Очень серьезная проблема — предательство (1)

Моя работа вот-вот завершится. Многие годы, которые мы провели вместе, стали невыносимым воспоминанием. Я непрестанно повторяю Свои слова и постоянно развертываю Свою новую работу. Конечно, Мой совет — неотъемлемая составляющая каждой части осуществляемой Мною работы. Без Моего наставления вы все собьетесь с пути и даже окажетесь в полной растерянности. Моя работа находится в своей последней стадии и вот-вот подойдет к концу. Но Мне все еще хочется провести работу по наставлению, то есть дать вам услышать советы. Я надеюсь только, что вы способны не растратить понапрасну Мое усердие и, более того, осознаете всю проявленную Мною заботу и внимание, приняв Мои слова за основу своего человеческого поведения. Готовы ли вы слушать такие слова или нет, принимаете ли вы их с радостью или неохотно, но отнестись к ним вы должны серьезно. Иначе, если вы проявите пренебрежение и равнодушие, это очень огорчит Меня и воистину вызовет у Меня отвращение. Я очень надеюсь, что вы все сможете перечитывать Мои слова снова и снова, тысячи раз, и даже, возможно, со временем выучите их наизусть. Только так вы сможете оправдать Мои ожидания насчет вас. Однако сейчас никто из вас так не живет. Наоборот, все вы погружаетесь в распутную жизнь, объедаясь и упиваясь до отпада, и никто из вас не использует Мои слова, чтобы обогатить свои сердца и души. Вот почему Я пришел к выводу об истинном лице человечества: человек может предать Меня в любой момент, и никто не может быть безусловно верен Моим словам.

«Человек настолько растлен сатаной, что потерял человеческое обличие». Большинство людей теперь соглашаются с этой мыслью. Я говорю так, поскольку упомянутое Мной «согласие» является лишь чем-то вроде поверхностного признания в отличие от истинного знания. Поскольку никто из вас не может ни точно оценить, ни тщательно проанализировать себя, вы всегда толкуете Мои слова двояко. Но в этот раз Я использую факты, чтобы разъяснить самую серьезную проблему, которая в вас есть, и это — предательство. Всем вам знакомо это слово, потому что большинство людей так или иначе кого-то предавали, например, муж предавал жену, жена предавала мужа, сын предавал отца, дочь предавала мать, раб предавал своего господина, друзья предавали друг друга, родственники предавали друг друга, продавцы предавали покупателей и так далее. Все эти примеры передают суть предательства. Вкратце, предательство — это форма поведения, характеризующаяся тем, что человек нарушает обещание и поступает против моральных принципов или человеческой этики, и свидетельствующая об утрате человечности. В общем, как человек, родившийся на этот свет, ты совершишь нечто, что представляет собой предательство истины, независимо от того, помнишь ли ты, как когда-либо предал кого-то, или уже предавал других много раз. Если ты способен предавать своих родителей или друзей, то способен предавать и других. Более того, ты способен предавать Меня и совершать поступки, которые Я презираю. Иными словами, предательство — это не просто форма внешне аморального поведения, а нечто противоречащее истине. Именно предательство является источником противления и непокорности человечества по отношению ко Мне. Поэтому-то Я и сформулировал его следующим образом: предательство является природой человека, и эта природа — заклятый враг согласия каждого человека со Мной.

Поведение, в котором нет полного послушания Мне — это предательство. Поведение, в котором нет верности Мне — это предательство. Обводить меня вокруг пальца и использовать ложь, чтобы обмануть Меня — это предательство. Вынашивать множество представлений и распространять их повсюду — это предательство. Неспособность защищать Мои свидетельства и интересы — это предательство. Изображать улыбку, в то время как в своем сердце ты оставил Меня, — это предательство. Вы всегда были способны на такие предательские деяния, и они обычны среди вас. Никто из вас, возможно, не считает это проблемой, но Я так не думаю. Я не могу считать человеческое предательство по отношению ко Мне каким-то пустяком, и, разумеется, не могу игнорировать его. Вы ведете себя таким образом сейчас, когда Я работаю среди вас, — если однажды некому будет присматривать за вами, не превратитесь ли вы в разбойников, объявивших себя царями своих собственных маленьких гор? Когда это произойдет, и вы навлечете большую беду, кто будет наводить после вас порядок? Вы думаете, что некоторые предательские поступки — просто случайность, а не постоянное ваше поведение, и не заслуживают того, чтобы обсуждать их настолько сурово, задевая вашу гордость. Если вы действительно так думаете, то вам не хватает разумения. Думать так — значит быть образцом и прообразом бунтарства. Природа человека — это его жизнь; это принцип, на который он полагается для выживания, и он неспособен изменить ее. Возьмем, к примеру, природу предательства. Если ты способен на предательство родственника или друга, то это доказывает, что предательство является частью твоей жизни, и это природа, с которой ты родился. Никто не может это отрицать. Например, если человеку нравится красть чужое, то эта любовь к воровству — часть его жизни, даже если он иногда крадет, а иногда нет. Крадет он или нет, это не доказывает, что совершаемое им воровство — просто тип поведения. Скорее, это подтверждение того, что воровство — часть его жизни, то есть его природа. Кто-то спросит: «Если такова природа этих людей, то почему, видя красивые вещи, они иногда не крадут их?» Ответ очень прост. Они не крадут по ряду причин. Например, предмет слишком большого размера, чтобы незаметно его украсть, или нет подходящего момента для этого, или же предмет чересчур дорогостоящий и его надежно охраняют, или он им не особо интересен, или они еще не видят, какую выгоду он им принесет, и так далее. Все эти причины представляются возможными. Но как бы там ни было, украдут они что-либо или нет не доказывает, что мысли об этом в их разуме мимолетны и появляются лишь на мгновение. Наоборот, это часть их природы, которую трудно изменить в лучшую сторону. Такой человек не довольствуется одноразовой кражей — такие мысли о завладении чужим имуществом появляются у него всякий раз, когда ему попадается на глаза что-то привлекательное или когда он оказывается в подходящей ситуации. Вот почему Я говорю, что эта мысль не зарождается случайно, но ее источником является сама природа этого человека.

Любой человек может своими словами и поступками показать свое истинное лицо. Это истинное лицо, конечно, и есть его природа. Если ты скрываешь свои мысли за витиеватыми словами, то в твоей природе заложено кривить душой. Если ты по своей природе лукавый, то ты поступаешь изворотливо, и тебе весьма легко обманывать других. Если ты по своей природе коварный, твои слова, возможно, льстят слуху, но твои действия не могут скрыть твоих злых выходок. Если ты по своей природе лентяй, то все твои слова направлены на то, чтобы увиливать от ответственности за свою небрежность и лень, и твои действия будут медленны, небрежны и весьма искусны в сокрытии истины. Если ты по своей природе чуток, то слова твои будут разумны, и твои действия также будут вполне соответствовать истине. Если ты по своей природе верен, то твои слова, разумеется, искренни, и ты поступаешь толково, не давая повода своему руководителю беспокоиться. Если ты по своей природе похотливый и жадный до денег, то этим же часто будет наполнено и твое сердце, и ты невольно будешь совершать неподобающие, аморальные поступки, которые надолго запомнятся людям и будут вызывать у них отвращение. Как Я уже сказал, если в твоей природе заложено предательство, ты вряд ли сможешь сам избавиться от него. Не думай, что, если тебе повезло никому не сделать зла, то в твоей природе нет предательства. Если ты именно так и думаешь — ты отвратителен. Каждый раз, когда Я говорю, все Мои слова предназначены для всех людей, а не только для одного человека или типа людей. Если ты не предал Меня в чем-то одном, это не доказывает, что ты не можешь предать Меня в любом другом. Некоторые люди, сталкиваясь с проблемами в браке, теряют уверенность в поиске истины. Некоторые не исполняют свои обязательства хранить верность Мне, когда распадается их семья. Некоторые покидают Меня ради мимолетной радости и восторга. Некоторые люди лучше упадут в мрачный овраг, чем будут жить во свете и обретать радость от работы Святого Духа. Некоторые пренебрегают советом друзей ради удовлетворения своей жажды богатства и даже сейчас не могут признать свои ошибки и изменить направление движения. Некоторые люди только временно живут под покровительством Моего имени, чтобы получить Мою защиту, а другие неохотно и лишь немного посвящают Мне себя, потому что цепляются за жизнь и боятся смерти. Разве эти и другие аморальные действия, которые еще и недостойные, не являются всего лишь поведением, которым люди давно предали Меня глубоко в своем сердце? Конечно, Я знаю, что люди заранее не планируют предавать Меня; их предательство — естественное проявление их природы. Никто не хочет предавать Меня, и никто не рад тому, что совершил какой-либо поступок, которым предал Меня. Наоборот, люди трепещут от страха, не так ли? Итак, размышляете ли вы о том, как искупить вину за эти предательства и как изменить нынешнее положение дел?

Предыдущая статья: Как познавать Бога на земле

Следующая статья: Вы должны обдумывать свои поступки

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине, часть 1 О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге