II. Интересы антихристов

В прошлый раз мы беседовали о девятом пункте различных проявлений антихристов: они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересы Божьего дома и даже предают эти интересы в обмен на личную славу. Затем мы разделили интересы антихристов на несколько категорий. Первая — их собственная безопасность, вторая — их репутация и статус, а третья — выгода. Что входит в понятие «выгода»? (Первое — это присвоение имущества Божьего дома, второе — эксплуатация братьев и сестер для труда на службе антихриста, а третье — использование своего положения с целью мошеннического получения еды, питья и других желанных вещей под прикрытием веры в Бога.) В число этих «других вещей» входит то, что с антихристами обходятся по-особому, решают за них их личные вопросы и так далее, верно? (Да.) Когда мы общаемся в таком формате: делим основные темы на подтемы, а в подтемах выделяем различные аспекты для обсуждения в беседах, — вас это не путает? (Нет.) На самом деле чем больше мы беседуем в таком формате, тем яснее все должно становиться. Мы уже пообщались о трех категориях интересов антихристов, но есть еще одна, четвертая и самая важная категория интересов антихристов — их перспективы и судьба. Перспективы и судьба — это, пожалуй, главное, ради чего антихристы верят в Бога. Кроме того, это и их величайшие сердечные мечты, и самые высокие устремления в глубинах их душ. Скорее всего, тема перспектив и судьбы вам знакома. Она касается того, куда люди в конце концов попадут, куда отправятся и куда лежит их путь в будущем или в следующем периоде, — словом, она касается их будущего места назначения. Разве это не самое большое и важное, что есть в сердце каждого из верующих в Бога? (Да.) Перспективы и судьба невероятно важны для всех, кто верит в Бога. И поэтому, само собой разумеется, для антихристов ключевой составляющей их интересов не могут не быть их перспективы и судьба, то есть их место назначения.

Г. Их перспективы и судьба

Давайте также побеседуем о перспективах и судьбе в рамках интересов антихристов в разных ракурсах и аспектах, чтобы все стало относительно ясно. Различные интересы антихристов, о которых мы беседовали ранее, включают и материальные, и нематериальные интересы. Например, собственная безопасность, репутация и статус — все это нематериальные интересы; это всего лишь что-то неосязаемое в духовном мире антихристов. Тем временем материальные интересы включают в себя имущество, еду и питье, а также особое обхождение, материальные удовольствия и так далее. Итак, что же включают понятия «перспективы» и «судьба», о которых мы сегодня беседуем? Если посмотреть с точки зрения человеческих представлений, это что-то осязаемое или неосязаемое? (Неосязаемое.) А значит, это должно быть что-то, что существует в духовных мирах людей, в их представлениях и фантазиях, в их сознании. Для людей это своего рода надежда и поддержка, и именно к этим вещам люди стремятся всю жизнь. Хотя для людей эти вещи невидимы и неосязаемы, они занимают в человеческих сердцах доминирующее положение, властвуют над всей их жизнью и контролируют их мысли, действия, намерения и направление их устремлений. Таким образом, перспективы и судьба невероятно важны для всех и каждого! Но хотя перспективы и судьба важны, антихристы стремятся к ним совершенно не так, как нормальные, обычные люди. В чем именно заключается эта разница? Какие аспекты демонстрируют это и позволяют людям четко увидеть и различить, что это как раз таки метод стремления и характеристика антихристов? Разве это не достойно обсуждения и беседы? Разумеется, проявления многих людей имеют немало общего с проявлениями истинных антихристов и людей, обладающих сущностью антихристов. Но даже если их проявления и характеры одинаковы, их сущность различна. Давайте побеседуем о четвертой категории интересов антихристов — их перспективах и судьбе — в разных аспектах.

Как можно проанализировать перспективы и судьбу? Какой метод и какие примеры мы можем использовать для анализа, чтобы убедиться, что перспективы и судьба в рамках интересов антихристов не соответствуют истине и раскрывают сущность антихристов? В каких аспектах их можно проанализировать? Это требует тщательного исследования. Давайте разобьем этот вопрос на несколько широких категорий, чтобы люди могли точнее и яснее понять сущность антихристов. Первая категория — это как антихристы относятся к Божьим словам, вторая — как антихристы относятся к своему долгу, третья — как антихристы воспринимают подрезку, четвертая — как антихристы относятся к званию «оказатель услуг», а пятая — как антихристы подходят к своему статусу в церкви. Почему именно эти пять категорий? Попробуйте в этом разобраться. Можете ли вы что-то понять о каждой из них? Можете ли вы определить какие-то соответствующие проявления или черты характера, присущие антихристам? Что именно нам следует проанализировать на основании этих пяти категорий? Если говорить об этих категориях, то каковы главные характеристики антихристов и основные черты характера, которые они демонстрируют, и каковы проявления нормальных людей, стремящихся к истине, и обычных развращенных людей? В чем разница между антихристами и обычными развращенными людьми? В чем заключаются отличия между ними? В чем разница между выбранными ими путями? Чем различаются проявления тех и других? Есть ли у вас какое-то понимание этих категорий? (В том, что касается этих пяти категорий, антихристы в основном воспринимают вещи не на основе истины в Божьих словах. Они вечно строят догадки о Божьих намерениях на основе того, как определенные вещи или их собственная ситуация выглядят на первый взгляд, опираясь на свои представления и фантазии, и так пытаются понять, есть ли у них какие-то перспективы и судьба. Например, когда речь идет об их долге, то если они смогут оказаться в центре внимания и удовлетворить свои желания, тщеславие и гордость, у них возникнет ощущение, что в Божьем доме они полезны и у них есть перспективы и судьба. А как только их подрежут, у них возникнет ощущение, что Бог ими недоволен и не удовлетворен, они разочаруются в вере в Бога и опустят руки, и в них разгорятся негатив и сопротивление.) Это краткое изложение в какой-то степени проливает свет на истинную суть вопроса и немного ее затрагивает. Судя по общему смыслу того, что вы сказали, у вас, вероятно, есть какое-то базовое понимание этих пяти категорий. Далее мы побеседуем о них по очереди.

1. Как антихристы относятся к Божьим словам

Первая категория — то, как антихристы относятся к Божьим словам. Антихристы — это тоже люди, которые верят в Бога и следуют за Ним; они тоже держат в руках Божьи слова, слушают проповеди, посещают собрания и ведут нормальную духовную жизнь. Для антихристов чтение Божьих слов также является частью их жизни, и они часто их читают. Но хоть и антихристы, и стремящиеся к истине читают Божьи слова, между ними есть разница; антихристы относятся к Божьим словам совершенно иначе. Как же антихристы относятся к Божьим словам? Во-первых, они их исследуют и анализируют, изучая их с не пойми какой позиции и точки зрения. Почему Я называю это «изучением»? Исходя из объективной ситуации, антихристы вынуждены признать, что эти слова действительно Божьи, и в душе они тоже чувствуют, что Божьи слова настолько возвышенны, что обычные люди не сумели бы их изречь, и таких слов больше нигде не найдешь. Исходя из этого, им остается только признать, что эти слова Божьи, — но принимают ли они Божьи слова как истину? Нет. Так почему антихристы все же читают Божьи слова? Потому что в Божьих словах есть то, что им нужно, то, что они хотят знать, и то, что поддерживает антихристов в их духовном мире. Что же это? Разумеется, это вещи, напрямую касающиеся перспектив и судьбы антихристов. Изучая Божьи слова, антихристы постоянно выискивают то, что связано с местом назначения и итогом людей, с тем, куда люди попадут в будущем, и так далее. Поэтому то, как антихристы читают Божьи слова, и называется «изучением»: читая Божьи слова, антихристы их исследуют, анализируют и судят. Во время чтения они исследуют Его слова: «Судя по тону бога, ему, похоже, не нравятся подобные люди. Почему у меня такое ощущение, что я тоже из них? Надо выяснить, какое место назначения бог отводит таким людям». Когда они видят слова Бога о сбрасывании таких людей в бездну, то думают: «Это нехорошо. Если человека сбросят в бездну, то ему конец, верно? У таких людей нет ни перспектив, ни хорошего места назначения, так что же мне делать?» В душе они чувствуют тупую боль, смятение и дискомфорт. «Неужели бог действительно обращается с подобными людьми именно так? Нет, мне нельзя сдаваться». С этими мыслями они продолжают изучать Божьи слова. Когда они видят Божьи слова, в которых говорится: «Мои сыновья, я сделаю для тебя то-то и то-то, и с тобой случится то-то и то-то», они тут же утешаются: «Божьи слова греют мне душу, они прекрасны. Я один из тех „сыновей“, о которых говорит бог». Затем они видят, что в Божьих словах упоминается о «первородных сынах» и о том, чтобы «править как цари», и думают: «Отлично! Вера в бога обещает выгоду и перспективное будущее. Я выбрал верный путь. Я сделал правильную ставку. Мне надо быть усердным в вере и держаться за божьи одежды. Мне нельзя сдаваться даже в последний момент!» Продолжая читать, они видят, как в Божьих словах упоминается, что «кто последует до конца, тот непременно спасется». Для антихристов прочитать это — все равно что ухватиться за спасательный круг: «Я буду практиковать согласно этим словам. Эти слова не изменятся никогда и нигде, что бы ни случилось, даже когда моря иссохнут, а скалы рассыплются в пыль, даже если синие моря превратятся в зеленые поля. Даже если небо и земля прейдут, эти слова не прейдут. Если я буду придерживаться этих слов, я ведь получу хороший итог и хорошее место назначения, разве нет? Разве мои перспективы и судьба не будут устроены? Отлично! Мне надо следовать до конца!» Вот так вновь и вновь выискивая, исследуя и анализируя, в конце концов они находят в Божьих словах спасательный круг и открывают величайший «секрет». Они преисполнены радости: «Наконец-то мне не нужно беспокоиться, что меня отсеют, что я попаду в озеро огненное и серное, что я окажусь в геенне. Наконец-то я нашел свое место назначения, наконец-то я нашел путь на небеса, к прекрасному месту назначения человечества — как это чудесно!» Но это длится недолго, и, читая главу Божьих слов «О конечном месте», они думают: «Что в этих словах говорится о местах назначения? Похоже, бог не вдается в особые детали о местах назначения разных типов людей. Что именно бог имеет в виду? Что мне надо делать? Так, мне сейчас надо не беспокоиться, а читать дальше». Затем, видя, что Бог говорит «готовить достаточное количество добрых дел для твоего места назначения», они призадумываются: «Если я хочу получить хорошее место назначения, то надо подготовить достаточное количество добрых дел. Бог обозначил нужные условия — это все упрощает. Мне больше не надо заниматься бессмысленными делами и горбатиться понапрасну — теперь я знаю, на что направить усилия». Из бесед антихристы узнают, что такое добрые дела, и находят «путь» и решение: «Оказывается, все так просто. Подавать милостыню и делать пожертвования — это добрые дела. Проповедовать Евангелие и обращать новых людей — это добрые дела. Поддерживать братьев и сестер — это доброе дело. Раздавать другим вещи, которыми я дорожу, — это доброе дело. Ради своего места назначения я поставлю на карту все; я раздам все эти вещи!» Но затем они думают: «Нет. Если я раздам все свои деньги и материальные ценности, то как же я потом буду жить? Надо сначала почитать божьи слова и разобраться, когда закончится его работа и эти вещи больше не понадобятся людям в земной жизни. Не стоит торопиться. Но если я не пожертвую эти вещи, как же мне тогда готовить добрые дела? Можно принимать у себя братьев и сестер, проповедовать Евангелие и обращать людей — это легко, это я могу». Готовя добрые дела, в душе они постоянно подсчитывают, сколько добрых дел они подготовили и какова вероятность того, что у них будет хорошее место назначения: «Я подготовил столько добрых дел — почему же бог не говорит мне о своем решении? Божья работа еще не закончилась, так что же мне делать? Нет, надо посмотреть, что еще в божьих словах говорится о перспективах и судьбе и какие еще конкретные разъяснения там даются». Они продолжают вновь и вновь изучать Божьи слова. Если они находят что-то благоприятное для их перспектив и судьбы, они счастливы; если они находят что-то идущее вразрез с их перспективами и судьбой, то им больно. Вот так они за годы чтения Божьих слов раз за разом испытывают из-за них то негатив и слабость, то позитив, счастье и ликование. Но какие бы состояния и эмоции у них ни возникали, такие люди просто не могут избавиться от одержимости своим местом назначения, перспективами и судьбой и продолжают искать в Божьих словах постановления и утверждения об итогах различных типов людей. Словом, они направляют все свои усилия на Божьи слова. Но как бы они их ни читали, они просто не знают, что в Божьих словах истина, путь и жизнь. Они знают лишь то, что могут найти в Божьих словах собственное место назначения, место назначения человечества и способ избежать геенны и утраты своего места назначения. Итак, что же они обретают, столько лет вот так читая Божьи слова? Они могут поговорить о многих правильных доктринах и духовных теориях, но совершенно не могут сопоставить Божьи слова со своей сущностью, заключающейся в сопротивлении Богу, мятеже против Него, непрактиковании истины и полной нелюбви к истине.

Антихристы часто исследуют Божьи слова на предмет Его откровений о тайнах и выискивают эти откровения. Еще они ищут в Его словах новые термины, вещи и утверждения, вплоть до выискивания каких-то тайн, не известных ни одному человеку, духовному или нет, — например, что означает смоковница, каково значение слов о ста сорока четырех тысячах сынов, кто такие победители, а также что значат некоторые утверждения и термины в книге Откровения, которые люди столько лет исследовали, но так и не поняли. Антихристы ну очень усердно корпят над этими вопросами и постоянно ищут и исследуют, есть ли в этих словах какие-либо утверждения и четкие объяснения о местах назначения людей. Но как бы усердно они ни искали, их усилия всегда оказываются тщетными. Поэтому когда антихристы читают Божьи слова, следуют за Богом и делают то же, что и все в церкви, в глубине души им всегда не по себе. Они часто спрашивают себя: «Смогу ли я получить благословения? Каковы конкретно мои перспективы и судьба? Найдется ли для меня место в царстве божьем? Когда я окажусь в уготованном мне месте назначения, буду ли я смотреть на голубое небо или окажусь в таком темном мире, что не смогу разглядеть даже собственную руку? Ну каково же мое место назначения?» Постоянно задаваясь в душе подобными вопросами, в глубине души они также молча задают Богу вопросы: «Гожусь ли я войти в царство небесное? Смогу ли я избежать геенны? Смогу ли я войти в царство небесное, если буду стремиться именно так? Смогу ли получить будущие благословения? Войду ли в грядущий мир? Каково божье отношение? Почему бог не даст мне точного и конкретного ответа на этот вопрос, чтобы мне было спокойно? Ну каков же мой итог?» Разве не об этом антихристы думают в глубине души, пока изучают Божьи слова, делают то же, что и все, и волей-неволей двигаются вперед? Именно так они в глубине души относятся к своим перспективам и судьбе: их разум постоянно занят этими вещами, и они отчаянно хватаются за них, не желая отпустить.

Когда антихристы изучают Божье слово, есть один вопрос, который интересует их еще больше, чем поиск их места назначения и исследование тайн, а именно: когда же воплощенный Бог покинет землю, когда Он закончит Свое служение, когда завершится Его великое дело, когда закончится Его работа, когда Его последователи насладятся великими благословениями и увидят Его подлинную ипостась. Еще их больше всего волнует, смогут ли они увидеть, как Бог покидает землю. Их волнует и то, в какой день будет успешно выполнен Божий план управления, а еще больше — то, когда Христос покинет землю, как это произойдет, сколько им сейчас лет, будут ли они живы через десять или двадцать лет и увидят ли, как Христос покидает землю, что будет, если они это увидят, и что будет, если нет. Вот что они просчитывают в уме. Некоторые думают про себя: «Мне уже шестьдесят. Если через десять лет я буду еще жив, то, по идее, смогу увидеть, как христос покидает землю, но если через десять лет божья работа закончится, а я к тому времени уже умру, то какой мне смысл верить в бога? Хотя бог и предписал мне родиться в эту эпоху, но если я, его последователь, упущу шанс стать свидетелем такого великого и большого дела, то меня нельзя будет считать благословенным человеком, и я не получу никаких великих благословений!» Такие мысли порождают в них безрадостность и неудовлетворенность. Насколько велика эта их неудовлетворенность? «Я уже так стар; что же бог все еще не покинул землю? Что же божья работа до сих пор не закончилась? Когда же мы закончим распространять евангелие? Пусть бы уже божья работа поскорее закончилась, пусть бог быстренько завершит свое великое дело, пусть стремительно обрушатся бедствия, а бог поспешит уничтожить сатану и покарать злых людей!» Что делают эти люди? Разве они не предъявляют Богу требования, основанные на их личной воле, надеясь заставить Его сделать так, как им хочется? Разве за их волей не стоят их личные интересы? Преследуя свои интересы, они с нетерпением ждут, что Бог завершит Свое великое дело, что стремительно обрушатся бедствия, а Бог поспешит наказать злых и наградить добрых и обретет Свою славу. Какие мотивы живут в их сердцах? Считаются ли эти люди с Божьими намерениями? (Нет.) Что они делают? (Они надеются получить благословения.) Из собственных интересов, ради собственного места назначения они хотят добиться того, чтобы работа Божьего плана управления вращалась вокруг их места назначения. Разве это не презренно и не бесстыдно? Какую сущность антихристы проявляют во всех вопросах? Они ставят свои интересы превыше всего остального и позволяют им главенствовать надо всем. Иными словами, они не допускают, чтобы что-то противоречило их интересам — даже Божий план управления. То, когда закончится Божья работа, когда будет завершено Его великое дело, когда Он обретет славу и уничтожит род людской, — все это непременно должно вращаться вокруг интересов и места назначения антихристов, все это должно быть связано с их местом назначения. Иначе они отвергнут Бога, отрекутся от веры в Него и даже проклянут Его.

Одно из главных проявлений отношения антихристов к Божьему слову — то, что они его изучают. Именно так относятся к Божьему слову истинные маловеры. Что же они изучают? Они изучают не истину и не требования Бога к человечеству, не Его слова, изобличающие человечество, не Его слова, судящие человечество, и уж тем более не Его намерения — они изучают собственные перспективы и судьбу. Какие бы части Божьего слова они ни читали, если там говорится что-то об их перспективах и судьбе, — а именно это их волнует больше всего, — они будут внимательно изучать такие части и отмечать их как важные. Например, наткнувшись на Божьи слова с разоблачением, анализом или характеристикой таких людей, как они, либо же утверждениями о подобных людях, они будут кропотливо изучать эти слова и вновь и вновь их перечитывать. Чего они ищут? Пытаются ли они разобраться, как понять Божьи намерения и найти принципы практики? Пытаются ли они разобраться, как понять себя через Божье слово? Нет. Они ищут смысл, стоящий за этими словами, пытаясь вычитать между строк, как конкретно Бог относится к таким людям, как они, испытывает ли к ним ненависть и отвращение либо же Он их спасет. Они исследуют не только содержание этих Божьих слов, но и их тон, а также отношение и мысли, стоящие за ними. Когда эти люди сведут воедино все части Божьего слова, касающиеся места назначения таких, как они, и обнаружат, что Он относится к ним с отвращением и отвержением, а спасать их не будет, их отношение к вере в Него сразу же охладеет на восемьдесят-девяносто процентов. В их душах тут же пробудится неверие, а их отношение изменится на противоположное. До какой степени оно изменится? Они больше не пожелают браться за долг, который планировали выполнять, и отрекаться от того, от чего планировали отречься. Хотя изначально они хотели проповедовать Евангелие своим семьям, они больше не станут этим заниматься — ведь они больше не верят, а значит, и вопрос веры их родных тоже больше не стоит. Словом, они перечеркнут все свои первоначальные планы и махнут на них рукой. Разве не так, по сути, антихристы относятся к Божьему слову? Они изучают Божье слово не с целью стремиться к истине и находить принципы ее претворения в жизнь, чтобы суметь понять Его намерения и быть Ему преданными; цель антихристов — найти, что конкретно говорится о том, как именно Бог определяет итог и место назначения для таких людей, как они. Обнаружив проблеск надежды, они будут держаться за него что есть сил; ради этого проблеска надежды они сумеют отречься от всего, и их отношение кардинально изменится. Но когда все их надежды на получение благословений разобьются вдребезги, их отношение снова кардинально изменится, вплоть до того, что они утратят веру, пойдут на предательство и даже проклянут Бога в душе. Таковы проявления антихристов.

Разумеется, при изучении Божьих слов антихристы используют их и для поиска личной выгоды. Какой именно выгоды? Изучая Божьи слова, антихристы обобщают для себя правила Божьей речи, Его тон при подрезке людей, манеру, в которой Он изобличает человечество, а также то, как Он утешает и увещевает людей, какие методы использует и какой мудростью обладает. Антихристы специализируются на изучении и имитации того, как говорит и работает Бог; в то же время они используют слова, которые часто говорит Бог, когда сами обращаются к другим и беседуют с ними. Изучая Божьи слова, антихристы еще и непрестанно вооружаются словами различных заключенных в них истин, превращая их во что-то свое, используя эти Божьи слова для работы и накопления капитала. Что имеется в виду под этим капиталом? Например, антихристы считают, что,^[a] вероятно, те люди в церкви, кто лучше умеет произносить на собраниях верные слова и доктрины, запоминает больше Божьих слов, цитирует больше Божьих слов и разъясняет больше Божьих слов, вернее других смогут обрести спасение. Что бы ни делали антихристы, все это связано с их перспективами и судьбой. Они никогда не станут ни просто практиковать Божьи слова как истину, ни страдать и идти на жертвы ради практики Божьих слов. Наоборот, они используют Божьи слова, чтобы вводить людей в заблуждение, улучшать собственную репутацию и готовить достаточные условия для своего спасения. Поэтому сущность того, как антихристы относятся к Божьему слову, заключается в том, что они никогда и ни за что не воспринимают Божье слово как истину или путь, которым люди должны следовать. Хотя антихристы каждый день берут в руки Божьи слова и читают их, хотя они слушают чтения Его слов, одно несомненно: они не практикуют Божьи слова. Всякий раз, когда приходит время претворять Его слова в жизнь, искренность антихристов испаряется: их замыслы вращаются лишь вокруг их собственных перспектив и судьбы. Напоказ они создают видимость того, что любят Божьи слова и жаждут их. Но на самом деле цель, с которой они изо дня в день читают и откладывают в памяти Божьи слова, заключается в том, чтобы создать все условия для своего спасения; они занимаются этим в надежде так произвести хорошее впечатление на Бога. Они не верят, что Бог исследует сердца людей, — они лишь знают, что люди смотрят только на внешнюю видимость, так что и Бог, должно быть, смотрит только на внешнюю видимость, и поэтому в данных вопросах они прибегают к маскировке, лжи и обману. Они думают: «От меня требуется делать это просто для видимости. Неважно, что я думаю в душе: люди этого не видят, и бог тоже. На самом деле, как бы я ни читал божьи слова, я это делаю не для того, чтобы стать каким-то истинным сотворенным существом. Если бы речь шла не о моих перспективах и судьбе, я не стал бы ни терпеть эту тяготу, ни мириться с этим огорчением!» Они думают, что, как бы хорошо ни звучали Божьи слова, реализовать их невозможно, и люди никак не могут ими жить. Даже если какая-то горстка людей таки немного живет Божьими словами, они, должно быть, тоже делают это в собственных целях. Как говорят неверующие: «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке». Антихристы думают про себя: «Ради нашей веры в бога мы терпим такие тяготы, каждый день читаем и слушаем его слова, живем в соответствии с ними — и все ради чего? Разве не ради той лишь единственной цели? В душе все прекрасно понимают, что всё это ради их перспектив и судьбы — иначе зачем бы нам отказываться от прекрасных моментов мирских устремлений лишь ради того, чтобы тут страдать?» Какой факт они отрицают в этом вопросе? Тот, что Божье слово есть истина, а истина способна спасти людей, изменить их и помочь им избавиться от развращенного характера. Разве не такой результат может дать Божье слово? (Такой.) Признают ли антихристы этот факт? Они отрицают его, говоря: «Все заявляют, что божье слово способно спасти людей, но кого оно спасло? Кто такое видел? Почему я в это не верю?» Почему говорят, что Божье слово способно спасти людей, изменить их и помочь им освободиться от развращенного сатанинского характера? Потому, что Божье слово есть истина, и оно может стать жизнью человека. Когда Божье слово — это жизнь человека, то его можно спасти; он становится спасенным. Антихристы не признают этот факт. Они считают, что люди пришли к своему нынешнему положению лишь ради получения благословений и хорошего места назначения, что это единственная причина, по которой люди выполняют свой долг в Божьем доме. Антихристы отрицают плоды Божьего слова, отрицают результаты, которые истина приносит в людях, и отрицают, что истина может завоевать, изменить и спасти людей. Антихристы считают, что люди следуют за Богом лишь потому, что переживают за собственные перспективы и судьбу и стремятся к ним. Антихристы не верят, что Божье слово способно изменить людей, вселить в них преданность Богу, побудить их безоговорочно Ему покориться и начать выполнять в Божьем доме свой долг сотворенных существ, — антихристы ни во что из этого не верят. Поэтому антихристы, ставя на первое место свои интересы, сами не стремятся к истине; они относятся к Божьим словам как к своего рода краснобайству, как к неким заявлениям, но при этом не верят, что эти Божьи слова могут спасти людей. Они уверены, что все искренние, преданные Богу люди — притворщики, которые преследуют собственные интересы. Сколько бы Божьих слов антихристы ни слышали, сколько бы Божьих проповедей ни слушали, в конечном итоге в их сердцах остаются лишь два эти слова: перспективы и судьба. Иначе говоря, Божьи слова, Божья работа и Божий план управления могут обеспечить людям хорошие перспективы и судьбу, хорошее место назначения. Для антихристов это самая главная и высшая истина. Если бы не это, они бы, во-первых, не верили в Бога. Во-вторых, они не стали бы терпеть такие огорчения ради того, чтобы оставаться в Божьем доме. В-третьих, они бы не выполняли в Божьем доме никакого долга. В-четвертых, они не стали бы терпеть в Божьем доме никаких тягот. И, в-пятых, они бы давно уже вернулись к мирской жизни, чтобы упиваться богатством и славой, стремиться к мирскому, к славе, богатству, деньгам и нечестивым веяниям. Сейчас они временно обретаются в Божьем доме лишь потому, что речь идет об их перспективах и судьбе. Они решительно настроены гарантировать себе желаемые перспективы и судьбу, но в то же время склонны надеяться на удачу и уповать, что по завершении Божьей работы они окажутся среди тех, кто войдет в Царство Небесное и получит великие благословения. Что это за образ мыслей такой? Они хотят искать у Бога выгоды, чтобы достичь своих целей, но при этом не хотят Ему покоряться; более того, они даже не верят ни во все сказанные Богом слова, ни в то, что Бог владычествует над всем сущим. Разве это в какой-то степени не нечестиво? Что касается отношения антихристов к изучению Божьего слова, то они маловеры. То, что антихристы способны исследовать Божьи слова, читать их и обращаться с ними с таким отношением, показывает, что они — самые что ни на есть типичные маловеры, неприкрытые маловеры до мозга костей. Так почему они все же способны выполнять в Божьем доме какую-то поверхностную работу и продолжать следовать за Богом, не отступая? Почему они в состоянии оставаться и даже участвовать в церковной жизни, продолжать слушать и читать Божьи слова, как бы их ни подрезали? В чем тут причина? (Они хотят получить благословения.) Причина в том, что они хотят получить благословения. Как говорят неверующие: «Кто денег дает мне, тот мне и отец, а кто кормит меня, тот мне и мать». Что это за логика такая? Разве она не полна сатанинской философии отношения к миру? Антихристы верят в Бога именно под влиянием этой сатанинской философии: «Мне все равно, что за выдающуюся работу ты проделал: каковы бы ни были твои характер и сущность, я буду следовать за тобой и считать тебя богом, пока ты можешь даровать мне благословения, хорошее место назначения и хорошее будущее и дашь мне обрести великие благословения». Присутствует ли тут хоть что-то от подлинной веры? (Нет.) Поэтому с точки зрения того, как такие люди относятся к Божьему слову, их более чем точно можно охарактеризовать как антихристов и маловеров!

Антихристы относятся к Божьим словам изучающе. Они никогда не воспринимают Божье слово как Божье слово; а как же они его воспринимают? Как собрание тайн? Как фантастическую историю? Как неясные, непостижимые уму тексты? Читая Божьи слова, антихристы не ищут Его намерений и не пытаются понять Его намерения и характер. Они и Бога познавать не хотят, не говоря уж о том, чтобы считаться с Его намерениями. Когда они читают слова Бога: «Мое безотлагательное желание в настоящее время состоит в том, чтобы отыскать группу людей, которые способны всецело уделять внимание Моим намерениям», трогают ли их эти слова? Антихристы говорят: «Что это за разговоры о том, чтобы отыскать людей, внимательных к божьим намерениям? Что мне толку быть внимательным к твоим намерениям? Разве от этого я буду сыт или заработаю денег? Разве внимание к божьим намерениям обеспечит мне хорошее место назначения? А может, оно принесет мне великие благословения? Если нет, то и ну его; нет необходимости проявлять никакого внимания. Я ищу путь, который поможет мне избежать низвержения в геенну и обеспечит хорошее место назначения. Если внимание к твоим намерениям может принести мне благословения, то я буду внимателен. Просто скажи мне, что делать». Как вы считаете, могут ли такие люди соответствовать установленным Богом требованиям? (Нет.) Бог предлагает только одно: следовать Божьей воле, быть богобоязненным и удаляться от зла. Тем самым ты проявляешь внимание к Его намерениям и получаешь возможность обрести великие благословения. Слыша это, антихристы думают: «Я поторопился, меня не стоило воспринимать всерьез. Я не способен проявлять внимание к намерениям бога. Ну его, так ничего не получится; я найду другой путь». Затем они начинают направлять свои усилия на другие аспекты Божьих слов. Они направляют усилия на исследование и анализ других аспектов, но выносят из всего проделанного анализа лишь несколько слов и доктрин. Поскольку они не любят истину и воспринимают собственные интересы, перспективы и судьбу как предметы устремлений всей своей жизни, слова Бога становятся для них просто броскими фразами. Они никогда не испытывали от Божьей работы и наставлений Святого Духа никакой радости. Читая Божьи слова, они не видят света, не получают просвещения и пропитания. Они обретают лишь какие-то слова и доктрины, а также определенные откровения и изречения о тайнах и местах назначения. Когда они воспринимают эти изречения и доктрины как капитал, им как будто кажется, что теперь они контролируют свое место назначения, что они его себе обеспечили. Но постоянное разоблачение, суд и обличение Божьих слов, а также Божьи требования к людям на разных этапах вызывают у антихристов ощущение, что они утратили свое место назначения и что их не спасти. В этот период на душе им постоянно не по себе; ради хорошего места назначения они непрестанно подвергают себя глубинным мысленным терзаниям. Из-за одного Божьего предложения они терзаются, из-за другого впадают в негативное настроение, а третье вселяет в них счастье. Но для таких людей все это мимолетно, счастливы ли они или хватаются за спасительную соломинку. Итак, в конце концов у некоторых антихристов возникает ощущение, что таких, как они, не спасти; из Божьих слов они видят, что такие, как они, Ему вроде бы не нравятся, — так могут ли они получить благословения или нет? Каковы конкретно их перспективы и судьба? Им кажется, что их перспективы и судьба неизвестны, они в них не уверены. Как же они поступят на данном этапе? Смогут ли покаяться? Смогут ли, подобно ниневитянам, отречься от зла рук своих и исправиться, чтобы исповедаться и покаяться перед Богом, принять Божьи слова как свою жизнь и как основание своего существования? Нет, не смогут. Поэтому если после многих лет стремления, многих лет надежды и многих лет изучения Божьих слов они придут к выводу, что люди вроде них просто не могут получить благословений, лишены всякой надежды, не сумеют получить желаемого, а Бог их точно не спасет, то как они поступят? (Они покинут Бога.)

Есть такое духовное изречение: «Я обновляю свою клятву любить Бога, посвящаю Ему свои тело и сердце». Это изречение очень «торжественное». Когда Я впервые услышал эти слова, в душе Я глубоко прочувствовал «торжественность» человеческого языка. Люди считают свои клятвы такими драгоценными, такими чистыми и безупречными; они считают, что когда они посвящают себя из любви, это так чисто и священно. Способны ли антихристы обновить свои клятвы любить Бога и посвящать Ему свои тела и сердца? (Нет.) Почему нет? Некоторые говорят: «Теперь я прочитал столько Божьих слов, и когда я вижу, что мой образ мыслей неконструктивен или бесплоден, я просто обновляю свою клятву любить Бога и повторяю ту клятву, которую дал Ему изначально. И тогда я исправляюсь, не правда ли? Это несложно». Могут ли антихристы так сделать? (Нет.) Почему не могут? Разве «я обновляю свою клятву любить Бога» — не мудрейшее, что может сказать человек? Разве это не величайшая и чистейшая форма человеческой любви? Так почему же антихристы на это не способны? (У антихристов нет понимания ни Бога, ни тем более истинной любви. Вся их любовь ложна и коренится в их интересах. Когда антихрист уже не сможет извлекать для себя какую-то выгоду, он развернется и уйдет.) К этому моменту антихристы чувствуют, что что-то пошло не так и что они сделали неправильную ставку. Чтобы повысить свой моральный дух, им приходится прибегнуть к какому-то лозунгу или теории, которые бы поддержали их духовный мир. Что это за лозунг? «Я обновляю свою клятву любить Бога, посвящаю Ему свои тело и сердце». Это значит, что антихрист собирается начать все сначала. Иначе он не сможет жить дальше, и его вере в Бога придет конец. Во время Своей работы Бог говорит изо дня в день, и каждый раз в центре внимания Его слов находится истина — все Его слова изобличают развращенный человеческий характер и выдвигают требования к тому, как люди должны входить в истины-реальности и понимать истины-принципы. Все Его слова именно таковы. И вот антихристы думают: «Почему в этих словах нигде не говорится о местах назначения и не упоминается о вопросах, касающихся обретения благословений? Не значит ли это, что в божьих руках наши перспективы и судьба пошли прахом? Разве обетование, которое бог нам дал, больше ничего не стоит? Если бог никогда об этом не упоминает, то, возможно, наши надежды рухнут. Что же нам делать, если наши надежды рухнут? Это просто. Если в божьих словах ничего не говорится о том, что нас интересует, то давайте прибегнем к человеческому методу и обновим наши клятвы любить бога!» Когда люди только начинали верить в Бога, откуда у них брался такой большой энтузиазм, такая большая любовь и вера? Когда эти чувства достигли своего апогея, люди приняли перед Богом решение и дали клятву, сказав: «В этой жизни я всегда и везде буду полностью посвящать себя Богу и отдавать Ему себя безо всяких жалоб и сожалений. И в ненастье, и в ясные дни, и во время взлетов и падений, болезней и невзгод я буду следовать за Ним до конца, пока моря не иссохнут, а скалы не рассыплются в пыль. Если я нарушу эту клятву, пусть меня поразит гром небесный и не будет мне хорошего места назначения». Как же так получилось, что эти клятвы канули в Лету? Антихристам кажется, будто прошло слишком много времени, и оно истощило их веру и любовь. В душе антихристы думают: «Нет, мне надо повысить свой моральный дух. Мне надо снова стать таким же бодрым и энергичным, вернуть себе ту сильную веру и энтузиазм. Мне нужно возродить свои идеалы и желание получить благословения, возвратить себе место назначения. Разве тогда моя вера в бога и любовь к нему не станут вновь велики, как и прежде? Разве я не стану снова питать к богу ту же подлинную преданность?» Но если человек совершенно не стремится к истине, то сколько бы он в глубине души ни терзался, сколько бы ни вспоминал свою первоначальную веру в Бога и прежний энтузиазм, это не сможет изменить его нынешнюю ситуацию. Какова же эта ситуация? Когда его перспективы и судьба идут прахом и отдаляются от него все дальше и дальше, когда его желание получить благословения почти разбито, а все его обнадеживающие мысли и все его желания оказываются нереализуемыми, такому человеку становится очень трудно упорно идти дальше: в глубине души это приносит ему сильную боль. У него часто бывает такое состояние и настроение, когда ему кажется, что он больше не может. Он часто с нетерпением ждет, когда же Божья работа будет завершена и он сможет насладиться благословениями Царства Небесного. Некоторые даже надеются: «Поскорей бы уже закончилась божья работа и обрушились великие бедствия: если небо рухнет, то все умрут, и никому не придется ждать хороших результатов. Если я не смогу получить благословения, то пусть их не получит никто!» В глубине души они не надеются на приход Божьего Царства, на завершение великого Божьего дела и на то, что шеститысячелетний Божий план управления наконец-то будет прославлен; они не надеются, что Бог обретет среди человечества победителей и приведет человечество в прекрасное место назначения — они ни на что из этого не надеются. Напротив, когда всем их желаниям благословений грозит разрушение, то в глубине души они проклинают Божью работу и испытывают к ней отвращение — более того, им отвратительны даже Божьи слова.

Сейчас, после стольких лет прослушивания проповедей, некоторые люди чем больше слушают, тем больше понимают, тем яснее становится у них на душе и тем больше они хотят слушать дальше. Другие же, напротив, чем больше слушают проповеди, тем больше проникаются омерзением. Едва они услышат Божьи слова, раскрывается их демоническая сторона. Едва они слышат Божью беседу об истине, затрагивающую развращенный человеческий характер, их мятежный образ мыслей дает о себе знать, и их омерзение выходит наружу все и сразу. Как далеко они в этом заходят? Некоторые в душе проклинают и Бога, и истину, и церковных лидеров и работников, и тех, кто стремится к истине больше них. Видя таких, подобные люди испытывают к ним неприязнь и желание наброситься на них с нападками. Видя, как такие люди проповедуют Божьи слова, размышляют над Божьими словами и беседуют о Божьих словах, в душе они проклинают их, пока не уморятся и их не начнет клонить в сон. Вот так и выходит, что когда одни слышат беседу о Божьих словах, у них загораются глаза, а когда другие слышат беседу о Божьих словах или чужой рассказ о том, как Божьи слова неким образом просветлили человека, их разум путается, мысли становятся неясными, и они падают духом. На душе у них становится так тяжело, что не вздохнуть, и они постоянно рвутся выйти на улицу подышать свежим воздухом. Но когда ты заводишь беседу о таких вещах, как перспективы и судьба, Божьи благословения, время окончания Божьей работы и всяческие тайны, то, как бы ни мала была комната и как бы душно в ней ни было, эти люди не выходят подышать воздухом и не клюют носом, а навостряют уши и слушают. Им неважно, долго ли ты говоришь, — они готовы даже не спать и не есть. Когда некоторые новообращенные со Мной общались, Я побеседовал с ними о человеческих состояниях и о том, как люди должны стремиться к истине, но они ничего не поняли и попросили Меня рассказать о каких-нибудь тайнах. Я сказал: «Хотите послушать о тайнах? Тогда скажу-ка Я тебе для начала один факт. Если человек постоянно выспрашивает о тайнах и вечно изучает Божьи слова на этот счет, то такой человек ничего не стоит. Все такие люди маловеры и фарисеи». Новообращенные были ошеломлены Моим ответом и слишком смущены, чтобы расспрашивать дальше, но позже они нашли возможность спросить еще раз, и Я ответил им точно так же. Что вы думаете о Моем ответе? (Это был хороший ответ. Он мог помочь им с самоанализом.) А стали бы они заниматься самоанализом? Нет, не стали бы. Как же тогда можно им помочь? Нужно просто сказать им: «Тайны — это не жизнь и не истина. Сколько бы тайн ты ни постиг, это не равносильно пониманию истины. Даже если ты разгадаешь все тайны, это не значит, что ты сможешь попасть на небеса и получишь хорошее место назначения». Что вы думаете об этих словах помощи? Разве они не прекрасно объясняют суть дела? Когда их слышат люди, которые обладают духовным пониманием, любят истину и стремятся к истине, то они говорят: «Я думал, что тайны — это жизнь, но теперь я знаю, что это не так, и больше не буду их исследовать. А в чем же тогда заключается жизнь?» Это показывает, что у таких людей появилась капля понимания. А антихристам эти слова помогают? Преображаются ли антихристы? Они не способны преобразиться. Они не видят от этих слов никакой выгоды, не находят в них никаких благословений и считают, что эти слова не касаются их перспектив и судьбы, не связаны с ними, не имеют к ним отношения и что эти слова бесполезны, поэтому антихристы не могут их принять. А какие же беседы связаны с их перспективами и судьбой? Ты можешь сказать, например: «В наши дни в мире происходит много странных явлений. Где-то явились четыре луны, и несколько раз наблюдалась кровавая луна. Часто происходят странные небесные явления. В мир людей также пришли различные поветрия и бедствия, а кое-где люди едят людей. Судя по этой ситуации, мы уже вступили во времена чаш и язв, предсказанных в книге Откровения». Когда антихристы слышат эти слова, глаза их загораются, а уши навостряются. Они ликуют: «Как хорошо, что я родился в эту эпоху. Я смогу получить великие благословения. Вот это я умен! Я не выбрал стремление к мирскому. Я отказался от мирских перспектив и от своей семьи, чтобы следовать за данным этапом божьей работы, — я так рад, что имею возможность до сих пор за ним следовать. Божий день близок. Судя по текущей ситуации, я, похоже, доживу до дня завершения божьей работы. И в тот день я непременно окажусь в числе спасенных богом. Отлично!» В душе они втайне ликуют, что выбрали верный путь, нашли нужную дверь и пошли на какие-то жертвы. Также они ликуют, что дошли до этого момента и не сдались, что они все еще в Божьем доме и не создали никаких проблем, что их не вычистили и не отлучили. Итак, что же они будут делать с этого момента — практиковать истину или и дальше цепляться за прежние надежды? Их глубинное отношение не изменится. Поэтому, найдя в Божьих словах какую-то часть, которая, по их мнению, сбылась, они чувствуют себя так, словно нашли сокровище. У них немедленно возникает ощущение, что они везунчики, которые выбрали верный путь, вошли в нужную дверь и выбрали правильного Бога, что они мудрые люди и мудрые девы: «Как хорошо, что я тогда бросил работу. Я сделал правильный выбор. До чего же я умен! Если бы тогда я не проявил такую осмотрительность, то сейчас мог бы упустить благословения. Надо и дальше быть осмотрительным и посвящать свою жизнь борьбе за мои перспективы и судьбу». Какую сущность антихристов вы видите в этом вопросе? Разве эти люди не оппортунисты? У них нет настоящей веры в Бога, в Его слова и Его работу. Они оппортунисты, люди, которые вкрались в Божий дом. Поэтому в Божьем доме эти люди всегда выступают лишь массовкой и плывут по течению изо дня в день. Они считают на пальцах, сколько лет они следуют за Богом, сколько жертв они принесли, какие великие дела совершили, какую Божью работу пережили на собственном опыте и какие этапы Божьей работы они в некоторой степени понимают. В душе они вновь и вновь высчитывают все это весь день напролет, забывая о самом важном — об истине и жизни. Они верят в Бога лишь ради получения благословений — это и есть оппортунизм. Ни одно Божье слово, ничьи основанные на личном опыте знания никогда не смогут изменить их оппортунистическое отношение. Вот каковы эти антихристы. Когда дело касается их собственных интересов, они ни за что не пойдут ни на какие уступки; ради своих перспектив и судьбы они никогда не изменят ни своих взглядов, ни направления и целей своего пути, ни своих принципов поведения. Ради своих перспектив и судьбы они не станут претворять в жизнь никаких Божьих слов — они не станут практиковать ни единого слова. Некоторые скажут: «Иногда они все же практикуют кое-какие слова — например, от чего-то отрекаются или полностью посвящают себя Богу». Что бы они ни претворяли в жизнь, они это делают в расчете на то, что у них есть перспективы и судьба и что они могут получить благословения. Какую бы истину они ни претворяли в жизнь, они делают это искаженно, с определенным намерением и целью. Это совершенно не та практика, которой требует Бог.

Читая Божьи слова, антихристы в основном выискивают в них свое место назначения, всяческие тайны и то, что касается времени окончания Божьей работы, выполнения Его плана управления, наступления бедствий и так далее. Ради своего места назначения антихристы способны приложить много усилий и много чего сделать. Поэтому вот что они хотят знать, вот что их волнует: когда закончится Божья работа и обрушатся великие бедствия, смогут ли антихристы выменять желаемые благословения за свои поступки, жертвы и за все, от чего они отреклись, и смогут ли они избежать страданий от бедствий. Все то время, пока они изучают Божьи слова, сколько бы лет это от них ни потребовало, антихристов волнуют только их собственные перспективы и судьба. Поэтому у тех вещей, на которых антихристы концентрируются и которые ищут при чтении Божьих слов, всегда есть определенные особые признаки и характеристики. Как правило, в первые полгода-год новообращенные ищут в Божьих словах именно такие темы. Но через полгода-год некоторые понимают, что уже прочитали все эти части, и приходят к выводу, что исследовать их дальше бессмысленно, что они не дадут людям возможности войти в истину и даже могут сказаться на их вхождении в истину и помешать ему, поэтому перестают читать эти части. Им достаточно просто изредка бегло перечитывать и понимать их. В остальное время они размышляют: «Как бы мне войти в истину? Многие Божьи слова изобличают человечество. Они разоблачают лживость, мятежность и заносчивый характер людей; они разоблачают различные религиозные представления людей и человеческое отношение к Богу. Более того, они разоблачают и различные проявления ненормальной человечности в людях. Как же мне найти в Божьих словах то, что людям следует практиковать?» Люди, которые любят истину и стремятся к ней, направляют свои усилия именно на это. Они часто спрашивают о подлинных проблемах, которые им нужно понять и в которые необходимо войти в реальной жизни, например: «Что нам делать дальше и как нам практиковать? Мы уверовали в Бога, а значит, мы точно не такие, как неверующие и люди с религиозными убеждениями, — так какие же качественные изменения должны произойти в нашей жизни? Если говорить о нашем поведении и отношении к миру, то как нам следует говорить, поступать, общаться с другими и претворять истину в жизнь?» Но антихристы не зададутся этими вопросами никогда — даже через десять, двадцать или тридцать лет веры. Они изучают Божьи слова и ищут в них надежду получить благословения и свое место назначения, и они не пресытятся этими поисками даже через двадцать или тридцать лет. При малейших признаках неприятностей они моментально принимаются искать в Божьих словах что-то об их месте назначения, а затем оценивают, как Бог может к ним относиться, судя по их нынешней вере. Они как будто бы судят о своем месте назначения с точки зрения циклов и периодов. Они никогда не изменят своих мыслей и отношения и не начнут стремиться к истине из-за изменений в Божьем способе работы или в том, как выражается Его безотлагательное намерение в отношении человечества. Они никогда так не сделают. Поэтому некоторые люди, верующие уже двадцать-тридцать лет, все еще корпят над этими тайнами и упомянутыми Богом темами, которые касаются судьбы и места назначения человечества. До какой степени некоторые люди над этим корпят? Они заявляют: «Я сопоставил все части божьих слов и открыл величайшую тайну. Когда христос покинет землю, это будет весной». Как вы думаете, какие чувства у Меня вызывают подобные заявления? Мне от них радостно или грустно? Ни то ни другое. Я считаю, что это смехотворно — то, что некоторые люди действительно корпят над такими вопросами, вплоть до того, что определяют конкретный сезон. А вот если бы они пошли еще дальше и установили конкретное время, прямо с точностью до минуты и секунды, они и вправду были бы «гениями»! То, что такие «гении» могут определить нечто, чего не знаю даже Я Сам, действительно и смехотворно, и раздражающе. Почему это смехотворно? Ни один человек не знает точного времени, когда Бог стал плотью, — даже сатана этого не знает. Разве Бог позволил бы какому-то человеку узнать то, чего не знает даже сатана? Нет, конечно. А когда речь заходит о времени, когда Бог завершит Свое великое дело, когда Его плоть закончит работу на земле и покинет ее, — тут то же самое: разве Бог кому-нибудь об этом рассказал бы? Разве есть причина, по которой всем нужно это знать? (Нет.) Разве Бог в Своих речах проговорился бы о чем-то, чего Он не хочет сообщать людям? Ни в коем случае. Но при этом некоторые в самом деле утверждают, что нашли в Божьих словах указание на время, когда Бог покинет землю. Они даже говорят, что это случится весной. Разве это не странно? Разве это не смехотворно? На каких Божьих словах основывается данное утверждение тех людей? Когда Бог говорил о том, что сделает что-то весной, Он мог иметь в виду нечто другое. Возможно ли, что Он имел в виду именно это? Как те люди могли спроецировать одно на другое? Если Бог хочет, чтобы люди что-то знали, Он четко и прямо им это скажет. Если же Он не хочет, чтобы люди о чем-то знали, то они не сумеют этого понять, сколько бы ни исследовали этот вопрос; такие вещи человечество узнать не способно. Эти люди говорят, будто что-то знают, будто их исследования дали результаты. Они даже называют конкретное время. Разве они не несут чепуху? Они вводят людей в заблуждение, тревожат их разум и мешают их видению. Это исходит от сатаны и совершенно точно не является Божьим просвещением. Он бы не стал просвещать людей в этом вопросе. Им бесполезно это знать. Если Бог не хочет, чтобы люди о чем-то знали, Он никогда и ни в коем случае не проговорится об этом ненароком. Вот почему Я говорю, что это смехотворно. А почему это раздражающе? (Бог изрекает истину, чтобы посредством этих слов люди смогли изменить свой развращенный характер, начать стремиться к истине и обрести ее, но антихристы используют Его слова для исследования того, что касается мест назначения и тайн.) Это также немного раздражает, но в чем истинная причина Моего раздражения? Например, если родитель богат и зарабатывает для своих детей много денег, а дети еще малы, вынуждены полагаться на своего родителя и полностью от него зависят, то станут ли эти дети надеяться, что их родитель поскорее умрет? Найдут ли они гадалку, чтобы поскорее определить, когда умрет их родитель? Разве люди так делают? (Нет.) Если бы они так делали, разве это не вызывало бы раздражения? Вызывало бы! Такие люди достойны ненависти! Сейчас Бог пришел на землю, но даже если Его плоть сможет прожить более ста лет и проработать сто лет, количество истин, поддающихся человеческому пониманию, ограничено. Сами подумайте: сколько истин человечество обрело за эти две тысячи лет, начиная с воплощения Господа Иисуса и заканчивая нынешним этапом Божьей работы? По сути, человечество не понимает истину. Бог уже тридцать лет работает на данном этапе, и почти тридцать лет Он говорит. Те, кто дольше всех читал Божьи слова, читают их уже тридцать лет. И сколько же истин поняли люди? Их понимание очень ограничено. Человечество входит в истину медленно. Иначе говоря, возделывать в людях истину и делать ее их жизнью — это довольно сложно и очень медленно. Но даже несмотря на то, как небыстро это происходит, некоторые все равно надеются: «Когда же бог покинет землю? Когда же закончится божья работа?» Если Бог покинет землю, а Его работа закончится, будет ли им от этого толк? В день, когда Бог покинет землю, они умрут. Они будут приговорены к смерти. Чему им радоваться? Что они за люди? Разве они не лишены моральных устоев? Мирские люди называют таких непочтительными сыновьями. Мы же называем их маловерами и антихристами, и они ничего не стоят.

Когда изрекалось содержание книги «Слово является во плоти», многие считали, что «воплощенный бог просто занимается работой. Эта работа проходит в несколько этапов и выполняется несколькими способами, и бог тоже высказывается несколькими разными способами — только и всего. А потом его работа закончится, и тогда его плоть станет бесполезной, а ему больше не нужно будет говорить. Мы что-то обретем, и нам останется лишь с нетерпением ждать дня завершения божьей работы. Когда мы сможем говорить об этих божьих словах и проповедовать их, то обретем место назначения и получим великие благословения». Некоторые люди относились к делу именно так. Затем Я изрек в беседах еще много слов, вошедших в том «О познании Бога», и в данный период Я также много о чем беседую. Осознав это, некоторые подумали: «Разве в книгу „Слово является во плоти“ не вошли все божьи слова? Зачем он изрек еще и слова, вошедшие в том „О познании Бога“? Зачем бог постоянно изрекает все новые и новые слова? Пусть лучше поговорит о каких-то тайнах, делах небесных и о том, как в будущем люди будут ходить с богом на небесах. Вот такие разговоры по-настоящему воодушевляют!» Что за людям приходили в голову такие мысли? (Антихристам.) Почему у них возникали такие мысли? Потому что истина их совершенно не интересует. Они думали: «Мы следуем за богом уже много лет. Мы знаем, как бог работал вначале. Мы лично испытали на себе несколько этапов божьей работы. Еще мы лично испытали и видели собственными глазами то, как по-разному бог говорит. Мы — божьи свидетели из поколения, наиболее достойного благословений». Они последовали за Богом не потому, что Он говорил и изрекал истину, а из-за Божьего предназначения. Бог провел их через несколько этапов Своей работы, дав им испытать ее на себе, а они пассивно за Ним следовали. Позже, когда Божья работа продолжила развиваться, Он избрал еще больше людей, которые могли идти в ногу с текущим этапом Его работы. Круг ключевых получателей Божьей работы постоянно расширялся и менялся. Кое-кто из следовавших за Богом с самого начала постепенно отсеялся, потому что эти люди не стремились к истине и у них сформировались различные представления и заблуждения о Боге, а также зародились разнообразные формы непослушания и неудовлетворенности в отношении Бога. Эти люди были отсеяны как по субъективным, так и по объективным причинам. Субъективные причины заключались в том, что те люди не стремились к истине, а Божьи слова воспринимали как доктрины и повсюду их проповедовали, подобно фарисеям. Некоторые до сих пор не понимают, что такое истины-реальности, — такие люди подобны мертвецам. А отсеянные объективно были людьми, которые лично испытали на себе начало новой Божьей работы, но не годились для последующей, еще более новой Божьей работы в силу своих моральных качеств, устремлений и уровня. Поэтому по ходу поэтапного выполнения Божьей работы таких людей быстро отсеивали и отбрасывали. Можно сказать, что некоторое время, до изложения слов, вошедших в том «О познании Бога», в глубине души многие втайне ликовали, мол: «Ну наконец этому человеку, против которого я выступал и которого осуждал, больше нечего сказать. Все этапы его работы наконец-то выполнены. Раньше у меня были представления о нем. Я его не слушался, был им недоволен и вдобавок осуждал его и выступал против него. Само собой, я был прав. Он не бог и не христос. И неважно, как я с ним обращаюсь, ведь он не бог. Он всего лишь божий рупор, божий представитель». Более того, некоторые даже говорили: «Эта плоть ничем не отличается от нашей. Это в нем говорит и работает дух, который не имеет ничего общего с этой плотью». Некоторые втайне вот так дерзко осуждали и хулили Христа. Когда изрекались истины из тома II «О познании Бога» книги «Слово является во плоти», тем людям, осуждавшим и хулившим Христа, было неспокойно на душе. Почему им было неспокойно? С одной стороны, в душе они давно хранили некие представления, они ополчились на того, кто изрекал истину. Они не слушались этого человека и были им недовольны, даже осуждали и хулили его. С другой стороны, слова, изреченные Богом после 2013 года, раскрыли много тайн, доселе неизвестных человечеству. Эти тайны определенным образом укрепили веру новообращенных, которым еще только предстояло заложить прочное основание, и мгновенно зародили уверенность в их сомневающихся сердцах. Тогда как для тех, кто уже много лет верил в Бога, но ранее выступал против Христа, осуждал и хулил Его, эти тайны были как удар в печень, и таким людям стало еще неспокойнее. Они подумали: «Теперь нам конец. Бог нас отсеял, мы ему не нужны. Прежде бог изрекал столько слов, но мы всегда воспринимали его как человека. Мы думали, что когда все этапы его работы будут завершены, остальное не будет иметь к нему никакого отношения, что этот человек закончит свое служение и с того момента мы будем иметь дело с богом на небесах и верить в бога на небесах. У нас были представления о боге на земле. Мы не слушались и презирали его». Слова, изреченные за 2013 год, обуздали дерзость многих из этих людей. До того у некоторых людей возникали сомнения в Божьей работе. Эти люди противились воплощенной Божьей плоти и хулили ее, а некоторые даже отреклись от веры. Почему? Потому что у них сформировались представления. Эти люди не только отвергали воплощенного Бога и Его работу, но и отрицали существование Бога. Если судить по отношению этих людей к Богу, то какой результат им полагается? Если судить по их отношению к Богу и взглядам на Него, то какова их сущность? (У них сущность маловеров.) Первая основная характеристика маловеров — это приспособленчество. Найдя в Божьем слове что-то о своих интересах, они вцепляются в это, не желая отпускать, и пытаются извлечь выгоду из Его слов. Вторая характеристика — они всегда и везде способны хулить Бога и формировать о Нем представления, а если хоть одна мелочь идет вразрез с этими их представлениями, то маловеры могут и судить Бога, и осуждать Его, и выступать против Него. Они совершенно не богобоязненны. У всех этих людей сущность антихристов; все они антихристы. Какая еще характеристика их отличает? У этих людей нет ни капли любви к истине. Они первыми получили Божьи слова, первыми их услышали, и именно они лично испытали на себе этапы и методы Божьей работы. Эти люди верят уже тридцать лет, но подавляющее большинство из них не могут выполнять в Божьем доме никакого долга, и у них нет опыта, о котором они могли бы рассказать. Куда бы они ни пошли, они лишь рассуждают о мертвых словах и доктринах. Какова их самая очевидная характеристика? Они уже тридцать лет верят в Бога, но их характер ничуть не изменился, и у них нет ни богобоязненности, ни понимания Бога. Втайне они способны походя судить воплощенную плоть Бога и даже поднимать шум и осуждать Бога без малейшего ужаса или страха. Они не любят истину, она им отвратительна, и они против нее выступают. В том, что касается воплощенного Бога, они смеют говорить что угодно, смеют все оценивать и судить, а когда у них возникают представления, они осмеливаются их распространять. Разве эти люди не вызывают гадливость? (Да.) Разве они люди Божьи? Они верят в Бога уже тридцать лет, но не обладают никакими реальностями, и их характер ничуть не изменился — разве это не мертвецы? Если человек действительно стремится к истине и обладает нормальной человечностью, разве он не сможет понять некоторые истины и войти в них всего после трех лет веры в Бога? (Сможет.) Но некоторые верят в Бога уже тридцать лет и при этом не имеют никакого опыта. Если ты попросишь их рассказать о своем опыте, они будут говорить только о доктринах, лозунгах и словах нотаций. Итак, какие же усилия эти люди приложили к Божьим словам за последние тридцать лет? Что они обрели? Само собой разумеется, Божьих слов они не принимают. Они принимают Божьи слова о даровании человечеству благословений и обетований, слова приятные, утешающие, увещевающие или радующие ухо, но не приемлют ни единой изреченной Богом истины, ни одного из Его требований к человечеству. Они ничего из этого не приемлют. Разве таких людей не следует отсеять? (Следует.) Разве отсеивать таких людей несправедливо? (Справедливо.) А все дело в том, что они точно знают истину, но все равно нарочно грешат.

В последние дни Бог проделал столько работы и изрек столько слов, а люди испытали все это на себе и своими глазами наблюдали каждый этап Божьей работы. Как ни посмотри, а то, что Бог изрекает столь много истин и спасает так много людей, неоспоримо, и это нельзя ставить под вопрос. Каким бы обычным и нормальным ни был воплощенный Бог, каким бы неприметным Он ни казался людям, они все равно должны принимать Его слова как истину. Некоторые говорят: «Если воплощенный бог так незначителен, так обычен и ничуть не велик, то откуда у нас возьмется восхищение им? Разве столь обычная плоть способна на какую-то великую работу? Разве мы вправду можем получить от него великие благословения? Мы не знаем; мы можем лишь обращаться с ним как с обычным человеком». Другие говорят: «Поскольку некоторые твои дела не убедили нас, некоторые сформировали у нас определенные представления, а некоторые остались для нас непостижимы и поскольку некоторые твои слова неприемлемы для нас, ты не можешь представлять бога на небесах, и поэтому мы должны бороться с тобой до победного конца. Если ты попросишь нас проповедовать Евангелие, мы не станем этого делать; если ты попросишь нас выполнять наш долг, мы не подчинимся; если ты попросишь нас принять истину, мы откажемся. Мы будем бороться с человеком, которым ты являешься, до победного конца. Посмотрим, что ты можешь нам сделать». В сердцах людей, совершенно не принимающих истину, есть тысяча, нет, десять тысяч причин отрицать Божью работу, отрицать то, что слова Бога являются истиной, и отрицать Его воплощенную плоть. Но есть один нюанс, который, может быть, не очень ясен для них: сколько бы у них ни было причин, если они не примут эти истины, то не будут спасены. Если ты не принимаешь Меня в образе человека или не подчиняешься Божьей работе — что ж, ладно, Я не буду тебя принуждать. Но если ты не признаешь эти слова Бога истиной и не претворяешь их в жизнь как истину, то Я скажу тебе предельно откровенно: ты никогда не будешь спасен и никогда не войдешь во врата Царства Небесного. Если ты будешь уклоняться от этих Божьих слов, этих истин и этого Христа, который выполняет работу и спасает человечество, то сколько бы доктрин ты ни уразумел и какие бы великие тяготы ни претерпел, ты не обретешь истины; ты просто мусор. Какова бы ни была причина твоей веры в Бога и какой бы ни была цель выполнения твоего долга, ты не сможешь быть спасен. А если ты не сможешь быть спасен, то какие благословения ты сможешь получить? Некоторые люди соперничают с Богом на небесах, другие соперничают с Богом на земле и имеют дерзость оспаривать Божьи слова и истину до такой степени, что их даже не волнует, какими будут их результат и место назначения. Разве это не мерзко? Эти вырожденцы так нечестивы! Все они злые люди. Все они маловеры, приспособленцы, бесстыжие люди. В этом и заключается суть антихристов.

Я только что побеседовал о том, как антихристы относятся к словам Бога. В своем подходе к Его словам антихристы не ищут в них истину и принципы практики. Они не ищут в Божьих словах понимания того, как прийти к пути богобоязненности и удаления от зла, и уж точно не ищут понимания Божьих намерений с тем, чтобы стать людьми, которые удовлетворяют намерениям Бога. Напротив, они хотят найти, где в Божьих словах сказано об их желаемом месте назначения, а также обо всяческой выгоде, которой они желают, в том числе о том, сумеют ли они заполучить благословения, как им обрести побольше благодати в этой жизни, смогут ли они получить сторицей в мире грядущем и так далее. Вот что антихристы ищут в Божьих словах. Поэтому, как тут ни погляди, антихристы никогда не воспринимают Божьи слова как истину и не считают, что Божьи слова есть истина и человечество должно их принимать. Отношение антихристов к Божьим словам заключается в том, что они хотят использовать Божьи слова для получения желаемых благословений и места назначения. Они хотят использовать Божьи слова как трамплин, чтобы достичь того, к чему стремятся, и добиться своих целей. Судя по их устремлениям, выбранному ими пути и их отношению к Божьим словам, эти люди — горстка маловеров, горстка приспособленцев. Когда антихристы не находят в Божьих словах ничего о желаемой ими выгоде и месте назначения или же когда в процессе изучения слов Бога то, что Он говорит о перспективах и судьбах, либо Его обетования человечеству разочаровывают их, а их желания оказывается невозможно удовлетворить, антихристы бесцеремонно, без колебаний отбрасывают книги с Божьими словами, отрекаются от Бога, оставляют Его и начинают стремиться к жизни, которую для себя желают. Они не предстают перед Богом, чтобы принять Его спасение. Читая Божьи слова, они не воспринимают их как истину, а, напротив, хотят использовать их для достижения своих личных целей, удовлетворения личных желаний и амбиций. Поэтому антихристы неустанно ищут, что в Божьих словах говорится об их итоге и месте назначения. Они ищут, что Бог говорит о бедствиях и что открывает о тайнах и развитии человечества, выискивают какие-то негласные сведения о Его работе. Вот что в Божьих словах их волнует. Все, что выходит за эти рамки, их не интересует. Они даже часто презирают некоторые требования Бога к развращенному человечеству и противятся им. Более того, им отвратительно то, как Бог изобличает развращенное человечество. Они часто придираются к формулировкам и тону Божьих слов и пытаются найти что-то, что можно использовать против Бога. Например, когда Бог изобличает человечество как «блудниц» и «проституток», они заявляют: «Да разве это могут быть божьи слова? Бог не стал бы так говорить! Богу положено выражаться утонченно, мягко и тактично». Когда речь идет о каких-то Божьих словах, которые не соответствуют человеческим представлениям, человеческой грамматике и тому, как общепринято рассуждать среди развращенных людей, антихристы думают: «Это не божьи слова — бог не стал бы так говорить! Бог превыше всех, он так велик и непостижим — разве он может изъясняться такими обычными словами? Почему они настолько не соответствуют тому, как общепринято рассуждать среди людей? Если божьи слова есть истина, то они должны быть сказаны так, чтобы каждый высоко их ценил, поклонялся им и восхищался ими. Все они должны быть непостижимы — вот какими положено быть божьим словам!» В том, что касается Божьих слов, у антихристов есть различные представления, ограничения и даже требования. По их требованиям и ограничениям можно понять, что сущность антихристов — это сущность сатаны. Их отношение к Богу и Божьим словам заключается в том, чтобы изучать их, противиться им, судить их, выискивать в них что-то, что можно использовать против Бога, и придираться к ним. Такие люди не прилагают никаких усилий, чтобы познать истину в Божьих словах, не покоряются ей, не принимают и не практикуют ее. Таким образом, сущность антихристов — это сущность сатаны и злых духов. Как антихристы относятся к Божьим словам, так они относятся и к Богу. Божьи слова представляют Самого Бога. Все истины, изреченные Богом, представляют Его характер и сущность, более того — Его личность и статус. О чем бы Он ни говорил и Кто бы ни изрекал эти слова, — Божья ли плоть или Божий Дух, — эти слова, несомненно, представляют Бога. Поэтому когда антихристы исследуют Божьи слова, анализируют их и формируют о них представления, это равносильно формированию представлений о Боге. Антихристы исследуют Бога. А раз они не верят Божьим словам и не приемлют их, то они не верят ни в существование Бога, ни, уж конечно, в то, что Его слова есть истина, и не могут Ему покоряться. Такова сущность антихристов.

Некоторые говорят: «Воплощенный бог ну очень уж незначителен и обычен. Его слова и поступки часто вызывают у меня определенные представления и совершенно не соответствуют моим фантазиям. Я же вижу, что воплощенный бог — это просто обычный человек. Он не представляет бога, так что сколько бы истин он ни выражал в своих словах и работе, он не похож на бога». Откуда исходят эти слова? Кого они представляют? Разве не сатану? Сатана с самого начала и до конца не признавал и не признает личности и статуса Бога. Он никогда не верил, что Божьи слова есть истина, и уж точно никогда их не принимал. Поэтому когда сатана обращается к Богу, он хочет говорить на равных. Он говорит так, чтобы высмеять Бога, поиздеваться над Ним и обмануть Его, и в его сердце нет места для Бога. А антихристы поступают и говорят точно так же, как сатана. Их сущность одинакова, за исключением того, что сатана для людей невидим, а антихристы видимы и осязаемы; любой антихрист — это сатана в человеческом обличье. Если бы он не был сатаной, то не смог бы так поступать и говорить. Сатана часто лжет, и он считает, что слова Бога — тоже ложь. Сатана часто обманывает людей, он коварен, лжив и нечестив — и он считает, что речи Бога точно такие же. Что бы Бог ни говорил, антихристы вечно как-то дополняют Его слова, вкладывая в них собственный смысл и разъясняя их по своему усмотрению. Более того, они даже считают, что некоторые Божьи слова не так блестящи, как их собственные, не дотягивают до их уровня и высоких стандартов и недостаточны для того, чтобы завоевать развращенное человечество. Поэтому антихристы хотят представить на суд неких людей тон и содержание Его слов, а также манеру их донесения, чтобы те люди их проанализировали, оценили и, более того, раскритиковали и осудили. С какой целью антихристы это делают? Следуя за Богом, они с нетерпением ждут, что этот Бог дарует им желаемые перспективы, судьбу и место назначения. Почему же они все равно так поступают? Разве тем самым они не стреляют себе в ногу? Тут только одна причина, а именно: в их глазах произносимые таким Богом слова слишком заурядны и обычны, и Его действия тоже слишком обычны. Не такого Бога они хотят чтить, не такого Бога видят в своих фантазиях, и Он с ними несовместим. Если они последуют за таким Богом, то их место назначения, перспективы и судьба могут накрыться медным тазом. Поэтому антихристы яро отказываются повиноваться такому Богу. Они Его судят, подкапываются под Него и пытаются саботировать Его работу, помешать ей и разрушить ее, чтобы Он не смог ее выполнить. Тогда их цель будет достигнута. Некоторые спросят: «Если они достигнут своей цели, то разве они не утратят свое место назначения?» Но такие люди просто не признают ни существования Бога, ни Его воплощенной плоти, ни тем более того факта, что Его работа управления спасает человечество. Они лишь делают ставки и играют в азартные игры. Если этот Бог действительно будет низвергнут, то они смогут делать все, что захотят, и им больше не придется терпеть в Божьем доме такие тяготы. Тогда антихристы смогут спокойно вернуться к мирскому, к нечестивым веяниям и к тому, что они называют нормальной жизнью. Им не придется терпеть никаких бедствий, не придется проходить никакой переплавки и уж точно не придется терпеть суд и обличение Божьих слов. Все это канет в Лету, а мир будет и дальше жить как обычно. Вот чего антихристы жаждут в своих мечтах. Разве эти люди не плохи? В чем корень того, что они такие плохие? (Их сущность — сатана, поэтому они ненавидят Бога.) На самом деле в глубине души такие антихристы-демоны духом чувствуют и знают, как Бог смотрит на таких, как они. Бог их ненавидит. Подобные люди несовместимы с Богом. Их человечность и природа-сущность вызывают у Бога отвращение. Поэтому, как бы усердно они ни работали и как бы ни желали получить благословения, их конечный результат не зависит от их воли. Они не могут изменить ни одного факта. Они несовместимы с Богом. Они несовместимы с Божьими словами. Они несовместимы с Христом. Так чем же в итоге для них все закончится? Им всем суждено погибнуть. В душе они смутно понимают, что их результат будет именно таким, но почему же они все еще остаются в Божьем доме? Они просто не готовы отказываться от такой хорошей возможности получить благословения, поэтому хотят рискнуть: «Если я пойду на такую авантюру, то, может, все-таки смогу получить благословения. Может, мне все же удастся выкрутиться и выжить. Возможно, если бог будет невнимателен и не обратит внимания, я смогу проскользнуть во врата царства небесного». Принимая желаемое за действительное, антихристы ради этого «возможно» продолжают плыть по течению в Божьем доме, но их точка зрения на Бога и отношение к Нему так и не меняются. Такие люди презирают Божьи слова, истину и все позитивное.

Бог требует от людей быть честными. Некоторые, услышав это, думают: «Разве это не очень уж низкий стандарт? Мы уже несколько лет верим в бога, так что ж он теперь говорит нам „быть честными“? Если это слово действительно божье, то оно должно быть глубоким, все более возвышенным и все более непостижимым, все более недоступным для человека. Что нам нужно, так это более высокие стандарты требований, а не эти обычные, несущественные, низкие требования». Такие люди не понимают, что такое истина-реальность. Когда люди, не понимающие истины, слышат такие проповеди, они расстраиваются, но с общением и опытом, пройдя через подобное, они осознают, что эти слова от Бога — то, что нужно людям. Почему это то, что нужно людям? Человек развращен сатаной до глубины души, поэтому ни один человек не честен; этот мир полон лжи, и это касается и верующих в Бога. Каждый день люди говорят одну ложь за другой; их речь до краев полна сатанинской ложью и обманом. Поэтому Бог и выдвинул к человеку это простейшее, максимально прямолинейное требование: будь честным. Со временем и опытом люди начинают понимать слова Бога и постигать Его требования и намерения; благодаря наставлениям в Его словах и под их руководством люди постепенно осознают то, насколько практичны Его слова, и то, что следует понимать каждое из Его слов и входить в него, что ни одно из Его слов не пустопорожне, что все Его слова — это то, что нужно человечеству, что Бог досконально понимает людей, видит их насквозь и прекрасно понимает их развращенность. Именно такой путь проходит обычный человек. Но когда эту фразу, в которой Бог требует от людей быть честными, видят антихристы, они относятся к ней с презрением, насмешкой, сарказмом и даже противлением. Составив мнение об этой фразе, они сбрасывают ее со счетов, их пренебрежение к Богу усиливается, и они смотрят на Него и Его Слово со все большим презрением, вплоть до того, что даже перестают изучать Его слово. Когда кто-то рассказывает о своем опыте того, как в нем раскрылся лживый характер и как этот человек покаялся и постарался быть честным, в умах этих антихристов возникают противление, омерзение и пренебрежение. Они не только отказываются принять то, о чем говорит этот человек, — им вдобавок противны и омерзительны опыт и знания, о которых беседуют братья и сестры, вплоть до того, что антихристы испытывают ненависть и пренебрежение к тем, кто больше беседует и обладает лучшими знаниями. Они думают: «Вы глупцы. Бог говорит вам быть честными, а вы и идете у него на поводу. Ну как можно быть такими послушными? А к моим словам вы почему не прислушиваетесь? Посмотрите на меня — никто из вас не знает, каково мое истинное состояние и насколько я лжив и хитроумен. И я не собираюсь вам об этом рассказывать; думаете, вы заслуживаете об этом услышать?» Вот как они относятся к Божьему требованию; они не только отказываются его принять — они противятся ему и осуждают его. Разве это не проявления маловеров? Это типичные маловеры. Внешне они не осуждают Божье слово в открытую, не бросают книги с Его словом в печной огонь. С виду они каждый день читают Божье слово и слушают проповеди, беседуют на собраниях, но на самом деле в глубине их душ зародились глубокая гадливость, противление и отвержение в отношении Божьего слова. Иначе говоря, в тот самый момент, когда у них сформировались представления о Божьем слове, они его уже отвергли. Некоторые говорят: «Неужели эти антихристы отвергли Божье слово еще до того, как Он все это сказал?» На тот момент еще нет. Почему? Потому что у них было много представлений и фантазий о Боге, из-за которых они почитали Его и восхищались Им, считая Его великим человеком. Но когда Бог изрек Свои слова, они посмотрели на Него совершенно иначе и сказали: «Слова, которые говорит бог, на самом деле так обычны! Они так просты, так прямолинейны, их так легко понять — я и сам могу такое сказать! Все ведь говорят, что бог велик, разве нет? С чего же тогда он говорит нам быть честными? Если бог так велик, если он действительно превыше всех, то ему не следует выдвигать к людям такие мелкие, ничтожные требования!» Они прочитали Божье слово и решили, что оно поверхностно, не соответствует человеческим представлениям и не согласуется с величественным образом и личностью Бога, и тогда у этих людей сформировались представления о Божьих словах. На фоне формирования этих представлений в этих людях зародилась глубокая гадливость в отношении Божьих слов, и впоследствии дамба в глубине их душ, сдерживавшая их фантазии и представления о Боге, полностью обрушилась. Каков же был результат этого обрушения? Они от всей души отвергли и осудили Божье слово. Что же происходит в умах антихристов, когда люди проповедуют Божье слово? Антихристы смотрят со стороны, как зеваки. Когда они слышат, как кто-то хвалит Божьи слова или беседует о своем личном опыте Божьих слов, эти антихристы тоже смотрят со стороны, как зеваки, и в глубине души никогда не говорят «аминь». Временами они даже насмехаются над другими, говоря: «Ну и что тебе дала твоя честность? Хотя ты и пытаешься быть честным, бог не обязательно тебя спасет или благословит. Благословения получат очень немногие. Если я их не получу, то и все вы тоже!» Природа-сущность антихристов враждебна и Божьему слову, и Самому Богу, поэтому антихристы не могут ни принять Божье слово, ни тем более покориться ему. А если они не приемлют Божье слово и не покоряются ему, то разве они могут испытать его на личном опыте? Не могут — так о каких же личных знаниях они говорят? Все их личные знания — сплошь фантазии, предположения, доктрины, теории, а порой даже просто приятные слова, которые антихристы повторяют за другими, и, таким образом, у антихриста не может быть никакого опыта и знания Божьих слов. Итак, в силу природы-сущности антихристов и того, как они по-разному относятся к Богу и Его слову, ты никогда не услышишь от них и не увидишь в них ничего, что касалось бы опыта Божьего слова, и тем более не заметишь ни малейшего знания о Боге, независимо от того, десять ли лет они верят в Бога, двадцать или даже дольше. Ты никогда не услышишь от них о том, что у них есть представления и заблуждения о Боге, что Божье изобличение их просветило и что в конце концов они перестали понимать Бога неправильно и иметь о Нем представления. У антихристов нет ни этого опыта, ни этого знания. Вот почему антихристы не могут обрести истину и совершенно не способны поговорить о каком-то личном опыте или знании, сколько бы усилий они ни прилагали к изучению Божьего слова. Они просто вместе со всеми читают и заучивают какие-то известные отрывки из Божьего слова, которые часто цитируют братья и сестры; они соблюдают формальности и делают то же, что и все, но думать при этом продолжают точно так же, как и всегда. Они не устраняют зарождающиеся в них представления о Боге и не разрешают конфликты и проблемы, возникающие между ними и Богом, как бы значительны те ни были. Эти представления и проблемы постоянно их преследуют. Каковы последствия того, что антихристы не решают эти проблемы? Возмущение в их душах становится все глубже, а их ненависть к Богу — все сильнее. Какими будут последствия, если они и дальше будут так верить в Бога? Способно ли их накопленное возмущение и представления подтолкнуть их освободиться от своих перспектив, судьбы и намерения обрести благословения? (Нет.) Если не решить эти проблемы, чем все в итоге закончится? (Взрывом.) Слово «взрыв» довольно исчерпывающее. Что это будет за взрыв? Какие тут есть варианты? (Мне вспоминаются слова Бога, которые я читал раньше: «За одну ночь они могут превратиться из улыбчивого „добродушного“ человека в уродливого и жестокого убийцу» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека).) В каком контексте они становятся убийцами? Едва их желание получить благословения разбивается вдребезги, они уже готовы к разборкам и заявляют: «Всем нам придется нелегко, так что мне можно уже не скрывать и не прятать этого: я верю в бога, только чтобы заполучить благословения. Знал бы я, что мне их не достанется, — давно бы ушел!» Они говорят все, что у них на душе, не боясь осуждения. Почему они не боятся осуждения? Почему они способны отбросить всякую видимость корректности и взорваться? Потому что они больше не хотят верить и желают уйти. Все эти годы они терпят ради своих целей унижения и тяготы, они практикуют согласно этим стратегиям и используют их как духовную опору. Но теперь, когда они видят, что у них нет надежды на получение благословений, им кажется, что можно с тем же успехом отбросить всякую видимость корректности и открыто сказать: «Я просто маловер. Мне не нравится позитивное. Мне нравится стремиться к мирскому, мне нравятся нечестивые веяния. Говорят, будто божьи слова есть истина и что они могут изменить людей и спасти их. Почему я ничего такого не видел? Почему я этого не чувствую и не ощущаю на собственном опыте? Что именно божье слово изменило в людях? Как по мне, то божьи слова — пустышка. Есть только одна вещь, которая дает самую ощутимую выгоду, а именно то, что божьи последователи будут благословлены и войдут в царство небесное. Эти слова истинны. Если бы не благословения, я бы не верил в бога! Да где он вообще, этот бог? Если он может спасать людей, то почему его распяли? Он даже себя самого не спас!» Они говорят то, что думают на самом деле, — разве в этом не раскрывается их демоническая сторона? Накопленные годами представления и возмущение вырываются из них, подобно взрыву. Так антихристы наконец показывают свое истинное лицо.

Некоторые антихристы часто говорят вещи вроде: «Я отказался от семьи и карьеры, я так старался и столько страдал ради веры в бога, и что мне это дало? Разве бог не должен благословлять людей? Разве бог не должен даровать людям благодать? И что же я получил?» Бог обеспечил людей столькими истинами, Он столько отдал, ничего не прося взамен; хотя люди так сильно сопротивляются Богу и восстают против Него, Он этого не запоминает и все равно приходит спасти человечество. Антихристы не видят, как много человек получил от Бога. Что они на самом деле имеют в виду, когда спрашивают: «Что же я получил?» (Благословения.) Антихристам коли мед, так и ложку. Ради того, чтобы верить в Бога и следовать за Ним, они способны отказаться от всего — и думают, что тогда получат шанс на успех и что результат будет стоить приложенных усилий. Они отказываются от мирского и от своих перспектив, но в будущем хотят владеть всем миром. Они хотят получить взамен нечто поценнее того, от чего отказались. Оно должно больше стоить и давать им больше преимуществ — только тогда они пойдут на обмен. Как вы думаете, в момент взрыва антихристы произносят эти слова в мимолетном порыве гнева? (Нет.) Несомненно, они долго держат в себе эти слова, прежде чем наконец взорвутся и выскажутся. После этого все то, о чем антихристы думали и к чему стремились годами, разоблачается, и все их маски оказываются сорваны. Каков же глубинный смысл их слов? «Все эти годы я верил в бога и следовал за ним, и что же я получил?» Они не истину хотят обрести — она им не нужна. Им не нужна жизнь, им не нужны изменения в характере, им не нужно Божье спасение. Им ничего этого не нужно — они считают себя совершенными. Что им нужно, так это некие бонусы, какие-то благословения посерьезнее, чем те, которые можно получить в этом мире. То есть антихристы хотят выменять на обещанные Богом благословения все то мирское, от чего отказались. Они хотят получить от Бога величайшее благословение. Когда они увидят, что их желания не сбудутся и что все их надежды пошли прахом, им придется сдаться. Но когда придет время это сделать, смогут ли они на этом остановиться, учитывая их характер? Нет, не смогут. В некоторых семьях веруют все, но и среди них появляются антихристы. Когда они видят, что не получат благословений, то начинают тревожить разум родных, чтобы отвратить их от веры. Разве это семья? С точки зрения внешних физических или кровных отношений они близкие родственники. Однако если посмотреть на путь каждого члена семьи, то, хоть они все и верят в Бога более десяти лет, но в некоторых из них раскрываются антихристы, некоторые стремятся к истине и весьма хорошо исполняют свой долг, а некоторые стремятся к истине на среднем уровне — вот так раскрывается природа-сущность всех этих людей. Разумеется, наихудшие из них — это антихристы: люди должны их отвергнуть, а Божий дом — отлучить. Так что же это за семья? Разве настоящие семьи такие? Эти люди ведь даже разных типов! Некоторые люди столько лет прожили с дьяволами, а до сих пор считают их членами семьи. Они не могут от них отказаться и даже по глупости считают их своими родными людьми. Да что это за родные? Проявив свою суть, антихристы начинают творить всевозможное зло. Порой они даже преследуют истинно верующих среди своих родственников. Хуже того, они могут отдать родных в руки нечестивых правительств. Некоторые родители предают своих детей, а некоторые дети — родителей. Какими бы близкими и интимными ни были отношения антихриста с родными, нет ничего, на что он не пойдет. А раз антихристы способны предавать и преследовать истинно верующих в собственных семьях, то разве это не означает, что они враги? (Да.) Если в церкви появляется один-два антихриста, это предвещает опасность для братьев и сестер. Едва поняв, что он не получит благословений, антихрист списывает себя со счетов и отбрасывает всякую осторожность, он уже готов к разборкам и задумывается, как бы потревожить разум других братьев и сестер. Некоторые из них слабы, их духовный рост мал, и они не понимают истины. Антихрист показывает этим братьям и сестрам какие-то сплетни в интернете, а затем раздувает пламя собственными преувеличенными толкованиями, и так он тревожит разум этих братьев и сестер, вводит их в заблуждение и в конечном итоге губит их. Само собой, некоторые братья и сестры обладают проницательностью и тут же распознают такого антихриста. Но если они возьмутся разбираться с ним прилюдно, это приведет к неприятностям, так что достаточно просто придумать, как бы разумно изолировать его, чтобы он не мешал и не досаждал другим. Имея дело с сатаной, люди должны действовать мудро.

Антихристы верят в Бога и следуют за Ним ради своих перспектив и судьбы. Когда антихристы входят в Божий дом и читают, принимают и проповедуют Божье слово, они цепляются за свое желание благословений и приносят с собой собственные амбиции. Ради своих перспектив и судьбы они идут в Божьем доме на уступки, терпят унижения и всевозможные тяготы. А после многих лет ожидания и наблюдения, когда их надежды оказываются разбиты вдребезги, антихристы покидают церковь и Божий дом по той же причине: из-за своих перспектив и судьбы, из-за того, что их желание и намерение обрести благословения невозможно реализовать. Каков же итог таких людей? Их отсеют. А почему их отсеют? Потому ли, что Бог решает их не спасать с того самого момента, как они входят в Его дом, или же потому, что у таких людей есть какие-то свои проблемы? (У них есть свои проблемы.) Входя в Божий дом, антихристы смешиваются с людьми в нем, как плевелы с пшеницей. Некоторые спросят: «Но разве Бог об этом не знает?» Бог об этом знает; Бог все это исследует. Такие люди не меняются. Даже если они прочтут все Божьи слова, даже если они прочтут о тайнах, о месте назначения человека и о различных раскрытых Богом развращенных чертах человеческого характера, даже если они прочтут прочие подобные слова, это будет бесполезно, потому что они не приемлют истину. Слова Бога обращены ко всему человечеству. Они ни от кого не скрыты и даны всем в равной степени. Читать и слушать Божьи слова может каждый, но в конечном итоге антихристы никогда их не обретут, потому что они антихристы, дьяволы, бесы. Сатана провел рядом с Богом столько лет, но не изменился, так разве для антихристов не справедливо то же самое? Даже если ты заставишь их каждый день читать Божье слово, они его не обретут, потому что они антихристы, у них сущность антихристов. Невозможно заставить антихристов отказаться от своих интересов, перспектив и судьбы. Черного кобеля не отмоешь добела — это просто невозможно. Антихристам нужна и сиюминутная выгода, и вечная выгода в будущем. Если им не получается добиться хоть чего-то из этого или удовлетворить эту свою жажду, они немедленно преисполняются враждебностью и могут уйти в любой момент. Антихристы читают между строк Божьих слов, подмечают их тон и звучание, пытаются угадать стоящие за Божьими словами смысл и намерение, чтобы оценить те всевозможные выгоды, которые их волнуют и которые им нужны. Если они так относятся к Божьему слову, то разве они в состоянии понять истину? (Нет.) Таким образом, антихристы в любом случае противостоят Богу и Его слову и являются их смертельными врагами. Некоторые говорят: «Такой-то раньше был очень хорошим. Почему же сейчас он так поступает? С ним побеседовали о Божьем слове, он сказал, что все понял, и пообещал усердно работать над выполнением своего долга — так почему же он не в силах измениться?» Я скажу тебе правду. Дело ведь не только в том, что тот человек не в силах измениться сейчас, — он не сможет измениться вообще. Почему? Да потому, что он и не намерен меняться. Подумайте вот о чем: когда волк голодает, а в округе нет овец, которых можно было бы съесть, то он может пожевать травы и хлебнуть воды, чтобы приглушить голод. Но значит ли это, что его природа изменилась? (Нет.) Вот так и антихристы: если они временно не творят зла и демонстрируют хорошее поведение, это не значит, что они изменились или приняли истину. Как только их подрежут всерьез, так, что это затронет их власть и статус, и они увидят, что у них нет надежды, — что их непременно отсеют, — они тут же впадут в негативное настроение, бросят работу и покажут свое изначальное, истинное лицо. Кто может изменить таких людей? Бог не планирует их спасать — Он лишь раскрывает и отсеивает их на основе фактов. Поэтому всем необходимо различать и отвергать этих слуг сатаны.

Различать антихристов — все равно что различать злых людей и сатану, а анализировать антихристов — все равно что анализировать невидимого сатану и дьяволов. Антихристы, которых мы сегодня анализируем, видны человеку. Ты видишь, что они делают, и слышишь, что они говорят; ты видишь все их проявления и можешь разгадать их намерения. Ты не можешь ни увидеть сатану и дьяволов из духовного мира, ни прикоснуться к ним, поэтому они навсегда останутся для тебя лишь неким умозрительным понятием и названием. Но антихристы, которых мы сегодня анализируем, — это совсем другое. Это живые дьяволы и бесы. Они осязаемые дьяволы и бесы из плоти и крови. Эти дьяволы и бесы противостоят Богу и отвергают Его в духовном мире, испытывают отвращение к каждому слову, сказанному Богом. Приходя в церковь, они ничуть не меняются. Они по-прежнему противостоят Божьим словам, испытывают к ним отвращение и отвергают их, как и раньше. Часто они даже презирают Божьи слова. Даже самая мелочь, исходящая из Божьих уст, заставляет их задаваться в душе множеством вопросов. Они принимаются ее исследовать, анализировать, вертеть в уме так и сяк. Поэтому для антихристов Божьи слова не являются предметом их веры. Антихристы никогда в них не поверят. Какими бы практичными, истинными и верными ни были Божьи слова, антихристы в них не поверят. Итак, судя по всему этому, разве антихристы — не враги Бога? Разве их врожденная природа не враждебна истине? Такие люди уже родились врагами Бога, они от рождения испытывают отвращение к истине. Они никогда не станут относиться к Божьим словам как к истине и блюсти их как истину. В силу сущности таких людей и того, как они по-разному проявляют себя по отношению к Богу и относятся к Божьим словам, в конце концов Бог осуждает этих людей в Своих словах, питает к ним отвращение и отвергает их. И что же, смогут ли они обрести величайшую выгоду, к которой стремятся, — свои перспективы и судьбу? Никогда. Так кому же Бог говорит об обетованиях и благословениях, которые Он даст человечеству, и о месте назначения, которое Он приготовил для человечества? Уготована ли антихристам какая-то доля во всем этом? (Нет.) Обетованное человечеству чудесное место назначения, о котором говорит Бог, дается тем, кого Бог спасает, — людям, верующим в Божьи слова и принимающим их как истину. Это место назначения не дается антихристам, враждебным Богу и воспринимающим Божье слово как вранье афериста.

11 апреля 2020 г.

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слов «антихристы считают, что».