Развращенному человеку нравится стремиться к статусу и пользоваться его преимуществами. Это относится к любому человеку, вне зависимости от того, есть ли у него в данный момент статус или нет. Отказаться от статуса и избавиться от его искушений чрезвычайно трудно. Это требует активного содействия со стороны человека. Что подразумевает такое содействие? Главным образом стремление к истине, принятие истины, понимание Божьих намерений и глубокое вникание в суть проблем. С этими качествами у человека будет достаточно веры, чтобы преодолеть искушение статусом. Кроме того, необходимо подумать о том, как эффективно избавиться от искушения и соответствовать Божьим намерениям. У тебя должны быть пути практики. Это гарантирует, что ты останешься на правильном пути. Без путей практики ты будешь часто впадать в искушение. Хотя у тебя будет желание встать на правильный путь, усилия твои в итоге не увенчаются успехом, как бы ты ни старался. Так с какими же искушениями вы часто сталкиваетесь? (Добившись некоторых успехов при исполнении долга и завоевав уважение братьев и сестер, я испытываю чувство самоудовлетворения, и оно мне очень нравится. Иногда я не осознаю этого; иной раз я осознаю, что это состояние неправильно, но все равно не могу восстать против него.) Это искушение. Кто еще выскажется? (Я лидер, и по этой причине наши братья и сестры иногда проявляют ко мне особое отношение.) Это тоже искушение. Если ты не замечаешь искушений, с которыми сталкиваешься, плохо справляешься с ними и не можешь сделать правильный выбор, то эти искушения принесут тебе горе и страдания. Допустим, что особое отношение братьев и сестер включает в себя предоставление тебе таких материальных благ, как еда, одежда и кров, а также обеспечение твоих повседневных потребностей. Если то, что они тебе дают, не соответствует твоим стандартам, ты отнесешься к этому с презрением и можешь отвергнуть их дары. Однако если бы ты встретил богатого человека, который предложил бы тебе красивую одежду, сказав, что не носит ее, смог бы ты остаться твердым перед лицом такого искушения? Ты можешь обдумать ситуацию и сказать себе: «Он богат, и эта одежда ничего для него не значит. Он все равно ее не носит. Если он не отдаст ее мне, то просто куда-нибудь уберет ее. Так что оставлю-ка я ее себе». Что ты думаешь об этом решении? (Этот человек уже пользуется преимуществами статуса.) Почему это — использование преимуществ статуса? (Потому что он принял красивые вещи.) Разве просто принять предложенные тебе красивые вещи уже означает, что ты используешь преимущества статуса? Если тебе предлагают что-то обычное, но это именно то, в чем ты нуждаешься, и ты принимаешь предложенное, считается ли это также использованием преимуществ статуса? (Да. Считается всякий раз, когда человек принимает что-то от других для удовлетворения собственных эгоистических желаний.) Кажется, ты не совсем понял. Подумай об этом: если бы ты не был лидером и не имел статуса, предложил бы он тебе подарок? (Не предложил бы.) Конечно, нет. Он делает тебе подарок потому, что ты лидер. Природа этого поступка изменилась. Это не простая благотворительность, и в этом заключается проблема. Если ты спросишь его: «Будь я не лидером, а обычным братом или сестрой, преподнес бы ты мне такой подарок? Если бы кто-то из братьев или сестер нуждался в этой вещи, отдал бы ты ее им?», он ответит: «Вряд ли. Я не могу делать подарки кому попало. Я отдал эту вещь тебе, потому что ты мой лидер. Если бы у тебя не было этого особого статуса, с какой стати я бы сделал тебе такой подарок?» Вот видишь, до чего неправильно ты понял эту ситуацию. Ты поверил ему, когда он сказал, что эта красивая одежда ему не нужна, но он обманул тебя. Его целью было заставить тебя принять его подарок, чтобы в будущем ты был добр к нему и проявлял к нему особое отношение. Вот какое намерение кроется за его подарком. Дело в том, что в глубине души ты знаешь, что если бы ты не обладал статусом, то он никогда не сделал бы тебе такой подарок, но все равно принимаешь его. Но вслух ты говоришь: «Благодарение Богу. Я принял этот подарок от Бога, и это проявление Божьей благосклонности». Ты не только пользуешься преимуществами статуса, но и получаешь удовольствие от вещей избранных Божьих, как будто они причитаются тебе по праву. Разве это не бесстыдно? Если у человека совсем нет ни стыда ни совести, то в этом и заключается проблема. Неужели это всего лишь вопрос поведения? Разве дело просто в том, что брать вещи у людей неправильно, а отказываться от них правильно? Что вам следует делать в такой ситуации? Ты должен спросить этого дарителя, соответствует ли его поступок принципам. Скажи ему: «Давай поищем наставление в Божьих словах или в постановлениях церкви и посмотрим, соответствует ли твой поступок принципам. Если нет, то я не могу принять такой подарок». Если в этих источниках сказано, что поступок дарителя нарушает принципы, но он все равно хочет преподнести тебе подарок, то что тебе следует делать? Ты должен действовать в соответствии с принципами. Обычные люди не могут с этим справиться. Они страстно желают, чтобы другие давали им больше, и они хотят продолжать пользоваться особым обращением. Если ты человек правильный, то, оказавшись в такой ситуации, ты должен немедленно помолиться Богу и сказать: «О Боже, то, с чем я сегодня столкнулся, это, несомненно, знак Твоей доброй воли. Это урок, который Ты преподаешь мне. Я готов искать истину и действовать в соответствии с принципами». Искушения, которым подвергаются люди со статусом, слишком велики, и когда возникает искушение, с ним очень трудно совладать. Тебе нужна защита и помощь Бога; ты должен молиться Богу, и, кроме того, ты должен искать истину и постоянно анализировать себя. Действуя таким образом, ты почувствуешь себя уверенно и спокойно. Однако будешь ли ты по-прежнему чувствовать такую уверенность и спокойствие, если станешь молиться уже после получения таких подарков? (Уже нет.) Что тогда подумает о тебе Бог? Будут ли твои действия угодны или отвратительны Ему? Твои действия вызовут у Него отвращение. Неужели проблема заключается лишь в том, принимаешь ты подарки или нет? (Нет.) Так в чем же заключается проблема? Проблема заключается в твоем мнении и в отношении, которое ты проявляешь, оказываясь в такой ситуации. Принимаешь ли ты решения сам или же ищешь истину? Есть ли у тебя какой-то стандарт совести? Богобоязненно ли твое сердце хоть сколько-нибудь? Молишься ли ты Богу всякий раз, когда сталкиваешься с подобной ситуацией? Стремишься ли ты первым делом удовлетворить свои собственные желания или же сначала молишься и ищешь Божье намерение? Это является отражением того, кто ты есть. Как тебе следует действовать в такой ситуации? У тебя должны быть принципы практики. Сначала ты должен отказаться от этих особых материальных вознаграждений, этих искушений, на внешнем плане. Даже если тебе предлагают что-то такое, чего ты очень хочешь, или именно то, в чем ты нуждаешься, ты также должен от этого отказаться. Что имеется в виду под словом «материальный»? К этому относятся еда, одежда, кров и вещи повседневного использования. От этих особых материальных вознаграждений следует отказываться. Почему ты должен отказываться от них? Является ли такой поступок просто вопросом твоего поведения? Нет; дело в твоей готовности к сотрудничеству. Если ты хочешь практиковать истину, угождать Богу и удаляться от искушений, прежде всего ты должен быть готов к сотрудничеству. С таким отношением ты сможешь удалиться от искушений, и твоя совесть будет чиста. Если тебе предлагают что-то такое, чего ты хочешь, и ты принимаешь это, то в душе ты ощутишь некоторые угрызения совести. Однако, прибегая к отговоркам и самооправданиям, ты скажешь, что должен был получить эту вещь, что она твоя по праву. И после этого угрызения совести будут не так остры и очевидны. Иногда определенные причины или мысли и взгляды могут поколебать твою совесть, и тогда ее угрызения будут не столь явными. Так является ли твоя совесть надежным стандартом? Нет, не является. Это тревожный звонок, служащий людям предупреждением. О чем он предупреждает? О том, что полагаться только на чувство совести небезопасно; человек должен также искать истину-принципы. Это надежный критерий. Не обладая истиной, которая сдерживала бы их, люди могут по-прежнему поддаваться искушению, придумывая всевозможные причины и отговорки, которые дают им возможность удовлетворить свою жажду преимуществ статуса. Поэтому, как лидер, в своем сердце ты должен следовать этому единственному принципу: всегда отказываться и удаляться от любого особого обращения и полностью отвергать его. Полное его отвержение — обязательное условие для удаления от зла. Если ты соблюдаешь это обязательное условие для удаления от зла, ты уже в некоторой степени находишься под Божьей защитой. И если ты применяешь такие принципы практики и тщательно придерживаешься их, ты уже практикуешь истину и угождаешь Богу. Ты уже идешь по правильному пути. А если ты идешь по правильному пути и уже угождаешь Богу, то нуждаешься ли ты еще в проверке своей совести? Действия в соответствии с принципами и практика истины выше стандартов совести. Если у человека есть решимость сотрудничать и он способен действовать в соответствии с принципами, то он уже угодил Богу. Это и есть стандарт, соблюдения которого Бог требует от человека.

Способность человека быть богобоязненным и удаляться от зла в значительной степени зависит от его готовности сотрудничать. Сотрудничество имеет решающее значение. Поскольку Иов был богобоязнен и удалялся от зла, то при том духовном росте и реальности, которыми он обладал, ему не стоило бояться впасть в искушение. Сидя за пиршественным столом, он не стал бы с легкостью оскорблять Бога словом или делом. Так почему же в таком случае он все равно отказывался посещать такие пиры? (Ему не нравились пиры.) Ему не нравились такие мероприятия. Это объективная причина, но есть еще и практический мотив, о котором вы могли не подумать. Иов был богобоязнен и удалялся от зла. Он принимал меры и практиковал таким образом, чтобы получить Божью защиту и предостеречься от совершения зла или оскорбления Бога. Он освоил человеческие методы сотрудничества. Это одна сторона дела. Кроме того, бывают ситуации, в которых человек не может сам контролировать свою развращенную природу, и поэтому Иов избегал ситуаций, в которых он подвергся бы искушению. Таким образом он избегал искушений. Теперь вы понимаете, почему Иов не ходил на такие пиры? Потому что подобная ситуация была бы слишком большим искушением для каждого. Что это значит, когда что-либо является слишком большим искушением? Люди могут в любой момент совершить грех и оскорбить Бога, где бы они ни были. Сами по себе твое богобоязненное сердце, твоя вера в Бога и твоя решимость недостаточны для того, чтобы ты освободился от искушения. Они не могут удержать тебя от оскорбления Бога, когда ты сталкиваешься с искушением. Понятно ли тебе это? Ты должен полностью отказаться от особого обращения со стороны других людей. Ты должен отказываться от него каждый раз. Что это за подход к делу? На какую сферу человеческих проблем направлены такие принципы и правила? (Они нацелены на жадную человеческую природу.) Из-за своего развращенного характера человек склонен поддаваться искушению. Поэтому ты должен придерживаться определенных принципов или методов, чтобы избегать таких искушений и не оскорблять Бога. Это мощный и эффективный способ сотрудничества. Если ты не поступаешь таким образом, если ты оцениваешь ситуацию и иногда соглашаешься на особое обращение, а иногда отказываешься от него, хорошо ли ты разбираешься в этом вопросе? (Нет.) Почему ты плохо в нем разбираешься? (Потому что у человека сатанинская природа, и он не может контролировать себя.) Те, кто не обладает богобоязненным сердцем, не обращаются к принципам, сталкиваясь с такими обстоятельствами. Они все принимают и никогда ни от чего не отказываются. Даже если им говорят, что это пожертвование, нечто, посвященное Богу, у них нет страха. Они просто кладут это в собственный карман. Они осмеливаются брать такие пожертвования и присваивать их себе, не чувствуя никаких угрызений совести. Очевидно, что они не имеют ни малейшей богобоязненности в сердце и попадают в такие обстоятельства естественным образом. Верят ли они вообще в Бога? Таковы последствия стремления к комфорту и праздности, а также использования преимуществ статуса. Если ты часто впадаешь в искушение и не удаляешься от него, то ты неизбежно и незаметно пойдешь по этому пути. Развращенный характер человека заставляет его встать на неправильный путь. Могут ли дела идти хорошо, если эта проблема не решена? Вот почему, независимо от проблем, с которыми ты сталкиваешься, ты должен быть привержен истине-принципам и использовать особые средства для решения особых проблем. Слепое следование правилам — не выход. Приемлемы любые средства, которые позволяют тебе одержать победу над искушением.

Материальные искушения преодолевать легче. Пока у тебя есть еда и одежда и твое сердце удовлетворено, ты можешь с этим справиться. В этом случае такие искушения легко побороть. Труднее всего преодолеть искушение славой, выгодой и статусом. Например, при совместной работе с другим человеком ты будешь рад, если его статус будет ниже твоего, то есть если твой статус будет выше его статуса. Но если твой статус ниже, чем у него, ты будешь недоволен. Ты будешь испытывать душевный дискомфорт, чувствовать себя ущемленным, негативно настроенным и слабым и не будешь молиться. Легко ли решить эту проблему? У нее нет легкого решения. Люди могут отвергать материальные искушения и удаляться от них, избегать осквернения ими, но тяжелее всего им справиться со статусом, славой, выгодой, тщеславием и репутацией. Хотя это и нелегко, решение существует. Если ты можешь искать истину, молиться Богу и видеть насквозь пустоту славы, выгоды и статуса, проникая в их сущность, то тебе хватит уверенности, чтобы отказаться от славы, выгоды и статуса. В этом случае ты не поддашься их искушению. У людей развращенная натура, из-за чего они проявляют и воплощают различные развращенные черты характера. Это приводит к тому, что они противятся Богу и восстают против Него. То, чем они живут, бесчеловечно и не согласуется с истиной. Будь то человеческая заносчивость и уверенность в собственной правоте, нежелание склониться перед истиной, или лживость, коварные намерения, или жадность, амбиции и желания — что порождает все эти пороки? (Сатанинский развращенный характер.) Они возникают из развращенного характера сатаны и порождаются сатанинской природой, контролирующей человека. Человеческое стремление к статусу — лишь одно из проявлений этого. Это проявление, так же, как и заносчивый характер человека, как его мятеж против Бога и противление Ему, берет начало в его сатанинской природе. Каким способом можно решить эту проблему? Так или иначе ты должен прибегнуть к самому простому способу. Все эти проблемы могут быть решены, если ты следуешь за Богом и идешь по пути стремления к истине. Когда у тебя нет статуса, ты можешь часто анализировать и познавать себя. Это может приносить пользу другим. Если, обладая статусом, ты все же можешь часто анализировать и познавать себя, позволяя людям видеть, что у тебя есть сильные стороны, что ты понимаешь истину, что ты обладаешь практическим опытом и действительно меняешься, разве это так или иначе не принесет другим пользу? Неважно, есть у тебя статус или нет, если ты можешь практиковать истину и обладаешь истинным свидетельством об опыте, давая окружающим возможность постигать Божьи намерения и истину на основе своего опыта, разве это не несет пользу людям? Так что же значит для тебя статус? В принципе, это просто дополнение, еще одна вещь вроде предмета одежды или головного убора. Это просто украшение. У него нет никакого реального применения, и его наличие ни на что не влияет. Есть у тебя статус или нет, ты все равно остаешься самим собой. Между статусом и тем, могут ли люди понимать и обретать истину и жизнь, нет никакой связи. Пока ты не воспринимаешь статус как нечто очень значительное, он не может ограничивать тебя. Если же ты любишь статус и уделяешь ему особое внимание, всегда относишься к нему как к чему-то важному, то он будет контролировать тебя. Ты не захочешь быть откровенным, открываться, познавать себя или отложить в сторону свое лидерство, чтобы действовать, говорить и общаться с другими и исполнять свой долг. Что это за проблема? Разве дело не в скованности статусом? Так происходит потому, что ты говоришь и действуешь с позиции статуса и не можешь спуститься со своего пьедестала. Разве ты не мучаешь себя, поступая подобным образом? Если ты действительно понимаешь истину и можешь обладать статусом, не сдерживая себя так, как ты это делаешь, а вместо этого сосредоточиваешься на том, чтобы хорошо исполнять свои обязанности, делая все, что должно, и выполняя возложенный на тебя долг, и если ты видишь себя обычным братом или сестрой, то разве статус будет тебя сковывать? Если ты не ущемлен статусом и у тебя нормальная жизнь-вхождение, будешь ли ты по-прежнему сравнивать себя с другими? Если у других более высокий статус, будешь ли ты по-прежнему чувствовать дискомфорт? Ты должен искать истину и освобождаться от ограничений статуса и ограничений всех прочих людей, дел и вещей. Нет ничего лучше, чем хорошо исполнять свой долг. Только в этом случае ты будешь человеком, обладающим истиной-реальностью.

Все развращенные люди страдают от одной и той же проблемы: когда у них нет статуса, они не держатся высокомерно, взаимодействуя или говоря с кем-либо, и они не придают своей речи особый стиль или интонацию, им не нужно ничего строить из себя. Они не чувствуют какого-либо психологического давления и могут открыто вести беседы от чистого сердца. Они отзывчивы и легки в общении, и другие чувствуют, что они очень хорошие люди. Стоит им обрести статус, они становятся самонадеянными и чванливыми, игнорируют обычных людей; никто не может приблизиться к ним; им кажется, что они обладают неким благородством и что они и обычные люди сделаны из разного теста. Они смотрят на обычных людей свысока, говоря, держатся высокомерно, и перестают открыто общаться с другими людьми. Почему они больше не общаются открыто? Они чувствуют, что приобрели статус и являются лидерами. Они думают, что у лидеров должен быть определенный имидж, что они должны стоять выше обычных людей, обладать более высоким духовным ростом и брать на себя больше ответственности; они верят, что по сравнению с обычными людьми лидеры должны быть более терпеливыми, быть в состоянии больше страдать и посвящать себя Богу, а также противостоять любым искушениям сатаны. Им кажется, что даже если умирают их родители или другие члены семьи, они должны контролировать себя, чтобы не плакать, или, в крайнем случае, они могут поплакать тайно, не на виду у других, чтобы никто не увидел их недостатков, изъянов и слабостей. Они даже считают, что лидеры не могут никого поставить в известность, если впадают в негатив, наоборот, они должны скрывать подобные вещи. Они верят, что именно так должны вести себя люди со статусом. Когда они до такой степени подавляют себя, разве не становится статус их Богом, их Господом? А если так, то обладают ли они по-прежнему нормальной человечностью? Когда у них такие идеи, — когда они помещают себя в эти рамки и навязывают себе такое поведение, — разве они не очарованы статусом? Если кто-то другой сильнее и лучше, чем они, это задевает их за живое. Могут ли они побороть плоть? Могут ли они относиться к другому человеку как подобает? Конечно же, нет. С чего ты должен начать, чтобы освободиться из-под контроля статуса? Вначале ты должен убрать его из своих намерений, своих мыслей и своего сердца. Как это достигается? Прежде, не имея статуса, ты не обращал бы внимания на тех, кто тебе не нравится. Теперь же, когда у тебя есть статус, если ты видишь кого-то, кто тебе непривлекателен или у кого проблемы, ты чувствуешь себя обязанным помочь ему, а потому проводи больше времени в общении с ним, стараясь решить какие-то имеющиеся у него практические проблемы. И какое чувство возникает в твоем сердце, когда ты так поступаешь? Это чувство радости и мира. Когда у тебя возникают трудности или случаются провалы, тебе также следует доверяться людям и чаще открываться им, делиться своими трудностями и слабостями, беседовать о том, как ты восставал против Бога и как тебе удалось справиться с этим и соответствовать Божьим намерениям. Какое воздействие произведет такое доверие людям? Несомненно, положительное. На тебя никто не будет смотреть свысока. Вполне возможно, что твоему опыту даже позавидуют. Некоторые люди всегда считают, что если у человека есть статус, то он должен вести себя больше как должностное лицо и говорить так, чтобы внушать серьезное к себе отношение и уважение. Правилен ли такой образ мыслей? Если ты способен осознать, что такой образ мыслей ошибочен, то тебе следует помолиться Богу и восстать против плотского. Не принимай высокомерный вид и не иди по пути лицемерия. Как только в голову тебе придет подобная мысль, ты должен направить свои усилия на поиски истины. Если ты не ищешь истину, эта мысль, эта точка зрения обретет форму и пустит корни в твоем сердце. В итоге она начнет доминировать над тобой, ты наденешь на себя личину и раздуешь свой образ настолько, что никто не сможет увидеть тебя в нем или понять твои мысли. Ты будешь говорить с другими словно через маску, скрывающую от них твое истинное сердце. Ты должен научиться позволять другим видеть твою душу, открывать им свое сердце и сближаться с ними. Ты должен восстать против желаний плоти и вести себя в соответствии с требованиями Бога. Таким образом твое сердце познает умиротворение и счастье. Что бы с тобой ни происходило, сперва думай о том, какие проблемы есть в твоей собственной системе взглядов. Если ты все еще хочешь создать себе некий имидж и спрятаться за ним, тебе следует незамедлительно помолиться Богу: «О Боже! Я снова хочу надеть на себя личину. Я снова коварно плету интриги. Я самый настоящий диавол! Ты, должно быть, считаешь меня поистине отвратительным! Сейчас я и сам внушаю себе безграничное отвращение. Я умоляю Тебя обличить, дисциплинировать и наказать меня». Ты должен молиться, выставить свое отношение на всеобщее обозрение и, полагаясь на Бога, разоблачить, проанализировать и обуздать его. Если ты проанализируешь и обуздаешь его таким образом, твои поступки не будут вызывать никаких проблем, потому что твой развращенный характер будет сдержан и не проявится. Какие эмоции будут в этот момент в твоем сердце? По самой меньшей мере ты почувствуешь некоторое облегчение. Твое сердце будет преисполнено радости и спокойствия. Твоя боль ослабнет, и ты не будешь страдать от переплавки. В худшем случае иногда ты будешь чувствовать себя немного потерянным и думать: «Я лидер, человек, обладающий статусом и положением, — разве я могу быть таким, как обычные люди? Как я могу сердечно, искренне и открыто говорить с обычными людьми? Так я унижу сам себя!» Как видишь, это не так просто. От развращенного человеческого характера нельзя избавиться за раз или полностью исправить его за короткое время. Ты думал, что исправить твой развращенный характер будет очень просто, что это именно так, как люди и представляют себе — достаточно ясно побеседовать об истине и признать свой развращенный характер, чтобы быстро избавиться от него. Но это не так просто. Для человека процесс практики истины — это процесс борьбы со своим развращенным характером. Человеческую личную волю, воображение и непомерные желания нельзя полностью и раз и навсегда исправить, восстав против них и преодолев их с помощью молитвы. Напротив, окончательно отказаться от них можно только после многих сражений. Этот процесс принесет реальный результат только тогда, когда человек сможет практиковать истину. Битва в твоем сердце будет еще ожесточеннее, если дело касается более значимых вещей. Порой бесконечные метания и сомнения могут длиться месяц-два, иной раз полгода, а иногда и целый год. Развращенный характер человека довольно неподатлив. Ни один тип развращенного характера нельзя исправить, побеседовав об истине пару раз. Он будет снова и снова противоборствовать тебе, и ты должен продолжать стремиться к истине до тех пор, пока ясно не поймешь ее, досконально не познаешь свой развращенный характер и не начнешь ненавидеть плоть и сатану. Потом практика истины станет для тебя привычной вещью, чем-то естественным и не требующим усилий. Вот что значит преодолеть плоть и одержать победу над сатаной. В ходе битвы люди должны постоянно молиться Богу и проводить больше времени за чтением Божьих слов. Они никогда не должны обращаться к неверующим или сатане и диаволам в поисках пути. Они должны полагаться на Бога и почитать Его. Они должны искать истину и беседовать об истине в соответствии с Божьими словами. Лишь по-настоящему поняв истину, они смогут победить плоть и сатану. Как Бог к этому относится? Бог видит твое сердце. Он видит, что ты любишь истину, обладаешь богобоязненностью, хочешь отказаться от неправедности и удалиться от зла. Хотя твой развращенный характер породил в тебе мысли, идеи и намерения, эти мысли и намерения не контролируют твое поведение, они не попирают и не подавляют твою волю. В конечном счете ты можешь победить их, и Бог будет помнить тебя. Если ты часто практикуешь таким образом, твое внутреннее состояние будет улучшаться. В какой момент можно сказать, что ты полностью преодолел этот аспект своего развращенного характера, что ты изменил этот аспект своего характера и вошел в истину-реальность? Другими словами, хотя плохие мысли и идеи все еще могут иногда приходить к тебе в голову, порождая какие-то намерения и желания, эти вещи больше не имеют власти над твоим сердцем. Ты чувствуешь, что эти вещи больше не важны, и можешь распознать их, как только они возникают. Тебе не нужно прилагать усилия, чтобы сдержаться и восстать против них, и тебе не нужно намеренно просить Бога исследовать, дисциплинировать и наказывать тебя. Такие методы тебе не нужны. Ты можешь легко справиться с этим и отказаться от этого. Твое сердце не стеснено, ты не чувствуешь утраты. Это хорошо. Теперь ты обладаешь духовным ростом, а твой характер изменился. Обрели ли вы теперь в какой-то мере вхождение? Изменились ли вы немного? (Нет.) Значит, ваш духовный рост действительно очень низок, и вам все еще нужно усердно работать, чтобы стремиться к истине и есть и пить слова Бога. Когда ты снова попадешь в такую ситуацию, ты будешь знать, как практиковать истину и действовать в соответствии с принципами. Ты будешь знать, что должен делать, чтобы оставаться твердым в своем свидетельстве. Тогда ты действительно обретешь духовный рост. Только те, кто могут практиковать истину и оставаться твердыми в своем свидетельстве, могут войти в истину-реальность. В данный момент это вам не под силу. Пока вы все еще действуете вслепую. Говоря об этих реальных ситуациях, вы чувствуете, что все эти проблемы присущи вам, но при этом вы никогда не искали истину для их решения. Означает ли это, что ваш духовный рост слишком низок? Если вы не вошли в истину-реальность, можете ли вы обрести жизнь? Вы еще не обрели истину, и у вас пока нет жизни. Если ты живешь исключительно плотской жизнью и своим сатанинским характером, то ты живешь под властью сатаны. Ты еще не обрел Божье спасение. Спасение — это не так просто, как люди себе представляют, думая, что если ты можешь лить потоком слова и доктрины и следовать некоторым правилам, то ты спасен. Вы должны по-настоящему познать себя, быть способными избавиться от некоторых черт развращенного характера, уметь насквозь видеть сущность репутации и статуса, быть способными освободиться от статуса и действительно покориться Богу. Только так можно обрести спасение.

На самом деле проблема статуса решается так же, как и другие проблемы. Все эти проблемы являются проявлением и отражением черт развращенного характера. Все это человеческие предпочтения и стремления. Что Я под этим имею в виду? Если ты избавился от развращенного характера, статус не будет для тебя проблемой. Люди соперничают друг с другом за статус, говоря: «Может, сегодня ты превзошел меня, но завтра я превзойду тебя». В чем здесь заключается проблема? Разве дело только в статусе? (Нет.) Что привело к возникновению этой проблемы? (Развращенный человеческий характер.) Так и есть. Эта проблема возникает из-за развращенного характера человека. Как только будет исправлен развращенный характер, все эти проблемы будут решены. Поэтому те, кто хочет выбрать путь стремления к истине, должны сконцентрироваться на самоанализе и всестороннем самопознании. Прежде чем встать на путь стремления к истине, они должны исправить свой развращенный характер. Если у них не получится исправить свой развращенный характер, это породит много трудностей и препятствий. Несмотря на то, что люди выполняют свой долг, они действуют формально, не добиваясь результатов. Чтобы решить эти проблемы, вы должны всеми силами стремиться к истине и делать все возможное для познания своего развращенного характера и решения проблем. Не говорите: «Достаточно стремиться к истине, больше молиться и читать больше Божьих слов». Это слишком расплывчато. Без пути практики этого недостаточно. Конкретные проблемы требуют конкретного решения. Не следует просто заучивать правила. Истина — живая, практическая вещь, и бессистемное применение правил — не выход. Вы должны решать практические проблемы в соответствии с истиной-принципом. Если человек не способен решать практические проблемы, прибегая к истине, он не подходит на роль лидера и работника. Любой, кто не может использовать истину для решения проблем, не понимает ее. Хотя если такой человек может стать лидером и работником, он будет неспособен использовать истину для решения проблем, не будет обладать истиной и не сможет действовать в соответствии с принципами. Такой лидер и работник совершенно не обладает истиной-реальностью.

16 февраля 2017 г.