В 2018 году я работал видеоредактором в церкви. Поначалу, так как у меня было мало опыта редактирования видео, и я не знал соответствующих принципов, я усердно учился и старался освоить необходимые навыки. Через некоторое время моя техническая компетентность значительно улучшилась, и меня выбрали лидером группы. Я был рад и горел желанием усердно работать, исполняя долг. Позже в одном из сложных видеопроектов возникла проблема, и мой руководитель направил меня разрешить этот вопрос. Столкнувшись со сложной работой и не имея глубоких навыков, я сначала работал с братьями и сестрами в поисках решений. Но после периода упорного труда, благодаря которому дела пошли на лад, а мои технические навыки улучшились, я начал лениться. Я думал: «Возможно, этот проект еще не до конца отлажен, но он уже намного лучше, чем раньше. Достаточно простой поддержки, чтобы все шло своим чередом. Частые проверки больше не нужны. Постоянно за всем следить так утомительно». После этого я практически не пытался осваивать новые навыки и узнавать что-то новое. Несколько раз возникали проблемы с редактируемыми мной видео, и мне посоветовали улучшить качество работы. Хотя я знал, что они правы, я подумал про себя: «У меня и так хватает дел. Если придется выкраивать время на обучение, не говоря уже о том, что это будет утомительно, что, если после всех потраченных усилий и времени мои результаты не улучшатся? Не окажется ли вся эта дополнительная работа напрасной?» Так что я не обращал внимания на советы других. Позднее мой руководитель заметил, что наша работа идет медленно, и попросил меня определить, в чем проблема. Мой напарник вновь и вновь напоминал мне о необходимости решить эту проблему. В то время я немного сопротивлялся. Я думал: «Возможно, мы движемся не так быстро, но результаты сейчас уже лучше, чем были раньше. Нам не стоить работать в спешке». Но в глубине души я знал, что если бы я занялся вопросом и спланировал работу тщательнее, то ее действительно можно было бы улучшить. Но каждый раз, когда я думал об испытанном на работе стрессе и о том, как утомительно было бы тратить еще больше времени на этот проект, я опять все откладывал. Позже мой руководитель еще дважды напомнил мне о необходимости решения задачи, и только тогда я неохотно пересмотрел ситуацию. Однако в итоге я так и не смог найти подходящее решение.

После этого мне не хотелось думать, как улучшить работу группы, или приносить жертвы ради прогресса. В свободное время я хотел просто отдыхать и даже проспал несколько раз, задерживая ход работы. Выполняя поручения, я иногда задерживался, временно уклоняясь от своих обязанностей. А во время затишья в работе не думал о том, как повысить квалификацию, а использовал такую возможность для отдыха. Так я становился все ленивее и ленивее, и подходил формально к контролю и распределению работы. Я почти никогда не помогал другим искать ошибки в работе, а когда возникали проблемы, я не затруднял себя поиском их решения. В итоге мы затянули работу с видео, которую явно можно было закончить раньше срока. А в редактируемых мною видео постоянно возникали проблемы, и никто из братьев и сестер в моей группе не улучшил рабочие навыки. Все они начинали жаловаться на малейшие трудности в работе. Мало того, что я не смог решить эту проблему с помощью беседы, я соглашался с их жалобами. Так как я не справился с практической работой и не улучшил результаты даже после неоднократных бесед руководителя со мной, вскоре меня уволили с должности лидера группы. После увольнения я чувствовал себя ужасно, поэтому молился Богу и размышлял.

Однажды во время молитвы я увидел следующие Божьи слова: «Есть люди, которые вообще не желают страдать при исполнении своего долга, которые всегда жалуются, сталкиваясь с проблемами, и отказываются идти на жертвы. Что это за отношение? Это поверхностное отношение. К чему приводит поверхностное исполнение своего долга и легкомысленное отношение к нему? К плохому исполнению долга, и, несмотря на то, что ты способен исполнять его хорошо, твои результаты не будут соответствовать стандарту, и Бог не будет удовлетворен твоим подходом к обязанностям. Если бы ты мог молиться Богу, искать истину и вкладывать в нее все свое сердце и разум, если бы ты был способен на такое сотрудничество, тогда Бог все приготовил бы для тебя заранее, чтобы все встало на свои места, когда ты это сделаешь, и результаты были бы хорошими. Тебе не нужно прилагать много сил — если ты сотрудничаешь, не жалея усилий, Бог уже все обустроил для тебя. Если же ты коварен и вероломен, безразличен к своему долгу и всегда сбиваешься с пути, то Бог не будет действовать; ты упустишь этот шанс, и Бог скажет: „Ты не подходишь, ты бесполезен. Отойди в сторону. Тебе нравится быть коварным и вероломным, не так ли? Тебе нравится быть ленивым и не напрягаться, верно? Что ж, продолжай быть легкомысленным!“. Бог дарует эту милость и возможность кому-нибудь другому. Что скажешь: это поражение или победа? (Поражение.) Это колоссальное поражение!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божьи слова, я вспомнил то время, когда был лидером группы. Я увидел, что в точности соответствую описанию в Божьих словах. Я относился к своему долгу неуважительно, безответственно и небрежно и не желал прилагать усилий. Поначалу, руководя группой, я вкладывал время и усилия, но, как только мои навыки улучшились, и я добился определенных результатов, я стал самодовольно почивать на лаврах и потворствовать своей плоти. Я постоянно думал только об отдыхе и жизни в свое удовольствие. Я не хотел прилагать усилий, чтобы улучшить работу. Даже четко осознавая наличие проблем, я решал их не сразу, а когда мне указывали на них, я их игнорировал. Будучи лидером группы и видя, как сотрудники жалуются на свои проблемы, я не только не беседовал с ними о поисках истины для решения проблемы, но даже шел у них на поводу и соглашался с ними. Как бы ни запаздывал выпуск видео, сколько бы проблем ни возникало, я как будто был ни при чем. Я просто хотел жить в свое удовольствие и не переутомляться. В результате в выпущенных видеороликах постоянно обнаруживались ошибки, что серьезно тормозило продвижение работ. Я несерьезно относился к своим крайне важным обязанностям; ради удобства и ублажения плоти я был готов действовать небрежно, обманывать Бога и людей. Где было мое благоговение перед Богом? Бог ненавидит и презирает такое отношение к работе. Вспоминая все прошлые проблемы в работе, я думал: если бы я уделял ей побольше времени и чем-то жертвовал, положение не ухудшилось бы до такой степени. Но я был ленив и не хотел страдать и напрягаться. В результате из-за меня пострадало видеопроизводство. Я был таким эгоистичным, презренным и недобросовестным! Я так низко пал и деградировал, причем даже не замечая этого! Бог давал мне напоминания, но я так и не задумался и не раскаялся. Как я мог быть таким глухим и бесчувственным? Осознав это, я почувствовал себя виноватым и опечалился. Учитывая мою безответственность и недобросовестность, я действительно не заслуживал быть лидером. Я сам виноват, что меня уволили.

Однажды во время молитвы я увидел еще один отрывок из Божьих слов: «Если человеку с чувством ответственности говорят что-то или дают поручение, независимо от того, руководитель это, работник или Вышнее, он всегда будет думать: „Ну, раз они так хорошо обо мне думают, я должен справиться с этим делом и не подвести их“. Решился бы ты доверить дело такому совестливому и здравомыслящему человеку? Человек, которому ты можешь доверить решение вопроса, — это человек, которого ты считаешь заслуживающим доверия, и о котором ты думаешь хорошо. У тебя высокое мнение о людях такого типа, и ты хорошо о них думаешь. В частности, если все, что они делали для тебя, было сделано очень добросовестно и полностью соответствовало твоим требованиям, ты будешь думать, что они достойны доверия. Внутри себя ты будешь восхищаться ими и высоко ценить их. Люди готовы общаться с такими людьми, не говоря уже о Боге. Как вы считаете, Бог доверил бы исполнение долга человеку, который не заслуживает доверия? (Нет, не доверил бы.) Чего Бог ожидает от людей, которым Он поручил определенную задачу в церкви? Во-первых, Бог надеется, что они ответственны и усердны, что они придают задаче большое значение и выполняют ее хорошо. Во-вторых, Бог надеется, что эти люди достойны доверия, что, сколько бы времени им не потребовалось и как бы ни менялись их обстоятельства, их чувство ответственности не поколеблется, а их характер выдержит испытание. Если они заслуживают доверия, Бог спокоен. Он больше не будет проверять и отслеживать этот вопрос, потому что внутри Бог доверяет им. Когда Бог дает им задачу, они наверняка выполнят ее безо всяких ошибок» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Божьи слова научили меня тому, что тот, кто обладает человечностью, проявляет ответственность в работе, может и готов принять Божью проверку и способен исполнять свои обязанности несмотря ни на что, следуя своему долгу точно в соответствии с принципами, в какой бы ситуации ни оказался. Именно такое отношение должно быть у нас к нашему долгу. Учитывая, что в церкви меня назначили ответственным за видеоработу, самое меньшее, что я должен был делать, это как можно лучше исполнять свой долг, своевременно выявлять и решать возникающие проблемы для обеспечения нормального хода работы. Но хотя я с радостью согласился взять на себя эту ответственность, впоследствии я заботился только о своем комфорте и удобстве и не занимался практической работой, даже когда меня неоднократно подгоняли и увещевали. Я носил титул лидера группы, но ничего не доводил до конца и не выполнял даже минимума возложенных на меня обязанностей. В результате я задерживал работу по видеопроизводству для церкви. Я вел себя недобросовестно, был ненадежен! С таким поведением меня должны были давно отсеять. Мне позволяли продолжать работу в этой группе только благодаря Божьей милости и терпению. Тогда я подумал: «Я должен дорожить этой возможностью и сделать все возможное, чтобы исполнить свой долг». После этого я перестал довольствоваться текущим состоянием дел и помимо порученной мне работы над видео продолжал искать способы повышения своей эффективности, выявлял проблемы и своевременно сообщал о них лидеру группы. Я также обсуждал способы решения проблем с остальными. Несмотря на то, что я стал больше уставать, мне было намного спокойнее и легче от мысли, что я выполнил свои обязанности.

Вскоре после этого лидер церкви заметил, что я стал работать лучше, и поручил мне контролировать один видеопроект. Я дорожил этой возможностью и решил приложить все усилия. Я каждый день проверял работу и собирал информацию по всем проблемам. Обнаружив проблему, я сразу же старался найти способ, как ее решить, а если не мог его найти, советовался и обсуждал проблему с лидером группы. Но чуть позже, когда работа шла успешно, и мои навыки улучшились, вернулась моя прежняя лень. Я подумал: «Сейчас работа идет по графику, и особых проблем нет. Можно немного передохнуть. Если каждый день столько работать и переживать обо всем, то я не справлюсь с такой нагрузкой». Едва так подумав, я расслабился, начал выполнять работу формально и перестал думать об улучшении навыков или об исправлении проблем и ошибок. Я даже не удосужился поинтересоваться, как продвигается работа у остальных. Я использовал для отдыха любую свободную минуту, а иногда во время работы или учебы, чтобы скоротать время, смотрел забавные видео или фильмы. В результате видеоролики, которые могли быть закончены раньше срока, задерживались и моя продуктивность начала снижаться. В те дни я был как в тумане и не мог связно мыслить. Мне не хватало четкости и ясности ума при монтаже видео, мне не нравилось читать Божьи слова, и я чувствовал, как внутри меня сгущается тьма. К тому же во время молитвы Богу, я не чувствовал Его присутствия. И хотя я знал, что продолжать в том же духе опасно, я все равно не мог контролировать себя, мне было мучительно больно. В то время мне довелось увидеть отрывок из слов Божьих: «Если речь и поведение верующих точно такие же небрежные и несдержанные, как и у неверующих, то эти верующие есть еще большее зло, чем неверующие; они — типичнейши бесы» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Божьи слова словно явили мне мою конкретную ситуацию. Я верил в Бога уже много лет, но все еще не выполнял свой долг и стремился к досугу, когда должен был работать. Мне не просто не хватало преданности — я не соответствовал основным требованиям к нашей работе. В светском мире люди обязаны соблюдать правила, установленные компанией, усердно и прилежно выполнять свои рабочие обязанности. Однако, исполняя свой долг в церкви, я не проявлял даже элементарной ответственности и пренебрегал обязанностями в угоду своей плоти. Учитывая, насколько бездумно и неумеренно я себя вел, заслуживал ли я вообще называться христианином? Я не выполнял даже то, что от меня требовалось по работе, не говоря уже об адекватном исполнении долга. Я ненавидел себя за то, что потакал своей плоти. Почему мне не хватало решимости усмирить свою плоть? Я подумал о своих братьях и сестрах в Китае, которые предпочли бы быть арестованными и подвергнуться пыткам со стороны КПК, но не отказались бы от своего долга, тогда как я покинул Китай и исполнял свой долг в свободной и демократической стране, но при этом даже не был готов вложить чуть больше сил в свою работу или пожертвовать чем-либо. Я вел себя как никчемное существо... У меня не было ни капли достоинства или характера. Чем больше я думал об этом, тем более стыдно мне было смотреть в лицо Богу или людям. Я начал размышлять в то время: «Я уже однажды потерпел неудачу из-за того, что потворствовал своей плоти и уклонялся от обязанностей. Почему я не сделал выводы из своих предыдущих ошибок? Почему я так неусидчив на работе?» Я молился Богу снова и снова, умоляя Его просветить меня и помочь мне найти корень проблемы.

Однажды во время молитвы я наткнулся на эти строки: «Почему люди всегда недисциплинированы и ленивы, почему они идут по жизни как во сне? Причина этой проблемы лежит в их природе. Человеческой природе свойственна некоторая леность. Независимо от того, какую задачу люди выполняют, им всегда нужен кто-то, кто будет их контролировать и подстегивать. Иногда люди озабочены плотскими интересами, жаждут физического комфорта и всегда имеют для себя план на случай непредвиденных обстоятельств — эти люди очень хитры, и они действительно нехорошие люди. Они всегда делают меньше, чем могут, независимо от того, насколько важный долг исполняют. Это безответственно и нелояльно. Я говорю это сегодня с целью напомнить вам, чтобы вы не были пассивными в работе. Вы должны быть в состоянии делать все, что я говорю» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). «Лжелидеры не делают настоящей работы, но они знают, как быть чиновниками. Что первое они делают, когда становятся лидерами? Начинают склонять людей на свою сторону. Они придерживаются подхода „новый руководитель должен произвести сильное впечатление“: сперва они предпринимают кое-что, чтобы завоевать расположение людей, привносят парочку нововведений, облегчающих людям жизнь, стараются произвести хорошее впечатление на окружающих, показать всем свое единство с массами, чтобы все хвалили их и говорили, что они им как отец или мать — и так вплоть до официального вступления в должность. После этого, заручившись поддержкой народа и ощутив прочность своего положения, они считают уместным и подобающим вдоволь насладиться атрибутами статуса. Их девизы: „В жизни главное — вкусно есть и хорошо одеваться“, „Лови момент, ведь жизнь коротка“ и „Живи одним днем“. Они живут каждый день в свое удовольствие, развлекаются, как могут, и не думают о будущем, тем более не задумываются об ответственности, возложенной на лидера и о том, какие обязанности им следует исполнять. Они как попугаи повторяют несколько слов и фраз из доктрины и между делом выполняют несколько заданий для видимости, но никакой реальной работы они не делают. Они даже не пытаются вникать в реальные проблемы церкви, чтобы до конца их решить. Какой смысл в такой поверхностной работе? Разве это не лживо? Можно ли доверить серьезные обязанности такому лжелидеру? Разве эти лжелидеры соответствуют принципам и условиям дома Божьего для избрания лидеров и работников? (Нет.) У этих людей нет ни совести, ни разума, они лишены чувства ответственности, и все равно стремятся служить в официальном качестве руководителя церкви — почему они так бесстыдны? Есть люди, которые имеют чувство ответственности, но не обладают необходимым уровнем и не могут быть лидерами, что уж говорить о человеческих отбросах, у которых вообще нет чувства ответственности; они еще меньше годятся в лидеры. До какой степени ленивы такие лжелидеры? Обнаружив проблему, отдавая себе отчет в том, что это проблема, они относятся к ней как к пустяку и не обращают на нее внимания. Как же они безответственны! Они могут хорошо говорить и, казалось бы, обладают определенным уровнем, но когда в церкви возникают различные проблемы, они оказываются не способны их решать. В то время как проблемы церкви копятся и множатся, словно семейные реликвии, этим лидерам и дела нет, они все равно настойчиво требуют выполнения каких-нибудь пустяковых задач — как ни в чем ни бывало. Что в результате? Разве они не вносят беспорядок в работу церкви, разве не подрывают ее? Разве не создают хаос и раскол в церкви? Это неизбежный результат» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников). Размышляя над Божьими словами, я понял, что причина моего самодовольства и безынициативности в исполнении долга заключалась в том, что я по своей природе был ленивым прожигателем жизни. Мой разум был полон сатанинских философских изречений, таких как «Суть жизни — в том, чтобы было сытно и тепло», «Радуйся моменту сегодня, о завтрашнем дне позаботишься завтра». Ешь, пей, веселись, наслаждайся жизнью, ибо завтра умрешь Я жил по этим сатанинским заблуждениям, думая, что в нынешней земной жизни я должен получать удовольствие. Зачем постоянно страдать и утомляться? В результате я ни над чем не мог работать долго и упорно. Я принимал малейший результат в работе за достижение и сразу успокаивался и деградировал. Совсем как в школьные годы: всякий раз, стоило мне получить хорошую оценку или похвалу от учителей и одноклассников, мне больше не хотелось продолжать вкладывать ум и энергию в учебу, я хотел просто развлекаться. Я переставал прилагать усилия и слушать учителя в классе или делать домашние задания, но как только моя успеваемость падала, а мои родители и учителя становились строже со мной, я вновь брался за учебу и прилагал силы до тех пор, пока мои оценки не улучшались, после чего я вновь успокаивался и опять хотел развлекаться. В те годы я был под постоянным влиянием этих упаднических философий и становился все ленивее, удрученнее и безынициативнее. Я был взбалмошным и непостоянным во всем, что делал, не хотел страдать или жертвовать и был все меньше готов прилагать усилия. Как в моей предыдущей роли лидера группы, так и в моей нынешней роли участника группы, контролирующего ход работы, я был таким же ленивым и безынициативным. Как только появлялись результаты, я начинал двигаться по инерции, хотел чередовать работу с отдыхом, чтобы не тратить силы зря и не переутомляться. Даже четко понимая, что в работе есть проблемы, я их не решал, предпочитая тратить время на мелкие развлечения вместо того, чтобы пожертвовать собой хоть немного ради долга. Я делал ровно столько, сколько было нужно, чтобы сохранить видимость, ввести в заблуждение и отвязаться от лидера. Я осознал, что был не только ленив, но также хитер и лжив, не мечтал ни о чем, кроме легкой жизни и отдыха. Меня так радовали полив Божьими словами и Божья защита, но сам я не делал даже самого необходимого. Разве я не был для церкви ленивым, бесполезным паразитом? Где были мои человечность и рассудительность? Я вспомнил строку из Библии, в которой говорится: «И беспечность глупцов погубит их» (Притч. 1:32). Даже если церковь до поры не отсеяла бы меня за то, что я не раскаялся, Бог все видит, и Святой Дух перестал бы действовать во мне. Рано или поздно меня бы отсеяли.

После этого, вкусив и испив слово Божье, я начал менять свое отношение к долгу. В Божьих словах говорится: «То, как ты относишься к Божьим поручениям, крайне важно, и это очень серьезный вопрос. Если ты не можешь выполнить то, что Бог поручил людям, значит, ты непригоден для жизни в Его присутствии и должен быть наказан. Выполнить то, что поручено людям Богом, — принцип, установленный на Небесах и признаваемый на земле; в этом состоит их главнейшая ответственность, и она такая же важная, как и сама их жизнь. Если ты не относишься к Божьим поручениям серьезно, значит, ты самым тяжким образом предаешь Его; в этом ты более жалок, чем Иуда, и должен быть проклят. Люди должны приобрести полное понимание того, как надо относиться ко всему, что им вверяет Бог, и, по крайней мере, осмыслить то, что поручения, которые Он вверяет человечеству, — это возвышение и особая милость от Бога; они — самые великолепные. Все остальное можно отбросить; если даже кто-то должен пожертвовать своей собственной жизнью, все равно он должен исполнить Божье поручение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). «Человек обязан стремиться прожить жизнь со смыслом, и он не должен довольствоваться текущим положением дел. Для того чтобы выработать в себе образ Петра, он должен обладать его знаниями и опытом. Человек должен стремиться к более высоким и глубоким истинам. Он должен стремиться к более глубокой и чистой любви к Богу и к наполненной ценностью и значимостью жизни. Только это настоящая жизнь; только тогда человек уподобится Петру. Ты должен занять активную позицию в отношении познания истины, иметь положительный настрой. Ты не должен позволять себе покорно отступать ради сиюминутного облегчения, игнорируя при этом более глубокие, более конкретные и более практические истины. Твоя любовь должна быть практической, ты должен найти способ освободиться от этой порочной беззаботной жизни, которая ничем не отличается от жизни животного. Ты должен жить наполненной смыслом и ценностью жизнью. Не надо обманывать себя или относиться к своей жизни, как к предназначенной лишь для забавы игрушке. Для всех, кто стремится любить Бога, нет недостижимых истин и нет справедливости, ради которой они не могли бы стоять твердо. Как ты должен прожить свою жизнь? Как ты должен любить Бога и использовать эту любовь, чтобы угодить Его желанию? В твоей жизни не может быть ничего более важного. Прежде всего, ты обязан иметь такие устремления и настойчивость и не должен быть похожим на тех, что бесхребетны и слабы. Тебе необходимо научиться переживать осмысленную жизнь и практиковать здравые истины. В этом тебе не следует относиться к самому себе небрежно» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда). Через слова Божьи я понял, что, ценность и смысл жизни заключаются в исполнении своего долга сотворенным существом. Постоянный поиск комфорта и легкости, безынициативность и небрежность в обязанностях означают предательство Бога. Он проклинает и презирает подобное поведение. Я вспомнил, что Петр всю жизнь неутомимо стремился любить Бога и радовать Его, всегда строго придерживался Божьих слов и старался быть лучше. Он всегда стремился практиковать истину и угождать Богу, и в конце концов, доказал свою веру, будучи распятым вниз головой. А еще есть Ной. Приняв Божий наказ, он проработал 120 лет, строя ковчег, ни разу не возмутился, хотя сталкивался с бесчисленными трудностями и огромными страданиями, и не останавливал усилий, пока ковчег не был закончен. Сравнив собственное отношение к Богу и своему долгу с отношением Ноя и Петра, я ощутил невероятный стыд. Я понял, что был эгоистичным и ленивым, и не имел ни капли человечности. Я был напрочь лишен ответственности за исполнение долга, работал небрежно, тянул время. Как только от меня требовалось чуть больше, или работа отнимала много времени, я начинал жаловаться на усталость, ослаблял рвение и потакал своей плоти, даже когда лидер пытался меня подстегнуть. У меня не было ни капли благоговения перед Богом. Я ничем не отличался от неверующего! Мое поведение в конечном счете вело к саморазрушению. Но я всегда думал, что был прав, и довольствовался незначительными усилиями. Я был таким косным, глупым и невежественным. Несмотря на то, что я выполнял долг таким образом, Бог до сих пор не разочаровался во мне и дал мне шанс раскаяться. Я не мог продолжать ранить чувства Бога своей деградацией. Поэтому я молился Богу, говоря: «Боже, я признаю, что ленив по природе и что мне не хватает человечности. Я больше не хочу так жить. Я хочу искренне стремиться к истине и выполнять свой долг. Исследуй, пожалуйста, мое сердце».

С тех пор я стал уделять больше времени и энергии своим обязанностям, и хотя мой график в основном был заполнен, я старался выжать время для учебы и улучшения технических навыков. Я также регулярно анализировал проблемы в работе и неустанно стремился улучшить свои навыки. Вскоре качество моих видеороликов существенно улучшилось. Я заметил: когда я делился своими знаниями с братьями и сестрами, это, похоже, приносило им пользу. Я почувствовал себя по-настоящему спокойно и комфортно. Мне приходилось делать чуть больше работы, и у меня было меньше времени на отдых, но я не чувствовал ни усталости, ни страдания. Наоборот, у меня было больше энергии и ясности ума — не то, что раньше, когда каждый день проходил бестолково и рассеянно. К тому же, легче стало выявлять проблемы в работе. Благодаря беседам с братьями и сестрами и Божьему просвещению мы своевременно разрешили многие вопросы. Но поскольку я был слишком сильно развращен сатаной, его философия праздности продолжала влиять на меня время от времени. Когда я начал получать хорошие результаты, я снова успокоился, стал самодовольным и начал потворствовать своей плоти. Однажды при просмотре одного из наших видео мне в ленте попался боевик. Я подумал: «В последнее время на работе было столько стресса. Не помешает немного отвлечься и выпустить пар». Начав просмотр, я вдруг понял, что я вернулся к своим старым проделкам. Я вспомнил отрывок из Божьих слов. «Тебе хотелось бы при выполнении своего долга действовать беспечно и небрежно. Ты пытался схалтурить и избежать пристального взгляда Бога. В такие моменты без промедления предстань пред Богом в молитве и задумайся о том, верно ли ты поступил. А затем подумай вот о чем: „Почему я верю в Бога? Люди могут не заметить такую небрежность, но проигнорирует ли ее Бог? Более того, я верую в Бога не для того, чтобы халтурить, а для того, чтобы обрести спасение. Значит, мои действия не являются выражением нормальной человеческой природы, и Бог их не одобряет. В миру я могу халтурить и делать что хочу, но теперь я в Божьем доме и под Божьим владычеством, под пристальным взглядом Божьих очей. Я человек, я должен поступать по совести, а не так, как мне хочется. Я должен действовать в согласии с Божьими словами, я не должен быть беспечным и небрежным, я не могу халтурить. Так как же мне действовать, чтобы не халтурить, не быть беспечным и небрежным? Нужно прилагать усилия. Только что мне казалось, что действовать таким образом слишком тяжело, мне хотелось избежать трудностей, но теперь я понимаю: возможно, действовать таким образом и очень тяжело, зато эффективно, и поэтому поступать нужно именно так“. Когда во время работы ты все еще боишься трудностей, тебе следует в такие моменты молиться Богу: „О Боже! Я ленив и лжив, я молю Тебя: дисциплинируй меня, укоряй меня, чтобы я почувствовал угрызения совести и стыд. Я не хочу быть беспечным и небрежным. Прошу Тебя, направь и просвети меня, покажи мне мое непослушание и безобразность“. Когда ты молишься таким образом, анализируешь и пытаешься познать себя, в тебе рождается чувство сожаления, ты способен возненавидеть свою безобразность, и неверное состояние твоей души начинает меняться, ты способен задуматься над этим и спросить себя: „Почему я беспечен и небрежен? Почему я всегда работаю кое-как? В таком поведении нет ни совести, ни здравого смысла — разве я все еще верую в Бога? Почему у меня нет серьезного отношения к работе? Разве я не должен потратить немного больше времени и усилий? Это бремя не так велико. Это моя обязанность; если я даже этого не могу сделать, достоин ли я называться человеком?“ В итоге ты принимаешь решение и даешь клятву: „Боже! Я подвел тебя, я и правда слишком глубоко развращен, я лишен совести и разума, я лишен человеческих качеств, я хочу покаяться. Молю Тебя простить меня, я непременно изменюсь. Покарай меня, если я не раскаюсь“. После этого твое мышление перестраивается, и ты начинаешь меняться. Ты действуешь и выполняешь свои обязанности добросовестно, с меньшей беспечностью и небрежностью; теперь ты способен терпеть страдания и приносить жертвы. Ты чувствуешь, как прекрасно исполнять свой долг таким образом, и твое сердце наполнено миром и радостью. Когда человек может принять Божий надзор, когда он может молиться Богу и полагаться на Него, его состояние вскоре меняется» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Поразмыслив над Божьими словами, я нашел путь. Я был ленив по натуре, предпочитал комфорт и праздность и не хотел страдать. Сам по себе я не смог бы решить эту проблему; мне следовало молиться, полагаться на Бога, принимать Его наблюдение. В следующий раз, как только захочется потворствовать своей плоти и расслабиться, я должен молиться Богу и просить Его дисциплинировать и смирить меня. Только тогда я смогу отречься от плоти и хорошо исполнять свой долг. Поэтому я рассказал Богу в молитве о своем состоянии и попросил Его дисциплинировать меня. После моей молитвы на меня вдруг снизошло спокойствие, и я продолжил просматривать видео, тщательно обдумывая принципы и ища соответствующую информацию. Когда я думал о своей работе, я почувствовал Божье водительство, быстро выявил проблемы в видео и наметил способ их решения. Благодаря этому опыту я стал более уверенно справляться со своей ленью. Я понял, что мне просто нужно по-настоящему пологаться на Бога и принимать Его контроль при исполнении долга. Если я снова начну потакать своей плоти, я могу положиться на Бога, чтобы сознательно сдерживать себя. Тогда мне хватит сил выстоять и исполнить свой долг со спокойной душой.

Сейчас, несмотря на то, что я все еще нередко испытываю это порочное стремление к комфорту и праздности, я знаю, что пока я следую Божьему слову и неустанно практикую его, в конце концов, я избавлюсь от развращенного характера и добьюсь изменений.