В августе 2020 года меня сместили с должности лидера, поскольку я стремилась к статусу и еле справлялась с работой. Я чувствовала себя ужасно и очень сожалела, и после этого я просто хотела покаяться и хорошо исполнять свой долг.

Затем церковь определила меня вместе с другими сестрами в группу по производству видео. Однажды я болтала с ними, делясь своими мыслями после увольнения, и одна из них, сестра Ян, сказала мне, что ей это очень помогло. Я заметила, что после этого она стала смотреть на меня по-другому. Когда я выступала на собраниях, она внимательно слушала и кивала, и обычно соглашалась с моим мнением. В повседневной жизни она также казалась более заботливой по отношению ко мне. Я думала, что она, похоже, смотрит на меня с уважением из-за моих рассказов о том, какой я извлекла урок и как вроде бы раскаялась, поэтому я должна сделать что-то конкретное. Что они подумают, если не увидят во мне никаких изменений? Не решат ли они, что я только болтаю, а истину не практикую? Меня это немного беспокоило. Создавая видеоролики, я постоянно сидела за компьютером, у меня болела спина, и мне хотелось отдохнуть, но я боялась, что другие решат, что я ленива, что я говорю о том, что хорошо выполняю свой долг, но не делаю ничего, чтобы в самом деле измениться. Поэтому, когда я уставала, я не делала перерывов из опасений, что другие подумают, что я несерьезно отношусь к своему долгу. Если меня клонило ко сну, рано спать я не ложилась. Даже если я заканчивала работу, я заставляла себя продолжать работать до полдвенадцатого или же до полуночи. Иногда я всю ночь не спала и с трудом поднималась утром, но принуждала себя вставать вместе с остальными. Я боялась произвести плохое впечатление. Однажды я увидела, что сестра Ян работает над парой видеороликов. Я не планировала помогать ей, потому что они были трудными и сложными, и я не хотела в них разбираться. Но я знала, что у меня нет собственных проектов, так что, если я не предложу помощь, это будет выглядеть так, будто я не стараюсь хорошо исполнить свой долг, и мои сестры подумают, что я только болтаю и не стремлюсь к истине. Так что я пошла и сказала сестре Ян, что могу помочь ей в этом.

Казалось, словно я целиком посвящаю себя исполнению своего долга, но я знала, что все это я делаю для сохранения имиджа. Я чувствовала себя неуютно и хотела открыто рассказать другим о своих мотивах, но боялась, что они узнают, что все это время у меня были скрытые мотивы, и решат, что я не покаялась и не практиковала истину. Они, вероятно, сочтут меня лицемерной и развенчают все сказанное мной о том уроке, который я извлекла после своего увольнения. Из-за этой мысли у меня не было охоты откровенничать, поэтому на собраниях я продолжала говорить о развращенности, о которой говорили и все остальные, а также о позитивных переживаниях, продолжая при этом скрывать свои уродливые мысли в глубине души. Поскольку я делилась только положительными моментами, на одном собрании сестра Ян похвалила меня за то, что я практикую истину и веду прекрасные беседы. Позже я услышала, как пара сестер говорили, что я по-настоящему стремлюсь к истине, что я искренне призналась в своей развращенности и активно исполняю свой долг. Я ощутила что-то вроде удовольствия, но еще сильнее — чувство стыда, потому что знала, что сказанное ими не соответствовало реальности. Я совсем не была откровенна и никогда не признавалась в уродливой развращенности внутри меня. За энтузиазмом в исполнении долга я скрывала личные мотивы. Я чувствовала, что это ужасно. Все были очарованы моим внешним проявлением — но что я могла поделать? Меня грызло чувство вины, мне хотелось открыться им, перестать их дурачить, но я опасалась, что, если я это сделаю, все узнают о моих уродливых мыслях. Если бы они узнали, что мое раскаяние — просто лицемерие, притворство, они бы раскусили меня и решили бы, что я лукава и нечестива. Мой благостный имидж был бы разрушен, и никто бы не смотрел на меня с уважением. И тогда я потеряла решимость открывать свое сердце другим.

Я постоянно думала об этом и анализировала себя, и прочла кое-какие Божьи слова. Бог говорит: «Знаете ли вы, кто такие на самом деле фарисеи? Есть ли фарисеи среди вас? Почему этих людей называют „фарисеями“? Как описать фарисеев? Это лицемерные, абсолютно фальшивые и совершенно неискренние люди. В чем их притворство? Они притворяются хорошими, добрыми и положительными. Таковы ли они на самом деле? Вовсе нет. С учетом того, что они лицемеры, все, что проявляется и открывается в них, является фальшью. Все это лишь притворство, это не их истинное лицо. Каково же их подлинное обличье? Оно спрятано в их сердце, где его никто никогда не увидит. Все внешнее — это притворство, все это — фальшивка, однако обмануть они могут только других людей; Бога им не обмануть. Если люди не стремятся к истине, если они не практикуют и не переживают на своем опыте Божьи слова, то они не способны по-настоящему понимать истину, и как бы красиво ни звучали их слова, это будут слова и доктрины, а не слова истины-реальности. Некоторые сосредоточиваются лишь на том, чтобы повторять, как попугаи, слова и доктрины. Они, как мартышки, подражают любому, кто произносит самые возвышенные проповеди, и в результате, спустя всего несколько лет, их способность цитировать слова и доктрины оттачивается еще больше, и многие чтят таких проповедников и благоговеют перед ними, после чего те начинают маскироваться и уделять огромное внимание тому, что говорят и делают, демонстрации особенной набожности и духовности. Так называемые духовные теории такие люди используют для маскировки. Куда бы они ни пошли, говорят только об этих показных вещах, которые вписываются в человеческие представления, но при этом напрочь лишены истины-реальности. Проповедуя подобные теории, соответствующие человеческим представлениям и вкусам, они вводят в заблуждение многих. Окружающим такие люди кажутся очень набожными и смиренными, но на самом деле все это бутафория. Они лишь кажутся терпимыми, сдержанными и любящими, но на самом деле это обман. Они говорят, что любят Бога, но на самом деле это притворство. Окружающие считают таких людей святыми, но и это на самом деле фальшь. Где можно обнаружить по-настоящему святого человека? Человеческая святость — абсолютная фальшь. Одно притворство и обман. С виду такие люди производят впечатление преданных Богу, но на самом деле они лишь рисуются перед другими. Когда же никто не смотрит, их преданность испаряется, и они все делают формально. На первый взгляд кажется, что они всецело посвятили себя Богу, отказались от семьи и карьеры. Но чем они заняты втайне? Они проводят свои собственные мероприятия и в церкви занимаются своими собственными делами, зарабатывают на церкви и тайком крадут пожертвования, маскируя это якобы работой на благо Бога... Подобные люди являются современными лицемерными фарисеями» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). Это навело меня на мысль о фарисеях, казавшихся такими набожными, смиренными и любящими. Они вечно стояли на улице, молясь и толкуя Писание, но на самом деле не следовали Божьим словам. Они создавали ложное впечатление о себе, стараясь выглядеть хорошо, чтобы дурачить людей, создать у них неверное впечатление, добиваясь восхищения собой. Не поступала ли я точно так же, как лицемерные фарисеи? Если вспомнить, то, когда я рассказывала о том, какие уроки извлекла после увольнения, сестры смотрели на меня с некоторым уважением, когда я говорила о необходимости искреннего раскаяния. Я боялась, что, если я буду выполнять свой долг без энтузиазма, это может испортить их хорошее впечатление обо мне, поэтому разыгрывала спектакль, чтобы скрыть свою истинную сущность, замаскироваться. Я не смела отдыхать, когда уставала, или спать, если вымоталась ночью, и заставляла себя вставать с постели, не выспавшись. Мне не хотелось помогать сестре Ян с тем видеороликом, но мне хотелось, чтобы она была высокого мнения обо мне, поэтому я притворилась, что рада этим заняться. Я знала, что исполняю долг с неправильной мотивацией, которую не одобрил бы Бог, и мне нужно быть открытой с другими. Но ради защиты своего имиджа я скрывала все эти нежелательные мотивы и никому не рассказывала о них. Тогда сестры вроде бы восхищались мной и в целом относились ко мне с большей заботой. Это было обманом с моей стороны. Я понимала, что чрезвычайно лукава и стою на том же пути, что и лицемерные фарисеи. Я все время разыгрывала спектакль. Это было утомительно и заставляло меня чувствовать вину, к тому же Бог не одобрял это. Осознав, какая это серьезная проблема, я набралась смелости, чтобы на собрании открыто рассказать сестрам о своих мотивах и лицемерии. После этого мне стало намного легче. Но я также понимала, что мне будет очень трудно исправить свои мотивы, поэтому я предстала перед Богом в молитве и попросила Его направить меня к исполнению моего долга с чистым и честным сердцем.

Затем я увидела видео о чьем-то опыте, в котором были такие слова Бога. Бог говорит: «Бог не совершенствует лжецов. Если твое сердце не является честным, если ты нечестный человек, Бог не обретет тебя. Равным образом ты не обретешь истину и будешь в свою очередь неспособен обрести Бога» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). Для меня это было очень мучительно и трудно. Я была лукавым человеком, сердце мое было полно тьмы и зла, битком набито ухищрениями. Я задумывалась не об истине и не своем долге, а лишь о том, чтобы завоевать восхищение других, о том, как произвести на них хорошее впечатление. Даже в том, что касалось сна, я беспокоилась и делала расчеты. Богу нравятся честные, откровенные люди, и только честные люди могут обрести Его одобрение и Его спасение. Но моим мотивом и отправной точкой всегда были лукавство и зло. Как бы я ни наряжалась и ни добивалась всеобщего обожания, я бы никогда не получила Божьего одобрения, поэтому в итоге Бог возненавидел бы и проклял меня, как тех лицемерных фарисеев. Я была так разочарована собой. За все эти годы веры я не вошла в реальность такой основополагающей истины, как честность, и была такой же лукавой, как и всегда. Я и вправду была далека от того, чего требовал Бог, и как личность потерпела полную неудачу.

После этого я прочла отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Во всех вопросах быть открытым Богу и быть с открытым сердцем — это единственное условие и состояние, которые необходимо сохранять перед Богом. Даже когда ты не открыт, то перед Богом ты открыт. Бог знает, открыт ты или нет. Если ты этого не понимаешь, не глупец ли ты? Так как же ты можешь быть разумным? Ты знаешь, что Бог во все проникает и ведает все, так что не думай, что Он может не узнать; поскольку Бог, несомненно, тайно видит умы людей, со стороны людей было бы разумным стать немного более открытыми, немного более чистыми и стать честными — это самое умное, что можно сделать» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II)). Читая это, я почувствовала себя такой неразумной. Бог видит наши сердца и умы, поэтому Он лучше, чем кто-либо, знает мои мотивы и что я за человек. Как бы я ни скрывала свою развращенность от сестер, Бог все равно узнает. Если, будучи верующей, я не хотела принимать испытующий взор Бога, разве это не делало меня неверующей? Я чувствовала себя жалкой. Мои попытки выдавать себя за того, кто стремится к истине и искренне раскаивается, чтобы заслужить восхищение, на самом деле удушали меня. Когда мы устаем или хотим спать, нам нужен отдых. Это вполне естественно для людей. Кроме того, отдых восстанавливает силы, и тогда я смогу лучше выполнять свой долг, и никто не осудит это как проявление лени или потакание себе. Но я пыталась отрицать самые элементарные человеческие потребности, думая только о том, как заставить людей смотреть на меня с уважением. Это изматывало. Бог говорит, что мудрым нужно учиться быть откровенными и искренними, принимать испытующий взор Божий и быть честными. Это единственный способ жить свободно. В тот момент я больше не хотела притворяться. Устав, я делала перерыв, а ночью, почувствовав сонливость, ложилась спать. На собраниях я открыто рассказывала о своем истинном состоянии и активно выполняла свои обязанности. Когда дела шли туго, я говорила себе, что это мой долг и мне не нужно, чтобы другие это видели. Всякий раз, когда у меня возникало желание разыграть спектакль, я вспоминала эти слова Бога: «Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий в отношении того, что они делают. Если ты принимаешь Божий надзор, твое сердце станет честным» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Это помогло бы мне быть более откровенной и готовой принять испытующий взор Божий.

Спустя некоторое время я заметила, что сестра Чэнь немного раздражительна и нетерпелива с сестрой Ян, когда учит ее чему-то. Сестра Ян стала сопротивляться и не хотела учиться, у нее появилось предубеждение против сестры Чэнь. Мне пришло в голову, что я могла бы помочь с обучением. Так они увидят, что я любящий и терпеливый человек, и я стану больше нравиться им. В итоге я и правда взялась за это. Поначалу я была очень терпелива и говорила с ней по-доброму, но, увидев, что она медленно учится и делает много ошибок, я стала раздражаться. Мне казалось, что она не очень сообразительна, я и начала смотреть на нее свысока, однако сдерживала свой гнев и продолжала обучать ее. Я понимала, что закипаю от гнева, но на собраниях не открывала свои истинные чувства, так как беспокоилась, что, если скажу что-то, сестры подумают, что я такая же несправедливая, как сестра Чэнь, и мне не хватает любви и терпения, а это испортило бы мой имидж. Кроме того, в нашем обычном общении, когда я видела, как другие выказывают развращенность или негативно настроены, испытывала к ним некоторое презрение, хотя притворялась заботливой и понимающей. Я никогда не планировала делиться всем этим из страха, что они скажут, что мне не хватает сострадания и со мной трудно ладить.

Однажды в ноябре я получила письмо лидера, в котором говорилось, что завтра мне нужно взять на себя обязанности в другом месте. Все сестры говорили, что их печалит мой уход. Сестра Ли сказала, что мои беседы были поучительными и полезными для нее, что я очень честна с другими и никогда не задираю нос, а тем, кто понимает истину и стремится к ней, везде рады. Мне было как-то не по себе слышать от нее такую высокую похвалу. Я сказала ей не слишком хвалить и возвышать других, это не идет им на пользу. После этого у меня был разговор с сестрой Ян. Она не хвалила меня прямо, но по ее голосу я услышала, что она воспринимает меня так же, как и сестра Ли. Я чувствовала тяжесть на сердце и беспокоилась, что ввела их в заблуждение и что у меня проблема. Но, взглянув на это с другой стороны, я решила, что у меня развращенный характер, но я пытаюсь анализировать себя, и, возможно, у меня это получается лучше, чем у них, поэтому они высокого мнения обо мне. С этой мыслью я выбросила из головы эти опасения и больше об этом не думала.

Я увидела видео со свидетельством под названием «Покаяние лицемерки», где одна сестра рассказывала о том, как в своей беседе делилась только позитивом и все остальные смотрели на нее с уважением. Ее сняли с должности, но братья и сестры все равно единогласно проголосовали за то, чтобы она снова взяла на себя эти обязанности, — им казалось, что не могут без нее. Некоторые смотрели на нее с таким обожанием, что относились к ней почти как к Богу. Это по-настоящему пробудило меня: проблема была серьезной. Я вспомнила о том, как в последнее время другие восхищались мной и хвалили меня, и подумала, что, возможно, я так же, как та сестра, рассказываю только о позитивном вхождении и мне, наверное, нужно задуматься. Затем я прочла отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «На людях антихристы изображают способность к особой терпимости, долготерпению, смирению и доброте. Они всем видятся щедрыми и великодушными. Дай им проблему и какие-то полномочия, и во всех отношениях покажется, что они обошлись с делом мягко, не цепляясь к мелочам, показав свое благородство. Действительно ли антихристы обладают такой сущностью? Какая цель кроется за их добротой, терпимостью и внимательностью к другим? Стали бы они поступать так, если бы это не помогло им снискать расположение людей, покорить их? Таково ли их истинное лицо? Действительно ли они по сущности, характеру и человечности столь же скромны, долготерпеливы, терпимы и способны по-настоящему помогать с любовью, как кажется? Вовсе нет. Чтобы привлечь внимание большего числа людей, чтобы покорить больше людей, чтобы втереться к ним в доверие, чтобы антихрист стал первым, о ком они подумают, столкнувшись с какой-то проблемой, и тем, к кому они обратятся, когда им понадобится помощь, — чтобы достичь этих целей, антихристы, говоря и делая правильные вещи, осознанно играют на публику. Кто знает, сколько раз они, прежде чем что-то сказать, фильтруют и перерабатывают это у себя в сердце, у себя в голове! С огромной расчетливостью и рассудительностью они обдумывают формулировки, фразы и интонации, даже выражение лица и тон, которым собираются произносить их, учитывают, к кому им предстоит обращаться — какого те возраста, старше или младше их самих, что о них думают, питают ли к ним какую-либо личную неприязнь, схожи ли они характером с ними, какое положение те занимают в церкви и среди братьев и сестер, какой долг исполняют; все это они тщательно рассматривают и обдумывают, вырабатывая тактику поведения по отношению к разным людям. И какова бы эта тактика ни была, на какого бы человека она ни была направлена, цель у антихриста обычно одна и та же: сделать так, чтобы этот человек стал восхищаться им — перестал взирать на него свысока, стал смотреть на него как на равного, а потом и с уважением, — чтобы, когда антихрист заговорит, люди прислушивались и давали ему время и возможность высказаться, чтобы, когда он что-то делает, это находило одобрение у большего числа людей, чтобы больше людей оправдывало его, когда он допустит ошибку, и чтобы больше людей встало на его сторону, высказалось в его поддержку и пыталось противиться Богу и спорить с Ним, когда антихрист будет обличен, отброшен Божьим домом и выгнан прочь из церкви. Это говорит о том, что положение и влияние, которых они с таким усердием добивались, глубоко укоренились в церкви; и раз так много людей содействуют антихристам, сочувствуют им и защищают их, когда тех низвергают, то их старания, очевидно, не прошли даром» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть X)). Божьи слова об антихристах показывают, что они изображают из себя великих людей, чтобы вызвать восхищение других, и таким образом вводят их в заблуждение. Я поступала совсем как антихрист. Мне хотелось, чтобы мной восхищались, поэтому, обучая сестру Ян, я хоть и чувствовала, что мне надоело, но все равно делала вид, что я — воплощенное терпение. И когда я замечала в сестрах развращенность, я презирала их, но продолжала ломать комедию, никогда по-настоящему не открываясь ни одной из них. Я побаивалась, что это испортит их представление обо мне. Этим я запудрила им мозги, поэтому они продолжали хвалить меня. Я поняла, что очень лукава.

Я стала думать, почему же я не могу прекратить разыгрывать спектакль? Что это за характер такой? Я прочитала отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Лживость обычно видна снаружи: человек бьется вокруг да около или говорит пышными фразами, но никто не может понять, о чем он думает. Это и есть лживость. Какова главная характеристика нечестивости? Слова таких людей очень благозвучны, и на первый взгляд всё кажется правильным. Кажется, что нет никаких проблем, и с какой стороны ни посмотри, всё выглядит очень хорошо. Когда эти люди что-то делают, по ним не заметно, что они используют какие-то особые средства. Со стороны не видно никаких уязвимых мест или недостатков, но тем не менее они достигают своей цели. Они действуют крайне скрытно. Именно так антихристы вводят людей в заблуждение. Именно таких людей и подобные дела труднее всего распознать. Некоторые люди, чтобы обмануть других, часто говорят правильные слова, используют благовидные предлоги, применяют какие-то доктрины, изречения или действия, соответствующие человеческим привязанностям. Они притворяются, что поступают одним образом, а на самом деле действуют иначе, чтобы достичь своей скрытой цели. Это и есть нечестивость, но большинство людей считают такое поведение лживостью. У людей относительно ограниченное понимание и представление о нечестивости. На самом деле нечестивость труднее распознать, чем лживость, потому что она более скрытна, а ее методы и действия более изощренные. Если у человека лживый характер, обычно другие могут распознать его лживость в течение двух-трех дней общения с ним, либо могут увидеть, как в его действиях и словах выявляется его лживый характер. Однако предположим, что какой-то человек порочен. Порочность нельзя распознать за несколько дней, потому что при отсутствии каких-либо значимых событий или чрезвычайных обстоятельств, произошедших за короткий промежуток времени, нелегко определить что-либо, просто послушав его речь. Такие люди всегда говорят и делают всё правильно и представляют одну правильную доктрину за другой. После нескольких дней общения с ними ты можешь подумать, что эти люди довольно хороши, способны отречься от всего и пожертвовать собой, что они обладают духовным пониманием, имеют боголюбивое сердце и поступают по совести и разуму. Но после того как они уладят несколько дел, ты увидишь, что в их речи и действиях слишком много всего намешано, слишком много дьявольских намерений. Ты поймешь, что эти люди отнюдь не честны, а лживы — то есть порочны. В общении такие люди часто используют правильные слова и красивые фразы, которые соответствуют истине и наделены человеколюбием. С одной стороны, они самоутверждаются, а с другой — вводят в заблуждение других, добиваясь тем самым престижа и статуса среди людей. Такие люди обладают невероятной способностью вводить в заблуждение, и стоит им обрести власть и статус, они могут сбить с толку многих и навредить им. Люди с нечестивым характером крайне опасны» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятый. Они вводят людей в заблуждение, завлекают, запугивают и подчиняют себе). Это показало мне, что за всем этим стоит порочный характер, управляющий мною, который труднее разглядеть, чем лукавство. Из-за собственных скрытых мотивов я пыталась ввести людей в заблуждение и завоевать их сердца, поэтому делала то, что выглядело хорошо и казалось сообразным истине, а другие покупались на это. Вот такой я была. Я знала, что всем нравятся люди, которые стремятся к истине и полны любви, что их уважают в доме Божьем, поэтому я притворялась таким человеком. Казалось, что я готова страдать, поступаться многим, выполнять свой долг и быть любящей, и я вела себя так, словно действовала в соответствии с истиной, но практика истины не была моей целью. Моей целью было всеобщее восхищение. Мне хотелось хорошо выглядеть в глазах других, покорять их сердца. Я была поистине порочной и отвратительной. Если бы Божьи слова не подвергли меня суду, я бы решила, что прятаться за маской — это всего лишь лукавство, но не поняла бы, что это разновидность порочного характера. Это путь богоборчества. Так и есть. Я была глубоко развращена сатаной, но всегда хотела, чтобы мной восхищались, хотела занять место в сердцах других. Какое бесстыдство! Бог создал нас, поэтому мы естественным образом должны поклоняться Ему. Только Бог должен быть в наших сердцах. Я же просто хотела завладеть сердцами людей, борясь за Божье место. Я действовала так же, как архангел. Нельзя оскорблять Божий праведный характер, поэтому я знала, что если не раскаюсь, то в итоге буду проклята Богом, точно так же, как фарисеи. Это меня испугало. Я знала, что, продолжая в том же духе, я хожу по краю. Я решила отречься от плоти и стать простым честным человеком.

После этого я работала над самоотречением и начала открываться на собраниях. Как-то раз я дала слабину в работе над одним видеороликом, и с ним было много проблем. Переделка его привела к множеству задержек в нашей работе. Когда одна сестра сказала мне, что я безответственна и на меня нельзя положиться, я ощутила сопротивление этому и в душе не соглашалась с ней. Позже лидер спросила меня о моем состоянии, и я подумала, что, если действительно расскажу обо всем, братья и сестры могут подумать, что я неспособна принять истину, что я просто продолжаю защищать себя. Тогда что они все подумают обо мне? Затем я ясно поняла, что снова разыгрываю спектакль, поэтому я помолилась, и на ум пришел отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Каждый раз, когда ты заканчиваешь какое-то дело, даже если ты считаешь, что все сделал правильно, результат не всегда соответствует истине. Его также необходимо проанализировать, обязательно сопоставить, проверить и распознать по Божьим словам. После этого станет ясно, было ли дело сделано правильно или нет. Более того, нужно проанализировать и то, что, по твоему мнению, ты сделал неправильно. Для этого братья и сестры должны проводить больше времени вместе, общаясь, ища и помогая друг другу. Чем больше вы общаетесь, тем светлее становятся ваши сердца, и тем лучше вы понимаете истину-принципы. Это Божье благословение. Если никто из вас не будет открывать свое сердце и все вы наденете личины, надеясь произвести хорошее впечатление на окружающих и желая, чтобы о вас хорошо думали и не насмехались над вами, то вы не испытаете истинного роста. Если ты постоянно носишь личину и никогда не открываешься в общении, то ты не обретешь просвещения Святого Духа и не сможешь понять истину. К чему это приведет? Ты будешь вечно жить во мраке и не будешь спасен. Если ты хочешь обрести истину и изменить свой характер, ты должен будешь пойти на жертвы, обрести истину и практиковать ее, а также ты должен будешь открыть свое сердце и общаться с другими. Это благотворно повлияет как на твое жизнь-вхождение, так и на изменение характера» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Это дало мне путь практики. Я должна была принять испытующий взор Божий, и, что бы ни подумали другие люди, должна была открыться и практиковать истину. В этот момент я собрала все свое мужество, чтобы открыто рассказать о своем состоянии и открыть свою развращенность. Сделав это, я почувствовала себя намного свободнее, и общение с другими помогло мне понять мою проблему.

То, что открылось за это время, показало мне, что у меня лукавый и порочный характер. Я вечно притворялась для того, чтобы меня обожали. Если бы Бог не устроил все таким образом, я никогда бы не увидела, что стою на пути богоборчества, что иду против Бога и в итоге буду уничтожена. Я также увидела, насколько важны наши мотивы наших поступков, и научилась принимать испытующий взор Божий и исправлять свои мотивы, по-настоящему открываться и быть честной. Это единственный способ получить Божье одобрение и порадовать Его.