Автор: Дун Энь (Франция)

В 2019 году я стала лидером церкви. Я делала все по-своему, безответственно относилась к своему долгу, поручала не те задачи не тем людям, и все это сказывалось на жизни церкви. Меня грызла совесть, поэтому я решила хорошо разобраться в церковной работе. Тогда нужно было перевести на другую работу двух лидеров групп, но я не могла никого найти им на замену. Охваченная тревогой, я думала: «Если я не смогу найти никого подходящего на эти должности, мой лидер скажет, что я не способна выполнять практическую работу. Что, если меня в итоге сместят?» Я ломала голову, и тут вспомнила о сестре Чжан. У нее был хороший уровень, и она хорошо исполняла свой долг. Она была бы замечательным лидером группы. При этой мысли я вздохнула с облегчением. Мне казалось, что я нашла того, кто займет эту должность, и что мне будет легче работать, когда правильный человек будет на правильной должности.

Однако, как раз в этот момент мне позвонила сестра Ли, лидер другой церкви, и сказала, что в ее церкви большой приток новообращенных, но не хватает людей для их полива. Она хотела поговорить о возможности назначения сестры Чжан в ее церковь, чтобы та отвечала за полив новообращенных. Я была категорически против этой идеи. «А как же наша церковь? — подумала я, — Что мы будем делать, если сестру Чжан назначат в другое место? Если я не найду другого лидера группы и не справлюсь с этой работой, меня в итоге могут сместить!» Заметив, что я молчу, сестра Ли сказала: «Большинство в вашей церкви — верующие со стажем, укоренившиеся в своей вере. Если сестру Чжан переведут, ты всегда можешь просто обучить кого-то другого. Это не отразится на твоей работе». Я очень не хотела этого слышать, и, испытывая сильное сопротивление, я подумала: «Ты так легко к этому относишься, как будто обучить кого-то так просто!» Я знала, что церковь сестры Ли нуждается в помощи, но меня контролировал мой развращенный характер. Как она ни уговаривала, я отказывалась давать ей то, что она хотела. Я еще и обвиняла ее, считая, что она эгоистична и думает только о собственной церкви. Видя, как я противлюсь этой идее, сестра Ли перестала настаивать. После ее звонка я не могла успокоиться и решила для себя, что не сдамся и не отдам сестру Чжан, кто бы ни попросил. На следующий день наш лидер пришла поговорить со мной об этой проблеме. Я продолжала упирать на нехватку людей в нашей церкви и трудностях, с которыми мы сталкиваемся. Я без умолку говорила о наших трудностях, чтобы у лидера не осталось аргументов. В итоге ей нечего было сказать, и она не стала поднимать этот вопрос. Я была очень довольна тем, что смогла удержать сестру Чжан. В тот вечер я встретилась с диаконами, чтобы обсудить повышение сестры Чжан. Однако я не упомянула о трудностях в церкви сестры Ли, и о том, что наш лидер приходила просить о переводе сестры Чжан. Поскольку я не рассказала им обо всем, что произошло, все согласились, чтобы сестра Чжан стала лидером группы. Как раз, когда меня переполняла гордость собой, нас неожиданно навестила наш лидер, чтобы поговорить со мной и моей коллегой. Было решено, что ввиду рабочих потребностей сестру Чжан нужно перевести в другое место. Видя, что все согласны с этим, я не могла возражать, но была очень не рада этому. Мне словно отрезали правую руку. В последующие дни я очень расстраивалась, вспоминая всю эту историю, и к тому же у меня не было желания выполнять свой долг. По ночам я ворочалась в постели, не смыкая глаз, снова и снова прокручивая в голове случившееся. В итоге я обратилась к Богу с молитвой: «Милосердный Боже, я была не готова отпустить сестру Чжан только потому, что хотела защитить свое положение. Я не могла отпустить эти мысли. Милостивый Боже, прошу Тебя, направь меня и проведи через эту ситуацию. Прошу Тебя сделать так, чтобы я смогла себя отпустить и немного познать себя».

Произнеся эту молитву, я прочла в Божьих словах следующее: «Люди редко практикуют истину, часто отворачиваются от нее и живут с развращенным сатанинским характером, самолюбивым и гнусным. Они заботятся о собственных престиже, репутации, статусе и интересах, а истины не обрели. Оттого и терпят они много страданий, имеют множество забот и связаны многими оковами» («Вхождение в жизнь должно начинаться с опыта исполнения своего долга» в книге «Записи речей Христа последних дней»). «Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение — когда же этому настанет конец? Бог сказал сотни тысяч слов, однако никто еще не образумился. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, для своей карьеры, перспектив, положения, из тщеславия и ради денег, одежды, за еду и ради плоти. Но есть ли тот, чьи действия воистину ради Бога? Даже среди тех, чьи действия совершаются ради Бога, лишь немногие знают Бога. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Нечестивцы должны быть наказаны). Божьи слова пронзили мое сердце. Бог явил уродство человеческой развращенности сатаной, распри людей из-за славы и богатства — именно это состояние и было у меня. Я задумалась о том, что я проявила в этой истории с сестрой Чжан. Чтобы защитить свое положение лидера, я пренебрегла работой дома Божьего в целом, боясь, что если мы потеряем сестру Чжан, то это скажется на работе нашей церкви, и я потеряю должность лидера. Поэтому, когда лидер приходила просить насчет сестры Чжан, я придумывала всевозможные причины для отказа. Я решала и командовала назначением обязанностей сестре Чжан. Я пыталась обмануть сестру Ли и своего лидера, и замышляла сбить с толку диаконов. Я шла на все, ломая голову над тем, как защитить свою славу, и статус. Какой эгоистичной, презренной и лживой я была! Это напомнило мне диких зверей в животном мире. Они сражаются и убивают друг друга за территорию и пищу, и побеждает самый сильный. Потом я подумала о себе: борясь за контроль над людьми и пытаясь сохранить свою должность, я уподобилась дикому зверю, полностью лишенному человечности. Я осознала, насколько ужасным было мое поведение. Хотя внешне казалось, что я несу бремя и думаю о работе нашей церкви, на самом деле в глубине души я думала о собственном положении. Как сказано в Божьих словах: «Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса?» Я пыталась контролировать сестру Чжан от и до, не желая отпускать ее. Я считала ее членом нашей церкви, и поэтому мы должны были решать, какие у нее обязанности. Главной должна была быть я, и никому нельзя было вмешиваться. Я поняла, какой высокомерной была. Я утратила человечность и разум, это же ясно! И тут я вспомнила, как проповедовала Евангелие религиозным людям. Пасторы видели, что многие члены их общин принимают Божью работу последних дней и что их позиции становятся уязвимыми. Они шли на все, чтобы не дать людям исследовать истинный путь. Они не только нападали на распространяющих Евангелие, но даже бесстыдно заявляли, что верующие — их личное стадо, и никто не похитит их. Тогда я осознала, что мое поведение, по сути, не отличается от поведения тех пасторов. Чтобы сохранить свое положение и источник дохода, я хотела удержать братьев и сестер под своим контролем, не позволяя дому Божьему перевести их в другое место. Я пыталась захватить Божьих овец и соперничать с Богом за этих людей! Эта мысль испугала меня. Дрожа от страха, я предстала пред Богом и помолилась: «Милостивый Боже, я поступила неправильно. Я противилась Тебе и хочу покаяться пред Тобой».

Вскоре после этого Бог снова устроил ситуацию, испытывая меня. Лидер другой церкви прислала сообщение с просьбой срочно найти того, кто мог бы взяться за редактирование документов. Она слышала, что сестра Чэнь из нашей церкви преуспела в этом и ответственно выполняет свой долг, поэтому она хотела узнать, сможет ли сестра Чэнь занять эту должность. Я прекрасно знала, что сестра Чэнь идеально подойдет для этого, но в нашей церкви она была евангелисткой, и отлично с этим справлялась. Что будет, если сестру Чэнь переведут, и в результате пострадает работа по евангелизации? Что, если в итоге лидеры станут исправлять меня как неспособную к практической работе? Возможно, я даже не смогу сохранить свою должность. Решив, что будет лучше, если они просто найдут кого-то другого, я намеренно не ответила на это сообщение лидера. Потом мне вдруг пришла мысль: «Раньше я не хотела отдавать сестру Чжан, чтобы защитить свое положение. В этот раз мне нельзя быть такой упрямой». Но меня по-прежнему терзали боль и противоречия. Я думала: «Почему всякий раз, когда нужно кого-то переводить, я так сопротивляюсь? Я вечно беспокоюсь о том, что наша работа может пострадать, и что я потеряю свою должность. Как мне освободиться от оков и ограничений славы, и статуса?» Затем я молча помолилась Богу, прося Его направить меня, привести к пониманию сути моего стремления к статусу и помочь мне отречься от плоти и претворять в жизнь истину.

Во время молитвенных чтений я прочла этот отрывок из Божьих слов: «Суть поведения антихристов состоит в том, чтобы постоянно использовать различные средства и методы для достижения своих целей — для того, чтобы обрести статус, перетянуть людей на свою сторону и заставить их следовать за собой и почитать себя. Возможно, что в глубине своих сердец они не намеренно соперничают с Богом за человечество, но одно можно сказать наверняка: даже когда они не соперничают с Богом за людей, они все равно желают иметь статус и власть в их среде. Даже если наступит день, когда они поймут, что соперничают с Богом за статус, и обуздают себя, они все равно будут использовать новые методы, чтобы добиться статуса среди людей и получить признание. Короче говоря, хотя все, что делают антихристы, кажется добросовестным выполнением своих обязанностей и сами они кажутся истинными последователями Бога, их стремление контролировать людей и обрести среди них статус и власть никогда не изменится. Что бы Бог ни говорил и ни делал и чего бы Он ни просил от людей, антихристы не делают того, что должны делать, и не выполняют свой долг подобающим образом, соответствующим словам и требованиям Бога, как и не оставляют, поняв Его послания и истину, своей погони за властью и статусом. Их амбиции всецело поглощают их, контролируют и направляют их поведение и мысли, и определяют путь, по которому они идут. Это есть олицетворение антихриста. На что тут следует обратить внимание? Некоторые спрашивают: „Разве антихристы — это не те, кто соперничает с Богом за людей и не признает Его?“ Антихристы могут признавать Бога, могут искренне признавать Его существование и верить в него, и могут быть готовы следовать за Ним и стремиться к истине, но одно никогда не изменится: они никогда не откажутся от своих амбиций в отношении власти и статуса, и они не оставят своего стремления к этим вещам вследствие их окружения или отношения Бога к ним. Таковы характерные черты антихристов. Сколько бы человек ни страдал, в какой бы степени он ни понял истину, во сколько бы истинных реальностей он ни вошел и каким бы большим знанием о Боге он ни обладал, несмотря на все эти внешние признаки и проявления, он никогда не обуздает и не откажется от своих амбиций и стремления к статусу и власти; именно это и определяет его природную сущность. В том, что Бог определяет таких людей как антихристов, нет ни малейшей погрешности; это обуславливается самой их природной сущностью» («Они прельщают, завлекают, запугивают и подчиняют себе людей» в книге «Разоблачение антихристов»). Бог явил природу и характерные черты антихристов, дорожащих своей властью и статусом, считающих эти вещи смыслом своей жизни. Желание славы, богатства и статуса является причиной и мотивацией каждого их поступка до такой степени, что они даже присваивают себе Божьих овец, противостоят Богу и совершенно отказываются покаяться, пока их в итоге не разоблачат и не отсеют. Размышляя над Божьими словами, я начала испытывать страх. Я очень дорожила своим статусом. В тот первый раз я отказалась дать добро на перевод сестры Чжан, чтобы защитить свою должность. Теперь же я снова не желала отпускать кого-то из-за своего положения. Я думала только о своем статусе и не придавала значения Божьей воле, и еще меньше я думала о работе дома Божьего. Я была полна решимости сохранить свое положение, пусть даже в ущерб работе дома Божьего, и ради статуса была способна даже соперничать с Богом за людей. Где же было мое благоговение перед Богом? Вера моя была не в Боге; я возлагала веру на статус и власть — не такова ли природа антихриста? Я прекрасно знала, что сестра Чэнь хорошо редактирует документы и ей по нраву такая работа. Но чтобы защитить собственное положение, я не спрашивала ее мнения и не поручала ей подходящую работу, соответствующую ее сильным сторонам. Вместо этого я вела себя как хозяйка, отказываясь отпустить ее выполнять долг в другую церковь. Я относилась к церкви как к своей территории, без моего согласия никого нельзя быть перевести. Не пыталась ли я, подобно антихристу, держать людей в клетке и контролировать их? Чтобы укрепиться на своей должности, я пыталась удерживать в своей церкви братьев и сестер, у которых был уровень и сильные стороны. Я обращалась с ними, как со своей собственностью, властвуя над ними, желая, чтобы еще больше людей надрывались во благо моего положения. Эти мои амбиции вызывали отвращение у Бога, и я заслуживала проклятия! Я поняла, что за все годы веры в Бога мои взгляды на то, к чему нужно стремиться, не изменились, я была крепко связана славой, статусом, и шла путем антихристов. Мне вспомнился антихрист, которого я знала до этого. Он все время стремился к славе, статусу. Став лидером, он попробовал укрепить свое положение, держа людей под контролем и пытаясь создать собственную независимую вотчину. Он не принимал истину и вел себя как диктатор. Он серьезно мешал работе дома Божьего, и в итоге его разоблачили и отсеяли. Я осознала, что стремление к славе, статусу — это путь антихристов, который ведет в ад! Бог обустраивал ситуации, разоблачая меня снова и снова, чтобы я осознала свою сатанинскую природу, увидела, что иду неверным путем и вовремя повернула назад. Такие ситуации были судом надо мной, но еще больше они были великой Божьей любовью и спасением! Поразмыслив о кропотливых усилиях, приложенных Богом, я стала уступать и больше не противилась таким ситуациям. Все, что обустроил Бог, было именно тем, в чем я нуждалась. Мне хотелось истинно покаяться и с покорным сердцем пережить эти ситуации.

Позднее я прочитал два отрывка из Божьих слов. «Что такое долг? Ты не управляешь долгом — это не твоя собственная карьера и не твоя собственная работа; напротив, это Божья работа. Божья работа требует твоего содействия, что порождает твой долг. Та часть Божьей работы, которой человек должен оказывать содействие, — это его долг. Долг — это часть Божьей работы, это не твоя карьера, не твои личные дела в жизни. Независимо от того, твой долг — заниматься внешними или внутренними делами, это работа Божьего дома, он образует одну часть Божьего плана управления, и это поручение, которое Бог дал тебе. Это не твое личное дело» («Только стремясь к принципам истины, можно хорошо исполнять свой долг» в книге «Записи речей Христа последних дней»). «Какую бы обязанность ты ни исполнял, делать это ты должен в соответствии с Божьими требованиями. Например, если тебя избрали лидером в церкви, то лидерство в церкви — это твой долг. Если ты видишь в этом свой долг, как тебе следует исполнять его? (В соответствии с Божьими требованиями.) Трудиться в соответствии с Божьими требованиями — это если говорить общо. А если говорить конкретно и детально? Прежде всего, ты должен знать, что это долг, а не пост. Если ты будешь считать, что занял пост, это приведет к проблемам. Однако, если ты скажешь: „Меня избрали лидером в церкви, поэтому мне надо быть на уровень ниже других, все вы выше меня и больше меня“, — то это тоже неправильное отношение. Если ты не понимаешь истину, то, сколько ни притворяйся, все бесполезно. Напротив, у тебя должно быть правильное представление о ней. Во-первых, ты должен знать, что эта обязанность очень важна. В церкви десятки членов, и тебе нужно думать о том, как привести этих людей к Богу, чтобы большинство из них смогло постичь истину и войти в истину-реальность. Кроме того, со слабыми, пассивными людьми необходимо стремиться к тому, чтобы они перестали быть слабыми и пассивными, чтобы они могли активно исполнять свои обязанности; а тех, кто способен выполнять свои обязанности, необходимо побуждать к этому и к тому, чтобы они не жалели сил. Дай им понять истины, связанные с выполнением их обязанностей, чтобы они не были небрежными, исполняя их, чтобы они выполняли их хорошо и могли иметь нормальные отношения с Богом. Есть и такие, которые мешают и вносят смуту, и такие, которые верят в Бога уже много лет, но человечность у них злая. Кого из этих людей следует исправить, тех нужно исправлять, а кого следует очистить, тех — очищать, для каждого устраивая все соответствующим образом согласно его роду. Также важно взращивать всех тех немногих в церкви, кто обладает относительно хорошей человечностью, у кого есть хоть какие-то качества, кто способен взять на себя ответственность за тот или иной аспект работы... Каждого человека необходимо использовать максимально эффективно, в полной мере реализуя его личные способности и подбирая подходящие для него обязанности в соответствии с тем, что он может делать, с качеством его уровня, с его возрастом и с учетом того, как давно он верит в Бога. Для всякого рода людей необходимо составить индивидуальный план и адаптировать его к каждому конкретному человеку, чтобы люди могли исполнять свои обязанности в доме Божьем и максимально проявлять себя в своих функциях» («Что представляет собой приемлемое выполнение долга?» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Божьи слова показали мне, что выполнение долга — это не личное дело человека. Наш долг исходит от Бога, и мы должны исполнять его так, как того требует Он. От лидеров Бог требует обучать людей. Для Своей работы Бог подготовил всевозможных способных людей, и, как лидер церкви, я должна исполнять свой долг в соответствии с Его требованиями и принципами. Обнаружив кого-то талантливого, я должна обучать и рекомендовать его, чтобы все могли в полной мере реализовать свои сильные стороны на правильном месте, исполнить свой долг и выполнить свои функции, все больше расширяя работу евангелизации. Только это соответствует Божьей воле, и это также то, что хотят делать братья и сестры. Как только я поняла Божью волю, я отправила сообщение лидеру другой церкви, подтвердив, что буду переводить сестру Чэнь на другую работу. Стоило мне начать практиковать этот путь, как на сердце у меня стало гораздо спокойнее. Затем я увидела Божьи благословения. К моему удивлению, в ноябре того года число новообращенных в результате благовествования утроилось по сравнению с предыдущим месяцем. Я знала, что это достигнуто благодаря Божьей работе и не могла не возблагодарить и не восславить Его!

До этого у меня не было неприязни к развращенности борьбы за славу, к стремлению к славе, статусу. Видя, что все развращены сатаной, я считала, что у всех нас должен быть одинаковый характер и что его нельзя изменить всего лишь за пару дней. Это удерживало меня от поиска истины при решении проблем. Претерпев суд и обличение Божьих слов, я наконец обрела проницательность относительно сущности стремления к этим вещам. Я поняла, что стремиться ко всему этому — значит противиться Богу, и возненавидела себя до глубины души. Я стала готова стремиться к истине, каяться и меняться. Только благодаря Божьей работе я ныне способна отречься от плоти и претворить в жизнь некоторые истины. Благодарение Всемогущему Богу!