В 2019 году сестра Гуань Синь была переведена, чтобы следить за работой нашей церкви. Я познакомилась с ней двумя годами ранее, и, пообщавшись с ней в этот раз, я обнаружила, что она совсем не изменилась. На собраниях она всегда делилась доктриной, а не опытом или пониманием Божьих слов. Когда она видела, что другие испытывают трудности в работе, она не разрешала проблемы, беседуя с ними об истине, а просто отчитывала и ругала их. Это не только не давало братьям и сестрам путь практики, но оставляло их в подавленном состоянии. Когда кто-то не мог быстро изменить свои негативные состояния, Гуань Синь ограничивала и ругала их, в результате чего братья и сестры чувствовали себя ущемленными, а некоторые теряли дерзновение при выполнении долга. Она часто рассказывала о том, как бросила работу и семью, страдала и шла на жертвы, и многие новые члены церкви, которым не хватало проницательности, действительно уважали ее. В то время работа церкви шла неважно, и братья и сестры находились не в лучшем состоянии. Позже я узнала, что Ли Сяо, евангельский диакон, не несла бремени при выполнении долга, и не выполняла никакой практической работы. Она не изменилась после множества бесед и критики, и даже стала негативно настроенной и сопротивлялась. Это мешало нашей евангельской работе, и ее нужно было уволить. Я обсудила эти проблемы с Гуань Синь. Но она считала, что будет тяжело найти хорошего кандидата на эту должность, и настаивала не увольнять ее. Она спросила меня: «С тех пор как ты узнала о проблемах Ли Сяо, сколько раз ты пыталась помочь ей с любовью? Выполнила ли ты свои обязанности? Не будь такой заносчивой, а смотри на потенциал, который есть у людей!» Помогать с любовью надлежит тем, кто может принять истину. Тех, кто не хочет принимать беседы и изменяться, следует сразу же увольнять. Сначала я отстаивала свою точку зрения, но Гуань Синь не соглашалась, что меня встревожило, и мы стали спорить. Несколько присутствующих братьев и сестер посоветовали мне не пытаться одержать верх, и это меня сковывало. Ни у кого не было проницательности в отношении того, что она говорит, так что если бы я продолжала настаивать на увольнении Ли Сяо, они могли бы сказать, что я заносчива и упряма, и нарушаю работу церкви. Подумав об этом, я не сказала больше ни слова.

После этого нам нужно было избрать верховного руководителя и нас попросили предложить подходящие кандидатуры. Некоторые братья и сестры хотели предложить кандидатуру Гуань Синь. Я думала, что она склонна делать все по-своему, не ища принципов, что она просто говорила о доктрине и не могла решать практические вопросы людей. Она не была хорошим кандидатом. Мне следовало провести беседу для того, чтобы другие смогли разобраться в этом. Но у нас с Гуан Синь был конфликт по поводу смены евангельского диакона, и другие думали, что я хочу одержать в нем верх. Если бы я сейчас сказала, что Гуань Синь не лучший кандидат, разве они не сказали бы, что я использую этот шанс, чтобы отомстить ей и подавить ее? Я решила: «Ладно, чем меньше проблем, тем лучше. Они могут избрать Гуань Синь, если захотят — я все равно не буду за нее голосовать». Но когда пришло время написать отзывы, я почувствовала беспокойство. Все остальные довольно хорошо отзывались о Гуань Синь, так что если бы я написала свое честное мнение, лидер бы узнала, что я прекрасно понимаю, что она не лучший кандидат, но я не побеседовала об истине с остальными, и не предложила кандидатов, соответствующих принципам. Разве лидер не сказала бы, что я не поддерживаю работу церкви? Разве она не приостановила бы мое обучение? Я чувствовала, что нахожусь между молотом и наковальней. Я решила плыть по течению. Поэтому в своем отзыве я написала лишь о положительных сторонах Гуань Синь, и неискренне сказала, что она стремится к истине, обладает хорошей человечностью, является любящей по отношению к другим, а когда она видит в нас развращенность, то помогает нам, находя соответствующие Божьи слова. Написав этот отзыв, я упала духом, и чувствовала угрызения совести. Читая после этого Божьи слова, я не получала никакого просвещения, а, выполняя долг, чувствовала себя опустошенной, но я не анализировала себя. Кроме того, я придерживалась своего взгляда на удачу. Я считала, что при таком количестве кандидатов, ее, скорее всего, не изберут. Если бы ее на выбрали, никто бы не узнал о моей ложной оценке. Позже я узнала, что Гуань Синь выбрали верховным руководителем. Я была потрясена и мне было очень неловко. Неужели все эти положительные отзывы о ней ввели людей в заблуждение? Но у меня по-прежнему не хватало смелости сказать лидеру правду, поэтому я просто утешала себя мыслью, что если бы Гуань Синь действительно не подходила для руководства, Бог бы ее разоблачил. И хотя я так думала, меня не покидало чувство тревоги.

Примерно спустя месяц одна из лидеров написала письмо, в котором просила нас снова написать отзыв о Гуань Синь. Я поняла, что по всей вероятности у нее возникли проблему при выполнении обязанностей верховного руководителя. Я испугалась, а также увидела, что в своем письме лидер процитировала некоторые Божьи слова. Бог говорит: «Следуй Божьему пути. Что значит „Божий путь“? Это значит быть богобоязненным и удаляться от зла. А что такое быть богобоязненным и удаляться от зла? О богобоязненности и удалении от зла говорит, например, то, как ты характеризуешь какого-то человека. Как ты характеризуешь его? (Мы должны быть честными, правильными и справедливыми, а наши слова не должны основываться на эмоциях.) Когда ты говоришь в точности то, что думаешь, и в точности то, что видел, — ты честен. А практиковать честность и означает прежде всего следовать Божьему пути. Вот чему Бог учит людей; вот что такое Божий путь. Что такое Божий путь? Быть богобоязненным и удаляться от зла. Честность — составная часть богобоязненности и удаления от зла? Подразумевает ли честность следование Божьему пути? (Да.) Если ты нечестен, тогда то, что ты видел, и то, что ты думаешь, не совпадает с тем, что исходит из твоих уст. Кто-нибудь тебя спросит: „Каково твое мнение об этом человеке? Ответственно ли он относится к церковной работе?“ — а ты ответишь: „Он молодец, относится ответственней, чем я, уровень у него выше, чем у меня, и человечность тоже хорошая, он зрелый и непоколебимый“. Но так ли ты думаешь в глубине души? На самом деле ты думаешь, что, хотя у этого человека и есть уровень, но человек этот ненадежен, довольно хитер и очень расчетлив. Вот как ты на самом деле размышляешь. Но когда приходит время высказаться, ты думаешь: „Не могу я сказать правду, не надо никого обижать“, и быстренько говоришь что-то другое, подбираешь хорошие слова об этом человеке, и в сказанном тобой нет ничего из твоих подлинных мыслей, а только ложь и лицемерие. Показывает ли это, что ты следуешь Божьему пути? Нет. Ты пошел путем сатаны, путем бесов. Что такое Божий путь? Это истина, это основа поведения людей, это способ бояться Бога и избегать зла. Хотя ты говоришь все это другому человеку, Бог тоже слушает и смотрит в твое сердце. Он пристально изучает твое сердце. Люди слушают то, что ты говоришь, но Бог изучает твое сердце. Способны ли люди пристально исследовать сердца людей? Люди в лучшем случае могут увидеть, что ты говоришь неправду. Им видно то, что лежит на поверхности. Только Бог может прозреть глубины твоего сердца, только Бог может увидеть, о чем ты думаешь, что замыслил, какие у тебя в сердце мелкие хитрости, коварства и лукавства. Видя, что ты говоришь неправду, какого мнения будет о тебе Бог, как Он тебя оценит? Он подумает, что в этом вопросе ты не следовал Божьему пути, потому что не сказал правды. Если бы ты практиковал в соответствии с Божьими требованиями, ты должен был бы сказать правду: „Они обладают высоким уровнем, но они ненадежны“. Независимо от того, насколько эта оценка объективна или точна, она исходила бы от сердца и была бы верной; это точка зрения и позиция, которую ты должен был выразить. Но ты этого не сделал. Так следовал ли ты Божьим путем? (Нет.) Если ты не сказал правды, то какой толк подчеркивать, что ты следуешь Божьим путем и удовлетворяешь Бога? Обратит ли Бог внимание на твой крик? Обратит ли Бог внимание на то, как ты кричишь, как громко ты кричишь или насколько велика твоя воля? Обратит ли Он внимание на то, сколько раз ты прокричал? Не обратит. Бог смотрит на то, практикуешь ли ты истину, что ты выбираешь и как практикуешь истину, когда с тобой что-то происходит. Если твой выбор состоит в том, чтобы поддерживать отношения, защищать свои собственные интересы и образ, и этот выбор полностью направлен на самосохранение, Бог увидит, что это твоя позиция и отношение, когда с тобой что-то происходит, и Он оценит тебя: Он скажет, что ты — не тот, кто следует Его путем» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Чтение Божьих слов всколыхнуло во мне определенные чувства. Я никогда не относилась к написанию отзывов как к чему-то очень важному и не искала истины, которые мне следовало практиковать в связи с этим. Я не задумывалась о том, писала ли я этот отзыв, руководствуясь неверными мотивами или развращенностью, и оценивала ли я ее объективно, благоговея в сердце перед Богом. В тот момент я поняла, что написание отзывов показывает, боится ли человек Бога и поддерживает ли он работу церкви. Мы избирали верховного руководителя, что влияло на работу нескольких церквей и вхождение братьев и сестер в жизнь. Написание несправедливого и неправдивого отзыва могло ввести людей в заблуждение, а избрание неподходящего человека могло нарушить работу церкви и навредить вхождению в жизнь братьев и сестер. Я знала, что Гуань Синь не была хорошим кандидатом на высшее руководство, но чтобы сохранить свое лицо и статус, боясь, что другие скажут, что я мщу ей и притесняю ее, я ничего не сказала. Я могла написать честный отзыв и сообщить о реальных обстоятельствах Гуань Синь, но я боялась, что лидер скажет, что, обладая проницательностью, я не рассказала об этом другим, что я не поддерживаю работу церкви, и это повлияет на ее впечатление обо мне. Поэтому я прибегла к хитрости, написав в своем отзыве то, что противоречило фактам. Я написала, что Гуань Синь стремится к истине и занимается реальной работой. В моих словах не было ни капли искренности. Я была такой изворотливой и хитрой. Бог требует от нас быть честными, говорить в соответствии с фактами и подобающим образом. Но я солгала в таком важном деле, как избрание лидера. У меня не было ни капли благоговения перед Богом. Я воплощала сатанинскую, демоническую природу. Диавол начинал с лжи. Я шла наперекор фактам, лгала, проявляя тем самым демоническую природу! Я не принимала в расчет работу церкви, а писала отзыв, искажая факты, вводя в заблуждение братьев и сестер, из-за чего они избрали не того человека. Это было обманом Бога и оскорблением Его характера. Осознание этого испугало меня.

Позже я прочитала следующий отрывок из Божьих слов: «Как только истина станет в тебе жизнью, то, заметив кого-то, кто хулит Бога, не выказывает страха перед Ним, кто небрежно и поверхностно выполняет свой долг, или кто срывает работу церкви и мешает ей, ты отреагируешь в соответствии с принципами истины и при необходимости сумеешь выявить и разоблачить таких людей. Если истина не стала твоей жизнью, и ты все еще живешь со своим сатанинским характером, то, когда ты обнаружишь злых людей и дьяволов, которые разлаживают и нарушают работу церкви, ты закроешь на это глаза и уши; ты отмахнешься от них без зазрения совести. Ты даже подумаешь, что кто-либо, нарушающий работу церкви, не имеет к тебе никакого отношения. Как бы ни страдали работа церкви и интересы Божьего дома, тебе все равно, ты не вмешиваешься и не чувствуешь за собой вины — а значит, ты — человек, лишенный совести и разума, неверующий, оказатель услуг. Ты вкушаешь то, что принадлежит Богу, пьешь то, что принадлежит Богу, и наслаждаешься всем, что исходит от Бога, однако тебе кажется, будто никакой ущерб интересам Божьего дома тебя не касается, — а значит, ты — предатель, кусающий руку, которая кормит тебя. Если ты не защищаешь интересы Божьего дома, — да человек ли ты вообще? Это бес, обманом пробравшийся в церковь. Ты изображаешь веру в Бога, делаешь вид, будто ты — один из избранных, и хочешь быть нахлебником в доме Божьем. Ты не ведешь жизнь человека и, очевидно, принадлежишь к числу неверующих» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Откровения Божьих слов были очень мучительными для меня. Я была тем предателем, кусающим кормящую его руку, о котором говорил Бог. Я ела и пила Божьи слова, наслаждаясь всей Его подпиткой, но я не поддерживала работу церкви. Вместо этого я поступала исключительно в угоду собственным интересам, не практикуя истины, которые мне были хорошо известны, в результате чего люди были введены в заблуждение и избрали лжелидера. Разве это не вредило работе церкви и другим братьям и сестрам? Чем больше я думала об этом, тем больше ненавидела себя за то, что была такой хитрой и подлой. Мне просто хотелось защищать себя, а не работу церкви. Я не была истинно верующей. Я чувствовала себя омраченной и упавшей духом. Я не была просвещена Божьими словами и ничего не добилась, выполняя свой долг. Бог скрывал от меня Свое лицо. Если бы я продолжала быть нераскаявшимся предателем, Бог точно бы отсеял меня. Я действительно чувствовала Божий праведный характер, не терпящий человеческих оскорблений, и возненавидела себя за то, что не практиковала истину. Я молилась Богу, готовая покаяться и практиковать истину, чтобы искупить свое прегрешение!

Я прочитала следующий отрывок Божьих слов: «Для всех, кто исполняет свой долг, каким глубоким или поверхностным ни было бы их понимание истины, самый простой путь практики, позволяющий войти в реальность истины, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, гордости и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, исполняя свой долг, не может этого сделать, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не исполнение долга. Тебе следует вначале принять во внимание интересы Божьего дома, быть внимательным к Божьей воле, думать о работе церкви и поставить эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других людей. Не кажется ли вам, что становится несколько легче, если вы подразделяете задачу на такие этапы и делаете некоторые уступки? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу несложно. Кроме того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности, отставить в сторону свои эгоистические желания, собственные намерения и мотивы, учитывать Божью волю и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и вверенный тебе долг. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно, не быть низким и никчемным, презренным и подлым — жить праведно и достойно. Ты ощутишь, что именно таким образом человек должен жить и поступать. Постепенно в сердце у тебя уменьшится желание потакать своим собственным интересам» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). В Божьих словах я нашла путь практики. Нам следует всегда ставить работу церкви на первое место, и когда наши личные интересы вступают в конфликт с работой церкви, мы должны отречься от себя, отбросить собственные интересы, и отдать приоритет нашему долгу и обязанностям. В этот раз меня попросили переписать отзыв, и я покаялась перед Богом. Я не могла продолжать думать о том, что обо мне подумают другие, или продолжать защищать себя. Я должна была написать правду и быть честной.

После этого я открылась братьям и сестрам. Я рассказала им о проявленной мной развращенности, о моем самоанализе и о том, чему я научилась. Я также побеседовала о принципах избрания лидеров, заключающихся в том, что мы должны выбирать людей, которые стремятся к истине, обладают хорошей человечностью и могут выполнять практическую работу. Сопоставив это с Гуань Синь, все обрели проницательность и почувствовали готовность написать новые отзывы. Я также написала точную оценку, основанную на типичном поведении Гуань Синь. Претворение этого в жизнь дало мне чувство покоя.

В тот день я получила письмо от лидера, в котором говорилось, что Гуань Синь уволили. Она также сказала, что пока Гуань Синь занимала эту должность, она была заносчивой, самовластной и неготовой к сотрудничеству, что препятствовало многим церковным проектам. Она также использовала свое положение, чтобы притеснять других, из-за чего люди становились негативно настроенными. Слова в письме, были для меня словно пощечины. Мое лицо горело, а в голове было совершенно пусто. Я просто знала, что оскорбила Бога и была причастна к злодеяниям лжелидера. Она и раньше так себя вела, и у меня была проницательность в отношении этого, но я не только не сообщила о ней, но и позволила другим братьям и сестрам рекомендовать ее в качестве верховного руководителя. Я поняла, что не чувствую никакой ответственности за работу церкви. Я тайно помогала лжелидеру творить зло и усугублять ситуацию. Я даже искала себе оправдания за то, что не исповедую истину. Мне казалось, что даже если я не сообщу о том, что знаю, Бог все равно откроет это. Бог действительно выводит все на чистую воду, но мы должны выполнять свои обязанности, разоблачать лжелидеров и поддерживать работу церкви. Я же просто пассивно ждала своего часа, желая, чтобы Бог действовал и раскрыл ее. Я не выполняла свой долг и свои обязанности. Это нанесло серьезный ущерб работе церкви и вхождению в жизнь братьев и сестер. Чем больше я думала об этом, тем хуже себя чувствовала. Я знала, что мое прегрешение было уже не исправить. Испытывая боль, я снова предстала перед Богом в молитве и покаянии. Кроме того мне хотелось знать, почему я защищала собственные интересы, как только сталкивалась с проблемами. В чем был корень проблемы?

Во время своих духовных чтений я прочитала следующий отрывок: «До тех пор, пока люди не познали Божий труд и не поняли истины, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты отстаиваешь свою позицию? Почему так сильны твои эмоции? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к таким вещам? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого в том, что внутри человека находится сатанинский яд. Так что такое яд сатаны? Как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как жить? Для чего жить?“, люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия и логика сатаны стала жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они все делают для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества, истинным портретом его сатанинской природы, и эта сатанинская природа уже стала основой его существования; на протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество жило этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Божьи слова показали мне, что хотя я и была верующей, я не относилась к истине Божьих слов как к стандарту для своей жизни. Я по-прежнему жила в соответствии с сатанинскими идеями, такими как «Своя рубашка ближе к телу», «Стремись лишь к наживе» и «Береги свою шкуру и не высовывайся». Я жила, отравленная этими сатанинскими ядами. Я считала, что люди в жизни должны думать лишь о себе, и научиться защищать собственные интересы, чтобы не стать уязвимыми. Только такой человек может быть умным и не страдать от вреда. Но благодаря этому уроку я поняла, что, живя под воздействием этих сатанинских ядов, я, возможно, временно и защищала свои интересы, но это заставило меня отказаться от своих базовых ценностей человеческого существа. Я стала эгоистичной, хитрой и подлой, и даже пошла против своей совести, став бесчестной. Я стала не заслуживающим доверия человеком, без характера и достоинства, и в конечном итоге причинила вред жизни братьев и сестер, и серьезно нарушила работу церкви, совершив прегрешение, которое никогда не смогу искупить. Я ненавидела себя за то, что так глубоко развращена сатаной, за отсутствие совести, и что была недостойна жить пред Богом. И этот опыт показал мне, что я совсем не понимала Бога, и не верила, что Он изучает все обстоятельства. Меня беспокоило, что если я побеседую с другими о своей проницательности в отношении Гуань Синь, они подумают, что я пытаюсь мстить, намеренно подавляя ее. Но в Божьем доме царит истина, и Бог видит все. Пока мои намерения были верны, и я поступала в соответствии с принципами, другие поддерживали меня, когда понимали истину. Даже если бы некоторые из них сначала превратно меня понимали, я бы выполняла свой долг перед Богом, и моя совесть была бы чиста. Понимание этого помогло мне обрести гораздо больший покой, и я решила, что впредь непременно буду придерживаться этих принципов.

После всего этого я вспомнила о Ли Сяо, евангельском диаконе, которая так и не приняла истину, и не несла бремя выполнения своего долга. Исходя из принципов, ее следовало уволить. Я поделилась своими мыслями с несколькими другими диаконами. Они сказали: «Если мы уволим ее сейчас, в церкви не найдется подходящей замены. Давайте пока поможем ей и поддержим ее». Я подумала, «что я уже не раз помогала и поддерживала ее, но она не воспринимала это. Если бы она продолжала служить евангельским диаконом, то только еще больше задерживала бы работу. Но правдой было и то, что в церкви не было других хороших кандидатов на должность евангельского диакона. И если бы я настаивала на этом, несмотря на несогласие других, разве они не сказали бы, что я слишком заносчива и упряма? Какое-то время я не знала, что делать, поэтому я предстала перед Богом в молитве и поиске. Помолившись, я поняла, что снова стала защищать собственные интересы. Выполняя долг, я должна была отстаивать принципы истины — я не могла размывать границы между добром и злом». Исходя из этих принципов, Ли Сяо была лжеработницей. Если бы мы оставили ее на этой должности, это сказалось бы на евангельской работе. Я не могла игнорировать это, боясь, что другие сочтут меня заносчивой, — я должна была отстаивать принципы. Поэтому я побеседовала о соответствующих истинах со своими напарниками, и они согласились уволить евангельского диакона. После этого верховный руководитель поручила сестре из другой церкви возглавить нашу евангельскую работу. Она несла бремя выполнения долга и понимала принципы. Наша евангельская работа постепенно шла в гору. Я наконец-то могла претворять истину в жизнь, и ведя такой прекрасный образ жизни, я чувствовала себя очень спокойно и умиротворенно.