В развращенном характере людей есть одна типичная проблема, и это очень серьезная проблема, которая существует в человеческой природе каждого. Эта типичная проблема представляет собой самую слабую и самую роковую часть человечности людей и их природы-сущности, то, что труднее всего выявить или изменить. В чем же заключается эта проблема? Она заключается в постоянном желании людей быть неординарными, идеальными, сверхлюдьми. Люди сами по себе — сотворенные существа. Могут ли сотворенные существа достигнуть всемогущества? Могут ли они добиться совершенства и безупречности? Могут ли они достичь мастерства во всем, прийти к пониманию всего, увидеть все насквозь и быть способными на все? Нет, не могут. Однако люди имеют развращенный характер и смертельную слабость. Стоит им освоить какой-нибудь навык или профессию, люди начинают думать, что они одаренные, что обладают статусом и значением, что они профессионалы. Неважно, насколько они ординарны, все они хотят придать себе качеств знаменитого или неординарного человека, превратить себя в некую мелкую знаменитость и заставить людей думать, что они идеальны и безупречны, без единого изъяна. В глазах других они хотят стать знаменитыми, влиятельными, или некими великими деятелями, хотят стать могущественными, способными на все, и чтобы все было им под силу. Они думают, что если обратятся к кому-нибудь за помощью, то будут выглядеть неспособными, слабыми и неполноценными, и что люди будут смотреть на них свысока. По этой причине они всегда хотят быть впереди. Некоторые люди, когда их просят сделать что-нибудь, говорят, что они знают, как это делать, хотя на самом деле не знают. Затем они втайне от всех ищут информацию и пытаются узнать, как это делается, но, поизучав ее в течение нескольких дней, все равно не понимают, как это делать. Когда их спрашивают, как у них идут дела, они говорят: «Скоро все будет!», а в глубине души думают: «Я еще не созрел, я понятия не имею, я не знаю, что делать! Я не должен проболтаться, я должен продолжать притворяться, я не могу позволить людям увидеть мои недостатки и невежество, не могу позволить им смотреть на меня свысока!» Что это за проблема? Это настоящий ад, состоящий из попыток сохранить лицо любой ценой. Что это за характер? Заносчивость таких людей не знает границ, они полностью утратили разум. Они не хотят быть как все, не хотят быть обычными, нормальными людьми, а хотят быть сверхлюдьми, неординарными и высокопоставленными. Это такая огромная проблема! Скрыть свои слабости, недостатки, невежество, безрассудство и недостаток разума нормальной человеческой природы, чтобы другие люди не увидели этого, и так и продолжают скрываться под маской. Некоторые люди слепы во всем, но при этом утверждают, что в глубине души обладают пониманием. Когда просишь их объяснить, то они не могут. После того, как кто-то другой это объяснит, они заявляют, что как раз это и собирались сказать, только не успели. Они всячески маскируются и делают вид, будто все хорошо. Что скажете, разве такие люди не витают в облаках? Разве они не мечтатели? Они не знают, кто они сами такие, не знают они также, как жить нормальной человечностью. Они никогда не поступали как практичные человеческие существа. Если ты проводишь свои дни, витая в облаках, занимаешься своими делами абы как, ничего не делаешь, твердо стоя на ногах, постоянно живешь собственным воображением, то это беда. Ты выбрал неправильный жизненный путь. Как бы ты ни верил в Бога, если ты будешь так себя вести, то ты не поймешь истины и не сможешь обрести ее. Откровенно говоря, ты не можешь обрести истину, поскольку отправная точка у тебя неверная. Ты должен научиться, как ходить по земле, идти твердо, шаг за шагом. Если ты можешь идти, иди; не пытайся научиться бежать. Если ты можешь идти шаг за шагом, не пытайся сделать два шага сразу. Научись твердо держаться на ногах. Не пытайся быть сверхчеловеком, великим или высокомерным. Люди, находящиеся во власти своего сатанинского характера, таят в себе некоторые стремления и желания, скрытые в их сердцах. Они не хотят жить, твердо стоя на земле, — напротив, им всегда хочется воспарить в небеса, жить среди облаков и тумана. Разве они не грезят? Разве люди живут в воздухе? Это владения сатаны, а не место для жизни людей. Бог создал людей из праха земного; Он сделал так, чтобы они жили на земле, жили нормально и по правилам, усваивали общепринятые знания о том, как себя вести, учиться правильно поступать, жить и поклоняться Ему. Бог не дал людям крылья, и Он не позволяет им жить в воздухе. По воздуху скитаются сатана и всевозможные злые духи, а не люди. Если у людей не пропадает это стремление, желание стать сверхчеловеком, превратиться во что-то другое, то они сами навлекают на себя беду. Очень легко стать полностью одержимым! Прежде всего, этот ваш помысел и идея неверны. Они исходят от сатаны, выходят за пределы реальности, совершенно не соответствуют Божьим требованиям и полностью выходят за рамки Божьих слов. Так что же это за помысел? Это непрестанное желание быть невульгарным, выдающимся, непревзойденным, неслыханно изысканным и самобытным, стать знаменитым и великим, кумиром в сердцах людей. Разве это те цели, которые нужно преследовать? Конечно, нет. Среди всех Божьих слов нет ни одного, которое говорило бы людям, что нужно стремиться стать сверхчеловеком, силачом, знаменитостью или кем-то великим. Ни одна из этих вещей, воображаемых людьми, не является реальной, ни одна из них не существует. Стремиться к такому значит самому рыть себе могилу: чем больше вы стремитесь к этому, тем быстрее сгинете. Это путь к погибели.

Учитывая, что Бог сказал так много слов, знаете ли вы, каковы Его требования к поведению людей? (Он желает, чтобы они вели себя порядочно.) (Он желает, чтобы они вели себя и действовали, твердо стоя на земле, усердно и не привлекая внимания.) Несмотря на простоту этих слов, большинство людей не может этого достичь; только честные люди на это способны. На самом деле, как бы вы это ни выражали, если говорить коротко, Бог требует, чтобы люди были честными. Только честные люди способны вести себя порядочно, действовать, твердо стоя на земле, не привлекать внимания и быть усердными, поэтому быть честным человеком — правильно, и Бог любит честных людей. Лживых Он отвергает и питает к ним отвращение. Те, кто не ведет себя добросовестно, кто действует, не стоя твердо на земле, лживы. Понятны ли вам такие слова? Тогда скажите Мне еще раз: помимо требования быть честными, какие еще требования Бог предъявляет к людям? (Они должны быть смиренными.) Вы говорите «смиренными», но разумно ли использовать это слово для описания людей? (Неразумно.) Почему неразумно? У развращенного сатаной человечества изначально не было никакого статуса; люди с самого начала были ниже червей, так как же они могли быть еще смиреннее? Опустись они еще ниже, кем бы они стали? Разве они не стали бы диаволами или зверями? Человек был создан Богом, а у всех, кто Им создан, есть человеческие инстинкты. Все люди способны обрести то, чем им надлежит обладать, и всё это является частью их нормального поведения и отношений. Сначала давайте поговорим о счастье, гневе, печали и радости — об эмоциях, которые присущи людям. Когда кто-то печалится или грустит, самым распространенным проявлением является плач. Это естественное проявление нормальной человеческой природы. Когда тебе горько или больно, ты можешь заплакать, дать волю слезам. Не надо притворяться. Некоторые говорят: «Я не плачу, я сильный мужчина, а мужчина не льет слезы просто так!» Другие говорят: «Хотя я и женщина, я решительная. Я должна быть сильной, как мужчина. Я буду героиней, а не слабой женщиной». Правильно ли такое мышление? Что это за человеческая природа? Это притворство; это неправда. Любое притворство не является проявлением нормальной человечности. Скорее это ложная видимость, создаваемая для других, которая полностью искажает нормальную человечность. Поэтому, когда люди чем-то опечалены или озабочены, когда они тоскуют, когда у них сравнительно серьезное выражение лица, или когда у них пропадает аппетит, — всё это проявления нормальной человечности, которые нельзя скрыть. Когда человек сталкивается с чем-то хорошим, он улыбается, что также является нормальным проявлением. Некоторые люди, испытывая радость, не смеют посмеяться вслух. Они всегда прикрывают рот, чтобы спрятать улыбку, и всегда боятся человеческих шуток. Разве это нормально? (Ненормально.) Это тоже притворство. Они думают, что женщинам нельзя смеяться на людях при большом количестве народа, а особенно — показывать зубы, иначе на них станут смотреть свысока или презирать, поэтому они должны сдерживаться и не могут позволить себе быть несерьезными. Это результат воспитания в традиционной китайской культуре. В человеке чье счастье, гнев, горе и радость ненормальны, другие не видят проявлений или потребностей его нормальной человечности. Нормален ли подобный человек? (Ненормален.) Разве нет в его помыслах чего-то такого, что господствует над ним? Люди слишком глубоко развращены сатаной. Так уж обстоят дела. Они больше похожи на демонов, чем на людей. Так выглядят те, над кем господствует дьявольская природа. Они очень лживы и слишком много притворяются. Почему же люди, которые уже не один год верят в Бога, почти не меняются? Во-первых, у людей нет правильного знания и ясного представления о пути, принципах, направлении и целях нормального человека, как и нет ясного представления о пути стремления к истине. Кроме того, такие люди невежественны. Даже дожив до сорока или пятидесяти лет, они ничего не знают о том, как быть честными, и каким требованиям надлежит соответствовать, чтобы воплощать нормальную человечность. Так происходит потому, что традиционная культура слишком глубоко пустила свои корни в сердцах людей, и им всё время хочется делать вид, что они святые, великие люди, какими они себя вообразили, из-за чего они понимают всё предвзято, нелепо и странно. Есть ли среди вас такие люди? Некоторые никогда не открывали свое сердце другим и не умеют говорить о своих сокровенных мыслях. Кажется, будто у них нет никаких трудностей, будто они никогда не были негативно настроенными или слабыми и никогда не испытывали никаких затруднений с жизнью-вхождением. Им не нужно ничего искать, не нужно беседовать с другими, не нужны чьи-либо беседы, подпитка, помощь или содействие. Им кажется, что они всё понимают сами и сами могут с чем угодно справиться. Когда их спрашивают о том, испытывали ли они раньше негативный настрой, они отвечают: «Иногда я бываю негативно настроенным, но я просто молюсь Богу, набираюсь решимости и даю клятву, и тогда всё становится на свои места». Что это за человек? Со стороны может показаться, что таких людей не так уж много, но на самом деле подобные состояния испытывают многие. Такой человек и по сей день не знает, что значит верить в Бога. Он думает, что верить в Бога — значит просто признавать Его и быть хорошим человеком, и тогда однажды он «станет бессмертным и обретет Путь» и войдет в Царство Небесное, подобно тому, как буддисты говорят об освобождении от человеческих желаний и страстей или о чистоте сердца и отсутствии желаний. Он усердно трудится и прилагает усилия в этом направлении, но разве это вера в Бога? Даже сейчас он не знает, что такое вера в Бога, к чему он должен стремиться и каким человеком должен быть. Сколько бы проповедей об истине он ни слушал, цель, к которой он стремится, не меняется, как не меняется и его точка зрения на веру в Бога. Это большая проблема! Если ты даже не понимаешь, что значит верить в Бога, то сможешь ли ты узнать, кто твой Бог? Если ты даже не понимаешь, что значит верить в Бога, способен ли ты стремиться к истине? Может ли любить истину человек, который совершенно не знает, что такое вера в Бога? Те, кто не понимает, что такое вера в Бога, не способны обрести истину. Бесполезно спрашивать таких людей, любят ли они истину; они не понимают, что значит верить в Бога или стремиться к истине. Они этого не понимают. Сколько бы они не верили в Бога: три года или пять, десять лет или восемь, — никто из них не понимает истины. Им известно лишь то, что верить в Бога — значит быть хорошим человеком, совершать хорошие поступки, быть добрым и милосердным, и на их взгляд это достойный образ жизни. Не является ли эта точка зрения слишком поверхностной и устаревшей? Она несовместима с истинами веры в Бога и никак не связана с ними. Тот, кто уже многие годы верит в Бога, но всё еще рассматривает вопрос веры в Бога через призму взглядов, мыслей и методов язычников, буддистов и даосов, кто, идя по пути веры в Бога, полагается на традиционные представления и фантазии и ошибочно полагает, что обладает чистым пониманием, кто думает, что такая вера в Бога — единственный путь стремиться к истине, — разве он не лжет самому себе?

Китайский народ имеет традиционное культурное наследие даосизма и буддизма. При таких огромных традиционных социальных факторах китайцам очень трудно освободиться от всех этих мыслей, поэтому, когда китайцы упоминают о вере в Бога, первое, о чем они думают, это буддийские и даосские взгляды: быть вегетарианцем и молиться Будде, не убивать, давать милостыню и творить добро, помогать другим, не нападать и не кричать на других, не убивать и не совершать поджоги, быть хорошим человеком, и т. д. Так сколько времени нужно человеку, чтобы избавиться от всего этого и понять, что на самом деле значит верить в Бога? К пониманию каких истин необходимо стремиться, чтобы полностью обратить эти неверные мысли и представления вспять, чтобы полностью их уничтожить? Только истинно понимая Божьи требования и веря в Бога в соответствии с принципами истины, человек может ступить на правильный путь веры в Бога; только с этого момента официально начинается его жизнь веры в Бога. Если кто-то до сих пор хранит в своем сердце феодальные суеверия или представления, фантазии и нормы традиционной религии, то именно ко всему этому, что он хранит в своем сердце, Бог питает наибольшее отвращение и ненависть. Нужно искать истину, распознать эти вещи, а затем полностью отказаться от них. Только такие люди любят истину и могут принять работу Святого Духа. Это совершенно точно. Если ты не основываешь свою веру в Бога на истине Его слов, то никогда не сможешь обрести Его благословения. Как только человек встает на правильный путь веры в Бога, как только он переступает этот порог, в его внутреннем состоянии происходят изменения. Прежде всего, его мысли и взгляды становятся не иллюзорными, а реальными. Его состояние, мысли и идеи перестают быть пустыми и начинают согласовываться с истиной и полностью соответствовать Божьим словам. Цель и направление его стремлений перестают быть доктринальными, недостижимыми или невидимыми, становясь, наоборот, чем-то позитивным, соответствующим Божьим требованиям и одобряемым Богом. Всё его состояние, все его мысли и идеи становятся практичными и реальными. Ты сейчас веришь в Бога, — так где твои мысли? Если они все еще парят в воздухе, не имея точного направления, если среди них всё еще много не соответствующих действительности, пустых, доктринальных, сопровождаемых всевозможными человеческими идеями, представлениями и фантазиями, то ты всё еще живешь, витая в облаках фантазии, и не спустился на землю. Это очень опасно, поскольку твои мысли, поступки и те цели, которые ты преследуешь в своем сердце, не имеют ничего общего с истиной веры в Бога или с Его требованиями — вообще ничего. Так на основании чего ты действуешь? Ты действуешь, основываясь на обобщенном человеческом опыте, на философиях отношения к миру, на том, чему тебя научило общество, семья, всевозможные обстоятельства, а также на том, что ты придумал и обобщил в своей голове. Например, когда с тобой что-то случается, то ты поступаешь так, как считаешь нужным, и думаешь, что это соответствует истине, а истиной считаешь то, что, по-твоему, правильно и позитивно. Однажды, когда ты зайдешь в тупик или подвергнешься подрезке, ты поймешь, что все твои действия, мысли и идеи — это человеческие фантазии и представления, которые в корне несовместимы с истиной-принципами. То есть до того, как человек официально ступает на правильный путь веры в Бога, многие его поступки не имеют ничего общего с истиной-принципами. Они возникают в умах и фантазиях людей, или являются следствием их предпочтений, энтузиазма и воли, или их добрых устремлений и надежд, или даже их желаний. Всё это является отправной точкой и источником поступков людей.

Если говорить о том, каким состоянием необходимо обладать, чтобы стать на правильный путь веры в Бога, то существует стандарт, в соответствии с которым при переживании Божьих слов человек должен пребывать в нормальном состоянии. Некоторые люди уже живут в этом состоянии, а другие еще не вошли в него, или пребывают в нем изредка, через некоторое время возвращаясь в прежнее состояние. Что же это за состояние? Это когда человек, в течение некоторого времени полагавшийся на свой энтузиазм, предпочтения, представления и фантазии, вдруг понимает, что такая вера выглядит неприемлемой, что он не может обрести истину, что такая вера пуста и нереальна. Он понимает, что всегда был сотворенным существом, что он должен быть настоящим сотворенным существом и искренне выполнять долг сотворенного существа всем сердцем и силами. Тогда он начинает действовать, твердо стоя на земле, и со всей верностью исполнять свой долг. Занимаясь делами, он начинает размышлять и искать, как поступать в соответствии с истиной, как угождать Божьей воле и как быть принятым Богом. Он не действует на основании своих представлений, фантазий или предпочтений. Только на этом этапе у людей появляется желание угодить Богу и ответить взаимностью на Его любовь. В этот момент они начинают искать истину, искать Божью волю и выполнять Его требования. Когда у тебя есть это желание, когда у тебя в сердце нормальное состояние, то, с одной стороны, ты занимаешь свое законное место и являешься истинным сотворенным существом. С другой стороны, — и это главное, — ты от всего сердца искренне принял то, что Бог — твой Господь и твой Бог, принял все Божьи слова и увидел, что они являются истиной. Ты также способен практиковать и переживать Божьи слова, и делаешь Божьи слова своей жизнью-реальностью, что позволяет тебе обрести истину и жизнь. Когда у тебя есть эта воля и желание, а также потребность принять Божье слово и Его требования к тебе, и когда ты хочешь подчиниться Богу и угождать Его воле, тогда состояние твоей жизни начнет меняться. С этого момента ты ступишь на правильный путь веры в Бога.

Таким образом, слова, о которых Я только что беседовал, довольно просты; то есть, как только человек начнет осознавать, что он — сотворенное существо, у него появится надежда стать истинным сотворенным существом, чтобы быть угодным Богу. В то же время такие люди примут Бога как своего Господа и Бога, и захотят покориться всем Божьим требованиям, а также Его владычеству. Поэтому они прекратят поступать по своему произволу, но во всех своих делах будут искать Божьи желания и истину-принципы. Они больше не будут просто делать то, что им захочется, или поступать в соответствии с собственными планами. Вместо того чтобы полагаться в своих действиях на собственные идеи, они начнут постоянно думать о Боге, и их личным желанием будет угождать Богу во всех отношениях, соответствовать истине и исполнять Божьи требования в своих поступках. В таком состоянии человек, несомненно, уже начал учиться искать истину, практиковать истину и входить в истину-реальность. Если ты пребываешь в таком состоянии и желаешь этого, то ты естественным образом начнешь учиться тому, как искать волю Божью, и начнешь интересоваться, как не посрамить имя Божье, как чтить Бога как того, Кто велик, как бояться Его и как угождать Ему; вместо того, чтобы удовлетворять свои или чьи-то еще эгоистичные желания, ты будешь стараться угодить Богу. Когда человек входит в это состояние, он живет в присутствии Бога, и им больше не руководит его развращенный характер. Когда ты входишь в это состояние, в своих субъективных желаниях ты думаешь о позитивных вещах. Даже если ты иногда и проявляешь развращенный характер, ты осознаешь это и способен анализировать себя и искать истину для решения этой проблемы. Таким образом, хотя твой характер все еще развращен, он больше не сможет руководить всеми твоими действиями и контролировать тебя. Разве в настоящее время истина Божьего слова не начинает владычествовать над тобой? Разве ты не живешь в соответствии с Божьими словами? Все ли вы способны позволить истине властвовать в ваших сердцах? Это зависит от того, есть ли у вас желание стремиться к истине. Если человек ясно понимает многие истины, то истина естественным образом будет властвовать в его сердце. Если же он не понимает большую часть истин, или в нем слишком много сатанинских ядов, то он не сможет добиться того, чтобы истина властвовала в его сердце. Многие люди готовы практиковать истину, но когда с ними случаются те или иные события, они невольно бахвалятся, стремятся к славе, прибыли и статусу, не сдерживают и не контролируют себя и позволяют своему развращенному характеру свободно проявляться. Что это за состояние? Это состояние, в котором человек понимает слишком мало истины, его духовный рост крайне мал, и он не в состоянии преодолеть плоть или влияние сатаны. Такому человеку очень трудно позволить истине властвовать в его сердце. Поэтому стремление к истине — дело непростое, и не имея нескольких лет опыта за плечами очень трудно решить проблему развращенного характера. Например, некоторые люди очень лживы, они никогда не высказывают вслух своих сокровенных мыслей и не могут произнести ни одного правдивого слова. Что бы они ни обсуждали и сколько бы слов ни произносили, они говорят неясно, всегда ходят вокруг да около и не контролируют себя. Пред лицом своего развращенного характера, отвратительной сатанинской природы и сущности, люди проявляют себя такими ничтожными, слабыми, бессильными и совершенно беспомощными, поэтому они часто грешат, совершают ошибки и пребывают в негативном состоянии. Что же происходит? (Они не встали на правильный путь веры в Бога.) Они не встали на правильный путь веры в Бога — и что из этого следует? (Они еще не поняли, что являются сотворенными существами, и не желают подчиняться Богу или угождать Ему.) Это следствие того, что они не стремятся к истине. Вы сами находитесь в подобной ситуации, поэтому можно ли сказать, что вы еще не начали входить в истину-реальность? (Да.) Считается ли человек, который не вошел в истину-реальность, обретшим истину? (Нет.) Обладает ли в сердце истиной человек, не обретший истину? (Нет.) Разве без истины люди не действуют в соответствии со своим развращенным характером? Итак, чем должен обладать человек для того, чтобы при выполнении долга совершать хорошие поступки? Разве он не должен понимать истину? Если человек, выполняя свой долг, не способен практиковать истину, а только умеет действовать по своей воле, то что это за качество? Разве это не труды? Это равносильно тому, что Бог нанимает неверующего, чтобы тот трудился для Него. Если ты не стремишься к истине и не входишь в истину-реальность, то ты лишь трудишься. Как вы думаете, хочет ли Бог, чтобы люди, которых Он желает спасти, просто трудились для Него, не практикуясь в соответствии с Его словами с целью достичь спасения? (Не хочет.) Почему Он этого не хочет? (Бог создал людей, чтобы обрести их.) Это верно, Бог создал людей, чтобы проявить Себя, и еще в большей степени — чтобы обрести их. Почему Бог недоволен, когда люди лишь трудятся для Него? (Потому что действия людей — это не то, чего хочет Бог.) Так чего же хочет Бог? (Бог хочет искренности людей.) А разве труд для Бога сам по себе не является искренностью? Независимо от того, является ли твой труд подлинным и искренним, если ты не стремишься к истине, то даже трудясь всю свою жизнь, ты не обретешь истину. Если ты не обретешь истину, значит, ты не обретешь Бога, а Бог не обретет тебя, поэтому твой труд не имеет ни ценности, ни смысла. Сколько бы лет ты ни трудился, если ты не будешь стремиться к истине, то Бог не обретет тебя, а это значит, что ты по-прежнему противишься Богу. Почему это происходит? Это происходит из-за того, что сами люди не стараются сотрудничать и не стремятся к истине; это и есть первопричина. С практической стороны, как можно объяснить то, что Бог не обретает людей? Дело в том, что, выполняя свой долг, люди всегда руководствуются собственными намерениями и не приносят свое сердце в жертву Богу, и поэтому их сердце не обращено к Нему и не посвящено Ему. Выполняя свой долг, они не принимают во внимание Его волю и тем более не пытаются угодить Ему. Самое простое объяснение — эти люди не искренны по отношению к Богу, поэтому для них нет никакой надежды. Бог изучает людей, чтобы понять, искренне ли они верят в Него; Ему необходима их искренность. Что значит быть искренним? (Обладать сердцем, обращенным к Богу и покорным Ему.) Верно. Если сердце человека не обращено к Богу и не покорно Ему, то можно ли назвать его хорошим человеком? Разве такой человек может нравиться Богу? Может ли человек, который не единодушен с Богом, претворять истину в жизнь? Обладаете ли вы покорными Богу сердцами? Можете ли вы во всем поддерживать Бога? Обращены ли ваши сердца к Нему? Сказать, что вы совершенно лишены искренности, было бы несправедливо по отношению к вам, но и сказать, что вы по-настоящему ненавидите сатану, что вы можете восстать против сатаны и полностью обратиться к Богу, тоже было бы неверно. Для этого вам необходимо обладать покорным Богу сердцем, стремиться к истине и понимать больше истин. Какое сердце Бог желает видеть у людей? Прежде всего, это сердце должно быть честным, а также люди должны быть способны добросовестно выполнять свой долг, твердо стоя на ногах и поддерживать работу церкви, не имея так называемых «больших амбиций» или «высоких целей». Когда они следуют за Богом и поклоняются Ему, каждый их шаг оставляет след. Они должны вести себя как сотворенные существа; им следует перестать стремиться стать неординарными, великими или особо функциональными, и они не должны поклоняться творениям на чужих планетах. Кроме того, людское сердце должно любить истину. Что подразумевается под любовью к истине? Это значит любить позитивные вещи, обладать чувством справедливости, быть способным искренне посвящать себя Богу, по-настоящему любить Его, подчиняться Ему и свидетельствовать о Нем. Конечно, все это можно сделать только поняв истину. Человек с подобным сердцем обладает нормальной человечностью. Человек с нормальной человечностью, по меньшей мере, должен обладать совестью и разумом. Как определить, есть ли у человека совесть и разум? Если его речь и поступки в целом соответствуют стандартам совести и разума, то с человеческой точки зрения это хороший человек, соответствующий приемлемым стандартам. Если он также способен понимать истину и действовать в соответствии с истиной-принципами, тогда он отвечает Божьим требованиям, которые выше стандартов совести и разума. Некоторые люди говорят: «Человек был сотворен Богом. Бог вдохнул в нас жизнь, и именно Бог обеспечивает нас, подпитывает нас и ведет нас к взрослению. Совестливые и разумные люди не могут жить для себя или для сатаны; они должны жить для Бога и выполнять свой долг». Это правда, но это лишь широкие рамки, грубый набросок. Если же говорить подробно о том, как жить во имя Бога на самом деле, то это предполагает наличие совести и разума. Так как же жить во имя Бога? (Хорошо выполнять долг, положенный сотворенному существу.) Верно. Сейчас вы делаете все для выполнения человеческого долга, но для кого вы это делаете на самом деле? (Для Бога.) Это для Бога, это сотрудничество с Ним! Поручение, которое Бог дал вам, — это ваш долг. Он предначертан, предопределен и управляется Им, или, иными словами, именно Бог поручает тебе это задание и хочет, чтобы ты его выполнил. Так как же тебе, полагаясь на свою совесть, выполнить его и сделать это хорошо? (Нам следует приложить к этому все свои силы.) Вы должны приложить все силы, что является проявлением того, что вы опираетесь на свою совесть. Кроме того, вы должны выполнять свои обязательства от всего сердца — не будьте небрежны в этом. Бог возлагает на нас Свои ожидания и прилагает немалые усилия. Раз Бог предопределил, что мы должны выполнить эти обязательства и этот долг, нам нельзя подвести Его, разочаровать или огорчить. Нам следует хорошо выполнить свой долг и дать Богу совершенный, удовлетворительный ответ. Мы полагаемся на Бога в том, что нам не под силу, больше узнаем о своей профессии и больше стремимся к истине-принципам. Бог дает нам жизнь, поэтому мы должны хорошо выполнять свой долг; ибо каждый проживаемый нами день мы должны хорошо выполнять долг этого дня. Мы должны выполнять возложенную на нас Богом главную миссию; мы должны сделать выполнение своего долга первостепенным делом нашей жизни, чтобы выполнить его хорошо. Хотя мы не стремимся к совершенству, мы можем прилагать усилия для обретения истины и действовать на основании Божьих слов и истины-принципов, чтобы угодить Богу, посрамить сатану и ни о чем не жалеть. Именно такое отношение к своему долгу должно быть у верующих в Бога. Когда ты доживешь до сорока или пятидесяти, или даже до семидесяти или восьмидесяти лет, и оглянешься на то, что ты делал, когда был молод и невежественен, ты увидишь, что, хотя в то время ты не был очень стар, ты делал все от всего сердца и прилагал все силы; ты всегда поступал по совести, ты не подводил Бога, не разочаровывал и не огорчал Его, и в своем сердце принимал Божье изучение и проверку. Когда все это будет сделано, и ты отдашь Богу свой заполненный экзаменационный лист, Бог скажет: «Хотя ты и не очень хорошо поработал, и твои результаты были средними, тем не менее, ты прилагал все свои силы и не пренебрегал своим долгом». Разве это не есть действие по совести? Итак, что же делать, если люди часто проявляют развращенность, действуют своевольно, имеют личные желания и предпочтения, вплоть до того, что полностью нарушают стандарты своей совести и утрачивают нормальную человечность? Следует молиться Богу и восстать против себя; нельзя позволять этому сдерживать тебя или контролировать твою совесть и разум. Когда твоя совесть сможет задавать направление твоим действиям, средствам к существованию и жизни, тогда тебе будет легко обуздать эгоистичные желания плоти, и ты сможешь обрести этот аспект истины. Это тот минимум, который ты должен иметь. Что касается того, каким человеческое сердце хочет видеть Бог, то о скольких аспектах Я только что говорил? (О трех аспектах: честное сердце, сердце, любящее истину, и наличие совести и разума.) Относительно честного сердца и сердца, любящего истину, есть еще то, что вам впоследствии следует обдумать и обобщить. По меньшей мере, необходимо обладать совестью и разумом, которые должны быть у человека с нормальной человечностью. Если у человека нет ни совести, ни разума, то он утрачивает свою нормальную человечность, не может ничего сделать хорошо, не может ничего достичь, и в конце концов терпит полный крах. Но если у него есть только совесть и разум, если он живет по совести и не творит зла, разве это равносильно вступлению на правильный путь веры в Бога? Может ли такой человек добиться Божьего одобрения, если будет жить, руководствуясь только совестью и разумом? Конечно же нет.