II. Интересы антихристов

Б. Их репутация и статус

В прошлый раз мы беседовали о девятом пункте различных проявлений антихристов. Давайте вкратце вспомним, о чем мы общались. На сколько подразделов мы разбили интересы антихристов в целях нашего анализа? (На три подраздела. Первый — собственная безопасность антихристов, второй — их репутация и статус, третий — выгода.) В том, что касается антихристов, интересы делятся на три следующих подраздела: собственную безопасность антихристов, статус и их личную выгоду. Верно? (Да.) Первый подраздел — их собственная безопасность — относительно легок для понимания. Он имеет отношение к опасным условиям, с которыми сталкиваются антихристы, и затрагивает их непосредственные интересы — их личную безопасность. По сути, мы уже закончили общаться об этом подразделе. Второй подраздел — это репутация и статус антихристов. В прошлый раз мы уже побеседовали о некоторых соответствующих проявлениях, но в довольно общих чертах. Полагаю, что все вы понимаете и знаете этот подраздел лишь концептуально. Если Я не приведу вам каких-то примеров и не дам подробного, конкретного разбора, то у вас, возможно, будет лишь небольшое доктринальное и буквальное понимание этого аспекта сущности и проявлений антихристов, и не исключено, что вы не сможете распознать ни одного из их реальных, конкретных раскрытий и проявлений. С вашей точки зрения, чем больше конкретики в беседах на эти темы, тем лучше, верно? (Да.) Вам нравится слушать готовое, а самим разбираться не нравится. Делаете ли вы после прослушивания этих проповедей какую-то домашнюю работу? Если Я буду беседовать слишком подробно, не покажется ли вам, что Я слишком педантичен и многословен? Вы можете сказать: «Ты очень недооцениваешь наш интеллект; неужели у нас правда такой низкий уровень? Тебе достаточно просто привести один-два примера. Кроме того, если говорить об анализе сущности антихристов, то мы уже достаточно много беседовали о том, что связано с их любовью к статусу и власти. Почему же наша беседа об интересах антихристов тоже затрагивает эту тему? Сколько можно придирчиво разбирать одно и то же раз за разом? Так ли уж необходимо беседовать на эту тему?» На самом деле в небольшом повторении нет ничего плохого. Если мы побеседуем всесторонне, вы полнее поймете этот аспект сущности антихристов. Более того, беседуя об истине, нельзя избегать повторений. О некоторых истинах беседуют годами, а люди в них все еще не вошли. Правильно ли постоянно стараться избегать повторений и искать новые стили и выражения? (Неправильно.) Истина сама по себе тесно связана с жизнью людей. Все те разнообразные вещи и развращенные черты характера, которые люди раскрывают в своей жизни, их проявления, их взгляды на самые разные вещи и отношение к этим вещам постоянно воспроизводятся вновь и вновь изо дня в день. Беседы об истине и анализ различных материалов и сущностей под разными углами зрения, безусловно, полезны для вхождения людей в истину. В прошлый раз мы кратко, в общих чертах побеседовали о втором подразделе интересов антихристов, а именно об их репутации и статусе. Сегодня Я приведу несколько примеров, чтобы мы могли побеседовать об этом подробно. Разумеется, если на основании Моей беседы вы обрели какое-то новое понимание, получили какое-то откровение и просветились или если вы знаете соответствующие примеры из собственного опыта либо жизни, то вы тоже можете принять участие в беседе. Далее давайте разберем с точки зрения интересов антихристов, что конкретно проявляют антихристы, когда речь идет об их собственной репутации и статусе, какие развращенные черты характера они раскрывают и как именно антихристы выявляют такую природу-сущность.

Антихристы ценят свою репутацию и статус намного больше, чем нормальные люди, это является чертой их характера-сущности; это не временный интерес или преходящее влияние их окружения — это часть их жизни, то, что у них в крови, а значит, это их сущность. Это означает, что во всем, что делают антихристы, они прежде всего думают о своей репутации и статусе, и ни о чем другом. Для антихристов репутация и статус — это их жизнь и цель всей их жизни. Первое, о чем он думает, делая что-либо, это: «Что будет с моим статусом? А с моей репутацией? Создаст ли это мне хорошую репутацию? Поднимет ли это мой статус в умах людей?» Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов; иначе они не стали бы задумываться над такими проблемами. Можно сказать, что для антихристов репутация и статус не являются дополнительными требованиями, а уж тем более — чем-то посторонним, без чего они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их нутре, в их крови, присущи им. Антихристам небезразлично, обладают ли они репутацией и статусом; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Репутация и статус тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день. Итак, для антихристов статус и репутация — это их жизнь. Независимо от того, как они живут, независимо от того, в какой среде они живут, независимо от того, какую работу они выполняют, независимо от того, к чему они стремятся, каковы их цели, каково направление их жизни, все вращается вокруг того, чтобы иметь хорошую репутацию и высокий статус. И эта цель не меняется, они никак не могут отказаться от таких вещей. Таково истинное лицо антихристов и их сущность. Отправь их в первобытный лес глубоко в горах, и все равно они не прекратят свою погоню за репутацией и статусом. Ты можешь поместить их в любую группу людей, и все, о чем они смогут думать, — это по-прежнему репутация и статус. Хотя антихристы также веруют в Бога, они рассматривают погоню за репутацией и статусом как нечто равносильное стремлению к вере в Бога и ставят их в один ряд. То есть, идя путем веры в Бога, они также стремятся к собственной репутации и статусу. Можно сказать, что антихристы в сердце своем верят, что стремление к истине в их вере в Бога — это стремление к репутации и статусу; а стремление к репутации и статусу — это также стремление к истине, а получение репутации и статуса означает обретение истины и жизни. Если они чувствуют, что у них нет ни репутации, ни богатства, ни статуса, что никто не восхищается ими, не чтит их и не следует за ними, то они сильно разочаровываются — они считают, что нет смысла верить в Бога, в этом нет никакой ценности, и говорят себе: «Разве такая вера в бога не является неудачной? Разве она не безнадежна?» Они часто про себя размышляют над подобными вещами — размышляют, как им выгадать себе место в доме Божьем, как им заполучить высокую репутацию в церкви, чтобы люди слушали, когда они говорят, и поддерживали их, когда они действуют, и следовали за ними, куда бы они ни пошли; чтобы за ними было последнее слово в церкви, а также слава, богатство и статус, — в глубине души они действительно сосредоточены на таких вещах. Это то, к чему стремятся такие люди. Почему они всегда думают о таких вещах? Почитав слова Бога, послушав проповеди, неужели они действительно всего этого не понимают, неужели действительно неспособны все это распознать? Неужели слова Бога и истина и правда не могут изменить их представления, идеи и мнения? Все обстоит совсем не так. Источник проблемы — в них, она целиком заключается в отсутствии у них любви к истине, в глубине души они питают отвращение к истине, и в результате они абсолютно невосприимчивы к ней — а это определяется их природой-сущностью.

Послушав Божьи слова и истину, антихристы как будто бы находят в сердцах направление. Но что же на самом деле представляет собой это так называемое направление? Оно заключается в том, что антихристы заполучили некий инструмент, — или, можно сказать, некое полезное оружие, — которое позволяет им еще увереннее гарантировать себе статус. Поэтому они используют данную возможность, чтобы больше слушать, больше читать, больше учиться, больше беседовать и больше практиковать, и постепенно достигают того этапа, на котором уже могут говорить о многих словах и доктринах и читать кучу так называемых проповедей, которые запоминаются людям и вызывают у них уважение к антихристу. Усвоив эти доктрины, которые люди считают хорошими с точки зрения их буквального значения, антихристы словно ухватились за спасательный круг, нашли направление и свет зари. Таким образом, антихристы слушают проповеди и читают Божьи слова не ради собственной практики и следования Божьим путем и уж точно не для того, чтобы понять Божьи намерения. Они делают это, чтобы завоевать человеческие сердца и прельстить побольше людей поклоняться им и следовать за ними с помощью Божьих слов, этих теорий, которые они считают духовными, или возвышенных проповедей. Неосязаемым образом Божьи слова, истина и Божий путь становятся своего рода каналом, лестницей, инструментом, который эти люди используют для получения статуса и престижа среди других. Поэтому как ни смотри, а у антихристов не найдешь ни подлинной веры, ни настоящей покорности. Наоборот, сколько бы усилий они ни прилагали, слушая проповеди и читая слова Бога, и какой бы «благочестивой» ни казалась их вера в Его слова, нельзя отрицать одного: хоть антихристы и делают все это, их намерение и план состоят не в том, чтобы следовать Божьей воле, и уж точно не в том, чтобы хорошо исполнять свой долг; они не хотят быть ни наименьшими из последователей, ни сотворенными существами, которые с сознанием своего долга и надлежащим поведением принимают Божье поручение, владычество и обустройства. Напротив, они просто хотят использовать эти вещи для достижения своих личных целей, чтобы занять место в сердцах других людей и получить от Бога позитивную оценку, — только этого они и хотят. Поэтому как бы антихристы ни проповедовали Божьи слова, какими бы правильными, возвышенными, духовными и соответствующими человеческим вкусам ни были их проповеди, у антихристов не будет никакой практики и вхождения. В то же время их стремление к статусу и репутации будет приносить все больше и больше «плодов». Почему Я так говорю? Я говорю это, поскольку, что бы ни делали такие люди и чего бы им ни удалось достичь огромными усилиями, направление и цели устремлений этих людей, а также мотив и источник всех их действий в глубине их душ неотделимы от статуса и репутации, столь тесно переплетенных с их собственными интересами.

Пословица гласит: что посеешь, то и пожнешь. Каким бы хорошим уровнем и дарами ни обладали антихристы, какие бы благочестивые и духовные проявления они ни демонстрировали, но раз в них живут амбиции и желание обладать властью и подчинять себе Божьих избранных, раз они не стремятся к истине и ищут лишь репутации и статуса, то могут ли они практиковать в соответствии с Божьими требованиями? Могут ли они в своих действиях соответствовать стандартам, соблюдения которых требует Бог? (Нет.) К каким же последствиям на самом деле приведут их действия и поведение? (Определенно к тому, что они создадут собственное независимое царство и будут в нем командовать.) Верно. Что бы ни делали антихристы, конечный результат именно таков. Что же приводит к такому результату? В первую очередь их неспособность принять истину. Хоть подрезай их, хоть суди, хоть обличай, но в душе антихристы не примут истину. Что бы ни делали антихристы, у них всегда есть свои цели и намерения, они всегда действуют по своему плану, и их отношение к обустройству и работе Божьего дома таково: «У тебя может быть тысяча планов, но у меня есть одно правило»; все это определяется природой антихристов. Могут ли антихристы изменить свое мышление и действовать в соответствии с истинами-принципами? Это совершенно невозможно, разве только Вышнее прямо потребует от них этого, и в этом случае они неохотно смогут сделать какую-то малость в силу необходимости. Если бы они вообще ничего не делали, их бы разоблачили и сняли с должности. Только в таких обстоятельствах они способны сделать хоть немного реальной работы. Таково отношение антихристов к выполнению своего долга, и таково их отношение к практике истины: если им выгодно практиковать истину, если за это все будут одобрять их и восхищаться ими, они наверняка сделают одолжение и приложат определенные символические усилия, которые покажутся другим почти приемлемыми. Если же практика истины не приносит им пользы, если никто, включая вышестоящее руководство, не видит, как антихристы практикуют истину, то в таких случаях не может быть и речи о том, чтобы они это делали. Их практика истины зависит от контекста и ситуации, и они взвешивают, как бы делать это так, чтобы другие видели, и насколько большая от этого будет выгода; они блестяще разбираются в этих вещах и умеют приспосабливаться к различным ситуациям. Они постоянно думают о собственной славе, богатстве и статусе, нисколько не считаясь с намерениями Бога, и поэтому они не в состоянии практиковать истину и блюсти принципы. Внимание антихристов сосредоточено лишь на собственной славе, богатстве, статусе и личных интересах; если они не получают никакой выгоды и не могут выставить себя напоказ, то для них это неприемлемо, а практика истины для них хлопотна. Если их усилия не получают признания, если другие не замечают работу антихристов, даже когда те работают у всех на виду, то они вообще не станут практиковать никакой истины. Если же работа организована непосредственно домом Божьим, и у них нет иного выбора, кроме как выполнять ее, они все равно учитывают, будет ли это выгодно для их статуса и репутации. Если это полезно для их статуса и может улучшить репутацию, они целиком отдаются этой работе и добросовестно выполняют ее; им кажется, что так они одним выстрелом убивают двух зайцев. Если от работы нет пользы их славе, богатству и статусу, а нерадивое выполнение ее может подорвать доверие к ним, они выдумывают способ или предлог, чтобы отказаться от нее. Какую бы обязанность ни выполняли антихристы, они всегда придерживаются одного и того же принципа: они должны извлечь какую-то выгоду для своей репутации, статуса или интересов и не должны понести никаких потерь. Больше всего антихристам нравится та работа, при выполнении которой им не нужно страдать или идти на жертвы, и при этом есть польза для их репутации и статуса. В общем, что бы они ни делали, антихристы в первую очередь учитывают собственные интересы и действуют только после того, как все обдумают; они не покоряются истине бескомпромиссно, то есть по-настоящему, искренне и полностью, но делают это избирательно и при определенном условии. Какое же это условие? Оно состоит в том, чтобы их статус и репутация были защищены и не понесли потерь. Лишь после соблюдения этого условия они станут решать и выбирать, что делать. То есть антихристы серьезно обдумывают, как относиться к истинам-принципам, Божьим поручениям и работе дома Божьего и как поступить с тем, с чем они сталкиваются. Они думают не о том, как удовлетворить Божьи намерения, как не причинить ущерба интересам дома Божьего, как угодить Богу или как принести пользу братьям и сестрам, — не об этом они думают. Что заботит антихристов? Не пострадает ли их положение и репутация, и не упадет ли их престиж. Если какие-то действия в соответствии с истинами-принципами принесут пользу работе церкви, а также братьям и сестрам, но при этом пострадает их репутация, и благодаря этому многие люди поймут их истинный духовный рост и узнают, какова их природа-сущность, то они точно не станут действовать в соответствии с истинами-принципами. Если выполнение какой-то реальной работы поможет антихристу подняться в глазах большего числа людей, чтобы те уважали его и восхищались им, позволит ему завоевать еще больший авторитет или придаст вес его словам, и он сможет подчинить себе больше людей, тогда именно так он и решит сделать. В противном случае он никогда не решит пренебречь собственными интересами ради интересов дома Божьего или братьев и сестер. Такова природа-сущность антихристов. Не своекорыстна ли и не презренна ли она? В любой ситуации антихристы считают, что их статус и репутация важнее всего. Никто не может соперничать с ними. Какой бы метод ни требовался, чтобы привлечь людей и заставить их поклоняться антихристам, пока он работает, антихристы будут его использовать. Если кто-то другой пользуется уважением и одобрением Божьих избранных за свидетельствование о Боге, то антихристы также будут использовать этот метод, чтобы завоевать сердца людей. Но антихристы не обладают ни истиной, ни практическим опытом, поэтому они ломают голову, выдумывая ряд теорий, свидетельствующих о Боге на основе человеческих фантазий, и рассказывая о том, как Бог велик, как сильно Он любит людей, как Он идет на жертвы ради их спасения и насколько Он смиряется и скрывает Себя. Засвидетельствовав о Боге таким образом, антихристы добиваются того результата, что люди начинают еще больше их уважать и антихристы занимают в их сердцах еще больше места, а Бог — нисколько. Если антихристы видят, что разговорами о самопознании можно заставить еще больше людей доверять им, восхищаться ими и уважать их, то они будут часто говорить о самопознании и анализировать себя. Они будут разбирать тот факт, что они бесы, а не люди, что у них нет разума, что они не стремятся к истине и не обладают истиной. Они будут беседовать на какие-то благовидные, незначительные темы, чтобы ввести других в заблуждение, завоевать их доверие и добиться того, чтобы еще больше людей хвалили их и восхищались ими. Вот как действуют антихристы. Если некий метод свидетельствования об опыте позволит им заполучить чужое одобрение и восхищение, они без колебаний воспользуются этим методом. Они всерьез сконцентрируются и будут стараться и ломать голову над этим методом. В целом цель и мотив всех этих действий антихристов вращаются вокруг статуса, репутации и ничего иного. Будь то их речь, методы, поведение или какие-то мысли, взгляды и методы устремлений — все это вращается вокруг репутации и статуса. Именно так и действуют антихристы.

Когда репутацию и статус антихриста подвергают нападкам и грозят отнять, он воспринимает это даже более серьезно, чем покушение на свою жизнь. Сколько бы проповедей он ни прослушал и сколько бы Божьих слов ни прочел, он не будет печалиться и сожалеть о том, что он никогда не практиковал истину и пошел путем антихриста, о том, что у него природа-сущность антихриста. Вместо этого он постоянно ломает голову над тем, как обрести статус и упрочить свою репутацию. Можно сказать, что все, что делают антихристы, делается напоказ перед другими людьми, но не перед Богом. Почему Я так говорю? Потому, что такие люди настолько влюблены в статус, что воспринимают его как саму свою жизнь, как цель всей своей жизни. Более того: поскольку они так сильно любят статус, они совсем не верят в существование истины, и можно даже сказать, что они совершенно не питают веры в существование Бога. Поэтому, как бы они ни рассчитывали обрести репутацию и статус, сколько бы ни пытались притворяться, чтобы обмануть людей и Бога, в глубине сердец у них нет ни осознания, ни укоров совести, не говоря уже о беспокойстве. В непрестанной погоне за репутацией и статусом они также огульно отрицают все, что сделал Бог. Зачем Я это говорю? В глубине души антихристы убеждены: «Репутацию и статус всегда нужно зарабатывать собственными усилиями. Только прочно утвердившись среди людей и обретя репутацию и статус, они могут наслаждаться божьими благословениями. Жизнь имеет ценность только тогда, когда люди обретают абсолютную власть и статус. Только это и есть проживание жизни по-человечески. И наоборот, жить так, как об этом говорится в слове божьем: во всем покоряясь божьему владычеству и обустройствам, охотно занимая позицию сотворенного существа и живя как нормальный человек, — это бесполезно; такого человека никто не будет уважать. Нужно бороться за свой статус, репутацию и счастье; чтобы заполучить их, нужно сражаться и действовать с позитивом и инициативно. Никто другой их тебе не даст — пассивное ожидание может привести только к неудаче». Так рассчитывают антихристы. Таков характер антихриста. Если ты надеешься, что антихристы примут истину, признают ошибки и по-настоящему раскаются, то это невозможно — они совершенно не способны сделать это. Антихристы имеют природу-сущность сатаны и ненавидят истину, поэтому куда бы они ни пошли, хоть на край земли, их амбиции в отношении стремления к репутации и статусу никогда не изменятся. Неизменными останутся и их взгляды на вещи, и путь, по которому они идут. Некоторые скажут: «Кое-какие антихристы способны изменить свои взгляды на эти вопросы». Верно ли это утверждение? Если они действительно могут измениться, то разве они антихристы? У кого природа антихриста, тот никогда не изменится. У кого характер антихриста, тот изменится, только если будет стремиться к истине. Некоторые люди, идущие по пути антихриста, совершают какое-то зло, мешающее работе церкви, и хотя их классифицируют как антихристов, но после снятия с должности они испытывают подлинные угрызения совести и твердо решают вести себя по-новому, и после определенного периода анализа, самопознания и покаяния эти люди претерпевают какие-то реальные изменения. В таком случае их нельзя классифицировать как антихристов — они просто обладают характером антихриста. Если они стремятся к истине, то они способны измениться. Но можно с уверенностью сказать, что большинство из тех, кого церковь классифицирует как антихристов, вычищает или отлучает, не раскаются и не изменятся по-настоящему. Исключения бывают, но редкие. Некоторые спросят: «Выходит, эти редкие исключения — случаи неправильной классификации?» Это невозможно. Ведь они все-таки совершили некое зло, и это нельзя списывать со счетов. Однако если они способны искренне раскаяться, готовы выполнять какой-то долг и имеют истинное свидетельство о своем раскаянии, то церковь все еще может принять их. Если же эти люди категорически отказываются признать свою вину и покаяться после того, как их классифицировали как антихристов, и продолжают попытки оправдаться любыми способами, то классифицировать их как антихристов будет верно и совершенно правильно. Если бы они признали свои ошибки и почувствовали подлинные угрызения совести, то как бы церковь могла классифицировать их как антихристов? Это было бы невозможно. Кем бы ни был человек, сколько бы зла он ни совершил и насколько бы серьезными ни были его ошибки, его определение — антихрист он или человек с антихристовым характером — зависит от того, способен ли он принять истину и подрезку, а также от того, есть ли у него подлинные угрызения совести. Если он способен принять истину и подрезку, если у него есть подлинные угрызения совести и он готов всю жизнь трудиться для Бога, то это действительно свидетельствует о капле раскаяния. Такого человека нельзя классифицировать как антихриста. Могут ли подлинные антихристы по-настоящему принять истину? Безусловно, нет. И как раз потому, что они не любят истину и испытывают к ней отвращение, они никогда не смогут освободиться от репутации и статуса, которые так тесно переплетены со всей их жизнью. В душе антихристы твердо верят, что только репутация и статус придают им достоинство и делают истинными сотворенными существами, и что только со статусом они получат награду и венец, удостоятся Божьего одобрения, достигнут всего и будут подлинной личностью. Как антихристы воспринимают статус? Они видят в нем истину; они считают его высшей целью, к которой должны стремиться люди. Разве это не является проблемой? Люди, которые способны так зацикливаться на статусе, — настоящие антихристы. Они такие же, как и Павел. Они считают, что стремление к истине, поиск покорности Богу и честности — это все процессы, приводящие человека к достижению наивысшего статуса из возможных; это всего-навсего процессы, а не цель и стандарт бытности человеком, и что осуществляются они исключительно для того, чтобы их увидел Бог. Такое понимание абсурдно и смешно. Породить столь смехотворную идею могут только нелепые люди, ненавидящие истину.

Когда речь идет об антихристах, то о каком аспекте истины ни беседуй, а их метод постижения и понимания будет не таким, как у людей, стремящихся к истине. Услышав истину, стремящиеся к ней люди думают: «Я не обладаю этим аспектом истины и вижу связи между собой и этим состоянием, которое раскрыл Бог. Почему, послушав об этом, я чувствую, что полон угрызений совести и в большом долгу перед Богом? Мне все еще очень далеко до того, чтобы стремиться к истине, и я даже близко не способен по-настоящему покоряться. Мне очень страшно; это послужило мне тревожным звонком. Я думал, что в последнее время у меня все довольно-таки неплохо, и даже не подозревал, что на самом деле я не практикую истину и не угождаю Богу. Отныне я должен быть осторожным, благоразумным и сосредоточиться на том, чтобы молиться Богу, прося Его о наставлениях и озарении. Мне нельзя идти собственным путем. Я глубоко войду в этот аспект истины, мне еще есть куда расти. Я надеюсь, что Бог создаст условия, которые позволят мне добиться лучших результатов и принести Ему в жертву свою искренность и преданность». Именно так и мыслят люди, стремящиеся к истине. Как же антихристы понимают различные истины? Что они думают, услышав Божьи слова с укорами человеку? «Тут я не очень хорошо справился, своими поступками я как-то выдал себя, и возникли ошибки. Сколько людей об этом знают? Божьи слова были сказаны достаточно четко; значит ли это, что бог увидел меня насквозь? Что ж, это не лучший результат; этого я не хочу. Если бог увидел меня насквозь, в курсе ли об этом еще кто-то? Если бы кто-то узнал, это было бы еще хуже. А если об этом знает только бог и больше никто, это не страшно. Если кто-то услышит эти божьи слова, разоблачающие людей, увидит связь со мной и применит эти слова ко мне, это будет плохо для моей репутации. Надо будет подумать, как это исправить. Как бы мне это исправить?» Вот как раздумывают антихристы. Например, послушав Божью беседу о том, что люди должны быть честными, антихрист тут же подумает: «Только болваны пытаются быть честными. Как умный человек вроде меня может быть честным? Честные люди — недоумки и идиоты; они говорят все, что взбредет в голову, они все рассказывают другим людям и позволяют им все понять. Я бы никогда так не сделал! Слова бога о том, что мы должны быть честными людьми, относительны, поэтому я просто буду мудрым человеком, и точка. Что касается честности, то я буду просто выбирать, когда быть честным, а когда нет. В некоторых вещах я буду открываться, но не стану говорить обо всех тех секретах и потаенных вещах в глубине моей души, о том, из-за чего люди могут посмотреть на меня свысока, если я об этом расскажу. Какие преимущества у того, чтобы быть честным? Не думаю, что они существуют. Некоторые люди постоянно себя анализируют и пытаются быть честными, говорить честно и изобличать свой развращенный характер, но они не обрели божью благодать, и их все равно подрезают, когда надо; бог совершенно не возвышает их дополнительно». Они всё раздумывают и раздумывают: «Надо будет выбрать другой путь. Это не тот путь, по которому я должен идти; я просто оставлю его другим людям. Разве умный человек вроде меня может так жить?» Какой бы аспект истины ни услышал антихрист, что он просчитывает в душе? Может ли он достичь чистого понимания этой истины? Способен ли в глубине души принять ее как истину? Ни в коем случае. Антихристы постоянно просчитывают и замышляют, а также непрерывно наблюдают. Как они в конце концов реагируют? Они меняются в зависимости от ситуации и приспосабливаются к текущим условиям, в отношениях с другими людьми они обаятельны и оборотисты, а действуют в полной тайне. Что бы они ни делали, о чем бы ни думали и что бы в глубине души ни просчитывали, они не могут позволить ни другим, ни Богу узнать об этом; они не могут обнажить эти вещи перед Богом, не говоря уж о том, чтобы внятно поделиться ими с людьми, — они считают, что все это их личное дело. Таким образом, антихристы — это такие люди, которые абсолютно не способны практиковать истину. Они не только сами ее не практикуют, но и презирают тех, кто это делает, — более того, они издеваются и смеются в сторонке над людьми, которых подрезают за какие-то отклонения в практике истины или за то, что они где-то свернули не туда либо в чем-то ошиблись. Антихристы не верят ни в Божью праведность, ни тем более в то, что за различными способами Его обращения с людьми стоят истина и Его любовь; антихристы в это не верят. С их точки зрения, все это — ложь, призванная обмануть людей; они считают, что все это — просто своеобразные отговорки, набор красивых изречений. А чему же они часто радуются втайне? «К счастью, я не настолько туп, чтобы принести все в жертву; к счастью, я не говорил о тех грязных, уродливых вещах в глубине моей души; к счастью, я все еще держусь за свой статус и репутацию, стремлюсь к ним что есть мочи и хлопочу ради них. Если бы я сам не похлопотал ради себя, кто бы подумал обо мне хоть разочек?» Антихристы не только лживы, но и нечестивы, порочны по характеру, а истина им отвратительна; иначе говоря, все аспекты развращенного характера, проявляющиеся в растленных людях, в антихристах находят свое подтверждение и «поднимаются» еще на одну ступень. Если ты хочешь посмотреть на развращенный характер человечества, найди какого-то антихриста для разбора и общения; это лучшая иллюстрация проблемы и лучший способ насквозь увидеть развращенную сущность растленной человечности и лицо сатаны. Если ты возьмешь какого-то антихриста в качестве показательного примера, проанализируешь его и узнаешь поближе, то сможешь яснее понять эти вещи.

Антихристы стремятся к статусу и репутации и желают их куда сильнее, чем обычные люди. У обычных людей нет такого огромного желания статуса и репутации, тогда как у антихристов это желание крайне сильно и очевидно. Когда ты пообщаешься с антихристом, поговоришь с ним и проведешь с ним какое-то время, это изобличит его природу-сущность в твоих глазах, и ты сразу увидишь его насквозь. Вот насколько велико его желание. Пообщавшись с антихристом поближе, ты почувствуешь к нему омерзение и отвергнешь его. В конце концов ты не только отвергнешь его, но даже осудишь и проклянешь. Антихристы — это не что-то хорошее; они враги и Богу, и всем, кто стремится к истине. Антихристы питают к истине отвращение, а ради статуса и репутации они способны на всяческие плохие поступки. Во всех своих действиях они маскируются, мимикрируют и подстраиваются под ситуацию, идя на компромиссы ради статуса и репутации. Сама душа и сущность таких людей грязны; они омерзительны. В подобных людях нет ни капли любви к истине и позитивным вещам. В то же время они используют позитивные вещи и проповеди правильных слов и доктрин, чтобы ввести людей в заблуждение и тем самым заполучить репутацию и статус, а также удовлетворить свои желания и амбиции. Таковы поведение и сущность антихристов. Ты не видишь, как выглядит сатана, как он ведет себя в мире и взаимодействует с людьми, какова его природа-сущность; ты не знаешь, чем именно является сатана в Божьих глазах. Это не проблема; тебе нужно лишь понаблюдать за каким-то антихристом и проанализировать его, и ты увидишь все это — и природу-сущность сатаны, и его уродливый облик, и его нечестивость и порочность. Все это станет тебе видно. Антихристы — это живые бесы; они живые демоны.

1. Как антихристы воспринимают подрезку

В антихристах живут огромные амбиции и желания в отношении статуса и репутации, кажущиеся другим невероятно тошнотворными и отвратительными. Этого достаточно, чтобы продемонстрировать, что природа-сущность антихристов весьма неприглядна и нечестива. Итак, какие же конкретные проявления иллюстрируют природу-сущность антихристов? Во-первых, давайте подумаем, как антихристы относятся к тому, что их подрезают. (Они ненавидят подрезку и не принимают ее.) Как они ее ненавидят? Расскажи поподробнее. (Был один антихрист, который натворил немало зла, а когда братья и сестры взялись разоблачать некоторые его проявления, он нисколько не раскаялся, был очень непримирим и не испытывал ни малейших угрызений совести. Ему даже казалось, что его обидели. Вот какое проявление я видел.) Это классическое проявление антихриста. Типичное отношение антихристов к подрезке — категорический отказ принять и признать ее. Сколько бы зла они ни творили, сколько бы ни причиняли вреда работе дома Божьего и вхождению в жизнь Божьих избранных, они не чувствуют ни малейшего раскаяния или того, что они в долгу. С этой точки зрения, есть ли у антихристов человечность? Точно, нет. Они причиняют всяческий вред Божьим избранным и работе Божьего дома — Божьи избранные ясно видят это, они видят постоянные злодеяния антихристов, но антихристы не принимают и не признают этот факт; они упорно отрицают, что совершили ошибку и что они в ответе за это. Разве это не говорит о том, что антихристы питают отвращение к истине? Вот до какой степени антихристам отвратительна истина. Сколько бы зла они ни совершили, они упрямо отказываются признать это, и до конца остаются непреклонными. Это в достаточной степени доказывает, что антихристы никогда не воспринимают работу Божьего дома всерьез и не принимают истину. Они так и не уверовали в Бога — это приспешники сатаны, пришедшие расстраивать работу Божьего дома и препятствовать ее выполнению. Сердца антихристов озабочены лишь репутацией и положением. Они считают, что если они признали бы свою ошибку, то им пришлось бы взять на себя ответственность, но тогда их статус и репутация серьезно пострадали бы. В результате они противятся и настроены отрицать все до конца. Как бы люди ни разоблачали и ни анализировали их, они делают все возможное, чтобы отрицать это. Короче говоря, независимо от того, является ли их отрицание преднамеренным или нет, с одной стороны, такое поведение демонстрирует природу-сущность антихристов, которая заключается в отвращении и враждебности к истине. С другой стороны, это демонстрирует, насколько антихристы дорожат собственными положением, репутацией и интересами. Между тем, каково их отношение к работе и интересам церкви? Оно заключается в презрении и в безответственности. Они лишены совести и разума. Разве не показывает уклонение антихристов от ответственности эти проблемы? С одной стороны, уклонение от ответственности доказывает, что природа-сущность — это отвращение и враждебное отношение к истине; а с другой стороны, это показывает отсутствие совести, разума и человечности. Независимо от того, насколько сильно пострадает вхождение в жизнь братьев и сестер из-за помех с их стороны и творимого ими зла, они не чувствуют укоров совести, и это никогда их не расстраивает. Что это за существа? Даже частичное признание своей ошибки значило бы, что у них есть какая-то совесть и разум, но у антихристов нет и этой малости человечности. Так кто, по-вашему, они такие? Антихристы по своей сущности являются дьяволами. Сколько бы вреда они ни причиняли интересам дома Божьего, они этого не замечают. В их сердцах нет ни капли грусти, они не упрекают себя и тем более не чувствуют себя должниками. Это совершенно не то, что должно быть видно в нормальных людях. Они дьяволы, а дьяволы напрочь лишены совести и разума. Сколько бы плохих поступков они ни совершили и какой бы огромный ущерб ни нанесли работе церкви, они наотрез отказываются это признавать. Они считают, будто признание этого будет означать, что они сделали что-то не так. Они думают: «Разве я мог сделать что-то не так? Я бы ни в коем случае не ошибся! Если меня заставят признать свою ошибку, разве это не оскорбит мое достоинство? Хоть я и имел отношение к тому инциденту, но он произошел не из-за меня, и это не я отвечал за тот вопрос. Ищи кого хочешь, а меня не трогай. В любом случае я не могу признать эту ошибку. Я не могу взять на себя эту ответственность!» Они думают, что если они признают свою ошибку, то их осудят, приговорят к смерти и отправят в геенну, в озеро огненное и серное. Скажите, могут ли такие люди принять истину? Можно ли ожидать от них искреннего раскаяния? Как бы другие ни беседовали об истине, антихристы все равно в глубине души противятся ей, ополчаются на нее и бросают ей вызов. Даже после снятия с должности они все равно не признают своих ошибок и не демонстрируют ровным счетом никаких проявлений раскаяния. Когда об этом деле упоминают спустя десять лет, они все еще не знают себя и не признают, что совершили ошибку. Когда об этом деле заходит речь через двадцать лет, они все еще не знают себя и пытаются оправдаться и выгородить себя. Что еще отвратительнее, когда об этом деле упоминают спустя тридцать лет, они все еще не знают себя и пытаются спорить и оправдываться, говоря: «Я не могу признать свою ошибку, потому что я ее не совершал. Я за это не отвечал; я не обязан нести за это ответственность». И, ко всеобщему удивлению, спустя тридцать лет после снятия с должности эти антихристы все еще продолжают с противлением относиться к тому, как церковь с ними разобралась. Даже спустя тридцать лет они ничуть не изменились. Как же они провели эти тридцать лет? Может, они не читали Божьего слова и не анализировали себя? Может, они не молились и не доверялись Богу? Может, они не слушали проповедей и бесед? Может, они бестолковы и не обладают мышлением, присущим нормальной человечности? То, как они провели эти тридцать лет, — воистину загадка. Спустя тридцать лет после случившегося они все еще полны возмущения и думают, что братья и сестры их обидели, что Бог их не понимает, что Божий дом плохо с ними обошелся, создал им проблемы, усложнил жизнь и несправедливо их обвинил. Скажите, могут ли такие люди измениться? Ни в коем случае. Их сердца наполнены враждебностью к позитивным вещам, противлением и противодействием. Антихристы считают, что, разоблачив их злые дела и подрезав их, другие люди принизили их достоинство, испортили им репутацию и нанесли их репутации и статусу огромный вред. Антихристы никогда не придут к Богу помолиться, поискать и признать собственные ошибки в соответствующем вопросе и никогда не отнесутся к нему с покаянием и признанием своих ошибок. Суд и обличение Божьих слов антихристы тем более не примут. Сегодня в них все еще живут непослушание, недовольство и обиды, и антихристы оправдываются перед Богом и просят Бога загладить их обиды, раскрыть этот вопрос и рассудить, кто именно прав, а кто виноват. Антихристы доходят до того, что из-за этого вопроса они даже сомневаются в Божьей праведности и отрицают ее; они сомневаются и в том факте, что в Божьем доме правят истина и Бог, и отрицают этот факт. Таков конечный результат подрезки антихристов — принимают ли они истину? Ничуть; они настроены категорически против принятия истины. Из этого мы видим, что природе-сущности антихристов свойственны отвращение и ненависть к истине.

Раз антихристы не приемлют, когда их подрезают, то знают ли они что-то о том, что значит подвергнуться подрезке? Что они говорят, беседуя об этом аспекте истины? Чему учат других? Они говорят: «Подрезка людей — это один из методов, которыми бог совершенствует людей. Она позволяет людям лучше познать себя. Когда людей подрезают, они должны принять это и безоговорочно этому покориться. Кто не принимает подрезки, тот восстает против бога и не любит истину. Если ты хочешь практиковать истину, то сначала должен принять подрезку; так бог совершенствует людей, и каждый человек должен испытать это на себе. Можно сказать, что для людей принятие подрезки — один из лучших путей практики, позволяющих понять истину и тем самым достичь самопознания и угодить богу. Кем бы ты ни был — лидером или обычным верующим — и какой бы долг ни выполнял, ты должен быть готов к подрезке. Если ты не можешь ее принять, это доказывает, что ты лишен духовного роста, что ты ребенок. Каждый, кто может принять подрезку, — это зрелый, обладающий жизнью взрослый, которого можно усовершенствовать». Эти громкие слова из уст антихристов бьют, как удары молота, и звучат великолепно! Однако что это за слова? Есть ли в них хоть одно истинное предложение? Можете ли вы это различить? Вы тоже часто говорите такие вещи, не правда ли? (Да.) Скажите Мне, что это за слова? (Доктрины.) Обобщите и определите, что такое доктрины, используя какую-то распространенную фразу. (Это слоганы.) Какие еще фразы вы можете вспомнить? (Бесполезные, теоретические слова.) А еще? (Это все чушь и ахинея.) Верно, в самую точку. Это определение соответствует действительности. Вот это и есть повседневная речь: все доктрины — это ахинея. Что подразумевается под словом «ахинея»? Пустые слова. Как мы определяем это в реальности? Как слова и доктрины. Слова, которые говорят антихристы, — это просто слова и доктрины. Когда речь заходит о вопросе подрезки, антихристы могут часто произносить такие доктрины, но разве это доказывает, что они их поистине поняли и постигли? Едва услышав от них эти слова, сразу видишь: на самом деле они не понимают, что значит подрезка. То, что они способны наговорить такую массу чуши, показывает, что они не стремятся к истине. Если бы их действительно подрезали, они бы ни за что этого не приняли. Антихристы относятся к подрезке с враждебностью и противлением; они категорически не приемлют ее и не покоряются ей как истине. Для них это было бы оскорблением их достоинства и чести.

Есть ли у вас другие примеры того, как антихристы относятся к подрезке? (Некоторые антихристы, сталкиваясь с подрезкой, на первый взгляд вроде как познают себя, но за этим всегда кроется софистика и какие-то попытки ввести людей в заблуждение. Иногда, совершив ошибку, антихристы говорят: «Бог позволил этому случиться, все должны покориться божьему владычеству». Порой антихристы даже выдвигают дутые встречные обвинения, говоря: «Нельзя пытаться подловить лидеров и работников на каком-то проступке, нельзя предъявлять к ним слишком высокие требования». Антихристы так говорят, потому что пытаются ввести людей в заблуждение и не дать им их различить.) Это одно из их проявлений — иначе говоря, антихристы перевирают такие вещи, представляя несправедливость как справедливость и меняя белое и черное местами. Перепугавшись, что люди увидят их проблемы насквозь, антихристы спешат удариться в софистику и прибегают ко всевозможным словесным уловкам с целью ввести людей в заблуждение, растревожить их разум и затуманить зрение, чтобы они ничего не узнали о поступках антихриста и не разглядели их, а антихрист благодаря этому сохранил свой высокий статус и хорошую репутацию в глазах людей. Мы только что говорили о таком же отношении — что антихристы ни за что не исправятся после подрезки, совершенной ошибки либо после того, как вступили на неверный путь. Какие еще примеры вы можете привести? (Антихристы затаивают злобу на всех, кто их подрезает, а позднее могут даже искать возможности для мести и нападок.) Нападки и месть — это еще одно их проявление. Как это связано с тем, что антихристы защищают свой статус и репутацию? Почему у них есть это желание нападать и мстить? (Тот, кто подрезал антихриста, разоблачил все совершенное им зло и истинные факты о вопросе, навредил статусу и репутации антихриста, а также разрушил его имидж в сердцах людей. Поэтому антихрист затаил на разоблачителя злобу.) Именно так, в этом и заключается суть данных взаимоотношений. Антихристы считают, что люди, которые их подрезали, ранили их гордость, поставили их в неловкое положение, разрушили их репутацию и сильно подорвали их статус в глазах других, разоблачив их перед столькими людьми. Это и есть причина их мести. В этом деле репутация и статус антихристов пострадали, и, чтобы выплеснуть живущие у них в сердцах возмущение и ненависть, антихристы выискивают возможности для нападок и мести в адрес тех, кто их разоблачил и подрезал. Какие еще проявления демонстрируют антихристы? (Некоторые антихристы еще и особенно хитры. Когда их кто-то подрезает, на первый взгляд они могут не возражать и ничего не заявлять, и может показаться, что они в самом деле что-то о себе поняли, но после этого они продолжают совершать всё те же злые поступки, что и раньше, и так и не каются по-настоящему. С помощью подобной видимости они вводят людей в заблуждение.) Это еще одно их проявление. Антихристы определенного типа поступают именно так. Про себя они думают: «Пока жив человек, жива и надежда. Потерплю-ка я пока, чтобы ты не увидел меня насквозь. Если я буду открыто возражать тебе и отказываться принять подрезку, ты скажешь, что я не практикую истину и не люблю ее, и если это станет известно другим, это скажется на моей репутации. Если наши братья и сестры об этом узнают, они наверняка откажутся принять лидерство человека, совершенно лишенного любви к истине. Сначала я должен создать себе хороший имидж. Когда я столкнусь с подрезкой и кто-то возьмется разоблачать какие-то мои ошибки или прегрешения, я стисну зубы и буду терпеть и согласно кивать, притворяясь, что принимаю это, и не позволяя никому увидеть меня насквозь и понять, что я думаю на самом деле. Затем можно будет разыграть комедию, пролить пару-тройку слезинок, наплести чего-нибудь о том, что я в долгу перед богом, и дело с концом. Тогда братья и сестры подумают, что я принимаю истину, и я смогу по праву остаться лидером — и тогда моя репутация и статус будут в безопасности, верно?» Все, что они делают, — это видимость. Вы бы сказали, что таких людей легко увидеть насквозь? (Нет, это нелегко.) Чтобы понять, отстаивают ли они интересы Божьего дома при возникновении проблем и действительно ли они практикуют в соответствии с истинами-принципами, нужно определенное время понаблюдать за ними и пообщаться с ними. Как бы хорошо и правильно они с виду ни говорили, это лишь временно; рано или поздно их подлинный образ мыслей станет явным. Даже если Бог не раскроет антихристов, смогут ли они держать свои истинные мысли и природу-сущность в таком строжайшем секрете? Смогут ли они всю жизнь их скрывать? Это невозможно; рано или поздно все это станет явным. Поэтому какими бы нечестивыми или хитрыми ни были антихристы, но если они вынашивают некие намерения и мотивы и идут в своих действиях против истины, то в конце концов люди, понимающие истину, различат их и увидят насквозь. Подобные антихристы самые хитрые; с виду они вроде бы принимают истину и позитивные вещи, но на самом деле в глубине души и по своей сущности они не любят истину — более того, позитивные вещи и истина им отвратительны. Из-за их красноречия большинство не может их различить, и только те, кто понимает истину, способны различить подобных людей и увидеть их насквозь. Еще какие-то примеры? (Был один антихрист, который видел, что его соработники выше уровнем и лучше работают. Чтобы обезопасить свой статус, он исподтишка искажал факты и судил своих соработников и партнеров, вводя людей в заблуждение, завлекая их и заставляя себя слушать. Это привело ко взаимному недоверию между его соработниками. Они перестали слаженно работать вместе, и ни в одном из аспектов работы не было достигнуто никаких результатов. Когда злые дела того антихриста были разоблачены, он не только отказался это принять, но даже принялся оправдываться и пытаться увильнуть от ответственности. Было очевидно, что ради своей репутации и статуса он готов на все; скольким бы братьям и сестрам он ни навредил, как бы сильно он ни воспрепятствовал и ни помешал работе Божьего дома, ему было просто-напросто все равно, не говоря уж о том, чтобы расстраиваться из-за этого или чувствовать вину. У него не было ни капли человечности и разума.) Если вкратце, ради защиты собственной репутации и статуса антихристы без сомнений пожертвуют чужими интересами. Даже если ради сохранения своего статуса им придется всех попрать, они сделают это без колебаний. Когда речь идет о защите их репутации и статуса, им плевать на жизнь и смерть других людей, а работа Божьего дома и интересы церкви в их сознании даже не существуют — антихристы о них попросту совершенно не думают. Из этих действий мы видим, что антихристы — не люди Божьего дома; они неверующие, которые в него вкрались. Божий дом — не их дом, поэтому никакие его интересы не имеют к ним никакого отношения. Антихристы просто хотят достичь своей цели, а именно власти, контроля над людьми и удовлетворения своих личных амбиций и желаний в Божьем доме. Природа-сущность антихристов именно такова, поэтому они категорически не приемлют ни подрезки, ни любых аспектов истины.

Из только что приведенных нами примеров видно, что амбиции и желание стремиться к репутации и статусу являются у антихристов врожденными. Антихристы появляются на свет именно такими, с такой природой-сущностью. Они отнюдь не учатся этому после рождения, и это не следствие той обстановки, в которой они находятся. Это как некоторым больным их заболевание достается по наследству, а не развивается у них после рождения. Подобные заболевания неизлечимы. Антихристы рождаются с амбициями стремиться к репутации и статусу и ничем не отличаются от перевоплощенных царей-дьяволов. Антихристы испытывают к истине отвращение, ненавидят ее и совершенно не принимают Божий суд и обличение. Поэтому с какой бы подрезкой они ни столкнулись, они ее не примут. А если их подрежет обычный брат или сестра, они тем более не захотят этого принять. Они считают: «Куда тебе меня подрезать, ты этого не достоин! Сколько дней ты веруешь? Когда я уверовал, ты еще даже не родился! Когда я стал лидером, ты еще даже в бога не уверовал!» Именно так они и относятся к братьям и сестрам, которые их подрезают. Квалификации и старшинство для них на первом месте, и на этом основании они отвергают подрезку. А могут ли они принять подрезку от Вышнего? Тоже не могут в силу своей природы-сущности. Хотя вслух они порой ничего не говорят, но в душе они точно противятся и отказываются от подрезки. Это несомненно. Самое распространенное проявление антихристов, действительно сталкивающихся с подрезкой от Вышнего, — то, что они отчаянно увиливают и спорят, доказывая свою правоту, чтобы избежать ответственности. Они даже лгут Вышнему и скрывают различные вещи от нижестоящих, чтобы выйти сухими из воды. Антихристы часто используют подход, при котором они лгут Вышнему и скрывают различные вещи от нижестоящих, чтобы избежать подрезки от Вышнего. Например, если в церкви много проблем, антихристы никогда о них не докладывают. Если их братья и сестры хотят доложить об этих проблемах, антихристы им не позволяют, а кто все же докладывает об этом, того они подавляют и отстраняют. В результате большинство людей вынуждены держаться в стороне, оставлять проблемы нерешенными и действовать как человекоугодники. Антихристы держат все проблемы церкви за семью печатями и в полном секрете, не допуская, чтобы Вышнее вмешалось и начало задавать вопросы. Кроме того, антихристы изо всех сил замалчивают обустройства работы от Вышнего, не донося их до нижестоящих и не реализуя их. Если обустройства работы от Вышнего никак не влияют на личную репутацию или статус антихриста, он может сделать для виду несколько объявлений и соблюсти формальности, но действительно реализовывать эти обустройства он точно не будет. Если же обустройства работы от Вышнего угрожают репутации и статусу антихриста или как-то на них влияют, то он будет вынужден задуматься и поразмыслить, какие меры ему принять, когда и в отношении кого. В этих вопросах антихристу приходится балансировать, вновь и вновь просчитывая их в уме. Если в работе церкви возникают какие-то проблемы, антихристы знают, что их обязательно подрежут или даже снимут с должности, когда Вышнее об этом узнает, поэтому они скрывают проблемы и не докладывают о них Вышнему. Их совершенно не волнует, как эти проблемы скажутся на работе Божьего дома и как могут ей навредить, если их не решить; им безразличен любой ущерб, который понесет работа Божьего дома. Они не думают, как лучше действовать, чтобы принести пользу работе Божьего дома и угодить Богу, а думают лишь о своей репутации и статусе, о том, как Вышнее будет воспринимать их и обращаться с ними, и о том, как бы им уберечь свою репутацию и статус, чтобы те не пострадали. Вот как антихристы воспринимают вещи и думают о проблемах, и это полностью отражает их характер. Поэтому антихристы ни в коем случае не станут правдиво докладывать о проблемах в церкви или своей работе. Какой бы работой они ни занимались и с какими бы трудностями ни сталкивались, — даже когда они не знают, как разрешить сложившуюся ситуацию или какой выбор в ней сделать, — при выполнении этой работы они будут скрывать и утаивать подобные вещи из страха, что Вышнее назовет их уровень слишком низким, узнает об их реальной ситуации либо подрежет их за то, что они не сумели оперативно справиться с соответствующими трудностями или ситуацией и разрешить их. Антихристы пренебрегают интересами Божьего дома и работой церкви, чтобы избежать подрезки от Вышнего. Они без колебаний пожертвуют работой и интересами церкви, чтобы уберечь свой статус и средства к существованию и сделать так, чтобы у Вышнего точно сложилось о них хорошее впечатление. Антихриста не волнуют ни задержки в работе церкви, ни то, как его действия могут сказаться на ее ходе, ни тем более жизнь-вхождение Божьих избранных. С какими бы трудностями ни сталкивались братья и сестры, какие бы проблемы ни были связаны с их жизнью-вхождением, антихристы не могут их разрешить и не станут искать у Вышнего. Они четко знают, что если утаивать проблемы и оставлять их нерешенными, это задержит работу церкви, скажется на ее ходе и навредит жизни братьев и сестер, но антихристы все это игнорируют — их это не заботит. Какие бы серьезные проблемы ни возникали в церкви, антихристы никогда о них не докладывают — напротив, они делают все возможное, чтобы скрыть и замять эти проблемы. Если братья и сестры узнают о злых делах антихриста и пишут письма с докладами о них, то антихрист еще больше старается утаить эти письма и держит их за семью печатями. С какой целью он утаивает эти письма и держит их за семью печатями? Чтобы сохранить свой статус, уберечь свою репутацию и престиж, а также сохранить все, чем он сейчас обладает. Если антихриста снимут с должности или Вышнее оценит его как непригодного к своей работе, то для него это смерти подобно — это как если бы его приговорили к казни, как если бы он оказался в конце дороги в своей вере в Бога. Поэтому антихристы никогда не ищут у Вышнего, что бы ни случилось. Вместо этого они придумывают, как бы им скрыть все проблемы в своей работе и не дать Вышнему их обнаружить. Эта их практика весьма презренна, не так ли? Они считают, что в глазах Бога и Вышнего хороший лидер — это тот, у кого никогда не бывает проблем и трудностей, кто хорошо справляется со всеми вопросами и подходит для любой работы. Они считают, что хороший лидер никогда не жалуется на трудности и не ищет, когда возникают проблемы, что в глазах Бога и Вышнего хороший лидер непременно должен быть совершенным, безупречным человеком, умеющим сделать работу хорошо без подрезки от Вышнего. В результате антихристы рьяно оберегают свой статус, надеясь произвести на Вышнее хорошее впечатление и добиться того, чтобы Вышнее ошибочно решило, будто антихрист подходит для своей работы, может с ней справиться и в ней не возникнет никаких больших проблем и поэтому Вышнему нет нужды ни прямо расспрашивать о работе антихриста, ни наставлять его, ни тем более подрезать. Антихристы хотят создать себе такой имидж, чтобы другие ошибочно решили, будто Бог верит в антихриста, во всем на него полагается, поручает ему важные задачи и очень ему доверяет — настолько, что не особо хочет его подрезать, боясь, что антихрист впадет в негативное настроение, начнет отлынивать от работы и на ней это скажется. Антихрист внушает братьям и сестрам, что он популярен в Божьем доме и церкви, что он важная фигура в Божьем доме. Почему он хочет создать для братьев и сестер подобную иллюзию и видимость? Чтобы заставить людей высоко ценить его и поклоняться ему, чтобы он мог наслаждаться преимуществами статуса в церкви, а также высоким статусом и благоприятным отношением — до такой степени, чтобы он занял место Бога. Антихристы часто говорят братьям и сестрам: «Бог не может говорить с вами лично, он не может опуститься до вашего уровня и лично выполнять работу, он никогда не смог бы жить рядом с вами и наставлять вас во всех тех разных вещах, с которыми вы сталкиваетесь в повседневной жизни. А кто же будет выполнять эти конкретные задачи? Разве не лидеры и работники вроде нас?» Изо всех сил оберегая свой статус, антихристы часто говорят такие вещи и изрекают подобные идеи, чтобы братья и сестры полностью и без сомнений верили и доверяли им. Какова природа этой практики? Разве антихристы не лгут Вышнему и не скрывают различные вещи от нижестоящих? (Так и есть.) В этом и заключается хитроумие их подхода. Большинство людей имеют низкий уровень, не понимают истины и не умеют различать антихристов — они только и могут, что идти на поводу у антихриста, который вводит их в заблуждение и использует их. Если бы антихристы открыто пытались ввести людей в заблуждение, говоря: «Вышнее правда в меня верит и во всем меня слушает», то люди могли бы чуть насторожиться и в чем-то их различить. Но антихристы не говорят вот так в лоб. Они изъясняются определенным образом, чтобы ввести людей в заблуждение и заставить их ошибочно полагать, что Вышнее, должно быть, верит и доверяет антихристу, раз уж ему поручили работу лидера. Недоумки, которым не хватает проницательности и которые не стремятся к истине, поддаются на это и следуют за антихристом. И когда что-то случается, эти недоумки не молятся Богу и не ищут истины в Божьих словах, а приходят к антихристу, прося указать им путь и выбрать для них стезю. Именно этой цели антихрист и хочет добиться своими действиями. Если в церкви не окажется пары-тройки людей, понимающих истину, которые различат и разоблачат антихриста, то большинство людей будут слепо верить и поклоняться ему, следовать за ним и жить у него в подчинении. Это так опасно! Если антихристы введут человека в заблуждение и он пробудет у них в подчинении три-пять лет, его жизнь сильно пострадает. Если же человек будет пребывать в заблуждении и оставаться в подчинении у антихристов восемь-десять лет, то для него все будет кончено; даже если он захочет искупить это, у него уже не будет такой возможности.

Антихристы часто вводят других людей в заблуждение, подчиняют их себе и завоевывают их сердца с помощью заявлений о том, что они популярные люди в Божьем доме, что Бог назначил их на важные должности, что Он высоко ценит их и доверяет им. Так антихристы пытаются добиться своей цели — постоянно наслаждаться статусом и всегда оставлять за собой последнее слово. Чего антихристы боятся больше всего? Их главный страх — потерять статус и нажить дурную славу. Они боятся, что братья и сестры подумают, будто они не стремятся к истине, имеют очень низкий уровень, не обладают духовным пониманием, не выполняют никакой реальной работы и не способны ее делать. Вот что антихристы страшатся услышать больше всего. Слыша подобные утверждения и заявления, антихристы впадают в панику и даже раздражаются, иногда доходя до истерики, мол: «У меня низкий уровень, так что вперед, используй кого можешь; я-то в любом случае не справлюсь с этой работой! Разве бог не праведен? Я все эти годы верил в него, отказался ради него от семьи и карьеры; я так старался ради всех вас, моих братьев и сестер. Что ж вы обо мне даже справедливого словечка не скажете?» Им уже не до того, чтобы думать о своей репутации и статусе, они больше не пытаются прикрываться и притворяться; их уродство проявилось во всей своей неприглядности. Выплеснув гнев, они вытирают слезы и думают: «О нет, я опозорился. Мне нужно снова подняться!» И они продолжают притворяться, заучивать благие лозунги и доктрины, слушать, читать, проповедовать и вводить людей в заблуждение. Они чувствуют, что должны спасти свою репутацию и статус, и надеются, что однажды, когда наступит время выборов, братья и сестры все равно подумают о них и вспомнят все то хорошее, что сделали антихристы, все те жертвы, которые они принесли, и все то, что они сказали. Это абсолютно бесстыдно, не так ли? Их старая природа ничуть не изменилась, разве нет? Почему антихристы никогда не меняются? Это определяется их природой-сущностью; они не могут измениться — просто такие уж они есть. Когда их амбиции и желания идут прахом, антихристы закатывают истерики, а затем начинают вести себя гораздо лучше. Недавно Я спросил, как дела у одного человека, и некоторые братья и сестры сказали, что он очень хорошо себя ведет. Что значит «хорошо себя ведет»? То, что в последнее время он ведет себя и поступает намного лучше, чем раньше; он больше не создает проблем, не набрасывается на людей и не борется за статус, он учится говорить с людьми более мягко, скромно и спокойно. Он говорит правильные слова, чтобы помочь другим, и проявляет особое внимание и заботу к окружающим в повседневной жизни. Он словно превратился в совершенно нового человека. Но так ли это на самом деле? Нет. Так что же это за практики? (Внешнее хорошее поведение.)

Когда некоторых антихристов раскрывают и все их злые дела становятся явными, то при виде братьев и сестер эти антихристы говорят: «У меня такое ощущение, что в последнее время бог просветил и озарил меня, и у меня сейчас очень хорошее состояние. Я чувствую глубокую ненависть к своим прежним поступкам, и я никогда не смогу забыть ущерб, который я нанес братьям и сестрам, и освободиться от него. Мне очень грустно». С этими словами они заливаются слезами и даже берут на себя инициативу, прося братьев и сестер подрезать их и говоря: «Не беспокойтесь из-за того, что я слаб. Если вы заметите, что я делаю что-то не так, то подрежьте меня, я могу это принять — я могу принять это от бога; я не стану держать на вас зла». Сначала они упрямо отказывались от того, чтобы братья и сестры их подрезали, противились этому, открыто не повиновались, оправдывались и спорили, доказывая свою правоту, и были полны возмущения, а теперь начали активно искать подрезки. Довольно быстрая перемена в отношении, не так ли? Значит ли это, что они испытывают угрызения совести? Судя по этому отношению, они, похоже, исправились, так что тебе следует их подрезать. Это может дать им возможность осознать, что они раньше сделали не так, и помочь им познать себя. В этот момент ты должен посодействовать им, проявив искренность, и сказать: «Я вижу, что в последнее время ты неплохо себя ведешь. Сейчас я скажу тебе кое-что от чистого сердца. Если что-то из этого будет неверно и ты не сможешь это принять, то не обращай внимания; если же ты сочтешь мои слова верными, то прими их от Бога. Я намереваюсь помочь тебе, а не бить лежачего и не набрасываться на тебя с нападками. Давай откроем друг другу сердца и побеседуем. Когда ты еще служил лидером, ты расхаживал весь такой напыщенный и отказывался признавать свои ошибки; даже если вслух ты и признавал какие-то из них, в глубине души ты на самом деле не принимал своей вины — а впоследствии, сталкиваясь со схожими проблемами, ты все равно вел себя точно так же, как раньше. Взять хотя бы тот последний инцидент: из-за твоей безответственности что-то пошло не так, и имуществу Божьего дома был нанесен огромный ущерб. Кроме того, из-за твоей безответственности многие братья и сестры были арестованы, заключены в тюрьму и поплатились за это. Тебе не кажется, что ты должен взять на себя ответственность за это? Ты в прямом ответе за тот инцидент, поэтому ты должен предстать перед Богом, признать свои грехи и покаяться. Собственно говоря, если ты признаешь свою ошибку, Бог расценит ее максимум как прегрешение, и в дальнейшем она не скажется на твоем стремлении к истине. Братья и сестры также смогут относиться к тебе должным образом и воспринимать тебя как члена Божьего дома; они не станут подвергать тебя остракизму и набрасываться на тебя с нападками. Все, что касается человека, действительно в руках Божьих, но если ты так и не начнешь стремиться к истине, то Бог точно проникнется к тебе отвращением и оставит тебя, и тогда ты станешь целью для уничтожения. Если же ты примешь Божью работу, покоришься ей и сумеешь искренне раскаяться, то Бог не вспомнит твоих прошлых прегрешений, и для Него ты по-прежнему будешь человеком, который стремится к истине. Мы не просим у Него ни помилования, ни прощения, но мы должны как минимум делать то, что положено людям; это обязанность и долг каждого сотворенного существа, и это путь, по которому все мы должны идти». Эти слова истинны, не так ли? Есть ли в них какое-то издевательство или обман? Есть ли в них сарказм или насмешка? (Нет.) Эти слова просто сказаны от всего сердца, спокойно и в соответствии с принципом помощи и назидания людям. Эти слова верны; в них есть путь практики и истина, которую стоит поискать. Однако могут ли антихристы принять эти слова? Могут ли они постичь их и практиковать как истину? (Нет.) Как они ответят на эти слова? «Так вы до сих пор цепляетесь к моей ошибке и не желаете оставить меня в покое? Даже бог не помнит прошлых прегрешений людей — так что же вы постоянно придираетесь к моим прегрешениям? Ты говоришь, что хочешь поговорить со мной по душам и что ты мне помогаешь. Да что это за помощь? Ты ведь явно решил покопаться в прошлом и призвать меня к ответу. Ты просто пытаешься заставить меня взять на себя ответственность, ведь так? Разве я один отвечаю за тот инцидент? Все в божьих руках, а значит, это бог за него и в ответе. Почему бог ни на что нам не намекнул, когда произошел тот инцидент? Разве это не запланировано богом? Ну и как тогда можно меня обвинять?» Этот антихрист высказывает то, что у него на уме, не так ли? Где же кроется его проблема? С виду он, казалось бы, исправился и стал смиреннее; он как будто бы вел себя гораздо лучше, чем раньше, словно уже не стремился к статусу и репутации и был в состоянии спокойно сесть и поговорить с кем-то по душам. Так почему же он все еще способен на такие слова? Какая проблема из этого видна? (То, как он действовал, было лишь иллюзией, которую он создавал, чтобы снова подняться.) Что еще? (На самом деле он совсем себя не знает, и то, что он демонстрировал, — не настоящее раскаяние. Это просто такая лицемерная практика. Когда другие беседуют с ним о его проблемах, он все равно не в состоянии принять истину. Очевидно, что его природа-сущность враждебна истине.) Тут совершенно очевидны два момента. Во-первых, одно из состояний души антихриста, потерявшего статус, описывается изречением «Пока жив человек, жива и надежда»: антихристы только и ждут, чтобы снова подняться. Второй момент заключается в том, что антихристы категорически не станут по-настоящему себя анализировать, когда дело касается ошибочного пути, по которому они шли раньше, и прегрешений, которые они совершили. Они не признают своих ошибок, не примут истину и тем более не постигнут свою сущность, исходя из фактов своих злодеяний, и не обобщат, как им практиковать в соответствии с истиной. Когда их снимают с должности и они теряют свой статус, они не задумываются: «Что именно я сделал не так? Как мне покаяться? Если подобное случится вновь, то как мне поступить, чтобы соответствовать намерениям Бога?» В своем отношении к вопросу они исходят не из того, как им исправиться. Даже после подрезки, даже после снятия с должности они все равно не одумаются и не начнут стремиться к истине, искать путь практики и стремиться в другом направлении. Какой бы огромный ущерб они ни причинили Божьему дому и как бы низко ни пали, они никогда не признаются в своих грехах. Их неудачи не побудят их стремиться к истине и искать ее в дальнейшем; вместо этого они будут просчитывать, как бы им спасти ситуацию и вернуть себе утраченный статус. Вот это и есть те два момента. Первый — это своеобразное состояние души антихристов после потери статуса: они только и ждут, чтобы снова подняться. Второй момент — это отказ признать и понять ошибочность своего пути. Это непонимание ошибочности своего пути — одна сторона второго момента; кроме того, антихристы категорически не станут искренне каяться, не примут истину и уж точно не будут с покаянным сердцем заглаживать ущерб, который нанесли Божьему дому. Они категорически не станут думать, как бы им преобразиться, как из людей, не стремящихся к истине, превратиться в тех, кто стремится к истине и практикует ее. Из этих двух моментов очевидно, что антихристы испытывают к истине отвращение и нечестивы по своей природе; они особенно хорошо умеют маскироваться и приспосабливаться к обстановке, словно хамелеоны. Их сущность непостоянна, и стремление к статусу, амбициям и желаниям в глубине их душ никогда не ослабевает и никогда не изменится. Этих людей не сможет изменить никто. Если посмотреть на эти проявления, то какова природа-сущность подобных людей? Являются ли антихристы нашими братьями и сестрами? Настоящие ли они люди? (Нет.) Если вы считаете этих людей своими братьями и сестрами, разве это не значит, что вы весьма глупы? В этих проявлениях раскрывается сущность антихриста. Когда у него нет статуса, он пребывает именно в таком состоянии души; расчеты в его душе и то, что он выявляет, как с виду поступает и как в глубине души относится к истине и к своим прегрешениям, — все это именно таково, и его точка зрения не изменится. Сколько ни беседуй об истине, сколько ни говори о правильных, позитивных путях практики, в глубине души антихрист на самом деле никогда этого не примет; наоборот, он будет этому противиться. Он даже решит: «Ну, у меня больше нет статуса, так что мои слова не имеют значения. Никто меня больше не поддерживает; вы просто хотите посмеяться надо мной и преподать мне урок. Да разве ты годишься чему-то меня учить? Кем ты себя возомнил? Когда я стал лидером, ты еще пешком под стол ходил! Разве не от меня ты узнал то немногое, о чем говоришь? И ты еще пытаешься преподать мне урок. Ты и вправду не знаешь своего места во вселенной!» Антихристы думают, будто для того, чтобы подрезать их, пообщаться с ними, поболтать или поговорить по душам, требуется определенное старшинство. Что это за люди такие? Только антихристы способны сказать подобное; нормальные люди и те, у кого есть какое-то чувство стыда и капля рациональности, никогда бы так не сказали. Если кто-то читает вам проповедь, спокойно говорит с вами по душам, указывает на ваши проблемы и дает какие-то советы, вы бы смогли это принять? Или у вас были бы такие же установки, как у антихристов? Скажем, ты веруешь уже десять лет, но никогда не служил лидером. Другой человек верует всего два года, но его статус выше твоего, и тебя это расстраивает. Скажем, ты верил в Бога двадцать лет, прежде чем наконец стал районным лидером, а кто-то другой становится региональным лидером всего после пяти лет веры и начинает тебя наставлять, и тебе трудно это принять. Когда он тебя подрезает, тебе становится некомфортно, и даже если он правильно делает, что подрезает тебя, ты все равно не хочешь этого принимать. У вас когда-нибудь бывало подобное отношение или проявления? (Да.) Это характер антихриста. Думаешь, этот характер бывает только у антихристов? Любой, у кого характер антихриста, находится в опасности: он может встать на путь антихриста, и этот характер может его погубить. Вот как обстоят дела. Когда мы беседуем о сущности антихристов и анализируем ее, это касается и людей с характером антихриста. Как вы считаете, скольких людей это касается — меньшинства или большинства? Либо же всех? (Это касается всех.) Верно, потому что характер антихриста — это характер сатаны, а у всех развращенных людей сатанинский характер. Итак, мы немного побеседовали на тему того, как антихристы относятся к тому, что их подрезают. Для более детального рассмотрения вопроса можно привести несколько конкретных примеров. Оставляю это на вас — побеседуйте об этом на своих собраниях. При этом не следует постоянно обсуждать других. Конечно, в беседе вы неизбежно заговорите и о чужих проявлениях, но в основном вы должны беседовать о своих собственных. Если вы сможете найти в себе какие-то проявления или раскрытия, связанные с характером антихриста, это будет полезно и благотворно для вашего самопознания и поможет вам избавиться от этого характера.

Ранее мы уже беседовали на тему различных проявлений антихристова характера — можете ли вы теперь сопоставить их с собой? Сумели ли вы прийти к какому-то пониманию? Можете ли решать какие-то реальные проблемы? Какой бы аспект своего развращенного характера вы ни меняли, все это достигается на основании понимания истины, сопоставления себя с истиной и последующего постижения себя. Таким образом, умение различать и анализировать различные проявления развращенного характера — это путь, которым необходимо идти для самопознания и изменения своего характера. Вы уже пришли к пониманию этого момента? Возможно, некоторые из вас этого еще не поняли и думают: «Вы постоянно беседуете на эти банальные темы, об этих мелочах; вы никогда не говорите о каких-то глубоких истинах и не раскрываете глубоких тайн. Это так скучно и утомительно! Как то, о чем Ты беседуешь, связано с нашим будущим вхождением в Царство Небесное, обретением великих благословений и усовершенствованием?» Эти люди никогда не понимают; когда они слушают о таких вещах, это нагоняет на них дремоту. Люди, не обладающие духовным пониманием, не могут взять этого в толк; они не понимают различных человеческих состояний, которых касается каждая истина, и взаимосвязей между разными истинами. Такие люди не понимают этих вещей. Чем подробнее им объясняешь, тем больше они запутываются и тем меньше понимают, поэтому им всякий раз становится дремотно. Когда собрание только начинается, они поют и танцуют, и их не клонит в сон, какими бы скучными и однообразными ни были правила и церемонии. Но едва начинается беседа об истине и различных человеческих состояниях, такие люди начинают клевать носом. В чем дело с людьми, которым всякий раз вот так становится дремотно? Разве это их не раскрывает? Это проявление нелюбви к истине, не так ли? Когда речь заходит о деталях различных истин, связанных с жизнью-вхождением, люди, искренне стремящиеся к истине и обладающие определенным уровнем, понимают их тем лучше, чем больше о них слышат, тогда как те, кто не любит истину и не обладает духовным пониманием, лишь тем сильнее запутываются, чем больше о них слышат. Чем больше они слушают, тем более скучными находят эти детали, и сколько бы они ни слушали, их чувства не меняются; в услышанном они не замечают пути. Таким людям кажется, что на самом деле вопросы жизни-вхождения не так уж сложны, поэтому нет необходимости так много о них беседовать. Вот каковы люди, не обладающие духовным пониманием. Изменения в характере связаны с множеством истин. Если на пути поиска изменений в характере люди не будут вкладывать в каждую истину время и силы, добиваясь понимания, постижения и познания каждой истины и находя путь практики, то они ни в коем случае не смогут войти ни в одну истину. Каков же путь, по которому люди могут прийти к познанию Бога? Понимание всех разнообразных истин и вхождение в них — вот единственный путь. Более того, каждая истина — это не какая-то теория либо разновидность знания или философии; она касается жизни людей и статуса их существования, их состояний, того, о чем люди думают изо дня в день, всяческих мыслей, идей и намерений, возникающих у людей под господством их развращенной сущности, и того, как они в связи с этим относятся к различным вопросам. Именно эти темы мы и обсуждаем. Когда ты в них разберешься, увидишь связи с собой, найдешь принципы практики и познаешь всяческие состояния и точки зрения, порождаемые различными чертами твоего характера, тогда ты действительно поймешь связанные с ними истины, и только затем ты сможешь верно практиковать в соответствии с истинами-принципами. Если ты понимаешь эти слова лишь буквально, то при виде того, как Бог изобличает эгоизм и презренность антихристов, ты подумаешь: «Антихристы эгоистичны и презренны, но я-то весьма бескорыстен; во мне много любви, я терпим, я родился в семье ученых, получил высшее образование, на мою личность повлияли известные деятели и шедевры искусства, я не эгоист». Разве такие слова — это принятие истины? Разве это самопознание? Совершенно очевидно, что ты не понимаешь ни этой конкретной истины, ни различных состояний, которые она охватывает. Когда ты поймешь различные состояния, о которых говорит Бог, которые Он изобличает и которые охватывает определенная истина, когда ты сможешь сопоставить с ними себя и найти точные принципы практики, тогда-то ты встанешь на путь практики истины и войдешь в истину-реальность. Если ты этого не сделал, значит, ты просто понял доктрину; ты не понял истину. Тут как в той теме, о которой мы только что говорили, — теме отношения антихристов к тому, что их подрезают. Все те различные состояния, проявления и раскрытия, о которых мы беседовали, связаны с природой-сущностью и характером антихристов. Сколько из них ты понимаешь? Сколько из них ты сопоставил с собой? Кого касаются постигнутые тобой утверждения, детали и состояния в рамках этой темы — других людей или тебя? Имеют ли эти состояния какое-то отношение к тебе самому? Ты действительно увидел связи между ними и собой или просто нехотя признал эти состояния и согласился с ними? Это зависит от твоего понимания и отношения к истине. Увидеть связи между этими состояниями и собой — всего лишь необходимое условие для того, чтобы ты смог практиковать истину; если ты видишь связи, это не значит, что ты уже начал ее практиковать. Однако если ты не можешь увидеть связи между этими состояниями и собой, то о практике истины и говорить нечего. Что ты в таком случае будешь слышать, внимая проповедям? Ты будешь просто притворяться; с виду ты будешь верить в Бога, но на самом деле не станешь практиковать в соответствии с Его словами и не сможешь войти в реальность Его слов. Ты будешь просто мирянином, прислужником, контрастом. Что касается того, как нужно сопоставлять себя с этими состояниями и анализировать различные состояния, связанные с тем, о чем Я говорил, то это зависит от ваших собственных знаний. Я могу лишь сказать вам эти слова и обеспечить вас ими, а остальное зависит от ваших собственных усилий. То, сможете ли вы принять эти слова или нет, зависит от вашего отношения. Некоторые люди в душе непримиримы; они постоянно притворяются и пытаются уберечь свой статус и репутацию. У них явно есть проблемы, но они их не видят и не признают; они даже берутся разоблачать и анализировать других. В результате другие получают от этого пользу, а сами эти люди ничего не обретают. Они глупцы, не так ли? Это глупое поведение. Смысл прослушивания проповедей не в том, чтобы научиться различать других людей, и не в том, чтобы слушать за других; этот смысл заключается в том, чтобы ты сам услышал сказанное и обрел услышанное. Ты слушаешь Божьи слова, истину и проповеди, и из всего этого ты постигаешь истину, обретаешь жизнь и достигаешь преображения характера. Разве это касается других людей? Эти слова касаются тебя. Если ты начнешь так к ним относиться, то, возможно, эти слова смогут изменить тебя, стать твоей реальностью и позволить тебе достичь изменений в характере.

В рамках этой первой темы мы поговорили о различных проявлениях того, как антихристы воспринимают подрезку. С одной стороны, беседа об этом поможет вам всем понять, как антихристы относятся к данному вопросу и как в связи с ним раскрывается их природа-сущность; с другой стороны, в этой беседе вы найдете кое-какие позитивные наставления и предостережения. Что касается остальных проблем, то можете сами побеседовать о них и решить их; это уже ваше дело.

2. Как антихристы относятся к тем, кто сильнее их

В связи с желанием защитить свою репутацию и статус антихристы демонстрируют и раскрывают свою природу-сущность не только при подрезке — они сталкиваются и со многими другими ситуациями и вопросами. Поэтому вторая тема, о которой мы побеседуем, — это то, как антихристы поддерживают свой статус и репутацию в группах людей. Какое поведение антихриста в группе людей может продемонстрировать, что во всех своих поступках он пытается защитить свою репутацию и статус? Эта тема ясна или нет? Сфера ее охвата велика или мала? Она показательна или нет? (Показательна.) Эта тема напрямую связана с природой-сущностью антихристов. Какие проявления демонстрируют антихристы, живя в группах людей? Как они относятся к защите своей репутации и статуса и какие меры для этого принимают? Прежде всего, если у антихриста нет статуса, считается ли он антихристом? (Да.) Нужно четко понимать эту концепцию. Не думайте, что лишь люди со статусом могут обладать сущностью антихристов и быть антихристами, и что обычные люди без статуса не бывают антихристами. На самом деле сфера охвата тут весьма обширна. Антихристом считается любой человек, обладающий сущностью антихриста, и неважно, есть у него статус или нет, лидер он или обычный верующий; то, антихрист ли он, определяется его сущностью. Итак, какие же проявления демонстрируют люди с сущностью антихриста, будучи обычными последователями? Какие проявления природы-сущности служат достаточным доказательством того, что человек на самом деле антихрист? Прежде всего давайте рассмотрим, как антихристы живут в группах людей, как они обращаются с другими и как относятся к истине. Главным образом нам необходимо побеседовать не о том, что антихристы едят, как одеваются, где живут и как передвигаются, а о том, как они защищают свою репутацию и статус в группах. Даже если они обычные верующие, они все равно постоянно пытаются защитить свою репутацию и статус, постоянно раскрывают подобный характер и сущность и делают подобные вещи. Таким образом, это позволяет нам еще на шаг приблизиться к пониманию характера и сущности антихристов. Независимо от времени, места и наличия статуса, в антихристах постоянно раскрываются и проявляются характер и сущность антихристов. Это не привязано к конкретному месту, местности, людям, делам и вещам.

Когда антихристы выполняют некий долг, каким бы он ни был и в какой бы группе они ни находились, они демонстрируют особую форму поведения, которая заключается в том, что они всегда и во всем хотят выделиться и показать себя, склонны сковывать других и подчинять их себе, постоянно хотят руководить людьми и командовать, быть в центре внимания, притягивать чужие взгляды и внимание и жаждут всеобщего восхищения. Присоединяясь к любой группе независимо от ее участников и их численности, профессии и идентичности, антихристы первым делом присматриваются и определяют, кто из этих участников импозантный и выдающийся, кто красноречивый, кто впечатляющий, кто квалифицированный или авторитетный. Антихристы оценивают, с кем они справятся, а с кем нет, кто лучше их, а кто хуже. Это первое, на что они обращают внимание. После быстрой оценки ситуации они начинают действовать, пока что пренебрегая теми, кто ниже их, и игнорируя таких людей. В первую очередь антихристы берутся за тех, кого считают выше себя и кто обладает определенным престижем и статусом или дарами и талантами. Антихристы в первую очередь сравнивают себя именно с этими людьми. Если кто-то из них пользуется уважением братьев и сестер или давно верует в Бога и находится на хорошем счету, антихрист начинает ему завидовать и, конечно же, воспринимать его как конкурента. Затем он втихомолку сравнивает себя с людьми, обладающими престижем и статусом, вызывающими восхищение братьев и сестер. Он начинает раздумывать о таких людях, изучая, что они умеют, что освоили и почему некоторые их уважают. Присматриваясь и наблюдая, антихрист понимает, что эти люди — эксперты в определенной профессии, и осознает тот факт, что все относятся к ним с большим уважением, потому что они дольше верят в Бога и могут поделиться каким-то свидетельством об опыте. Антихристы расценивают таких людей как «добычу» и видят в них противников. Затем они разрабатывают план действий. Какой план? Они смотрят на те аспекты, в которых уступают своим противникам, и начинают над ними работать. Например, если антихрист не так хорош в какой-то профессии, как они, то он примется изучать эту профессию, читать побольше книг, искать побольше всевозможной информации и смиренно просить других о наставлениях. Он будет участвовать во всех видах работ, связанных с этой профессией, постепенно накапливая опыт и наращивая влияние. А когда антихрист решит, что у него уже есть капитал для борьбы с противниками, то начнет часто выступать со своими «блестящими взглядами», нередко намеренно доказывая несостоятельность противников и принижая их, чтобы смутить их, запятнать их имена и тем самым подчеркнуть, какой он умный и выдающийся, и подавить противников. Для зоркого глаза все это очевидно — этого не замечают только глупцы и невежи, лишенные проницательности. Большинство людей видят лишь энтузиазм антихриста, его стремление, страдания, жертвы и внешнее хорошее поведение, но правда скрыта в глубине души антихриста. Какова его основная цель? Заполучить статус. Вся работа, все батрачество и все жертвы антихристов сосредоточены на цели, которой они больше всего поклоняются в душе, — на статусе и власти.

Чтобы заполучить власть и статус, антихристы в церкви первым делом пытаются завоевать чужое доверие и уважение с целью убедить побольше людей и сделать так, чтобы побольше из них равнялись на антихриста и поклонялись ему. Так антихристы добиваются своей цели — иметь в церкви последнее слово и обладать властью. В том, что касается получения власти, они лучше всего умеют соперничать и бороться с другими. Их главные конкуренты — это люди, которые стремятся к истине, имеют в церкви авторитет и которых любят братья и сестры. Любой человек, представляющий угрозу статусу антихристов, — их конкурент. Они без колебаний берутся соперничать с теми, кто сильнее их, и не испытывают ни малейшей жалости к более слабым соперникам. Их сердца полны философии сражения. Антихристы считают, что без соперничества и борьбы люди не смогут заполучить никаких благ и что добиться желаемого можно только соперничеством и борьбой. Чтобы заполучить статус и занять главенствующее положение в своей группе людей, антихристы в соперничестве с другими идут на все и не щадят никого, кто представляет угрозу их статусу. С кем бы они ни общались, они полны желания сражаться, и даже состарившись, они продолжают бороться. Они часто говорят: «А смог бы я победить того-то, если бы соперничал с ним?» Любой красноречивый человек, умеющий говорить логично, структурированно и методично, становится объектом их зависти и подражания — более того, их конкурентом. Любой, кто стремится к истине, обладает верой и может часто приходить на выручку братьям и сестрам, поддерживать их и помогать преодолевать негатив и слабость, тоже становится конкурентом антихристов, равно как и любой эксперт в какой-то профессии, пользующийся определенным уважением братьев и сестер. Те же, кто в своей работе добивается результатов и получает признание Вышнего, естественно, становятся для антихристов еще большим источником конкуренции. Каковы девизы антихристов, к какой бы группе те ни принадлежали? Поделитесь своими мыслями. (Бороться с людьми и Небом — это сплошное удовольствие.) Разве это не безумие? Это безумие. А еще? (Боже, разве они не думают так: «Я сам себе господь во всей вселенной»? То есть они хотят быть выше всех и превзойти всех, с кем имеют дело.) Это одна из их идей. А еще? (Боже, мне на ум пришли три слова: «Победитель — всему голова». Мне кажется, антихристы вечно хотят быть лучше других и выделяться, где бы ни находились, и стараются быть выше всех.) Большая часть того, о чем вы говорили, — это своего рода идеи; попробуйте описать их через какую-то форму поведения. Антихристы не обязательно хотят всегда и везде занимать самое высокое положение. Когда они куда-то приходят, в их поступках ими руководит некий характер и менталитет. Что это за менталитет? Вот он: «Я должен соперничать! Соперничать! Соперничать!» Почему соперничество упоминается целых три раза, а не один? (Соперничество стало их жизнью, это то, чем они живут.) Это их характер. Они родились с неимоверно заносчивым характером, который крайне трудно обуздать, то есть они считают себя непревзойденными и крайне эгоцентричны. Никто не может обуздать этот их невероятно заносчивый характер, да они и сами не способны его контролировать. Поэтому вся их жизнь — это борьба и соперничество. За что они борются и соперничают? Естественно, они борются за славу, богатство, статус, имидж и собственные интересы. Неважно, какими методами им приходится пользоваться, если все подчиняются им, если они добиваются благ и статуса для себя, то их цель достигнута. Их стремление к соперничеству — это не временное увлечение; это тип характера, порожденный сатанинской природой. Он похож на характер большого красного дракона, который борется с Небом, с землей и с людьми. Итак, когда антихристы борются и соперничают с другими в церкви, чего они хотят? Несомненно, они борются за репутацию и статус. Но если они добиваются статуса, то какая им от этого польза? Какая им польза от того, что другие слушают их, восхищаются ими и поклоняются им? Даже сами антихристы не в состоянии этого объяснить. В действительности им нравится наслаждаться репутацией и статусом, нравится, чтобы им все улыбались, чтобы с ними обращались с лестью и раболепием. Поэтому каждый раз, когда антихрист приходит в церковь, он делает лишь одну вещь: борется и соперничает с другими. Даже завоевав власть и статус, они на этом не остановятся. Чтобы сохранить свой статус и укрепить свою власть, они продолжают бороться и соперничать с другими. Они будут делать это до самой смерти. Итак, философия антихристов такова: «Покуда ты жив, продолжай бороться». Если такой злой человек будет присутствовать в церкви, будет ли это мешать братьям и сестрам? Например, предположим, что все спокойно едят и пьют слова Божьи и беседуют об истине в мирной атмосфере и с приятным настроением. В этот момент в антихристе будет кипеть недовольство. Он станет завидовать тем, кто беседует об истине, и возненавидит их. Он начнет совершать на них нападки и осуждать их. Разве это не потревожит мирную атмосферу? Это злой человек, который пришел, чтобы беспокоить и вызывать отвращение у других. Таковы антихристы. Иногда антихристы не стремятся уничтожить или победить тех, с кем они соперничают и кого подавляют; если им удается позаботиться о своей репутации, статусе, гордости и имидже и заставить людей восхищаться ими, то их цель достигнута. В соперничестве они раскрывают некий явный сатанинский характер. Какой это характер? Такой, что в какой бы церкви ни объявился антихрист, он вечно хочет соперничать и бороться с другими людьми, конкурируя за славу, богатство и статус, и он сочтет, что добился своей цели, только когда церковь будет повергнута в разброд и шатания, а сам антихрист заполучит статус и все ему уступят. Такова природа антихристов: они используют для достижения своих целей соперничество и борьбу.

Каков девиз антихристов, независимо от того, к какой группе они принадлежат? «Я должен соперничать! Соперничать! Соперничать! Я должен соревноваться, чтобы быть высочайшим и величайшим!» Это характер антихристов; куда бы они ни пошли, они соревнуются и пытаются достичь своих целей. Они — прислужники сатаны и мешают работе церкви. Характер антихристов таков: сначала они смотрят на членов церкви, чтобы выяснить, кто верит в Бога уже много лет и имеет определенный капитал, у кого есть какие-то дары или таланты, кто принес пользу братьям и сестрам в их жизни-вхождении, у кого больший престиж, кто обладает старшинством, о ком хорошо говорят братья и сестры, в ком больше позитивного. Эти люди станут их конкурентами. В общем, каждый раз, когда антихристы оказываются среди какой-либо группы людей, они всегда поступают следующим образом: они соревнуются за статус, соревнуются за хорошую репутацию, соревнуются за то, чтобы всегда оставлять за собой последнее слово, и за право принимать решения в группе, обретение чего делает их счастливыми. Смогут ли они выполнять реальную работу после того, как все это заполучат? Ни в коем случае. Они соперничают и борются не ради того, чтобы заниматься реальной работой; их цель — одолеть всех остальных. «Мне все равно, хочешь ты мне уступить или нет; у меня и капитал самый большой, и ораторские навыки самые лучшие, и даров с талантами у меня больше всего». Антихристы вечно хотят соперничать за первое место, и неважно, в какой области. Если братья и сестры выберут антихриста куратором, он примется соперничать со своими партнерами за право последнего слова и принятия решений. Если церковь назначит антихриста ответственным за какую-то работу, он будет настаивать на том, что это он командует ее выполнением. Он будет стараться сделать так, чтобы все его высказывания и решения имели успех и претворялись в реальность. Если братья и сестры примут чью-то чужую идею, смирится ли с этим антихрист? (Нет.) И это сулит неприятности. Если ты его не послушаешься, он тебя проучит, внушит тебе, что без него не обойтись, и покажет, какие будут последствия, если ты не станешь его слушаться. Вот насколько чванлив, гнусен и неразумен характер антихристов. У них нет ни совести, ни разума, и даже ни капли истины. По действиям и поступкам антихриста видно, что в их поведении нет ни капли разума, присущего нормальным людям, и сколько с ними ни беседуй об истине, они ее не принимают. Какими бы правильными ни были твои слова, на них они не подействуют. Единственное, к чему они охотно стремятся, — это репутация и положение, которые они свято чтут. Покуда они могут пользоваться преимуществами своего положения, они остаются довольны. Они верят, что в этом ценность их существования. Независимо от того, в какой группе людей они находятся, они должны показывать людям «свет» и «тепло», которые они дают, свои таланты, свою уникальность. И именно потому, что они считают себя особенными, они, естественно, думают, что с ними следует обращаться лучше, чем с обычными людьми, что они должны получать от людей поддержку и восхищение, что люди должны уважать их, поклоняться им — они думают, что все это принадлежит им по праву. Не являются ли такие люди наглыми и бесстыжими? Разве присутствие таких людей в церкви не является проблемой? Когда что-то случается, здравый смысл требует, чтобы люди слушали того, кто говорит правильно, покорялись тому, кто предлагает что-то полезное для работы Божьего дома, и принимали те предложения, которые соответствуют истинам-принципам. Если антихристы скажут что-то, что не соответствует принципам, остальные могут не послушать их или не принять их предложения. Как в таком случае поступят антихристы? Они будут постоянно пытаться выгородить себя и оправдаться, а также придумывать способы убедить других и заставить братьев и сестер прислушаться к ним и принять их предложение. Они не станут думать о том, как принятие их предложения может сказаться на работе церкви. Они с таким не считаются. А о какой единственной вещи они думают? «Если мое предложение не примут, где я смогу показать лицо? Значит, я должен соперничать и добиваться того, чтобы мое предложение приняли». Всякий раз, когда что-то случается, они думают и действуют именно так. Они никогда не анализируют, соответствует это принципам или нет, и никогда не принимают истину. Таков характер антихристов.

Каково главное проявление полного отсутствия разума у антихристов? Они верят, что одарены, способны и обладают хорошим уровнем, что другие люди обязаны поклоняться им и поддерживать их и что они должны занимать важное положение в Божьем доме. Более того, антихристы считают, что Божий дом должен принимать и продвигать все их предложения и идеи, а если Божий дом их не принимает, то антихристы очень злятся, ополчаются на Божий дом и создают собственные независимые царства. Разве это выявление характера и сущности антихристов не создает в церкви помехи и нарушения? Можно сказать, что все действия антихристов создают огромные помехи и нарушения в церковной работе и в жизни-вхождении Божьих избранных. Соперничая за лидерские должности в церкви и престиж среди Божьих избранных, антихристы используют все доступные средства для нападок на других и возвышения себя. Они не задумываются о том, как сильно они могут навредить работе Божьего дома и жизни-вхождению Божьих избранных. Они думают лишь о том, смогут ли они удовлетворить свои амбиции и желания, а также обезопасить свой статус и репутацию. Их роль в церквях и среди Божьих избранных — это роль демонов, зла и лакеев сатаны. Антихристы — совершенно не те люди, которые искренне верят в Бога; они не последователи Бога и тем более не те, кто любит и принимает истину. Когда антихрист еще не реализовал свои намерения и цели, он никогда не анализирует и не познает себя, не анализирует то, соответствуют ли истине его намерения и цели, и никогда не ищет, как пройти путь стремления к истине, чтобы достичь спасения. Антихристы верят в Бога и выбирают положенный им путь не в покорном состоянии души. Вместо этого они ломают голову, размышляя: «Как бы мне добиться должности лидера или работника? Как мне конкурировать с церковными лидерами и работниками? Как бы ввести в заблуждение и подчинить себе божьих избранных, превратив христа в чисто номинальную фигуру? Как бы мне обеспечить себе место в церкви? Как бы мне добиться прочного положения в церкви, заполучить статус, гарантировать, что я преуспею и не потерплю неудачу, и в конечном итоге достичь своей цели — подчинить себе божьих избранных и создать собственное царство?» Вот о чем антихристы думают день и ночь. Что это за характер и природа? Например, когда обычные братья и сестры пишут статьи со свидетельствами, они думают о том, как бы верно выразить свой опыт и понимание в письменном виде. Поэтому они молятся Богу в надежде, что Он посильнее просветит их в отношении истины и позволит понять ее лучше и глубже. Тем временем антихристы, когда пишут статьи, ломают голову над тем, как бы написать так, чтобы побольше людей поняли их, узнали о них и восхитились ими, и тогда антихрист заполучил бы статус в глазах новых людей. Он желает использовать эту самую обычную, незначительную вещь, чтобы прославиться еще больше. Антихристы даже такую возможность не упустят. Что же это за люди? Некоторые антихристы, увидев, что другие умеют писать статьи со свидетельствами об опыте, загораются желанием написать еще восхитительнее них всех в попытке посоперничать с ними за статус и престиж. И вот антихрист уже выдумывает и плагиатит истории, а то и осмеливается на поступки вроде лжесвидетельства. Чтобы сделать себе имя, чтобы о нем узнало побольше людей и его имя было на слуху, антихрист без колебаний пойдет на всяческие постыдные поступки. Он не упустит даже малейшей возможности стать известным, заполучить статус и добиться того, чтобы в какой-то группе людей его почитали и смотрели на него с особым уважением. Зачем ему нужно, чтобы на него смотрели с особым уважением? Каких последствий и целей хотят добиться антихристы? Они хотят, чтобы другие считали их выдающимися, самыми благородными людьми, которые добились высот в определенных областях; они хотят произвести на других хорошее впечатление, глубокое впечатление, и даже постепенно заставить других завидовать им, восхищаться ими и равняться на них. И пока антихристы всеми силами стараются достичь этой цели, они продолжают идти тем же путем, что и раньше.

Неважно, к какой группе людей принадлежит антихрист, притворяется он или тяжело трудится: в глубине души у него таится одно лишь желание статуса. Сущность, которая раскрывается и проявляется в антихристе, заключается в борьбе и соперничестве, не более того. Что бы ни делали антихристы, они соперничают с другими за статус, имидж и интересы. Самое распространенное проявление этого — конкуренция за доброе имя, хорошую оценку и статус в людских глазах ради того, чтобы люди уважали антихриста, поклонялись ему, вертелись вокруг него и чтобы он был в центре их внимания. Это и есть тот путь, по которому идут антихристы; за это они и соперничают. Как бы подобное ни осуждалось и ни анализировалось в Божьих словах, антихристы не примут ни истину, ни суд и обличение Божьих слов и не откажутся от этих вещей, которые Бог судит и осуждает. Наоборот, чем больше Бог изобличает эти вещи, тем хитрее становятся антихристы. Они используют для стремления к этим вещам всё более потайные и скользкие приемы, чтобы люди не заметили, чем занимаются антихристы, и ошибочно решили, что они отказались от этих вещей. Чем больше Бог изобличает эти вещи, тем больше антихристы находят способов стремиться к этим вещам и заполучать их все более коварными и хитроумными методами. Более того, они скрывают свои подспудные мотивы с помощью красивых слов. В общем, антихристы категорически не приемлют истину, не анализируют свое поведение и не приходят к Богу молиться и искать истину. Напротив, в душе они чувствуют еще большее недовольство Божьим изобличением и судом — до такой степени, что начинают относиться к ним враждебно. Они не только не отказываются от стремления к репутации и статусу, но и еще больше дорожат ими и придумывают, как бы им скрыть и утаить это стремление, чтобы люди не увидели их насквозь и не заметили его. Независимо от ситуации, антихристы не только не практикуют истину, но и когда раскрывается их истинное лицо, то есть когда они случайно выявляют эти свои амбиции и желания, они еще больше беспокоятся, что другие на основании Божьих слов и истины насквозь увидят их сущность и истинное лицо, поэтому пытаются утаить это и изо всех сил стараются защитить себя. Зачем они это утаивают? Чтобы их статус и репутация не пострадали, а сам антихрист мог поберечь силы для следующей битвы. Вот какова сущность антихристов. Независимо от времени и ситуации, их цели и направление их поведения не изменятся, равно как и цели антихристов в жизни, принципы в основе их действий, а также их глубинное сердечное желание, амбиции и цель, которые заключаются в стремлении к статусу. Антихристы не только сделают все возможное, чтобы постараться добиться статуса, но и будут прилагать для этого все больше усилий. Чем больше Божий дом будет беседовать об истине, тем больше антихристы будут хитроумно избегать некоторых явных форм поведения и проявлений, которые окружающие смогли бы увидеть насквозь и различить. Антихристы переключатся на другие методы и примутся горько плакать, признавая свои ошибки, осуждая себя, завоевывая сочувствие людей и заставляя их ошибочно поверить, что антихрист покаялся и изменился, чтобы им было труднее его различить. Что это за сущность у антихристов такая? Она немного коварна, не так ли? (Да.) Настолько коварные люди — это дьяволы. Могут ли дьяволы по-настоящему покаяться? Могут ли они по-настоящему отринуть свои амбиции и желание стремиться к статусу? Дьяволы скорее умрут, чем отринут эти амбиции. Как ни беседуй с ними об истине, это будет бесполезно: они не отринут эти амбиции. Если в этой ситуации они проиграют в борьбе и окажутся разоблачены братьями и сестрами, в следующей группе они все равно продолжат бороться и соперничать за статус, имидж, право последнего слова и принятия решений. Они будут конкурировать за все это. В какой бы ситуации и группе людей ни находился антихрист, он всегда соблюдает принцип конкуренции: «Руководить могу только я; мной не позволено руководить никому!» Антихристы категорически не желают быть простыми последователями и принимать чужое руководство и помощь. Такова сущность антихристов.

Есть ли в церкви такие, кто верит в Бога уже много лет, но при этом ничуть не стремится к истине и постоянно стремится к статусу и репутации? Каковы проявления таких людей? Вы бы сказали, что люди такого типа вечно выставляют себя напоказ и склонны к оригинальным мыслям и красивому пустословию? Чем они часто занимаются? (Когда некто излагает свою точку зрения и всем она кажется правильной, такой человек, чтобы показать, как он блестящ, выдвигает другую точку зрения, которая бы показалась людям еще правильнее и опровергла ту первую точку зрения, тем самым продемонстрировав, насколько он блестящ.) Это называется «рисоваться». Они отвергают чужие взгляды, а затем выдвигают собственную уникальную точку зрения, которую и сами-то не считают реалистичной и обоснованной; это просто лозунг. Но они же должны показать людям, какие они блестящие, и заставить всех к ним прислушаться. Антихристу непременно нужно быть не таким, как все, выдумывать какие-то оригинальные мысли и красиво пустословить, и какими бы осуществимыми и практичными ни были чужие слова, антихрист непременно проголосует против и найдет всяческие причины и оправдания, чтобы отвергнуть чужую точку зрения. Это самое типичное поведение людей, которые пытаются выдумывать оригинальные мысли и красиво пустословить. Какими бы верными и уместными ни были чужие действия, такой человек будет их отвергать и игнорировать. Хоть он и четко знает, что эти действия были уместны, но все равно говорит, что это не так, создавая своими словами впечатление, что уж он-то бы справился лучше и что он ничуть не уступает тому другому человеку. Подобные люди считают, что все на свете хуже них и что сами они во всех отношениях лучше других. Для них все чужие слова неверны; другие люди ничего не стоят, а сами они хороши во всех отношениях. Даже если они сделают что-то не так и их подрежут, они не захотят покоряться, совершенно не примут истину и, возможно, вдобавок напридумывают кучу оправданий, чтобы другие считали, что они не ошиблись и подрезка была незаслуженной. В этом люди, которым нравится выдумывать оригинальные мысли и красиво пустословить, заносчивы и уверены в собственной правоте. На самом деле подавляющее большинство этих людей лишены настоящего таланта и ничего не могут сделать хорошо: за что они ни возьмутся, получается полная ерунда. Но они не знают себя и считают, что они лучше других, смеют вмешиваться и лезть во все, что бы ни делали другие люди, и красиво пустословят без умолку, потому что вечно хотят, чтобы другие их уважали и слушали. В какой бы ситуации и группе они ни находились, они хотят, чтобы другие служили только им и слушали только их; сами они не хотят никому служить и никого слушать. Разве это не антихристы? Вот насколько антихристы заносчивы и уверены в собственной правоте; вот насколько они лишены разума. Они говорят только о благовидных доктринах, а если другие указывают им на их ошибки, антихристам приходится извращать слова и логику, говорить фальшиво и приятно, чтобы создать у людей ощущение, что они правы. Каким бы верным ни было чужое мнение, антихристы красноречивыми оборотами создадут впечатление, что оно неверно, и заставят всех принять их собственное мнение. Антихристы — именно такие люди: они прекрасно умеют ввести других в заблуждение до такой степени, что те впадут в замешательство, окажутся дезориентированы и будут уже не в состоянии отличить правильное от неправильного. В конце концов эти антихристы полностью введут в заблуждение и возьмут в плен всех, кому не хватает проницательности. Люди, которые вводят других в заблуждение подобным образом, есть в большинстве церквей. Когда Божьи избранные беседуют об истине или делятся свидетельством о своем опыте, антихристы всегда вскакивают и высказывают собственные взгляды. Они не открывают душу для чистосердечной беседы о собственном опыте и знаниях — напротив, они всегда показывают на что-то пальцем и делают критические, безответственные замечания о чужом опыте и знаниях, чтобы показать, какие они умные, и добиться своей цели — уважения окружающих. Антихристы лучше всего умеют говорить о словах и доктринах; они никогда не могут поделиться истинным свидетельством об опыте и никогда не говорят о самопознании. Вместо этого они постоянно выискивают в других проблемы и раздувают вокруг них шумиху. Вы никогда не увидите, чтобы антихрист непредвзято принимал чужое мнение или сам заводил беседу о собственном развращенном характере, обнажая перед другими душу. Вы точно не увидите, чтобы он беседовал о том, каких ошибочных и нелепых взглядов он придерживался и как он их изменил, и вы ни в коем случае не услышите, чтобы антихрист признал совершенные ошибки либо свои недостатки... Как бы долго антихрист ни общался с окружающими, он постоянно создает у них впечатление, что в нем нет никакой развращенности, что он родился святым и совершенным, а другие должны ему поклоняться. Люди, которые действительно обладают разумом, не хотят почитания и поклонения. Если другие действительно почитают их и поклоняются им, такие люди считают это постыдным, потому что знают, что они развращенные люди с развращенным характером, не обладающие истинами-реальностями. Они знают себе цену, поэтому какая бы развращенность в них ни раскрывалась, какие бы ошибочные взгляды у них ни возникали, они могут чистосердечно побеседовать об этих вещах и рассказать о них другим, и при этом они чувствуют себя очень расслабленными, раскрепощенными и счастливыми. Для них это совсем не сложно. Даже если другие люди их судят, смотрят на них свысока, называют глупыми или презирают, они не очень расстраиваются. Напротив, они считают, что это совершенно нормально, и могут правильно к этому подходить. В силу своего развращенного характера люди, естественно, будут выявлять развращенность. Признаешь ты это или нет, это факт. Если ты способен распознать собственную развращенность, это хорошо, а еще лучше, если ее отчетливо видят другие: тогда они не станут поклоняться тебе и почитать тебя. Люди, понимающие истину и обладающие каплей разума, могут открыть сердце и побеседовать о самопознании; для них это несложно. Но для антихристов это очень трудно. Тех, кто открывается в чистом виде, они считают идиотами, а тех, кто говорит о своем самопознании и высказывается честно, — глупцами. Поэтому антихристы смотрят на таких людей максимально свысока. Если кто-то способен понять истину и все особо его одобряют, для антихристов этот человек будет что кость в горле и заноза в боку, и они станут его судить и осуждать. Они будут доказывать несостоятельность присущих ему верных практик и позитивных вещей, представляя их как неверное, искаженное понимание. Кто бы ни делал что-то полезное для церкви или братьев и сестер, антихристы придумают, как его принизить, высмеять и поиздеваться над ним; каким бы хорошим ни было сделанное и какую бы пользу оно ни принесло людям, антихристы сочтут, что об этом и говорить не стоит, и будут обесценивать и преуменьшать сделанное, умаляя его до такой степени, что оно станет выглядеть абсолютно ничтожным. Если же сам антихрист сделает хоть немного хорошего, он из кожи вон вылезет, преувеличивая и раздувая сделанное, чтобы все это увидели, узнали, что это сделал он и это его заслуга, чтобы братья и сестры относились к нему с особым уважением, постоянно держали его в голове, были ему очень благодарны и помнили, что в нем есть хорошего. Все антихристы способны так поступать, равно как и те, кто обладает характером антихристов. В этом отношении антихристы ничем не отличаются от лицемерных фарисеев; собственно, они еще хуже. Это и есть самые распространенные и очевидные проявления, типичные для антихристов.

С каким отношением антихристы совершают свои поступки? На глазах у других они хотят поступать хорошо, а втайне — плохо. Они хотят, чтобы об их хороших поступках всем было известно, а все плохие были скрыты, чтобы никто о них не узнал и даже словечком не обмолвился, и антихристам кажется, что они вынуждены таить свои плохие поступки изо всех сил. Эта черта характера антихристов омерзительна, не правда ли? Зачем они так поступают? (Чтобы обезопасить свою репутацию и статус.) Верно. С виду они как будто бы не конкурируют за статус и ничего не говорят ради статуса, но все их поступки и слова призваны защитить и сберечь их статус, обеспечить им высокий престиж и доброе имя. Иногда антихристы даже стараются добиться статуса в пределах группы так, чтобы никто не заметил их действий. Даже если они кого-то рекомендуют, то есть делают что-то из того, что должны, то они хотят, чтобы рекомендованный ими человек был им очень благодарен и знал, что возможность выполнять соответствующий долг появилась у него только благодаря их рекомендации. Антихристы никогда не упустят такого шанса. Они думают: «Хоть я тебя и рекомендовал, но я все равно твой лидер, так что ты не можешь меня превзойти». Пристрастие антихристов к статусу и репутации весьма очевидно. Соперничая за статус и оберегая его, они не упускают из виду ни единого взгляда, ни единого случайного слова других людей, а тем более всего того, что происходит по углам. Антихристы замечают все эти вещи, большие и маленькие, и вновь и вновь прокручивают в голове слова, сказанные другими. Зачем они это делают? Может, им нравится вступать в споры? Нет; во всем этом они хотят найти способ и возможность защитить собственный статус. Они не хотят, чтобы их статус или имя пострадали из-за какой-то минутной небрежности или неосторожности. Ради статуса антихристы научились «постигать» все на свете; всякий раз, когда брат или сестра говорят что-то, что кажется антихристам неуважительным или выражает мнение, противоречащее их собственному, они не оставляют это без внимания; они воспринимают это всерьез, проводят детальное исследование и глубокий анализ, а затем находят соответствующий ответ на сказанное, и в итоге их статус в глазах всех остальных прочно утверждается и становится абсолютно непоколебимым. Едва имя антихриста страдает или он слышит какие-то неблагоприятные для его имени слова, он быстро вычисляет их источник и пытается найти оправдания и доводы, чтобы обелить себя. Таким образом, какой бы долг ни выполняли антихристы, выступают ли они в роли лидеров и работников или нет, абсолютно все, чем они заняты, и каждое слово, которое они произносят, — все это ради их статуса и неотделимо от их желания защитить свои интересы. В глубине души антихристы не имеют ни малейшего понятия о практике истины и защите интересов Божьего дома. Таким образом, сущность антихристов можно точно определить так: они — враги Божьи; они — свора дьяволов и бесов, пришедших препятствовать работе Божьего дома, мешать ей и разрушать ее. Они — лакеи сатаны; они не Божьи последователи, не члены Божьего дома и не объекты Божьего спасения.

Тронуло ли вас что-нибудь из того, о чем мы сегодня беседовали? Какая часть вас тронула? (Последняя, в которой Бог разобрал соперническую природу антихристов.) Постоянно соперничать — это нехорошо. Такое поведение связано с антихристами и разрушением. Это нехороший путь. Что делать людям, если в них это проявляется и раскрывается? Какой выбор им следует сделать? Как им избегать подобного? Именно об этих проблемах людям сейчас стоит думать и размышлять больше всего, и вдобавок это те проблемы, с которыми люди сталкиваются каждый день. Как удержаться от соперничества, когда что-то происходит, и как после соперничества справиться с болью и тревогой на душе — с этой проблемой приходится сталкиваться каждому. У людей развращенный характер, поэтому все они соперничают за престиж, выгоду и имидж, и им трудно удержаться от конкуренции. А если человек ни с кем не соперничает, значит ли это, что он избавился от характера и сущности антихристов? (Нет, это лишь поверхностное явление. Если его внутренний характер не исправился, то проблему того, что человек идет по пути антихристов, тоже нельзя исправить.) Итак, как же можно решить проблему того, что человек идет по пути антихристов? (С одной стороны, человек должен понять эту проблему и предстать перед Богом в молитве, когда у него выявляются мысли о том, чтобы добиться статуса. Кроме того, он должен обнажить душу перед братьями и сестрами, а затем сознательно восстать против этих неправильных мыслей. Также человек должен попросить Бога о суде, обличении, подрезке и дисциплине. Тогда этот человек сможет встать на правильный путь.) Это весьма хороший ответ. Однако добиться этого нелегко, тем более людям, которые слишком любят репутацию и статус. Освободиться от репутации и статуса — это непросто; тут все зависит от стремления человека к истине. Только поняв истину, человек может познать себя и отчетливо разглядеть, что искать славы, богатства и статуса — это пустое дело, а также ясно увидеть истину о развращенности человечества. Только по-настоящему познав себя, человек сможет отречься от статуса и репутации. Избавиться от своего развращенного характера — это нелегко. Если ты осознал, что тебе не хватает истины, что у тебя полно недостатков и ты выявляешь слишком много развращенности, но при этом ты не прилагаешь никаких усилий для стремления к истине, маскируешься и лицемеришь, убеждая людей, что все умеешь, то из-за этого ты окажешься в опасности — и рано или поздно наступит момент, когда ты наткнешься на преграду и упадешь. Ты должен признать, что не обладаешь истиной, и отважиться посмотреть в лицо реальности. У тебя есть слабости, в тебе раскрывается развращенность и полно всевозможных несовершенств. Это нормально, потому что ты обычный человек — ты не сверхчеловек и не всемогущ, и ты должен это признать. Когда другие тебя презирают или высмеивают, не стоит сразу же реагировать антипатией из-за того, что их слова неприятны, или противиться им, потому что ты считаешь себя способным и совершенным. К подобным словам нужно относиться не так. А как? Скажи себе: «У меня есть свои недостатки, все во мне развращено и небезупречно, и я просто обычный человек. Хоть они меня презирают и высмеивают, но нет ли в их словах правды? Если в них есть какая-то правда, то я должен принять это от Бога». Если ты относишься к вопросу именно так, это доказывает, что ты умеешь правильно воспринимать статус, репутацию и чужие слова о себе. Статус и репутацию не так-то просто отринуть. Если человек в какой-то степени одарен, имеет определенный уровень или опыт работы, то ему еще сложнее отринуть эти вещи. Порой такие люди утверждают, что отринули их, но в душе они не могут этого сделать. Как только позволит ситуация и у них появится возможность, они вновь продолжат добиваться славы, богатства и статуса, потому что все развращенные люди любят эти вещи — просто у тех, кто не обладает дарами и талантами, желание стремиться к статусу немного слабее. Те же, кто обладает знаниями, талантами, привлекательной внешностью и особым капиталом, особенно сильно жаждут репутации и статуса — настолько, что они полны этих амбиций и желания. Им труднее всего отринуть именно это. Когда у них нет статуса, их желание находится на стадии зародыша. Как только они получают статус, когда Божий дом поручает им какую-то важную задачу, особенно если они проработали уже много лет и имеют большой опыт и капитал, это желание — больше не зародыш: оно уже пустило корни, расцвело и вот-вот принесет плоды. Если у человека есть постоянное желание и амбиции совершать великие дела, прославиться, стать каким-то великим деятелем, то едва он совершит большое зло и оно приведет к соответствующим последствиям, для этого человека все будет кончено, и он будет отсеян. Так что, пока это не привело к большой беде, он должен быстро исправить ситуацию, пока есть время. Что бы ты ни делал, независимо от времени и контекста ты должен искать истину, практиковать честность и послушание Богу, а также отринуть стремление к статусу и репутации. Если вы все время хотите бороться за статус и постоянно думаете об этом, то вам нужно осознать негативные последствия, к которым приведет такого рода состояние, если от него не избавиться. Итак, ищите истину не теряя времени, переборите свое желание бороться за статус, пока оно не разрослось, и замените его практикой истины. Если вы будете практиковать истину, ваше желание и амбиции бороться за статус уменьшатся, и вы не будете мешать работе церкви. В этом случае Бог запомнит и одобрит ваши дела. Что же Я хочу подчеркнуть? А вот что: вы должны избавиться от своих желаний и амбиций до того, как они начнут процветать, дадут плоды и приведут к большой беде. Если вы ничего не предпримете, пока они находятся в зачаточном состоянии, вы упустите большую возможность; а когда они приведут к большой беде, устранять их будет слишком поздно. Если у вас нет даже намерения восстать против плоти, вам будет очень трудно встать на путь стремления к истине; если в своей погоне за славой, богатством и статусом вы столкнетесь с неудачами и провалами и не опомнитесь, это опасно: есть вероятность, что вас отсеют. Когда те, кто любит истину, сталкиваются с одной-двумя неудачами и провалами в отношении своей репутации и статуса, они четко видят, что репутация и статус не имеют совершенно никакой ценности. Они способны полностью от них отречься и твердо решить, что даже если они никогда не будут обладать статусом, то по-прежнему продолжат стремиться к истине, надлежащим образом выполнять свой долг, делиться свидетельством о своем опыте и таким образом добьются нужного результата, то есть будут нести свидетельство о Боге. Даже если они обычные последователи, они тем не менее способны следовать до конца, и все, чего они хотят — это получить Божье одобрение. Только такие люди искренне любят истину и тверды в своей решимости. Божий дом отсеял множество антихристов и злых людей, и некоторые из стремящихся к истине, став свидетелями падения антихристов, анализируют пройденный ими путь, а также анализируют и познают самих себя. Это помогает им понять Божье намерение, принять твердое решение быть обычными последователями и сосредоточиться на стремлении к истине и добросовестном исполнении своего долга. Даже если Бог называет их оказателями услуг или ничтожествами, их это вполне устраивает. Они просто будут стараться быть ничтожествами и маленькими, незначительными последователями в глазах Бога, и будут в итоге названы Богом угодными сотворенными существами. Такие люди — хорошие, и Бог их одобряет.

Богу нравятся люди, которые стремятся к истине, и больше всего Ему отвратительны те, кто стремится к славе, богатству и статусу. Некоторые люди очень дорожат статусом и репутацией, сильно привязаны к ним и не в силах от них отказаться. Им вечно кажется, что без статуса и репутации в жизни нет ни радости, ни надежды, что в этой жизни надежда есть только тогда, когда они живут ради статуса и репутации, и если у них будет даже капля известности, они продолжат бороться и никогда не сдадутся. Если у тебя такие мысли и взгляды, если твое сердце полно подобными вещами, значит, ты не в состоянии любить истину и стремиться к ней, твоей вере в Бога не хватает правильного направления и целей и ты не способен стремиться к самопознанию, отбросив развращенность и воплощая человеческий образ; при выполнении своего долга ты закрываешь глаза на какие-то вещи, ты напрочь лишен чувства ответственности и довольствуешься лишь тем, что не совершаешь зла, не создаешь помех и тебя не вычищают. Могут ли такие люди выполнять свой долг на приемлемом уровне? И может ли Бог их спасти? Это невозможно. Действуя ради репутации и статуса, ты еще и думаешь: «Даже если мотив моих действий неверен, никто не увидит этого и не осудит меня, пока я не совершаю злых дел и не создаю помех». Ты не знаешь, что Бог исследует все. Если ты не принимаешь или не практикуешь истину, а Бог питает к тебе отвращение и отвергает тебя, то для тебя все кончено. Все, у кого нет богобоязненных сердец, считают себя умными; на самом деле они даже не замечают, когда оскорбляют Его. Некоторые не видят этого четко; они думают: «Я стремлюсь к репутации и статусу только ради того, чтобы делать больше и брать на себя больше ответственности. Это не препятствует и не мешает работе церкви, и это уж точно не вредит интересам Божьего дома. Это не серьезная проблема. Я просто люблю статус и защищаю свой статус, но это не злодеяние». С виду такое стремление может и не казаться злодеянием, но к чему оно приведет в конце концов? Обретут ли такие люди истину? Достигнут ли спасения? Ни в коем случае. Таким образом, стремиться к репутации и статусу — неверный путь, и по направлению он прямо противоположен стремлению к истине. Подводя итог, вне зависимости от того, в каком направлении или к какой цели ты стремишься, если ты не анализируешь стремление к статусу и репутации, и если тебе кажется очень трудным отбросить эти вещи, то они будут оказывать влияние на твою жизнь-вхождение. Пока в твоем сердце есть место статусу, он будет всецело управлять твоим направлением в жизни и целями, к которым ты стремишься, влияя на них, а в этом случае тебе будет очень трудно войти в истину-реальность, не говоря уже о том, чтобы добиться перемен в своем характере; конечно же, в итоге ты не сумеешь обрести Божье одобрение. Более того: если ты никогда не сможешь отбросить стремление к статусу, это будет влиять на твою способность надлежащим образом исполнять свой долг, а значит — тебе будет очень трудно стать приемлемым сотворенным существом. Почему Я так говорю? Для Бога нет ничего более ненавистного, чем когда люди стремятся к статусу, потому что стремление к статусу — это проявление сатанинского характера, это неверный путь, оно рождается из развращенности сатаной, осуждается Богом, и это есть то самое, что Бог судит и от чего очищает. Бог ни к чему не питает большее отвращение, чем когда люди стремятся к статусу, и все же ты по-прежнему упрямо соперничаешь за статус, неизменно лелеешь и оберегаешь его, всегда пытаясь урвать его для себя. Но разве по своей природе все это не является враждебным Богу? Бог не предопределял людям иметь статус; Бог дает людям истину, путь и жизнь, и в итоге делает человека приемлемым сотворенным существом, малым и незначительным сотворенным существом — а не тем, кто обладает статусом и престижем, и перед кем благоговеют тысячи людей. Так что с какой точки зрения ни посмотри, стремление к статусу — это тупик. Неважно, насколько веские твои оправдания стремлению к статусу, путь этот все равно неверен, и Бог его не одобрит. Неважно, насколько усердно ты стараешься или скольким жертвуешь, если ты желаешь статуса, Бог не даст его тебе; если же Бог его не даст, ты не сумеешь одержать победу в битве за него, а если не прекратишь сражаться, то исход будет один — тебя раскроют и отсеют, и ты окажешься в тупике. Ты это понимаешь, так ведь?

7 марта 2020 г.