Каждый человек в той или иной степени совершал прегрешения. Когда ты не знаешь, что что-то является прегрешением, ты будешь относиться к этому с неопределенностью или продолжишь цепляться за собственное мнение и способы практики и понимания. Но однажды, будь то через чтение Божьих слов, общение со своими братьями и сестрами или через Божье откровение, ты узнаешь, что это является прегрешением и оскорблением Бога. Каким тогда станет твое отношение? Станешь ли ты искренне раскаиваться или будешь рассуждать и спорить, отстаивая свои собственные идеи и считая, что хотя то, что ты сделал, и не соответствует истине, но всё же не является такой уж большой проблемой? Это связано с отношением, которое ты проявляешь к Богу. Как относился Давид к своему прегрешению? (Он раскаивался.) Раскаяние означает, что он ненавидел себя в глубине души и никогда больше не совершил бы подобного прегрешения. Что он делал вместо этого? Он молился, прося Бога наказать его и говорил: «Если я снова совершу эту ошибку, пусть Бог накажет меня и заставит умереть!» Такова была его решимость, это было истинным раскаянием. Могут ли обычные люди достичь этого? Что касается обычных людей, то если они не пытаются спорить и если могут молчаливо признать свою вину, то это уже неплохо. Является ли нежелание снова поднимать некий вопрос из-за страха потерять репутацию настоящим раскаянием? Это огорчение и расстройство от потери репутации, но не раскаяние. Настоящее раскаяние — это ненависть к себе за содеянное зло, чувство боли и дискомфорта от того, что смог совершить зло, самобичевание и даже проклинание себя. Это способность поклясться впоследствии больше никогда не совершать подобного зла и готовность принять Божье наказание и мучительную смерть, если это когда-нибудь повторится. Это и есть истинное раскаяние. Если человек в глубине души всегда считает, что никакого зла он не совершал, а его действия просто не соответствовали принципам или были вызваны отсутствием мудрости, и полагает, что если будет действовать тайно, то ничего страшного не произойдёт, то способен ли он испытывать истинное раскаяние, рассуждая подобным образом? Конечно, нет, потому что такой человек не знает сути своего собственного зла. Даже если он и начнет немного ненавидеть себя, то лишь за то, что был неразумен и не справился с ситуацией. Собственно говоря, он не понимает, что причина, по которой он способен творить зло, кроется в проблеме с его природой-сущностью, что это происходит из-за отсутствия у него человечности, из-за его дурного характера и безнравственности. Такие люди никогда не испытают истинного раскаяния. Почему людям нужно размышлять о себе перед Богом, когда они сделали что-то нехорошее или совершили прегрешения? Это необходимо потому, что познать свою природу-сущность не так-то просто. Признать, что ты совершил ошибку, и понять, где она кроется, легко. Однако нелегко узнать источник своих ошибок и то, какая именно черта характера была проявлена. Поэтому, когда большинство людей совершают нечто дурное, они лишь признают, что были неправы, но в душе не испытывают ни раскаяния, ни ненависти к себе. Таким образом, они не достигают истинного покаяния. Чтобы достичь истинного покаяния, человек должен отказаться от зла, которое совершил, и уметь гарантировать, что он больше этого не сделает. Только тогда можно достичь истинного покаяния. Если ты постоянно руководствуешься своими представлениями и домыслами, никогда не анализируя и не познавая себя, а к делам относишься небрежно, то ты не покаялся и не претерпел настоящих изменений. Если Бог хочет раскрыть тебя, как тебе следует к этому отнестись? Какова будет твоя позиция? (Я приму Божье наказание.) Принятие Божьего наказания — вот какую позицию ты должен занять. В то же время ты должен принять Божий испытующий взгляд. Так будет лучше, и ты сможешь по-настоящему познать себя и искренне раскаяться. Если человек не испытывает истинного раскаяния, он не сможет прекратить творить зло. Он сможет в любое время и в любом месте вернуться к своим старым привычкам, жить согласно своему сатанинскому характеру и даже совершать одни и те же ошибки вновь и вновь. Таким образом, это не тот человек, который истинно раскаялся. В этом смысле он основательно разоблачен. Итак, что же могут делать люди, чтобы полностью освободиться от прегрешений? Они должны искать истину для решения проблем, а также должны уметь претворять в жизнь истину. Это и есть правильное отношение человека к истине. Как же людям следует претворять в жизнь истину? Независимо от того, с какими искушениями или испытаниями ты сталкиваешься, ты должен искренне молиться Богу в своем сердце и подчиняться Божьему руководству. Некоторые испытания также являются искушением — почему Бог позволяет тебе сталкиваться с такими вещами? Бог не случайно и не по ошибке допускает, чтобы с тобой происходили такие вещи. Это Бог так испытывает и проверяет тебя. Если ты не принимаешь эту проверку, если ты не обращаешь внимания на это, то не раскрывается ли в этот момент твое отношение к Богу? Каково твое отношение к Богу? Если ты безразлично и презрительно относишься к среде, которую Бог создает для тебя, и к испытаниям, которые посылает тебе, и ты не молишься, не ищешь и не находишь практический путь, чтобы пройти через эти испытания, это показывает, что ты не покоряешься Богу. Как Бог может спасти такого человека? Может ли Бог совершенствовать такого человека? Конечно нет. Это из-за того, что ты не покоряешься Богу, и даже если Бог обустроит для тебя некую среду, ты не испытаешь ее на себе и не будешь взаимодействовать с ней. Это показывает твое презрение к Богу, о том, что ты не воспринимаешь работу Божью всерьез и даже способен отбросить слова и истины Божьи, а значит, не испытываешь на себе работу Божью. В таком случае как ты можешь достичь спасения? Те, кто не любит истину, не способны испытать на себе Божью работу. Невозможно достичь спасения, веря в Бога таким образом. Это означает, что отношение человека к Богу и истине очень важно и это непосредственно связано с тем, сможет ли человек обрести спасение. Люди, которые не придают этому значения, глупы и невежественны.