В 2023 году я исполняла обязанности церковного лидера и работала в паре с сестрой Хэ Ли. Хэ Ли стала лидером раньше и немного усвоила принципы выполнения различных задач. После того как мы поделили обязанности, мне не приходилось слишком беспокоиться о работе, за которую отвечала Хэ Ли. Когда я сталкивалась с трудностями в работе, Хэ Ли мне помогала. Несмотря на большой объем работы, я не чувствовала напряжения, так как мы работали вместе. В июле Хэ Ли назначили проповедницей, ответственной за несколько церквей. После этого работа нашей церкви была возложена только на меня, и я надеялась как можно скорее найти того, кто поможет мне с работой. Вскоре Чжао Синь избрали ещё одним церковным лидером и назначили моей напарницей. Я была счастлива. Чжао Синь служила диаконом, ответственным за полив, и немного разбиралась в церковной работе. По идее, она должна была быстро всему научиться. Теперь, когда было с кем разделить работу, я могла снять с себя часть нагрузки. Я рассказала Чжао Синь о заданиях, которые ей нужно было выполнить, но, поскольку она была чуть старше, она долго не могла уловить их суть, и большую часть работы всё равно выполняла я. Из-за этого я в душе досадовала. Я не только выполняла свою работу, но и должна была наставлять Чжао Синь, поэтому моя нагрузка возросла. Однако я подумала, что, может быть, сестра Чжао поймет работу получше, когда немного попрактикуется.

Однажды после собрания я увидела, что работа по поливу не была выполнена. Я подумала, что раз Чжао Синь знает эту работу, она ею и займется. Вернувшись домой, я тут же спросила Чжао Синь, следит ли она за работой по поливу. Чжао Синь ответила, что у нее еще не было собрания, поэтому она не знает. Меня тут же охватил гнев. Я подумала: «Если бы ты выполняла часть работы, это сняло бы с меня нагрузку. Ведь есть разница, когда мы работаем вместе и когда это делаю я одна». Я сказала ей с упреком: «Было бы эффективнее, если бы ты выполняла часть работы. Подумай о развращенном характере, который мешает тебе!» Чжао Синь ничего не сказала, и тогда я поняла, что из-за таких разговоров она почувствует себя ущемленной, и что я не должна обращаться с ней так, тем более что в то время у нее были проблемы эмоционального плана. Вдумавшись в свои слова, я укорила себя за свое поведение.

Примерно через полмесяца Лю Вэнь была избрана лидером для сотрудничества с нами. Лю Вэнь добросовестно выполняла свои обязанности и была аккуратна в работе, но как новичок, она не совсем усваивала принципы работы. У нее возникали проблемы в работе, она была медлительной и недостаточно работоспособной, поэтому ей часто требовалась моя помощь. Сначала я думала, что наличие двух сестер-напарниц поможет распределить работу, однако это не уменьшило, а увеличило мою нагрузку. Я жила в напряжении, и выполнять этот долг было слишком тяжело и утомительно. В глубине души я немного презирала этих двух сестер и не хотела подолгу разговаривать с ними. Я проявляла нетерпение, когда они задавали мне вопросы, а они чувствовали себя ущемленными и не решались спрашивать больше. В итоге некоторые задачи откладывались из-за того, что они не работали как следует. В то время обе сестры были настроены очень негативно. Им казалось, что они ничего не добились и не справляются со своими обязанностями, а я все еще сетовала, что они работают неэффективно. Мне казалось, что с напарницами я стала уставать гораздо больше, чем без них. Хотя работы было на троих, в итоге я выполняла большую ее часть и считала свое положение очень невыгодным. Если я не выполняла работу, я боялась, что сорву сроки и мне придется за это отвечать. Когда я об этом думала, я не могла удержаться от слез, как будто меня сильно обидели. Я не знала, как с этим справиться. Каждый день я вздыхала и сильно расстраивалась. Я думала: «Вот если бы я могла уйти из церкви», но потом поняла, что мой уход не решит проблему. Тогда я помолилась Богу: «Господи, я знаю, что проявила признаки развращенного характера, но я не знаю, с чего начать, чтобы понять их. Прошу, просвети и направь меня, чтобы я смогла распознать их». В своих поисках я прочитала эти Божьи слова: «Человек от рождения склонен к вспыльчивости. Когда интересам, тщеславию или гордыне человека наносится ущерб, и он не понимает истины или не обладает истиной-реальностью, он позволяет своему развращенному характеру диктовать свое отношение к этому ущербу, и он действует импульсивно и необдуманно. То, что он при этом проявляет и демонстрирует, — это вспыльчивость. Является ли вспыльчивость положительным или негативным явлением? Очевидно, что это негативное явление. Если человек живет со вспыльчивостью — это нехорошо; это чревато бедой. Если вспыльчивость и развращенность человека раскрываются, когда на него обрушиваются несчастья, то является ли он тем, кто ищет истину и покоряется Богу? Очевидно, что такой человек точно не покорен Богу. Что касается различных людей, дел, вещей и обстоятельств, которые Бог устраивает для людей, то если человек не может принять их от Бога, а справляется с ними и решает их по-человечески, то что из этого получится в итоге? (Бог будет питать отвращение к такому человеку и отвергнет его.) Бог будет питать отвращение к такому человеку, и будет ли это назиданием для людей? (Нет, не будет.) Они не только потерпят поражение в своей собственной жизни, но и не принесут назидания другим. Более того, они унизят Бога, и Он будет питать к ним отвращение и отвергнет их. Такой человек утратил свое свидетельство и является нежеланным гостем, куда бы он ни пошел. Если ты являешься членом дома Божьего, но при этом всегда импульсивен в своих действиях, постоянно обнажаешь присущие твоей природе черты, все время раскрываешь свой развращенный характер, действуешь, используя человеческие средства и будучи ведомым развращенным, сатанинским характером, то окончательным результатом будет то, что ты станешь творить зло и противиться Богу. И если ты так и не раскаешься и не сможешь встать на путь стремления к истине, то тебя надо будет выявить и отсеять. Разве то, что ты живешь, руководствуясь сатанинским характером, и не ищешь истину, чтобы избавиться от него, не является серьезной проблемой? Один из аспектов этой проблемы заключается в том, что человек не растет и не меняется в своей собственной жизни; кроме того, он будет оказывать негативное влияние на других. Он не будет служить никакой доброй цели в церкви, а со временем принесет большие неприятности церкви и избранным Божьим, подобно зловонной мухе, которая кружит над обеденным столом, вызывая отвращение и неприязнь. Разве вы хотите быть таким человеком? (Нет.)» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. От развращенного характера можно избавиться, лишь принимая истину). Божьи слова открыли мне мое нынешнее положение. Почему мои сестры-напарницы всегда раздражали меня и даже вызывали во мне вспыльчивость и гнев? Они не оправдывали моих ожиданий после того, как их выбрали лидерами. Вместо того чтобы разделить нагрузку и облегчить мне работу, они требовали от меня больше энергии, чтобы общаться с ними и помогать устранять недостатки в их работе. Я чувствовала, что они тратили мое время, причиняя дискомфорт моей плоти, и мое сердце сопротивлялось этому. Я не искала истины и жила в ладу со своим развращенным характером, презирая их, сердясь и изливая на них свой гнев. Это вызывало в них негативность и чувство ущемленности, что сказывалось на нашей работе. Мне действительно не хватало человечности!

Позже я прочитала еще больше Божьих слов: «Когда речь идет о выполнении каких-то особых обязанностей или более трудоемких и изнурительных работ, то, с одной стороны, люди должны постоянно размышлять о том, как выполнять эти обязанности, какие тяготы им предстоит претерпеть и как они должны исполнять свой долг и покоряться. С другой стороны, люди также должны исследовать, какие погрешности есть в их намерениях, и как они мешают им выполнять свой долг. Люди рождаются с нелюбовью к трудностям — ни один человек не испытывает большего восторга или радости от того, что переносит больше трудностей. Таких людей не существует. Когда их плоть терпит лишения, они беспокоятся и страдают; такова природа человеческой плоти. Но сколько же тягот вы вынуждены претерпевать сейчас, исполняя свой долг? Вам нужно претерпеть всего лишь то, что ваша плоть немного устанет, и вы немного потрудитесь. Если ты не можешь перенести даже эти небольшие тяготы, можно ли считать тебя непоколебимым? Можно ли считать тебя искренне верующим в Бога? (Нет.) Нельзя... Обрести умение переносить тяготы при исполнении своего долга — нелегкая задача. Также нелегко хорошо выполнять ту или иную работу. Без сомнения, в людях, которые на это способны, работает истина Божьих слов. И дело не в том, что они от рождения не боятся трудностей и тяжкого труда. Где найдешь такого человека? Все эти люди обладают определенной мотивацией и руководствуются той или иной истиной Божьих слов. Когда они берутся за выполнение своих обязанностей, их взгляды и точка зрения меняются — исполнять долг становится легче, а кое-какие плотские тяготы и усталость начинают казаться им незначительными. Те же, кто не понимает истины, и чьи взгляды на вещи не изменились, живут в соответствии с человеческими идеями, представлениями, себялюбивыми желаниями и личными предпочтениями, поэтому они не хотят и не готовы исполнять свой долг. Например, когда речь идет о грязной и изнурительной работе, некоторые люди говорят: „Я буду подчиняться обустройству Божьего дома. Какой бы долг ни обустроила для меня церковь, я буду исполнять его, независимо от того, грязный он или изнурительный, выдающийся или непримечательный. У меня нет никаких требований, и я приму его как свой долг. Это поручение, которое возложил на меня Бог, и небольшая грязь и усталость — это те тяготы, которые я должен претерпеть“. В результате, занимаясь своей работой, такие люди не замечают, что испытывают какие-либо трудности. Хотя другие могут счесть ее грязной и изнурительной, они находят ее легкой, потому что их сердца спокойны и невозмутимы. Они выполняют ее ради Бога, поэтому она кажется им нетрудной. Некоторые же люди считают грязную, изнурительную или ничем не примечательную работу оскорблением своего статуса и достоинства. Им кажется, что другие не уважают их, издеваются над ними или смотрят на них свысока. В результате они воспринимают эту работу как тяжелую, даже при тех же самых задачах и нагрузке. Что бы они ни делали, они таят в сердце обиду и чувствуют, что все обстоит не так, как им хотелось бы, или что положение дел их не устраивает. Внутри они полны негатива и противления. Почему они негативны и противятся? Что лежит в основе таких чувств? Чаще всего дело в том, что за выполнение своего долга они не получают зарплату, а работают как бы безвозмездно. Если бы за работу полагалась награда, их бы это устроило, но они не знают, получат они ее или нет. Поэтому люди считают, что выполнение долга не имеет смысла, и приравнивают его к бесплатному труду; из-за этого, когда речь идет об исполнении долга, они часто впадают в негативный настрой и противятся. Разве не так? Откровенно говоря, эти люди не желают исполнять долг» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я поняла, что те, кто не практикует истину и заботится о плоти, думают лишь о своих физических интересах. Они не воспринимают свои обязанности как ответственность. Им кажется, что они неудачливы, когда больше работают, поэтому они сетуют и сопротивляются. Это не выполнение своих обязанностей. По сравнению со мной сестры-напарницы были новичками и не могли самостоятельно выполнять свои обязанности, всё больше нуждаясь в моем общении и помощи. Поэтому я постоянно сетовала, считая, что они тратят мое время на отдых. Я злилась и досадовала, не желая разговаривать с ними или беспокоиться о работе, за которую они отвечали. Я никогда не считала церковную работу своим долгом и не думала о том, как помочь сестрам поскорее приступить к своим обязанностям, чтобы избежать простоя в работе церкви. Я даже не желала разговаривать и тратить время и силы. Разве можно считать мое поведение добросовестным исполнением своих обязанностей? Обладающий совестью и разумом не должен заботиться о личных интересах в любых условиях. Он остается верным Богу и хорошо выполняет свои обязанности, как бы сильно ни страдал и ни уставал. Однако я всегда думала о физическом комфорте и удобствах для себя. Когда ситуация осложнилась, я обиделась, думая, что не добилась успеха, и мне захотелось вырваться из этой среды. Причиной всего этого был мой развращенный характер — желание плоти, эгоизм и подлость. Я жила в соответствии со своим характером, что очень вредило сестрам-напарницам. Прежде чем заговорить, они следили за выражением моего лица. Иногда у них было свое мнение, но они боялись сказать что-то не то, зная, что я могу гневно отреагировать. В результате они не могли в полной мере выполнять свои обязанности. Разве можно было считать, что я выполняю свой долг? Это был настоящий акт зла и разрушения! Теперь я понимаю, что мое поведение было поистине отвратительным.

Потом я пыталась понять почему я всегда жаждала комфорта и заботилась о своих физических интересах. Я прочитала Божьи слова, которые гласили: «До тех пор, пока люди не испытали Божий труд и не поняли истины, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты отстаиваешь свою позицию? Почему так сильны твои чувства? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к таким вещам? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого в том, что внутри человека находится сатанинский яд. Так что такое яд сатаны? Как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как жить? Для чего жить?“, люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия и логика сатаны стала жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой его существования. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество жило этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Из Божьих слов я поняла, что я была отравлена ядом сатаны, живя по принципу «Своя рубашка ближе к телу». Я всё делала только для себя, считая, что тот, кто не заботится о себе, глуп. Поэтому, выполняя свой долг, я думала и действовала исходя из личных интересов. Когда Хэ Ли ушла, я надеялась, что скоро кто-нибудь облегчит мою работу, поделив со мной обязанности, чтобы я меньше страдала и меньше уставала. Чжао Синь работала медленно и особо не помогала. За это я её презирала и хотела, чтобы мне в напарницы дали кого-то другого. Как лидер, Лю Вэнь не совсем понимала принципы, и её работу часто приходилось переделывать. Я сердилась и изливала на них свой гнев, чувствуя, что они не только не помогают разделить нагрузку, но и хотят, чтобы я тратила больше сил на общение с ними. В результате у меня оставалось еще меньше времени на отдых, и из-за этого я на них обижалась. Когда они сталкивались с трудностями в своей работе, я даже и не старалась им помочь, что приводило к нерешенным проблемам и задержкам в работе. Если бы я больше жертвовала собой и терпеливо помогала им, пусть и утомляло бы меня физически, если бы мы сотрудничали, работа церкви продвигалась бы планомерно. Но я думала только о своих физических интересах. Отравленная ядом сатаны и живущая по принципу «Своя рубашка ближе к телу», я становилась все более эгоистичной, подлой и лишенной человечности, что приводило к задержкам в работе. Если бы я не изменилась, то в окончательно была бы отвергнута и изгнана Богом! Я стала молиться Богу: «Господи! В последнее время я, отравленная ядом сатаны, жила по принципу „Своя рубашка ближе к телу“, и это делало меня невыразимо несчастной. Если я не обвиняю других, то обвиняю Бога. Я не хочу так дальше жить. Прошу, помоги мне освободиться от зависимости от яда сатаны».

Позже я размышляла: Как нужно обращаться с людьми в соответствии с принципами? Я подумала об этих Божьих словах: «Прежде всего, ты должен понять истину. Поняв ее, тебе будет легко понять Божьи намерения, и ты узнаешь принципы, которыми Бог требует руководствоваться в отношениях людей между собой. Ты узнаешь, как относиться к людям, и сможешь поступать с ними в соответствии с Божьими намерениями. Если ты не поймешь истину, то, конечно, не сможешь понять Божьи намерения, и не будешь относиться к другим в соответствии с принципами. Как относиться к другим, ясно показано и подсказано в Божьих словах; в своем отношении друг к другу люди должны равняться на отношение Бога к человечеству. Как Бог относится к каждому человеку? Некоторые люди имеют незрелое духовное состояние; они или молоды, или только недавно уверовали в Бога, недурны по своей природе-сущности, не злобны, но им немного недостает знаний или уровня, либо они подвержены слишком большому количеству ограничений, и им еще только предстоит понять истину, обрести жизнь-вхождение, поэтому им сложно воздержаться от неразумных действий или от невежественных поступков. Но Бог не зацикливается на преходящей глупости людей; Он смотрит лишь на их сердца. Если они имеют решимость стремиться к истине, то они правы, и когда их цель такова, то Бог наблюдает за ними, ожидает их, дает им время и возможности, позволяющие им войти. Считать, что Бог откажется от них за единственное прегрешение, неверно. Это люди часто так делают; Бог никогда так не относится к людям. Если Бог так не поступает с людьми, почему люди ведут себя так друг с другом? Разве это не проявление их развращенного характера? Это и есть их развращенный характер. Тебе надо посмотреть, как Бог относится к невежественным и неразумным людям, как Он относится к тем, чье духовное состояние незрелое, как Он относится к нормальному проявлению развращенного характера человека, как Он относится к тем, кто зловреден. Бог обращается с разными людьми по-разному, и также для разных состояний людей есть различные пути их исправления. Ты должен понять эти истины. Как только ты поймешь эти истины, ты узнаешь, как постигать вещи на своем опыте и как обращаться с людьми в соответствии с принципами» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей). Из Божьих слов я поняла, что у Бога есть принципы в общении с людьми. Он терпим и снисходителен к тем, кто не достиг духовного роста, предоставляя им возможность развиваться. Но я не учитывала трудности, с которыми сталкиваются другие, и ожидала слишком многого от них. Так как Чжао Синь была старше и была новичком, вполне нормально, что поначалу она была непривычна к работе. Вместо того чтобы понять её трудности и оказать любящую поддержку, я требовала, чтобы она немедленно взялась за работу, так как она выполняет свой долг. Лю Вэнь медлила и терялась, когда работы было много, но она уверенно и серьезно выполняла свою работу и справлялась с реальными задачами. Однако я не помогла сестрам быстро освоиться с работой, ожидая от них слишком многого. Когда они не смогли оправдать эти ожидания, я выказала им недовольство, и от этого они чувствовали себя ущемленными. А ведь когда я впервые приступила к выполнению своих обязанностей лидера, я почти ничего не знала. Только благодаря постоянной помощи братьев и сестер я освоила некоторые принципы. Но тогда я слишком много требовала от сестер-напарниц, создавая для них трудности. Мне действительно не хватало человечности! Я стыдилась, думая об этом.

Позже, во время своих поисков, я прочитала эти Божьи слова: «В отношениях между братьями и сестрами должны быть свои принципы. Не надо все время сосредотачиваться на недостатках друг друга, вместо этого надо часто анализировать себя, после чего самому признаваться другим в том, чем помешал им или причинил вред, и учиться открываться и общаться. Благодаря этому ты достигнешь взаимопонимания. Более того, что бы с тобой ни происходило, ты должен смотреть на вещи, основываясь на словах Божьих. Если люди смогут понять истину-принципы и найти путь практики, они станут едины сердцем и разумом, и отношения между братьями и сестрами нормализуются, они не будут безразличными, холодными и жестокими, подобно неверующим, и избавятся от подозрительности и настороженности по отношению друг к другу. Братья и сестры станут более близкими друг другу; они смогут поддерживать и любить друг друга; в их сердцах возникнет благоволение, они будут способны к терпимости и состраданию по отношению к друг другу, будут поддерживать и помогать друг другу, вместо того чтобы отдаляться друг от друга, завидовать друг другу, сравнивать себя друг с другом, тайно соперничать и вести себя агрессивно по отношению друг к другу... Когда люди живут согласно своему развращенному характеру, им очень трудно быть в состоянии спокойствия перед Богом, тяжело практиковать истину и жить в соответствии с Божьими словами. Чтобы жить перед Богом, нужно сначала научиться анализировать и познавать себя и искренне молиться Богу, а затем научиться ладить с братьями и сестрами. Вы должны быть друг к другу терпимыми, снисходительными, и уметь видеть сильные стороны и достоинства других, учиться принимать мнение другого и то, что правильно» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова ясно говорят нам, что в общении с братьями и сестрами мы не должны обращать внимания на их недостатки, но вместо этого должны видеть их достоинства и преимущества. Мы должны быть терпимыми друг к другу и дополнять наши сильные и слабые стороны. Чжао Синь лучше других умела беседовать об истине, чтобы решать проблемы; иногда, когда я не могла разобраться в проблемах братьев и сестер, Чжао Синь находила нужные слова Божьи для общения и решения проблем. Хотя Лю Вэнь была медлительной, она тщательно обдумывала проблемы, серьезно и ответственно выполняя свои обязанности. Когда у меня было много работы, я была не совсем внимательна, но Лю Вэнь периодически напоминала мне об этом, что было полезным и помогало мне. Если мы будем работать втроем, гармонично дополняя сильные и слабые стороны друг друга, мы, несомненно, добьемся успеха в работе. Позже я рассказала сестрам-напарницам о своем состоянии, и мы указали друг другу на наши проблемы. Благодаря общению мы нашли путь и направление нашей совместной работы, и я почувствовала покой в своем сердце. Видя, что обстановка, созданная Богом, благотворно влияет на рост моей жизни, я почувствовала особую благодарность Богу.