Во времена строительства Церкви Бог едва ли упоминал о строительстве Царства. Даже если и упоминал, Он делал это на языке того времени. Когда пришел Период Царства, Бог единым росчерком списал некоторые методы и проблемы времени строительства Церкви и никогда больше не произносил о них ни единого слова. Именно в этом и заключается основополагающий смысл слов «Сам Бог» — Он всегда новый и никогда не бывает старым. Как бы хорошо ни делались дела в прошлом, они, в конечном счете, — часть ушедшей эпохи, поэтому Бог относит такие дела к совершившимся во времена до Христа, тогда как нынешние дни известны как время «после Христа». Отсюда видно, что строительство Церкви было предпосылкой для строительства Царства. Оно заложило основу для того, чтобы Бог обладал верховной властью в Царстве. Строительство Церкви — это срез настоящего. Главным направлением Божьей работы на земле является строительство Царства. Еще до того, как Бог завершил работу по строительству Церкви, Он все подготовил для совершения всей работы, и, когда настало подходящее время, Он официально ее начал. Вот почему Бог сказал следующее: «Период Царства, в конечном счете, отличается от прошлых времен. Он не имеет отношения к тому, как поступает человечество. Напротив, Я сошел на землю, чтобы лично выполнять Свою работу, которую люди не могут ни вообразить, ни осуществить». Действительно, эта работа должна осуществляться лично Богом — ни один человек не способен на такую работу, люди просто не в состоянии ее сделать. Кто, помимо Бога, мог бы осуществить столь великую работу среди людей? Кто еще способен «мучить» все человечество до полусмерти? Могут ли люди организовать такую работу? Почему Он говорит: «Я сошел на землю, чтобы лично выполнять Свою работу»? Мог ли Дух Божий поистине исчезнуть из всего пространства? Реплика «Я сошел на землю, чтобы лично выполнять Свою работу» относится как к тому, что Дух Божий воплотился для совершения работы, так и к тому, что Он явно работает посредством человечества. Выполняя лично Свою работу, Бог позволяет многим людям увидеть Самого Бога невооруженным глазом — им нет необходимости тщательно искать Его в своем духе. Более того, Он позволяет всем людям видеть дела Духа своими собственными глазами и показывает им, что есть существенное различие между плотью человека и плотью Бога. Одновременно Дух Божий трудится по всему космосу и миру вселенной. Все Божьи люди, обретшие просветление, приняв Божье имя, видят, как работает Дух Божий, и тем самым еще лучше знакомятся с воплощенным Богом. Собственно, человечество может познакомиться с Самим Богом, практическим Богом, только при непосредственной работе божественности Божьей — то есть, когда Дух Божий имеет возможность работать без малейшего вмешательства. Такова суть строительства Царства.

Сколько раз Бог облекался в плоть? Возможно ли, что несколько раз? Почему Бог многократно отмечал: «Я уже однажды сошел в мир людей, переживал и наблюдал их страдания, но не исполнил цели Своего воплощения»? Значит ли это, что Бог воплощался несколько раз, но ни разу не был познан человечеством? Это утверждение подразумевает иное. Когда Бог воплотился в первый раз, Его цель, фактически, не заключалась в том, чтобы человек познал Его. Вместо этого Он выполнял Свою работу, а потом исчез, никем не замеченный, — ни у кого даже не было возможности познать Его. Он не позволил человеку в полной мере познать Себя, а также Он не вполне обладал значимостью воплощения, поэтому нельзя сказать, что Он вполне воплотился. В первом воплощении Бог просто использовал свободное от греховной природы физическое тело, чтобы выполнить ту работу. После того, как она завершилась, не было необходимости в дальнейшем упоминании. Что касается людей, которые на протяжении веков были орудием Бога, такие экземпляры еще менее достойны называться «воплощениями». Только Сам нынешний практический Бог, Который пребывает под покровом нормальной человечности и обладает внутренней абсолютной божественностью, и цель Которого заключается в том, чтобы позволить человечеству познать Его, может полностью быть назван «воплощением». Значение первого посещения Богом этого мира — лишь один аспект значимости того, что называется нынешним воплощением, но это посещение ни в коей мере не охватывает полный смысл того, что известно как воплощение. Вот почему Бог сказал: «Не исполнил цели Своего воплощения». Божьи слова «переживал и наблюдал их страдания» относятся к Божьему Духу и двум воплощениям. По этой причине Бог сказал: «Когда началось построение Царства, Моя воплощенная плоть официально начала совершать Мое служение; иными словами, Царь Царства официально принял Свою верховную власть». Хотя строительство Церкви было свидетельством Божьего имени, работа официально еще не началась — только сегодня можно ее назвать строительством Царства. Все, что было сделано до этого, было лишь предвкушением, это не было реальным. Даже несмотря на слова о том, что Царство уже настало, никакой работы в нем еще не ведется. Только сегодня, когда выполняется работа внутри Божественности и когда Бог официально начал Свою работу, человечество наконец вошло в Царство. Таким образом, «сошествие Царства в мир людей имеет не одно лишь буквальное значение, а относится к фактической реальности; это один из аспектов значения „реальности практики“». Этот отрывок является уместным обобщением вышеизложенного толкования. Приведя это описание, Бог переходит к характеристике общего состояния человечества, оставляя человека в состоянии постоянной занятости. «По всему миру все человечество пребывает в Моей любви, Моем сострадании, но точно так же все люди пребывают и под Моим судом, и точно так же под Моим испытанием». Жизнь человека управляется в соответствии с определенными принципами и правилами, установленными Богом, и они заключаются в следующем: будут периоды счастья, моменты отчаяния и, кроме того, периоды переплавки через трудности, которые надо вытерпеть. Таким образом, никто не будет жить жизнью, исполненной чистого счастья или чистого страдания. В каждой жизни будут свои взлеты и падения. По всему человечеству очевидны не только Божье милосердие и сострадание, но и Его суд, и весь Его характер. Можно сказать, что все люди существуют посреди Божьих испытаний, не так ли? Во всем этом необъятном мире все человечество занято тем, чтобы найти для себя выход из этого. Люди не знают точно, какую роль они играют, и некоторые даже ломают свою жизнь или лишаются ее ради судьбы. Даже Иов не был исключением из правила: хотя он тоже переживал Божьи испытания, он, тем не менее, искал для себя выход. Ни один человек никогда не был способен устоять в Божьих испытаниях. По причине человеческой природы и алчности никто не бывает полностью удовлетворен своим нынешним положением, и никто не может устоять в испытаниях. Божий суд подкашивает каждого. Если бы Бог был с человеком серьезен и если бы Он при этом имел такие высокие требования к человеку, то было бы в точности так, как Он сказал: «Весь род человеческий низвергся бы под Моим палящим взором».

Несмотря на тот факт, что строительство Царства уже официально началось, приветствие Царству еще только должно официально прозвучать — теперь это не что иное, как пророчество о грядущем. Когда все люди сделаются целостными, и все нации на земле станут Царством Христовым, то это будет время, когда грянут семь громов. Нынешний день является шагом вперед по направлению к этой стадии, распоряжение на грядущее время уже было выпущено. Это план Божий, и в ближайшее время он будет реализован. Тем не менее, Бог уже выполнил все, что изрек. Так, очевидно, что народы земли — лишь замки на песке, дрожащие по мере приближения прилива: последний день неизбежен, и большой красный дракон низвергнется под Божьим словом. Чтобы обеспечить успешное осуществление Божьего плана, ангелы небесные спустились на землю, делая все возможное для того, чтобы угодить Богу. Сам воплощенный Бог расположился на поле битвы, чтобы вести войну с врагом. Где бы ни появлялось воплощение, враг в этом месте уничтожается. Китай будет ликвидирован первым — его сравняет с землей Божья рука. Бог не пощадит в Китае абсолютно никого. Доказательство постепенного крушения большого красного дракона можно видеть в продолжающемся созревании людей. Это может с очевидностью наблюдать каждый. Созревание людей — это признак гибели врага. Это краткое объяснение того, что имеется в виду под словами «состязаюсь». Таким образом Бог неоднократно напоминает людям, чтобы они давали прекрасные свидетельства о Нем, чтобы уничтожить в сердцах людей авторитет представлений, являющихся уродством большого красного дракона. Бог использует такие напоминания, чтобы оживить веру человека и, поступая таким образом, добивается достижений в Своей работе. Это потому, что Бог сказал: «Что способен сделать человек? Не лучше ли Мне сделать это Самому?» Все люди такие. Они не только неспособные, но их также легко обескуражить и разочаровать. По этой причине они не могут познать Бога. Бог не только возрождает веру человека — втайне Он также непрестанно заряжает человека силой.

Далее Бог начал говорить со всей вселенной. Бог не только приступил к Своей новой работе в Китае — по всей вселенной Он начал творить новую нынешнюю работу. На этом этапе работы — поскольку Бог хочет явить Свои дела по всей земле, чтобы все люди, предавшие Его, пришли бы вновь покорно склониться перед Его престолом — в суде Божьем все еще будет присутствовать милосердие и сострадание. Бог использует текущие события по всему миру как возможность для того, чтобы вызвать в людях чувство паники, побуждая их искать Бога и стекаться обратно, чтобы пребывать перед Ним. Таким образом Бог говорит: «Это один из методов Моей работы, и это, без сомнения, акт спасения для человека; и то, что Я даю ему, — это также и одно из проявлений любви». Бог здесь раскрывает истинную природу человечества с проникающей, непревзойденной и непринужденной точностью. Человеку остается только со стыдом прятать свое лицо от крайнего унижения. Каждый раз, когда Бог говорит, Ему так или иначе всегда удается указывать на некоторые аспекты постыдного поведения человечества, чтобы в своей праздности люди не забывали познавать себя и не думали, что познание себя — старая задача. Если бы Бог перестал указывать на недостатки людей хотя бы на мгновенье, в силу человеческой природы они с большой вероятностью стали бы распущенными и надменными. Вот почему сегодня Бог вновь говорит: «Люди далеки от того, чтобы дорожить теми титулами, которые Я присвоил им, поэтому многие из них вынашивают недовольство в своих сердцах насчет титула „мнимый служитель“, и столь многие взращивают любовь ко Мне в своих сердцах по поводу титула „Мой народ“. Никто не должен пытаться одурачить Меня — у Меня всевидящие глаза!» Как только люди прочитывают это утверждение, они сразу же начинают чувствовать себя некомфортно. Они понимают, что их прошлые действия были слишком незрелыми — это были как раз те самые грязные дела, которые оскорбляют Бога. В последнее время они желают угодить Богу, но хотя они более чем готовы это сделать, им недостает на это силы, и они не знают, что им следует делать. Неосознанно они заново исполняются решимостью. Таков результат прочтения этих слов, когда человек успокоился.

С одной стороны, Бог говорит, что сатана в чрезвычайной степени безумен; с другой же стороны Он также отмечает, что старая природа, которую разделяют большинство людей, не изменилась. Из этого ясно, что действия сатаны проявляются через человека. Поэтому Бог часто предостерегает человека от распутства, иначе его пожрет сатана. Это не только пророчествует о том, что некоторые люди взбунтуются, — кроме того, это тревожный набат, предупреждающий всех людей поспешно оставить прошлое и стремиться к сегодняшнему дню. Никто не хочет быть одержимым бесами или чтобы его одолели злые духи, поэтому Божье слово еще в большей степени есть предупреждение и увещевание им. Однако когда большинство людей переходит в противоположную крайность, придавая великую значимость буквально каждому Божьему слову, Бог, в Свою очередь, говорит: «Большинство людей ожидает, что Я явлю им еще больше тайн, чтобы порадовать их взор. И все же, если бы ты пришел к познанию всех тайн небес, что мог бы ты сделать с этим знанием? Увеличило бы оно твою любовь ко Мне? Разожгло бы оно в тебе любовь ко Мне?» Из этого ясно, что человек использует Божье слово не для того, чтобы познавать Бога и любить Его, а для увеличения запасов в своей «кладовочке». Таким образом, Бог употребляет фразу «порадовать их взор» для описания экстремизма человека, что отражает тот факт, что любовь человека к Богу все еще не вполне чистая. Если бы Бог не раскрывал тайн, люди не придавали бы Его словам большого значения, а предпочли бы просто бегло взглянуть на них — мельком, как если бы любовались цветами, скача на лошади во весь опор. Они не стали бы уделять время тому, чтобы по-настоящему поразмыслить над Его высказываниями. Большинство людей не дорожит истинно Его словом. Они не идут на все для того, чтобы есть и пить Его слова, но прочитывают их бегло и поверхностно. Почему Бог сейчас говорит иначе, чем в прежнее время? К чему весь этот непостижимый язык? Например, такие слова как «навешивать» во фразе «Я бы никогда не стал походя навешивать на людей эти ярлыки», «чистейшее золото» во фразе «Есть ли кто, способный принять в себя чистейшее золото из которого сделаны Мои слова», Его предыдущее упоминание «вмешательства» во фразе «без какого-либо вмешательства сатаны» и в других подобных фразах. Люди не понимают, почему Бог говорит таким образом. Они не могут постичь, почему Бог говорит в такой шутливой, веселой и вызывающей манере. Именно в этом и проявляется цель речи Божьей. С самого начала до настоящего времени человек неизменно неспособен к постижению Божьего слова, и кажется, будто Его высказывания и в самом деле весьма серьезные и строгие. Добавив толику юмора, добавив местами несколько острот, Он стал способен Своим словом разрядить атмосферу и позволить человеку немного ослабить свое напряжение. Таким образом Ему удается достичь еще большего результата — заставить каждого человека задуматься над Божьим словом.