То, что Бог требует от людей быть честными, доказывает, что Он действительно ненавидит и не приемлет лживых людей. Божья неприязнь к лживым людям — это неприязнь к их образу действий, их характеру, их намерениям и их методам обмана; Богу все это не по нраву. Если лживые люди способны принять истину, признать свой лживый характер и готовы принять Божье спасение, то у них тоже есть надежда быть спасенными, ибо Бог и истина относятся ко всем людям одинаково. Итак, если мы хотим стать богоугодными людьми, первое, что мы должны сделать, — это изменить свои принципы поведения. Мы больше не можем жить согласно сатанинской философии, не можем жить за счет лжи и обмана. Мы должны отбросить всю свою ложь и стать честными людьми. Тогда Божье представление о нас изменится. Раньше люди, живя среди себе подобных, всегда полагались на ложь, притворство и хитрость и использовали сатанинскую философию как основу своего существования, своей жизни и человеческого поведения. Это то, к чему Бог испытывает отвращение. Если ты говоришь открыто, говоришь правду и являешься честным человеком среди неверующих, то тебя оклевещут, осудят и от тебя отрекутся. Поэтому ты следуешь мирским тенденциям и живешь согласно сатанинской философии; ты становишься все более искусным во лжи и все более лживым. Ты также учишься использовать коварные средства для достижения своих целей и самозащиты. В мире сатаны ты преуспеваешь все больше и больше, в результате все глубже и глубже впадаешь в грех и вскоре уже не можешь выбраться из него. В Божьем доме все обстоит с точностью до наоборот. Чем больше ты лжешь и ведешь коварные игры, тем больше Божьи избранные будут от тебя уставать и отвергать тебя. Если ты отказываешься покаяться и продолжаешь придерживаться сатанинской философии и логики, если ты используешь уловки и придумываешь схемы, чтобы замаскироваться и выставить себя в выгодном свете, то ты, скорее всего, будешь разоблачен и отсеян. Это потому, что Бог испытывает отвращение к лживым людям. Только честные люди могут процветать в Божьем доме, а лживые люди в конечном итоге будут отвергнуты и отсеяны. Все это предопределено Богом. Только честные люди могут рассчитывать на место в Царстве Небесном. Если ты не пытаешься быть честным человеком, если ты не имеешь опыта и практики в стремлении к истине, если ты не разоблачаешь свое собственное безобразие и не обнажаешь свою душу, то ты никогда не сможешь получить работу Святого Духа и обрести Божье одобрение. Что бы ты ни делал и какие бы обязанности ты ни выполнял, у тебя должно быть честное отношение. Не имея честного отношения, ты не сможешь хорошо выполнять свои обязанности. Если ты всегда выполняешь свой долг небрежно, и у тебя что-то не получается, то тебе следует поразмышлять о себе, познать себя и открыться для самоанализа. Затем следует искать истину-принципы и стремиться в следующий раз сделать лучше, а не быть небрежным. Если ты не будешь пытаться угодить Богу с честным сердцем, а будешь постоянно стремиться к тому, чтобы ублажить свою плоть или собственную гордыню, то разве сможешь ты выполнить работу хорошо? Сможешь ли ты хорошо выполнить свои обязанности? Конечно, нет. Лживые люди всегда небрежны при исполнении долга; какой бы долг они ни исполняли, они делают это плохо, и таким людям тяжело обрести спасение. Скажите Мне, когда лживые люди претворяют истину в жизнь, занимаются ли они обманом? Претворение истины в жизнь требует от них идти на жертвы, отрешиться от собственных интересов, открыться и обнажить душу перед другими людьми. Но они что-то утаивают, когда они говорят, они открывают только половину, а остальное придерживают. Всегда приходится догадываться, что они имеют в виду, и постоянно приходится угадывать полную картину, чтобы разобраться, что же они подразумевают. Они всегда оставляют себе некое пространство для маневра, оставляют себе место для маневра. Когда другие люди замечают их обман, они не хотят иметь с обманщиками ничего общего и настороженно относятся к ним во всем, что делают обманщики. Они лгут и жульничают, и окружающие не могут им доверять, не зная, что в их словах правда, а что ложь, и насколько они фальшивы. Они часто нарушают свои обещания, и люди не ценят их в своих сердцах. А что же происходит в Божьем сердце? Как Бог воспринимает их? Бог ненавидит их еще больше, потому что Бог исследует глубины людских сердец. Люди видят лишь то, что лежит на поверхности, в то время как Бог видит все гораздо точнее, яснее и реалистичнее.

Неважно, как долго ты был верующим, в чем состоит твой долг или какую работу ты выполняешь, высок или низок твой уровень, хорош или плох твой нрав, если ты способен принять истину и стремишься стать честным человеком, ты непременно получишь награду. Те, кто не стремится стать честными людьми, нередко считают, что достаточно просто хорошо выполнять свой долг. Таким людям Я говорю: «Ты никогда не сможешь хорошо исполнять свой долг». Другие думают, что быть честным человеком не так уж важно, что более важная задача — стремиться служить в соответствии с Божьими намерениями и что это единственный способ угодить Богу. Что же, попробуй служить в соответствии с Божьими намерениями, не будучи честным человеком. Третьи не стремятся стать честными людьми, а довольствуются тем, что молятся каждый день, вовремя приходят на собрания, едят и пьют Божьи слова и просто живут не так, как неверующие. Поскольку они не нарушают закон и не делают ничего дурного, это уже неплохо. Но можно ли таким образом угодить Богу? Как ты можешь угодить Богу, если не являешься честным человеком? Если ты нечестный человек, значит, ты человек не того типа. Раз ты нечестный, то ты коварный и лживый. Ты делаешь все небрежно, проявляешь развращенность всех видов и неспособен претворять истину в жизнь, даже когда хочешь этого. Если ты нечестен, значит, ты ничего не делаешь хорошо — ты не сумеешь достичь покорности Богу или угодить Ему. Как ты сможешь угодить Богу в чем-либо, если не будешь честным? Как ты сможешь угодить Богу, если будешь выполнять свой долг без добросовестного отношения к нему? Сможешь ли ты как следует выполнять его? Ты все время думаешь о своей плоти и своих перспективах, ты всегда хочешь облегчить страдания своей плоти, прилагать меньше усилий, меньше жертвовать, платить меньшую цену. Ты всегда себе на уме. Так относятся к жизни лжецы. Некоторые люди расчетливы даже тогда, когда собираются посвятить себя Богу. Они говорят: «В будущем я должен жить безбедно. Что, если Божья работа никогда не закончится? Я не могу полностью посвятить себя Ему; я даже не знаю, когда наступит Божий день. Мне нужно быть расчетливым и устроить свою семейную жизнь и свое будущее, прежде чем посвящать себя Богу». Много ли людей думают подобным образом? Какой характер у человека, который все просчитывает и строит планы на случай непредвиденных обстоятельств? Верны ли эти люди Богу? Честные ли это люди? Расчетливость и планирование на случай непредвиденных обстоятельств — это не признаки единства с Богом. Это признаки лживого характера, и люди, которые так поступают, действуют обманным путем. Конечно же, они нечестны по отношению к Богу. Некоторые люди боятся, что при общении или взаимодействии с ними, их братья и сестры увидят их проблемы насквозь и скажут, что их духовный рост незначителен, или посмотрят на них свысока. Поэтому, когда они говорят, они всегда пытаются произвести впечатление, что они очень ревностны, что они рвутся к Богу, и стремятся практиковать истину. Но в своей душе они на самом деле чудовищно слабы и негативны. Они делают вид, что сильны, чтобы никто не увидел, какие они на самом деле. Это тоже обман. Короче говоря, что бы ты ни делал — будь то в жизни, или в исполнении обязанностей, — но если ты фальшивишь и притворяешься, или используешь личины для того, чтобы вводить в заблуждение и обманывать других, заставляя их уважать и поклоняться тебе или не смотреть на тебя свысока, то все это лукавство. Некоторые женщины обожают своих мужей, хотя на самом деле их мужья — бесы и маловеры. Боясь, что братья и сестры сочтут ее привязанность слишком сильной, такая женщина первой скажет: «Мой муж — бес». Но в глубине души она думает: «Мой муж — хороший человек». Первое — это то, что она говорит вслух для окружающих, чтобы они думали, будто у нее есть проницательность в отношении мужа. На самом деле она имеет в виду следующее: «Не надо поднимать этот вопрос. Я выскажу эту точку зрения первой, чтобы вам незачем было упоминать о ней. Я уже разоблачила своего мужа как беса, значит, я освободилась от своих привязанностей и нечего больше об этом говорить». Разве это не обман? Разве это не притворство? Если ты поступаешь таким образом, значит, ты обманываешь людей и вводишь их в заблуждение, прикрываясь личиной. Ты играешь в игры и на каждом шагу прибегаешь к уловкам, чтобы окружающие видели личину, а не твое истинное лицо. Это злодейство; это человеческая лживость. Раз уж ты признала, что твой муж — бес, то почему бы не развестись с ним? Почему не отвергнуть этого беса, этого сатану? Ты говоришь, что твой муж — бес, но продолжаешь с ним жить; это говорит о том, что тебе нравятся бесы. Вслух ты говоришь, что он бес, но в сердце ты этого не признаешь. Значит, ты обманываешь других и вводишь их в заблуждение. Это также показывает, что ты в сговоре с бесами, что ты защищаешь их. Будь ты человеком, способным практиковать истину, ты бы сразу же развелась со своим мужем, как только признала, что он бес. Тогда ты могла бы нести свидетельство, и это показало бы, что ты проводишь четкую грань между собой и дьяволом. Но, к сожалению, ты не только не провела эту грань, но и доживаешь свои дни с бесом, вводя братьев и сестер в заблуждение ложью и обманом. Это доказывает, что ты принадлежишь к тому же роду, что и дьявол, что ты сама — такой же лживый бес. Говорят, что женщина следует за мужчиной, за которого вышла замуж, будь он даже гусем или собакой. Поскольку ты вышла замуж за беса и не отвернулась от него, значит, ты тоже бес. Ты от дьявола, а говоришь, что твой муж — бес, чтобы доказать, будто ты от Бога — разве это не тактика лжи и обмана? Ты прекрасно знаешь истину, но все равно используешь подобные средства, чтобы заморочить другим голову. Это коварство и лживость. Все, кто коварен и лжив, — бесы до мозга костей.

У каждого человека развращенный характер. Анализируя себя, ты четко увидишь некоторые состояния или действия, в которых ты создаешь у других ложное впечатление или поступаешь нечестно; каждому из вас случалось притворяться или лицемерить. Некоторые скажут: «Тогда почему я этого не замечал? Я бесхитростный человек. В этом мире меня без конца обижали и обманывали, а я ни разу никого не обманул. Я всегда говорю то, что у меня на сердце». Это еще не доказывает, что ты честный человек. Возможно, ты просто не слишком умен или не очень образован, возможно, тобой легко помыкать в коллективе, а может, ты бездарный трус, которому не хватает мудрости в поступках, который мало что умеет и занимает низшую ступень в обществе, — но даже это все еще не означает, что ты честный человек. Честный человек — это тот, кто способен принять истину, а не жалкое существо, ничтожество, идиот или бесхитростный человек. Вы должны уметь различать эти вещи, не так ли? Я часто слышу, как некоторые говорят: «Я никогда не лгу — это мне всегда лгут. Мною вечно все помыкают. Бог сказал, что Он возвышает нищего из грязи, и я как раз из таких людей. Это и есть Божья благодать. Бог жалеет таких, как мы — бесхитростных людей, которым не рады в обществе. Это поистине милосердие Божье!» Слова Бога о том, что Он возвышает нищего из грязи, имеют практическую сторону. То, что ты способен это понять, еще не доказывает, что ты честный человек. На самом деле, некоторые люди — просто болваны, идиоты; они — совершенно ничего не умеющие глупцы, обладающие низким уровнем и не понимающие истины. Такой тип людей не имеет абсолютно никакого отношения к честным людям, о которых говорит Бог. Бог возвышает из грязи нищих, а не идиотов и глупцов. Твой уровень от природы очень низок, ты идиот, ничтожество, и даже если ты родился в бедной семье и принадлежишь к низшим слоям общества, ты все равно не являешься объектом Божьего спасения. Не думай, что тебя делает честным человеком лишь то, что ты много страдал и подвергался притеснениям в обществе, что тобой все помыкали и все тебя обманывали. Если ты так считаешь, то ты сильно ошибаешься. Нет ли у тебя каких-то заблуждений или искаженных представлений о том, что такое честный человек? Обрели ли вы некоторую ясность благодаря этой беседе? Быть честным человеком — это совсем не то, что представляют себе люди; это не значит быть прямолинейным в разговорах и избегать двусмысленностей. Человек от природы может быть очень прямолинеен, но это не значит, что он сторонится хитрости или обмана. Все развращенные люди имеют развращенный характер, они хитры и лживы. Живя в этом мире, находясь под влиянием сатаны, будучи управляемыми и контролируемыми его силой, люди не в состоянии быть честными. Они могут только становиться все более лживыми. Жить среди развращенных людей и быть честным человеком, несомненно, очень трудно. Нас могут осмеивать, поносить, судить, отвергать и даже изгонять неверующие, бесовские царьки и живые бесы. Так может ли честный человек выжить в этом мире? Есть ли у нас хоть какой-то шанс выжить в этом мире? Да, есть. У нас определенно есть шанс выжить. Бог предопределил и избрал нас, и Он, несомненно, открывает нам выход. Мы верим в Бога и неуклонно следуем за Ним под Его водительством, и мы живем исключительно дыханием и жизнью, которые Он даровал нам. Поскольку мы приняли истину Божьих слов, у нас появились новые правила и новые цели в жизни. Основы нашей жизни изменились. Мы выбрали новый образ жизни и новый образ поведения исключительно ради того, чтобы обрести истину и спастись. Мы перешли на новый уклад жизни: мы живем для того, чтобы хорошо выполнять свой долг и угождать Богу. Это не имеет абсолютно никакого отношения к тому, что мы едим, во что одеваемся или где живем; это наша духовная потребность. Многие люди считают, что быть честным человеком слишком сложно. Отчасти это связано с тем, что очень трудно избавиться от развращенного характера. Кроме того, если ты живешь среди неверующих и особенно если работаешь с ними, то честный человек, говорящий правду, может стать объектом насмешек, клеветы, осуждения и даже остракизма или изгнания. Это затрудняет наше выживание. Многие люди говорят: «Быть честным человеком невыгодно. Я окажусь в невыгодном положении, если буду говорить откровенно. Без лжи я ничего не добьюсь». Что это за позиция? Это позиция и рассуждения лживого человека. Они произносят ложные, лживые слова исключительно для того, чтобы защитить свой статус и интересы. Они не хотят быть честными людьми и говорить правду из опасения лишиться этих благ. Таково все развращенное человечество. Как бы ни были образованны люди, как бы высок или низок ни был их статус, кем бы они ни были — чиновниками или простыми гражданами, знаменитостями или обычными людьми, — все они постоянно лгут и обманывают, и никто из них не заслуживает доверия. Если не исправить эти развращенные черты характера, люди будут и дальше постоянно лгать и обманывать и проявлять свой развращенный характер. Могут ли они таким образом достичь истинной покорности Богу? Могут ли они добиться Божьего одобрения? Конечно же, нет.

Вам кажется, что быть честным человеком трудно? Пытались ли вы когда-нибудь это практиковать? Как именно вы практиковали бытие честным человеком и какой имеете опыт проявления честности? На каких принципах основывалась ваша практика? Каков уровень вашего опыта в этой области на данный момент? Достигли ли вы того рубежа, на котором вы по сути являетесь честным человеком? Если достигли, то это замечательно! Из Божьих слов мы должны понять, что ради нашего спасения и преображения Он не просто совершает некую работу, дающую предвкушение грядущего, или работу, показывающую, что может произойти в будущем, — и на этом останавливается. Не меняет Он и внешнего поведения людей. Вместо этого Он желает изменить каждого человека, начиная с самых глубин его сердца, с его характера, с самой его сущности, и преобразовать его в корне. Поскольку Бог действует именно так, то как мы должны поступать в отношении себя? Мы должны взять на себя ответственность за то, к чему стремимся, за изменение своего характера и за тот долг, который мы обязаны выполнять. Мы должны серьезно подходить ко всему, что делаем, не пускать дел на самотек, и уметь все анализировать. Каждый раз, когда ты заканчиваешь какое-то дело, даже если ты считаешь, что все сделал правильно, результат не всегда соответствует истине. Его также необходимо проанализировать, обязательно сопоставить, проверить и распознать по Божьим словам. После этого станет ясно, было ли дело сделано правильно или нет. Более того, нужно проанализировать и то, что, по твоему мнению, ты сделал неправильно. Для этого братья и сестры должны проводить больше времени вместе, общаясь, ища и помогая друг другу. Чем больше вы общаетесь, тем светлее становятся ваши сердца, и тем лучше вы понимаете истину-принципы. Это Божье благословение. Если никто из вас не будет открывать свое сердце и все вы наденете личины, надеясь произвести хорошее впечатление на окружающих и желая, чтобы о вас хорошо думали и не насмехались над вами, то вы не испытаете истинного роста. Если ты постоянно носишь личину и никогда не открываешься в общении, то ты не обретешь просвещения Святого Духа и не сможешь понять истину. К чему это приведет? Ты будешь вечно жить во мраке и не будешь спасен. Если ты хочешь обрести истину и изменить свой характер, ты должен будешь пойти на жертвы, обрести истину и практиковать ее, а также ты должен будешь открыть свое сердце и общаться с другими. Это благотворно повлияет как на твою жизнь-вхождение, так и на изменение характера. Обсуждение своего опыта и понимания на собраниях приносит пользу и тебе, и другим. Что получится, если никто из вас не станет говорить о своем самопознании, опыте и понимании; если никто из вас не будет анализировать себя или открываться; если все вы будете красиво излагать слова и доктрины, никто не будет делиться своим пониманием себя и ни у кого из вас не хватит смелости пролить свет на те крохи самопознания, которыми вы обладаете? Собираясь вместе, вы будете обмениваться вежливыми словами и любезностями, льстить друг другу и хвалить друг друга, говорить неискренние вещи: «В последнее время ты делаешь успехи. Ты изменился!»; «В последнее время ты проявляешь такую сильную веру!»; «Ты такой увлеченный!»; «Ты вкладываешь гораздо больше сил, чем я»; «Твоя лепта превосходит мою!» Сложится именно такая ситуация. Все будут льстить друг другу и хвалить друг друга, и никто не захочет выставлять на всеобщее обсуждение свое истинное «я», чтобы все могли обрести в отношении него проницательность и понимание. Может ли в таких условиях протекать настоящая церковная жизнь? Нет, не может. Некоторые говорят: «Я живу церковной жизнью уже много лет. Я всегда был доволен, и мне это нравилось. На собраниях все братья и сестры любят молиться и петь гимны, прославляя Бога. Молитвы и гимны трогают всех до слез. Иногда они вызывают бурю эмоций; мы все разгоряченные и потные. Братья и сестры поют и танцуют; это такая богатая, насыщенная церковная жизнь, это так приятно. Она действительно воплощает работу Святого Духа! После этого мы едим и пьем Божьи слова, и мы чувствуем, что Божьи слова проникают прямо в наши сердца. Все очень воодушевлены каждый раз, когда мы проводим беседы». Несколько лет такой церковной жизни очень приятны для всех, но во что она выливается? Почти никто не входит в истину-реальность и почти никто не может описать свой опыт, чтобы свидетельствовать о Боге. У них много энергии для чтения Божьих слов, пения и танцев, но когда приходит время беседовать об истине, некоторым становится неинтересно. Никто не рассказывает о своем опыте становления честным человеком, никто не анализирует себя, никто не обнажает свой развращенный характер для блага и назидания окружающих, чтобы все могли обрести проницательность и понимание в отношении него. Никто не делится своими реальными свидетельствами об опыте, чтобы прославить Бога. Несколько лет церковной жизни потрачены впустую: все пели и танцевали, все радовались и веселились. Скажите Мне: откуда берутся эти радость и веселье? Я бы сказал, что Бог ждет от вас не этого и что Ему угодно не это, потому что Он хочет видеть изменения жизни-характера человека и людей, живущих истиной-реальностью. Бог хочет видеть именно такую реальность. Ему не нужно, чтобы ты стискивал в руках сборник гимнов, пел и танцевал во славу Его на собраниях или под влиянием эмоций — Он желает видеть не это. Напротив, видя это, Бог печалится, страдает и тревожится, потому что Он произнес тысячи и тысячи слов, но никто не исполняет их по-настоящему и не живет ими. Вот что беспокоит Бога. Вы часто ощущаете себя вполне благодушными и довольными собой, получая немного мира и счастья от своей церковной жизни. Вы славите Бога, получаете некоторое удовольствие, утешение или духовную реализацию и после этого считаете, что хорошо практикуете свою веру. Вы цепляетесь за эти иллюзии, считая их капиталом, самым главным результатом вашей веры в Бога, и заменяете ими изменения своей жизни-характера и вступление на путь спасения. Поэтому вы думаете, что незачем стремиться к истине или становиться честным человеком. Незачем размышлять о себе, анализировать свои проблемы, практиковать и переживать Божьи слова. А это уже опасно. Если люди будут продолжать в том же духе; если, когда Божья работа подойдет к концу, они так и не станут честными людьми или не сумеют достаточно хорошо выполнить свой долг; если они не достигнут истинной покорности Богу и по-прежнему будут пребывать в заблуждении и под контролем антихристов; если они не избегнут влияния сатаны; если они не выполнят эти требования, данные им Богом, то они не окажутся среди людей, которых Бог спасет. Вот почему Бог обеспокоен.

Когда люди приходят к вере, они всегда очень воодушевлены. Особенно слушая, как Бог беседует об истине, они думают: «Теперь я понимаю истину. Я нашел истинный путь. Как я счастлив!» Каждый день приносит им столько же радости, сколько празднование Нового года или свадьбы; каждый день они с нетерпением ждут, что кто-нибудь устроит собрание или проведет беседу. Но спустя несколько лет некоторые люди теряют страсть к церковной жизни, а с ней и страсть к вере в Бога. Почему так происходит? Потому что они обладают лишь поверхностным, теоретическим пониманием Божьих слов и истины. Они не вошли в Божьи слова по-настоящему, не пережили лично их реальность. Как говорит Бог, многие люди засматриваются на роскошные яства, но большинство из них пришло на пир только посмотреть. Они не берут в руки вкусную пищу, которой обеспечивает их Бог, и не едят ее, наслаждаясь ею и восполняя ею свои силы. Бог питает к этому отвращение, и это тревожит Его. Не в таком ли состоянии вы сейчас пребываете? (Да.) Я часто беседую со всеми вами, чтобы помочь вам. Больше всего Меня беспокоит то, что, прослушав эти проповеди и удовлетворив свои духовные потребности, вы ничего не предпринимаете для того, чтобы претворить их в жизнь, и вообще перестаете о них думать. В таком случае все, что Я сказал, напрасно. Каким бы уровнем ни обладал человек, через два-три года его веры в Бога можно определить, любит ли он истину или нет. Если он любит истину, то рано или поздно он станет стремиться к ней; если же он не любит истину, то долго он не продержится: его выявят и отсеют. А вы любите истину? Готовы ли вы стать честными людьми? Сможете ли вы измениться в будущем? Многое ли из этого вы лично выполните по окончании этой беседы? Насколько оно повлияет на вас? Все это неизвестно; это откроется в конце. Это никак не связано с тем, насколько ревностен человек или сколько страданий он может вынести, будучи новичком в вере. Главное — любит ли он истину и способен ли он ее принять. Только те, кто любит истину, станут размышлять о ней после прослушивания проповеди. Только такие люди задумаются над тем, как претворять Божьи слова в жизнь, как переживать их, как применять их в своей повседневной жизни и как воплощать истину-реальность в Божьих словах, чтобы стать по-настоящему покорным Богу. Вот почему те, кто любит истину, в итоге обретут ее. Те же, кто не любит истины, тоже могут принять истинный путь; они будут собираться и ежедневно слушать проповеди, они усвоят некоторые доктрины, но столкнувшись с трудностями или испытаниями, они впадут в негативное состояние, ослабеют и могут даже отказаться от своей веры. То, сможете ли вы как верующие войти в истину-реальность, зависит от вашего отношения к истине и от того, к какой цели вы стремитесь: действительно ли вы хотите сделать истину своей жизнью. Некоторые люди вооружаются истиной для того, чтобы помогать другим, служить Богу или успешно руководить церковью. Это неплохо, и это означает, что такие люди несут определенное бремя. Но если они не сосредоточены на своей жизни-вхождении или на практике истины, если они не ищут истину для решения проблем, то способны ли они войти в истину-реальность? Это невозможно. Как они могут помогать другим, если сами не обладают истиной-реальностью? Как они могут служить Богу? Способны ли они хорошо выполнять церковную работу? Это тоже невозможно. Неважно, сколько проповедей ты прослушал или какой путь выбрал. Я поделюсь с вами правильным взглядом на вещи: независимо от того, какой долг ты выполняешь, являешься ли ты лидером или простым верующим, ты должен в первую очередь прилагать усилия к изучению Божьих слов. Ты должен читать и серьезно размышлять над ними. Прежде всего ты должен понять все истины, которые тебе нужно знать и практиковать; ориентироваться на них и самостоятельно применять их. Ты не обретешь истину, пока не поймешь ее и не войдешь в реальность. Если ты постоянно объясняешь понятные тебе доктрины другим, но сам не в состоянии претворять их в жизнь или переживать их, то это ошибка — глупость и невежество. Ты должен практиковаться и переживать Божьи слова как истину, постепенно приходя к пониманию множества истин. Тогда ты начнешь добиваться все лучших результатов при исполнении своего долга, и у тебя будет много свидетельств об опыте, которыми ты сможешь делиться. Таким образом Божьи слова станут твоей жизнью. Ты обязательно будешь хорошо исполнять свой долг и сумеешь выполнить данное тебе Богом поручение. Если же тебе постоянно хочется навязывать эти слова другим людям, применять их к окружающим или использовать их как капитал в своей работе, то у тебя будут проблемы. Поступая так, ты идешь тем же путем, что и Павел. Раз ты так смотришь на вещи, то ты наверняка воспринимаешь эти слова как доктрину, как теорию, и желаешь использовать их для выступлений с речами и выполнения работы. Это очень опасно — так поступают лжелидеры и антихристы. Если же ты станешь оценивать свое состояние, руководствуясь Божьими словами, — сначала займешься самоанализом и достигнешь самопонимания, а затем претворишь истину в жизнь, — то ты пожнешь плоды и войдешь в истину-реальность. Только тогда ты будешь обладать достаточной подготовкой и духовным ростом, чтобы хорошо исполнять свой долг. Если ты не имеешь практического опыта Божьей работы и Его слов, если ты еще не обрел жизни-вхождения и способен только повторять слова и доктрины, то даже если ты и будешь выполнять работу, ты будешь делать это вслепую, не достигая ничего конкретного. В итоге ты станешь лжелидером и антихристом и будешь отсеян. Если ты понимаешь какой-то аспект истины, ты должен сначала соотнести себя с ним и применить его в своей жизни, чтобы он стал твоей реальностью. Тогда ты обязательно что-то приобретешь и изменишься. Если ты чувствуешь, что слова Бога хороши, что они истинны и реальны, но не размышляешь и не пытаешься понять истину в своем сердце, не практикуешь и не переживаешь ее в своей практической жизни, а просто записываешь ее в блокнот и на этом останавливаешься, то ты никогда не поймешь и не обретешь истину. Когда ты читаешь Божьи слова или слышишь проповеди и беседы, ты должен вдумываться в них и соотносить их с собой, проводя параллели между ними и своими собственными состояниями и используя их для решения своих проблем. Только применяя эти слова таким образом, можно действительно что-то извлечь из них. Практикуетесь ли вы таким образом после того, как прослушаете проповедь? Если нет, то в вашей жизни нет Бога, как нет и Его слов, и вы не обладаете реальностью в своей вере в Него. Вы живете вне Божьих слов, подобно неверующим. Любой, кто верит в Бога, но не умеет применять Его слова в реальной жизни, чтобы практиковать и переживать их, на самом деле не верит в Бога — он маловер. Люди, не способные претворять истину в жизнь, непокорны Богу, они восстают против Него и противятся Ему. Не привнося Божьи слова в свою реальную жизнь, они лишаются возможности испытать на себе Божью работу. А если человек не переживает Божью работу или суд и обличение Его слов в своей реальной жизни, то он никак не может обрести истину. Понятно ли вам это? Если вы способны понять эти слова, то это лучше всего. Но как бы ты ни понимал их, и сколько бы ты из них ни понимал, самое главное — это то, что ты должен привнести понятные тебе Божьи слова и истины в свою реальную жизнь и практиковать их в ней. Только так ты сможешь вырасти в духовном росте и изменить свой характер.

Когда Бог изрекает истины или выдвигает Свои требования к людям, Он всегда показывает им принципы и пути практики. Возьмем, к примеру, честность, о которой мы только что говорили: Бог дал людям путь и поведал им, как быть честными людьми и как практиковать принципы честности, чтобы вступить на правильный путь. Бог сказал: «Если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты — свои сложности — перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака». Здесь подразумевается, что Он требует от нас взять то, что мы считаем тайным или личным, и раскрыть это, представить это для анализа. Вот о чем вы не подумали: вы не поняли или не знали, что Бог сказал это, чтобы вы практиковались таким образом. Иногда ты действуешь с намерением обмануть или схитрить, и поэтому твои поступки и намерения должны измениться. Возможно, никто не замечает хитрости или обмана в твоих словах, но не стоит хвалить себя за это. Тебе следует предстать перед Богом и исследовать себя — можно обмануть людей, но Бога не обманешь. Тебе нужно молиться, обнажать свою душу и анализировать свои намерения и методы, размышлять о том, угодны ли эти твои намерения Богу или Он питает к ним отвращение, способен ли ты обнажить их, трудно ли о них говорить и соответствуют ли они истине. При таком разборе и анализе ты обнаружишь, что на самом деле это дело не соответствует истине; на такое поведение трудно пролить свет, и Бог питает к нему отвращение. И тогда ты изменишь это поведение. Что ты чувствуешь в связи с этой Моей беседой? Некоторые из вас, вероятно, чувствуют беспокойство. Вы думаете: «Верить в Бога — это очень сложно. Мне и так было трудно зайти так далеко — неужели теперь мне придется начать все с начала?» В реальности, теперь, когда Бог явился и начал вести людей к вхождению в истину-реальность, это и есть начало веры людей в Бога и их поведения по отношению к самим себе. Если ты хочешь иметь хорошее начало, ты должен заложить прочное основание в своей вере — сначала изучить истины о видениях и важности следования за Богом, а затем сосредоточиться на практике истины и хорошем исполнении своего долга. Таким образом ты сможешь войти в истину-реальность. Если же ты сосредоточишься только на произнесении слов и доктрин и заложишь фундамент на их основе, это обернется проблемой. Это все равно что строить дом на песке: каким бы высоким ты его ни построил, ему всегда будет грозить опасность обрушения, и он долго не простоит. Однако, всех вас на данный момент есть за что похвалить: вы способны понять, о чем Я беседую с вами, и готовы прислушиваться к этому. Это хорошо. Стремление к истине и вхождение в реальность — вот что самое главное, а остальное второстепенно. Если тебе это известно, то для тебя не составит труда встать на правильный путь в вере. Чтобы идти путем стремления к истине, ты должен сначала познать себя — ты должен ясно понимать, какими развращенными чертами характера ты обладаешь и какие у тебя есть недостатки. Тогда ты поймешь, как важно вооружаться истиной, и сможешь быстро искать истину для решения проблем. Время никого не ждет! Решив свои проблемы с жизнью-вхождением и овладев истиной-реальностью, ты обретешь более глубокое чувство внутреннего покоя. Какими бы масштабными ни были бедствия, тебе будет нестрашно. Если ты потратишь эти последние годы впустую, не стремясь к истине, и когда что-то случится, впадешь в оцепенение, останешься пассивно ждать, не умея использовать истину для решения своих проблем, и будешь по-прежнему жить согласно философии отношения к миру и развращенному характеру, то как же это прискорбно! Если, когда наступит день великих бедствий, ты не будешь обладать даже малой толикой истины-реальности, то ты пожалеешь о том, что не стремился к истине, не выполнил свой долг и не обрел никакой истины. Ты будешь жить в состоянии постоянной тревоги. Сейчас работа Святого Духа никого не ждет. В первые годы веры Он дарует людям немного благодати и милости; Он помогает им и подпитывает. Если люди так и не изменятся и не войдут в реальность, а лишь будут довольствоваться знакомыми им словами и доктринами, то они в опасности. Они уже упустили работу Святого Духа и потеряли последний шанс на Божье спасение и усовершенствование. Им только и остается, что впасть в бедствия, плакать и скрежетать зубами.