72. Путь к Царству Небесному

Марчелита, Филиппины

Когда речь заходит о попадании в Царство Небесное, многие думают: «Раз мы верим в Господа и наши грехи прощены, Он возьмет нас прямо в Свое Царство, когда придет». Есть также те, кто считает, что только святые могут видеть Господа. Они думают: «Мы все еще невольно постоянно грешим — мы не сбросили оковы греха, так можем ли мы поистине быть восхищены в Царство Небесное?» На этот вопрос некоторые ответят: «Несмотря на нашу греховность, Господь Иисус — это наша вечная жертва за грех. Поэтому, если мы исповедуемся Ему в своих грехах, Он простит нас. Тогда Он не будет видеть в нас грешников, и мы сможем войти в Его Царство». Но я так не думаю, поскольку в Библии сказано: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» (Евр. 10:26). Это доказывает, что жертва за грех конечна. Тот, кто знает о пути истинном и все равно грешит, не получит Божьего прощения. Так как же нам войти в Царство Небесное? Я никак не могла этого понять. Только когда я прочла слова Всемогущего Бога, я нашла путь очищения и вхождения в Божье Царство.

Я родилась в христианской семье, с ранних лет вместе с родителями посещала службы и активно участвовала в церковных мероприятиях. Повзрослев, я стала еще ревностнее посвящать себя Господу. Иногда я сопровождала пастора на молитвенные встречи за городом. Но, несмотря на весь свой энтузиазм, я не получала удовлетворения от служб. Проповеди пастора всегда были посвящены одним и тем же старым темам. В них не было нового просвещения. И лично у меня часто не получалось жить по Господнему учению. Меня постоянно затягивало в круговорот грехов и исповеданий. Например, когда я видела, что мама дарит моим братьям и сестрам подарки или деньги, при том, что мне она редко что-то дарила, я завидовала, злилась и жаловалась на нее. Во время моего служения в церкви, когда пастор давал мне задания, я думала, что он, должно быть, ко мне благоволит и относится с добротой. Я была полна гордости и даже смотрела свысока на других соработников. В Писании сказано: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). Но я все равно была преисполнена зависти, ненависти и высокомерия. У меня не получалось ладить со своей семьей и уж тем более любить других, как саму себя, и достигать гармонии с окружающими. Господь свят; может ли кто-то, подобный мне, действительно получить Его одобрение и быть восхищен в Его Царство? Я совсем запуталась, поэтому обратилась за помощью к пастору и членам церкви. Но пастор лишь сказал: «Наши грехи были прощены, потому что мы — верующие. Жертва Господа Иисуса за грех имеет вечную силу. Так что Господь безоговорочно простит нас за все наши прошлые и будущие грехи, если мы будем молиться и исповедоваться Ему. Тогда Господь сочтет нас безгрешными, и мы будем допущены в Его Царство. Мы должны иметь веру в Господа». Однако услышанные от пастора слова ничего не прояснили. Господь прощает наши грехи, но почему тогда в Библии также сказано: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» (Евр. 10:26)? Это доказывает, что Господь не станет безоговорочно прощать наши грехи вечно. Яснее мне не стало, поэтому я могла только утешать себя мыслями о том, что любовь Господа безгранична и бесконечна, так что, возможно, пастор прав. Пока мы продолжаем молиться и исповедоваться, Господь не будет помнить наши грехи, и когда Он придет, Он возьмет нас в Царство Небесное. После этого я продолжила читать Библию и посещать службы, надеясь, что я буду восхищена в Царство Господне, когда Он придет.

Позже я познакомилась в интернете с двумя сестрами. Мы часто общались, воодушевляя и мотивируя друг друга в вере и делясь мыслями. Однажды одна из их спросила меня: «На что ты больше всего надеешься как верующая?» Без малейших колебаний я ответила: «Конечно же, войти в Божье Царство!» Затем она спросила: «А ты знаешь, какие люди могут войти в Божье Царство?» Когда она это сказала, я подумала про себя: «Это как раз то, что сбивает меня с толку. Пастор и члены церкви говорят, что благодаря нашей вере в Господа и крещению во имя Его нам прощаются наши грехи и мы можем войти в Царство Небесное. Она спрашивает об этом, потому что у нее другое мнение?» Она продолжила: «Раньше я думала, что, если мы принимаем имя Господне, молимся и исповедуемся во имя Его в своей вере, Господь простит наши грехи. По пришествии Он возьмет нас в Царство Небесное. Но позже я поняла, что, даже если наши грехи и прощаются посредством веры в Господа, мы все равно склонны грешить и противиться Ему. Вот пример. Господь требует, чтобы мы любили других, как самих себя, практиковали терпение и были солью и светом во славу Его, но мы постоянно увязаем в мелочных спорах. Сталкиваясь с бедствиями и испытаниями, мы жалуемся на Господа и предаем Его. Мы работаем и посвящаем себя Богу только ради того, чтобы получить благословения и войти в Его Царство. Это попытка заключить сделку с Господом. Такая жизнь совершенно не соответствует намерениям Господа. В Писании ясно сказано: „Итак будьте святы, потому что Я свят(Лев. 11:45). „Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно(Ин. 8:34-35). Бог свят и праведен, и Царство Небесное находится под Его господством. Это святая земля. Бог не позволит нечистым запятнать Его святую землю. Те, кто постоянно грешат, противятся Господу и восстают против Него, продолжают быть рабами греха и никогда не смогут попасть в Божье Царство». Выслушав беседу сестры, я сказала: «Ты права. В своей вере мы часто лжем и грешим, и не можем освободиться от греха. Я с этим очень явственно столкнулась. Меня всегда это сильно сбивало с толку. Разве при этом мы можем войти в Божье Царство? Я обращалась за советом к своему пастору и другим членам церкви, но ни разу не получила удовлетворяющего ответа. Благодаря твоей беседе я, наконец, обрела некоторое понимание. Те, кто постоянно грешат и не очистились, не смогут войти в Божье Царство. Но я все равно не понимаю, почему мы продолжаем грешить, когда Господь простил нас как верующих?»

В ответ на мой вопрос сестра прочитала несколько отрывков из слов Всемогущего Бога: «Хотя человек получил искупление и прощение своих грехов, это означает лишь то, что Бог не вспоминает прегрешений человека и не поступает с человеком в соответствии с его прегрешениями. Однако человек живет во плоти, не будучи освобожденным от греха, и может только продолжать грешить, бесконечно проявляя свои сатанинские развращенные характеры. Такова жизнь, которую ведет человек, — бесконечный круг греха и прощения. Большинство людей днем грешат, а вечером каются. Поэтому, даже если жертва за грехи навсегда действенна для человека, она не может спасти человека от греха. Была завершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остаются развращенные характеры... Человеку нелегко прийти к осознанию своих грехов, и у него нет возможности осознать свою глубоко укоренившуюся природу. Этот результат может быть достигнут только с помощью суда посредством слова. Только таким образом, начиная с этого момента, можно постепенно изменить человека» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). «Хотя Иисус пришел средь людей и проделал много работы, Он завершил лишь работу по искуплению всего человечества и послужил жертвой за грех человеческий; Он не избавил человека полностью от его развращенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны не только потребовало от Иисуса стать жертвой за грех и понести грехи человека, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его развращенного сатаной характера. Таким образом, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоти, чтобы привести человека в новый период, и начал работу обличения и суда. Эта работа привела человека в более высокий мир. Все те, кто покоряется Его владычеству, насладятся более высокой истиной и обретут большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие). Прочитав Божье слово, она поделилась со мной следующим: «В период Благодати Господь Иисус выполнил только работу искупления, а не работу по очищению и преобразованию человечества. Все мы знаем, что в конце Ветхозаветного периода Закона людям грозила казнь за несоблюдение закона. Затем Бог лично стал плотью и был распят как жертва за грехи человечества, искупив грехи людей. При условии, что люди исповедовались и покаялись перед Господом в своих грехах, их грехи были прощены, и они могли насладиться обильной благодатью, миром и счастьем, дарованными Господом. Это прощение грехов означает, что человеку по закону больше не грозила смерть. Это не означает, что человек свободен от греха, и это тем более не означает, что он никогда больше не согрешит. Наши грехи прощены посредством нашей веры, но наша греховная природа все еще глубоко укоренена в нас. Мы полны черт сатанинского характера, таких как заносчивость, ложь и зло. Например, мы даже идем против собственной совести, лжем и обманываем, чтобы защитить свои интересы. Если люди ведут себя не так, как мы хотим, мы злимся и упрекаем их. Мы конкурируем за статус и ищем выгоды, завидуем и ссоримся. Мы также следуем дурным мирским веяниям, наслаждаемся плотскими удовольствиями. И так далее. Мы знаем, что грех не соответствует намерениям Господа, и часто приходим к Господу, чтобы покаяться и исповедаться, но потом снова продолжаем грешить. Все это — результат нашей сатанинской природы. Если мы не искореним свою греховную природу, то наши грехи станут подобны срезанным сорнякам, которые тут же снова вырастают из корня. Поэтому в последние дни Бог осуществляет работу суда и очищения, тщательно устраняя нашу греховность, очищая и преображая черты нашего порочного характера, чтобы мы более не грешили и не противились Богу. Это единственный способ стать достойными Царства Небесного».

Послушав беседу сестры, я поняла, что прощение грехов означает лишь то, что Господь Иисус простил наши грехи, а не то, что мы безгрешны. Это также не означает, что Господь будет прощать наши грехи бесконечно, как утверждал мой пастор. Беседа сестры была такой практичной и полностью соответствовала Библии: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» (Евр. 10:26). То, что говорил пастор, обычно сбивало меня с толку. Господь свят. Неужели Он действительно возьмет нас в Свое Царство, даже если мы постоянно грешим? Я не могла этого понять, поэтому просто верила словам пастора и продолжала изучать Библию, молиться и исповедоваться, надеясь, что, когда придет Господь, Он не обратит внимания на наши грехи, а возьмет нас прямо в Свое Царство. Оглядываясь назад, теперь я понимаю, насколько поистине далеким от реальности было это представление. Сестра сказала, что Господь совершит работу суда, чтобы при Своем возвращении очистить человека, поэтому я поспешила спросить ее, как именно Бог совершит эту работу. Она терпеливо ответила: «В Библии есть много пророчеств на этот счет. Например: „Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину(Ин. 16:12-13). „Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день(Ин. 12:48). Эти стихи показывают, что Бог изречет истину, чтобы судить и очистить человечество в последние дни. Господь Иисус теперь вернулся как воплощенный Всемогущий Бог последних дней. Он выражает истину и совершает работу суда, начиная с дома Божьего, чтобы избавить человека от его греховной природы и сатанинского характера и в итоге освободить человечество от влияния сатаны». Сестра показала мне видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его суть и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку покоряться Богу, как человеку быть верным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Бога. Все эти слова направлены на суть человека и его развращенные характеры. В частности, слова, разоблачающие, как человек отвергает Бога, еще в большей степени направлены на то, как человек является воплощением сатаны, и вражеской силой против Бога. В Своей работе суда Бог не проясняет полностью природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает и подрезает. Все эти различные методы разоблачения и подрезки не заменить обычными словами; напротив, для осуществления этой работы разоблачения и подрезки используется истина, которой человек полностью лишен. Только такие методы можно назвать судом, только через такой суд человек может быть усмирен и полностью убежден в Боге, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и правды о собственной мятежности. Труд суда позволил человеку обрести значительное понимание Божьих намерений, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволил человеку понять и познать свою развращенную сущность и корень своего развращения, а также узреть свое уродливое лицо. Все эти результаты принесены работой суда, ибо сущность данной работы фактически заключается в открытии Божьей истины, пути и жизни всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины). «Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сущности внутри себя, сможет полностью измениться и стать очищенным. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться пред престол Божий. Вся текущая работа совершается для того, чтобы человек мог быть очищен и изменен; она совершается для того, чтобы человек смог избавиться от своей развращенности и очиститься через суд и обличение словом, а также через переплавку» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)).

После просмотра видео сестра беседовала со мной: «В последние дни Всемогущий Бог в основном использует истину, чтобы судить и выявлять сатанинскую природу развращенного человечества и различные черты сатанинского характера, заставляющие противиться Ему и грешить против Него. Одновременно Он также разъясняет все истины, которые мы должны практиковать в своей вере, например, как устанавливать нормальные отношения с Богом, как воплощать нормальную человечность, как любить Бога и подчиняться Ему, как верить в Бога и служить Ему в соответствии с Его намерениями и многое другое. Благодаря суду и обличению Божьих слов мы можем увидеть, насколько глубоко мы были развращены сатаной и насколько преисполнены таких черт сатанинского характера, как заносчивость, лживость и злоба. В нашей жизни нет даже малейшего подобия человечности, мы являемся воплощением сатаны и недостойны жить перед Богом. Мы также можем познать праведный Божий характер, не терпящий оскорблений, начать ненавидеть себя, питать к себе отвращение и каяться перед Богом. Тогда наши развращенные характеры смогут постепенно преобразовываться, и мы обретем страх перед Богом и покорность Ему». После этого она стала делиться своим опытом. Она сказала, что в том, что касается веры в Господа, раньше ей казалось, что раз она полностью посвящает себя Богу, от многого отказывается, испытывает невзгоды и идет на жертвы ради Господа, то она лучше других людей и любит Господа больше всех. Она пользовалась этим для извлечения выгоды и смотрела на других свысока, думая, что больше других достойна венца и награды. После принятия работы Всемогущего Бога последних дней она прочитала Божьи слова, которые судят и разоблачают человечество. Это был следующий отрывок: «Для вас лучше всего было бы посвятить некоторые усилия истине познания самого себя. Почему Бог не ценит вас? Почему ваш характер отвратителен Ему? Почему ваши слова вызывают Его ненависть? Когда вы проявили немного преданности, вы восхваляете себя; когда вы вносите незначительный вклад, вы требуете награду; проявив лишь малую степень покорности, вы уже глядите сверху вниз на других и становитесь пренебрежительными по отношению к Богу, когда выполняете какое-то пустячное задание... Вы прекрасно знаете, что верите в Бога, но в то же время вы не можете быть совместимы с Ним. Вы прекрасно знаете, что у вас нет совершенно никаких достоинств, и все равно продолжаете хвалиться. Разве вы не чувствуете, что ваш разум дошел до такой точки, что его уже невозможно контролировать?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога). От этих слов ей стало больно и стыдно. Тогда она осознала, что ее постоянное хвастливое и высокомерное отношение к другим, ее убежденность в том, что она достойна венца, было целиком вызвано ее заносчивой сатанинской природой. Она поняла, что посвящала себя Богу не для того, чтобы покориться Ему — она это делала ради получения благословений и заключения сделки с Богом. Она осознала свой заносчивый сатанинский характер и нечистоту своей веры. Она поняла, что полна сатанинских характеров, и при этом бесстыдно и необоснованно ожидает, что будет благословлена и обретет вхождение в Царство Небесное. Она начала ненавидеть себя, питать к себе отвращение и больше не считала себя лучше других. Она не смела хвастаться своей любовью к Богу или требовать от Него даров или венца. Наоборот, она понимала, что должна искренне принять суд и обличение Божьих слов, постараться избавиться от своего развращенного характера и делать все возможное, чтобы исполнить свой долг сотворенного существа. Прослушав ее беседу, я стала лучше понимать, как Бог совершает Свою работу суда в последние дни. Я посчитала ее свидетельство об опыте очень практичным и полезным для меня. Я была такой же — пастор благоволил ко мне и доверял задания, поэтому я считала себя лучше своих братьев и сестер и смотрела на них свысока. Дома я всегда считала, что жизнь каждого должна вращаться вокруг меня. Это было проявлением моего заносчивого характера. Я поняла, что тоже смогу очиститься и преобразиться посредством Божьего суда и обличения в последние дни. Мы проболтали до поздней ночи, и я получила много духовной пищи и большое удовлетворение.

Позже я внимательно почитала слова Всемогущего Бога и обнаружила, что Божьи слова не только открывают истину, скрывающуюся за развращенностью человечества и тайнами Божьей работы, но и подробно описывают, как избавиться от развращенного характера и жить осмысленной жизнью, а также многие другие аспекты истины. Я поняла, что слова Всемогущего Бога — это истина и глас Божий. Я всецело уверилась в том, что Всемогущий Бог — это возвратившийся Господь Иисус, и официально приняла работу Всемогущего Бога последних дней. Я вспоминаю те годы, когда верила в Господа, живя во грехе, и, не имея сил вырваться из его тисков, не понимала, как войти в Царство Небесное. Теперь я наконец-то нашла дорогу к очищению и Царству Небесному! Благодарение Всемогущему Богу!

Предыдущая статья: 71. Недостаток знаний — не оправдание

Следующая статья: 73. Муки выбора: как поступить с изобличающим письмом

Похожие темы

13. Откуда исходит этот голос?

Шиинь, КитайЯ родилась в христианской семье. Среди моих родственников много проповедников. Я с малых лет переняла веру в Бога от родителей....

43. Потеряться и найтись

Сели, СШАЯ всегда хотел жить счастливо и иметь высокий уровень жизни, поэтому приехал в США, чтобы работать как можно усерднее. После...

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога  Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства (Избранное) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ VIII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ IX) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге