В вере в Бога важнейшее значение имеет обретение истины (Глава 2)

Что бы с тобой ни происходило, ты должен смотреть на вещи в соответствии со словами Божьими и решать вопросы с позиции истины. При таком подходе легко обнаружить проблемы, и, рассматривая все согласно слову Божьему, ты легко сможешь докопаться до сути вещей. Некоторые люди всегда смотрят на происходящее, исходя из полученных знаний. Они постоянно изучают и анализируют вещи умом или воспринимают их с точки зрения своей плоти. Поэтому они не способны докопаться до сути проблем и постоянно сбиваются с намеченного пути. Это может продолжаться десятилетиями — они могут умереть, так и не разобравшись в сути вещей. Например, иногда ты сталкиваешься с болезнью и тебе кажется, что это просто обычное недомогание, имеющее объективные причины, что это не Божья дисциплина и не проблема, когда на самом деле в этом как раз и кроется большая проблема. Если ты тонко размышляешь об этом вопросе, умеешь молиться Богу и искать истину, то если вдруг Святой Дух донесет до тебя смысл, ты сможешь осознать в себе какие-то недостатки или проблемы своего характера. Бог дает тебе болезнь, чтобы закалить тебя, заставить страдать, чтобы ты возродился духом для внимательного рассмотрения и созерцания и увидел, в чем именно заключается смысл этой болезни. Когда ты возродишься в духе, дабы исследовать себя, ты сможешь найти корень своей проблемы и прийти к некоторому познанию собственной развращенности. Не испытав немного страданий, ты так бы всегда и думал, что ты велик, и не смог бы обнаружить эту развращенность. В этом случае ты не смог бы понять истину, которая тебе необходима. Был ли у вас подобный опыт? Святой Дух делает всё очень своевременно, всё согласно тому, что нужно людям, и всё согласно их текущему духовному росту и состоянию. Ранее было сказано, что Божья работа пунктуальна и размеренна, она очень своевременна, и в ней не бывает никаких задержек. Ты убеждаешься в этом на своем собственном опыте. Каждый раз, когда ты с чем-то сталкиваешься, Святой Дух мгновенно начинает побуждать и просвещать тебя, но ты плохо содействуешь этому. Ты слишком оцепенел. Иногда ты улавливаешь смысл происходящего и на этом все заканчивается, и ты не пытаешься понять это глубже. Ты довольствуешься простым поверхностным пониманием, и при этом тебе кажется, что ты всё понимаешь, но на самом деле истинного понимания ты не достиг. Твое поверхностное понимание должно подняться до рационального, прежде чем ты сможешь двигаться дальше. Если Святой Дух снова начнет побуждать тебя, а ты по-прежнему будешь игнорировать это и не захочешь фиксировать это в своих заметках, то вскоре забудешь об этом. Ты не обретешь этот свет, эту практичную вещь, и это будет большим позором. Усердные люди всё записывают и чувствуют себя прекрасно, когда позже снова обращаются к своим записям. На этом основании они способны обрести определенный свет. Тот, кто небрежен и не разбирается в духовных вопросах, не может почувствовать этот свет — он вообще не знает, что такое свет. Этот свет вспыхивает внутри них и гаснет, и если они всегда в таком состоянии, то Святой Дух не станет в них действовать. Чтобы стремиться к истине, ты должен быть чувствительным и обладать тонким умом; ты не должен быть ленивым. Ты также должен безотлагательно сотрудничать. Когда к тебе приходит поверхностное понимание, ты должен ухватиться за него, поспешить обдумать его и помолиться Богу. Как нужно молиться? Сосредоточь свою молитву на просвещении, которое ты обрел. Иногда это может казаться тебе собственными мыслями, и это нормально. Если ты чувствуешь наслаждение и ясность, то ты должен молиться и искать. Осмыслить этот новый свет и понять его правильно — вот что важнее всего. Если во время молитвы слова льются особенно легко и ты чувствуешь себя спокойно, значит, тебя снова посетило просвещение, и твой ум озарился, и тебе следует зафиксировать этот новый свет. Это связано с тем, что, находясь в хорошем состоянии, ты иногда способен хорошо всё помнить, а в плохом — забываешь. Люди могут исписать несколько страниц, когда пишут статью, но когда дело касается опытного свидетельства или их знания о Боге, они не могут написать об этом и слова. Им по-прежнему не хватает реальности. Те, кто любит истину, сосредоточены на просвещении и озарении Святого Духа. Те же, кто не любит истину, не дорожат просвещением Святого Духа, что говорит о том, что они не знают, что важно, а что второстепенно, что имеет решающее значение и что им следует приобретать. Из-за этого они лишаются просвещения Святого Духа. С собой лучше всего носить небольшой блокнот, чтобы всякий раз, когда Святой Дух просвещает тебя и ты обретаешь новый свет, ты мог сразу же зафиксировать это. Святой Дух может действовать в любое время и в любом месте. В какой бы ситуации ни находился человек, если он осмысливает слова Божьи и способен искать истину, то Святой Дух будет просвещать его. Даже когда ты занят работой и чувствуешь себя очень уставшим, Святой Дух просвещает тебя, если ты ищешь и молишься. Святой Дух просвещает тебя, когда ты читаешь слова Божьи или общаешься об истине. Он просвещает тебя, когда ты размышляешь над словами Божьими и анализируешь себя. Когда Святой Дух просвещает тебя, записывай это и продолжай размышлять над этим, и твоё сердце прояснится. Когда ты по-настоящему постигнешь истину, ты полностью освободишься. Если ты переживаешь Божью работу таким образом, жатва, которую ты пожнёшь, будет всё обильнее и обильнее. Дело в том, что вы губите большую часть просвещения Святого Духа. Вы, как дети из богатой семьи, разбазаривающие свое наследство, — вы упускаете всю работу, которую совершает над вами Святой Дух, и теряете так много шансов быть усовершенствованными Богом! Святой Дух проделывает огромную работу, но ты не можешь ухватиться за нее. Можешь ли ты на самом деле утверждать, что Бог не добр к тебе? Проблема не в том, что Бог не проявил к тебе достаточного количества доброты, а в том, что ты не обрел ее.

Работа Святого Духа имеет определенную последовательность, и из этого нужно сделать выводы. Если человек приложит усилия к тому, чтобы сделать выводы, он сможет прийти ко многим выводам. Несомненно, из этого можно вынести определенную пользу. Возьмем, к примеру, молитву. Бывают моменты, когда ты можешь обрести значительное просвещение благодаря молитве, но если ты невнимателен, то ты не осознаешь этого. Хотя некоторые слова просвещения могут сорваться с твоих уст, если ты не будешь внимателен, ты этого не заметишь. Ты будешь знать только то, что ты хорошо помолился, тогда как на самом деле в твоей молитве были слова, которые были просвещены и озарены Святым Духом. Все это было новым светом, но ты позволил ему ускользнуть. Наибольшая помощь от работы Святого Духа для людей заключается в том, что она просвещает и озаряет их, позволяет им постичь истину и Божью волю, быть способными поступать в соответствии с Божьими требованиями и не сбиться с верного пути. В чем состоит цель работы Святого Духа по просвещению людей? Иногда ее функция — указывать путь; иногда она служит напоминанием и помогает тебе обрести хоть какой-то разум; иногда она озаряет тебя и помогает понять истину, а также дает тебе путь практики. Если ты сошел с Его пути и пошел по собственному, Он поддерживает тебя и помогает тебе, как трость, выводя на правильный путь и направляя. Каким бы светом и знанием Святой Дух ни просвещал людей, это зависит от их личного опыта, но это ни в коей мере не преступает истину и не противоречит ей. Если бы каждый человек пережил такой опыт, как истинное искание, и молитва, и подлинное послушание, причем Святой Дух постоянно работал бы над его просвещением и наставлял его, и если бы он обладал острым и тонким умом и был способен практиковать и входить в те вещи, которые просвещает Святой Дух, то его духовное состояние очень быстро улучшилось бы. Тогда он не упустил бы возможности. Одна из особенностей работы Святого Духа заключается в том, что она происходит стремительно. Она заканчивается в мгновение ока, в отличие от работы злых духов, под влиянием которой людей подталкивают и заставляют совершать поступки, и они не могут поступать иначе. Иногда, когда людям грозит опасность, работа Святого Духа состоит в том, чтобы дать им предчувствие, вызвать глубоко в них ощущение беспокойства и сильнейшей тревоги. Это происходит при особых обстоятельствах. Обычно всякий раз, когда люди приближаются к Богу и ищут истину, или когда они читают слова Божьи, Святой Дух дарит им чувство, или едва уловимую мысль, или идею. Или же Он может донести до тебя какое-то утверждение или сообщение. Это похоже на голос, но при этом он как будто и безголосый; это словно напоминание, и ты способен понять его смысл. Если ты возьмешь смысл, который ты уразумел, и выразишь его соответствующими словами, то ты обретешь некоторую пользу, и это также послужит назиданием для других. Если люди всегда будут испытывать подобные переживания, то постепенно они придут к пониманию многих истин. Если рядом с людьми всегда действует Святой Дух, и их постоянно сопровождает новый свет, то они точно никогда не собьются с истинного пути. Даже когда никто никогда с тобой не общается, никто не направляет тебя, и тебе не дано рабочее обустройство, если ты будешь продолжать следовать в направлении, в котором ведет тебя Святой Дух, то ты точно не собьешься с пути. Петр видел Господа Иисуса после того, как Тот воскрес и вознесся на небо, но всего лишь несколько раз. Ему не довелось, как представляют себе это люди, лицезреть Господа Иисуса часто или видеться с Ним при желании, а также встречаться с Ним всякий раз, когда он молился о чем-либо, чего не понимал. Всё было совсем не так. Так ли легко увидеть Бога? Бог не является человеку по первому зову. Большую часть времени Бог располагал Петра к пониманию происходящего посредством работы Святого Духа. Почему вы не в состоянии достичь того, что удалось Петру? Что это доказывает в итоге? Это доказывает, что ваш уровень недостаточен, что вы лишены способности к пониманию и не можете разобраться в происходящем путем размышлений. С чем бы ты ни столкнулся, ты всегда должен рассматривать это в соответствии с истиной, заключенной в словах Божьих. Если люди постоянно пребывают в собственных мыслях и в своей голове, когда с ними что-то случается, и решают вопросы человеческими средствами, то они ничего не приобретут. О чем думал Петр, когда с ним что-то случалось? Он рассматривал это и размышлял над этим в соответствии со словами Господа Иисуса, и таким образом смог разгадать намерения Божьи. Впоследствии, когда Господь Иисус вознесся на небо, почему Петр все еще был в состоянии разгадывать Божьи намерения? Ему это удавалось благодаря просвещению Святого Духа. Если бы он не смог ощутить просвещение Святого Духа, и Господь Иисус не явился бы ему после Своего воскресения и вознесения на небо, как бы он смог понять Божьи намерения? Бог во плоти работает не так, как представляют себе это люди, — лично и неустанно наставляя людей изо дня в день в целях их совершенствования. Всё совсем не так. Его работа осуществляется совместно с работой Святого Духа. Святой Дух производит основную часть работы. Плоть же осуществляет главную работу, и когда эта работа выполнена, Святой Дух занимается просвещением людей, чтобы они поняли оставшиеся мелкие вопросы. Если люди не способны уловить и понять это лишь частично, они не смогут понять дополнительных деталей, а если они не смогут их понять, то не изменятся и не добьются прогресса.

Тем, кто не испытал на себе работу или просвещение Святого Духа, нелегко понять эти вещи. Дело в том, что в работе и просвещении Святого Духа есть своя закономерность. Всякий раз, когда речь заходит о работе и просвещении Святого Духа, люди неизменно понимают это превратно, думая, что им придется много страдать и идти на жертвы, прежде чем они смогут обрести работу Святого Духа. Разве это не является человеческим представлением? Поскольку люди ленивы, а их сердца сильно огрубели, они обычно никогда не обращают внимания на ощущения в своем духе, а когда там появляется хоть немного света и просвещения, они отмахиваются от этого как от пустяка. Если ты круглые сутки поглощен делами, придерживаешься слов, и доктрин, и предписаний, живешь плотской жизнью и под влиянием романтической любви, то Святой Дух не сможет просветить и направить тебя. Ему никогда не удастся это сделать. Ты должен больше молиться, искать работу Святого Духа, искать, как вобрать в себя эту работу и не дать ей ускользнуть. Молись Богу так: «О Боже! Пожалуйста, поработай надо мной, усовершенствуй и измени меня, позволь мне понять намерения Твои во всех делах и подчиниться Твоим желаниям. Твоя великая любовь и Твое намерение — в Твоем спасении меня. Несмотря на то, что люди непослушны и противятся Тебе, несмотря на то, что у них предательская природа, отныне я понимаю намерение Твое в спасении людей и желаю сотрудничать с Тобой. Даруй мне побольше ситуаций, испытаний и трудностей, чтобы я смог увидеть руку Твою в этих трудностях и увидеть деяния Твои, и стал человеком, способным понять намерения Твои и подчиниться им. Позволь мне не быть беспутным, а быть человеком, крепко стоящим на ногах». Молись таким образом и делай это часто; проси, чтобы Святой Дух всё время работал над тобой и направлял тебя. Когда Святой Дух увидит, что ты идешь правильным путем и внимателен к тому, к чему следует, Он сначала создаст для тебя некоторые ситуации, чтобы проверить тебя, а также даст тебе тяжелое испытание, чтобы посмотреть, сможешь ли ты его преодолеть. Некоторые не смогут этого выдержать. Они скажут: «О Боже, эта ситуация слишком тяжела — я не справлюсь с ней!» В таком случае они потерпят неудачу. Если тебе и правда кажется, что ситуация, в которой ты находишься, слишком тяжела, то молись Богу следующим образом: «О Боже, ситуация, в которую Ты меня поставил, слишком тяжела. Я не могу этого вынести, но я готов стремиться. Пожалуйста, обеспечь меня в соответствии с моим духовным ростом и позволь мне понять намерения Твои, независимо от того, испытываю ли я тяжелые страдания или незначительные, чтобы я не предал Тебя и не жаловался. Сделай так, чтобы я смог полностью покориться в угоду Тебе. Неважно, испытываю ли я сильные или незначительные страдания, если на то есть желания Твои, то я готов подчиниться им без каких-либо жалоб. Я не желаю идти против Твоих желаний, и какими бы тяжелыми ни становились мои страдания, — покуда я в состоянии их переносить, прошу, дай мне их». Ты должен молиться уверенно и смело. Не убегай и не трусь. Когда Святой Дух увидит, что ты идешь правильным путем, что ты очень стараешься делать то, что тебе положено, что ты действительно желаешь присутствия Бога в своем сердце и стремишься к истине, Он может создать для тебя тяжелую ситуацию и придать тебе огромных сил для ее преодоления — и тогда ты одержишь победу. Преодоление особо тяжелой ситуации для тебя — это гораздо важнее, чем понять несколько слов и доктрин. Это является свидетельствованием.

В повседневной жизни человек контактирует с самыми разными людьми, событиями и вещами, и если он не обладает истиной, не молится и не ищет ее, то ему будет трудно избавиться от искушения. Возьмем, к примеру, отношения между мужчинами и женщинами. Некоторые люди не в состоянии противостоять подобным искушениям, и оступаются, как только сталкиваются с подобной ситуацией. Не свидетельствует ли это об их слишком маленьком духовном росте? Люди, не обладающие истиной, вызывают жалость, и они совсем не несут никакого свидетельства. Некоторые люди впадают в искушение, сталкиваясь с ситуациями, касающимися денег. Видя, что кто-то богат, они сетуют: «Как же так, у него так много денег, а я такой бедный? Это несправедливо!» Они жалуются, когда с ними происходит нечто подобное, и не могут принять это от Бога или подчиниться Его руководству и обустройствам. Есть также некоторые люди, которые постоянно зациклены на статусе, и, столкнувшись с подобным искушением, они не в состоянии его преодолеть. Например, если некий неверующий хочет взять их на официальную должность, предоставляющую множество преимуществ, они не в состоянии проявить стойкость. Они раздумывают: «Соглашаться или нет?» Они молятся, размышляют, а потом говорят: «Да, нужно соглашаться!» Они приняли решение, и им больше нет смысла искать. Они однозначно решили занять эту официальную должность и извлечь из этого выгоду, но при этом им также хочется вернуться и верить в Бога, поскольку они боятся потерять благословения, которые дает вера в Бога. И вот они молятся Ему: «Пожалуйста, испытай меня, Боже». Чем же тебя испытывать? Ты уже принял решение занять эту официальную должность. Ты не проявил стойкости в этом вопросе, и ты уже оступился. Нужно ли тебя еще испытывать? Ты недостоин Божьего испытания. Разве ты, с твоим ничтожно маленьким духовным ростом, сможешь выдержать его? Есть даже такие презренные люди, которые соревнуются за любое преимущество, попавшееся им на глаза. Святой Дух находится рядом с ними и наблюдает, какие взгляды они высказывают и каково их отношение, и затем начинает испытывать их. Некоторые люди думают про себя: «Я в этом не нуждаюсь, даже если это — доброта Бога по отношению ко мне. У меня и так всего достаточно, а Бог проявляет ко мне слишком много доброты. Для меня не важно быть хорошо накормленным и хорошо одетым, для меня важно лишь стремиться к истине и иметь возможность обрести Бога. Истина, которую я обрел, была дана мне Богом просто так. Я недостоин всего этого». Святой Дух внимательно исследует их сердца и просвещает их еще сильнее, позволяя им больше понять и еще больше воодушевиться, и делает истину более доступной для них. Однако эти презренные люди видят, что раздается некое благо, и думают: «Я сражусь за него прежде, чем это удастся кому-либо другому. Если его отдадут другому, а не мне, я хорошенько его отругаю и устрою ему разнос. Я покажу всем, из чего я сделан, и тогда мы посмотрим, кому его отдадут в следующий раз!» Святой Дух видит, что они таковы, и изобличает их. Их уродство разоблачается, и такого рода люди должны быть наказаны. Сколько бы лет они ни верили, им это ничего не даст. Они ничего не смогут приобрести! Во многих случаях, когда Святой Дух проявляет доброту по отношению к людям, они обретают ее совсем неожиданно. Если Бог не проявляет к тебе доброты, то и накажет тебя, когда ты этого не ждешь. Вот насколько велика опасность для тех, кто не стремится к истине.

Когда людям не хватает понимания того, что с ними происходит, и они не знают, что следует делать, что им следует сделать в первую очередь? Сперва следует помолиться. Прежде всего — молитва. Что показывает молитва? Что ты набожен, что у тебя есть где-то богобоязненное сердце, что ты осознаешь, что должен искать Бога, — а это значит, что ты ставишь Бога превыше всего. Если у тебя в сердце есть Бог и если для Него там есть место, и если ты способен покориться Богу, ты — набожный христианин. Многие верующие в преклонном возрасте каждый день в одно и то же время и в одном и том же месте преклоняют колени в молитве. Они стоят на коленях по одному-два часа каждый раз, но сколько бы лет они это не делали, это не решит большого количества их проблем, связанных с грехом. Для начала оставим вопрос о том, есть ли польза от подобной религиозной молитвы. По крайней мере, эти пожилые братья и сестры в какой-то степени набожны. В этом отношении они намного лучше молодежи. Если ты хочешь жить в присутствии Божьем и переживать Божью работу, то первое, что следует делать, когда с тобой что-то случается, — это молиться. Молиться — не значит лишь бездумно повторять заученные фразы; так ты ничего не добьешься. Нужно упражняться в молитве сердцем. С восьмой-десятой попытки у тебя, возможно, ничего особо не получится, но не отчаивайся — продолжай упражняться. Когда с тобой что-то случается, сперва помолись. Сначала расскажи об этом Богу и отдай ситуацию в Его руки. Позволь Богу помочь тебе, позволь Ему вести тебя и показать тебе путь. Это покажет, что у тебя есть богобоязненное сердце, что ты ставишь Бога превыше всего. Когда с тобой что-то случается или ты сталкиваешься с какими-то трудностями, если ты погружаешься в негатив и злишься, это признак отсутствия Бога в твоем сердце и того, что в тебе нет страха Божьего. С какими бы трудностями ты ни сталкивался в своей реальной жизни, ты должен представать перед Богом. В первую очередь тебе нужно преклонить колени в молитве. Это самое главное. Молитва показывает, что Бог занимает место в твоем сердце. Если в трудной ситуации ты обращаешься к Богу, молишься Ему и ищешь Его помощи, значит, у тебя есть где-то богобоязненное сердце. Если бы у тебя не было Бога в сердце, ты бы этого не делал. Некоторые говорят: «Я молился, но Бог так и не просветил меня!» Так говорить не подобает. Тебе нужно прежде всего убедиться, что ты молишься с правильными намерениями. Если ты искренне ищешь истину и постоянно молишься Богу, то, вполне возможно, что в каком-то вопросе Бог просветит тебя и даст тебе разумение. В любом случае, Бог вразумит тебя. Без Божьего просвещения самому тебе не обрести понимания. Есть некоторые вещи, которые человеческим умом не понять, независимо от того, под силу ли тебе это понять или нет и каков у тебя уровень. Когда же к тебе приходит понимание, разве оно является результатом твоего собственного мышления? Когда речь идет о намерениях работы Святого Духа и Бога, если тебя не просвещает Святой Дух, то ты не найдешь ни одного человека, обладающего познанием. И только когда Сам Бог откроет тебе смысл того, что Он имеет в виду, ты обретешь познание. Вот почему, когда возникают проблемы, в первую очередь нужно молиться. В молитве нужно выражать свои мысли, взгляды о Боге и отношение к Нему и искать у Него истину с покорностью. Вот как должны практиковаться люди. Одно лишь соблюдение формальностей не принесет тебе никаких результатов, и не нужно тогда роптать на Святого Духа о том, что Он не просветил тебя. Я обнаружил, что некоторые люди в своей вере в Бога лишь соблюдают религиозные обряды и действия. В их сердцах совершенно нет места для Святого Духа; они даже отрицают Его работу. Они не молятся и не читают слов Божьих. Они просто продолжают ходить на собрания и всё. Разве это вера в Бога? Они продолжают верить подобным образом, но Бога в их вере нет. Бога нет в их сердцах, они больше не желают молиться Богу и не хотят читать слова Божьи. Разве не стали они таким образом неверующими? В частности, есть некоторые лидеры и работники, которые постоянно заняты своими повседневными делами. Они никогда не уделяют внимания жизни-вхождению и относятся к повседневной занятости как к своей основной работе. Они стали всего-навсего управляющими делами, которые не выполняют никакой существенной работы лидеров и работников. В результате, после двадцати или тридцати лет веры в Бога у них нет слов, которые они могли бы сказать о своем жизненном опыте, и у них совершенно нет истинного познания Бога. Они лишь могут повторять немного слов и доктрин. Разве таким образом они не превратились в лжелидеров? Это потому, что в своей вере в Бога они не исполняют надлежащих им обязанностей и не стремятся к истине. Полагаясь на одно лишь понимание нескольких слов и доктрин, ничего не решить. Они жалуются на Бога, как только подвергаются испытаниям, попадают в беду или заболевают. У них нет никакого истинного знания о себе, и они совершенно не имеют никакого свидетельства, полученного на опыте. Это говорит о том, что за все эти годы они не устремлялись за истиной, что они были заняты чем-то посторонним и в итоге погубили себя. Сколько бы лет люди ни верили в Бога, чтобы не оступиться, не совершить зла и не оказаться отсеянными, им необходимо постичь хотя бы некоторые истины. Это самая малость из того, что они должны взять на вооружение. Некоторые люди слушая проповеди, остаются равнодушными и не вдумываются в слова Божьи. Что бы с ними ни случалось, они не ищут истину. Они довольствуются лишь пониманием слов и доктрин и полагают, что обрели истину. В результате, когда они подвергаются испытаниям, они не обладают никакими знаниями, и сердца их полны обид и жалоб, которые они не смеют высказать, как бы им этого ни хотелось. Такие люди до ужаса жалки, не так ли? Многие люди всегда исполняют свой долг машинально. Они не анализируют и не стараются понять себя, когда подвергаются подрезке. Они постоянно прибегают к рационализации, и таким образом их уродство проявляется самыми разными способами, и их, неспособных познать себя до конца, изобличают и отсеивают. Какой тогда смысл в том, что они понимают эти доктрины? Смысла абсолютно никакого нет. Сколько бы лет люди ни верили в Бога, простое понимание и умение излагать доктрины бесполезно. Они не обрели истину, а сбились с пути. Итак, когда с тобой что-то случается и ты молишься Богу в поиске Его намерений, ключ к решению проблемы — это постижение истины. Это правильный путь, и ты должен последовательно упорствовать в подобной практике.

1997