Вэнь Цзин, Китай

Несколько лет назад я вернулась выполнять долг в свою местную церковь после того, как была в отъезде. Когда я узнала от лидера, Чжан Синь, что диаконом по поливу стала Сяо Лю, я была потрясена. Я знала, что когда-то Сяо Лю сеяла раздор, а также подавляла и наказывала людей. Чтобы обрести в церкви власть, она и еще несколько злодеев объявили ложными лидеров и работников, называя их ложными, тем самым создав хаос. Тогда братья и сестры поняли по ее поведению, что она злодейка, и готовили материалы, чтобы изгнать ее. Почему же теперь она была диаконом по поливу? Я спросила об этом Чжан Синь, и та сказала, что Сяо Лю изменилась и несет теперь бремя служения, и что мне следует относиться к ней с любовью, учитывая перспективы ее роста. Хотя у меня и были сомнения, но я только вернулась и не знала, что тут происходит, так что подумала, что Чжан Синь, будучи лидером, не нарушила бы принципы при подборе людей, поэтому я больше не задавала вопросов. Еще Чжан Синь упомянула, что сестра Фан Лин, которая раньше была лидером вместе с ней, не выполняла никакого долга и не посещала собраний с тех пор, как ее сместили, и после неоднократных бесед с ней не изменила курса. Поэтому ее нужно было вычистить из церкви, и Чжан Синь попросила меня собрать примеры злодеяний Фан Лин. Это показалось мне немного подозрительным. Фан Лин всего лишь не несла бремени при исполнении долга и была лжелидером, не осуществлявшим реальной работы. Но после смещения с должности она продолжала проповедовать Евангелие, посещала общие собрания и не делала никакого зла. Зачем было исключать ее из церкви? Чем больше я об этом думала, тем неправильнее это выглядело. Я вспомнила, что в прошлом, когда я имела дело с Чжан Синь, та была довольно-таки мстительной. Фан Лин однажды сообщила вышестоящему руководству, что Чжан Синь не несет бремени при исполнении долга. Может быть, она затаила обиду из-за этого случая и хочет поквитаться с Фан Лин? Если так, значит, Чжан Синь наказывает Фан Лин, и это злодеяние! Но понимала я и то, что еще не знаю, как вела себя Фан Лин в последнее время, так что не могу с уверенностью сказать, что с Чжан Синь что-то не так. Я решила подождать, пока все не выяснится.

Позже я узнала, что Чжан Синь искажала факты и осуждала Фан Лин во время собрания, а когда одна сестра опровергла ее слова, она осудила ту сестру и Фан Лин за то, что они сговорились подорвать авторитет лидера, и отправила сестру размышлять в изоляции. Когда еще одна сестра сказала, что Фан Лин относится к другим с любовью, Чжан Синь солгала, сказав, что существует риск для безопасности той сестры, и велела ей три месяца не посещать собраний. Еще была сестра, занимавшаяся общими вопросами, которую Чжан Синь отстранила от выполнения долга только потому, что та дала Чжан Синь совет. Меня это сильно шокировало. Как может Чжан Синь быть напрочь лишена богобоязненного сердца? Она так часто подавляла людей своими злодеяниями. И те, кого она подавляла, были людьми в церкви, стремящимися к истине. С Чжан Синь определенно была проблема. Я обратилась к сестре Ли Синьжуй, которая занималась поливом новообращенных, чтобы побеседовать с ней и разобраться в этом вопросе. Она сказала мне: «Сяо Лю совершенно не демонстрирует раскаяния. На каждом посещаемом собрании она по-прежнему кричит о тех несправедливостях, что претерпела, и продолжает спорить о том, кто прав и кто неправ, чем подрывает жизнь церкви. Когда Фан Лин была лидером, она исследовала злодейское поведение Сяо Лю, поэтому Сяо Лю со всей наглостью говорит, что хочет отомстить ей». Я была возмущена. Ведь Чжан Синь сказала, что Сяо Лю покаялась. Она явно выгораживала злодейку, которая мешала церкви. Разве это не признак ложного лидерства? Но я подумала о том, что если Чжан Синь срочно не изменит курс, она затормозит работу церкви, и решила сначала указать ей на эти проблемы. Встретившись с Чжан Синь, я сказала ей, что, отстранив тех сестер от исполнения долга, она нарушила принципы. Она вдруг закричала на меня: «Некоторые люди отказываются повиноваться мне и говорят обо мне гадости у меня за спиной! Я точно знаю, кто обо мне так думает. Если они не будут слушать меня, иди и доложи об этом вышестоящим лидерам! Все, что я делаю, справедливо и правильно. Я не боюсь ничего, что обо мне кто-нибудь может сказать». Ее злобный ответ напугал меня. За ней единолично было в церкви решающее слово, и она подавляла и наказывала всех, кто ее не слушал. Она была настоящим тираном. Я сказала ей всего одну вещь, но она была настолько злобной, что испугалась, как бы, если я буду дальше на что-нибудь указывать и разоблачать ее, она не запретила мне исполнять свой долг. Разве не пострадает тогда моя жизнь-вождение? Стоило мне подумать об этом, и я перестала указывать на ее проблемы. Вернувшись домой, я почувствовала себя виноватой. Злодейка нарушала работу церкви и подавляла моих братьев и сестер. Вместо того, чтобы разобраться с этим вопросом, Чжан Синь подавляла людей, а когда я указала на ее проблему, она не этого не приняла. Я знала, что об этой ситуации нужно сообщить вышестоящим лидерам. После этого я пошла повидаться с Синьжуй. Мы обсудили принципы написания доклада и приготовились сообщить о Чжан Синь. Но когда мы закончили описывать ее злодейское поведение и были уже готовы подать свой доклад, я засомневалась. Что нам делать, если Чжан Синь узнает про наш доклад, придумает ложное обвинение и добьется, чтобы нас отлучили? Как я спасусь, если меня отлучат? Подумав так, я долгое время не подавала доклад. Но, наблюдая хаос в церкви, я ощущала чувство вины за то, что не сообщаю о нем. В те несколько дней всякий раз, думая об этом, я очень огорчалась.

Как-то вечером, когда я была дома у Синьжуй, неожиданно появилась Чжан Синь и стала яростно обвинять Синьжуй за то, что та обличала ее в церкви. Я очень разгневалась, видя ее злобное отношение. Она и правда была очень кичлива. Она безрассудно совершала проступки, и в то же время запрещала другим разоблачать ее. У людей даже не было права высказаться, и вся церковь была под ее контролем. Чтобы защитить работу церкви, я должна была вступиться на стороне справедливости и разоблачить Чжан Синь. Но учитывая то, насколько она была высокомерна, никого не слушала и была так мстительна, я подумала, что если спровоцирую ее, то могу стать ее следующей жертвой. Она может выдумать какое-то обвинение, чтобы меня отлучили. Меня разрывали внутренние противоречия, поэтому я мысленно воззвала к Богу, прося дать мне смелость и уверенность. Мне вспомнилось такое Божье слово: «В каждой церкви есть люди, которые создают помехи для церкви или нарушают работу Бога. Каждый из них — переоблаченный сатана, проникший в Божий дом... Такие люди бесчинствуют в церкви, распространяя свою негативность, сея смерть, делая, что им вздумается, говоря, что им вздумается, и никто не осмеливается остановить их, ибо они преисполнены характера сатаны. Как только они вносят разлад — в церковь входит атмосфера смерти. Те в церкви, кто практикует истину, отвергнуты и не в состоянии полностью вкладываться, а те, кто распространяет смерть и подрывает работу церкви, бесчинствуют внутри нее — и, более того, большинство людей следует за ними. Такими церквями просто-напросто правит сатана; дьявол — их царь. Если люди церкви не восстанут и не отвергнут этих главных бесов, тогда они также рано или поздно придут к погибели. Отныне и впредь против подобных церквей должны приниматься меры. Если те, кто немного способен практиковать истину, не будут стремиться к этому, то такая церковь будет стерта с лица земли. Если в церкви нет никого, кто готов практиковать истину, и никого, кто мог бы свидетельствовать о Боге, то эта церковь должна быть полностью изолирована, и ее связи с другими церквями должны быть разорваны. Это называется „погребением смерти“; вот что значит отвергнуть сатану» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Божье слово придало мне мужества и сил, и я больше не боялась. Праведный Божий характер не терпит оскорблений, и к беззастенчивым нечестивцам и антихристам Бог испытывает крайнюю ненависть и отвращение. Даже если они какое-то время наделены властью и бесчинствуют, в конце концов они будет разоблачены и отсеяны. Божье слово вполне ясно: когда церковь контролируют злодеи и антихристы, то если никто не практикует истину, значит, он потворствует бесчинству этих злых сил в церкви. В такой церкви правит сатана, и если ее члены не покаются, то Бог покинет и отсеет всех их. Это потрясло меня. Чжан Синь была тираном в церкви, который нападал на моих братьев и сестер и наказывал их, однако я, желая защитить себя, не решалась разоблачить и остановить все это, и я позволяла ей и Сяо Лю творить зло и мешать работе церкви. Я стояла на стороне сатаны и противилась Богу, я тоже была соучастницей их злодеяний. Осознав это, я нашла в себе мужество разоблачить Чжан Синь за то, что она выгораживала злодейку, пользовалась своим положением, чтобы наказывать других, и шла путем антихриста. Услышав это, Чжан Синь утратила дар речи. Она тут же сменила тему разговора, согласилась позволить Фан Лин вернуться в церковь, а затем ушла.

После этого я обрела больше ясности благодаря нескольким отрывкам из Божьего слова и смогла лучше понять сущность Чжан Синь. Божье слово гласит: «Одна из наиболее очевидных характеристик сущности антихристов состоит в том, что они монополизируют власть и устанавливают собственную диктатуру: они никого не слушают, никого не уважают, и им безразлично, каковы сильные стороны других людей, какие правильные взгляды и мудрые мнения они могут высказывать, или какие подходящие методы предлагать; это выглядит так, словно никто не имеет права сотрудничать с ними или принимать участие в том, что они делают. Таков характер антихристов. Некоторые говорят, что это плохая человеческая природа, но как это может быть обычной плохой человеческой природой? Это полностью сатанинский характер; такой характер в высшей степени злодейский. Почему Я говорю, что их характер в высшей степени злодейский? Антихристы присваивают все из дома Божьего и имущества церкви и относятся к ним как к своей личной собственности, которой они распоряжаются единолично и никому не позволят вмешаться. Единственное, о чем они думают, выполняя работу церкви, — это их собственные интересы, статус и гордость. Они не позволяют никому наносить ущерб их интересам, и тем более не допускают, чтобы кто-то, имеющий определенный уровень и способный делиться свидетельством о своем опыте, угрожал их репутации и статусу. Таким образом, они пытаются подавить и исключить как конкурентов тех, кто способен рассказывать об опытном свидетельстве, а также тех, кто может общаться об истине и обеспечивать избранных Божьих; они отчаянно пытаются полностью изолировать этих людей от всех остальных, втоптать их имена в грязь и низвергнуть их. Только тогда антихристы успокоятся... Думают ли они при этом об интересах дома Божьего? Нет. О чем же они думают? Они думают только о том, как сохранить собственный статус. Хотя антихристы знают, что неспособны выполнять реальную работу, они не взращивают и не продвигают людей хорошего уровня, стремящихся к истине; они продвигают только тех, кто им льстит, кто склонен преклоняться перед другими, кто одобряет их и восхищается ими в своей душе, хитрых интриганов, не обладающих пониманием истины и проницательностью. Антихристы привлекают этих людей на свою сторону, чтобы те служили им, бегали по их делам и целыми днями вращались вокруг них. Это дает антихристам власть в церкви и означает, что многие люди тянутся к ним, идут за ними, и никто не смеет их задевать. Все эти люди, которых взращивают антихристы, не стремятся к истине. Большинство из них не обладают духовным пониманием и умеют лишь следовать правилам. Им нравится следовать веяниям идти за власть предержащими. Они из того типа людей, которые смелеют, если у них есть могущественный хозяин, — просто кучка запутавшихся людей. Как там говорится у неверующих? Лучше быть оруженосцем у хорошего человека, чем почитаемым предком плохого. Антихристы поступают как раз наоборот — они выступают в роли почитаемых предков таких людей и взращивают их в качестве своих знаменосцев и болельщиков. Всякий раз, когда антихрист оказывается у власти в церкви, он будет вербовать себе в помощники людей, у которых каша в голове, и „помощников“, болтающихся без дела, одновременно исключая и подавляя тех качественных людей, которые могут понимать и практиковать истину, которые могут взять на себя работу, и особенно тех лидеров и работников, которые способны к реальной работе» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). «Каких людей антихрист считает несогласными? Как минимум, тех, кто не воспринимает его лидерство всерьез, то есть тех, кто не равняется на антихриста и не поклоняется ему, а относится к нему как к обычному человеку. Это один тип. Затем есть еще те, кто любит истину, стремится к истине, пытается изменить своей характер и старается любить Бога; их путь отличается от пути антихриста, и в глазах антихриста они являются несогласными. А есть ли другие? (Те, кто всегда вносит свои предложения антихристам и кто осмеливается разоблачить их.) Антихрист считает несогласными всех, кто осмеливается вносить свои предложения и разоблачать его, или чьи взгляды отличаются от взглядов антихриста. Есть еще один тип: те, кто равен антихристу по уровню и способностям, чье умение произносить речи и действовать подобно их собственному, или те, кто, по мнению антихриста, превосходит его и может его различить. Для антихриста это неприемлемо, это угроза его статусу. Для него такие люди — самые сильные несогласные. Антихрист не осмеливается пренебрегать такими людьми или хоть сколько-нибудь расслабляться. Такие люди для него как бельмо на глазу, как постоянный источник раздражения; он всегда бдителен и осторожен с ними и избегает их во всех своих делах. Особенно когда антихрист видит, что несогласный может различить и разоблачить его, он начинает сильно паниковать; он отчаянно пытается исключить несогласного и подвергнуть его нападкам, причем так, что он не успокоится пока несогласный не будет вычищен из церкви. На что способен антихрист с таким подходом и отношением? Будет ли он относиться к этим братьям и сестрам как к врагам и думать о том, как низложить их и избавиться от них? Несомненно, будет. Он будет ломать голову над тем, как принудить несогласных к повиновению и пойдет на всё, чтобы покорить их, не так ли? Принудить несогласных к повиновению значит заставить их слушать себя, чтобы никто не осмеливался говорить что-то иное или придерживаться иного мнения, не говоря уже о том, чтобы его разоблачить. Покорение несогласного означает, что антихрист подставляет и осуждает его, создавая ложное впечатление, чтобы выставить того на посмешище и подвергнуть подрезке, в результате чего репутация несогласного будет окончательно испорчена. Разве подобные действия не являются величайшей формой злодеяния? Разве они не оскорбляют Божий характер?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных). Природа антихристов особенно зловеща и злобна. Чтобы сосредоточить власть в своих руках и создать независимое царство, они продвигают по службе тех, кого хотят сделать своими приспешниками, а если кто-либо указывает на их недостатки, разоблачает их или угрожает их положению, они считают таких людей бельмом на глазу, преследуют и искореняют их всеми возможными способами, и могут даже вычистить из церкви. По сути своей антихристы — злодеи. Истина противна им, они лишены совести и здравого смысла, и сколько бы ни наказывали других, не чувствуют себя виноватыми. Если посмотреть на поведение Чжан Синь, то она, будучи лидером, совершенно игнорировала работу церкви и пользовалась властью для взращивания своих последователей, чтобы держать церковь в своих руках, а также угнетать и устранять несогласных. Сяо Лю была злодейкой, и ее нужно было отлучить, но поскольку она защищала Чжан Синь, та продвигала ее по службе и находила всяческие причины, чтобы оправдать ее. Фан Лин же обладала чувством справедливости, и когда она указала на ее проблемы Чжан Синь, та затаила обиду. Когда Фан Лин отстранили от должности, Чжан Синь увидела возможность отомстить ей, поэтому предприняла все возможное, чтобы вычистить Фан Лин из церкви. Когда несколько других сестер не поддержали ее осуждения Фан Лин, она и их стала подавлять и наказывать. Чжан Синь была зловещей и злобной, она наказывала любого, кто угрожал ее статусу или не повиновался ей, это был тиран, бесчинствующий в церкви и не знающий угрызений совести. Она была подлинным антихристом. Когда мы распознали суть Чжан Синь, то подали доклад о ней.

Месть Чжан Синь в наш адрес не заставила себя ждать. Чжан Синь велела мне не ходить на собрания, утверждая, будто я в опасности. Поскольку сестры Синьжуй и Юань Сыюй распознали Чжан Синь, то и им она велела не приходить. Так что мы договорились устраивать собрания друг с другом. Спустя какое-то время Чжан Синь ложно обвинила меня и Синьжуй в борьбе за власть, говоря, что мы создаем хаос в церкви и являемся злодейками, и предложила братьям и сестрам отречься от нас. Некоторые слепо поверили словам Чжан Синь и стали холодно меня игнорировать, когда встречали где-нибудь на улице. Когда такое случалось, мне было больно и обидно. Почему за то, что мы практиковали истину, нас подавляли, наказывали и ложно обвиняли эти силы зла? И почему Чжан Синь по-прежнему преуспевала в церкви несмотря на свое злодейство? Почему наши братья и сестры неверно поняли нас и отвергли? Мне было так больно, я не знала, каким путем пойду в будущем, и погрязла в негативности. На собраниях в те дни, когда сестры анализировали поведение Чжан Синь, мне не хотелось ничего говорить. Я думала: «Я не побоялась разоблачить Чжан Синь, и меня не только подавили, но к тому же братья и сестры неправильно истолковали мои намерения как желание стать лидером. Теперь меня угнетают и делают изгоем. Кто заступится за меня? Ну их, эти церковные дела — не моя это забота». Я ощущала себя очень слабой, я погрузилась в глубокий духовный мрак. В своих муках я со слезами на глазах преклоняла колени пред Богом и раз за разом говорила Ему: «Боже! Я так страдаю после того, как пережила все это. Почему меня подавляют и отвергают за то, что я практиковала истину, защищая интересы церкви? Боже, прошу, направь меня к пониманию Твоих намерений».

Позже я прочитала в Божьем слове: «Имея дело с проблемами реальной жизни, как должен ты постигать и понимать власть Бога и Его господство? Когда ты столкнулся с этими проблемами, а как их понимать, решать и переживать — не знаешь, каким должно быть твое отношение, чтобы продемонстрировать намерение покориться, желание покориться, реальность своей покорности суверенитету и обустройствам Бога? Прежде всего ты должен научиться ждать; затем нужно научиться искать и после этого — покоряться. „Ждать“ означает ожидать времени Божьего, ожидать людей, событий и предметов, которые Он приготовил для тебя, ждать, пока Его намерения постепенно будут тебе явлены. „Искать“ значит наблюдать и постигать искренние намерения Бога в отношении тебя через людей, события и предметы, запланированные Им; постигать через них истину, понимать, чего именно люди должны достичь и каких слов придерживаться; понимать, каких результатов Бог намерен достичь в людях, и каких свершений Он намерен в них добиться. „Покоряться“, конечно же, относится к принятию людей, событий и предметов, запланированных Богом, принятию Его суверенитета и познанию таким образом того, как Создатель диктует судьбу человека, как Он дает человеку Свою жизнь, как внедряет в человека истину» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III). Поразмышляв над Божьим словом, я неожиданно поняла: когда происходит что-то, что мне непонятно, мне нужно относиться к этому с покорностью, учиться искать Божьи намерения и ожидать, чтобы все разрешилось в положенный Богом срок. Я поняла, что после того, как мы подали свой доклад, должна быть определенная процедура рассмотрения его высшим руководством. Пока вопрос рассматривается, Чжан Синь безусловно будет продолжать творить зло, нападать на несогласных и вытеснять их — так проявляется ее злодейская природа. В этот период нам нужно терпеливо ждать. Это необходимая часть процесса. Но мне не хватало мужества покориться и ждать, и я не старалась извлекать уроки из этой среды. Когда я увидела, что с Чжан Синь никто не разобрался, а вместо этого обвиняли и отвергали меня, я стала роптать на Бога и превратно понимать Его, отрицать Его справедливость и чувствовать разочарование в Нем. Как же я была неразумна!

После этого я помолилась Богу и попросила Его направить меня к познанию Его праведного характера. Затем я прочла такой отрывок из Божьего слова. «Каким образом люди познают и постигают праведный характер Бога? Праведных Бог благословляет, а злых проклинает. Такова Божья праведность. Бог вознаграждает праведников и наказывает злодеев, Он воздает каждому по делам его. Все это верно, однако в наши дни происходят события, которые не согласуются с человеческими представлениями, например, когда людей, верящих в Бога и поклоняющихся Ему, убивают, когда Божье проклятие настигает их, либо когда они так и не получают благословений и внимания от Бога; сколько бы они ни поклонялись Ему, Он не обращает на них внимания. Некоторых злых людей Бог не благословляет и не наказывает, но они богаты, имеют многочисленное потомство, и все у них благополучно; они преуспевают во всем. Разве это Божья праведность? Люди говорят: „Мы поклоняемся Богу, но не получили Его благословений, в то время как злые люди, которые не поклоняются Ему и даже противятся Ему, живут лучше нас и процветают. Бог неправеден!“ О чем это говорит вам? Я только что привел вам два примера. Какой из них говорит о Божьей праведности? Некоторые говорят: „И то, и другое является проявлением Божьей праведности!“ Почему они так говорят? В Божьих действиях есть принципы, однако люди не могут четко их увидеть, а будучи не в состоянии сделать это, они не могут сказать, что Бог неправеден. Человек может видеть только то, что на поверхности; он не может проникнуть в суть вещей. Следовательно, то, что делает Бог, праведно, даже если это мало соответствует человеческим представлениям и фантазиям. Есть много людей, которые постоянно сетуют, что Бог неправеден. Это потому, что они не понимают реальной ситуации. Легко ошибиться, если всегда рассматриваешь явления в свете своих представлений и фантазий. Человеческое знание существует среди собственных мыслей и точек зрения людей, среди их идей и действий, в рамках их взглядов на добро и зло, на истинное и ложное, или на логику. Если смотреть на вещи с такой точки зрения, человеку легко неправильно понять Бога и породить представления. Такой человек будет противиться Богу и жаловаться на Него» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Как по-вашему, уничтожение сатаны Богом является проявлением Его праведности? (Да.) Что, если Он позволил бы сатане остаться? Не смеете ответить, да? Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? „Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоей мудрости и деяниям?“ Теперь вы должны увидеть, что причина, по которой Бог не уничтожает сатану в то время, когда Он спасает человека, заключается в том, чтобы дать людям четко увидеть, как сатана развратил их, до какой степени развратил, и как Бог их очищает и спасает. В конце концов, когда люди поймут истину и четко увидят мерзкое обличье сатаны и узрят чудовищный грех их сатанинского развращения, Бог уничтожит сатану и покажет им Свою праведность. Время, когда Бог уничтожает сатану, исполнено Божьим характером и мудростью. Все дела Божьи праведны. Хотя люди могут быть неспособны постичь Божью праведность, они не должны судить об этом огульно. Если что-то из того, что Он делает, кажется людям неразумным или если они имеют какие-то представления об этом, побуждающие их говорить, что Он неправеден, то они поступают крайне неразумно. Ты видишь, что Петр находил некоторые вещи непостижимыми, но он был уверен, что в этих вещах присутствует Божья мудрость и Его добрая воля. Люди не могут постичь всего; им так многого не понять» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Размышляя над Божьим словом, я поняла, что имела представление, будто праведность — это честность и разумность. Злодейка и антихрист подрывали работу церкви, а поскольку мы охраняли интересы церкви, решительно разоблачая зло и докладывая о нем, Бог должен был беречь нас, защищать и не позволять нам терпеть притеснения, а злодейка и антихрист должны были быть немедленно отлучены. Так я представляла себе Божью праведность. Когда же мы подали доклад, и я увидела, что со злодейкой и антихристом никто не разобрался, и они продолжали занимать высокие должности в церкви, изолируя и обвиняя нас, у меня появились сомнения во отношении Божьей праведности, и я по своей глупости даже спрашивала, где же Божья праведность. Как же я была высокомерна! Я вспомнила, как во время испытаний Петр подвергся мучительной переплавке. Хотя он и не мог постичь, что делает Бог, он верил, что что бы Бог ни делал, Он праведен, и в этом есть Божья мудрость. Вот почему он умел покориться Богу и в результате проявил наивысшую любовь к Богу, был Ему покорен до самой смерти и дал прекрасное свидетельство. Я же не понимала истины и оценивала Божью праведность с точки зрения сделки, основываясь лишь на той малости, которая была у меня перед носом. Когда Бог поступал согласно моим представлениям, выгодно для меня, я считала Бога праведным и могла Его прославлять. Когда же меня подавлял антихрист, и это отражалось на моем будущем и моей судьбе, я теряла веру в Бога и даже сомневалась в Его праведности и отрицала, что в церкви правят истина и праведность. Я оценивала Божью праведность исключительно исходя того, выгодны ли мне Его действия. Это было абсолютно нелепо. Бог — Творец, Его сущность — праведность, и Он ненавидит зло, что определяется Его сущностью. Хотя церковь пока что не отлучила антихриста и злодейку, это ни в коем случае не означало, что Богу не отвратительны их дела, это не значило, что Богу не отвратительно зло, и не значило, что истина не правит в церкви. В происходящем были Божья мудрость и Его благие намерения. Просто я этого не понимала. Мне нужно было мыслить разумно, встать на положенное мне место сотворенного существа, повиноваться суверенным Божьим обустройствам, молиться Богу и искать, а также ожидать Его просвещения и водительства. Стоило мне понять это, как на сердце стало светлей, и мое ошибочное понимание Бога растворилось. Кроме того, я осознала, что некоторые из братьев и сестер в церкви до сих пор не раскусили Чжан Синь. Благодаря этим обстоятельствам все они постепенно увидят ее сущность. Все должны увидеть, кто она на самом дела, прежде чем смогут отвергнуть ее. Это очень поспособствует развитию нашей проницательности. Поняв это, я сказала Богу в молитве, что хочу покориться Его планированию обустройству и извлечь урок из пребывания в этой среде.

Позже я прочла в Божьем слове: «Если вы желаете быть спасены, вы должны не только преодолеть препятствие в виде большого красного дракона, и не только уметь распознать большого красного дракона, разглядеть его гнусное обличье и всеми силами восстать против него — вы также должны преодолеть препятствие, выставленное антихристами. В церкви антихрист не только враг Бога, но и враг избранников Божьих. Если вы не можете различить антихриста, то вас с большой вероятностью введут в заблуждение, завоюют, вы пойдете по пути антихриста, будете прокляты и наказаны Богом. Если это произойдет, ваша вера в Бога потерпит крах. Чем должны обладать люди, чтобы получить спасение? Во-первых, они должны понимать многие истины, уметь различать суть, характер и путь антихриста. Это единственный способ не допустить поклонения людям и следования за людьми, когда веришь в Бога, и это единственный способ следовать за Богом до самого конца. Только люди, способные различить антихриста, могут по-настоящему верить в Бога, следовать за Богом и свидетельствовать о Нем. Некоторые тогда скажут: „Что мне делать, если сейчас у меня нет истины для этого?“ Вы должны вооружиться истиной как можно скорее; вы должны научиться видеть людей и вещи насквозь. Различить антихриста непросто, для этого требуется способность четко видеть его сущность, и суметь разглядеть его интриги, уловки, намерения и цели во всех его поступках. Так антихрист не введет тебя в заблуждение, не будет иметь над тобой власти, ты будешь твердо стоять на ногах, безопасно и надежно стремиться к истине и будешь непоколебим на пути стремления к истине и достижения спасения. Если ты не можешь преодолеть препятствие антихриста, то можно сказать, что ты находишься в огромной опасности и можешь быть введен в заблуждение и захвачен антихристом и жить под влиянием сатаны... Итак, если ты хочешь достичь того, что тебе может быть даровано спасение, то первая проверка, которую ты должен пройти, — проверка на способность воспринимать и видеть сатану насквозь, и ты также должен иметь смелость встать, разоблачить и отвергнуть сатану. Где же тогда сатана? Сатана рядом с тобой и повсюду вокруг тебя; он может даже жить в твоем сердце. Если ты живешь в рамках сатанинского характера, можно сказать, что ты принадлежишь сатане. Ты не можешь видеть или осязать сатану и злых духов духовного мира, но бесы и живые дьяволы, существующие в реальной жизни, есть везде. Любой человек, который питает отвращение к истине, порочен, и любой не принимающий истину лидер или работник является антихристом и ложным лидером. Разве такие люди не являются сатанами и живыми дьяволами? Эти люди могут быть именно теми, кому ты поклоняешься и на кого равняешься; это могут быть люди, которые руководят тобой, или люди, которыми ты долгое время восхищаешься, которым доверяешь и на которых полагаешься и надеешься в душе. Однако на самом деле они являются препятствиями, стоящими на твоем пути и мешающими тебе стремиться к истине и обрести спасение; они — ложные лидеры и антихристы. Они могут взять под контроль твою жизнь и путь, по которому ты идешь, и уничтожить твой шанс обрести спасение. Если тебе не удастся их различить и увидеть насквозь, то ты в любой момент можешь быть введен в заблуждение и захвачен. Поэтому ты находишься в серьезной опасности. Если ты не можешь выпутаться из этой опасности, ты жертва сатаны, предназначенная на заклание. В любом случае, люди, введенные в заблуждение антихристом, попавшие под его власть и ставшие его последователями, никогда больше не смогут обрести спасения. Поскольку они не любят истину или не стремятся к ней, неизбежным результатом этого будет то, что их введут в заблуждение и они последуют за антихристом» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт третий. Они исключают и подвергают нападкам тех, кто стремится к истине). Поразмышляв над Божьим словом, я постигла Его намерения. Бог позволяет, чтобы в церкви появлялись антихристы и злодеи, и за этим кроется Его мудрость. Когда они вносят помехи и вводят людей в заблуждение, Бог пользуется этим, чтобы дать людям проницательность и возможность освободиться от порочного влияния сатаны и обрести спасение. Я подумала о том, как Чжан Синь угнетала и наказывала меня, а мои братья и сестры неверно меня понимали и сторонились меня. Хоть это и причинило мне какие-то страдания, в процессе я увидела реальный пример того, как антихристы вводят людей в заблуждение и причиняют им вред, обрела знание и проницательность, ясно увидела, что Чжан Синь — антихрист, чья сущность ненавидит истину и враждебна Богу. Я больше не ощущала, что она ограничивает или контролирует меня, и вынесла уроки из ее неудач, а также научилась избегать ложного пути. Разве не было в этом реальной пользы для меня? Разве все это не проявление Божьей любви и не Его спасение? Чем больше я думала об этом, тем яснее сознавала, что Бог так мудр и праведен, и тем сильнее сожалела, что не знала Его праведного характера. Я попросту возлагала вину за эти несправедливости на Бога, я неверно Его понимала и роптала на Него. Я была так непокорна. Стоило мне осознать это, как я почувствовала себя в долгу перед Богом, и мне захотелось покаяться. Разоблачение лжелидеров и антихристов — хорошее и праведное дело, это было моей обязанностью и ответственностью. Если удастся разоблачить и отлучить злодеев, у моих братьев и сестер наладиться церковная жизнь. Даже если бы мои братья и сестры неверно меня поняли, или антихрист отлучил бы меня, не о чем было бы сожалеть. Мне вспомнился еще один отрывок из Божьего слова: «Злые всегда останутся дьяволами, и им никак не избежать дня наказания. Благочестивые люди всегда будут благочестивыми и будут выявлены, когда Божья работа подойдет к завершению. Ни один из злых не будет считаться праведным, как ни один из праведников не будет признан дьяволом. Разве допустил бы Я, чтобы кто-то из людей был обвинен неправомерно?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Покоряющиеся Богу с искренним сердцем непременно будут обретены Богом). Божье слово предельно ясно. Бог праведен, Он дарует милость и спасение тем, кто искренне любит Его, а злодеев и антихристов проклинает и карает. Это обусловлено Божьим праведным характером. Спасусь я или нет, зависит от Бога, а не от антихристов. Хотя антихрист контролировал нашу церковь и угнетал нас, это было временно. Бог все видит, Святой Дух раскрывает все, и рано или поздно антихрист был бы разоблачен и отсеян. В те дни я часто размышляла над словом Бога и понемногу почувствовала, как внутренне освобождаюсь и как укрепляется моя уверенность в Божьей работе.

Однажды вышестоящее руководство дало двум сестрам задание устранить хаос в нашей церкви. Мы очень обрадовались и непрестанно благодарили Бога. Однако, как ни странно, после того, как мы честно сообщили о злодейском поведении Чжан Синь, ее просто сместили с должности как лжелидера. Хотя мы все вернулись к церковной жизни, меня невольно одолевало беспокойство. Чжан Синь была злой по своей природе. Ради своего статуса она систематически наказывала и угнетала людей, окружала себя нечестивцами и защищала их. Кроме того, она совершенно не принимала истину и отказывалась каяться. Она была не лжелидером, а самым настоящим антихристом. Но тогда я подумала: «Если я подниму этот вопрос, не скажут ли братья и сестры, что я упрямо придираюсь к ней? Раз так — то ну его, меня это не касается. В любом случае теперь она ничего не может мне сделать». Подумав так, я решила больше не поднимать эту тему. Во время молитвенных размышлений я прочла в Божьем слове: «Антихристы никогда не примут истину; они будут упорствовать в своих дурных поступках до конца и никогда не сменят курс и не раскаются» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 6. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть III)). Я знала, что сущность Чжан Синь — это сущность антихриста, и что если ее не отлучат, она воспользуется любой возможностью, чтобы внести разлад и хаос в жизнь церкви, а тогда мои братья и сестры снова будут страдать от ее рук. Я была обязана высказаться и разоблачить Чжан Синь. Нельзя было и дальше защищать себя. В Божьем слове я прочла: «Как только истина станет в тебе жизнью, то, заметив кого-то, кто хулит Бога, не выказывает страха перед Ним, кто небрежно выполняет свой долг или кто нарушает работу церкви и мешает ей, ты отреагируешь в соответствии с истиной-принципами и при необходимости сумеешь выявить и разоблачить таких людей. Если истина не стала твоей жизнью, и ты все еще живешь со своим сатанинским характером, то, когда ты обнаружишь злых людей и дьяволов, которые подрывают и нарушают работу церкви, ты закроешь на это глаза и уши; ты отмахнешься от них без зазрения совести. Ты даже подумаешь, что кто-либо, нарушающий работу церкви, не имеет к тебе никакого отношения. Как бы ни страдали работа церкви и интересы Божьего дома, тебе все равно, ты не вмешиваешься и не чувствуешь за собой вины — а значит, ты — человек, лишенный совести и разума, маловер, рабочий. Ты вкушаешь то, что принадлежит Богу, пьешь то, что принадлежит Богу, и наслаждаешься всем, что исходит от Бога, однако тебе кажется, будто никакой ущерб интересам Божьего дома тебя не касается, — а значит, ты — предатель, кусающий руку, которая кормит тебя. Если ты не защищаешь интересы Божьего дома, — да человек ли ты вообще? Это бес, обманом пробравшийся в церковь. Ты изображаешь веру в Бога, делаешь вид, будто ты — один из избранных, и хочешь быть нахлебником в доме Божьем. Ты не ведешь жизнь человека, больше похож на изверга, чем на человека и, очевидно, принадлежишь к числу маловеров. Если ты истинно веруешь в Бога, тогда, даже если ты еще не обрел истину и жизнь, ты, по крайней мере, будешь говорить и действовать на стороне Бога; ты, по крайней мере, не будешь стоять в стороне, увидев, что интересы Божьего дома находятся под угрозой. Ощутив побуждение закрыть на это глаза, ты почувствуешь себя виноватым, тебе станет неловко, и ты скажешь себе: „Не могу я сидеть тут и ничего не делать — я должен встать и что-то сказать, я должен взять на себя ответственность, я должен разоблачить это порочное поведение, должен остановить это, чтобы интересы Божьего дома не пострадали, и не нарушилась жизнь церкви“. Если истина стала твоей жизнью, то ты не только будешь иметь такое мужество и решимость, и сможешь полностью понять этот вопрос, но и станешь исполнять те обязательства, которые несешь перед работой Бога и интересами Его дома, и таким образом твой долг будет исполнен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божьи слова, я осознала, что только благодаря Божьему просвещению и водительству немного научилась распознавать злодеяния Чжан Синь и Сяо Лю. Если я решительно не разоблачу их, значит, у меня нет совести, и я не смогла защитить работу церкви. Больше нельзя оставаться эгоистичной и гнусной, закрывая глаза на происходящее. Я вспомнила написанное в постановлениях Периода Царства: «Делай все то, что полезно для Божьего труда, и не делай ничего, что вредит интересам работы Бога. Защищай имя Божье, Божье свидетельство и Божий труд» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десять постановлений, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). Божьи требования стали понятны мне. Если что-то затрагивало работу церкви, то на мне, как на ее члене, лежала ответственность за ее бескомпромиссную защиту. Впоследствии вышестоящее руководство прибыло к нам, чтобы изучить ситуацию. Я сообщила о злодейском поведении Чжан Синь и Сяо Лю, и руководство начало повторное расследование, чтобы все перепроверить. Благодаря беседам на собрании об истине, касающейся распознавания антихристов, все братья и сестры обрели проницательность. Один за другим они стали разоблачать злодеяния Чжан Синь и Сяо Лю и сообщать о них. В конце концов было признано, что Чжан Синь — подлинный антихрист, и ее отлучили от церкви. Сяо Лю, которая отказалась раскаяться в своем злодействе, была отлучена за содействие антихристу. Братья и сестры, которых Чжан Синь ввела в заблуждение, образумились, и все отвергли Чжан Синь и больше не следовали за ней. После этого церковная жизнь вернулась в нормальное русло.

Хотя я не всегда была последовательна и решительна при разоблачении этого антихриста, благодаря угнетению с ее стороны я научилась распознавать антихристов, обрела проницательность, приобрела некоторый реальный опыт и знание Божьего праведного характера, а моя вера в Бога еще больше возросла. Спасибо Богу за все это!