68. Как относиться к родительской доброте

Я была слабым ребенком и часто болела. Иногда родителям приходилось посреди ночи везти меня в больницу. Поздней ночью они приходили домой к доктору, и как бы он ни ворчал, как бы ни возмущался, мои родители всегда готовы были это стерпеть, лишь бы мне поскорее оказали помощь. Они боялись, что мне станет хуже, поэтому сидели со мной ночами. Став немного старше, я поняла, как родители устают каждый день после работы, и мне стало их жаль. Но они всегда говорили: «Мы должны больше зарабатывать, чтобы обеспечить тебе лучшую жизнь и иметь возможность покупать то, что тебе нравится». Я подумала о том, сколько родители делают для меня, и решила проявлять к ним почтение и всячески им помогать. Когда родители уходили на работу, я убирала в доме, научилась стирать и готовить. Каждый раз, возвращаясь домой, родители видели, что все в порядке и, очень довольные, говорили: «Мы не зря растили этого ребенка!» Мне было очень приятно это слышать. Я считала, что поступаю правильно, стараясь немного облегчить жизнь родителям и давая им чуть больше времени на отдых.

Потом мы втроем начали верить в Бога, и я переехала, чтобы исполнять свой долг. Мать очень поддерживала меня в исполнении моего долга, а отец, хоть и не очень был этому рад, также уважал мой выбор. Позднее ситуация стала стремительно ухудшаться, и многие братья и сестры были арестованы при исполнении своего долга. Однажды я приехала домой, и отец сказал мне с тревогой: «Мы столько лет растили тебя, и никогда не требовали от тебя слишком многого. Мы просто хотим, чтобы ты была рядом. Но ты ушла из дома, чтобы исполнять свой долг, и мы не можем видеться с тобой, когда хотим. Ситуация сейчас очень тяжелая; если тебя арестуют, что я смогу cделать? И что тебя ждет?» Слова отца очень меня удивили. Как он мог такое сказать? Если я, боясь ареста, откажусь от исполнения своего долга, то разве я не предам Бога и не стану отступницей? Я серьезно ответила: «Папа, ты не должен мешать мне исполнять свой долг. Я уже взрослая и ушла из дома, чтобы исполнять свой долг; — это мой сознательный выбор. Ты должен меня поддержать!» Он очень рассердился и сказал: «Я растил тебя все эти годы, а ты нас просто бросаешь. Теперь мне все понятно: я воспитал неблагодарную негодяйку!» Услышав эти слова, я очень расстроилась и не могла сдержать слез. Я вспомнила, как в детстве, когда я болела, отец держал меня на руках всю ночь, не смыкая глаз, и нянчился со мной, как мои родители усердно трудились, чтобы заработать денег и обеспечить мне хорошую жизнь. А я теперь веду себя непочтительно и даже не могу остаться с ними. Я совсем не выполняла свой дочерний долг. Отец в гневе ушел, а я смотрела ему вслед и чувствовала себя виноватой. Я хотела бы остаться с родителями и проводить с ними больше времени. Но потом я подумала о Боге. Пока я не верила в Бога, я часто ощущала пустоту в своем сердце и не знала, зачем существую в этом мире. Уверовав в Бога и прочитав Его слова, я поняла, что именно Бог создал людей, и именно Бог вдохнул в меня жизнь. У меня есть своя миссия в этом мире. Только тогда я осознала смысл своего существования и больше не чувствовала себя опустошенной и потерянной. Обретя такую великую любовь от Бога, я не могла забыть о совести и отказаться от исполнения своего долга. В тот момент я обрела силы, чтобы отказаться от плоти и продолжать исполнять свой долг.

В 2019 году меня арестовали при исполнении моего долга. Во время допроса полицейские привезли в изолятор моего дядю и сказали, что он — мой биологический отец. Они велели мне рассказать о ситуации в церкви и обещали тут же отпустить домой к моим родителям. Я ничего не сказала. В конце концов мой дядя заплатил, чтобы меня освободили из-под стражи. Полиция заподозрила, что мои родители тоже верят в Бога, и меня не отпустили домой и не дали связаться с ними. Они лишь позволили моему дяде отвезти меня в другое место. Поскольку дядя меня выкупил, полицейские почти каждый день звонили ему и угрожали. Дядя верил слухам, которые распускала Компартия, и всячески отговаривал меня от веры в Бога. Он говорил: «Ты уже взрослая и сама все понимаешь. Мы с твоей матерью, как и твои приемные родители, совсем измучились. Из-за твоей веры в Бога нам каждый день угрожает полиция. Я уже слишком стар. Когда меня ругали в полиции, я все-таки осмелился за тебя вступиться. Знаешь, чего мне это стоило?» Мне было очень больно видеть, как мой родной отец и приемные родители страдают из-за меня. В древние времена люди говорили: «Почитание родителей — наивысшая добродетель». Дети должны чтить своих родителей и стараться поменьше тревожить их. Все эти годы меня воспитывали приемные родители, а моих биологических родителей вынудили заплатить полиции 140000 юаней за мою свободу. Я чувствовала себя очень виноватой. Раньше я исполняла свой долг и не могла быть рядом и заботиться о них, а теперь меня арестовали за веру в Бога, и они тоже пострадали из-за меня. Я не выполняла своих обязанностей перед ними; я принесла им одни только беды. Чем больше я размышляла об этом, тем хуже мне становилось, и я даже подумала: «Исчезнут ли мои семейные проблемы, если я откажусь от веры в Бога? Или мне остается только умереть, чтобы полиция перестала следить за моей семьей, преследовать и унижать моих родителей?» В то время я чувствовала себя крайне угнетенной. Я понимала, что в мыслях предаю Бога, и считала себя в долгу перед Ним, но, подумав о том, что я втянула своих приемных и биологических родителей в неприятности, я преисполнилась чувства вины. Меня разрывало на части, и я никак не могла успокоиться.

В это время мои дядя и тетя заставили меня пойти на работу, чтобы отвлечь меня от веры в Бога. Они также попросили моих коллег следить за мной, и если я приходила домой чуть позже, меня ожидал допрос: «Где ты была? С кем ты была?» Тетя умоляла меня на коленях и даже отказывалась от еды, пытаясь отвратить меня от веры в Бога. Все это закончилось для меня нервным срывом. Мне казалось, что в этом доме у меня нет ни свободы, ни личных прав. У меня было впечатление, что меня держат за горло и не дают дышать. Мне хотелось восстать и возмутиться: «Почему вы так обращаетесь со мной только за то, что я верю в Бога?» Но, вспомнив о том, что это я втянула их в неприятности, и им пришлось заплатить за меня кучу денег, мне тут же расхотелось сопротивляться. Наоборот, я решила, что все дело в моей непочтительности, что это я их вынудила так со мной поступать и что родители всегда правы. Я вспомнила, что последние годы жила вдали от родителей, не помогала им и не проявляла к ним почтительности, и мне стало ясно, что я подвела их. В то время я делала все, чтобы отплатить свой долг перед родителями. Я покупала им лекарства, взяла на себя всю работу по дому и очень старалась работать и побольше зарабатывать. Я с радостью бралась за сверхурочную работу и каждый день трудилась допоздна. Я просто хотела заработать больше денег и доставить им больше удовольствия. Сама того не осознавая, я все больше отдалялась от Бога.

Через некоторое время нам позвонили из полиции и сказали, что заберут меня, чтобы я рассказала о ситуации в церкви. Я знала, что если я останусь дома, то меня, вероятно, арестуют, но также понимала, что если я уйду, то неизвестно, когда мне удастся вернуться. Кроме того, я боялась, что, не найдя меня, полиция может забрать моих родителей, дядю или тетю. В таком случае, это было бы крайне непочтительно с моей стороны. Я постоянно думала о словах своих родителей: Тетя хотела, чтобы я оставалась рядом с ней, чтобы у нас была хорошая семья. Дядя сказал, что я взрослый и разумный человек, и что мне следует думать о них. Отец хотел, чтобы я почитала его, и сетовал, что воспитал неблагодарную дочь. В тот момент мне казалось, что все рушится. Тогда я помолилась Богу: «Боже, меня собираются арестовать, поэтому я не могу оставаться дома. Но ведь если я уйду, это будет непочтительно и бессовестно. Мне очень больно. Боже, как мне поступить? Прошу, направь меня!» Помолившись, я подумала о словах Бога: «Если бы не предопределение Творца и не Его водительство, рожденный в этот мир человек не знал бы, куда ему идти, где оставаться, он не имел бы отношений, не принадлежал бы ни к какому месту и не имел бы настоящего дома. Но благодаря скрупулезным обустройствам Творца эта новая жизнь обретает кров, родителей, место, к которому она принадлежит, и родных, и таким образом жизнь эта начинает свой путь. На протяжении всего процесса материализация этой новой жизни определяется планами Создателя, и все, чем она будет обладать, даруется ей Создателем. Из плывущего по течению тела, ничего не имеющего на своем счету, ребенок постепенно становится видимым, осязаемым человеческим существом из плоти и крови, одним из творений Бога, которое думает, дышит и ощущает тепло и холод, которое может участвовать во всех обычных делах сотворенного, живущего в материальном мире существа и будет проживать все то, что должен испытать сотворенный человек в своей жизни. Предопределение Создателем рождения человека означает, что Он даст этому человеку все необходимое для его выживания; аналогичным образом тот факт, что человек родился, подразумевает и то, что он получит от Творца все необходимое для выживания, и что с этого момента он будет жить в другой форме, предоставленной Создателем и подчиняющейся суверенитету Создателя» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III). Из слов Бога я поняла, что я — всего лишь одинокое, свободно парящее тело. Это Бог обустроил для меня семью и родителей; всем этим управлял Бог. Но я родилась в этом мире не только для того, чтобы наслаждаться семейным теплом и почитать родителей. Я должна взять на себя ответственность и миссию, как пристало сотворенному существу. Сейчас я думаю отказаться от своего долга ради спокойствия своих родителей. Бог ожидает от меня другого. Бог дал мне все; я не могу отказаться от своего долга и предать Его. После этого я ушла из дома, чтобы исполнять свой долг.

Вскоре я узнала, что, поскольку полиции не удалось арестовать меня, они забрали моего дядю. Они дали понять, что отпустят его только тогда, когда вернусь я. В тот момент я почувствовала легкую слабость и подумала, что виновата перед дядей. Мне очень хотелось вернуться и сесть в тюрьму вместо него. Я не могла исполнять свой долг и думала только о своей семье, вспоминая их голоса и лица. Я считала себя причиной всех их несчастий, особенно когда думала об аресте моего дяди. Я не знала, как с ним будут обращаться в полиции. Вдруг они будут его бить? Чем больше я думала об этом, тем больнее мне было, и я от всего сердца молилась Богу: «Боже, я оказалась в страшной ситуации и не знаю, как это пережить. Мое сердце болит, и я не могу исполнять своей долг. Я не хочу жить в таком состоянии. Боже, что мне делать? Я умоляю Тебя: направь меня, помоги мне изменить это состояние». Помолившись, я прочитала отрывок из Божьих слов: «Некоторые люди уходят из семьи ради веры в Бога и исполнения своего долга. Когда об этом становится известно, власти нередко устраивают обыски в их доме, изводят их родителей и даже угрозами пытаются добиться, чтобы те выдали их. Соседи сплетничают о таких людях и говорят: „У этого человека нет совести. Он не заботится о своих престарелых родителях. Мало того, что он плохой сын, так еще и доставляет своим родителям столько хлопот. Он — недостойный сын!“ Соответствует ли хоть одно из этих слов истине? (Нет.) Но разве все эти слова не считаются правильными в глазах язычников? Язычники считают, что это самый правомерный и разумный взгляд на вещи, что он соответствует общечеловеческой этике и нормам людского поведения. Что бы ни было заложено в эти стандарты, — например, как оказывать сыновнее почтение родителям, как заботиться о них в старости и организовать их похороны, как воздавать им должное, — и независимо от того, соответствуют эти стандарты истине или нет, в глазах язычников все они — позитивные вещи и позитивная энергия, все они верны и считаются неподлежащими сомнению в любой группе людей. Язычники считают, что люди должны жить согласно этим стандартам, и чтобы быть в их глазах достаточно хорошим человеком, ты должен поступать именно так. Разве до того, как ты уверовал в Бога и постиг истину, ты не был твердо уверен, что именно так ведут себя хорошие люди? (Да, был.) Мало того, с помощью этих критериев ты оценивал и контролировал себя, а также заставлял себя быть таким человеком. Если тебе хотелось быть хорошим человеком, ты наверняка включал в свои нормы поведения такие пункты: как быть почтительным к своим родителям, как стараться поменьше их расстраивать, как приносить им почести и уважение, а также как прославлять своих предков. Таковы были стандарты поведения в глубинах твоего сердца и твои поведенческие ориентиры. Однако когда ты внял словам Бога и Его проповедям, твоя точка зрения начала меняться, и ты понял, что должен отречься от всего ради исполнения своего долга сотворенного существа и что Бог требует от людей именно такого поведения. Пока ты не убедился в том, что выполнение долга сотворенного существа — это истина, ты считал, что должен чтить своих родителей, но в то же время чувствовал, что должен исполнять свой долг сотворенного существа, и поэтому испытывал внутреннее противоречие. Благодаря постоянному поливу и пастырству слов Божьих ты постепенно пришел к пониманию истины, и в этот момент осознал, что исполнение долга сотворенного существа является совершенно естественным и оправданным. На сегодняшний день многие люди сумели принять истину и полностью отказаться от стандартов поведения, основанных на традиционных представлениях и домыслах людей. Когда ты полностью освободишься от этих вещей, последуешь за Богом и станешь исполнять свой долг сотворенного существа, тебя больше не будут тяготить слова осуждения и порицания со стороны язычников, и ты сможешь легко отбросить их» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое реальность истины?). Прочитав слова Бога, я была очень тронута. Обычно я судила о добре и зле, руководствуясь нормами совести, но это не соответствует истине. Моя жизнь происходит от Бога; это Бог привел мою душу в этот мир, обустроил для меня семью и родителей, избрал меня, чтобы я приняла Его спасение в последние дни, и дал мне возможность исполнить свой долг сотворенного существа. Это — любовь и благодать Божьи. Но когда моего дядю арестовала полиция, я решила, что эти проблемы свалились на мою семью из-за моей веры в Бога, хотела отказаться от своего долга и предать Его. Как я была глупа! Источником всех неприятностей моей семьи был демон — Коммунистическая партия. Этот демон противился Богу и преследовал христиан, изводил мою семью и арестовал моего дядю, и сделал так, чтобы у моих родителей не было ни одного спокойного дня. Вот кто был настоящим виновником! А я не питала ненависти к Компартии и считала причиной проблем моей семьи свою веру в Бога. Я действительно не умела отличить праведное от неправедного. Теперь я поняла, что для меня было совершенно естественно и оправданно следовать за Богом и исполнять свой долг. Именно такими совестью и разумом должны обладать люди! Я подумала о другом отрывке из Божьих слов: «То, сколько человеку надлежит претерпеть и сколько пройти своим путем, — все это предопределено ему Богом, и никто на самом деле никому помочь не может» (Слово, том I. Божье явление и работа. Путь... (6)). Неважно, веришь ли ты в Бога, жизнь каждого человека находится в Божьих руках и под Его контролем и управлением. Бог предопределил меру страданий каждого, и мы не можем этого изменить. Мои биологические и приемные родители тоже находятся в руках Бога, и я должна вручить их Ему. Тогда я молча помолилась Богу, готовая довериться Ему и подчиниться Его обустройству. После этого я с головой погрузилась в исполнение своего долга.

Впоследствии я прочитала отрывок из Божьих слов, который помог мне еще яснее понять свое состояние. Всемогущий Бог говорит: «В соответствии с представлениями людей, воспитанных в традиционной китайской культуре, люди должны соблюдать сыновнюю почтительность по отношению к своим родителям. Тех, кто не соблюдает сыновнюю почтительность, называют плохими детьми. Эти идеи прививались людям с детства, этому учат практически в каждой семье, а также в каждой школе и в обществе в целом. Когда подобные вещи вбиты человеку в голову, он думает: „Сыновья почтительность важнее всего на свете. Если бы я не соблюдал ее, то был бы нехорошим человеком — я был бы плохим сыном, и общество осудило бы меня. Я был бы бессовестным человеком“. Верен ли этот взгляд? Люди видели так много истин, изреченных Богом — разве Бог требовал от человека проявления сыновьей почтительности к своим родителям? Разве это одна из истин, которые должны понимать верующие в Бога? Нет. Бог поделился только некоторыми принципами. Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться. Бог любит тех, кто стремится к истине и способен следовать Его воле; этих же людей должны любить и мы. Тех, кто не может исполнять Божью волю, кто ненавидит Бога и восстает против Него, — этих людей Бог презирает, и мы тоже должны их презирать. Вот чего Бог просит от человека. Если твои родители не верят в Бога, если они прекрасно знают, что вера в Бога есть верный путь и что он может привести к спасению, но при этом остаются невосприимчивыми, то нет сомнения, что таким людям тошно от истины, они ненавидят истину, это люди, которые противятся Богу и ненавидят Его — и Бог, естественно, питает отвращение к ним и презирает их. Сможешь ли ты презирать таких родителей? Они противятся Богу и оскорбляют Его — в таком случае они, безусловно, демоны и дьяволы. Сможешь ли ты их отвергать и проклинать? Все это — реальные вопросы. Если родители не дают тебе верить в Бога, как тебе следует к ним относиться? Как следует из требований Бога, ты должен „любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит“. В Период Благодати Господь Иисус сказал: „Кто Матерь Моя? и кто братья Мои?“ „Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь“. Эти слова существовали уже в Период Благодати, и теперь Божьи слова еще более ясны: „Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит“. Эти слова прямо касаются сути дела, но люди часто не способны понять их истинный смысл. Если человек, отрицающий Бога и противящийся Ему, проклятый Богом, является тебе родителем или родственником, и, насколько ты можешь судить, он не злодей и хорошо относится к тебе, то у тебя может не получиться возненавидеть этого человека, и ты даже можешь оставаться с ним в тесном контакте, и ваши отношения не изменятся. Когда ты слышишь, что Бог презирает таких людей, тебе становится не по себе, ты не можешь встать на сторону Бога и без всякой жалости отвергнуть этого человека. Тобой постоянно управляют эмоции, и ты не можешь полностью отпустить его. В чем причина этого? Все потому, что ты испытываешь слишком сильные эмоции, и они мешают тебе практиковать истину. Этот человек добр к тебе, поэтому ты не можешь заставить себя возненавидеть его. Ты мог бы возненавидеть его, только если бы он причинил тебе боль. Разве такая ненависть соответствовала бы истине-принципам? Кроме того, ты связан традиционными представлениями, полагая, что, если это твой родитель или родственник, то возненавидев его, ты навлечешь на себя общественное презрение и порицание, тебя осудят за плохое отношение к родителям, посчитают бессовестным и даже бесчеловечным. Ты думаешь, что тебя постигнет божественное осуждение и наказание. Даже если ты хочешь возненавидеть такого человека, твоя совесть не позволяет тебе этого. Почему твоя совесть так действует? Потому, что образ мышления заложен в тебе с детства через наследие семьи, родительское воспитание и впитывание традиционной культуры. Такой образ мышления глубоко укоренился в твоем сердце, из-за чего ты ошибочно полагаешь, что почитание родителей совершенно естественно и оправдано, и что все, унаследованное от предков, — благо. Усвоенное тобой изначально превалирует, оно становится серьезным камнем преткновения и помехой для твоей веры и принятия истины. Оно не позволяет тебе применять Божьи слова на практике, любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). Из слов Бога я поняла, что сатана использует всевозможные средства для развращения людей. Например, наставления родителей, школьное образование и мнение окружающих заставляют нас верить в то, что, раз родители воспитали нас, мы должны отплатить им за доброту, и именно это считается человечностью и совестью. Иначе нас будут считать бессовестными, непочтительными и недостойными уважения. С юных лет мне прививали такие идеи и взгляды, как: «Почитание родителей — наивысшая добродетель», «Родители всегда правы» и «Почитать родителей совершенно естественно и оправданно». Эти традиционные идеи и взгляды существовали в моем сознании, поэтому, когда я ушла из дома, чтобы исполнять свой долг, и не могла заботиться о родителях, я корила себя и чувствовала себя виноватой. У меня не было настроения исполнять свой долг, и я жалела, что ради этого ушла от родителей. Когда мой дядя потратил 140000 юаней, чтобы меня освободить, и когда я узнала, что его преследовала и арестовала полиция, я решила, что моя семья пострадала из-за моей веры в Бога. Я хотела отказаться от исполнения своего долга и предать Бога, и даже подумывала о самоубийстве. Мои дядя и тетя ограничивали мою свободу и следили за каждым моим шагом, чтобы отвлечь меня от веры в Бога. Тетя умоляла меня на коленях и даже отказывалась от еды, пытаясь отвратить меня от веры в Бога. Мне было очень больно, я была крайне подавлена. Но я не смела и не хотела им сопротивляться. Я верила, что «Родители всегда правы», и раз я, их ребенок, заставила их терпеть такие лишения, вплоть до того, что моя тетя умоляла меня на коленях, значит, я была слишком непочтительной. В то время я понимала, что подчинившись им и отказавшись от своего долга, я предам Бога и потеряю свой шанс обрести истину, но у меня не было сил противостоять им. Хотя я никогда не говорила, что откажусь от веры в Бога, мое поведение на протяжении почти всего этого года показало, что я склонилась перед сатаной и традиционным мышлением. Все, что осталось, — это прегрешения и проступки; и я предавала Бога снова и снова. Теперь я ясно вижу, что, хотя почитание родителей и является позитивным моментом, но это не истина, потому что такая позиция означала бы отсутствие у меня принципов и даже умения отличать добро от зла и праведное от неправедного. Дядя и тетя пытались помешать мне верить в Бога, исподволь ограничивая мою свободу, и произносили богохульные речи. Они даже говорили, что пока они живы, они не позволят мне верить в Бога, что если я останусь с Богом, то потеряю семью, а если останусь с семьей, мне придется отказаться от Бога. Их сущность была враждебна истине и Богу. Мой приемный отец также всегда сдерживал меня, играя негативную роль прислужника сатаны. Мне следовало распознать их, возлюбить то, что любит Бог, и возненавидеть то, что Он ненавидит. Но я верила, что «Почитание родителей — наивысшая добродетель», и это традиционное мышление привело меня к мятежу против Бога. Я была близка к тому, чтобы отказаться от своего долга и предать Бога. Теперь я поняла, какие коварные идеи и взгляды внушает людям сатана. Они обманывали людей и вредили им.

Позже я прочитала такой отрывок из слов Бога. «Если говорить о людях, то неважно, насколько внимательно или дотошно заботились о тебе твои родители, в любом случае они просто выполняли свои обязательства. По какой бы причине они ни воспитывали тебя, такова была их обязанность — раз они тебя родили, значит, должны нести за тебя ответственность. Исходя из этого, можно ли считать проявлением доброты все то, что сделали для тебя твои родители? Нельзя, верно? (Верно.) Выполнение родителями своих обязательств по отношению к тебе не считается добротой, а если они будут выполнять свои обязательства по отношению к цветку или растению, поливая его и удобряя, это будет считаться добротой? (Нет.) Это совсем не доброта. Цветы и растения лучше растут под открытым небом — они прекрасно развиваются в саду, где есть ветер, солнце и дождевая вода. Если их посадить в горшок и держать дома, они будут расти хуже, чем в саду, но, где бы они ни находились, они живут, не так ли? Они растут там, где им было предначертано Богом. Ты — живой человек, и Бог берет на себя ответственность за каждую жизнь, давая ей возможность сохраняться и следовать закону, которому подчиняются все сотворенные существа. Но ты, как человек, живешь в той среде, в которой тебя воспитывают родители, поэтому ты должен расти и существовать в этой среде. Ты живешь в этой среде в большей степени благодаря Божьему предопределению, в меньшей — благодаря тому, что тебя вырастили твои родители, верно? Как бы то ни было, воспитывая тебя, твои родители выполняют свой долг и свою обязанность. Вырастить тебя — их долг и обязанность, а никак не благодеяние. Это не доброта, а всего лишь то, что тебе и так положено, верно? (Да.) Это твое неотъемлемое право. Твоим воспитанием должны заниматься родители, потому что до достижения тобой совершеннолетия сам ты выполняешь функцию ребенка, которого воспитывают. Таким образом, твои родители просто выполняют некую обязанность по отношению к тебе, а ты просто пользуешься их заботой, но уж точно не милосердием и не добротой. Для любого живого существа рождение детей, забота о них, воспроизводство и воспитание следующего поколения — это обязанность. Например, птицы, коровы, овцы и даже тигры заботятся о своем потомстве после его появления на свет. Все живые существа воспитывают свое потомство. Возможно, есть исключения, но их не так много. Это естественное явление в животном мире, это инстинкт живых существ, и его нельзя связывать с добротой. Они просто выполняют закон, который Творец установил для животных и для человека. Поэтому тот факт, что твои родители растят тебя, не связан с добротой. Исходя из этого, можно сказать, что твои родители — не твои кредиторы. Они выполняют свои обязанности по отношению к тебе. Сколько бы сил и денег они ни потратили на тебя, они не должны требовать от тебя возмещения, потому что это их родительская обязанность. А раз это их обязанность и ответственность, то это должно быть безвозмездным, и они не вправе просить о возмещении. Воспитывая тебя, твои родители просто выполняли свой долг и обязанность — и это не должно оплачиваться, это не должно быть сделкой. Поэтому тебе не нужно подходить к своим родителям или строить свои отношения с ними с оглядкой на возмещение затрат» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть I. Как стремиться к истине (17)). Из Его слов я поняла: родители рожают, растят и воспитывают своих детей не из доброты; это скорее их ответственность и обязанность как родителей. Это напоминает слова Бога о том, что если человек приносит в свой дом цветы и травы с улицы, то он обязан заботиться о них, поливать и удобрять; это его обязанность. Другой пример: кошки, собаки и другие звери рожают детенышей и заботятся о них — это инстинкт. То же можно сказать и про людей. Пока ребенок еще мал, воспитание и уход за ним — это ответственность и обязанность любого родителя, и это также инстинкт, данный людям Богом. Поэтому дети ничего не должны своим родителям. Я всегда считала, что забота приемных родителей обо мне — это доброта, за которую я должна отплатить, и что я должна быть благодарна своим дяде и тете за то, что они родили меня. Теперь я поняла, что эту жизнь вдохнул в меня Бог, а не мои родители. Если бы Бог не вдохнул в меня жизнь, то, даже если бы я родилась, то была бы всего лишь мертворожденным плодом. Мои родители воспитали меня и заботились обо мне, обеспечивая мне хорошие условия. Это было их родительской обязанностью, предопределенной и обустроенной Богом. Кроме того, в детстве именно Бог по-настоящему заботился обо мне и защищал меня. Так, однажды после школы я слишком быстро ехала на велосипеде, не смогла затормозить, и меня зажало между каменным парапетом и большим грузовиком. Грузовик двигался на полной скорости, и мне тоже пришлось ехать рядом вровень с ним. Все это время моя нога была зажата между грузовиком и велосипедом и постоянно терлась об них. Когда дорога расширилась, мне, наконец, удалось остановиться. Это было ужасно. Люди, видевшие это, очень испугались и думали, что я получу серьезные увечья. Я тоже была уверена, что на всю жизнь останусь одноногой, но с удивлением обнаружила, что на мне нет ни царапины. Я на собственном опыте убедилась, что Бог всегда незримо заботится и защищает меня. Еще, когда дядя и тетя заплатили полиции 140000 юаней за мое освобождение, я думала, что это — величайшая доброта, за которую я должна им отплатить. Теперь я поняла, что хотя эти деньги, на первый взгляд, заплатили мои дядя и тетя, за всем этим стояло правление и обустройство Бога. В то время мои дядя и тетя очень легко зарабатывали деньги. так легко, что сами удивлялись. Теперь, думая об этом, я понимаю, что если бы Бог не благословил их заработать столько денег, как бы они смогли меня выкупить? Я вспомнила слова Бога: «Если нам кто-то делает добро, мы должны принимать это от Бога — в частности, наши родители родили и воспитали нас, но все это обустроено Богом. Бог управляет всем, а человек — лишь инструмент для услуг» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). На первый взгляд, меня вырастили мои родители, а дядя и тетя заплатили за мое освобождение, но с точки зрения истины все это управлялось и было обустроено Богом. Я ничего им не должна. Мне не нужно тратить свою жизнь на выплату этого долга ценой своего спасения. Я могу чтить их, но только в пределах своих возможностей. Если позволяют обстоятельства и условия, я могу быть рядом с ними и чтить их. Но если условия не позволяют мне этого, я не должна себя корить. Я должна лишь хорошо исполнять свой долг. Если бы я отошла от Бога и истины, чтобы чтить своих родителей, то, хотя люди и считали бы меня почтительной дочерью, я бы предала Создателя. А это великий мятеж и отсутствие человечности! На самом деле, я была в долгу только перед Богом, но не перед родителями. Именно Божья забота и защита позволили мне дожить до сегодняшнего дня, и именно Его я должна благодарить больше всего! И я помолилась Богу: «Боже, то, что переживают мои родители и как с ними обходится полиция, теперь в Твоих руках. Я не могу ничего изменить, и я готова передать их Тебе. Я лишь хочу спокойно исполнять свой долг сотворенного существа и должным образом переживать Твою работу».

После этого я стала спокойнее относиться к ситуации, в которой оказалась моя семья, и начала размышлять о том, как лучше исполнять свой долг. Вскоре я получила весточку от матери. В этом письме она делилась своим опытом. Она писала, что эти события укрепили ее решимость стремиться к истине, и просила меня не беспокоиться о ситуации дома, а сосредоточиться на стремлении к истине и исполнении своего долга. Она также рассказала, что в полиции не дождались моего возвращения, поняли, что задерживать дядю бесполезно, и отпустили его. Я была очень взволнована. Я остро осознала, что все события, с которыми я сталкивалась до сих пор, несли в себе Божью волю, и что они должны были перевернуть мой взгляд на вещи и очистить меня. Это Бог берет на себя ответственность за мою жизнь!

Предыдущая статья: 59. Взросление среди бури

Следующая статья: 70. Как я избавилась от чувства ненависти

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

4. Пробуждение обманутого духа

Юаньчжи, БразилияЯ родился в маленьком городе в Северном Китае и в 2010 году вслед за родственниками поехал в Бразилию. Здесь, в Бразилии,...

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине, часть 1 О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге