В августе 2022 года по моей статье-свидетельству об опыте сняли фильм и выложили в сеть. Я очень удивилась и обрадовалась и тут же рассказала об этом одной из сестер, которую довольно хорошо знала. В то время я мало кому рассказывала об этом, поскольку знала, что это результат Божьего просвещения и водительства, и мне не следует хвастаться. Несколько месяцев спустя в сети появились еще два фильма, снятые по написанным мной свидетельствам об опыте. На этот раз я уже не могла сдерживать свое волнение и подумала: «Три моих статьи-свидетельства об опыте выбрали для создания видео. Никто в нашей церкви такого не достиг, и это доказывает, что у меня есть некоторый реальный опыт, я научилась познавать себя и могу делиться свидетельством о своем опыте. Похоже, я не так уж далека от спасения». В то время мы собирались с несколькими сестрами, и я подумала: «Знай они, что в сети есть фильмы, снятые по моим свидетельствам об опыте, они наверняка позавидовали бы мне и прониклись ко мне уважением. Они подумали бы, что я стремлюсь к истине и достигла жизни-вхождения». Я вспомнила, что говорила сестра Сяосяо, которая пару дней назад рассказывала о своем состоянии. В глубине души она испытывала неприязнь к человеку, курирующему ее работу, и не знала, как исправить это состояние. Тогда я сказала: «В моей статье-свидетельстве об опыте описано такое же состояние, как у Сяосяо. Речь идет о нежелании принимать надзор своего лидера при исполнении долга. Мы можем разобрать ситуацию вместе». Позже я отправила фильм братьям и сестрам с подробным анализом, как, переживая этот опыт, я смогла выявить свое состояние, проанализировать и распознать его. После того, как Сяосяо посмотрела фильм, на ее лице отразилась зависть. Другая сестра по имени Ли Ци сказала: «Я не знаю, как выявлять у себя проявления развращенности, анализировать их и познавать себя так, как это делаешь ты, и как искать соответствующие истины для их исправления. Я имею лишь приблизительное представление о своем состоянии. Теперь, после этой беседы, я кое-что поняла про путь к жизни-вхождению. Мне так многого не хватает». Я была очень рада и подумала: «Я в самом деле понимаю истину, обладаю жизнью-вхождением и могу исправлять ваши состояния. Я также могу рассказать о путях практики». Я считала себя лучше всех и была полна уверенности в себе. Раньше Ли Ци пребывала в негативном состоянии и не желала ходить на собрания, поэтому я специально спросила ее: «Ты готова поучаствовать в следующем собрании?» Ли Ци радостно ответила: «Да, я готова; я приду, если ты там будешь. Раньше я не знала, как сосредоточиться на жизни-вхождении, а теперь кое-что поняла. Посещать собрания так полезно!» Увидев радость Ли Ци, я почувствовала глубокое удовлетворение и подумала, что я отличный лидер. Я могла не только решать проблемы, связанные с работой, но и направлять братьев и сестер в их стремлении к жизни-вхождению. В то время я часто любовалась собой. Я считала себя выдающейся, и, куда бы ни приходила, всегда думала, что у меня больше всего опыта, больше всего жизни-вхождения и больше всего истины-реальности.

На одном из собраний сестра И Жань попросила меня рассказать, как я выполняю свою работу. Услышав это, я очень обрадовалась. Я подумала: «Я вижу, что никто из вас не умеет работать. Сейчас я расскажу вам, как выполняю свою работу и продемонстрирую свои рабочие навыки». Вначале я скромно сказала: «Когда я только начала исполнять этот долг, я тоже не знала, что делать и как расставлять приоритеты». Затем я немного рассказала о том, как выполняла свою работу. Я видела, что все братья и сестры внимательно слушают мою беседу, бросая на меня завистливые взгляды. Я считала, что моя беседа довольно хороша, и была чрезвычайно счастлива. После этого я пошла на собрание другой группы. Во время беседы я задумалась: «Как мне беседовать, чтобы братья и сестры увидели мои способности к работе?» Я считала, что евангельская работа, которой я руководила, дала некоторые результаты, поэтому особо подчеркнула то, как организовывала эту работу. Я сказала: «Во-первых, надо правильно назначать работников. Я распределяла обязанности между братьями и сестрами согласно их уровню и навыкам. Также я уделяла внимание состоянию и проблемам работников, распространявших Евангелие. Я вкладывала душу в евангельскую работу, и число обращенных росло каждый месяц. Братья и сестры хвалили меня, говоря, что у меня высокий уровень и хорошие навыки». Меня радовало внимание слушателей, но все же я чувствовала некоторое сожаление, потому что в то время мою беседу слушали всего три человека. Я думала: «Как было бы здорово, если бы я могла рассказать о своих рабочих навыках большему числу людей». После собрания я ощутила некоторое беспокойство. У меня возникло смутное чувство, что я, кажется, превозношу себя и свидетельствую о себе. Но я отбросила эту мысль, решив, что я говорила только о своем опыте и ограничивалась фактами. Это не было самолюбованием и свидетельством о себе. Как раз когда я упивалась своим счастьем, я вдруг получила письмо от одной сестры. В письме она указала на мою проблему: «Когда ты беседуешь на собраниях, ты всегда хвалишься, рассказываешь о своей работе, о своих результатах и о том, как тебя уважают другие. Ты говоришь об этом очень подробно, но молчишь о том, как ты свидетельствуешь о Боге. Слушая твои беседы, я тоже была о тебе очень высокого мнения, считала, что ты очень хорошо работаешь, несмотря на молодость, и так стремишься к истине. Поэтому ты заняла место в моем сердце, и другие братья и сестры тоже составили о тебе весьма высокое мнение. Ты привела всех к себе и заставила высоко ценить себя и поклоняться себе. Продолжать в том же духе опасно; это путь антихристов». Прочитав письмо, я ужасно расстроилась. Однако я лишь признала, что иду неверным путем, но не стала серьезно себя анализировать.

После этого мое сердце охватила великая тьма. Когда со мной что-то случалось, я не анализировала себя, а когда мне что-то не нравилось, я не могла сдержать гнев. Я считала, что во всем права, а братья и сестры ошибаются. Например, когда работа, которой я руководила, давала плохие результаты, Я не анализировала то, делала ли я реальную работу, а перекладывала ответственность на своих братьев и сестер, говоря, что именно их низкий уровень привел к таким результатам. Я также выбирала неподходящих людей, и сестра, с которой я работала в паре, напомнила мне, что в таком выборе нужно руководствоваться принципами. Я воспротивилась и не приняла этого в своем сердце. Я была настроена негативно и враждебно, и говорила, что у меня нет способностей и я не могу заниматься реальной работой. Как-то мы с сестрой Ян Тин обсуждали евангельскую работу, и я, видя отсутствие прогресса, ни с того ни с сего подрезала ее, заявив, что она не несет бремени и не занимается реальной работой. Это сильно повлияло на Ян Тин. Я осознала, что нахожусь в плохом состоянии, и решила, что у меня нет работы Святого Духа. Во всех этих случаях я ни разу не пыталась познать себя, а мои поступки не соответствовали принципам. Я приносила своим братьям и сестрам только ущемление и вред. Подумав об этом, я ужаснулась. Я стремилась к славе и статусу, часто превозносила себя и свидетельствовала о себе. Когда со мной что-то случалось, я не принимала истину и не приносила никому пользы. Вскоре меня отстранили. В это время мне казалось, что катастрофа неминуема. В душе я очень хорошо знала, что меня постигли Божий суд и обличение. Мне было очень плохо, и я сожалела, что не раскаялась вовремя. И я взмолилась к Богу в своем сердце: «Боже! Исполняя свой долг, я превозносила себя и свидетельствовала о себе, и меня отстранили. Я знаю, что так Ты любишь и защищаешь меня. Боже! Прошу, просвети меня, направь меня и помоги мне по-настоящему познать себя».

После этого я проанализировала и попыталась познать себя в свете проблем, на которые указали братья и сестры. Во время духовных чтений я прочитала такие слова Бога: «Для развращенных людей характерно превозносить себя и свидетельствовать о себе, выставлять себя напоказ, стараться заслужить высокую оценку и преклонение со стороны других. Именно так инстинктивно реагируют люди, когда ими управляет их сатанинская природа, и это свойственно всему развращенному человечеству. Как люди обычно превозносят себя и свидетельствуют о себе? Как они достигают этой цели, как заставляют других высоко ценить себя и преклоняться перед собой? Они свидетельствуют о том, сколько работы они проделали, сколько всего перенесли, сколько сил потратили и на какие жертвы пошли. Все это они используют как капитал, с помощью которого превозносят себя, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей ценили и почитали их, восхищались ими и делали их своими кумирами, равнялись на них и следовали за ними. Для достижения этой цели люди совершают множество поступков, которые с виду якобы несут свидетельство о Боге, но по сути они лишь возвышают себя и свидетельствуют о себе. Разумно ли поступать таким образом? Они выходят за рамки благоразумия и не имеют стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом, особыми навыками, своими хитроумными приемами ведения мирских дел, искусством играть людьми и так далее. Их метод самовозвеличивания и свидетельства о себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также маскируются и представляют себя в выгодном свете, скрывают от других свои слабости, недостатки и недочеты, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о том вреде, который они, исполняя свои обязанности, принесли церковной работе. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвеличивают самих себя, не о себе ли свидетельствуют? Разве человек, имеющий совесть и разум, станет возвеличивать себя и свидетельствовать о себе? Нет. Итак, когда люди поступают подобным образом, какие черты характера они обычно проявляют? Заносчивость. Это одна из главных черт, за которой следует лживость, заключающаяся в том, чтобы всеми возможными средствами заполучить высокую оценку других людей. Их слова абсолютно безупречны, и в них четко прослеживается мотивация и коварный план; они постоянно хвастаются, но все же пытаются сделать это хвастовство незаметным. В результате сказанное ими производит на людей впечатление, что они лучше других, что никто им не ровня, что все остальные ниже их. Не жульническими ли методами достигается такой результат? Какой характер стоит за такими средствами? И есть ли тут элементы порочности? (Да, есть.) Это своего рода порочный характер. Видно, что эти методы, которые они используют, направляются лживым характером — так почему же Я называю его порочным? Как это связано с порочностью? Как вы думаете, возвышая самих себя и свидетельствуя о себе, могут ли они открыто говорить о своих целях? Не могут. Но в глубине души у них всегда есть желание, и в том, что они говорят и делают, они преследуют это желание, а их цели и мотивы, стоящие за их словами и поступками, хранятся в глубокой тайне. Например, для достижения этих целей они прибегают к введению людей в заблуждение или к каким-то жульническим приемам. Не является ли такая скрытность коварной по своей природе? И можно ли назвать такое коварство порочным? (Да.) Его действительно можно назвать порочным, и оно глубже, чем лживость» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). Божьи слова поразили меня в самое сердце. Они раскрыли наши намерения и цели — возвеличивать себя и свидетельствовать о себе. Все это делается для того, чтобы занять место в сердцах людей, добиться их высокой оценки и поклонения. Теперь я понимаю, что превозносила себя и похвалялась, чтобы заслужить высокую оценку и уважение других. Когда по моим статьям стали снимать фильмы и выкладывать их в сеть, я не свидетельствовала о результатах, которых достиг Бог, работая надо мной, а пользовалась случаем, чтобы похвастаться и заслужить высокую оценку других. На том собрании, услышав, что состояние Сяосяо похоже на мое, я не рассказала о своем знании Божьих слов, основываясь на собственном опыте, чтобы помочь ей понять истину и попытаться познать свой развращенный характер, а вместо этого просто похвалялась и нарочно очень подробно разбирала свои статьи, чтобы понагляднее показать братьям и сестрам, что у меня высокий уровень, что я достигла жизни-вхождения и стремлюсь к истине. Я хотела, тобы они высоко ценили меня и поклонялись мне. Когда сестра И Ран спросила меня, как я выполняю свою работу. Я не стала беседовать о том, как освоить принципы работы, а вместо этого продолжала говорить о том, как хорошо я ее организую, чтобы все думали, какая я способная, высоко ценили меня и поклонялись мне. Когда я шла на собрание в другую группу, там было то же самое. Я специально выбирала для беседы свой самый успешный опыт, чтобы похвастаться, показать, что я не такая как все, и произвести хорошее впечатление. На самом деле, когда я только начинала исполнять свой долг, я многого не понимала и пережила много неудач. И только водительство Божьих слов, а также общение и помощь братьев и сестер позволили мне усвоить некоторые принципы. Но я не говорила о своей развращенности или недостатках, а специально демонстрировала свои самые яркие стороны, чтобы показать братьям и сестрам, что у меня высокий уровень, что я стремлюсь к истине и обладаю способностями к работе, что я талантлива и что все должны увидеть меня в новом свете. Беседуя на собраниях, я похвалялась, стремясь показать другим, что я умею переживать опыт и работать, чтобы они высоко ценили и уважали меня. Я свидетельствовала о самой себе, выставляла себя напоказ и вводила других в заблуждение. Какой же презренной и порочной я была, общаясь со своими братьями и сестрами с такими намерениями! Я подумала о том, что говорится в десяти постановлениях, которым должны подчиняться избранные Божьи: «1. Человеку нельзя превозносить себя, нельзя себя возвеличивать. Человек должен поклоняться Богу и превозносить Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десять постановлений, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). А слова Бога гласят: «Всякий, идущий путем антихристов, возвышает себя и свидетельствует о себе, продвигает себя, выставляет напоказ на каждом шагу и совершенно не заботится о Боге. Приходилось ли вам сталкиваться с тем, о чем Я говорю? Многие люди упорно свидетельствуют о себе, рассказывая о том, как они страдают от того и сего, как они работают, как Бог ценит их и поручает им какую-то особую работу, и какие они, сознательно используя в разговоре определенные тона и определенные манеры, пока, в конце концов, некоторые люди, вероятно, не начнут думать, что говорящий — Бог. Святой Дух уже давно покинул тех, кто дошел до этого, и хотя они еще не отсеяны и не изгнаны, а вместо этого оставлены для оказания услуг, их судьба уже предрешена, и они лишь ожидают своего наказания» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Люди слишком многого требуют от Бога). Прочитав слова Бога, я поняла, что нельзя оскорблять Его праведный характер. Больше всего Бог ненавидит людей, которые превозносят себя и похваляются, и те, кто так поступает, легко могут лишиться работы Святого Духа. Если они не покаются, в итоге их ждет наказание. Прочитав Божьи слова, я наконец-то прозрела. Я вспомнила, как все это время стремилась добиться уважения окружающих, как рассказывала всем, что написала несколько статей-свидетельств об опыте. Я превратила результаты работы и водительства Святого Духа в собственное великое достижение, о котором трубила повсюду. Собиралась ли я с братьями и сестрами или обсуждала работу, я направо и налево беззастенчиво рассказывала о своем опыте, чтобы показать братьям и сестрам, что у меня высокий уровень, что я способный работник и стремлюсь к истине, и в результате заслужить их уважение и поклонение. Я нагло похвалялась и завоевывала сердца других. Это было оскорблением Божьего характера. Когда я лишилась работы Святого Духа, погрузилась во тьму и, в итоге, была отстранена, я поняла: это Божий праведный характер сошел на меня. Богу очень не нравилось то, что я делала, и Он скрыл от меня Свое лицо. Бог праведен и свят, и Его характер нельзя оскорблять, но у меня не было чувства стыда, и я нагло крала Божью славу. Я ставила себе в заслугу результаты Божьей работы и хвасталась своими сильными сторонами. Действительно, у меня совсем не было богобоязненного сердца, и я шла путем антихристов. Я творила зло. Когда я подумала об этом, мое сердце сжалось от боли. Превознося себя и свидетельствуя о себе, я удовлетворила свое стремление к статусу, но взамен получила Божье отвращение и лишилась работы Святого Духа. Продолжая в том же духе, я потеряла бы шанс достичь спасения. Теперь меня отстранили, и это было предупреждением от Бога. Мне нужно было тщательно проанализировать себя и покаяться.

Я задумалась: «Как я могла превозносить себя, свидетельствовать о себе и ступить на этот неправильный путь? Какой развращенный характер мной управлял?» Я также помолилась Богу и попросила Его просветить и направить меня. В ходе духовных чтений я нашла такие слова Бога: «Если ты обладаешь высокомерным и самодовольным характером, то, если тебе говорят не противостоять Богу, ты не можешь не противиться Ему, тебе это неподвластно. Ты не делал бы этого намеренно. Ты делал бы это под господством своей заносчивой и кичливой природы. Твои чванство и заносчивость заставили бы тебя смотреть на Бога свысока. Они заставили бы тебя ни во что не ставить Бога, заставили бы тебя возвысить себя, заставили бы постоянно выставлять себя напоказ, заставили бы тебя презирать других, не оставили бы у тебя в сердце никого, кроме тебя самого, похитили бы место, предназначенное Богу, из твоего сердца, и в конечном итоге вынудили бы тебя воссесть на Божье место и требовать, чтобы другие покорились тебе, и заставили бы тебя почитать свои собственные мысли, идеи и представления, как истину. Сколько зла совершается людьми под господством их заносчивой и кичливой природы!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). «Люди с высокомерной природой способны не повиноваться Богу, противиться Ему, осуждать и предавать Его своими поступками, а также делать то, что превозносит их самих и является попыткой установить свое собственное независимое царство. Скажем, в некой стране есть несколько десятков тысяч человек, принявших Божью работу, и Божий дом отправил тебя туда вести и пасти избранных Божьих. И, скажем, Божий дом вверил тебе полномочия и позволил работать самостоятельно, без надзора с Моей или чьей-либо еще стороны. По прошествии нескольких месяцев ты стал бы подобен самовластному правителю, вся власть была бы у тебя в руках, ты бы всем распоряжался, все избранные почитали бы тебя, поклонялись тебе, слушались тебя, как будто ты — Бог, воспевать тебя всяким словом, говорить, как проницательно ты проповедуешь, и твердить, что твои речи — это то, что им нужно, что ты способен обеспечить их и руководить ими, а в их „сердцах не будет места для Бога“. Разве такая работа не была бы проблематичной? Как бы ты ее выполнил? Ведь способность этих людей на подобную реакцию только подтверждала бы, что проделанная тобой работа вовсе не включала в себя свидетельство о Боге — напротив, ею ты свидетельствовал лишь о самом себе и выставлял себя напоказ! Как же ты мог до такого дойти? Некоторые люди говорят: „Я делюсь истиной; конечно же, я никогда не свидетельствовал о самом себе!“ Это твое отношение, эта манера, есть попытка общаться с людьми с позиции Бога, а не с позиции развращенного человека. Ты лишь говоришь напыщенные речи и предъявляешь требования к другим, но только не к себе. Поэтому в результате ты придешь к тому, что убедишь людей поклоняться тебе и завидовать тебе, пока в конце концов все они не подчинятся тебе, не будут о тебе свидетельствовать, превозносить тебя и лестью возносить до небес. Когда это произойдет, с тобой будет покончено; ты потерпишь неудачу! Не этим ли путем все вы сейчас идете? Если бы тебя попросили возглавить несколько тысяч или несколько десятков тысяч человек, ты ликовал бы. Затем в тебе проснулось бы высокомерие, и ты попытался бы занять место Бога, словами и жестами давал бы указания, и не знал бы, во что одеваться, чем питаться и как ходить. Ты упивался бы жизненными утехами и задирал бы нос, не удостаивая обычных братьев и сестер встречами с тобой. Ты совершенно деградировал бы — и был бы разоблачен и отсеян, был бы повержен, подобно архангелу. Вы ведь все способны на такое, не так ли? Так что же вам делать? Если бы однажды на вас возложили ответственность за евангельскую работу по всему миру, и вы позволил себе идти по пути антихриста, то как можно было бы расширить работу? Было бы затруднительно, не так ли? Кто же осмелится отпустить вас туда? Будучи отправленным туда, ты никогда не вернешься; ты не будешь обращать внимания на то, что говорит Бог, а будешь просто дальше бахвалиться и свидетельствовать о себе, как будто приносишь людям спасение и совершаешь Божью работу, и будешь создавать у людей впечатление, будто вот Бог явился и совершает Свой труд; а поскольку люди будут поклоняться тебе, ты будешь вне себя от радости, и если с тобой будут обращаться, как с Богом, то ты даже смиришься с этим. Как только ты достигнешь этой стадии, с тобой будет кончено; тебя отправят в утиль. Ты и заметить не успеешь, как подобная высокомерная природа в конце концов погубит тебя. Это пример человека, идущего по пути антихристов» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Заносчивая природа человека — это источник его противления Богу). Из слов Бога я поняла, что превознося себя и свидетельствуя о себе, я находилась под властью заносчивой природы. Поскольку по трем моим статьям были сняты фильмы, впоследствии выложенные в сеть, я была о себе очень высокого мнения и думала, что обладаю истиной-реальностью и буду спасена. Я также гордилась тем, что умею решать проблемы братьев и сестер и являюсь лучшим лидером. Когда братья и сестры обсуждали свое состояние или говорили о работе, я использовала любую возможность, чтобы показать им свои статьи-свидетельства об опыте и рассказывала, как я получила знания и опыт, чтобы они увидели, что я обладаю истиной-реальностью, стали высоко ценить меня и поклоняться мне. Я была настолько самонадеянна, что совершенно лишилась разума и не понимала, кто я есть. Любой человек, имеющий толику разума и немного богобоязненного сердца воздает всю славу Богу, увидев результаты Его работы. Но у меня совсем не было разума. Я написала несколько статей-свидетельств об опыте и считала, что обладаю истиной-реальностью, поэтому начала свидетельствовать сама о себе. У меня совсем не было чувства стыда. Я вспомнила о Павле, который имел чрезвычайно заносчивую и самодовольную природу. Он думал, что понимает больше других и стоит выше остальных апостолов. Он никогда не анализировал и не пытался познать себя, а также не принял Божьего суда и обличения. Когда Павел видел результаты своей работы, он везде похвалялся ими, чтобы показать, что он хорошо работает и проповедует. Он свидетельствовал о том, сколько страданий перенес и скольким пожертвовал, и ввел в заблуждение немало верующих. Он внушил людям, что обладает истиной, и заставил их относиться к его словам как к словам Бога. В результате он оскорбил характер Бога и понес Божье наказание. Характер, который проявила я, ничем не отличался от характера Павла. Я также была крайне заносчивой и самодовольной. Я написала несколько статей-свидетельств об опыте и представляла себя человеком, обладающим истиной-реальностью. Я всегда хвасталась этими статьями, и в итоге братья и сестры стали мне поклоняться. Как и Павел, я вводила людей в заблуждение. Только Бог есть истина, и только Его слова способны разрешить состояния и трудности людей. И только Божьи слова нужно распространять среди всех людей. Только Бог достоин человеческого поклонения и восхищения. Я всего лишь развращенный человек, но всегда стремилась к тому, чтобы люди высоко ценили меня и поклонялись мне. Я шла путем противления Богу. Если бы я не покаялась, то оскорбила бы Его характер и была бы уничтожена. Меня охватил ужас: мне казалось, что Божья ярость может обрушиться на меня в любой момент. В своем сердце я непрестанно твердила Богу: «Боже! Я ошиблась. Я всего лишь развращенный человек. Мой характер заносчив, я крала Твою славу и лишилась работы Святого Духа. Это Твоя праведность. Я слишком неразумна и действительно заслуживаю наказания. Боже! Я так боюсь, что Ты оставишь меня! Я готова предстать перед Тобой и покаяться».

Позже я проанализировала себя и поняла: мне всегда казалось, что писать статьи-свидетельства об опыте — значит обладать истиной-реальностью, что я великая. Соответствовала ли истине такая точка зрения? Ответ на этот вопрос я нашла в словах Бога. Бог говорит: «Жизнь людей продвигается очень медленно, потому что истина, которую постигают люди, затрагивает природу-сущность людей, их бытие и то, чем они живут, а это влечет за собой преображение их характера и изменения в жизни. Как возможно, чтобы твоя жизнь так легко превращалась в другую жизнь? С одной стороны, для этого необходима Божья работа, с другой — активное содействие со стороны человека; кроме того, существуют испытания внешней среды, а также твои личные стремления; вдобавок ты должен обладать достаточным уровнем и восприимчивостью, и тогда Бог даст тебе дополнительное просвещение и водительство; более того, Бог будет обличать, судить, и подрезать тебя, и твои братья и сестры будут критиковать тебя, и все же ты должен стремиться вверх, чтобы устранить то, что принадлежит сатане, — и только тогда позитивное, принадлежащее истине, сможет мало-помалу войти в тебя... Не думай, что раз ты прослушал много проповедей, то истина стала твоей жизнью, и ты обрел истину. Ты еще далек от этого! Не думай, что если ты написал статью-свидетельство или обрел опыт свидетельства, то ты уже спасен. Ты еще не спасен! Это лишь крохотный фрагмент твоего долгого жизненного опыта. Этот фрагмент может быть просто сиюминутным настроением, сиюминутным чувством, сиюминутным желанием или стремлением, и не более того. Когда однажды ты ослабнешь, оглянешься назад и послушаешь свидетельства, которые ты когда-то приносил, обеты, которые ты когда-то давал, и понимания, к которым ты когда-то пришел, они покажутся тебе незнакомыми, и ты скажешь: „Разве это был я? Разве у меня был такой прекрасный духовный рост? Почему я об этом не знаю? Ведь это наверняка был не я?“ В этот момент ты поймешь, что твоя жизнь все еще не изменилась. О чем говорит тот факт, что твоя жизнь не изменилась? О том, что до сих пор не преобразился и твой характер. Что ты почувствуешь, обнаружив, что, несмотря на принесенные тобой свидетельства и твое мнение о своем прекрасном духовном росте, ты все еще можешь так же впасть в негатив, как и сейчас? Разве ты не подумаешь, что изменить свой характер слишком сложно? Истина — это не то, что можно в одночасье вложить в человека. Если истина для людей действительно станет их жизнью, они будут благословлены, и их жизнь изменится. Они больше не будут такими, как сейчас, не будут часто проявлять развращенный характер, но сумеют полностью подчиниться Богу и преданно исполнять свой долг, они полностью преобразятся» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть I)). «Статьи, написанные большинством людей на основе свидетельства об опыте, — это рассказы о случаях, когда ситуация побуждает человека к действию, в результате этих действий он приходит к „покорности Богу“ и чувствует удовлетворение в своем сердце, считая, что внес большой вклад. Даже если ты написал статью-свидетельство, ты, по сути, демонстрируешь, являешь свидетельство и утверждаешься сам, думая: „Смотрите, у меня есть свидетельство — я не подвел Бога. Я выполнял свой долг в этой ситуации!“ Некоторые, сталкиваясь с подрезкой, могут пройти через глубокий самоанализ и осознать: „Я просто действовал небрежно и не угодил Богу, поэтому я изменюсь!“ Какие аспекты ты изменишь? Меняются твои подходы, мыслительные процессы, взгляды и отношение к делу. Однако меняется ли твой развращенный характер? Нет, за закрытыми дверями ты остаешься заносчивым и нахальным. Твои взгляды на людей и вещи, а также позиция в отношении того, как обращаться с ними, основаны вовсе не на Божьих словах. Значит, твой развращенный характер еще даже и не начал меняться! Так в чем же тогда заключается твое так называемое изменение? Это всего лишь изменение поведения и образа жизни; могут несколько измениться твой тон, интонация и стиль общения с людьми и вещами. Твоя решимость окрепла, и после различных ситуаций, подрезки, а также благодаря вдохновению, полученному от слушания многочисленных свидетельств, твоя решимость верить в Бога и намерение следовать за Ним стали еще тверже — вот какие изменения произошли. Эти изменения в определенной степени делают тебя более достойным, прямым и решительным, а твое отношение к истине и к достижению спасения становится чуть более позитивным, активным, исполненным надежды и оптимизма... Плохая новость заключается в том, что изменение, явленное и продемонстрированное вами до сих пор, — это лишь изменение поведения и идеологии. Есть также некоторые признаки того, что в вашем подсознании пробуждаются относительно позитивные, инициативные и оптимистичные элементы, но эти признаки не означают, что ваш развращенный характер начал меняться» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 2. Как стремиться к истине (3)). Прочитав слова Бога, я почувствовала себя очень униженной и пристыженной. Раньше мне казалось, что раз я написала пару свидетельств об опыте, по которым сняли фильмы и выложили в сеть, то я превосхожу других, обладаю истиной-реальностью и даже близка к спасению. Согласно словам Бога, моя точка зрения была неверной и не соответствовала истине. Да, я умела анализировать себя и кое-что знала, поэтому и написала статью-свидетельство об опыте, но это всего лишь означало, что на данном этапе я получила награду и знание, а не избавилась от своего развращенного характера и обрела реальность и жизнь. На самом деле я была глубоко развращена сатаной; сатанинский характер глубоко укоренился во мне, и я была пропитана сатанинскими ядами. Даже если я поняла немного истины или сумела однажды применить ее на практике в конкретном случае, это не значит, что мой сатанинский характер полностью изменился. Все это время я жила во власти своего заносчивого характера, считала себя выше и лучше других, бесстыдно превозносила себя и похвалялась, а также бездумно подрезала братьев и сестер из-за своего заносчивого характера и вспыльчивости. Я не избавилась от многочисленных проявлений своего развращенного характера, и в моей жизни совсем не было слов Бога. Я также осознала, что написанные мной свидетельства об опыте означали лишь то, что я имела некоторое представление о конкретном аспекте своего развращенного характера или неверных взглядов и могла эпизодически практиковать некоторые истины, но не сумела полностью возненавидеть свою природу-сущность и восстать против нее. Если подобная ситуация повторится, я по-прежнему буду связана своим развращенным характером и не смогу практиковать истину. Так было и раньше, когда я писала о своем опыте людской угодницы и осознала, что мной управляла идея «В драке никогда не бей по лицу, а в споре не кори за недостатки», и что я была эгоистичной и презренной, защищая собственные интересы. Благодаря чтению Божьих слов я научилась чуть лучше распознавать такую точку зрения, но потом, столкнувшись с подобной проблемой, я по-прежнему руководствовалась своей эгоистичной, лживой природой и не могла полностью практиковать истину. Мне все еще нужно было принять больше суда и обличения Божьих слов и постепенно избавиться от своего развращенного характера. Люди, которые действительно изменили свой характер и обрели истину-реальность, что бы с ними ни случилось, относятся к вещам, основываясь на Божьих словах, а не живут согласно своему сатанинскому развращенному характеру и сатанинским взглядам. Они могут твердо стоять на своей позиции сотворенного существа, свидетельствовать о Боге, и жить нормальным человеческим подобием. Но я по-прежнему часто руководствовалась своим развращенным характером, и не несла в своей жизни никакого свидетельства о Боге. К тому же я нахально превозносила себя и свидетельствовала о себе, живя по образу сатаны. Я оскорбляла Бога; какая же у меня могла быть истина-реальность? Я была очень далека от спасения. Только тогда я ясно увидела свой истинный духовный рост: я была развращенным человеком, в корне не достойным того, чтобы меня ценили и хвалили другие. Если я и добивалась успеха в исполнении своего долга, это был результат Божьих слов и Божьей работы, а также просвещения и водительства Святого Духа. Если бы не Божье просвещение и водительство, то я была бы законченной дурочкой — ничего не понимающей, ни на что не годной и ничем не выделяющейся среди других. Осознав это, я почувствовала отвращение к себе. Я по-прежнему была сильно развращена, имела множество недостатков, но при этом совершенно не знала себя и продолжала думать, что обладаю истиной-реальностью. Я была такой заносчивой и неразумной, и Бог питал ко мне искреннее отвращение.

Через месяц с лишним мне снова поручили исполнять свой долг. Я очень боялась повторить прежние ошибки и часто молилась Богу, прося Его научить меня практиковать истину. Однажды на собрании с некоторыми лидерами Чжан Ин упомянула, что она видит проблемы братьев и сестер, но не осмеливается делать им замечания. Тогда я подумала, что это — поведение людской угодницы, и сказала себе: «Здесь довольно много людей; может быть, показать им свое свидетельство об опыте, посвященное этой теме? Тогда они наверняка высоко меня оценят, и я укреплю свой авторитет среди братьев и сестер». И тут я поняла, что снова хочу похвастаться. Я вспомнила слова Бога: «Чтобы не допустить совершения все той же старой ошибки, люди должны сначала осознать, что еще не обрели истину, что в характере их жизни еще не произошло изменений, и что хотя они и верят в Бога, но по-прежнему живут под властью сатаны и не спасены; они могут предать Бога и в любой момент отступиться от Него. Если в сердцах у них будет это ощущение кризиса — если, как часто говорят, в мирные дни они будут готовы к опасности — тогда они смогут в какой-то мере держать себя под контролем, и, когда с ними действительно случится нечто подобное, станут молиться Богу и полагаться на Него, и смогут избежать повторения все тех же ошибок... Есть три самых важных момента, о которых следует помнить: во-первых, вы все еще не знаете Бога; во-вторых, в вашем характере не произошло никаких изменений; и в-третьих, вам еще только предстоит воплотить подлинное человеческое подобие. Эти три пункта соответствуют фактам, они реальны, и вы должны ясно отдавать себе в них отчет. Вы должны обладать самосознанием. Если вы хотите исправить эту проблему, тогда вам надо выбрать себе девиз. Например: „я — куча навоза“, или „я дьявол“, или „я часто веду себя по-старому“, или „мне всегда грозит опасность“. Любая из этих фраз может послужить вашим личным девизом, и вам будет полезно постоянно ее вспоминать. Повторяйте ее про себя, размышляйте над ней, и вполне может быть, что вы будете совершать меньше ошибок или перестанете их совершать. Тем не менее, важнее всего проводить больше времени за чтением Божьих слов, понимать истину, знать собственную природу и избавляться от своего развращенного характера. Только тогда вы будете в безопасности. Еще один момент — никогда не ставьте себя в положение „свидетеля Бога“. Вы должны говорить только о личном опыте. Вы можете говорить о том, как Бог вас спас, делиться тем, как вы были завоеваны Богом и какую благодать Он вам даровал. Никогда не забывайте, что вы — наиболее развращенные из людей, вы — навоз и мусор. Возможность принять Божью работу последних дней в настоящем целиком и полностью существует благодаря тому, что Он возвышает вас. Только потому, что вы самые развращенные и нечистые, вы были спасены воплощенным Богом, и Он даровал вам такую огромную благодать. Следовательно, вам нечем хвалиться, и вы можете лишь прославлять Бога и благодарить Его. Ваше спасение обязано исключительно Божьей благодати» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). В глубине души я ясно понимала, что не могу и дальше думать только о том, как добиться восхищения окружающих; мне нужно отказаться от этого неверного намерения. Бог — источник истины, и только слова Бога способны разрешить состояния людей. Мне нужно больше общаться со своими братьями и сестрами и свидетельствовать о словах Бога, чтобы помогать им анализировать и познавать себя через Божьи слова и находить пути практики. Я также подумала о том, как неправильно вела себя, и поняла, что не могу продолжать похваляться, как раньше, поэтому помолилась Богу: «Боже! Я знаю, что мои намерения неверны, я снова пытаюсь хвастаться, чтобы заслужить высокую оценку других. Боже! Я готова освободиться от своих сокровенных намерений и желаний; я больше не хочу идти неверным путем. Я лишь хочу хорошо исполнять свой долг; прошу, помоги мне практиковать истину». Помолившись, я успокоилась, выслушала рассказ Чжан Ин о ее трудностях и стала думать, о каком аспекте истины мне следует побеседовать, чтобы достичь результатов. Только внимательно выслушав ее, я поняла, что ее состояние и взгляды отличны от моего собственного опыта. После этого я нашла некоторые Божьи слова, относящиеся к состоянию Чжан Ин, и побеседовала о них, а также указала на проблемы Чжан Ин в соответствии со словами Бога. После общения Чжан Ин чуть лучше поняла свое состояние, захотела практиковать в соответствии со словами Бога и защищать интересы церкви. Меня очень обрадовало то, что она справилась с самоанализом и получила некоторые знания. Я испытала на себе, какое душевное спокойствие дает практика в соответствии со словами Божьими. На собрании я откровенно рассказала своим братьям и сестрам о своем прошлом ошибочном опыте, проанализировала себя и побеседовала о познании своего развращенного характера. Я свидетельствовала о том, что суд и разоблачение слов Бога помогли мне познать свою заносчивую природу. Я также осознала, что независимо от того, обсуждаем ли мы свой опыт или решаем трудности и проблемы братьев и сестер, нам нужно больше анализировать себя, лучше понимать собственную развращенность и недостатки, и больше свидетельствовать о словах, работе и водительстве Бога. Только тогда мы сможем превозносить Бога и свидетельствовать о нем.

После того, как меня отстранили, я поняла, что это Бог спас меня. Моя природа была крайне заносчивой, и хотя я знала, что проявляю развращенный характер, я все равно невольно возвеличивала себя и свидетельствовала о себе. Я шла путем антихристов и не могла повернуть вспять. Отстранение остановило мои злые дела, заставило меня глубоко задуматься и попытаться познать себя, а также раскаяться и измениться. Я благодарна Богу за то, что он дал мне эту бесценную возможность испытать Его работу, позволил мне склонить голову, задуматься, попытаться познать себя и найти путь практики. Я знаю, как мне следует превозносить Бога и свидетельствовать о нем, исполняя свой долг.