить в этом самовлюбленном и самодовольном состоянии. И это станет твоей защитой, не так ли? Вот какой урок тебе следует извлечь, и такую пользу ты должен получить от сотрудничества с другими людьми» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть I)). «Думаете, кто-то совершенен? Какими бы сильными, способными и талантливыми люди ни были, они все равно не совершенны. Люди должны признать это; это факт и это то отношение, которое должно быть у людей, чтобы правильно использовать свои сильные стороны, преимущества и недостатки; это рациональность, которой должны обладать люди. С такой рациональностью ты можешь правильно обращаться и со своими, и с чужими сильными и слабыми сторонами, и это позволит тебе гармонично работать вместе с другими. Если ты понял этот аспект истины и можешь войти в этот аспект истины-реальности, то можешь гармонично ладить со своими братьями и сестрами, опираясь на их сильные стороны, чтобы компенсировать любые свои слабости. Таким образом, независимо от того, какой долг ты выполняешь и что делаешь, ты всегда будешь совершенствоваться в этом и иметь Божье благословение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из слов Бога я поняла, что в сотрудничестве необходимо встать на одну ступень с другими, научиться внимательно их слушать и активно выяснять то, что нам непонятно. Практикуя таким образом, можно выявить сильные стороны братьев и сестер и области, в которых они нас превосходят. Тогда мы не будем смотреть на них свысока и перестанем вести себя так самодовольно и своенравно. Также нужно объективнее оценивать себя и не ставить себя выше окружающих. Необходимо научиться определять сильные стороны других людей и правильно относиться к их слабостям. Теперь я понимаю, что, несмотря на два года работы лидером я не умела распространять Евангелие и нуждалась в поддержке при проверке евангельской работы. Что касается Кристофера, он недолго был верующим, но всегда распространял Евангелие, добивался отличных результатов и обратил много людей. У него было больше опыта в распространении Евангелия, поэтому мне следовало активно искать его помощи. Также Кристофер очень ответственно относился к своему долгу, нес бремя работы, активно пытался обсуждать со мной нашу работу и перенимал передовой опыт других церквей. Мне было чему у него поучиться. Я была слишком заносчивой, не осознавала сильных сторон Кристофера и даже смотрела на него свысока. Я не принимала его предложения и не позволяла ему участвовать в моей работе. Я ничего из себя не представляла, но при этом была возмутительно самоуверенной. У меня не было ни малейшего самосознания. Если бы я вовремя начала сотрудничать с Кристофером, то избежала бы задержек в работе. Вспоминая об этом, я почувствовала сожаление. Мои прошлые прегрешения не исправить, но теперь я стану хорошо исполнять свой долг. Я буду общаться с другими и обсуждать возникающие проблемы, буду ставить во главу угла интересы церкви, научусь сотрудничать с другими и больше не буду идти по старому пути.

Позже я уехала из деревни. Мне поручили другие проекты, и у меня появилась новая напарница. На этот раз моей напарницей стала сестра Мина. Я была рада гармонично сотрудничать с ней и хорошо исполнять наш долг. Позже я стала замечать, что, хотя Мина была старше меня, ее опыт веры и исполнения долга был меньше, чем у меня. Его было недостаточно, чтобы курировать и проверять работу. Иногда я также слышала, как братья и сестры обсуждают некоторые ее проблемы. Мой заносчивый характер опять начал проявляться. Я стала думать, что играю главную роль в нашей работе, а сестра Мина просто практикуется. Однажды, когда нам нужно было написать рабочее предложение, наш лидер конкретно сказал, что мы должны вместе обсудить работу, но я подумала: «Это несложное задание, я легко выполню его сама, незачем делать его вдвоем. Неужели я сама не справлюсь?» После собрания я хотела тут же сама заняться этой работой, но мне позвонила Мина, и я поняла, что она хочет все обсудить. Мне этого совсем не хотелось, поэтому я не взяла трубку. После этого я почувствовала себя слегка виноватой. Я вспомнила, как мешали работе моя заносчивость и нежелание сотрудничать с Кристофером. Если я буду вести себя так же, это наверняка отразится на нынешней работе. Поэтому я помолилась Богу: «О Боже, Мина активно разыскивала меня, чтобы обсудить работу, но я была заносчивой и не хотела с ней сотрудничать. Боже, я не хочу и дальше действовать своевольно и мешать работе церкви; прошу, помоги мне избавиться от заносчивого характера, чтобы я могла гармонично сотрудничать с Миной». Затем я вспомнила отрывок из Божьих слов: «Вы должны достигнуть гармоничного взаимодействия ради Божьей работы, ради блага церкви и ради того, чтобы побуждать своих братьев и сестер к движению вперед. Вы должны действовать согласованно, так, чтобы каждый поправлял другого и вместе вы достигали лучшего результата работы, проявляя заботу о Божьей воле. Таково истинное сотрудничество, и лишь принимающие в нем участие обретут истинное вхождение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Служи, как служили израильтяне). Божьи слова глубоко тронули меня. Чтобы хорошо исполнять долг, мне нужно было научиться гармонично сотрудничать с Миной, избавиться от заносчивого характера и перестать действовать своевольно. Я сразу же позвонила Мине и обсудила с ней план дальнейшей работы. Мина поделилась со мной своими идеями, я сочла их довольно хорошими и в итоге ими воспользовалась. Мы составили план гораздо быстрее, чем мне раньше удавалось сделать самой. Я была счастлива. Это не было каким-то большим достижением, но было приятно отречься от себя и практиковать в соответствии со словами Бога. После этого я научилась сотрудничать с другими братьями и сестрами и увидела, что с каждым месяцем результаты нашей работы становятся все лучше. Я от души возблагодарила Бога!