Есть многое, чего Я надеюсь, вы добьетесь, однако не все ваши поступки и не всё в вашей жизни способно исполнить то, о чем Я прошу, поэтому Мне ничего не остается, как перейти прямо к делу и объяснить вам Мои намерения. Учитывая, что ваша способность определять вещи слаба, равно как и ваша способность их осознавать, вы почти полностью невежественны в отношении Моего характера и сущности — и поэтому Мне крайне необходимо сообщить вам о них. Независимо от того, насколько глубоко вы понимали эти вопросы прежде, независимо от того, хотите ли вы их понять, Я все равно должен подробно объяснить их вам. Эти вопросы не являются для вас чем-то совершенно чуждым, однако у вас отсутствует глубокое понимание и знакомство со смыслом, заложенным в них. У многих из вас сложилось лишь смутное, частичное и неполное понимание о нем. Чтобы помочь вам лучше практиковать истину — лучше практиковать Мои слова, — Я думаю, что это именно те вопросы, о которых вы должны знать в первую очередь. В противном случае ваша вера останется неопределенной, лицемерной и наполненной атрибутами религии. Если ты не понимаешь Божьего характера, то для тебя будет невозможно выполнять ту работу, которую ты должен для Него делать. Если ты не знаешь сущности Бога, то для тебя будет невозможно испытывать страх и трепет перед Ним; вместо этого у тебя будет лишь беспечное формальное отношение и уклончивость, и более того — неисправимое богохульство. Хотя понимание Божьего характера действительно важно, и познание Божьей сущности нельзя упускать из виду, никто никогда всерьез не изучал эти вопросы и не вникал в них. Очевидно, что все вы проигнорировали изданные Мною постановления. Если вы не понимаете Божьего характера, то с большой долей вероятности вы оскорбите Его характер. Оскорбление Его характера равносильно тому, что ты провоцируешь гнев Самого Бога, и в этом случае конечным результатом твоих действий станет нарушение постановлений. Теперь ты должен осознать, что когда ты познаешь Божью сущность, ты также сможешь понять Его характер, — а когда ты понимаешь Его характер, ты также поймешь и постановления. Излишне говорить, что многое из того, что содержится в постановлениях, затрагивает Божий характер, но не весь Его характер выражен в постановлениях; следовательно, вы должны пойти на шаг вперед в углублении своего понимания Божьего характера.

Сегодня Я разговариваю с вами не так, как в обычной беседе, поэтому вам надлежит внимательно отнестись к Моим словам, и более того, — больше размышлять над ними. Под этим Я подразумеваю то, что вы посвятили слишком мало усилий словам, которые Я произнес. Вы еще меньше готовы глубже обдумывать Божий характер; редко кто прилагает к этому усилия. По этой причине Я говорю, что ваша вера — не более чем высокопарные слова. Даже сейчас ни один из вас не приложил никаких серьезных усилий, когда дело касается вашего самого рокового недостатка. Вы подвели Меня, несмотря на все те кропотливые намерения, которые Я питал по отношению к вам. Неудивительно, что вы не почитаете Бога и в вашей жизни нет истины. Как такую группу людей можно считать святыми? Небесный закон не потерпит подобного! Поскольку вы в этом так мало понимаете, у Меня нет иного выбора, кроме как больше говорить об этом.

Божий характер — это тема, которая кажется всем очень абстрактной и которую, к тому же, всем нелегко принять, ибо Его характер не похож на темперамент человека. У Бога также есть Свои собственные эмоции радости, гнева, печали и счастья, но эти эмоции отличаются от человеческих. У Самого Бога есть Свои атрибуты и естество. Все, что Он выражает и выявляет, представляет Его собственную сущность и Его собственную личность. Эти атрибуты и это естество, равно как и эту сущность и личность, не может заменить ни один человек. Его характер включает Его любовь к человечеству, утешение по отношению к человечеству, ненависть к человечеству и, даже более того, глубокое понимание человечества. Однако темперамент человека может быть как веселым, живым, так и бесчувственным. Божий характер — это то, чем обладает Владыка всего сущего и живых существ; это то, чем обладает Творец. Его характер представляет собой почтенность, силу, благородство, величие и, более всего, верховенство. Его характер — это символ власти, символ всего справедливого, символ всего прекрасного и доброго. Более того, Его характер — это символ неуязвимости перед покорением или вторжением тьмы или любой враждебной силы, а также символ неуязвимости перед оскорблениями (и нетерпимости к оскорблениям) со стороны любого сотворенного существа. Его характер является символом высшей силы. Никакой человек и никакие люди не способны и не имеют возможности мешать Его работе и тревожить Его характер. Но темперамент человека — это не более чем простой символ небольшого превосходства человека над зверем. Сам по себе человек не обладает ни властью, ни независимостью, ни способностью превзойти самого себя, но по своей сущности он является тем, кто бессильно контролируется всевозможными людьми, делами и вещами. Радость Бога обусловлена существованием и появлением справедливости и света, а также уничтожением тьмы и зла. Его радость обусловлена тем, что Он приносит свет и благую жизнь человечеству; Его радость — это справедливая радость, символ существования всего позитивного и, более того, символ благополучия. Гнев Бога обусловлен существованием и помехами со стороны несправедливых вещей, причиняющих вред Его человечеству, существованием зла и тьмы, существованием вещей, которые изгоняют истину, и, более того, существованием вещей, которые противостоят тому, что является добрым и прекрасным. Его гнев — это символ того, что все негативное больше не существует, и, более того, это символ присущей Ему святости. Его печаль вызвана человечеством, на которое Он возлагает надежды, но которое погрузилось во тьму; она вызвана тем, что работа, которую Он совершает над человеком, не отвечает Его намерениям, потому что человечество, которое Он любит, не может все жить во свете. Он испытывает печаль за невинное человечество, за честного, но невежественного человека, и за человека, который добр, но не имеет собственных взглядов. Его печаль — это символ Его благости и Его милосердия, символ красоты и благосклонности. Его счастье, конечно же, исходит от победы над Его врагами и обретения искренности намерений человека. Более того, оно проистекает из изгнания и уничтожения всех вражеских сил, а также из того, что человечество обретает благополучную и мирную жизнь. Счастье Бога не похоже на радость человека; скорее, это чувство, которое приходит, когда пожинают добрые плоды, чувство даже большее, чем радость. Его счастье — это символ того, что человечество отныне свободно от страданий, и символ вхождения человечества в мир света. Все эмоции человечества, с другой стороны, возникают ради его собственных интересов, а не ради справедливости, света или того, что прекрасно, и тем более не ради благодати, дарованной Небесами. Эмоции человечества эгоистичны, они существуют в мире тьмы и возникают не ради Божьей воли, и тем более не ради Божьего плана. Поэтому человека и Бога никогда нельзя ставить в один ряд. Бог вовеки всевышний и вовеки благородный, человек же вовеки низкий и вовеки никчемный. Это потому, что Бог вовеки посвящает Себя человечеству и приносит жертвы ради человечества, в то время как человек вовеки просит и старается для себя. Бог вовеки прилагает усилия ради выживания человечества, однако человек никогда ничем не жертвует ради справедливости и света, и даже если человек и прилагает временные усилия, они не могут выдержать и одного удара, ибо его усилия всегда направлены на самого себя, а не на других; человек вовеки эгоистичен, тогда как Бог вовеки бескорыстен. Бог — источник всего, что является справедливым, благим и прекрасным, в то время как человек — это тот, кто наследует и выражает собой всякое уродство и зло. Бог никогда не изменит Своей сущности справедливости и красоты, человек же любой момент и в любом месте может предать справедливость и отдалиться от Бога.

Каждое произнесенное Мною предложение содержит в себе Божий характер. Вам было бы полезно тщательно изучать Мои слова, и вы, несомненно, извлечете из них огромную пользу. Сущность Бога очень трудно постичь, но Я верю, что все вы имеете хотя бы некоторое представление о Божьем характере. Поэтому Я надеюсь, что вы сможете показать Мне больше своих поступков, которые не оскорбляют Божий характер. Тогда Я буду спокоен. Например, всегда храни Бога в своем сердце. В своих действиях поступай в соответствии с Его словами. Ищи Его желаний во всем и воздерживайся от поступков, которые проявляют неуважение к Богу и бесчестят Его. Тем более ты не должен задвигать Бога на задворки своего сознания, чтобы заполнить будущую пустоту в своем сердце. Если ты сделаешь это, ты оскорбишь Божий характер. И в качестве другого примера: если ты на протяжении всей своей жизни никогда не делаешь богохульных замечаний и не жалуешься на Бога, или если ты способен надлежащим образом исполнить все, что Он тебе поручил, а также покоряться всем Его словам на протяжении всей своей жизни, тогда ты избежишь нарушения постановлений. Например, если ты когда-либо говорил: «Почему я не думаю, что он — бог?», «Я думаю, что эти слова — не более чем некое просвещение святого духа», «По моему мнению, не все, что делает бог, обязательно правильно», «Человечность бога не превосходит мою», «Словам бога просто невозможно верить» — или другие подобные осуждающие замечания, тогда Я увещеваю тебя чаще исповедовать свои грехи и каяться. В противном случае у тебя никогда не будет шанса на прощение, ибо ты оскорбляешь не человека, а Самого Бога. Ты можешь верить, что судишь человека, но Дух Божий так не считает. Твое неуважение к Его плоти равносильно неуважению к Нему. Раз так, разве ты не оскорбил Божий характер тем, что совершил? Ты должен помнить, что все, что совершается Духом Божьим, делается для того, чтобы защитить Его работу во плоти и чтобы эта работа была выполнена хорошо. Если ты пренебрегаешь этим, тогда Я скажу, что ты — тот, кто никогда не сможет преуспеть в вере в Бога. Ибо ты спровоцировал гнев Бога, и поэтому Он непременно использует уместное наказание, чтобы преподать тебе урок.

Познание Божьей сущности — это немаловажное дело. Ты должен понимать Его характер. Таким образом ты постепенно и незаметно для себя придешь к познанию Божьей сущности. Когда у тебя будет это познание, ты обнаружишь, что вступаешь в более высокое и прекрасное состояние. В конце концов, ты устыдишься своей отвратительной души и, более того, почувствуешь, что от этого стыда негде скрыться. В то время твои поступки будут все меньше и меньше оскорблять Божий характер, твое сердце будет становиться все ближе и ближе к Божьему, и в нем постепенно будет расти любовь к Нему. Это признак вхождения человечества в прекрасное состояние. Но пока вы этого не достигли. Поскольку все вы суетитесь ради своей судьбы, кому приходит в голову пытаться познать Божью сущность? Если так будет продолжаться, вы неосознанно нарушите постановления, ибо вы слишком мало понимаете Божий характер. Так разве то, что вы делаете сейчас, не закладывает основание ваших оскорблений Божьего характера? То, что Я прошу вас понять Божий характер, неотделимо от Моей работы. Ибо если вы часто нарушаете постановления, кто из вас избежит наказания? Разве тогда Моя работа не была бы совершенно напрасной? Поэтому Я по-прежнему прошу: помимо того чтобы следить за своим поведением, будьте осмотрительны в каждом своем шаге. Это более высокое требование, которое Я предъявляю к вам, и Я надеюсь, что все вы тщательно обдумаете его и отнесетесь к нему серьезно. Если наступит день, когда ваши действия вызовут у Меня неистовый гнев, то отвечать за последствия придется исключительно вам, и никто другой не сможет понести наказание вместо вас.