Сам Бог, уникальный Бог VI

Святость Бога (III)

В прошлый раз мы с вами беседовали на тему Божьей святости. К какому аспекту Самого Бога относится Божья святость? Относится ли она к сущности Бога? (Да.) О каком главном аспекте Божьей сущности мы говорили во время общения? Не о Божьей святости ли? Божья святость — это уникальная сущность Бога. Какое было основное содержание нашего общения в прошлый раз? (Распознание сатанинского зла. О том, как сатана развращает человечество с помощью знаний, науки, традиционной культуры, суеверия и тенденций общества.) Это было главной темой нашего прошлого обсуждения. Сатана с помощью знаний, науки, суеверия, традиционной культуры и тенденций общества развращает человека. Вот такими способами, которых всего пять, сатана развращает человека. Каким из них, по-вашему, сатана больше всего развращает человека? Чем именно он развращает человека наиболее глубоко? (Традиционной культурой. Потому что такие сатанинские философии, как учения Конфуция и Мен-цзы глубоко укоренились в нашем сознании.) Некоторые братья и сестры считают, что это традиционная культура. Кто считает иначе? (Знание. Знание никогда не даст нам поклоняться Богу. Оно отрицает существование Бога и Божье владычество. Иными словами, сатана говорит нам начинать учиться с юных лет, что наше будущее и судьба зависят только от учебы и знаний.) Сатана с помощью знания управляет твоим будущим и судьбой. Получается, что ты идешь у него на поводу. Именно так, по-твоему, сатана наиболее глубоко развращает человека. Итак, большинство из вас полагает, что сатана наиболее глубоко развращает человека с помощью знаний. Есть ли другие мнения? А как насчет науки или тенденций общества? Их кто-нибудь собирался назвать? (Да.) Сегодня Я снова расскажу вам о пяти способах, которыми сатана развращает человека. После того, как Я закончу, Я еще раз задам вам несколько вопросов, чтобы мы смогли понять, в каких именно отношениях сатана наиболее глубоко развращает человека.

Из пяти способов развращения человека сатаной первым мы упомянули знание. Пусть тогда знание и будет первой темой нашего общения. Сатана использует знание как приманку. Послушайте внимательно: знание — это просто своего рода приманка. Людей склоняют «старательно учиться и совершенствоваться день ото дня», превращать знания в оружие, вооружаться знаниями, а затем знаниями прокладывать себе путь в науке. Другими словами, чем больше ты обретешь знаний, тем больше постигнешь. Так сатана говорит людям; он говорит людям создавать себе высокие идеалы, потому что через них они овладевают знаниями, учит питать амбиции и иметь честолюбивые цели. Люди даже не осознают того, как сатана подкидывает им многочисленные идеи подобного рода, побуждая их неосознанно ощущать, что такого рода вещи правильные или полезные. Сами того не осознавая, люди ступают на этот путь, невольно ведомые своими собственными идеалами и честолюбивыми устремлениями. Шаг за шагом они, сами того не желая, из преподанного сатаной знания усваивают образ мыслей великих или знаменитых людей. Они также усваивают некоторые вещи на примере деяний людей, которых считают героями. Что сатана поощряет в человеке через дела этих «героев»? Что он хочет привить человеку? Чтобы человек был патриотом, имел чувство национального достоинства и героический дух. Что человек узнает из героических историй или биографий героических личностей? О личной преданности, о том, как ничего не жалеть ради друга или брата. В таких знаниях от сатаны человек невольно усваивает много такого, что совсем не является позитивным. На фоне такого неосознанного восприятия незрелые умы людей засеваются семенами, которые подготовлены для людей сатаной. Семена эти дают людям ощущение, что им надлежит стать великими, надлежит быть знаменитыми, надлежит быть героями, патриотами, быть любящими семьянинами или быть готовыми пойти на все ради друга и проявлять личную преданность. Обольщенные сатаной, они неосознанно идут уготованным им путем. Следуя этим путем, они вынуждены принимать от сатаны законы своего существования. Совершенно не сознавая того, люди создают собственные правила жизни, но это не что иное, как сатанинские законы, насильно привитые людям. В процессе обучения сатана побуждает людей определять собственные ориентиры и цели в жизни, правила жизни и направление в жизни, постоянно прививая им что-то сатанинское, используя для этого рассказы, биографии, и всякими другими средствами мало-помалу увлекая людей, пока они не попадутся на крючок. Таким образом, в ходе обучения одни начинают любить литературу, другим приходится по нраву экономика, иным же нравится астрономия или география. Есть и такие, кому по нраву политика, другим же нравится физика или химия, есть даже такие, кому нравится богословие. Все это — разделы знания. Глубоко внутри у каждого из вас есть понимание этих вещей. Каждый из вас соприкасался с ними раньше. Каждый из вас способен бесконечно говорить о той или иной области знания. Посмотрите, насколько глубоко эти знания проникли в сознание людей, какое место они занимают в сердцах людей и какое оказывают на них влияние! Когда человеку начинает нравиться какое-то знание, стоит ему влюбиться в него, как у него неосознанно рождаются устремления. Одни хотят создавать литературные труды, другие — их исследовать, иные же стремятся построить карьеру в политике, а кто-то хочет заниматься экономикой и стать бизнесменом. Кроме того, есть еще и желающие стать героями, стать великими или знаменитыми. Кем бы ни хотел стать человек, он ставит себе задачей с помощью этого метода постижения знаний достичь своих целей, реализовать собственные желания и устремления. Как бы красиво это ни звучало — что люди хотят реализовать свои мечты, не прожить понапрасну свою жизнь или же построить карьеру, — но для чего в сущности люди лелеют все эти высокие идеалы и стремления? Вы раньше никогда не задумывались об этом? Зачем сатана делает это? С какой целью сатана прививает все это людям? В ваших сердцах должна быть ясность в этом вопросе.

А теперь давайте поговорим о том, как сатана развращает человека с помощью знаний. Первым делом, мы четко понимаем следующее: что хочет сатана дать человеку вместе с знаниями? По какому пути он хочет повести человека? (По пути противления Богу.) Совершенно верно — для противления Богу. Как видишь, таковы последствие обретения людьми знания — они начинают противиться Богу. Итак, в чем же заключаются коварные намерения сатаны? Вам пока еще не ясно, не так ли? В процессе обретения человеком знаний сатана прибегает к самым разным средствам: рассказывает истории, просто дает людям какое-то знание или возможность удовлетворить свои желания или устремления. Каким путем сатана хочет повести тебя? Люди думают, что в обретении знаний нет ничего плохого, что это вполне естественно. А если высокие идеалы и честолюбие привлекательно назвать целеустремленностью, то это, будто бы, уже и верный путь для жизни. Если можно достичь своих идеалов или построить успешную карьеру, то разве это не более славная жизнь для людей? Так можно не только прославить своих предков, но и оставить свой след в истории — разве это не хорошо? В глазах мирских людей это хорошо; это для них — правильно и позитивно. Но разве сатана со своими коварными намерениями только приводит людей на этот путь, и все? Конечно, нет. На самом деле, какими бы возвышенными ни были человеческие идеалы, какими бы реалистичными или правильными ни были желания человека, все, чего стремится достичь человек, все, чего человек ищет, неразрывно связано с двумя словами. Эти два слова жизненно важны для жизни каждого человека, и это то, что сатана хочет внушить человеку. Что это за два слова? Эти слова — «почет» и «благосостояние». Сатана использует весьма утонченный способ, такой, который соответствует представлениям людей; и способ этот не отличается радикальностью. На фоне своей неосведомленности люди начинают принимать от сатаны образ жизни, его законы существования, устанавливают собственные жизненные цели и направления в жизни и таким образом люди также невольно обретают в своей жизни амбиции. Сколь бы высокопарными ни казались такие жизненные амбиции, они неразрывно связаны с «почетом» и «благосостоянием». Все, чему следует в жизни любой великий или знаменитый человек, а, по сути, все люди, относится лишь к этим двум словам: «почет» и «благосостояние». Люди думают, что, обретя почет и благосостояние, они сразу получат богатство и почести, и все блага жизни. Они думают, что почет и благосостояние — это своего рода капитал, с помощью которого можно заполучить жизнь удовольствий и наслаждений и развязного удовлетворения плоти. Ради этих почета и благосостояния, которых человечество так жаждет, люди охотно, хотя и неосознанно, предают свои тело, ум, все, что у них есть, свое будущее и судьбу, сатане. Люди делают это без малейшего колебания, навсегда оставаясь в неведении о том, что необходимо вернуть себе все, что они отдали. Разве могут люди сохранить хоть какой-то контроль над собой, как только таким образом находят убежище в сатане и становятся преданными ему? Конечно же, нет. Они всецело и полностью подконтрольны сатане. Они также всецело и полностью погрязли в трясине и не способны освободиться. Оказавшись в путах почета и благосостояния, люди более не стремятся к чему-то светлому, к чему-то праведному, они перестают стремиться к прекрасному и благому. Потому что слишком велико для человека искушение почетом и благосостоянием, которые становятся объектом неустанного устремления людей на протяжении всей их жизни. Разве это не правда? Кое-кто скажет, что обретение знаний — это не более чем чтение книг или познание чего-то неизвестного, чтобы не отставать от времени, не отстать от мира. Знания обретаются лишь для того, чтобы была возможность прокормиться, ради будущего или чтобы можно было обеспечить основные потребности. Есть ли хоть кто-нибудь, кто потратит десятилетие на упорную учебу только ради обеспечения основных потребностей, лишь ради того, чтоб решить вопрос с пропитанием? Нет, таких людей нет. Тогда ради чего все эти годы человек претерпевает такие трудности? Ради почета и благосостояния. Впереди его ожидают почет и благосостояние, они манят человека, а он верит, что лишь своим усердием, через лишения и борьбу он может следовать этим путем, который приведет его к почету и благосостоянию. Такой человек должен претерпеть эти трудности ради своего будущего пути, ради своих будущих благ и лучшей жизни. Скажите Мне, что же это за знание такое? Разве это не те законы существования, которые были привиты людям сатаной, не те ли это законы, которым сатана учит в процессе обретения людьми знаний? Разве это не «высокие жизненные идеалы», которые сатана внушил человеку? Например, мысли великих, порядочность известных людей или храбрость героических личностей, или, например, благородство и доброжелательность главных героев, владеющих мечом, в романах о боевых искусствах. (Да, это так.) Эти идеи влияют на одно поколение за другим, и в каждом поколении людям предлагается принять эти идеи, жить ради этих идей и бесконечно стремиться к ним. Вот тот способ, тот канал, посредством которого сатана развращает человека с помощью знаний. Итак, после того, как сатана приводит людей на этот путь, разве у них остается возможность поклоняться Богу? Разве привитые человеку сатаной знания и мысли содержат хоть что-нибудь о поклонении Богу? Разве в них содержится хоть что-нибудь, относящееся к истине? Содержат ли они хоть что-нибудь о богобоязненности и удалении от зла? (Нет, не содержат.) Похоже, вы высказываетесь несколько неуверенно, но ничего. Главное, чтобы ты осознал, что «почет» и «благосостояние» — это два ключевых слова, с помощью которых сатана увлекает людей на путь зла. Если это осознаешь, то уже будет хорошо.

Давайте повторим то, что мы обсудили. С помощью чего сатана крепко удерживает человека в своей власти? (Почета и благосостояния.) Итак, с помощью почета и благосостояния сатана контролирует мысли человека, пока все помыслы человека не будут о почете и благосостоянии. Люди прилагают все усилия ради почета и благосостояния, претерпевают тяготы ради почета и благосостояния, сносят унижение ради почета и благосостояния, жертвуют всем, что имеют, ради почета и благосостояния. Люди вынесут любое суждение или решение ради почета и благосостояния. Таким способом сатана сковывает человека невидимыми оковами, и у него нет ни сил, ни мужества сбросить их. Поэтому люди, сами того не осознавая, несут эти оковы и с огромными трудностями неустанно бредут вперед. Ради этого почета и благосостояния человечество удаляется от Бога, предает Его, и становится все более нечестивым. Вот так в итоге одно поколение за другим гибнут ради сатанинских почета и благосостояния. Если взглянуть при этом на деяния сатаны, разве не омерзительны его коварные намерения? Возможно, сегодня вы еще не в состоянии раскусить коварные намерения сатаны, потому что полагаете, что без почета и благосостояния нет жизни. Вы думаете, что, отвратившись от почета и благосостояния, люди более не смогут увидеть лежащий перед ними путь, более не смогут разглядеть свои цели, их будущее покроется мраком, потускнеет и станет беспросветным. Не сразу, но однажды вы осознаете, что почет и благосостояние — это чудовищные оковы, которыми сатана опутывает человека. Когда этот день наступит, ты полностью воспротивишься власти сатаны и тем оковам, которыми сатана связывает тебя. Настанет время, и ты пожелаешь отбросить все, что привил тебе сатана, произойдет твой полный разрыв с сатаной, и ты также испытаешь настоящее отвращение ко всему, что принес тебе сатана. Только тогда род человеческий обретет реальную любовь и стремление к Богу.

Мы только что поговорили о том, как сатана развращает человека с помощью знаний, поэтому далее давайте побеседуем о том, как сатана развращает человека с помощью науки. Во-первых, сатана использует имя науки, чтобы удовлетворить человеческую любознательность, желание человека изучать науку и проникать в тайны. Также от имени науки сатана удовлетворяет материальные нужды человека и человеческую потребность непрерывно улучшать качество своей жизни. Поэтому, прикрываясь именем науки, сатана использует путь науки для развращения человека. Но только ли человеческое мышление или человеческий разум развращает сатана, используя таким способом науку? Если говорить об окружающих нас людях, событиях и вещах, которые мы видим, с которыми сталкиваемся, что еще сатана пытается растлить с помощью науки? (Природную окружающую среду.) Вы правы. Похоже, что этим вам нанесен большой вред, что на вас это также глубоко повлияло. Помимо всевозможных научных открытий и выводов для обмана человека, сатана также использует науку, как средство бессмысленного разрушения и эксплуатации среды обитания, дарованной людям Богом. Сатана совершает это под тем предлогом, что, если человек будет проводить научные исследования, то среда обитания человека и качество его жизни будет постоянно улучшаться и что, вдобавок ко всему, цель развития науки заключается в том, чтобы удовлетворить растущие повседневные материальные потребности человека и его постоянную потребность в улучшении качества жизни. Это теоретическая основа сатанинского развития науки. Однако, что наука несет человечеству? Из чего состоит окружающая среда, с которой мы связаны? Разве воздух, которым дышит человечество, не загрязнен? Разве вода, которую мы пьем, все еще по-настоящему чистая? (Нет.) А продукты питания, которые мы потребляем, — натуральные ли они? В большинстве своем они выращены с использованием химических удобрений и культивированы с применением генных модификаций. А есть еще и мутации, полученные с использованием разнообразных научных методов. Даже овощи и фрукты, которые мы едим, уже не натуральные. После обработки сатанинской так называемой наукой даже натуральные яйца уже нелегко найти, и на вкус они не такие, как раньше. В целом картина такова: вся атмосфера погублена и загрязнена; горы, озера, леса, реки, океаны и все над землей и под землей загублено так называемыми «научными достижениями». Другими словами, природная среда, среда обитания, дарованная человечеству Богом, уничтожена и загублена так называемой «наукой». Хотя многие люди и получили то, на что они всегда надеялись в отношения качества жизни, которого они искали, удовлетворив свои желания и свою плоть, но среда, в которой живет человек, по сути разрушена и загублена различными «достижениями», которые принесла наука. У нас больше нет права вдохнуть глоток чистого воздуха. Разве это не беда для человечества? О каком счастье еще можно говорить, если человек живет в таком пространстве? Это пространство и среда обитания человека были изначально созданы Богом для человека. Вода, которую люди пьют, воздух, которым они дышат, пища, которую они едят, растения, деревья и океаны — каждая составляющая этой среды обитания была дарована людям Богом. Это естественная окружающая среда, и управляется она установленным Богом законом природы. Не будь науки, люди были бы счастливы, идя Божьим путем, и наслаждались бы всем в первозданном виде, пользуясь благами, которые им Бог даровал. Однако сейчас все это уничтожено и загублено сатаной; насущно необходимое человеку жизненное пространство больше не существует в своем первозданном виде. Но никто не в состоянии осознать, чем вызваны такого рода последствия или как это все произошло. Более того, все большее число людей постигает науку и обращается к ней, используя идеи, внушенные им сатаной. Разве это не отвратительно, не прискорбно? Сатана уже захватил и до такого состояния развратил пространство, в котором существуют люди, а также их среду обитания. Если человечество и дальше будет развиваться подобным образом, нужно ли Богу будет лично истребить этих людей? Если человечество будет и дальше развиваться таким путем, в каком направлении оно пойдет? (Оно будет уничтожено.) Как оно будет уничтожено? Вдобавок к неуемному стремлению человека к почету и благосостоянию, люди неустанно проводят научные изыскания и углубляются в исследования, они также непрестанно удовлетворяют собственные материальные потребности и вожделения. Каковы последствия этого для человека? Во-первых, экологическое равновесие нарушено, и, как результат, тела людей, их внутренние органы заражаются и разрушаются такой окружающей средой, и по всему миру распространяются разнообразные инфекционные заболевания и эпидемии. Разве сейчас не такая ситуация, с которой человек не может совладать? Теперь, когда вы это понимаете: если человечество не следует за Богом, но постоянно таким путем идет за сатаной, беспрестанно обогащаясь с помощью знаний, непрестанно проводя исследования для будущего человеческой жизни с помощью науки, продолжая существование таким способом, — понимаете, какой человечество ждет конец? (Погибель.) Да, его ждет погибель. Человечество шаг за шагом приближает свою погибель! Сейчас представляется, будто наука — это некий волшебный эликсир, который сатана приготовил для человека. Поэтому, когда вы пытаетесь что-то распознать, вы делаете это в туманной мгле — как ни всматривайся, никак не разглядеть, как ни старайся, никак не понять, что это. Сатана, тем не менее, все еще использует имя науки, чтобы разжечь твой аппетит и вести тебя на поводу шаг за шагом, вперед по направлению к бездне, по направлению к смерти. Разве это не так? (Да, так.) То был второй способ, которым сатана развращает человечество.

Третий способ, которым сатана развращает человека, — это традиционная культура. Между традиционной культурой и суеверием много сходного, только традиционная культура несет в себе определенные сказания, иносказания и истоки. Сатана сфабриковал и придумал множество народных сказаний и сюжетов исторических книг, и люди оказались под глубоким впечатлением от персонажей из традиционной культуры и суеверий. Вот, например, в Китае «Восемь Бессмертных переплывают море», «Путешествие на Запад», легенды о Нефритовом императоре, «Нэчжа покоряет морского дракона» и «Возвышение в ранг духов», — разве эти произведения не укоренились глубоко в сознании людей? Даже если некоторые из вас и не знают всех подробностей, в общем эти сюжеты тебе известны, и именно это общее содержание запечатлено в твоем сердце и твоем разуме, и ты не можешь забыть его. Сатана уготовил для человека давным-давно разные идеи или легенды, и распространил их в разные времена. Эти вещи причиняют непосредственный вред и разъедают людские души, накладывают одно заклятие за другим. Таким образом, как только ты принял то, что приходит из традиционной культуры, сказаний или суеверий, как только это утвердилось в твоем сознании, как только запечатлелось в твоем сердце, ты как бы попадаешь под заклятье: ты уловлен в сеть и подпадаешь под влияние этой культуры, этих представлений и традиционных сказаний. Они оказывают влияние на твою жизнь, на твое мировоззрение, и они также влияют на твое суждение о разных вещах. Даже, более того, они влияют на твое стремление к истинному жизненному пути. Это воистину заклятье. Ты пытаешься, но не можешь стряхнуть их; ты рубишь их, но не можешь срубить; ты наносишь им удары, но не можешь их сбить. К тому же, после того как люди, сами того не осознавая, попадают под такого рода заклятье, они невольно начинают поклоняться сатане, утверждая образ сатаны в своих сердцах. Другими словами, они делают сатану своим идолом, объектом поклонения и восхищения, вплоть до того, что почитают его Богом. На подсознательном уровне эти вещи в сердцах людей контролируют их слова и поступки. Более того, поначалу ты считаешь эти сказания и легенды вымыслом, но затем неосознанно признаешь их существование, превращая в быль их персонажей и героев. Не отдавая себе отчета, ты бессознательно принимаешь эти представления и существование этих вещей. Вы также на бессознательном уровне принимаете бесов, сатану и идолов в собственный дом, в собственное сердце. Это и впрямь заклятье. Чувствуете, что это про вас? (Да.) Есть ли среди вас такие, кто курил благовония и поклонялся Будде? (Да.) И какова же цель курения благовоний и поклонения Будде? (Молиться о мире.) Размышляя об этом сейчас, не абсурд ли это — молиться сатане о мире? Разве сатана приносит мир? (Нет.) Разве вы не видите, насколько вы были тогда невежественными? Делать такое — это абсурд, проявление невежества и наивности, не так ли? Сатана помышляет лишь о том, как растлить тебя, он никак не может дать тебе мира, разве что временное спокойствие. Но для обретения этого спокойствия ты должен дать клятву, а если нарушишь свой обет или клятву, данную сатане, то увидишь, как он будет истязать тебя. Понуждая тебя дать клятву, сатана фактически хочет управлять тобой. Когда вы помолились о мире, вы обрели мир? (Нет.) Вы не получили мира, наоборот, сатана принес вам невзгоды, бесконечные бедствия, воистину бескрайнее море горести. У сатаны нет мира, и это истина. Таковы последствия суеверных предрассудков и традиционной культуры для человечества.

Последний вопрос — как сатана развращает человека с помощью тенденций общества. Под «тенденциями общества» подразумевается многое. Кое-кто говорит: «Это о последних веяниях в моде, косметике, прическах и гастрономических лакомствах?» Разве об этом речь? Это только часть тенденций, но мы сейчас не об этом будем говорить. Мы же хотим поговорить только о представлениях, которые тенденции общества порождают у людей, о том, как эти представления заставляют людей вести себя в мире, какие жизненные цели и взгляды они формируют у людей. Это очень важно; они способны управлять образом мыслей человека и влиять на него. Эти тенденции сплошь и рядом оказывают пагубное влияние, которое непрестанно разлагает человека, приводя к тому, что он постоянно теряет совесть, человечность и разум, все более и более снижая свой нравственный уровень и качества характера — до такой степени, что можно даже сказать, что в большинстве своем люди теперь не обладают ни порядочностью, ни человечностью, как не имеют они ни совести, ни, тем более, здравомыслия. Итак, что это за тенденции? Эти тенденции невозможно увидеть невооруженным глазом. Когда в мире повеет какой-нибудь тенденцией, возможно, у нее есть лишь небольшое число зачинателей. Они начинают первыми, приняв какую-то идею или точку зрения. Однако большинство людей будут неосознанно постоянно заражаться, ассимилироваться и привлекаться такого рода тенденцией, пока все они невольно не примут ее, не погрузятся в нее и не попадут под ее власть. Для людей с некрепким телом и умом, которые понятия не имеют, что такое истина, которые и так не могут отличить позитивное от негативного, такие тенденции приводит к тому, что все эти люди охотно принимают их вместе с жизненными позициями и ценностями, исходящими от сатаны. Они принимают то, что говорит им сатана об отношении к жизни и о том образе жизни, который «дарует» им сатана, и у них нет ни силы, ни способности, ни, тем более, осознания, чтобы оказать сопротивление. Итак, что же это за тенденции такие? Я подобрал простой пример, который вы сможете со временем понять. Вот раньше, когда вели бизнес, то никого не обманывали, и для любого покупателя цена была одинаковой. Не намек ли это на совесть и человечность? Видно, что когда люди вот так добросовестно вели бизнес, тогда у них еще оставалась какая-то совесть и человечность. Но человеку нужно было все больше денег, и люди невольно полюбили деньги, стали все больше любить выгоду и удовольствия. В общем, деньги для людей стали иметь большее значение, чем раньше. Когда люди придают деньгам большее значение, они невольно начинают пренебрегать своей репутацией, своим авторитетом, престижем и достоинством, не так ли? Когда занимаешься бизнесом, ты видишь, как другие самыми разными способами обманывают людей и обогащаются. И хотя это нечестный заработок, люди становятся все богаче и богаче. Они могут заниматься таким же бизнесом, что и ты, но вся их семья наслаждается жизнью больше тебя, и тебе обидно, ты говоришь себе: «А я почему так не могу? Почему я не могу заработать столько же, сколько они? Я должен подумать о том, как получить больше денег, как сделать свой бизнес процветающим». И вот ты напрягаешь ум, как бы заработать много денег. Зарабатывая обычным способом, когда всем продаешь по одинаковой цене, ты зарабатываешь добросовестно. Вот только на этом быстро не разбогатеть. Под влиянием жажды выгоды твое мышление постепенно трансформируется. В процессе такой трансформации твои принципы поведения также начинают меняться. Когда ты в первый раз кого-то обманываешь, у тебя на этот случай есть свои оговорки, ты как бы говоришь: «Это последний раз, когда я обманываю кого-то, больше этого делать не буду. Я не могу обманывать людей. Обман влечет за собой серьезные последствия, он принесет мне беду!» Когда ты впервые обманываешь, ты испытываешь в своем сердце некоторое угрызение совести; такова функция человеческой совести — вызывать угрызения совести и чувство вины, чтобы было ощущение, что обманывать — противоестественно. Но, успешно обманув кого-то, ты понимаешь, что теперь у тебя больше денег нежели прежде, ты уже думаешь, что данный способ может оказаться весьма полезным для тебя. Несмотря на ноющую боль в сердце, ты все еще настроен поздравить себя с успехом, ты отчасти доволен собой. Ты впервые одобряешь собственное поведение и собственное жульничество. Впоследствии, когда человек заражается таким мошенничеством, это похоже на то, как кто-то вовлекается в азартные игры, а затем становится азартным игроком. Не осознавая этого, ты одобряешь свое жульническое поведение и принимаешь его. Неосознанно ты воспринимаешь мошенничество как оправданное поведение торговца и считаешь жульничество наиболее полезным средством для выживания и пропитания. Ты считаешь, что, поступая таким образом, ты можешь быстро нажить состояние. Это процесс: поначалу люди не приемлют подобное поведение, презирают такое поведение и такой способ ведения дел, потом они экспериментируют с таким поведением и пробуют его на свой лад, и их сердца начинают постепенно меняться. Что это за трансформация? Это одобрение и принятие данной тенденции, признание и одобрение такой идеи, внушенной тебе тенденцией в обществе. Сами того не замечая, если в бизнесе вы не обманываете людей, то чувствуете, что несете убытки, если не мошенничаете, то как будто что-то теряете. Невольно такое мошенничество становится твоей душой, твоей опорой, а также становится неотъемлемым типом поведения, правилом твоей жизни. После того как человек принимает такое поведение и такой образ мысли, претерпевает ли его сердце какое-то изменение? Твое сердце изменяется, значит меняется и твое достоинство? Меняется ли твоя человеческая сущность? Изменилась ли твоя совесть? (Да.) Да, человек во всей своей совокупности претерпевает качественные изменения: от своего сердца до мыслей, — до такой степени, что он полностью меняется. Такое изменение все дальше уводит тебя от Бога, ты все больше становишься сообщником сатаны и все больше становишься похожими на него.

Глядя сейчас на эти тенденции, не кажется ли вам, что они сильно влияют на людей? Разве их влияние на людей не глубоко пагубное? (Да.) Они в самом деле чрезвычайно пагубно влияют на людей. Сатана использует эти тенденции общества одну за другой, чтобы развратить в человеке что? (Человеческие совесть, благоразумие, человечность, нравственность и взгляд на жизнь.) Они приводят к постепенному растлению людей, разве не так? С помощью этих тенденций в обществе сатана постепенно заманивает людей в логово бесово, чтобы те, кто был увлечен в ловушку этих тенденций, невольно стремился бы к деньгам и материальному благополучию, а также ратовал за нечестие и насилие. Чем становится человек, как только все это проникает в его сердце? Он становится дьяволом и сатаной! Но почему? Из-за какой же это психологической склонности в сердце человека? Что почитает человек? Человеку начинают нравиться нечестие и насилие. Таким людям не нравится красота или добродетель, и, тем более, не нравится им мир. Люди не хотят жить простой жизнью нормальной человечности, вместо этого они желают обладать высоким положением и большим богатством, упиваться плотскими радостями, не жалея сил на безудержное удовлетворение своей плоти, без каких бы то ни было ограничений, — другими словами, делая все, что им заблагорассудится. Итак, когда человек увяз в подобного рода тенденциях, помогут ли тебе освободиться полученные тобой знания? Помогут ли избежать этой ужасной участи твои познания традиционной культуры и суеверий? Помогут ли нравственные устои и правила приличия, которыми владеет человек, проявить сдержанность? Возьмем, например, классический текст «Троесловие». Разве может он помочь людям выбраться из трясины этих тенденций? (Нет, не может.) В таком случае человек становится все более и более порочным, надменным, высокомерным, эгоистичным и злым. Между людьми более нет никакого расположения друг к другу, нет более любви между членами семьи, нет больше взаимопонимания между родственниками и друзьями; человеческие отношения наполняются насилием. Все без исключения помышляют о том, как жить среди людей путем насилия. Люди борются за средства к существованию, используя насилие. Они добиваются положения и извлекают выгоду с помощью насилия; всего, чего захотят, они добиваются насильственными и порочными путями. Не ужасно ли это человечество? (Да.) Вот вы прослушали все то, о чем Я только что говорил, разве вы не считаете, что жизнь в этом окружении, в этом мире и среди такого рода людей, где сатана развращает человечество, ужасна? (Да.) Чувствовали ли вы себя когда-нибудь жалкими? Наверное, немного чувствуете сейчас, верно? (Да.) Судя по вашей интонации, вы, по-видимому, думаете примерно так: «Сатана развращает человека самыми разными способами. Он пользуется любой возможностью, он повсюду, куда бы мы ни повернулись. И все-таки может ли человек спастись?» И все же, может ли человек спастись? Могут ли люди себя сами спасти? (Нет.) Может ли Нефритовый император спасти человека? Может ли Конфуций спасти человека? Может ли Гуаньинь Бодхисаттва спасти человека? (Нет.) Тогда кто же может спасти человека? (Бог.) Некоторые, тем не менее, в своем сердце зададутся такими вопросами: «Сатана вредит нам столь яростно, столь неистово, что у нас нет ни надежды на жизнь, ни веры в жизнь. Мы все живем в растлении, и все без исключения люди так или иначе противятся Богу, и ныне все наши сердца пали до невозможности низко. Итак, в то время как сатана развращает нас, где же Бог? Что делает Бог? Что бы ни делал для нас Бог, мы никогда не ощущаем этого!» Некоторые неизбежно ощущают удрученность, чувствуют себя несколько разочарованными, ведь так? Для вас это очень глубокое чувство, потому что Я все это говорю для того, чтобы люди пришли к пониманию не спеша, чтобы они все больше и больше начали ощущать, что надежды нет, чтобы они все больше и больше чувствовали, что Бог отвергает их. Но не волнуйтесь. Настоящая тема сегодняшнего общения — не «порочность сатаны». Но раз мы говорим о сущности Божьей святости, нам все-таки надо сначала поговорить о том, как сатана развращает человека, о порочности сатаны, чтобы людям было понятнее, в каком состоянии сейчас находится человек. Одна из целей беседы об этом — дать людям возможность познать порочность сатаны. Другая цель — дать людям более глубокое понимание о том, что такое истинная святость.

Разве Я не более подробно раскрыл то, о чем мы сейчас говорили, по сравнению с прошлым разом? (Да.) Значит, ваше понимание теперь стало несколько глубже? (Да.) Я знаю, что многие сейчас с нетерпением ждут, когда Я расскажу о том, что же такое Божья святость. Но, говоря о Божьей святости, Я сначала расскажу о Божьих деяниях. Послушайте все внимательно. Я потом у вас спрошу, в чем же заключается святость Бога. Я не скажу вам прямо, а дам вам возможность подумать и самим разобраться. Как вам такой подход? (Хороший.) Тогда слушайте внимательно.

Всякий раз, когда сатана растлевает или изувечивает человека, Бог не бездействует, Он не отстраняется, и Он не остается безразличным к тем, кого избрал. Богу совершенно ясно все, что делает сатана. Что бы ни делал сатана, какой бы тенденции ни положил начало, Бог знает обо всем, что пытается сделать сатана, и не отворачивается от избранных Им. Вместо этого, не привлекая никакого внимания, тайно, тихо, Бог делает все необходимое. Когда Бог начинает работу над человеком, когда Он кого-либо избирает, Он не провозглашает об этом всем, не объявляет Бог об этом и сатане, и, тем более, не делает никаких показных жестов. Бог лишь очень тихо, очень естественно делает то, что необходимо. Во-первых, Он выбирает для тебя семью: происхождение семьи, твоих родителей, твоих предков — все это заранее решено Богом. Другими словами, такие решения не принимаются Им спонтанно, скорее, это работа, начатая заблаговременно. Выбрав для тебя семью, Бог также выбирает для тебя день, в который ты родишься. И вот Бог уже наблюдает, как ты рождаешься, как, плача, приходишь в этот мир. Он смотрит за твоим рождением, наблюдает, как ты произносишь первые слова, смотрит, как ты, спотыкаясь, делаешь первые шаги, учишься ходить. Сначала ты делаешь один шаг, потом другой... и вот ты можешь бегать, прыгать, говорить и выражать свои чувства. Пока человек растет, за ним пристально следит сатана, словно тигр за своей добычей. Однако Бог в Своей работе никогда не ограничен никем, ничем и никакими обстоятельствами, пространством или временем. Он делает то, что Ему надлежит и что Он должен сделать. Становясь старше, ты, возможно, сталкиваешься со многими невзгодами, такими как болезни и неудачи, но на этом пути Бог тщательно оберегает твою жизнь и твое будущее. Бог дает тебе настоящую гарантию на всю жизнь, ибо Он прямо здесь, рядом с тобой, Он охраняет тебя и заботится о тебе. Ты растешь, не замечая того. Ты начинаешь соприкасаться с чем-то новым, начинаешь познавать этот мир и этот род человеческий. Для тебя все в новизну. Что-то из того, что ты делаешь, приходится тебе по душе. Ты живешь в своей человеческой природе, живешь в собственном жизненном пространстве, и у тебя нет ни малейшего представления о существовании Бога. Бог же наблюдает за тем, как ты взрослеешь и шаг за шагом продвигаешься вперед. Даже когда ты усваиваешь знания или изучаешь науку, Бог ни на шаг не оставляет тебя. В процессе познания мира и взаимодействия с ним ты ничем не отличаешься от остальных, у тебя свои идеалы, свои хобби и интересы, и ты также питаешь высокие амбиции. Ты часто размышляешь о собственном будущем, часто в общих чертах представляешь, каким должно быть твое будущее. Но, что бы ни происходило за это время, Бог ясно видит все. Возможно, что ты сам уже забыл собственное прошлое, но никто не знает вас лучше Бога. Ты живешь, растешь и взрослеешь под Божьим взором. В этот период наиважнейшей задачей Бога является нечто такое, чего никто не осознает, нечто, чего никто не знает. Более того, Бог никому не рассказывал об этом. Итак, что же это за наиважнейшая вещь? Можно сказать, что это гарантия спасения Богом определенного человека. Это значит, что если Бог хочет спасти этого человека, то Он должен это сделать, и эта задача одинаково важна как для человека, так и для Бога. Знаете ли вы, что это? По-видимому, у вас нет ни догадки, ни малейшего представления об этом, поэтому Я расскажу вам. С момента твоего рождения и по сей день Бог проводит над тобой большую работу, но Он не отчитывается тебе обо всем проделанном. Бог не давал тебе этого знать и не сообщал тебе об этом. Тем не менее для человека все, что Бог делает, важно. Для Бога это нечто, что Он должен сделать. У Него на сердце есть нечто важное, что Ему необходимо сделать, что гораздо больше всего этого. Дело в том, что Бог с момента рождения человека и до сегодняшнего дня должен гарантировать его безопасность. Услышав эти слова, вы, возможно, озадаченно спрашиваете: «Неужели эта безопасность столь важна?» Так что же буквально означает «безопасность»? Возможно, в вашем понимании это означает мир или же никогда не испытывать никаких катастроф и бедствий, жить хорошо, жить нормальной жизнью. Но в своих сердцах вы, должно быть, знаете, что это не так просто. Итак, что же именно представляет собой то, о чем Я говорил, и что Богу необходимо делать? Что безопасность значит для Бога? Действительно ли это гарантия вашей «безопасности» в обычном смысле этого слова? Нет. Так что же делает Бог? Эта «безопасность» означает, что тебя не поглотит сатана. Важно ли это? Разве то, что тебя не поглотит сатана, не относится к твоей безопасности? Да, речь идет о твоей личной безопасности, и ничего не может быть важнее этого. Если сатана пожрал тебя, ни твоя душа, ни твоя плоть более не принадлежат Богу. Бог больше тебя не спасет. Души и людей, которых поглотил сатана, Бог оставляет. Поэтому Я и говорю, что наиважнейшее, что должен сделать Бог, — это гарантировать твою безопасность, гарантировать, что сатана не пожрет тебя. Это весьма важно, не так ли? Так что же вы не отвечаете? Похоже на то, что вы не можете почувствовать великую доброту Бога!

Бог делает гораздо больше, помимо того, что гарантирует людям безопасность и что люди не будут поглощены сатаной. Прежде чем избрать человека и спасти его, Бог также совершает много подготовительной работы. Во-первых, Бог тщательным образом устраивает для тебя, каким будет твой характер, в какой семье ты родишься, кем будут твои родители, сколько братьев и сестер у тебя будет и какими будут обстоятельства, финансовое положение и состояние семьи, в которой ты родишься. Знаете ли вы, в каких семьях в основном рождаются избранники Божьи? Разве это выдающиеся семьи? Нельзя точно сказать, что таких нет. Возможно, что такие и есть, но их очень немного. Рождаются ли они в исключительно богатых семьях, в семьях миллиардеров или мультимиллионеров? Нет, в таких семьях они почти не рождаются. Тогда какие семьи Бог устраивает для большинства этих людей? (Обычные семьи.) И какие же семьи являются обычными? Это семьи рабочих, то есть те, которые рассчитывают на зарплату, чтобы прожить, могут позволить себе предметы первой необходимости, но не являются особо состоятельными; сюда же относятся и крестьянские семьи В своем пропитании крестьяне полагаются на то, что выращивают, имеют для питания зерно, необходимую одежду и не страдают от голода и холода. Далее идут семьи мелких предпринимателей, а в некоторых семьях родители относятся к интеллигенции, и это так же семьи, которые можно отнести к разряду обычных. Среди родителей встречаются и конторские служащие или мелкие чиновники, которых также не отнести к видным семьям. В большинстве своем люди рождаются в обычных семьях, и все это устроено Богом. Другими словами, среда, в которой ты живешь, — это прежде всего не состоятельная семья, как могли бы подумать люди, но семья, которую для тебя определил Бог. И большинство людей будет жить в рамках подобных семей. А как насчет социального статуса? У большинства — среднее материальное положение, и у таких семей социальный статус невысокий — для них уже хорошо то, что есть работа. Есть ли среди них губернаторы? Или президенты стран? (Нет.) Самое большее, кем они могут быть — это управляющие малого бизнеса или небольшие начальники. Их социальный статус средний и экономические условия тоже средние. Еще одним фактором является та среда, в которой живет семья. Во-первых, среди этих семей нет родителей, которые бы явно побуждали своих детей идти путем ворожбы и гадания; таких совсем немного. Родители в большинстве своем пребывают в довольно нормальном состоянии. Когда Бог избирает людей, Он в то же время создает для них подобную среду, которая чрезвычайно полезна для Его работы спасения людей. Со стороны все выглядит так, будто Бог не сделал ничего потрясающего для человека; Он просто делает все тайно, смиренно и в тишине. Фактически же все, что совершает Бог, делается для того, чтобы заложить фундамент для твоего спасения, подготовить дорогу для продвижения вперед и все необходимые условия для твоего спасения. Далее Бог приводит обратно к Себе каждого человека в свое время. Когда услышишь голос Божий, тогда и предстанешь перед Ним. К тому времени кто-то уже сам становятся родителем, а кто-то — все еще чье-то дитя, то есть одни уже женаты и имеют детей, другие еще одиноки и не создали своей семьи. Но, в каком бы положении ни был человек, Бог уже назначил время, когда ты будешь избран и когда Его Благая весть и слова донесутся до тебя. Бог уже определил обстоятельства, определил человека и предпосылки, через которые Благая весть будет передана тебе, чтобы ты смог услышать Божьи слова. Бог уже подготовил для тебя все необходимые условия, чтоб ты, сам того не ожидая, предстал перед Ним и возвратился в Божью семью. Человек также, сам того не осознавая, следует за Богом, входит в каждый этап Его работы, в каждый шаг Божьего пути работы, которую Он уготовил человеку. Какими Бог пользуется методами, делая что-то для человека в это время? Первое, самое малое из всего — это забота и защита, которыми пользуется человек. Кроме того, Бог приводит различных людей, устраивает различные события и обстоятельства, чтобы через них человек мог видеть Его существование и Его деяния. Например, некоторые люди верят в Бога, потому что кто-то в их семье болен. Это обстоятельство становится предпосылкой для веры в Бога. Таким людям проповедуют Евангелие, и они начинают верить в Бога. А кто устроил это обстоятельство? (Бог.) Благодаря такому недугу в одних семьях уверовали все, в других — только некоторые ее члены. На первый взгляд может показаться, что у тебя в семье кто-то болеет, но на самом деле это условия, которые были даны тебе, чтобы ты смог прийти к Богу — в этом благость Божья. Из-за сложностей в семье некоторые люди никак не могут обрести мир. И тут им представляется возможность услышать от кого-то Благую весть: «Веруй в Господа Иисуса и обретешь мир». Так, сами того не ожидая, они приходят к вере в Бога при совершенно естественных обстоятельствах. Разве это не одно из таких условий? Разве отсутствие мира в семье не было данной им Богом благодатью? Другие приходят к вере в Бога по иным причинам. К вере приходят по различным причинам и различными путями, но какая бы причина ни привела тебя к вере в Него, все это на самом деле Божье устроение и руководство. Сначала Бог различными путями избирает тебя и приводит в Свою семью. Это благодать, которую Бог дарует всякому человеку.

В Своем нынешнем этапе работы в эти последние дни Бог больше не дарует человеку благодать и благословения, как Он делал это раньше, как и не уговаривает человека идти дальше. Что человек уже увидел на этом этапе Божьей работы из всех ее аспектов, которые он испытал? Он увидел Божью любовь и Божий суд, и обличение. В этот период времени Бог обеспечивает, поддерживает, просвещает и ведет человека, чтобы он постепенно пришел к пониманию Божьих намерений, познал слова, которые Он говорит, и истину, которую Он дарует человеку. Когда человек слаб, падает духом и ему не к кому обратиться, Бог Своими словами утешает человека, дает ему совет и ободряет его, чтобы те, кто мал ростом, укрепились, настроились позитивно и были готовы сотрудничать с Богом. Но когда человек не повинуется Богу или противится Ему, или же проявляет свою развращенность, Бог такого беспощадно обличает и дисциплинирует. Однако к неразумию, невежеству, слабости и незрелости человека Бог снисходителен и терпелив. Таким образом, в результате всей работы, которую Бог совершает для человека, тот постепенно становится зрелым, растет и приходит к познанию Божьих намерений, к познанию каких-то истин, к познанию того, что позитивно, а что негативно, к познанию того, что есть зло и тьма. Бог не всегда обличает и дисциплинирует человека, как и не всегда проявляет снисходительность и терпение, но обеспечивает каждого человека по-разному в соответствии с тем этапом, на котором тот находится, в соответствии с его ростом и уровнем. Бог многое делает для человека и платит за это большую цену. Человек ничего этого не воспринимает, и не воспринимает, чего это стоит. И все же, все, что делает Бог, практическим образом становится реальным в каждом человеке. Божья любовь имеет практический характер: по Божьей благодати человек избегает одного бедствия за другим, в то время как к слабости человека Бог вновь и вновь проявляет снисходительность. Божий суд и обличение позволяют людям постепенно познать их развращенность и сатанинскую сущность. Обеспечение Божье, просвещение Им человека, Его водительство — все это позволяет человечеству все больше познавать суть истины, все в большей степени познавать человеческие потребности, познавать, каким путем им следует идти, ради чего жить, познавать ценность и смысл жизни, и то, как идти по лежащему перед ними пути. Все то, что делает Бог, неотделимо от Его изначальной цели. В чем же заключается эта цель? Почему Бог работает над человеком такими способами? Каких результатов Он хочет достичь? Иначе говоря, что именно хочет увидеть в человеке Бог, чего Он желает добиться от человека? Бог хочет увидеть, что сердце человека способно ожить. Способы, которыми Бог работает над человеком, — это непрестанные попытки пробудить сердце человека и его дух, чтобы человек смог понять свое происхождение, понять, Кто его ведет, поддерживает и обеспечивает, Кто дал ему дожить до сего дня. Это то, посредством чего человеку дается возможность осознать, Кто является Творцом, Кому следует поклоняться, каким путем следует идти и как человеку предстать перед Богом. Это то, посредством чего сердце человека постепенно оживляется, чтобы он познал и понял, что у Бога на сердце, и осознал, как много внимания и заботы вложено в Божий труд спасения человека. Когда сердце человека оживает, он больше не желает жить с растленным, развращенным характером, но желает устремиться за истиной, чтобы угождать Богу. Человек, чье сердце ожило, способен полностью порвать с сатаной, и сатана больше не может причинить ему вред, властвовать над ним или одурачивать его. Вместо этого человек может активно оказывать содействие в Божьем труде и Его словах, чтобы быть угодным сердцу Божьему, таким образом, становясь богобоязненным и удаляющимся от зла. Такова изначальная цель Божьей работы.

Когда мы только поговорили о порочности сатаны, у всех создалось такое впечатление, будто люди живут посреди великих несчастий, будто жизнь человека полна невзгод. Но что вы ощущаете сейчас, когда Я говорю о святости Бога и о той работе, которую Он совершает над человеком? (Большую радость.) Теперь мы видим, что все, что делает Бог, все, что Он тщательно устраивает для человека, является безукоризненным. Все, что делает Бог, безошибочно, то есть безупречно, оно не требует ничьего исправления, совета или каких-либо изменений. Все, что Бог делает для каждого человека, не подлежит сомнению. Он ведет тебя за руку, присматривает за тобой каждое мгновение и никогда не отходит от тебя. Поскольку люди растут в подобной среде и при подобных обстоятельствах, то можем ли мы сказать, что люди фактически вырастают у Бога в ладонях? (Да.) А сейчас, у вас все еще остается чувство утраты? Кто-нибудь все еще чувствует себя удрученным? Кажется ли кому-то, что Бог оставил человечество? (Нет.) Что же все-таки делает Бог? (Сохраняет род человеческий.) Бог все делает особенно внимательно и заботливо — это несомненно. К тому же, Бог совершает Свою работу безусловно и никогда ни от кого не требует осознать ту цену, которую Он платит за тебя, чтобы тем самым вызвать в тебе чувство глубокой признательности Ему. Требовал ли Бог когда-нибудь этого от вас? (Нет.) Почти каждый человек за свою долгую жизнь сталкивается с многими опасностями и искушениями. Все потому, что сатана стоит рядом с тобой, и его взгляд постоянно устремлен на тебя. Сатана упивается, видя, как тебя настигает бедствие, когда несчастья выпадают на твою долю, когда у тебя все не ладится; ему нравится, когда ты попадаешь в сатанинские сети. Бог же тебя каждое мгновение оберегает, отвращая от тебя одну неудачу за другой, одно бедствие за другим. Вот почему Я говорю, что все, чем обладает человек: мир и радость, благословения и личная безопасность — все это на самом деле в руках Божьих. Он направляет и определяет судьбу каждого человека. Неужели у Бога завышенное представление о Своем положении, как кое-кто утверждает? Разве Бог говорит тебе: «Я — Величайший из всех, это Я повелеваю вами. Вы все должны молить Меня о пощаде, а непослушание будет караться смертью»? Разве Бог когда-нибудь так угрожал человечеству? (Нет.) Разве Он когда-нибудь говорил: «Человечество развращено, так какая Мне разница, как обходиться с ним, не за чем Мне с ним церемониться и так благостно все для него устраивать»? Разве так думает Бог? Разве Бог поступал так? (Нет.) Напротив, Бог обращается с каждым человеком серьезно и ответственно, даже более ответственно, чем ты сам по отношению к себе. Разве это не так? Бог не говорит тщетно, не возносится и не обманывает людей пустыми делами, но по-настоящему и в безвестности делает то, что Ему Самому надлежит сделать. И это приносит человеку благословения, мир и радость; это мирно и радостно приводит человека пред взор Божий и в Божью семью, и люди живут в присутствии Божьем и с нормальным разумением и мышлением принимают Божье спасение. Разве был Бог когда-нибудь вероломным в Своей работе по отношению к человеку? Разве было такое, чтобы Бог лицемерил, сначала задобрил человека несколькими любезностями, а затем повернулся к нему спиной? (Нет.) Разве было такое, чтобы Бог сказал одно, а сделал другое? Разве Бог когда-нибудь давал пустые обещания, разве хвалился, говоря людям, что может сделать что-то или помочь с чем-то, а потом бесследно исчезал? (Нет.) В Боге нет обмана, нет притворства. Бог верен, и все, что Он делает, истинно. Он — единственный, на Кого могут рассчитывать люди, единственный Бог, Которому люди могут доверить свою жизнь и все то, что у них есть. Поскольку в Боге нет обмана, можно ли сказать, что Бог предельно искренен? (Да.) Конечно, можно! Хотя «искренен» в отношении Бога — это слишком слабо сказано, слишком по-человечески, но какое еще слово мы могли бы использовать? Таковы ограничения человеческого языка. Хотя называть Бога «искренним» несколько неуместно, тем не менее, давайте пока будем использовать это слово. Бог верен, Он искренен. Итак, что мы имеем в виду, говоря об этих аспектах? Подразумеваем ли мы различия между Богом и человеком и различия между Богом и сатаной? Да, так можно сказать. Потому что человек не видит в Боге ни капли развращенного характера сатаны. Я правильно говорю? Аминь? (Аминь!) В Боге мы не видим никаких проявлений порочности сатаны. Все, что делает и являет Бог, всецело благотворно и полезно для человека, абсолютно все делается для обеспечения человека, наполнено жизнью и дает человеку путь, которым ему нужно следовать, и дает направление, которого следует придерживаться. Бог не испорчен, более того, глядя ныне на все, что делает Бог, можно сказать, что Бог свят? (Да.) Поскольку Бог не имеет никакого человеческого растления, не имеет ничего подобного растленному человеческому характеру или сущности сатаны, то с этой точки зрения можно сказать, что Бог свят. Бог не являет никакой испорченности, а раскрытие Его собственной сущности в Его работе только подтверждает святость Самого Бога. Вам это понятно? Итак, чтобы понять святую сущность Бога, давайте пока что взглянем на следующие два аспекта: 1) В Божьем характере нет никакой испорченности; 2) сущность Божьей работы над человеком позволяет человеку увидеть Божью собственную сущность, и эта сущность всецело позитивна. Ибо, то, что приносит человеку каждый аспект Божьей работы, — все это позитивно. Прежде всего Бог требует от человека быть честным, разве это не позитивно? Бог дает человеку мудрость, разве это не позитивно? Бог наделяет человека способностью различать добро и зло, разве это не позитивно? Он дает человеку понять смысл и ценность человеческой жизни, разве это не позитивно? Он позволяет человеку видеть сущность людей, происходящего и вещей в соответствии с истиной, разве это не позитивно? (Да, позитивно.) Результатом же этого всего является то, что человек более не обманут сатаной, сатана более не причиняет человеку вред и не властвует над ним. Другими словами, это позволяет людям полностью освободиться от сатанинской развращенности и таким образом постепенно идти по пути богобоязненности и удаления от зла. Насколько далеко на данный момент вы продвинулись по этому пути? Трудно сказать, не правда ли? Но есть ли у вас теперь хотя бы начальное понимание того, как сатана развращает человека, что такое зло и какие вещи являются негативными? Теперь вы, по крайней мере, на верном пути. Можно так сказать? (Да.)

На этом мы закончим обсуждение святости Бога. Из того, что вы услышали и восприняли, кто из вас может сказать, что такое Божья святость? К чему относится та святость Бога, о которой Я говорю? Задумайтесь на секунду. Является ли Божья истинность Его святостью? Является ли верность Божья Его святостью? Является ли бескорыстие Бога Его святостью? А Его смиренномудрие? Его любовь к человеку? Бог даром дает истину и жизнь человеку — разве Это святость Его? (Да.) Все то, что Бог открывает, является уникальным и в развращенных людях не присутствует, и невидимо в них. Этого совсем не увидеть ни в процессе растления человека сатаной, ни в развращенном характере сатаны, ни в его сущности или природе. Все, чем обладает Бог, и то, Кто Он есть, уникально; подобная сущность есть только у Самого Бога, лишь Он обладает такого рода сущностью. Кстати говоря, видел ли кто из вас среди людей кого-то, кто был бы настолько же свят, как Я только что описал? (Нет.) Есть ли кто столь же святой среди людей именитых, великих или человеческих кумиров, которым вы поклоняетесь? (Нет.) Итак, разве будет преувеличением сказать, что Божья святость уникальна? (Нет.) Нисколько. Более того, у Божьей святости есть также и практический аспект. Отличается ли та святость, о которой Я сейчас говорю, от той, о которой вы раньше думали и которую представляли себе? (Да.) Тогда скажите, насколько велико отличие? (Очень велико!) Что зачастую подразумевают люди, когда говорят о святости? (Некое внешнее поведение.) Когда люди говорят, что некое поведение или еще что-то свято, они так говорят лишь потому, что это кажется им чистым или приятным для восприятия. Однако здесь неизменно не хватает подлинной сущности святости — это уже аспект догм. Помимо этого, что разум людей воспринимает под «святостью» в практическом плане? Разве в основном это не плод их воображения, не их суждение? Например, некоторые буддисты умирают во время практики, отходят в мир иной во время сна в сидячем положении. Кое-кто говорит, что они стали святыми и улетели на небеса. Это также плод воображения. А кто-то считает, что святой — это некая фея, прилетевшая с неба. Фактически человеческое понятие слова «святой» всегда было своего рода пустой фантазией и теорией без практического содержания, не говоря уже о том, что оно не имело никакого отношения к сущности святости. Сущность святости — в истинной любви, и даже, более того, это сущность истины, праведности и света. Слово «святой» уместно, только когда обращено к Богу; ничто из сотворенного не может быть достойным именоваться «святым». Человек должен это понять. Отныне мы применяем слово «святой» только к Богу. Так будет уместно? (Да, уместно.)

Давайте вернемся к разговору о том, какими средствами сатана развращает человека. Мы уже поговорили о различных способах, которыми Бог работает над человеком, и которые каждый из вас может испытать сам, поэтому Я не буду особо вдаваться в подробности. Но в ваших сердцах, возможно, еще нет ясности о том, какими уловками и приемами сатана растлевает человека, или, по крайней мере, вам не хватает конкретного понимания. Если Я расскажу об этом еще раз, вам это будет полезно? (Да.) Кто-то, возможно, спросит: «Зачем опять говорить о сатане? Как только речь заходит о сатане, нас охватывает гнев, а когда мы слышим его имя, нам становится не по себе». Несмотря на то, что вам от этого становится не по себе, вы должны взглянуть на факты. Эти вещи следует спокойно обсудить и прояснить, чтобы людям было понятно. В противном случае человеку по-настоящему не вырваться из-под власти сатаны.

Мы уже обсуждали пять способов, которыми сатана развращает человека, в том числе уловки сатаны. Те способы, которыми сатана развращает человека, — это лишь поверхностный слой. Более же коварны скрывающиеся под ним уловки, которыми сатана достигает своих целей. Что это за уловки? Расскажите мне о них вкратце. (Обман, соблазн и понуждение.) Чем больше вы перечисляете уловок, тем ближе подходите к сути. Похоже, что вы сильно пострадали от сатаны и принимаете эту тему близко к сердцу. (Он также использует красноречие, завлекает людей под свое влияние и принудительно овладевает ими.) «Принудительно овладевает» — это выражение производит чрезвычайно сильное впечатление. Людей пугает, что сатана принудительно овладевает ими, разве не так? Какие еще уловки? (Сатана неистово вредит людям, использует угрозы, приманки и лжет.) Ложь — суть его действий, и сатана лжет, чтобы обмануть тебя. Какова природа лжи? Разве ложь не то же самое, что и обман? Цель лжи, фактически, в том, чтобы обмануть тебя. Еще какие-нибудь уловки? Расскажите Мне обо всех известных вам уловках сатаны. (Он искушает, причиняет вред, ослепляет и обманывает.) Большинство из вас испытывает одинаковые чувства к этому обману, не так ли? (Сатана подчиняет человека и завладевает им, запугивает его и препятствует его вере в Бога.) Смысл того, что вы Мне говорите, ясен. Отлично. Вы все знаете кое-что об этом, поэтому давайте подытожим.

Есть шесть основных уловок, к которым прибегает сатана для развращения человека.

Первое — это подчинение и принуждение. То есть сатана делает все возможное, чтобы завладеть твоим сердцем. Что означает «принуждение»? Это значит путем угроз и насилия заставить тебя повиноваться ему, и чтобы ты задумался о последствиях неповиновения. Тебя это пугает, и ты не осмеливаешься выступить против, и тогда ты подчиняешься ему.

Второе средство — это обман и лукавство. Что значит «обман и лукавство»? Сатана плетет легенды и ложь, вводя тебя в заблуждение, чтобы ты поверил в них. Он никогда не говорит тебе о том, что человек сотворен Богом, но и не говорит прямо, что ты не создан Богом. Он не использует слово «Бог» вовсе, а заменяет его другими словами, чтобы таким образом запутать тебя, чтобы ты понятия не имел о существовании Бога. Это не единственное «лукавство», оно проявляется во многих отношениях.

Третье — это принудительное насаждение. Принудительное насаждение чего? Происходит ли принудительное насаждение по собственному выбору человека? Делается ли это с согласия человека? (Нет.) Не важно, согласен ты с этим или нет, ты ничего не можешь поделать с этим. Ты даже не осознаешь того, как происходит это насаждение сатаной, как он прививает тебе свое мышление, свои правила жития и сущность.

Четвертое — это устрашение и соблазн. То есть сатана самыми разными средствами заставляет тебя принять его, последовать за ним и служить ему, и он делает все возможное для достижения своих целей. Иногда он оказывает тебе небольшие услуги, при этом искушает тебя на грех. Если ты не последуешь за ним, он заставит тебя страдать и накажет тебя, и будет всячески подвергать тебя нападкам и пытаться окутать в свои сети.

Пятое — это запутывание и сковывание. «Запутывание и сковывание» — это когда сатана измышляет благозвучные слова и мысли, которые укладываются в представления людей, будто это забота о плоти людей, их жизни и будущем, а на самом деле — чтобы ты поддался обольщению. Затем сатана парализует тебя настолько, что ты уже не знаешь, что правильно, а что неправильно, так что ты невольно становишься обманутым и таким образом оказываешься в его власти.

Шестое средство включает в себя разрушение тела и разума. Что сатана разрушает в людях? (Их разум, все их существо.) Сатана разрушает твой разум, лишая тебя способности к сопротивлению, а это означает, что очень неспешно твое сердце обращается к сатане вопреки тебе самому. Сатана внушает тебе эти вещи ежедневно, каждые день он использует эти идеи и культуру, чтобы воздействовать на тебя, взращивать тебя, неспешно подрывая твою волю, заставляя тебя перестать хотеть быть хорошим человеком, понуждая тебя не желать более отстаивать то, что ты называешь «праведностью». Сам того не сознавая, ты утрачиваешь силу воли, которая позволяла тебе плыть против течения, — вместо этого ты плывешь по течению. Под «разрушением» подразумевается, что сатана так терзает людей, что от них остается одна только тень, и они перестают быть людьми. И тогда сатана наносит удар, хватает их и пожирает.

Каждое из этих средств, которыми сатана развращает человека, лишает его сил к сопротивлению. Любое из этих средств может быть смертельным для человека. Другими словами, все, что делает сатана, и любые задействованные им средства — все это может привести тебя к падению, увлечь во власть сатаны и в трясину порока и греха. Вот какими средствами сатана развращает человека.

Можно говорить, что сатана — это зло, но, чтобы убедиться в этом, нам все равно нужно взглянуть на последствия развращения человека сатаной, на то, какой характер и сущность он несет человеку. Вы все знаете что-то об этом. Расскажите. Каковы последствия развращения человека сатаной? Какие в нем вскрываются и проявляются развращенные черты характера? (Высокомерие и надменность, эгоизм и подлость, лукавство и лживость, коварство и злоба, и полная бесчестность.) Говоря в целом, можно сказать, что такие люди лишены человеческой сущности. Теперь пусть другие братья и сестры выскажутся. (Как только сатана развращает человека, наиболее типичными чертами таких людей становятся высокомерие и тщеславие, заносчивость, алчность и самолюбие. Мне кажется, что это самые серьезные проблемы.) (После того, как сатане удается развратить человека, такие люди ради материальных обретений и богатства не остановятся ни перед чем. Затем они даже становятся враждебны к Богу, противятся Богу, не слушаются Бога, теряют совесть и благоразумие, которыми должен обладать человек.) Все, перечисленное вами, — по сути, одно и то же с незначительными различиями. Кто-то из вас просто добавил незначительные детали. Если подытожить, то в отношении развращенного человечества более всего выделяются такие вещи как высокомерие, лживость, злоба и эгоизм. Однако все вы упустили из виду одну вещь. Люди без совести, которые утратили здравомыслие и лишились человечности — есть еще кое-что очень важное, о чем никто из вас не упомянул. Эти проявления характера, которые есть в любом развращенном сатаной человеке, в конечном счете приводят к тому, что он предает Бога. Что бы ни говорил Бог человеку, какую бы работу Он ни совершал над людьми, такие люди не внимают тому, что знают как истину. То есть они более не признают Бога и предают Его; это — следствие развращения человека сатаной. То же самое можно сказать обо всех проявлениях развращенного характера человека. Сатана развращает человека, кроме прочего, с помощью получаемых людьми знаний, познаваемой ими науки, их понимания суеверий и традиционной культуры, а также тенденций общества — разве хоть что-то из этого может человек использовать, чтобы отличить праведное от неправедного? Может ли хоть что-нибудь помочь человеку познать, что свято, а что порочно? Есть ли в отношении этих вещей хоть какие-нибудь стандарты? (Нет.) Нет ни стандартов, ни основания, которые могут помочь человеку. Даже если человек знает слово «святой», нет никого, кто в действительности знает, что значит «святой». Разве может то, что несет человеку сатана, дать людям познание истины? Разве поможет это человеку жить все больше как человек? Разве это поможет человеку жить так, чтобы все больше поклоняться Богу? (Нет.) Очевидно, что эти вещи не помогают человеку поклоняться Богу или постигать истину, как и не помогают людям познать, что есть святость, а что есть порок. Наоборот, человек все больше разлагается, все больше удаляется от Бога. Именно поэтому мы и говорим, что сатана — это зло. Вот мы вскрыли столь значительную часть порочной природы сатаны. Обнаружили ли вы в сатане хоть какой-то элемент святости — будь то в его качествах или в том, как вы понимаете его сущность? (Нет.) Несомненно. А вы обнаружили в сущности сатаны хоть что-то, сколько-нибудь сходное с Богом? (Нет.) Имеет ли какое-нибудь проявление сатаны хоть какое-то сходство с Богом? (Нет.) А теперь Я хочу попросить вас ответить своими словами: что же такое святость Божья? Во-первых, в какой связи упоминаются слова «святость Божья»? Упоминается ли она в связи с сущностью Бога? Или же о ней говорится в связи с каким-либо аспектом Его характера? (О ней говорится в связи с сущностью Бога.) Нам нужно найти опорную точку, с которой подходить к необходимой нам теме. Эти слова говорятся в связи с сущностью Бога. Во-первых, мы использовали порочность сатаны в качестве контраста с сущностью Бога. Увидел ли ты в Боге хоть что-нибудь из сущности сатаны? А как насчет какой-либо человеческой сущности? (Нет, не увидали. В Боге нет надменности и себялюбия, Он не предает, и в этом мы видим святую сущность Бога.) Можно еще что-нибудь добавить? (У Бога нет ни толики развращенного характера сатаны. Все то, что в сатане, — всецело негативно, в то время как все, чем обладает Бог, — исключительно позитивно. Мы видим, что Бог всегда рядом с нами, Он заботился о нас и защищал нас с наших юных лет, на протяжении всей нашей жизни и по сей день, особенно, когда мы были в замешательстве и сбивались с пути. В Боге нет коварства, нет лукавства. Он говорит ясно и четко, и это также истинная сущность Бога.) Замечательно! (В Боге мы не видим ничего от развращенного характера сатаны, никакой двуличности, никакого бахвальства, никаких пустых обещаний и никакого обмана. Бог — единственный, в Кого может верить человек. Бог верен и искренен. Мы видим в Божьей работе, что Бог говорит людям быть честными, мудрыми, учит их отличать добро от зла и уметь распознавать разных людей, происходящее и все вокруг. В этом мы видим Божью святость.) Все высказались? Вы удовлетворены тем, что сказали? Сколько же понимания Бога на самом деле в ваших сердцах? Насколько глубоко вы понимаете святость Бога? Я знаю, что у каждого из вас в сердце в той или иной степени имеется чувственное восприятие, поскольку каждый человек может ощущать совершаемую в нем Божью работу, и человек в той или иной мере многое обретает от Бога: благодать и благословения, просвещение и озарение, Божьи суд и обличение. Благодаря этому у человека появляется некоторое простое понимание сущности Бога.

Большинству людей совершенно незнакомо понятие «Божьей святости», о которой мы сегодня говорим. Как бы то ни было, мы уже заговорили на эту тему. В дальнейшем своем пути вы обретете более глубокое понимание. Для этого вам необходимо постепенно ощущать, постепенно понимать на своем опыте. Пока что вашему чувственному восприятию Божьей сущности еще долгое время нужно будет познавать, убеждаться, чувствовать и переживать это, пока однажды из самой глубины сердца к вам не придет познание «Божьей святости» как безупречной Божьей сущности, как бескорыстной Божьей любви, понимание того, что все, даруемое Богом человеку, является бескорыстным. И вы познаете, что Божья святость безупречна и безукоризненна. Эти аспекты Божьей сущности — это не какие-то слова, через которые Бог впечатляет Своим статусом. Бог со Своей сущностью искренне обращается с каждым человеком и не привлекает к этому внимания. Другими словами, сущность Бога не является бессодержательной, как не является чисто теоретической или доктринальной. И уж точно Божья сущность не является каким-то знанием. Это не какое-то образование для человека. Напротив, это истинное откровение о Божьих собственных деяниях, а также явление сущности того, Кто Бог есть, и чем Он обладает. Человек должен познать и постичь эту сущность, поскольку все, что делает Бог, и каждое сказанное Им слово обладают великой ценностью и великой значимостью для каждого человека. Постигнув Божью святость, ты сможешь по-настоящему поверить в Бога. Постигнув Божью святость, ты сможешь по-настоящему осознать истинное значение слов «Сам Бог, уникальный». Ты более не будешь воображать, что можешь избирать другие дороги для своего пути, больше не будешь готов предавать все, что устроил для тебя Бог. Поскольку Божья сущность свята, это значит, что ты можешь идти по жизни светлым и верным путем только через Бога. Только через Бога ты можешь познать смысл жизни, только через Бога ты можешь жить, как настоящий человек, обладать истиной и знать истину. И только через Бога ты можешь обрести из истины жизнь. Только Сам Бог поможет тебе удаляться от зла и избавит тебя от вреда и власти сатаны. Кроме Бога никто и ничто не способны спасти тебя от моря мук, дабы ты более не страдал. Это определено сущностью Бога. Один только Бог спасает тебя столь самоотверженно, только Бог, в конечном счете, ответственен за твое будущее, за твою судьбу и твою жизнь, и лишь Он обустраивает все для тебя. На это ничто сотворенное или несотворенное не способно. Потому что ничто сотворенное или несотворенное не обладает такой сущностью, как у Бога; никто и ничто не способно спасти тебя или вести тебя. Такова значимость Божьей сущности для человека. Возможно, у вас складывается ощущение, что сказанные Мною слова, в принципе, могут немного помочь. Но, если ты стремишься к истине, если ты любишь истину, то в последующем опыте эти слова не только изменят твою судьбу, но, более того, приведут тебя к правильному пути человеческой жизни. Вы же понимаете, не так ли? Итак, у вас появился интерес к познаванию сущности Божьей? (Да.) Хорошо, что у вас есть такой интерес. На этом мы закончим нашу сегодняшнюю беседу на тему познания Божьей святости.

Я хотел бы поговорить с вами кое о чем, что вы сделали в начале нашей сегодняшней встречи и что Меня удивило. Кто-то из вас, возможно, исполнен чувством благодарности или признательности, и эти чувства переросли в соответствующее действие. Речь не о том, что вы сделали нечто предосудительное. Это не что-то правильное или неправильное. Но Я хотел бы, чтобы вы поняли кое-что. Что Я хочу, чтобы вы поняли? Во-первых, Я хотел бы спросить вас — что вы только что сделали. Пали ниц или преклонили колена? Кто-нибудь скажет Мне? (Полагаем, что пали ниц.) Вы полагаете, что пали ниц. В чем тогда смысл того, что вы пали ниц? (В поклонении.) Тогда что такое коленопреклонение? Мы еще не говорили с вами об этом, но сегодня Я чувствую, что это необходимо сделать. Падаете ли вы ниц на ваших обычных собраниях? (Нет.) Падаете ли вы ниц, когда молитесь? (Да.) Падаете ли вы ниц каждый раз, когда молитесь, если позволяют условия? (Да.) Прекрасно. Но сегодня Я хочу, чтобы вы поняли одну вещь, а именно, что Бог приемлет коленопреклонение лишь от двух типов людей. Обойдемся без примеров из Библии и деяний духовных личностей. Я расскажу вам здесь и сейчас кое-что истинное. Прежде всего, падение ниц и коленопреклонение — это не одно и то же. Почему Бог приемлет коленопреклонения от тех, кто падает ниц? Потому что Бог призывает человека к Себе, чтобы он принял Божье поручение, и потому Бог позволяет этому человеку пасть ниц перед Ним. Это первый тип человека. Второй тип представляет собой коленопреклонение человека богобоязненного, который уклоняется от зла. Есть только эти два типа людей. К какому из них вы относитесь? Вы в состоянии ответить? Такова правда, хоть и может быть немного обидно. Что касается коленопреклонения во время молитвы, тут нечего сказать. Это уместно, так и должно быть, потому что в молитве люди, в основном, просят о чем-то, открывая свои сердца Богу и находясь лицом к лицу с Ним. Это соприкосновение с Богом и общение с Ним, происходящее от сердца к сердцу. Коленопреклонение не должно быть лишь формальностью. У Меня нет намерения укорять вас за то, что вы сегодня сделали. Вы знаете, что Я просто хочу прояснить это вам, чтобы вы поняли этот принцип. Вы же знаете это, не так ли? (Знаем.) Я говорю вам это, чтобы такое больше не повторилось. Итак, есть ли у людей возможность падать ниц и преклонять колени перед лицом Божьим? Дело не в том, что такой возможности не представится. Рано или поздно придет день, но сейчас еще не время. Понимаете? Это расстраивает вас? (Нет.) Это хорошо. Возможно, эти слова побудят или вдохновят вас на то, чтобы вы в своем сердце познали непростую ситуацию, которая сложилась у Бога с человеком, и какие сейчас между ними отношения. И хотя за последнее время мы много разговаривали и много, чем поделились друг с другом, все же человеческому пониманию Бога далеко до достаточного. Человеку предстоит пройти еще долгий путь в стремлении понять Бога. У Меня нет намерения побудить вас безотлагательно заняться этим или поспешно броситься выражать подобные устремления или чувства. Возможно, что тем, что вы сегодня сделали, вы раскрыли и выразили ваши искренние чувства, и Я почувствовал это. Поэтому, когда вы сделали это, Я лишь хотел встать и высказать вам Мои добрые пожелания, потому как желаю всем вам здравствовать. Поэтому в каждом Моем слове и в каждом деле Я всячески помогаю вам, направляю вас, чтобы вы обо всем обретали правильное понимание и верное представление. Это вам понятно, не так ли? (Да.) Отлично. Несмотря на то, что люди имеют некоторое понимание различных проявлений Божьего характера, аспектов того, Кто есть Бог, и чем Он обладает, а также работы, которую Он совершает, большая часть этого понимания остается не более чем буквами, не более чем догмами или лишь в размышлениях. И больше всего человеку не хватает, чтобы он по-настоящему понимал и видел это в реальном жизненном опыте. Хотя Бог самыми разными способами пробуждает сердца людей, им еще предстоит долгий путь, прежде чем это свершиться. Мне бы не хотелось, чтобы кто-нибудь чувствовал себя так, как будто Бог бросил его на холоде, будто Бог покинул его или отвернулся от него. Я лишь хочу видеть всех на пути стремления к истине и постижению Бога, смело шествующими вперед с непоколебимой волей, без всяких опасений и без обременений. Какие бы поступки ты ни совершил, как бы далеко ты ни уклонился в сторону или насколько бы сильно ты ни согрешил, не позволяй этому стать твоими бременами, не неси эту излишнюю ношу на себе при стремлении к постижению Бога — продолжай шагать вперед. Спасение человека всегда остается на сердце у Бога — это неизменно. Это самая ценная часть сущности Божьей. Поднялось настроение? (Да.) Надеюсь, вы научитесь все воспринимать верно, и сказанные Мною слова тоже. На этом закончим наше общение. Всем — до свидания! (До свидания!)

11 января 2014 г.

Предыдущая статья: Сам Бог, уникальный Бог V

Следующая статья: Сам Бог, уникальный Бог VII

Мудрые девы услышали Божий голос и встретили Господа. Знаете ли вы, какая здесь тайна? Пожалуйста, свяжитесь с нами, чтобы мы вам рассказали о ней.
Свяжитесь с нами
Свяжитесь с нами через Whatsapp

Похожие темы

Работа и вхождение (6)

Работа и вхождение по своей сути практичны и относятся к Божьей работе и вхождению человека. Полное отсутствие у человека понимания...

Видение работы Божьей (2)

В Период Благодати проповедовалось евангелие покаяния. Если человек веровал, то спасался. Сегодня вместо спасения речь идет только о...

Глава 6

Будь восприимчив к духовным вопросам, внимателен к Моему слову и по-настоящему искусен в том, что касается Моего Духа и Моего естества, а...

Глава 16

Есть так много всего, о чем Я хочу сказать человеку, так много вещей, которые Я должен ему поведать. Но человеческие способности восприятия...

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге