Библейские стихи для справки:

«Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29).

«…они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15:14).

«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер. 17:5).

«Но народ не обращается к Биющему его, и к Иегове не прибегает. И отсечет Иегова у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день: старец и знатный, --это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост. И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут» (Ис. 9:13-16).

Слова Бога на данную тему:

Взгляни на лидеров каждой деноминации — все они высокомерны и самодовольны, а их толкования Библии лишены контекста, и вдохновлены их собственными фантазиями. Чтобы выполнять свою работу, все они полагаются на свою одаренность и образованность. Если бы они вообще не могли проповедовать, разве люди последовали бы за ними? Как-никак они обладают некоторыми знаниями, могут проповедовать о какой-то доктрине и знают, как убедить в своей правоте других и использовать некоторые ухищрения. Этим они и пользуются, чтобы привести людей к себе и обмануть их. Формально такие люди верят в Бога, но в действительности они следуют за своими лидерами. Когда они сталкиваются с тем, кто проповедует истинный путь, некоторые из них говорят: «Мы должны посоветоваться со своим лидером по поводу нашей веры в Бога». Человек является посредником их веры в Бога. Разве это не проблема? Кем в таком случае стали эти лидеры? Разве не стали они фарисеями, фальшивыми пастырями, антихристами и камнями преткновения в принятии людьми истинного пути?

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Есть такие, кто читает Библию в величественных церквях и декламируют ее день напролет, однако ни один из них не понимает цели Божьего труда. Ни один не способен познать Бога, более того, ни один не находится в согласии с Божьей волей. Они все бесполезные, отвратительные люди, каждый из которых свысока читает нотации Богу. Они сознательно противостоят Богу, даже когда несут Его знамя. Заявляя о вере в Бога, они по-прежнему едят плоть и пьют кровь человека. Все подобные люди — это дьяволы, которые пожирают человеческую душу, это главари бесов, которые нарочно препятствуют тем, кто пытается встать на правильный путь, и камни преткновения, затрудняющие путь тех, кто ищет Бога. Они могут производить впечатление «крепких сложением», но как их последователи могут узнать, что они являются не чем иным, как антихристами, которые заводят человека в противостояние с Богом? Как их последователям узнать, что это дьяволы во плоти, посвятившие себя пожиранию человеческих душ?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, противостоят Богу)

Некоторые люди не радуются истине, а тем более суду. Напротив, они радуются власти и богатству; таких людей называют властолюбцами. Они ищут только имеющие влияние в мире деноминации, окончивших семинарии пасторов и учителей. Хоть они и приняли путь истины, но верят лишь наполовину, они неспособны полностью отдать свои сердца и умы, они говорят о полном посвящении себя Богу, но их внимание сосредоточено на великих пастырях и учителях, а до Христа им и дела нет. Их сердца зациклились на славе, известности и богатстве. Они считают, что не может быть и речи, чтобы такой незначительный человек мог быть способен покорить столь многих, чтобы кто-то столь непримечательный мог совершенствовать человека. Они считают, что не может быть и речи, чтобы эти ничтожества, находящиеся средь праха и навозных куч, являлись избранными Божьими. Они считают, что если бы такие люди стали объектами Божьего спасения, то небо и земля перевернулись бы, а все люди ухохотались бы. Они считают, что если Бог избрал таких ничтожных людей, чтобы их сделать совершенными, то те «великие» люди могли бы стать Самим Богом. Их взгляды запятнаны неверием; кроме неверия, они еще просто гнусные твари. Ведь они ценят лишь статус, престиж и власть и чтят только крупные объединения и деноминации. Они ни в грош не ставят тех, кого ведет Христос; они просто предатели, которые отвернулись от Христа, от истины и от жизни.

Ты восторгаешься не смирением Христа, а этими лжепастырями, занимающими видное положение. Ты обожаешь не красоту и мудрость Христа, а тех распутников, которые утопают в мирской грязи. Ты смеешься над болью Христа, Которому негде преклонить Свою голову, но восхищаешься теми трупами, которые охотятся за приношениями и живут в распутстве. Ты не готов страдать вместе с Христом, но охотно отдаешь себя в объятия этих безрассудных антихристов, при том, что они снабжают тебя лишь плотью, буквой и контролем. Даже сейчас твое сердце все еще обращается к ним, их репутации, их статусу, их влиянию. Тебе по-прежнему сложно воспринять работу Христа, и ты отказываешься принимать ее. Вот почему Я говорю, что у тебя нет веры, чтобы признать Христа. Причина, по которой ты до сегодняшнего дня следовал за Ним, только в том, что у тебя не было другого выбора. В твоем сердце постоянно вздымаются многие возвышенные образы; ты не можешь забыть каждое изречение и поступок этих людей, а также их влиятельные слова и жесты. В вашем сердце они всегда остаются героями и величайшими людьми. Но к нынешнему Христу у вас отношение иное. Он всегда занимает незначительное место в твоем сердце и никогда не заслуживает благоговения. Ибо Он слишком заурядный, имеет слишком мало влияния и отнюдь не величавый.

Итак, Я говорю, что все те, кто не почитает истину, являются неверующими и отступниками от истины. Таким людям никогда не получить похвалы от Христа. Увидел ли ты сейчас, сколько неверия внутри тебя? А сколько в тебе предательства по отношению к Христу? Я увещеваю тебя так: поскольку ты уже избрал путь истины, то тебе необходимо посвятить себя всем сердцем и душой; не будь двуликим или нерешительным. Ты должен понимать, что Бог не принадлежит ни миру, ни какому-то одному человеку, но всем тем, кто искренне верит в Него, всем, кто поклоняется Ему, всем тем, кто посвящает себя Богу и верен Ему.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Истинный ли ты верующий?)

Не понимающие истину постоянно следуют за другими: если люди говорят, что вот это и есть труд Святого Духа, тогда и ты говоришь, что это труд Святого Духа; если люди говорят, что это работа злого духа, тогда и ты также впадаешь в сомнение или также говоришь, что это работа злого духа. Ты неизменно бездумно повторяешь слова других, сам же не способен что-либо различать, как не способен и думать самостоятельно. Это и есть человек, не имеющий позиции, который неспособен различать, такой человек — никчемная тварь! Ты постоянно повторяешь слова других: сегодня говорится, что это работа Святого Духа, но есть вероятность, что однажды кто-то скажет, что это не работа Святого Духа, а на самом деле не что иное, как деяния человека. Однако распознать это ты не можешь, и когда другие так говорят в твоем присутствии, ты говоришь то же самое. В реальности это работа Святого Духа, но ты говоришь, что это работа человека; разве не стал ты одним из тех, кто богохульствует против работы Святого Духа? Разве в этом ты не воспротивился Богу по причине отсутствия проницательности? Возможно, однажды появится какой-нибудь глупец, который скажет, что «это работа злого духа», а ты, услышав эти слова, окажешься в смятении и будешь в который раз скован словами других. Всякий раз, когда кто-то сеет возмущение, ты не в состоянии защитить собственную позицию, а причина этого кроется в том, что истиной ты не обладаешь. Вера в Бога и стремление к познанию Бога — дело непростое. Этого нельзя достичь, просто собираясь вместе и слушая проповеди, и ты не можешь быть усовершенствован благодаря одной лишь страстной приверженности. Ты должен переживать и знать, и придерживаться принципов в своих действиях, и обретать работу Святого Духа. Когда ты прошел через переживания, ты сможешь различать многое — ты сможешь отличать добро от зла, праведность от нечестия, сможешь отличать, что от плоти и крови, а что от истины. Тебе необходимо обрести способность различать все это, и тогда, вне зависимости от обстоятельств, ты никогда не заблудишься. Только это и есть твое истинное духовное состояние.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд)

Люди, верящие в Бога, должны повиноваться Богу и поклоняться Ему. Не превозноси никого и никем не восторгайся; не ставь Бога на первое место, людей, на которых ты равняешься — на второе, а себя — на третье. Ни один из людей не должен занимать место в твоем сердце, и ты не должен считать людей, особенно тех, кого ты почитаешь, находящимися на одном уровне с Богом или равными Ему. Это для Бога невыносимо.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Десяти постановлениях, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства)

Показная духовность, мнимые благородство, возвышенность и величие часто вводит в заблуждение некоторых людей. Что же касается людей, которые умеют красноречиво говорить о букве учения, чья речь и поступки кажутся достойными восхищения, то те, кто ими прельщается, никогда не смотрели на суть их поступков, на принципы в основе их дел и на цели, которые они преследуют. Кроме того, они ни разу не посмотрели, а действительно ли эти люди послушны Богу, действительно ли они богобоязненны и удаляются от зла. Они совершенно не распознали сущность человеческой природы этих людей. Напротив, с первых шагов знакомства мало-помалу они начинают восхищаться этими людьми, благоговеть перед ними, и в конечном счете эти люди становятся их кумирами. Более того, некоторые люди представляют в своих умах, что эти кумиры, которым они поклоняются, — которые, как им кажется, способны оставить семью, бросить работу, которые с виду жертвенны, — и есть те люди, истинно угождающие Богу, что это их ждет благой исход и прекрасное конечное место. В их глазах эти идолы — и есть люди, которые получают Божью похвалу. В чем причина подобных человеческих убеждений? В чем суть данного вопроса? К каким последствиям может это привести? Давайте сначала обсудим суть этого вопроса.

Эти вопросы, касающиеся взглядов людей, к их образу практики, к тому, какими принципами они предпочитают руководствоваться в своей практике, чему каждый из них обычно придает особое значение — все это, в сущности, совершенно не связано с тем, чего Бог требует от человека. Вне зависимости от того, сосредотачиваются люди на вопросах поверхностных или глубоких, на букве учения или на реальности, люди не придерживаются того, чего им более всего надлежит придерживаться, и не знают того, что им более всего следует знать. Причина этого кроется в том, что истина людям совершенно не нравится. Поэтому они не готовы затрачивать время и усилия на поиск и соблюдение принципов практики, содержащихся в слове Божьем. Вместо этого они выбирают кратчайший путь, обобщая свое понимание и знание о надлежащей практике и благопристойном поведении. Такое обобщение затем становится их собственной целью, которую они преследуют, которую они принимают за истину для претворения в жизнь. Прямым следствием этого становится то, что люди заменяют претворение истины в жизнь человеческим благонравием, и в то же время это удовлетворяет их стремление снискать Божье расположение. Это дает людям те средства, с помощью которых они могут бороться с истиной, и ими же они пользуются, чтобы спорить и состязаться с Богом. В то же время люди часто бессовестно отодвигают Бога в сторону, и ставят на Его место кумиров, которыми восхищаются. Есть лишь одна коренная причина, заставляющая людей так неразумно поступать и питать такие невежественные представления или однобокие взгляды и принимать подобную практику, и сегодня Я расскажу вам об этом. Причина заключается в том, что, хотя люди, возможно, и следуют за Богом, ежедневно молятся Ему и читают слово Бога каждый день, на самом деле они не понимают Божьей воли. В этом корень проблемы. Если бы человек понимал сердце Божье, знал, что Богу нравится, а что Он ненавидит, если бы понимал, чего Бог желает, а что отвергает, каких людей Он любит, а каких нет, по какому стандарту Бог определяет требования к человеку, какой использует подход для совершенствования людей, то разве мог бы и дальше придерживаться собственных представлений? Разве могли бы такие люди вот так поклоняться кому-то другому? Разве могли бы они сотворить себе кумира из обычного человека? У человека, понимающего волю Божью, взгляды поразумнее будут. Он не станет своевольно творить себе кумира из развращенного человека, а идя по пути претворения истины в жизнь, не станет слепо придерживаться нескольких простых правил или принципов, заменяющих житие по истине.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

Людям, утверждающим, что они следуют за Богом, лучше всего открыть глаза и хорошенько посмотреть, в кого именно они верят: ты действительно веришь в Бога, или в сатану? Если ты знаешь, что ты веришь не в Бога, а в своих собственных идолов, то тебе лучше не заявлять, что ты верующий. Если ты действительно не знаешь, в кого ты веришь, то, опять же, тебе бы лучше не называть себя верующим. Подобное утверждение было бы богохульством! Никто не принуждает тебя верить в Бога. Не говорите, что вы верите в Меня; с Меня хватит подобных разговоров, и Я не желаю снова их слушать, потому предмет вашей веры — это идолы в ваших сердцах и местные задиры среди вас. Те, кто, слыша истину, качает головой, кто, слыша разговоры о смерти, ухмыляется, являются исчадьем сатаны, и они — те, кто будет отсеян. Многие в церкви не имеют проницательности. Когда происходит нечто обманчивое, они внезапно становятся на сторону сатаны. Они даже оскорбляются, когда их называют приспешниками сатаны. Хотя люди могут говорить, что у них нет проницательности, они всегда занимают сторону, лишенную истины. Они никогда не становятся на сторону истины в критический момент, они никогда не поднимаются и не отстаивают истину. Действительно ли им не хватает проницательности? Почему они неожиданно становятся на сторону сатаны? Почему они никогда не говорят ни единого справедливого и разумного слова в поддержку истины? Неужели эта ситуация действительно возникла в результате их минутного замешательства? Чем меньше у людей проницательности, тем менее они способны встать на сторону истины. Что это показывает? Разве это не показывает, что лишенные проницательности любят зло? Разве это не показывает, что они преданное исчадье сатаны? Почему так получается, что они непременно способны становиться на сторону сатаны и говорить на его языке? Каждое их слово и деяние, выражения их лиц являются достаточным доказательством, что они никакие не любители истины, — напротив, они ненавидят истину. Того, что они могут стоять на стороне сатаны, достаточно для доказательства того, что сатана действительно любит этих мелких бесов, которые всю свою жизнь сражаются ради него. Разве все эти факты не более, чем ясны? Если ты действительно человек, любящий истину, то почему ты не обращаешь внимание на тех, кто ее практикует, и отчего ты незамедлительно следуешь за теми, кто ее не практикует, по малейшему мановению их руки? В чем здесь проблема? Мне не важно, обладаешь ты проницательностью или нет. Мне не важно, сколь высокую цену ты заплатил. Мне не важно, насколько велики твои силы, и Мне не важно, являешься ты местным задирой или несущим знамя лидером. Если твои силы велики, то это только с помощью силы сатаны. Если твой престиж высок, то просто потому, что вокруг тебя слишком много не практикующих истину. Если тебя не изгнали, то только потому, что сейчас не время для работы по изгнанию, — скорее, это время для работы по отсеиванию. Выгонять тебя не к спеху. Я просто жду дня, когда Я накажу тебя, отсеяв тебя перед этим. Всякий, кто не практикует истину, будет отсеян!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)