Глава 30

Некоторые люди могут отчасти понимать Божьи слова, но никто из них не доверяет своим чувствам; они весьма страшатся впасть в негативность. Таким образом, они всегда поочередно пребывают то в печали, то в радости. Справедливо сказать, что жизнь всех людей полна скорби. Если пойти еще дальше, то в повседневной жизни всех людей есть переплавка, однако Я могу сказать, что ничьи души ежедневно не получают никакого избавления, и создается впечатление, будто на головы людей давят три великие горы. Ни один из них не живет счастливой и радостной жизнью с утра до вечера — и даже когда они несколько веселые, они просто пытаются соблюдать приличия. В человеческом сердце всегда есть ощущение чего-то незаконченного. Поэтому люди неустойчивы в своих сердцах; при таком образе жизни все кажется пустым и несправедливым, а что касается веры в Бога, они заняты и им некогда, или у них нет времени есть и пить Божьи слова, или они не умеют правильно есть и пить их. Ни один из них не пребывает в мире, с ясностью и твердостью в сердце. Кажется, будто они всегда жили под затянутым тучами небом, будто они жили в пространстве без кислорода, и это привело к путанице в их жизни. Бог всегда прямо обращается к человеческим слабостям, Он всегда поражает людей в их ахиллесову пяту — разве вы не видели ясно, каким тоном Он неизменно говорит? Бог никогда не давал людям возможности покаяться, и Он заставляет всех людей жить на «луне» без кислорода. С самого начала и до сегодняшнего дня внешне Божьи слова разоблачали природу человека, однако при этом никто не может разглядеть суть этих слов. Кажется, будто через разоблачение человеческой сущности люди познают себя и таким образом познают Бога, однако, по сути, путь состоит не в этом. Тон и большая глубина Божьих слов показывают ясное различие между Богом и человеком. С точки зрения чувств людей, это заставляет их безотчетно полагать, что Бог недостижим и неприступен. Бог выносит все на обозрение, и кажется, что никто не способен вновь сделать отношения между Богом и человеком такими, какими они некогда были. Нетрудно увидеть, что цель всех речений Бога заключается в том, чтобы использовать слова для «ниспровержения» всех людей, завершая таким образом Его работу. Таковы этапы Божьей работы. Это, однако, не то, во что верят про себя люди. Они полагают, что работа Божья приближается к своей кульминации, что она приближается к своему наиболее заметному эффекту — завоеванию большого красного дракона, то есть к обеспечению процветания церквей, а также к отсутствию у кого бы то ни было представлений о воплощенном Боге, или к познанию Бога всеми людьми. Давайте, однако, прочтем, что говорит Бог: «В воображении людей Бог есть Бог и с Ним нелегко вступить в контакт. Человек же — это человек, и он не должен легко впадать в распутство... В результате они всегда предо Мной смиренны и терпеливы; они неспособны к совместимости со Мной, ибо у них слишком много представлений». Отсюда видно, что вне зависимости от того, что говорит Бог и что делает человек, люди совершенно неспособны познать Бога. Из-за роли, которую играет их сущность, несмотря ни на что, они в конечном счете неспособны познать Бога. Таким образом, Божья работа завершится, когда люди увидят себя сыновьями ада. Богу нет необходимости обрушивать Свой гнев на людей или прямо осуждать их, или в конечном счете приговаривать их к смерти для того, чтобы завершить все Свое управление. Он просто завязывает светскую беседу в Своем темпе, как будто выполнение Его работы является чем-то побочным, происходящим в Его свободное время без малейших усилий. Внешне кажется, что в Божьей работе есть некая безотлагательность, — однако Бог ничего не сделал, Он ничего не делает, лишь говорит. Работа среди церквей проводится не в таком же огромном масштабе, как в былые времена: Бог не добавляет людей и не изгоняет их, и не разоблачает их — такая работа слишком ничтожна. Кажется, будто Бог не настроен на выполнение такой работы. Он просто немного говорит о том, о чем Ему следует, после чего разворачивается и исчезает бесследно, — что, естественно, является сценой завершения Его речений. И когда этот момент настанет, все люди пробудятся ото сна. Человечество тысячи лет пребывало в летаргическом сне, оно все время было в коматозном состоянии. И в течение многих лет люди мечутся туда-сюда в своих снах, и они даже кричат во сне, неспособные говорить о несправедливости в своем сердце. Таким образом, они «ощущают некоторую меланхолию в своих сердцах», — но когда люди пробудятся, то обнаружат истинные факты и воскликнут: «Так вот что происходит!» Поэтому сказано: «Сегодня большинство людей все еще крепко спит. Лишь когда звучит гимн Царства, они открывают свои сонные глаза и ощущают некоторую меланхолию в своих сердцах».

Ничей дух ни разу не был освобожден, ничей дух никогда не был беззаботным и счастливым. Когда работа Божья будет полностью завершена, дух человека будет освобожден, ибо каждый будет отнесен к своему классу по роду своему, и таким образом все люди в глубине души будут непоколебимы. Люди словно пребывают в каком-то странствии в отдаленные места, и когда они возвращаются домой, сердца их становятся непоколебимы. По прибытии домой людям больше не будет казаться, что мир пуст и несправедлив, — они будут жить в мире в своих домах. Таковы будут обстоятельства среди всего человечества. Поэтому Бог говорит, что «люди так и не смогли освободиться от сатанинских уз». Никто не способен вывести себя из этого состояния, пребывая во плоти. Давайте на данный момент оставим в стороне слова Бога о различных существующих состояниях человека и побеседуем лишь о тех тайнах, которые Богу еще предстоит раскрыть человеку. «Бессчетное число раз люди смотрели на Меня с насмешкой, как будто Мое тело было покрыто шипами и отвратительно для них, и по этой причине Я противен людям, и они считают Меня не представляющим ценности». С другой стороны, в сущности, истинная суть человека раскрыта в Божьих словах: человек покрыт иглами, в нем нет ничего привлекательного, и поэтому ненависть Божья к человеку возрастает, ибо человек есть ничто иное, как покрытый колючками еж, в котором нет ничего достойного восхищения. При поверхностном понимании эти слова, как представляется, описывают человеческие представления о Боге, но в реальности Бог рисует картину человека, основываясь на его образе. Эти слова — намеченный Богом портрет человека, и Бог будто бы распылил фиксатив на изображение человека. Таким образом, картина человека во весь рост возвышается во вселенной и даже изумляет людей. С того времени, когда Бог начал говорить, Он расставляет Свои силы для великой битвы с человеком. Он подобен университетскому профессору алгебры, излагающему факты человеку. И то, что доказано фактами, которые Он перечисляет, — свидетельства и опровержения — полностью убеждает всех людей. Это то, на что направлены все Божьи слова, и именно из-за этого Бог небрежно бросает человеку эти озадачивающие слова: «Для человеческого сердца Я в конечном счете не представляю совершенно никакой ценности; Я являюсь необязательной утварью». После прочтения этих слов люди не могут не прочитать про себя молитву, и они познают, что они в долгу перед Богом, что заставляет их проклинать себя, приводит их к убеждению, что человеку надлежит умереть и что он не представляет ни малейшей ценности. Бог говорит: «Именно по этой причине Я оказался сегодня в этой ситуации», — что, в соединении с фактическими обстоятельствами сегодняшнего дня, приводит к тому, что люди начинают проклинать себя. Разве это не факт? Если бы тебя заставили познать себя, разве такие слова как «я действительно должен умереть!» могли бы прозвучать из твоих уст? Таковы истинные обстоятельства человека, и об этом не стоит слишком много размышлять — это лишь подходящий пример.

В одном смысле, когда Бог умоляет человека прощать и быть терпеливым, люди видят, что Бог насмехается над ними, а в другом смысле, они также наблюдают свою собственную мятежность — они лишь ждут того, чтобы Бог потратил все Свои силы ради человека. Кроме того, что касается человеческих представлений, Бог говорит, что Он не владеет ни жизненной философией, ни языком людей. Таким образом, с одной стороны, это заставляет людей сопоставлять эти слова с практическим Богом, а с другой — они видят Божье намерение в Его словах — Бог высмеивает их, ибо они понимают, что Бог открывает истинное лицо человека, и Он в действительности не рассказывает людям об истинных обстоятельствах Бога. Внутренний смысл Божьих слов пропитан насмешкой, сарказмом, издевательством и ненавистью по отношению к человеку. Складывается впечатление, будто во всем, что человек делает, он извращает закон и берет взятки; люди — блудницы, и когда Бог открывает Свои уста, чтобы говорить, они трепещут в ужасе, ужасно боясь, что истина о них будет полностью раскрыта и в результате им будет слишком стыдно смотреть кому-либо в лицо. Но факты есть факты. Бог не прекращает изрекать Свои послания по причине «покаяния» человека. Чем более невыразимо пристыженными и неописуемо сконфуженными становятся люди, тем более Бог сосредотачивает Свой пронзительный взор на их лицах. Слова, исходящие из Его уст, раскрывают все уродливые деяния человека — вот что значит быть справедливым и бесстрастным, вот что называется Цинтянь[a], вот что является мнением верховного суда людей. Таким образом, когда люди читают Божьи слова, их внезапно поражает сердечный приступ, их кровяное давление повышается, будто они страдают ишемической болезнью сердца, будто инсульт вот-вот отправит их обратно в западный рай для встречи со своими предками. Такова реакция, когда они читают слова Бога. Годы тяжкого труда сделали человека немощным, он болен внутри и снаружи, в нем нездорово все — от сердца до кровеносных сосудов: толстый кишечник, тонкий кишечник, желудок, легкие, почки и так далее. Во всем его теле нет ничего здорового. Таким образом, Божья работа не простирается до недостижимого для человека уровня, но приводит людей к познанию себя. Так как тело человека осаждаемо вирусами и так как он постарел, приближается день его смерти, и нет пути назад. Но это лишь часть истории — внутренний смысл еще предстоит раскрыть, ибо идут поиски источника болезни человека. В реальности время, когда Божья работа будет полностью завершена, — это не то время, когда завершится Его работа на земле, ибо как только закончится этот этап работы, не будет никакой возможности выполнить будущую работу во плоти, и ее потребуется завершить Божьему Духу. Таким образом, Бог говорит: «Когда Я официально разворачиваю свиток, именно тогда люди во всем мире обличаются. Это время, когда Моя работа достигает своей кульминации, именно тогда люди по всему свету подвергаются испытаниям». Время завершения работы во плоти — это не время, когда работа Божья достигает своей кульминации; кульминация данного периода касается лишь работы во время данной стадии, и это не кульминация всего плана управления. Таким образом, Божьи требования к человеку невысоки. Он всего лишь просит, чтобы люди познали себя, обеспечивая таким образом следующий этап работы, во время которого будет исполнена Божья воля. С изменением Божьей работы меняется «трудовое подразделение» людей. Сегодня идет стадия Божьей работы на земле, и, таким образом, люди должны работать на нижнем уровне. В будущем будет необходимо управлять нацией, и поэтому они будут переназначены в «Центральный комитет». Если они поедут за границу, им придется иметь дело с процедурами для выезда за рубеж. В такие периоды они будут за границей, далеко от своей родной земли, но это все равно будет по причине требований в отношении Божьей работы. Как говорили люди, «мы жизнь свою положим для Бога, когда это будет необходимо» — разве не таков путь, по которому пойдут в будущем? Кто когда-либо наслаждался такой жизнью? Можно повсюду путешествовать, ездить за границу, давать руководящие указания в сельской местности, осваиваться среди простых людей — и также можно беседовать о важных делах нации с членами организаций высокого уровня, а когда необходимо, можно лично вкусить жизни в аду, после чего можно вернуться и все же иметь возможность наслаждаться небесными благословениями — разве не таковы благословения человека? Разве кто-нибудь когда-нибудь сравнился с Богом? Разве кто-нибудь когда-нибудь путешествовал по всем странам? На самом деле, люди могли бы кое-что понять из некоторых Божьих слов без указки и без объяснений — у них просто нет веры в себя, и именно это растянуло Божью работу вплоть до сегодняшнего дня. Поскольку люди столь многого лишены, — как сказал Бог, «у них нет ничего», — то нынешняя работа представляет для них чрезвычайные трудности; более того, их слабость, естественно, сдерживает Божьи уста — и все это не является именно тем, что мешает Божьей работе? Неужели ты до сих пор этого не видишь? Во всем, что говорит Бог, есть скрытый смысл. Когда Он говорит, Он сосредотачивается на актуальной проблеме, и, как в притче, все изрекаемые Им слова несут в себе глубокую истину. Эти простые слова содержат глубокий смысл, и таким образом объясняют важные вопросы — разве не этим наиболее хороши Божьи слова? Ты знаешь это?

Примечание:

a. Цинтянь — этот термин используется для обозначения праведного судьи в имперский период Китая.

Предыдущая статья: Глава 29

Следующая статья: Глава 31

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине, часть 1 О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге