Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Истолкование Двадцать шестого Слова

Из всех слов, сказанных Богом, можно видеть, что День Божий приближается с каждым днем. Похоже, будто этот день прямо перед глазами людей, будто он настанет завтра. Поэтому, прочитав Божьи слова, все люди поражены ужасом, а также обретают определенное понимание запустения мира. Представляется, будто подобно тому, как опадают листья и начинает моросить дождь, все люди исчезли бесследно, будто их всех стерли с лица земли. Все они испытывают жутковатое ощущение. Хотя люди изо всех сил стараются и желают угодить Божьим намерениям, применяют все свои силы на то, чтобы исполнить намерения Божьи, чтобы Бог мог гладко и беспрепятственно продолжать, это чувство всегда смешивается с ощущением угрозы. Возьмите сегодняшние речения: если бы их транслировали массам, объявили всей вселенной, то все люди склонились бы и рыдали. Ибо в словах: «Я буду наблюдать за всей землей и, появившись на востоке мира с праведностью, величием, гневом и наказанием, Я явлю Себя несметному числу народов!» - все, кто разбирается в духовных вопросах, увидят, что никто не избежит обличения Божьего; что все последуют за им подобным после того, как пройдут страдания обличения. Воистину, это этап Божьей работы, и никто не может изменить его. Когда Бог создал мир, когда Он вел человечество, Он явил Свою мудрость и дивность, и лишь когда Он приводит эту эру к окончанию, люди постигают Его истинные праведность, величие, гнев и обличение. Более того, лишь через обличение люди способны увидеть Его праведность, величие и гнев. Это путь, который должен быть избран, точно так же, как в последние дни необходимо и обязательно воплощение Божье. После того, как Бог провозгласил конец всего человечества, Он показывает человеку ту работу, которую Он выполняет сегодня. Например, Бог говорит: «Прежнего Израиля не существует, и восстал сегодняшний Израиль, распрямившись и возвысившись над миром, поднялся в сердцах всего человечества. Сегодняшний Израиль, безусловно, имеет доступ к источнику существования через Мой народ! О, ненавистный Египет! …. Разве ты можешь воспользоваться Моей милостью и попытаться избежать Моего обличения?» Бог преднамеренно показывает людям плоды, обретенные из Божьих рук двумя противопоставляемыми странами – в одном значении Он говорит об Израиле, который материален, в другом же – указывает на всех, избранных Богом; иными словами, на то, как меняются избранные Богом по мере того, ка меняется Израиль. Когда Израиль полностью вернется к своей изначальной форме, все избранные затем станут целостными. Иными словами, Израиль является значимым символом тех, кого Бог любит. Египет же, между тем, есть сосредоточение представителей тех, кого Бог ненавидит. Чем больше в нем гнилости, тем более испорчены те, кого ненавидит Бог – и затем происходит падение Вавилона. Это образует ясный контраст. Провозгласив конец Израиля и Египта, Бог являет конечный пункт назначения всех людей; таким образом, упоминая Израиль, Бог также говорит и о Египте. Из этого можно видеть, что день сокрушения Египта есть дата ликвидации мира; время, в которое Бог обличит всех людей. Это произойдет скоро; этому вскоре предстоит быть свершенным Богом. И это событие, которое совершенно невидимо для невооруженного глаза человека. Тем не менее, оно незаменимо, и никто не может его изменить. Бог говорит: «Все те, кто выступает против Меня, непременно будут навечно обличаемы Мной. Ибо Я – Бог-ревнитель, Я не оставлю просто так то, что натворили люди». Почему Бог говорит столь абсолютными фразами? И почему Он лично воплощается во плоть в нации большого красного дракона? Из Божьих слов можно понять Его цель: Он пришел не для того, чтобы спасать людей или сострадать им, или заботиться о них, или защитить их, - но чтобы обличать всех, кто противодействует Ему. Ибо Бог говорит: «Никто не может. избежать Моего обличения». Бог живет во плоти и, более того, Он нормальный человек – и, однако, Он не прощает людям их слабость, проявляемую в неспособности субъективно узнать Его. Вместо этого, поскольку Он нормален, Бог осуждает людей за все их грехи, Он обращает обличение на всех тех, которые видят Его плоть; и они, таким образом, становятся жертвами за тех, которые не принадлежат к народу страны большого красного дракона. Но это не относится к одной из первостепенных целей воплощения Божьего. Бог стал плотью главным образом для того, чтобы во плоти вести битву с большим красным драконом и посрамить его через битву. Поскольку великая сила Божья более очевидно проявляется через битву с большим красным драконом во плоти, чем в Духе, Бог ведет бой во плоти, чтобы показать Свои деяния и всемогущество. Из-за Божьего воплощения бесчисленное число людей было «безвинно» осуждено, неисчислимое количество людей было брошено в ад и низвергнуто в обличение, страдая во плоти. Это демонстрация Божьего праведного характера, и вне зависимости от того, кто выступает против Божьей перемены сегодня, Божий честный характер никогда не изменится. Будучи осужденными единожды, люди осуждены навеки, и никогда более не смогут подняться вновь. Человеческий характер неспособен уподобиться Божьему. Что касается их отношения к тем, кто выступает против Бога, то люди попеременно то горячи, то холодны, они склоняются налево и направо, они идут то вверх, то вниз. Они неспособны сохранять постоянное отношение – иногда люди горячо ненавидят их, иногда приближают их к себе; сегодняшние обстоятельства возникли из-за того, что люди не знают Божьей работы. Почему Бог говорит такие слова: «В конце концов, ангелы есть ангелы; в конце концов, Бог есть Бог; в конце концов, бесы есть бесы; неправедные так и остаются неправедными, а святые остаются святыми»? Разве можно не постигнуть это? Возможно ли, чтобы Бог неточно вспомнил? Так, Бог говорит: «По очереди, люди, сами того не осознавая, находят свой путь обратно в лоно своих семей». Из этого можно видеть, что сегодня Бог уже классифицировал все сущее по их семьям, чтобы оно не было более «бесконечным миром», и люди более не ели бы из одного и того же большого котла, но исполняли свой долг в своем собственном доме, играя свою собственную роль. Таким был изначальный Божий план сотворения мира; после классификации по виду люди будут «каждый есть свой собственный обед» - Бог начнет суд. В результате из уст Божьих произнесены эти слова: «Я восстановлю первоначальное состояние творения, Я восстановлю все так, как оно было изначально, подвергнув все глубоким изменениям, чтобы все вернулось в лоно Моего плана». Это в точности цель всей Божьей работы, и ее нетрудно понять. Бог завершит Свою работу – может ли человек встать на пути Его работы? И мог ли Бог разорвать завет, установленный между Ним и человеком? Кто может изменить то, что сделано Духом Божьим? Есть ли такой среди людей?

В прошлом люди уяснили, что для Божьих слов есть закон: как только Бог сказал, вскоре свершались факты. В этом нет фальши. Поскольку Бог сказал, что Он обличит всех людей, и, более того, поскольку Он издал постановления, можно увидеть, что Божья работа выполнена до определенного пункта. Конституция, которая была дана для всех людей в прошлом, была нацелена на их жизни и их отношение к Богу. Она не обращалась к корням; она не говорила, что основана на Божьем предопределении – нет, она основана на поведении человека того времени. Постановления сегодняшнего дня необычайны – они говорят о том, как «все человечество последует за своим собственным племенем и получит обличение в зависимости от того, кто что сделал». Если не вчитываться внимательно, то в этом нет никакой проблемы. Поскольку Бог побуждает все сущее следовать за своим типом только во время финального периода, то, прочитав это, большинство людей остается в недоумении и смущении – они до сих пор равнодушны, они не видят тревожности времени, и поэтому не воспринимают это, как предостережение. Почему в такой момент Божьи постановления – которые возвещены всей вселенной – показаны человеку? Представляют ли эти люди всех по всей вселенной? Возможно ли, что впоследствии Бог еще добавит сострадания по отношению к этим людям? Разве эти люди вырастили по две головы? Когда Бог обличает людей всей вселенной, когда разражаются всевозможные катастрофы, в результате этих катастроф в солнце и луне произойдут изменения, а когда эти катастрофы завершатся, солнце и луна окажутся измененными – и это называется переходом. Достаточно сказать, что бедствия будущего будут тяжкими. Ночь может занять место дня; солнце, возможно, не появится год; возможно, что будет несколько месяцев палящего зноя; что человечеству будет непрестанно светить угасающая луна; может появиться причудливое явление, когда солнце и луна восходят одновременно. После нескольких циклов перемен, в конце концов, по прошествии времени они обновятся. Бог обращает особое внимание на приготовления для тех, кто от дьявола. Поэтому Он преднамеренно говорит: «Из всех человеческих существ во вселенной все те, кто принадлежат дьяволу, будут уничтожены». Когда эти «люди» еще не проявили свою истинную сущность, Бог постоянно использует их услуги; в результате Он не обращает внимания на их дела. Он не воздает им «награды», как бы хорошо у них ни обстояли дела. Равным же образом, Он не урезает их «зарплату», как плохо бы они ни действовали. По сути, Он игнорирует их, Он пренебрегает ими. Он не меняется внезапно по причине их «благости», поскольку вне зависимости от времени или места, сущность человека не меняется; точно так же, как утвержденный между Богом и человеком завет, точно так же, как человек говорит: «Изменений не будет, пусть даже высохнут моря и обрушатся скалы». Поэтому Бог просто классифицирует этих людей и не обращает на них особого внимания. От времени творения до сегодняшнего дня дьявол никогда не вел себя хорошо. Он всегда мешает, нарушает и сеет раздоры. Когда Бог действует или говорит, он всегда старается вмешаться, - однако Бог не замечает. При упоминании дьявола прорывается неукротимая Божья ярость. Поскольку он не от Духа, то связи нет; лишь отстраненность и разделение. Вслед за откровением о семи печатях состояние земли становится все более ненормальным - все сущее «продвигается плечом к плечу с семью печатями», не отставая ни на шаг. Во всех сказанных Богом словах люди рассматриваются, как оцепеневшие, однако, они еще вовсе не проснулись. Чтобы достичь более высокой точки, чтобы использовать силу всех людей, и, более того, чтобы завершить Божью работу на ее высшей точке, Бог задает людям ряд вопросов, как будто накачивая их животы, и, таким образом, Он подкрепляет всех людей. Поскольку у этих людей нет реального духовного состояния, основанного на фактических обстоятельствах, то те, которые накачаны, являют собой товары, доведенные до стандарта, а те, которые нет – это бесполезный мусор. Это Божье требование к человеку, и цель метода, которым Он говорит. Особенно, когда Бог говорит: «Возможно ли, что Я, когда на земле, не тот же самый Я, как когда на небе? Возможно ли, что Я, когда на небесах, не могу сойти на землю? Возможно ли, что Я, когда на земле, недостоин подняться на небеса?» Эти вопросы идут еще дальше в стремлении заставить людей познать Бога. Из Божьих слов они воспринимают актуальную волю Божью; люди неспособны добиться ее, и Бог раз за разом добавляет условия, напоминая таким образом всем людям, что нужно познать небесного Бога на земле, и познать Бога, который на небесах, но живет на земле.

Из Божьих слов можно увидеть состояние человека: «Все люди тратят усилия на Мои слова, проводят собственные исследования на предмет Моего внешнего сходства, но их всех преследует неудача, их усилия бесплодны, вместо этого Мои слова поражают их, и они уже не смеют подняться вновь». Кто может понять Божью печаль? Кто может утешить Божье сердце? Кто Богу по сердце в том, что Бог спрашивает? Когда люди не добиваются каких бы то ни было результатов, они отрекаются от себя и воистину во власти прихоти планирования Божьего. Постепенно, по мере того, как они показывают свое истинное сердце, каждый следует за своим типом, и, таким образом, видно, что сущность ангелов есть чистое послушание Богу. И поэтому Бог говорит: «Человечество возвращается в свою первоначальную форму». Когда работа Божья достигнет этой фазы, вся работа Божья будет завершена. Бог является, чтобы ничего не говорить о том, что Он есть пример для Своих сынов и людей; но вместо этого Он концентрирует внимание на том, чтобы заставить всех людей продемонстрировать свою изначальную форму. Понимаете ли вы истинный смысл этих слов?

Предыдущая страница:Истолкование Двадцать четвертого и Двадцать пятого Слов

Следующая страница:Истолкование Двадцать седьмого Слова

Вам также может понравиться