Япония

В августе 2015 года я узнал, что лидер Николь была уволена за то, что не занималась практической работой, соревнуясь с другими за славу и статус и распространяя среди братьев и сестер суждения о своей напарнице, мешая тем самым церковной работе. После своего увольнения Николь, благодаря общению, обрезке и расправе, начала немного понимать свои прегрешения и развращенный характер, почувствовала угрызения совести и вину, и была готова раскаяться. Алина, моя напарница, когда-то была напарницей Николь. Услышав, что Николь признали лжелидером, она сказала: «После того, как Николь стала лидером, она вела себя так, как будто она выше всех остальных. Обычно, когда я обращалась к ней, она меня игнорировала — она всегда игнорировала других и была очень высокомерной. Она даже создавала клики и сеяла раздор, чтобы получить статус. Только антихрист мог делать такие вещи. Недостаточно назвать ее лжелидером. Она должна была быть признана антихристом». Она даже планировала попросить высших лидеров заново оценить Николь. Другая напарница, Рэйчел, также согласилась со всем, что говорила Алина. В то время я думал: «Николь самодовольна, и у нее очень заносчивый характер, но она не делала большого зла и обычно не вызывала сбоев в работе, а после увольнения она смогла покаяться, задуматься и познать себя. Она не из тех, кто вообще не принимает истину. Если мы признаем ее антихристом, основываясь только на ее прегрешениях и временной развращенности, не будет ли это слишком жестоким? Принять такое решение по ошибке означало бы несправедливо причинить вред хорошему человеку». Итак, я поделился с ними своим мнением. Но Алина не приняла моих слов и продолжила: «Ты не понимаешь некоторые черты поведения Николь. Мы должны придерживаться принципов. Мы не можем позволить остаться безнаказанным ни одному из антихристов». В то время я чувствовал себя немного неловко, но то, что Алина сделала дальше, удивило меня еще больше.

После этого Алина попросила Рэйчел собрать оценки Николь, и она сделала это, не спрашивая разрешения высших лидеров. Затем она в частном порядке организовала общее собрание, чтобы обсудить и проанализировать Николь. На собрании Алина снова говорила о том, как высокомерно вела себя Николь раньше, а также подчеркнула, что Николь действовала своевольно, но не сказала, проявляла ли Николь свою развращенность одноразово или постоянно, а также не упомянула, смогла ли Николь впоследствии принять истину и раскаяться. Ничего подобного сказано не было. После встречи одна из сестер заметила, что это собрание должно было пригвоздить Николь к позорному столбу, и обратилась к Рэйчел: «Чего ты пытаешься добиться, делая это? Соответствует ли это воле Божией? Без достаточных доказательств ты не можешь самовольно давать определения другим. Таким образом очень легко оскорбить Бога». Услышав это, Рэйчел немного испугалась. Она также думала, что такое обращение с Николь было слишком жестоким, поэтому рассказала нам с Алиной о своих сомнениях. Она сердито ответила: «Каждый раз, когда мы хотим практиковать истину, сатана мешает нам». В результате она еще раз проанализировала поведение Николь, и подчеркнула, что из-за того, что Николь с ревностью относилась к своей напарнице, она создала клику, осуждала и подавляла ее. Алина также сказала, что Николь вела себя своевольно, не обсуждала ничего с другими, увольняла людей по своей прихоти... Поведение, о котором говорила Алина, было очень серьезным, поэтому Рейчел изменила свое мнение и снова встала на сторону Алины. В это время я также чувствовал некоторую неуверенность. Что, если мнение Алины было правильным? А услышав, как Алина использует слова Божьи, разоблачающие создание клик антихристами, что делало ее общение очень правдоподобным, я смутился еще больше. Мне казалось, что ее анализ может быть правильным. Неужели высшие лидеры не смогли ее разглядеть, ошибочно признали антихриста лжелидером и позволили ей остаться в церкви? Если это так, не стал ли я тем, кто заступался за антихриста, будучи неспособным различить его? Я могу не удержаться на своей должности, и меня могут обвинить в защите антихриста. Тогда моя репутация будет испорчена. Я подумал, что мне будет лучше остаться на стороне Алины и Рэйчел. Таким образом, если бы я оказался неправ, это была бы не только моя вина. Это было бы лучше, чем оказаться неправым и взять на себя всю вину. Я уже был готов согласиться с ними, но чувствовал себя немного неловко. Я думал, что, поскольку не все еще ясно, я не могу просто слушаться чьих-то слов. Если бы Николь не была антихристом, а я слепо последовал за другими в ее осуждении, я бы своевольно осудил и погубил другого человека, что оскорбляет Бога. Когда прегрешение совершено, оно уже никогда не может быть стерто. Почувствовав укоры совести, я не последовал за Алиной.

После этого я стал искать истину о том, как распознать антихристов. В слове Божьем я прочитал: «Человека нельзя считать антихристом только из-за того, что у него характер антихриста. Настоящими антихристами являются только те, кто имеет природу и сущность антихриста. В человеческих качеств тех и других, несомненно, есть различия, и под управлением и действием различных типов человеческой природы эти люди, скорее всего, будут занимать разные позиции по отношению к истине, а когда люди занимают по отношению к истине неодинаковые позиции, то и пути к истине выбирают разные. А когда разнятся выбранные пути, то в результате будут отличаться их принципы и последствия их действий. Так как у человека с характером антихриста есть совесть, рассудительность, способность испытывать стыд и относительная любовь к истине, проявляя развращенный характер, он ощущает в душе укоры совести. В такие моменты он способен проанализировать и познать себя, признать свой развращенный характер и его проявления, что позволяет им отречься от плоти и от своего развращенного характера, начать практиковать истину и покориться Богу. С антихристом, однако, все обстоит иначе. Так как он лишен совести или способности к честному осознанию и, вдобавок, чувства стыда, то когда он проявляет свой развращенный характер, Божьи слова не служат для него мерой, определяющей, справедливо или нет его разоблачение, проявляет ли он развращенный характер или нормальные человеческие качества, и соответствуют ли его поступки истине. Он об этом не задумывается. Как же ведут себя антихристы? Они неизменно считают, что проявляемый ими развращенный характер и выбранный ими путь правильны. Думают, что правильны все их мысли и слова. Зациклены на самозащите. Поэтому, какое бы зло они ни причинили, насколько бы глубокую развращенность характера ни проявили, они не поймут серьезности проблемы и уж тем более не увидят, что проявили развращенный характер. Естественно, они не откажутся от своих желаний и амбиций, не восстанут против своего развращенного характера, чтобы выбрать путь истины и послушания Богу. Различие между этими двумя конечными результатами показывает, что человек с характером антихриста имеет шанс понять и практиковать истину, и обрести спасение, а человек с сущностью антихриста не способен понять истину и применять ее на практике, а значит, обрести спасение. Такова разница между ними» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 5. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть II)). «Некоторые лидеры и работники в прошлом часто проявляли черты характера антихриста: они были своенравными и самовольными, и всегда было „или по-моему, или никак“. Но они не совершали никаких явных злодеяний, и их человеческая природа не была ужасной. В результате подрезки, помощи братьев и сестер, перевода или замены, пребывания в негативном состоянии в течение некоторого времени, они, наконец, осознают, что то, что они демонстрировали в прошлом, было развращенными чертами характера. Они хотят покаяться и думают: „Самое главное — это упорно и несмотря ни на что исполнять свой долг. Хоть я и шел путем антихриста, я не был признан таковым. Это — Божья милость, поэтому я должен упорно трудиться в вере и в поисках. Нет ничего плохого в том, чтобы идти по пути стремления к истине“. Так постепенно они меняют направление, а затем раскаиваются. В них есть хорошие проявления, они способны искать истины-принципы, исполняя свой долг, и они ищут истины-принципы, когда общаются с другими. Во всех отношениях они входят в позитивном направлении. В таком случае разве они не изменились? Они свернули с пути антихристов на путь практики истины и стремления к истине. У них есть надежда и шанс обрести спасение. Можешь ли ты классифицировать таких людей как антихристов, потому что они когда-то обнаруживали некоторые проявления антихриста или шли по пути антихристов? Нет. Антихристы скорее пойдут на смерть, чем покаются. У них нет чувства стыда; кроме того, по своему характеру они порочны и нечестивы, и они питают исключительное отвращение к истине. Способен ли тот, кто питает такое отвращение к истине, претворять ее в жизнь или каяться? Это было бы невозможно. Тот факт, что они питают абсолютное отвращение к истине, значит, что они никогда не покаются» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Настоящие антихристы имеют порочный характер, ядовитую человечность и творят злодеяния. У них нет ни совести, ни стыда, и сколько бы зла они ни творили, и какой бы вред они ни наносили работе церкви или вхождению в жизнь других, совесть их не беспокоит. Они устали от истины и ненавидят ее до крайности, никогда не принимая ее, они никогда не признают своих ошибок и не раскаиваются, сколько бы зла ни совершили. Но люди с характером антихриста не являются злом в своей человечности или злодеями по своей сути. Хотя иногда они проявляют черты антихриста, такие как своеволие, желание действовать в одиночку и неприятие инакомыслия, благодаря подрезке и расправе, или увольнению и корректировке, они могут искать истину и анализировать себя, испытывать угрызения совести за свои злые дела, а затем искренне покаяться и измениться. Некоторые лжелидеры могут проанализировать и понять себя после того, как их несколько раз уволят, и, в конечном счете, они способны пройти по пути поиска истины. Если же мы решим, что они антихристы, потому что некоторые из их поступков похожи на поступки антихристов, мы несправедливо обвиним их. После этого я перечитал все собранные Алиной сведения о поведении Николь и обнаружил, что большинство из них просто свидетельствовали о проявлениях развращенности, таких как заносчивость, высокомерное отношение к другим, своеволие, перевод людей без обсуждения с коллегами и так далее. Она также вовлекла своих братьев и сестер в осуждение свой напарницы, что нарушило церковную жизнь — это, конечно, было злым делом, но она вела себя так не всегда. В прошлом она никогда не подавляла и не осуждала других. После увольнения она смогла задуматься о своем прегрешении и развращенном характере, смогла возненавидеть себя и раскаяться. Она не была из тех, кто отказывается измениться или принять истину. Из этого можно сделать вывод, что у нее были только некоторые проявления поведения антихриста, но не сущность антихриста. Если бы из-за этого прегрешения ее признали антихристом, это было бы преувеличением и не соответствовало бы принципам истины. Это было бы ее подавлением и осуждением, что является злым делом.

После этого высшие лидеры снова побеседовали с нами о разнице между проявлениями и сутью развращенности. Я подумал: «Теперь Алина должна понять, и больше не будет за это цепляться». Неожиданно после собрания Алина сказала нам: «Высшее лидеры защищают Николь. Они не рассматривают проблему с точки зрения сути поведения Николь. Я не знаю, почему они защищают ее — может быть потому, что думают, что у Николь есть какой-то уровень». Я подумал: «Почему Алина цепляется за это прегрешение Николь и не оставит ее в покое? Разве лидеры недостаточно ясно общались сейчас с нами? Поведение Николь просто было проявлением развращенности. Это было временное прегрешение. Ее вообще нельзя считать антихристом». Но Алина и ее клика не могли этого принять. Она также сказала, что если лидеры не возьмутся за Николь, она пожалуется им лидерам. Отношение Алины было непоколебимым, и две другие напарницы также были на ее стороне. Я был единственным, кто с ними не согласился. Это очень меня беспокоило. Если я буду и дальше одобрять то, как ведут себя мои лидеры, не скажут ли Алина и ее клика, что я преклоняюсь перед статусом, что мне не хватает проницательности, и я бездумно повторяю все, что говорят лидеры? Но если я соглашусь с их точкой зрения, разве это не будет слепым осуждением другого человека? Я подумал, что лучшим вариантом будет сказать, что я не знаю, как различить. Так они не узнают моего настоящего мнения и не скажут, что мне не хватает проницательности, или что я занял сторону антихриста. Тогда я сказал дрожащим голосом: «Я недостаточно знаю о поведении Николь, поэтому не знаю, как к ней относиться». Выражение лица Алины тотчас изменилось, как только она поняла, что я не с ней. После этого, обсуждая, как пожаловаться на Николь, они намеренно избегали меня. Я чувствовал, что меня изолируют, и мне было очень некомфортно: «Разве я сделал что-то неправильно? Почему они так обращаются со мной?» Это беспокоило меня, и я не мог спокойно выполнять свой долг. Я боялся, что они скажут, что я слишком поверхностно понимаю истину и мне не хватает проницательности. Будут ли они и дальше отвергать меня из-за этого? Когда я подумал об этом, мое сердце сжалось еще больше: «Забудь об этом. Если они не прислушаются к моим предложениям и не захотят, чтобы я вмешивался, я перестану беспокоиться об этом, и им не придется придумывать причины, чтобы уволить меня за то, что я их обидел. Они могут делать с Николь, что хотят. Это не мое дело». Но сделав этот выбор, я начал укорять себя в глубине души: «Не убегаю ли я от проблем? Я не защищаю работу церкви». Позже я открылся лидерам, поделившись с ними своим состоянием, и они напомнили, что я должен искать волю Божью и поддерживать работу церкви, и что, если бы я пассивно отстранился или даже захотел бы сбежать, потому что Алина меня изолировала, я бы проигнорировал свою ответственность. Услышав слова лидеров, я понял, что думал только о своих личных интересах. Я видел, что Николь подавляли, но мне было все равно. Я хотел уйти от ответственности, чтобы меня не исключили. Я был таким эгоистичным и презренным!

Позже я прочитал отрывок из слов Божьих, и тогда смог яснее разглядеть свою натуру. Бог говорит: «Когда люди относятся к своим обязанностям безответственно, исполняют их формально, ведут себя как человекоугодники и не защищают интересы дома Божьего, что это за характер? Это хитрость — проявление сатанинского характера. Самый выдающийся аспект в философии отношения человека к миру — это хитрость. Люди думают, что, если они не будут хитрить, они оскорбят других и не смогут защитить себя; они думают, что должны быть достаточно хитрыми, чтобы никого не обидеть и никому не причинить вреда, тем самым обезопасив себя, защитив свои средства к существованию и получив прочную точку опоры среди других людей. Все неверующие живут по философским идеям сатаны. Все они человекоугодники и никого не задевают. Ты ходил в дом Божий, читал слово Божье и слушал проповеди дома Божьего, так почему же ты не способен практиковать истину, говорить от всего сердца и быть честным человеком? Почему же ты всегда ведешь себя как человекоугодник? Человекоугодники защищают только собственные интересы, а не интересы церкви. Когда они видят, что кто-то совершает зло и вредит интересам церкви, они не обращают на это внимания. Им нравится быть человекоугодниками и никого не задевать. Это безответственно, и такие люди слишком хитры и не заслуживают доверия. Для защиты своего тщеславия и гордости и для сохранения своей репутации и статуса некоторые люди рады помогать другим и жертвовать собой ради своих друзей, чего бы им это ни стоило. Но когда им нужно защищать интересы Божьего дома, истину и справедливость, их добрые намерения куда-то деваются, они полностью пропадают. Когда им следует воплощать истину в жизнь, они вообще этого не делают. Что происходит? Для защиты своего достоинства и гордости они готовы идти на любые жертвы и терпеть любые страдания. Но, когда им нужно делать реальную работу, заниматься практическими делами, чтобы защищать церковную работу и все положительное, беречь и обеспечивать избранных Божьих, почему у них больше не оказывается сил идти на любые жертвы и терпеть любые страдания? Это непостижимо. На самом деле они обладают тем типом характера, который питает отвращение к истине. Почему Я говорю, что их характер питает отвращение к истине? Потому что всякий раз в ситуации, связанной со свидетельством о Боге, воплощением истины в жизнь, защитой избранных Божьих, борьбой с сатанинскими замыслами или защитой церковной работы, они убегают, прячутся и не занимаются тем, чем должны. Где их героизм и воля переносить страдания? Где они их применяют? Это легко увидеть. Даже если кто-то порицает их, говоря, что они не должны быть такими эгоистичными и подлыми и что им следует защищать не себя, а работу церкви, им на самом деле все равно. Они говорят себе: „Я этого не делаю, и это ко мне не относится. Какая польза для моего стремления к славе, богатству и статусу от таких действий?“ Такие люди не стремятся к истине. Им только и нравится, что добиваться славы, богатства и статуса, и они вообще не делают работу, вверенную им Богом. Поэтому, когда такие люди оказываются нужны для церковной работы, они предпочитают просто сбежать. Это означает, что в глубине души они не любят положительных вещей и не интересуются истиной. Это очевидное проявление отвращения к истине. Только те, кто любит истину и обладает истиной-реальностью, могут выйти вперед, когда этого требует работа Божьего дома и избранные Его, только они могут встать, полные храбрости и связанные долгом, чтобы свидетельствовать о Боге и беседовать об истине, направляя избранных Божьих на верный путь и позволяя им достичь покорности Божьей работе. Только это является ответственным отношением и проявлением уважения к Божьим намерениям» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Благодаря слову Божьему я увидел всю свою хитрость и лживость. Алина и другие хотели причислить Николь к антихристам. Я был явно с ними не согласен, и знал, что они несправедливо и произвольно осуждали Николь, но боялся обидеть их и быть осужденным или отвергнутым ими. Чтобы защитить свой статус и престиж, я сказал не то, что собирался, и был неискренним. Я не посмел твердо придерживаться правильной позиции. Я постоянно интриговал ради собственных интересов и пытался защитить себя. Я не защищал работу церкви и не задумывался, как сильно они могут нарушить работу. В важном вопросе, касающемся работы церкви и вхождения в жизнь моих братьев и сестер, я сделал вид, что растерялся, чтобы никого не ранить и не обидеть, и, желая сохранить свою должность, плыл по течению и шел против принципов. Я действительно был слишком хитрым. Я не просто был хитрым, я устал от истины. Я знал, что практиковать истину и защищать церковную работу — это праведно и позитивно, но увидев, что мои собственные интересы находятся под угрозой, не стал это практиковать, и даже подумал, что могу пострадать за защиту праведности. Не было ли это именно нелюбовью к положительным вещам и истине? Я раскаивался и чувствовал себя очень виноватым.

После этого мои лидеры напомнили мне, что после увольнения Николь Алина настаивала на том, что она антихрист, и не собиралась останавливаться до тех пор, пока ее не изгонят, что не было обычным проявлением развращенности. Если намерение Алины действительно состояло в том, чтобы распознать антихриста и поддержать работу церкви, но она не могла точно различить, то потом, после того как лидеры пообщались с нами о принципах истины, она должна была увидеть свои ошибки и правильно оценить прегрешения Николь. Вместо этого она вообще не приняла общение и не оставила Николь в покое, пытаясь, по сути, подавить и наказать ее. Лидеры попросили меня расследовать поведение Алины и выяснить правду об этой проблеме, и я согласился. Но когда я собирался расспросить об этом других, мне снова захотелось все бросить. На тот момент не только Рэйчел не могла разглядеть сущность Алины, некоторые другие братья и сестры в церкви также встали на ее сторону. Если я попробую тайно выяснить правду, а они расскажут Алине о моем расследовании, не попытаются ли Алина и ее клика устранить меня? Подумав об этом, я снова начал чувствовать неуверенность. Потом я вспомнил слова Божьи: «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можете ли вы практиковать ради Него праведность? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в жизнь? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои чувства и разоблачить сатану ради Моей истины? Можешь ли ты позволить себе соответствовать Моим намерениям? Отдавал ли ты свое сердце в самые решающие моменты? Являешься ли ты человеком, который следует Моей воле? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 13). Слова Божьи взволновали мое сердце. Перед лицом вопросов Бога я почувствовал себя жалким трусом. Всякий раз, когда что-то происходило, я хотел избежать этого. Я совершенно не думал о Божьем бремени. Я не защищал церковную работу, опасаясь, что могу обидеть других и навредить себе. Я был таким эгоистичным и презренным! Слова Бога разбудили меня. Я понял, что эта ситуация была обустроена Богом, и она также была испытанием для меня. Поведение Алины мешало церковной жизни. Если я сейчас не возьму себя в руки, Алина может нанести работе церкви еще больший вред. Мои робость и страх были проявлением недостаточной веры в Бога. Я не верил, что все в руках Божьих, поэтому всегда боялся быть подавленным другими. Бог праведен, в Божьем доме правит истина, и негативные люди и злодеи никогда не смогут найти здесь опору, но моя вера была слишком мала. Тогда я предстал перед Богом и помолился: «Боже, в моем сердце царят страх и робость. Пожалуйста, дай мне веру, чтобы я мог встать на защиту церковной работы». Помолившись, я подумал о лидере группы, который был достаточно честным и имел некоторую проницательность. Поэтому я попросил его поработать со мной над расследованием этого дела. Когда мы проверили сообщения Алины о проявлениях характера антихриста со стороны Николь, мы были просто ошеломлены. Мы выяснили, что некоторые из этих сообщений не соответствуют действительности. Некоторые случаи были просто проявлениями развращенности, а не проблемами с ее сущностью. Разве, осуждая Николь как антихриста на основании этих вещей, Алина не искажала факты, чтобы ее подавить? Диакон по общим вопросам тоже видел, что Алина жестоко относится к Николь, сделал ей замечание и предупредил, чтобы она не творила зла, но Алина не обратила на это внимания и продолжала требовать, чтобы Николь осудили как антихриста. Мы увидели, что Алина так ненавидела Николь, что хотела, чтобы ее изгнали, поэтому начали изучать совместную работу Алины с Николь и обнаружили, что, когда они были напарницами, уровень и работоспособность Николь были намного выше, чем у Алины, поэтому высшие лидеры доверяли Николь много важной работы. Алина думала, что Николь ворует у нее всеобщее внимание, поэтому ревновала и была ею недовольна. Николь также часто указывала Алине на проблемы в ее работе, поэтому ей казалось, что Николь смотрит на нее свысока, затаила обиду и всегда искала возможность отомстить. Когда случилось так, что Николь нарушила принципы и оказалась лжелидером, Алина решила воспользоваться шансом, чтобы добиться признания Николь антихристом и ее изгнания. До этого мне всегда казалось, что она осуждает Николь потому что не понимает истину. Теперь я увидел: желание Алины отомстить было насколько сильным, что она искажала факты, стараясь запутать и вовлечь людей, чтобы они осудили Николь вместе с ней. Каким же злым было ее поведение!

Потом, благодаря откровению слова Божьего, я яснее увидел сущность Алины. Бог говорит: «Кто такой несогласный? Каких людей антихрист считает несогласными? Как минимум, тех, кто не воспринимает его лидерство всерьез, то есть тех, кто не равняется на антихриста и не поклоняется ему, а относится к нему как к обычному человеку. Это один тип. Затем есть еще те, кто любит истину, стремится к истине, пытается изменить своей характер и старается любить Бога; их путь отличается от пути антихриста, и в глазах антихриста они являются несогласными. А есть ли другие? (Те, кто всегда вносит свои предложения антихристам и кто осмеливается разоблачить их.) Антихрист считает несогласными всех, кто осмеливается вносить свои предложения и разоблачать его, или чьи взгляды отличаются от взглядов антихриста. Есть еще один тип: те, кто равен антихристу по уровню и способностям, чье умение произносить речи и действовать подобно их собственному, или те, кто, по мнению антихриста, превосходит его и может его различить. Для антихриста это неприемлемо, это угроза его статусу. Для него такие люди — самые сильные несогласные. Антихрист не осмеливается пренебрегать такими людьми или хоть сколько-нибудь расслабляться. Такие люди для него как бельмо на глазу, как постоянный источник раздражения; он всегда бдителен и осторожен с ними и избегает их во всех своих делах. Особенно когда антихрист видит, что несогласный может различить и разоблачить его, он начинает сильно паниковать; он отчаянно пытается исключить несогласного и подвергнуть его нападкам, причем так, что он не успокоится пока несогласный не будет вычищен из церкви... Несогласный является для антихриста угрозой его статусу и власти. С тем, кто угрожает их статусу и власти, кем бы тот ни был, антихристы готовы любыми средствами „разобраться“. Если этих людей никак не удается прижать к ногтю или завербовать, антихристы низвергнут или подвергнут вычищению. В конце концов антихристы достигнут своей цели — иметь абсолютную власть и быть самим себе законом. Это один из методов, которыми антихристы обычно пользуются, чтобы поддержать свой статус и власть — они подвергают несогласных нападкам и исключают их» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных). «Когда свирепый человек сталкивается с каким-либо благонамеренным увещеванием, обвинением, учением или помощью, он воспринимает это без благодарности или смиренного принятия. Напротив, он приходит в ярость и испытывает крайнюю ненависть, враждебность и даже желание мести... Конечно, когда они мстят другому из-за ненависти, это происходит не потому, что они затаили обиду, а потому, что этот человек разоблачил их ошибки. Это показывает, что простое разоблачение антихриста, независимо от того, кто это делает, и независимо от отношений этого человека с антихристом, может вызвать ненависть антихриста и спровоцировать его месть. Неважно, кто этот человек, понимает ли он истину, является ли он лидером, работником или обычным избранным Божьим. Если кто-либо разоблачит антихриста, подрежет его и разберется с ним, антихрист станет относиться к этому человеку, как к врагу. Он даже открыто скажет: „Я не пощажу любого, кто попытается разобраться со мной. Если кто-то исправит меня, подрежет меня, раскроет мои тайны, поспособствует моему исключению из Божьего дома и лишит меня моей доли благословений, этого человека я никогда не оставлю в покое. Вот каков я в миру — никто не смеет доставлять мне неприятности. Такой человек еще не родился!“ Именно такие гневные слова говорят антихристы, когда им грозит подрезка и исправление. Они говорят эти гневные слова не для того, чтобы запугать других, и не для того, чтобы защитить себя. Это подлинные обещания нечестивых. Антихрист не побрезгует никакими доступными ему средствами. Таков свирепый характер антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII)). Только благодаря откровению слова Божьего я ясно разглядел мотивы Алины. Она говорила, что хочет защитить работу церкви и не позволить антихристу уйти от ответственности, но на самом деле использовала общественное осуждение для личной мести. Она затаила обиду только потому, что Николь указывала на отклонения в ее работе, поэтому использовала увольнение Николь, чтобы поднять волну, и ухватилась за единичное прегрешение, чтобы признать ее антихристом. После того, как наши лидеры ясно пообщались о разнице между развращенностью и злодеянием, она не успокоилась, а по-прежнему пыталась всеми способами собрать информацию о Николь. Она преувеличивала и огульно осуждала Николь, обманула и привлекла к этому осуждению братьев и сестер, пытаясь избавиться от Николь. Когда лидеры не расправились с Николь, как она надеялась, она была недовольна и стала распространять среди соработников суждения о том, что лидеры защищают Николь. Ей даже удалось кое-кого обмануть, переманить на свою сторону и заставить предвзято относиться к лидерам. Когда я высказал иное мнение о Николь, она отвергла и изолировала меня. Когда некоторые братья и сестры делали ей замечания и предостерегали ее, она не только не принимала этого, но говорила, что это помехи сатаны. Рассмотрев эти факты, мы поняли, что Алина ненавидела истину и имела крайне порочный характер. Если кто-то различал ее сущность или представлял угрозу для ее статуса, она начинала проявлять к ним враждебность, нападала, отстраняла, наказывала и мстила. Алина была злодейкой. После того, как я сообщил лидерам о найденных мной фактах, они отстранили Алину от работы, изолировали ее, и стали наблюдать за ее поведением, чтобы, если она будет и дальше вызывать беспокойство, изгнать ее. Благодаря общению Рейчел также поняла сущность Алины. Осознав, что следовала за Алиной в злодеянии, она раскаялась и возненавидела себя.

С тех пор прошло немало времени, но когда я думаю о том, что в то время был готов позволить нанести вред церковной работе ради того, чтобы защитить свои интересы, мне становится очень стыдно! Если бы не помощь и общение моих братьев и сестер, у меня бы даже не хватило смелости защитить работу церкви. Слово Божье дало мне принципы практики. Независимо от того, сколько истины я понимаю, если затрагиваются интересы церкви, я должен встать на их защиту. Это — ответственность, от которой нельзя уклоняться.