8. Уроки, извлеченные из перераспределения церквей

Риз, США

В начале 2021 года, поскольку было создано несколько новых церквей, лидер решила перераспределить обязанности между мной и другими соработниками. Сначала я не придала этому значения, но разобравшись в происходящем, поняла, что церкви, за которые мне предстояло отвечать, были более проблемными. Большинство новообращенных еще не утвердились в своей вере, а также не на все посты церковных лидеров и диаконов были избраны люди. В церквях же, которые возглавляла сестра Лилли, дела шли гораздо лучше, чем в моих. Эти новообращенные были довольно хорошо подготовлены и имели хороший уровень, а их руководители и диаконы были по-настоящему ответственными. Я невольно завидовала ей и задавалась вопросом, почему ей достались лучшие церкви, в то время как в моих было так много проблем. Организация работы должна была потребовать от меня приложить так много усилий! Что обо мне подумает лидер, если я не смогу наладить работу? Не скажет ли она, что у меня нет работоспособности и что я ничего не могу делать? Вряд ли она будет обо мне высокого мнения. Мне было очень неприятно думать об этом. Затем, посещая собрания в этих церквях, я стала замечать, что там всегда было множество проблем, на решение которых уходило много времени. В каждой церкви было одно и то же. Я почти не отдыхала, и мне было очень тяжело исполнять свой долг. Я думала про себя: «То, на что Лилли требовался один час, у меня могло занять часа два-три. Мой уровень и работоспособность были ограничены, а в церквях было слишком много проблем. Несмотря на потраченное время и усилия, я не добивалась заметного прогресса. Если бы лидер сравнила результаты моей работы с результатами Лилли, она бы точно посчитала, что я бездарна и не справляюсь с работой, что я не ровня Лилли». Тогда мне было очень плохо, и всякий раз, сталкиваясь с проблемой, я бывала сильно недовольна и обижалась. Я уставала и физически, и морально. Поэтому я предстала перед Богом в молитве и поисках и сказала: «Боже, я знаю, что работа была распределена с Твоего позволения, и я должна подчиниться Твоим обустройствам, но все еще чувствую противление. Прошу, просвети меня, чтобы я поняла Твое намерение и познала свою развращенность».

Затем я прочитала несколько отрывков из Божьих слов, и один из них как нельзя лучше описывал мое состояние на то время. Бог говорит: «Если ты многому научился и многое получил от Бога, то тебе следует дать более тяжелое бремя — не для того, чтобы усложнить тебе жизнь, а потому что оно точно тебе подходит. Это твой долг, так что не пытайся привередничать, отказываться от него или уклоняться. Почему ты считаешь его сложным? На самом деле, если бы ты вложил в него частичку души, то вполне справился бы с этой задачей. То, что ты считаешь задание трудным, а отношение предвзятым, считаешь, что к тебе намеренно придираются, — все это проявления развращенного характера. Это отказ выполнять свой долг, отказ принять его от Бога. Ты не претворяешь истину в жизнь. Когда ты привередничаешь в исполнении своего долга, делая лишь то, что легко и просто, и только то, что позволяет тебе отличиться, — это развращенный сатанинский характер. То, что ты не можешь принять свой долг или покориться, доказывает, что ты все еще восстаешь против Бога, что ты противишься Ему, отказываешься от Его обустройств и требований и избегаешь их. Это развращенный характер. Когда ты поймешь, что это развращенный характер, что тебе следует сделать? Если ты чувствуешь, что задания, которые даются другим, можно выполнить легко, а те, которые даются тебе, отнимают у тебя много времени и требуют от тебя усилий для исследования, и ты этим недоволен, то правильно ли с твоей стороны проявлять недовольство? Конечно же, нет. Что же делать, если тебе это кажется, что это неправильно? Если ты противишься и говоришь: „Каждый раз, когда распределяют работу, мне дают тяжелую, грязную и утомительную, а другим — легкую, простую и престижную. Неужели они считают, что мной можно помыкать? Распределять так работу несправедливо!“ — если ты так думаешь, то ты ошибаешься. Независимо от того, есть ли в распределении задач какие-либо отклонения и разумно ли они распределены, что именно исследует Бог? То, что Он исследует, — это сердце человека. Он смотрит, есть ли у человека покорность в сердце, может ли он взять на себя немного бремени ради Бога и боголюбив ли он. Если судить по этим Божьим требованиям, твои отговорки несостоятельны, твое исполнение долга не соответствует стандарту, а ты не обладаешь истиной-реальностью. У тебя совсем нет покорности, и ты жалуешься, когда тебе приходится выполнить немного утомительной или грязной работы. В чем же здесь проблема? Во-первых, у тебя неправильный образ мыслей. Что это значит? Это значит, что ты неправильно относишься к своему долгу. Если ты постоянно думаешь о собственной гордости и интересах, не считаешься с Божьими намерениями и не проявляешь покорность, то такое отношение к своему долгу не назовешь правильным. Если бы ты искренне посвящал себя Богу и имел боголюбивое сердце, как бы ты относился к грязной, утомительной или тяжелой работе? Твой образ мыслей был бы иным: ты бы выбирал делать то, что трудно, и искал бы тяжелые бремена, чтобы взвалить их на плечи. Ты брался бы за то, чего не хотят делать другие люди, и делал бы это исключительно из любви к Богу и для Его удовлетворения. Ты бы делал это с радостью, без малейшего намека на жалобы» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Читая это, я анализировала то, что раскрылось во мне за последние дни. Видя, что новообращенные во вверенных мне церквях не очень тверды в своей вере, и что немногие из них могут взять на себя обязанности, я сильно противилась. Многих лидеров и диаконов так и не выбрали. Таким количеством проектов было сложно управлять, и мне приходилось тратить время и силы, чтобы со всем справиться. В итоге же все могло все равно пойти кувырком, и тогда я бы предстала в плохом свете. Я просто хотела курировать церкви, которые уже и так успешно работают, чтобы мне не нужно было сильно беспокоиться обо всем этом и было легче добиваться результатов, а другие имели обо мне хорошее мнение. Я продолжала считать, что подобное распределение обязанностей несправедливо по отношению ко мне и что Лилли досталась легкая работа, которая представит ее в выгодном свете, а мне досталась тяжелая, изнурительная работа. У меня не было возможности отличиться или добиться признания. Поэтому я сильно противилась разделению работы и не хотела его принимать. Но благодаря Божьим словам я поняла, что своим отношением я отвергала свой долг, привередничала и не желала делать то, что не приносило мне выгоды. Меня и близко нельзя было назвать покорной. Я всегда считала себя очень добросовестной и ответственной в исполнении долга. Я и не ожидала, что буду так раскрыта. Я увидела, что мои мотивы и взгляды на исполнение долга были неправильны. Вместо того чтобы стараться хорошо исполнять свой долг, чтобы угодить Богу, мне хотелось заслужить восхищение и похвалу окружающих. Как я могла обрести Божье одобрение, вынашивая такие намерения в своем долге?

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Если ты хочешь быть преданным во всем и удовлетворять Божьим намерениям, ты не можешь этого сделать, исполняя лишь один долг; ты должен принимать любое поручение, которое дает тебе Бог. Приходится ли оно тебе по вкусу и соответствует ли твоим интересам, или же оно тебе не нравится, или ты еще никогда такого не делал и находишь это трудным, — ты должен принять его и покориться. Ты должен не только принять его, но и активно сотрудничать, осваивать профессиональные навыки, а также обретать опыт и достигать вхождения. Даже если ты страдаешь от трудностей или усталости, унижения или непринятия, ты все равно должен исполнять его с преданностью. Только практикуя таким образом, ты сможешь быть преданным во всем и удовлетворить Божьим намерениям. Ты должен исполнять это как свой долг, а не как свое собственное дело. Как следует понимать долг? Долг — это то, что Творец — Бог — поручает исполнять людям; именно так возникает долг каждого человека. Поручение, которое дает тебе Бог, — это твой долг, и совершенно естественно и оправданно, что ты исполняешь свой долг так, как того требует Бог. Если тебе станет ясно, что этот долг — это Божье поручение, Божья любовь и Божье благословение, снисходящее на тебя, то ты сможешь принять свой долг с боголюбивым сердцем, будешь проявлять внимание к Божьим намерениям, исполняя свой долг, и сможешь преодолеть все трудности, чтобы угодить Богу. Тот, кто действительно посвящает себя Богу, никогда не должен отказываться от Божьего поручения; он никогда не должен отказываться ни от какого долга. Какой бы долг ни возложил на тебя Бог и с какими бы трудностями он ни был сопряжен, тебе не следует от него отказываться; ты должен его принять. Это путь практики, который заключается в том, чтобы претворять истину в жизнь и быть преданным во всем, чтобы угодить Богу. Какое слово здесь является ключевым? Слова „во всем“. „Всё“ не обязательно соответствует твоим желаниям, и это не обязательно всегда то, что тебе нравится делать или что ты с радостью принимаешь. Есть некоторые задачи, в которых ты не искусен, и тебе нужно научиться выполнять; некоторые сложны; другие же требуют от тебя претерпеть страдания. Но что бы это ни было, если это то, что поручил тебе Бог, ты должен принять это от Бога; ты должен взять на себя этот долг и вложить всю душу в то, чтобы как следует выполнить его, чтобы ты мог отдать свою преданность и удовлетворить Божьим намерениям. Таков путь практики. Что бы ни происходило, ты всегда должен искать истину, и как только ты будешь точно знать, как нужно практиковаться, чтобы это соответствовало Божьим намерениям, именно так ты и должен практиковаться. Только так ты практикуешь истину, и только так ты можешь войти в истину-реальность» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Долг исходит от Бога, это Его поручение нам и наша ответственность. Неважно, насколько они трудны и как мало славы приносят, — они являются нашим обязательством, и мы должны его принять. Таковым должно быть наше отношение, и таковым должен быть разум сотворенного существа перед Богом. Те церкви, которые я курировала, были мне не по душе, и моя жажда статуса не удовлетворялась, но это было то, чему позволил быть Бог. Мне необходимо было принять это от Бога и прекратить подходить к своему долгу с неправильной точки зрения, стоящей за моим стремлением. Я предстала перед Богом в молитве, желая подчиниться Его обустройствам, сделать все возможное, чтобы исполнить этот долг, правильно поливать новообращенных и помочь им поскорее утвердиться на истинном пути. После этой молитвы я немного исправила свое отношение к долгу и больше так не расстраивалась.

Позже, новых церквей становилось все больше и больше, и лидер снова разделила наши обязанности. Единственная церковь в сфере моих полномочий, дела которой шли немного лучше, и одна сестра, у которой хорошо получалось поливать новообращенных, были переданы в ведение других соработников. Я была очень расстроена и недовольна этим. Мне казалось, что они хорошо понимали мое положение: я взяла на себя церкви с наибольшими проблемами, и уже и так с трудом справлялась с работой. Ту сестру, которая хорошо справлялась с поливом, найти было непросто, а теперь забрали и ее. Так как же я смогу чего-то добиться в своей работе? Если моя работа не принесет результатов, что обо мне подумают другие? Что я неумелая и плохо справляюсь. Какой позор! Как мне после этого показаться на глаза соработникам? Все эти мысли довели меня до слез. А еще я поняла, что снова стала недовольной и непокорной. Я сразу же преклонила колени в молитве и начала анализировать себя. Затем я прочитала отрывок из Божьих слов: «За какую бы работу ни отвечали антихристы, они никогда не задумываются об интересах Божьего дома. Они волнуются лишь о том, не ущемлены ли их собственные интересы, и думают только о той небольшой работе прямо у них перед глазами, которая принесет им пользу. Для антихриста первостепенная работа церкви — это то, что он выполняет в свободное время. Он совсем не воспринимает ее всерьез. Он действует лишь тогда, когда его побуждают к действию, делает только то, что ему нравится, и выполняет только ту работу, которая способствует поддержанию его собственной власти и статуса. В его глазах любая работа, организованная домом Божьим, работа по распространению Евангелия и жизнь-вхождение избранных Божьих не важны... Какой бы долг ни исполняли антихристы, они всегда обдумывают, смогут ли они привлечь к себе внимание; если долг может укрепить их репутацию, они будут ломать голову и придумывать любые возможные способы, чтобы научиться исполнять и осуществлять этот долг. Если они могут возвыситься над другими, они довольны. Что бы они ни делали и о чем бы ни думали, они на каждом шагу думают лишь о собственных славе, выгоде и статусе. Какой бы долг они ни исполняли, они только состязаются в том, кто лучше, кто победит и у кого больше авторитета. Их волнует лишь то, сколько людей боготворят их и равняются на них, сколько людей слушают их и следуют за ними. Они никогда не беседуют об истине и не решают реальных проблем. Они никогда не задумываются, как исполнять свой долг так, чтобы решать вопросы согласно принципам, и не размышляют о том, есть ли у них преданность, хорошо ли они выполнили свои обязанности, есть ли в их работе отклонения, упущения или проблемы, и тем более не задумываются о том, каковы Божьи требования и Божьи намерения. Они не обращают на все это ни малейшего внимания. Они с головой уходят в работу только ради славы, выгоды и статуса, а также ради удовлетворения собственных амбиций и желаний. Разве это не проявление эгоизма и подлости? Это полностью изобличает тот факт, что их сердца полны амбиций, желаний и неразумных притязаний и что каждое их действие управляется их амбициями и желаниями. Что бы они ни делали, мотивация и источник их действий исходят из их собственных амбиций, желаний и неразумных притязаний. Это классическое проявление эгоизма и подлости» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть I)). Слова Божьи говорят о том, насколько антихристы злобные и эгоистичные, что в исполнении долга они руководствуются своими амбициями и желаниями и всегда защищают свои собственные интересы, чем бы ни занимались. Какой бы долг они ни исполняли, они никогда не думают ни о Божьих намерениях, ни о том, как хорошо выполнить свой долг или сделать так, чтобы работа дома Божьего не пострадала. Они думают лишь о своей славе, выгоде и своем статусе, не заботясь об интересах Божьего дома. Что же касается моего поведения, когда я понимала, что у церквей под моей опекой было много проблем, в первую очередь мои мысли занимало не то, как мне положиться на Бога и сделать все возможное, чтобы поддержать их. В первую очередь мне становилось страшно, что я не справлюсь, и другие станут смотреть на меня свысока, и это будет позором. Я противилась и была недовольна распределением работы, и даже халтурила, исполняя свой долг. Когда я узнала, что довольно способная сестра, которая работала в сфере моей ответственности, будет переведена, моей первой реакцией было то, что я теряю хорошего помощника, и поэтому результаты моей собственной работы ухудшатся. Тогда лидер подумает, что я неумелая и не способна организовать церковную работу. Я осознала, что единственное, о чем я думала при исполнении долга — это моя слава, выгода и мой статус, а также о том, как мне схалтурить, не прилагая особых усилий, и при этом суметь покрасоваться перед другими и заслужить их восхищение. Я не смотрела на церковную работу в целом. Я была такой эгоистичной и подлой, и это и есть проявление антихристова характера. Хорошенько подумав об этом, я поняла, что то, что меня назначили ответственной за более проблемные церкви, было Божьим намерением. Работа с церквями, где было много проблем и еще не утвердившихся в своей вере новообращенных, требовала, чтобы я положилась на Бога и упорнее искала истину с целью разрешить все эти трудности. Я также должна была больше страдать, поддерживая новообращенных, чтобы они смогли узнать истину о Божьей работе и утвердиться на истинном пути. Меня это многому научило. И чем труднее становилась моя работа, тем больше это вынуждало меня искать истину и находить решения. В итоге я познала много истин. Это шло на пользу моей жизни-вхождению. Потом я осознала, что никто не пытался этими обязанностями усложнить мне жизнь — это происходило с Божьего одобрения и было для меня полезно. Я должна была принять это, подчиниться и выполнять свой долг от всего сердца. Это осознание помогло мне изменить свое отношение, и мне больше не было так плохо.

После этого я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который помог мне лучше понять мою проблему. Всемогущий Бог говорит: «Если кто-то говорит, что любит истину и стремится к ней, но по сути цель, к которой он стремится, — отличиться, побахвалиться, добиться высокого мнения людей о себе, действовать в собственных интересах, и долг свой он исполняет не затем, чтобы быть покорным Богу и угождать Ему, а чтобы добиться славы, выгоды и статуса, тогда его стремление неправомерно. А раз так, то, когда речь идет о работе церкви, являются ли эти действия помехой или помогают ей двигаться вперед? Очевидно, что эти действия — помеха; они не продвигают работу вперед. Некоторые люди под знаменем церковной работы стремятся к личной славе, выгоде и статусу, занимаются собственными делами, создают собственную группку, собственное маленькое царство — исполняет ли такой человек свой долг? Вся его работа, по сути, препятствует, мешает и вредит работе церкви. Какие же последствия имеет его стремление к славе, выгоде и статусу? Во-первых, это затрагивает нормальные процессы того, как избранные Божьи едят и пьют Божье слово и понимают истину, мешает их жизни-вхождению, не дает им встать на правильный путь веры в Бога и ведет их на неверный путь. А это вредит избранным и губит их. Как же это в конечном результате влияет на работу церкви? Это создает в ней помехи, причиняет ей вред и разрушает ее. Таковы последствия, к которым приводит стремление людей к славе, выгоде и статусу. Когда некто вот так исполняет свой долг, разве нельзя определить это как следование по пути антихриста? Когда Бог просит людей отложить в сторону славу, выгоду и статус, то причина не в том, что Он лишает их права выбора; она, скорее, в том, что, стремясь к славе, выгоде и статусу, люди препятствуют и мешают работе церкви и жизни-вхождению избранных Божьих и даже могут повлиять на то, как еще больше людей едят и пьют Божьи слова, понимают истину и таким образом достигают Божьего спасения. Это неоспоримый факт. Когда люди стремятся к личной славе, выгоде и статусу, нет сомнений, что они не станут стремиться к истине и не будут верно исполнять свой долг как следует. Они будут говорить и действовать только ради славы, выгоды и статуса, и вся работа, которую они выполняют, без малейшего исключения, делается только ради этого. Вести себя и действовать подобным образом — это, без сомнения, значит идти путем антихристов; это препятствие и помеха для Божьей работы, и все разнообразные последствия этого препятствуют распространению Евангелия Царства и исполнению Божьей воли в церкви. Поэтому можно с уверенностью сказать, что путь, по которому идут те, кто стремится к славе, выгоде и статусу, — это путь противления Богу. Это намеренное противление и противоречие Ему. Это сотрудничество с сатаной в противлении Богу и противостоянии Ему. Такова природа стремления людей к славе, выгоде и статусу. Ошибка людей, преследующих свои собственные интересы, заключается в том, что цели, к которым они стремятся, — это цели сатаны, и это нечестивые и несправедливые цели. Когда люди преследуют такие личные интересы, как стремление к славе, выгоде и статусу, они неосознанно становятся орудием сатаны, проводником сатаны и, более того, воплощением сатаны. Они играют отрицательную роль в церкви; воздействие, оказываемое ими на работу церкви, на нормальную церковную жизнь и нормальное стремление избранных Божьих, — это помехи и вред; их воздействие неблагоприятно и негативно. Когда кто-то стремится к истине, он способен быть внимательным к Божьим намерениям и Его бремени. Исполняя свой долг, он во всем поддерживает работу церкви. Он способен превозносить Бога и свидетельствовать о Нем, он приносит пользу братьям и сестрам, поддерживает их, обеспечивает их, и Бог обретает славу и свидетельство, что посрамляет сатану. В результате его стремления Бог обретает сотворенное существо, по-настоящему способное бояться Бога и избегать зла, то есть могущее поклоняться Богу. И также в результате его стремления осуществляется Божья воля, и Божья работа может продвигаться. В Божьих глазах такое стремление позитивно, оно светло. Такое стремление приносит огромную пользу избранным Божьим, а также всецело полезно для работы церкви; оно помогает продвигаться вперед и одобрено Богом» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть I)). Благодаря этим словам я более глубоко поняла природу своего стремления к личной выгоде. Я осознала, что когда люди поступают подобным образом, они действуют от имени сатаны, становясь орудием, с помощью которого он подрывает работу церкви. Раньше я думала, что быть слугой сатаны означает совершать очевидно злые поступки и явно препятствовать работе церкви и церковной жизни. Но потом я поняла, что если мы просто преследуем личные интересы при исполнении долга и пренебрегаем интересами церкви, то это только отрицательно скажется на работе церкви и создаст помехи. Я думала о том, что раскрылось во мне при исполнении моего долга. Хотя казалось, что я всегда при делах, способна справляться с тяжелой работой, трудиться допоздна и никогда не делала ничего явно деструктивного, при исполнении своего долга я руководствовалась неверными мотивами. Я делала все это не для того чтобы угодить Богу, а чтобы выделиться на фоне остальных и заслужить их восхищение. Когда мне не понравилось то, как были распределены обязанности, я была очень недовольна и халтурила. Я не могла просто подчиниться и думать о том, как мне хорошо выполнить свой долг или как оперативно поддержать братьев и сестер. Сама того не осознавая, я уже задерживала нашу работу по поливу. Правда в том, что у меня было больше опыта, чем у моих соработников. Некоторые другие сестры только начинали работать и не были знакомы с работой церкви, поэтому то, что им вверили лучшие церкви и ответственных за полив, шло на пользу нашей работе в целом. Но я вела себя эгоистично, желая оставить под своим крылом лучшие церкви и ответственных за полив. Если бы все вышло так, как мне хотелось, и новые соработники взяли бы на себя проблемные церкви, наша работа пострадала и не дала бы результатов, и это повредило бы работе церкви. В моих церквях было больше проблем, но это многому меня научило. Если бы я просто приложила немного больше усилий и сердца, то все же смогла бы выполнить некоторые из этих дел, и, и тогда наша общая эффективность бы повысилась. Разве это не есть наилучшее обустройство? Потом я осознала, что разделение работы пролило свет на мое эгоистичное, ужасное и неразумное мышление. Я также увидела, что если при исполнении долга у меня были корыстные интересы, это могло лишь помешать работе церкви. В прошлом при исполнении своего долга я стремилась лишь к славе и статусу, преследовала личные интересы и в результате совершала прегрешения. Я понимала, что если на этот раз не изменюсь и продолжу упрямо защищать свои интересы, то снова помешаю работе церкви, и Бог с отвращением отвергнет меня. Эта мысль меня напугала. Я предстала перед Богом, чтобы помолиться и покаяться. Я сказала: «Боже, исполняя свой долг, я только и делала, что блюла свои интересы, не думая ни о работе церкви в целом, ни о Твоих намерениях. Учитывая то, какая у меня человечность, я недостойна брать на себя обязанности. Боже, я хочу искренне покаяться».

После этого я прочитала отрывок из Божьих слов, который показал мне путь к вхождению: «Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, простейшая практика для вхождения в истину-реальность заключается в том, чтобы на каждом шагу думать об интересах Божьего дома, отказываясь от своих эгоистичных желаний, личных умыслов, мотивов, гордыни и статуса, и ставя на первое место интересы Божьего дома — это самое малое, что им следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям и принимать в расчет работу церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего статуса и о том, как остальные воспринимают тебя. Разделите это на два этапа, пойдя на небольшой компромисс — не кажется ли вам, что так будет немного проще? Если практиковать так какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу несложно. Более того, если ты можешь выполнять свои обязанности; выполнять свои повинности и свой долг; отложить в сторону свои эгоистичные желания, помыслы и мотивы; учитывать Божьи намерения; ставить на первое место интересы Божьего дома, работу церкви и долг, который ты должен исполнять, то, испытав это на себе в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что жить как человек таким образом — хорошо, что люди должны жить честно и открыто, и что они не должны вести бесхребетное, мерзкое, низкое существование, а должны быть порядочными и справедливыми. Ты почувствуешь, что это тот образ, которым должен жить человек. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободу и освобождение можно обрести, только избавившись от своих развращенных характеров). Эти Божьи слова научили меня тому, что в любой ситуации на первом месте всегда должны стоять интересы Божьего дома, а не моя личная выгода. Слава, выгода и статус преходящи, и стремиться к ним бессмысленно. Жить вне развращения, практиковать истину и угождать Божьим намерениям — вот единственный способ получить Божье одобрение. Это понимание просветило меня. Как бы ни были распределены обязанности, я не могла продолжать защищать свои личные интересы, репутацию и статус, а должна была подчиниться и хорошо исполнять свой долг. Даже если я не достигну высоких результатов, я должна сосредоточиться на том, чтобы жить пред Богом и принимать Его испытующий взгляд. Вложить свое сердце в исполнение долга и быть ответственной — это единственный способ соответствовать Божьему намерению, и пусть другие думают обо мне, что хотят.

В течение следующих нескольких дней я вкладывала в работу все сердце, не думая о своих интересах. И тогда я почувствовала, что я была не настолько скована своим развращенным характером. Через несколько дней мы с одной сестрой обсуждали рабочие моменты. Она сказала, что ее разговорный английский не очень хорош, и ей требуется переводчик для проверки одной церкви новообращенных. Она испытывала трудности и не достигала больших успехов в своей работе. Когда она это сказала, я подумала, что раз у меня с английским нормально, возможно, я смогу поменяться с ней и проследить за работой той церкви. Но тут я задумалась: у этой церкви было много проблем, так что, скорее всего, проверка потребует много усилий, и не факт, что это даст какие-то результаты. Я побоялась, что это может повлиять на мнение окружающих обо мне, и мне больше не хотелось брать на себя эту задачу. Но как только эта мысль пришла мне в голову, я поняла, что снова думаю лишь о своей выгоде, защищая свою репутацию и статус, поэтому быстро предстала перед Богом в молитве, готовая восстать против себя и практиковать истину. Помолившись, я поняла, что эта ситуация была проверкой для меня и давала мне возможность практиковать истину. Я не могла продолжать жить в своем развращенном характере, защищая свои собственные интересы, как раньше. Если это пойдет на пользу работе церкви, я должна взять эту задачу на себя. Поэтому я рассмотрела сферы ответственности других наших соработников и решила, что мне действительно будет лучше поменяться с той сестрой. Я поделилась своими мыслями с лидером, и она, а также другие соработники, согласились с этим. После того как мы внесли изменения, я ощутила покой и неописуемое чувство удовлетворения. Я почувствовала, что наконец-то практикую истину и живу как истинный человек. Как говорит Бог: «Если ты можешь выполнять свои обязанности; выполнять свои повинности и свой долг; отложить в сторону свои эгоистичные желания, помыслы и мотивы; учитывать Божьи намерения; ставить на первое место интересы Божьего дома, работу церкви и долг, который ты должен исполнять, то, испытав это на себе в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что жить как человек таким образом — хорошо, что люди должны жить честно и открыто, и что они не должны вести бесхребетное, мерзкое, низкое существование, а должны быть порядочными и справедливыми. Ты почувствуешь, что это тот образ, которым должен жить человек» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободу и освобождение можно обрести, только избавившись от своих развращенных характеров).

После этого я перестала быть негативно настроенной по отношению к церквям, за которые отвечала, и делала все возможное, чтобы заботиться о работе каждой из них. Когда кто-нибудь из тех, кто занимался поливом, жаловался на трудности в работе, я беседовала с ними о Божьих словах и искала истину с целью исправить их ошибочные взгляды, а также полагалась на Бога и искала истину вместе с ними, чтобы решить эти проблемы. Когда я видела, что у некоторых новичков много проблем, и они нерегулярно посещают собрания, я больше не жаловалась, что их трудно поливать, а вместо этого разговаривала с братьями и сестрами, чтобы понять их проблемы, и беседовала с ними о Божьих словах. Чтобы решить проблему недостаточного количества лидеров и диаконов, я больше работала над взращиванием людей. Я беседовала о значении и принципах исполнения долга с братьями и сестрами, которые обладали более высоким уровнем и лучше подходили для взращивания на эти роли, и некоторое время работала с ними бок о бок. Когда я замечала, что некоторые сложные задачи в церквях остаются без внимания, я прилагала усилия и бралась за них. Сначала я не знала, справлюсь ли, но была уверена, что не могу продолжать игнорировать эти дела и эгоистично уделять внимание только своей небольшой зоне ответственности. Я должна была брать во внимание Божьи намерения и поддерживать работу церкви в целом. Через некоторое время в этой работе наметился прогресс. Более того, в церквях, которыми я управляла, были избраны все лидеры и диаконы. В некоторых церквях количество людей, исполняющих долг, удвоилось, а новички, которых я взращивала, справлялись с работой самостоятельно. В церквях, которые раньше не слишком преуспевали, работа шла в гору по всем направлениям. Я поистине видела в этом Божью заслугу. А еще я по-настоящему ощутила, что Бог жаждет людских сердец и покорности. Так что если мы способны принимать во внимание Его намерения и думать только о работе Божьего дома, а не о своих собственных интересах, мы сможем обрести Божье водительство и благословения. Это понимание укрепило мою веру в Бога. Слава Богу!

Предыдущая статья: 7. Дни издевательств и пыток

Следующая статья: 9. Истину нельзя обрести в религии

Похожие темы

45. Назад от края пропасти

Чжао Гуанмин (Китай)В начале 1980-х годов мне было за тридцать, и я работал в строительной компании. Я считал себя молодым и полным сил,...

36. Возвращение блудного сына

Рут (США)Я родилась в маленьком городке на юге Китая, в семье, где верующими были все, начиная с моей прабабушки по отцовской линии....

2. Дорога к очищению

Кристофер, ФилиппиныМеня зовут Кристофер, я пастор семейной церкви на Филиппинах. В 1987 году я был крещен и вернулся к Господу Иисусу. По...

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога  Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства (Избранное) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ VIII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ IX) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге