Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Содержание

Работа Бога и практика человека

Божья работа с человеком неотделима от самого человека, ибо человек является объектом этой работы и единственным существом, сотворенным Богом, которое может свидетельствовать о Боге. Жизнь человека и вся его деятельность неотделимы от Бога, находятся в руках Бога под Его управлением, и можно даже сказать, что ни один человек не может существовать независимо от Бога. Никто не может этого отрицать, ибо это факт. Все, что делает Бог, идет во благо человечеству и направлено против козней сатаны. Все, что нужно человеку, происходит от Бога, и Бог является источником человеческой жизни. Таким образом, человек просто не способен существовать отдельно от Бога. Более того, у Бога никогда не было намерений отделиться от человека. Бог выполняет Свою работу ради всего человечества, и Его мысли всегда благи. Соответственно, что касается человека, то он должен познавать работу Бога и мысли Бога (то есть волю Бога), которые в совокупности представляют собой «видения». Такие видения представляют собой также управление Бога, которое не под силу ни одному человеку. В то же время в процессе Своей работы Бог выдвигает к человеку требования, которые называются «практикой» человека. Видения – это работа Самого Бога, или Его воля в отношении человечества, или цели и значимость Его работы. Видения можно также считать частью Его управления, ибо это управление и есть работа Бога, направленная на человека, иными словами, это работа, которую Бог совершает среди людей. Эта работа представляет собой свидетельство и путь, по которому человек приходит к познанию Бога, и она в высшей степени важна для человека. Если вместо того, чтобы обращать внимание на познание Божьей работы, люди обращают внимание только на доктрины веры в Бога или на незначительные мелочи, тогда они просто не смогут познать Бога и, более того, не станут людьми по сердцу Бога. Работа Бога чрезвычайно полезна для познания человеком Бога, и эта работа называется откровением. Данные видения – работа Бога, воля Бога, а также цели и значимость Божьей работы; они существуют ради блага человека. Практика подразумевает под собой то, что должно быть сделано человеком, то, что должно быть сделано творениями, следующими за Богом. Кроме того, это долг человека. То, что человек должен делать, – это не то, что понималось человечеством с самого начала, а то, что Бог требует от человека в процессе Своей работы. Эти требования постепенно становятся более глубокими и высокими в процессе работы Бога. Например, в Период Закона человек должен был следовать закону, а в Период Благодати человек должен был нести свой крест. Период Царства иной: требования к человеку гораздо выше, чем в Период Закона или в Период Благодати. Чем более возвышенными становятся видения, тем более высокие требования предъявляются к человеку, и тем яснее и реальнее они становятся. Аналогичным образом, видения тоже становятся все более реальными. Все эти многочисленные реальные видения не только способствуют человеческому послушанию Богу, но более того, способствуют его познанию Бога.

В сравнении с предыдущими периодами Божья работа в Период Царства более практична, более направлена на сущность человека и изменения в его характере, а также более способна свидетельствовать о Самом Боге всем тем, кто следует за Ним. Другими словами, в Период Царства Бог в процессе Своей работы являет человеку Себя больше, нежели в любое другое время в прошлом, а это значит, что видения, которые следует познать человеку, более возвышенны, нежели в любой предыдущий период. Поскольку Божья работа среди людей вступила на беспрецедентную территорию, видения, которые человек познает в Период Царства, носят самый возвышенный характер среди всей Божьей работы, осуществляемой с целью управления. Божья работа вступила на беспрецедентную территорию, и видения, которые предстоит познать человеку, заняли самое высокое положение среди всех иных видений, а осуществляемая в итоге практика человека носит самый возвышенный характер по сравнению с любым предыдущим периодом, ибо практика человека меняется в соответствии с полученными видениями, а совершенствование видений знаменует совершенствование требований к человеку. Как только прекратится Божья работа с целью исправления, прекратится и практика человека, а без Божьей работы у человека не будет другого выбора, кроме как соблюдать доктрины прошлых времен, иначе ему будет просто не к чему обратиться. Без новых видений не будет новой практики для человека; без совершенных видений не будет совершенной практики человека; без возвышенных видений не будет возвышенной практики человека. Практика человека меняется по следам Бога, и аналогичным образом знание и опыт человека также меняются в зависимости от Божьей работы. Независимо от способностей человека, он по-прежнему неотделим от Бога, и если Бог примет решение прекратить Свою работу хотя бы на мгновение, человек немедленно погибнет от Его гнева. Человеку нечем хвастать, ибо неважно, насколько продвинулось знание человека на сегодняшний день, неважно, насколько значительный у человека опыт, он неотделим от Божьей работы – ибо практика человека и то, к чему он стремится в своей вере в Бога, неотделимы от видений. Каждый этап Божьей работы сопровождается видениями, которые следует познать человеку, видениями, за которыми следуют соответствующие требования Бога к человеку. Не имея этих видений в качестве своего основания, человек будет просто неспособен к практике, да и к непоколебимому следованию за Богом тоже. Если человек не знает Бога или не понимает Божью волю, тогда все, что делает человек, напрасно и не способно обрести благоволение в очах Божьих. Неважно, насколько многочисленны дары человека, он по-прежнему неотделим от Божьей работы и руководства Бога. Неважно, насколько положительны или многочисленны действия человека, они не могут заменить Божьей работы. Таким образом, ни при каких обстоятельствах практика человека не может быть отделима от видений. Тем, кто не принимает новых видений, недоступна новая практика. Их практика теряет связь с истиной, поскольку они руководствуются доктриной и придерживаются мертвого закона; они совсем не получают новых видений и в результате в новом периоде ничего не могут воплотить в жизнь. Они утратили видения и тем самым утратили работу Духа Святого и потеряли истину. А те, кто живут без истины, – исчадия лжи, сатанинское отродье. Неважно, что это за человек, он не может жить без видений о Божьей работе, лишенным присутствия Святого Духа; как только он теряет видения, то сразу же нисходит в ад и начинает жить во тьме. Люди без видений – это те, кто следует за Богом слепо, те, кто лишен работы Святого Духа и живет в аду. Такие люди не ищут истины и размахивают именем Бога как вывеской. Те, кто не познал работу Святого Духа, кто не познал воплощенного Бога, кто не познал три этапа работы Божьего управления во всей его целостности – они ни познали и видений, а значит, живут без истины. А разве те, кто не познал истину, не являются нечестивцами? Те, кто жаждет претворить истину в жизнь, кто жаждет познания Бога и по-настоящему сотрудничает с Богом, – это те люди, для кого видения выступают в роли основания. Бог одобряет их, поскольку они сотрудничают с Богом, и именно это сотрудничество и должно стать практикой человека.

В видениях содержится множество путей к практике. В них также содержатся практические требования к человеку и Божья работа, которую следует познать человеку. В прошлом во время особых собраний или больших собраний, которые проводились в разных местах, говорилось только об одном из аспектов практического пути. Подобная практика претворялась в жизнь в Период Благодати и имела лишь отдаленное отношение к познанию Бога, ибо откровение Периода Благодати представляло собой лишь откровение о распятии Христа, и больших видений тогда не было. Предполагалось, что человеку необходимо знать исключительно о Божьем труде искупления посредством креста, соответственно, в Период Благодати других видений человеку не было дано. Таким образом, у человека было весьма скудное знание о Боге, и кроме познания любви и сострадания Христа, он мог применить на практике лишь несколько простых и жалких истин, истин, разительно отличающихся от того, что у нас есть сегодня. В прошлом было неважно, из какого собрания происходит человек, он в любом случае был неспособен рассуждать о практическом познании Божьей работы и тем более не мог ясно сформулировать, каков наиболее подходящий путь практической жизни человека. Человек просто добавил несколько деталей к основанию воздержанности и долготерпения; по сути, его практика не изменилась, ибо на протяжении одного и того же периода Бог не совершал новой работы, и единственным Его требованием к человеку была воздержанность и долготерпение, или способность нести свой крест. Помимо этих практик не было видений выше распятия Христа. В прошлом не упоминалось ни о каких других видениях, поскольку Бог не совершал какой-то огромной работы, и поскольку Он ограничил Свои требования к человеку. Таким образом, независимо от того, что делал человек, он был неспособен преодолеть эти узы, узы, ограниченные всего несколькими простыми и банальными вещами, которые человеку надлежало воплотить в своей жизни. Сегодня Я говорю об иных видениях, поскольку на сегодняшний день проделано еще больше работы – работы, в несколько раз превосходящей все то, что было проделано в Период Закона и Период Благодати. Требования к человеку тоже, соответственно, в несколько раз выше, нежели в предыдущие периоды. Если человек неспособен во всей полноте познать эту работу, тогда она потеряет свою значимость; можно сказать, что человек вряд ли способен познать эту работу, если не посвятит этому всю свою жизнь. С точки зрения работы по завоеванию, разговор только о пути практики сделает невозможным завоевание человека. Разговор только об видениях, без каких-либо требований к человеку, также сделает завоевание человека невозможным. Если бы не говорилось ни о чем, кроме пути практики, тогда было бы невозможно поразить Ахиллесову пяту человека или развенчать представления человека, и с этой точки зрения, полное завоевание человека было бы невозможно. Видения – это главный инструмент завоевания человека, и в то же время, если бы не было иного пути, кроме видений, то у человека не было бы пути, по которому следовать, и тем более не было бы никаких способов войти. Таков принцип Божьей работы от начала и до конца: в видениях есть то, что можно воплотить в жизнь, но также в них есть то, что не касается такой практики. Уровень изменений как в жизни человека, так и в его характере сопровождает изменения в видениях. Если бы человек мог полагаться лишь на собственные усилия, для него было бы невозможно достигнуть какого-либо высокого уровня изменений. Видения говорят о работе Самого Бога и об управлении Бога. Практика подразумевает путь практики человека и способ существования человека; в Божьем управлении отношения между видениями и практиками – это отношения между Богом и человеком. Если убрать видения, либо если говорить о них, не касаясь практики, либо если бы были видения, а практику человека при этом ликвидировать, тогда все это нельзя считать Божьим управлением, и уж тем более нельзя было бы сказать, что Божья работа совершается ради человечества; в этом случае не только долг человека был бы устранен, это было бы отрицанием цели Божьей работы. Если от начала и до конца от человека требовалась бы исключительно практика, без какого-либо вмешательства Божьей работы, и, более того, если бы от человека не требовалось познание Божьей работы, такую работу еще маловероятнее можно было бы назвать Божьим управлением. Если бы человек не знал Бога и не ведал Божьей воли, и слепо совершал свою практику неопределенным и абстрактным способом, он никогда не стал бы полностью пригодным творением. Таким образом, два этих понятия неотделимы друг от друга. Если была бы только Божья работа, то есть, иными словами, если бы существовали только видения, и не было бы взаимодействия с человеком и практики человека, то все это нельзя было бы назвать Божьим управлением. Если бы существовала только практика и вхождение человека, то независимо от того, насколько возвышенным был путь вхождения человека, это тоже было бы неприемлемо. Вхождение человека должно постепенно изменяться в соответствии с работой и видениями; оно не может меняться по чьей-либо прихоти. Принципы практики человека нельзя назвать свободными, они имеют определенные границы. Эти принципы меняются в соответствии с видениями о работе. Итак, Божье управление в конечном итоге сводится к Божьей работе и практике человека.

Работа Бога, осуществляемая с целью управления, появилась только благодаря человечеству, иными словами, она возникла только вследствие существования человечества. До человечества или в самом начале, когда были сотворены небеса, земля и все живущее на ней, управления не было. Если бы среди всей Божьей работы не существовало практики ради пользы человека, иными словами, если бы Бог не установил соответствующие требования к развращенному человечеству (если бы в работе, которую выполняет Бог, не было пути практики человека), тогда такую работу нельзя было бы назвать Божьим управлением. Если бы вся полнота Божьей работы включала в себя лишь обращение к развращенному человечеству со словами, как именно выполнять их практику, но при этом Бог не выполнял бы никаких собственных дел и не проявлял бы ни капли Своего всемогущества или мудрости, тогда независимо от того, насколько высоки требования Бога к человеку, и как долго Бог прожил среди людей, человек не смог бы распознать Божий характер; если бы так случилось, то подобная работа еще меньше стоила бы того, чтобы называться Божьим управлением. Проще говоря, работа Божьего управления – это работа, выполняемая Богом, и вся работа, выполняемая под руководством Бога теми, кого приобрел Бог. Такую работу в итоге можно назвать управлением, и под ней подразумевается Божья работа среди людей, а также сотрудничество с Ним всех тех, кто следует за Ним; все это вместе можно назвать управлением. Итак, Божья работа называется видениями, а сотрудничество человека называется практикой. Чем выше Божья работа (то есть, чем возвышеннее видения), тем яснее Божий характер, и она идет в разрез с человеческими представлениями, тем выше практика и сотрудничество человека. Чем выше требования к человеку, тем более Божья работа идет вразрез с человеческими представлениями, в результате чего испытания человека и стандарты, которым он должен соответствовать, тоже переходят на более высокий уровень. В заключение этой работы все видения должны исполниться, и то, что от человека требуется воплотить в жизнь, достигнет пика совершенства. Это также будет время, когда каждый будет причислен к определенной категории, ибо то, что человек должен познать, будет ему явлено. Итак, когда видения достигнут своего апогея, работа, соответственно, подойдет к своему завершению, и практика человека тоже войдет в свой зенит. Практика человека основана на Божьей работе, а Божье управление имеет полноту выражения только благодаря практике человека и сотрудничеству человека. Человек – это образец Божьей работы и объект всей работы Божьего управления, а также продукт всего Божьего управления. Если бы Бог работал один, без сотрудничества с человеком, тогда не было бы ничего, что могло бы выкристаллизовать всю Его работу, а в этом случае Божье управление не имело бы ни малейшего смысла. Только выбор соответствующего объекта вне Божьей работы, который может стать выражением этой работы и доказательством ее всемогущества и мудрости, делает возможным достижение цели Божьего управления и достижение цели использования всей этой работы, чтобы полностью повергнуть сатану. Таким образом, человек – это неотделимая часть Божьего управления, единственный, благодаря кому Божье управление может принести плод и достигнуть своей конечной цели; помимо человека ни одна другая форма жизни не может исполнить эту роль. Если человеку предназначено стать кристаллизацией Божьи работы, осуществляемую с целью управления, то непослушание развращенного человечества должно быть полностью избавлено. Для этого требуется, чтобы у человека была практика, подходящая различным временам, и чтобы Бог выполнял соответствующую работу среди людей. Только таким образом в конечном итоге соберется группа людей, которые выкристаллизуются в Божьей работе, направленную на исправление и управление. Божья работа среди людей не может свидетельствовать о Самом Боге посредством работы одного Бога; подобное свидетельство требует также наличия живых человеческих существ, способных выполнить Его работу. Бог сначала будет работать над этими людьми, через которых затем будет проявляться Его работа, и таким образом это свидетельство распространится среди творения. И таким образом Бог достигнет цели Своей работы. Бог не поражает сатану в одиночку, поскольку Он не может нести творениям свидетельство о Себе напрямую. Если бы Он так сделал, то было бы невозможно полностью убедить человека, поэтому Бог должен работать над человеком, чтобы завоевать его, и только тогда Он сможет свидетельствовать о Себе перед всем творением. Если бы Бог действовал один, не взаимодействуя с человеком, или если бы не требовалось сотрудничество человека, тогда человек никогда бы не смог познать Божий характер и навечно остался бы в неведении относительно Божьей воли; в этом случае нельзя было бы говорить о работе Божьего управления. Если бы только человек сам по себе стремился, искал и изо всех сил трудился, но не понимал работы Бога, он бы просто терял время впустую. Без действия Духа Святого все, что делает человек, от сатаны, оно непокорено и нечестиво; сатана проявляется во всем, что делает развращенное человечество, ничто не согласуется с Богом, и все представляют собой воплощение сатаны. Ничто из сказанного не существует отдельно от видений и практики. На основании видений человек находит практику, находит путь послушания, чтобы оставить свои неверные представления и приобрести то, чего у него не было в прошлом. Бог требует, чтобы человек сотрудничал с Ним, чтобы человек полностью подчинился Его требованиям, и человек просит возможности лицезреть работу, выполненную Самим Богом, испытывать на себе всемогущество и силу Бога и познать Божий характер. Все это в целом и есть Божье управление. Союз Бога и человека и есть управление, величайшее из существующих.

То, что касается видений, в первую очередь, относится к работе Самого Бога, а то, что касается практики, должно быть выполнено человеком и не имеет никакого отношения к Богу. Божья работа выполняется Самим Богом, а практика человека – самим человеком. То, что должно быть сделано Самим Богом, не должно выполняться человеком, и то, что должно претворяться на практике человеком, не имеет отношения к Богу. Божья работа – это Его собственное служение, не имеющее отношения к человеку. Эту работу не нужно выполнять человеку, и, более того, человек не способен выполнить работу Бога. То, что требуется от человека на практике, должно быть выполнено человеком, будь то принесение его жизни в жертву или предание его сатане для свидетельства о Боге – все это должно быть выполнено человеком. Сам Бог совершает ту работу, которую Он должен делать, а то, что должен делать человек, явлено человеку, и вся остальная работа остается за человеком. Бог не выполняет дополнительную работу. Он делает только ту работу, которая предназначена для Него в рамках Его служения, и только показывает человеку путь, только делает работу, которая открывает человеку путь, но не выполняет работу по устройству этого пути; человек должен это понимать. Воплощение истины в жизнь означает воплощение в жизнь Божьих слов, и все это – долг человека, то, что должно быть выполнено человеком и что не имеет отношения к Богу. Если человек требует, чтобы Бог также страдал в муках и очищении ради истины, подобно человеку, тем самым человек проявляет непослушание. Божья работа заключается в выполнении Его служения, а долг человека – быть послушным руководству Бога без малейшего сопротивления. То, что должен достигнуть человек, следует выполнить только ему, независимо от того, каким образом действует или живет Бог. Только Сам Бог может выдвигать требования к человеку, иными словами, только Сам Бог наделен правом требовать чего-либо от человека. У человека не должно быть выбора, он не должен делать ничего, кроме как полностью подчиниться и воплощать эти требования в жизнь; это тот смысл, который надлежит постигнуть человеку. Как только работа, которую должен сделать Сам Бог, выполнена, от человека требуется шаг за шагом воплотить ее в жизнь. Если в конце концов, когда Божье управление полностью совершится, окажется, что человек все еще не выполнил то, что от него требовал Бог, человека ждет наказание. Если человек не выполняет требования Бога, это происходит в силу его непослушания; это не значит, что Бог недостаточно качественно выполнил Свою работу. Все те, кто не воплощает в жизнь Божьи слова, те, кто не может выполнить требования Бога, и те, кто не способен быть верными и выполнить свой долг – все они подвергнутся наказанию. На сегодняшний день то, что вы должны выполнить, это не дополнительные требования, но долг человека, то, что должно быть выполнено всеми людьми. Если вы не способны даже выполнить свой долг или выполнить его хорошо, то не навлекаете ли вы на себя беды? Не заигрываете ли вы со смертью? Как же вы можете еще чего-то ожидать от будущего? Божья работа совершается ради человечества, а сотрудничество человека необходимо ради Божьего управления. После того как Бог сделает все, что Он должен сделать, от человека потребуется безграничная отдача практике и сотрудничество с Богом. В Божьей работе человек должен не жалеть сил, проявлять полную преданность и не увлекаться бесконечными идеями или сидеть пассивно в ожидании смерти. Бог может принести Себя в жертву за человека, так почему же человек не может предложить Богу свою преданность? Бог повернулся к человеку всем сердцем и разумом, так почему же человек не может предложить со своей стороны немного поддержки? Бог работает ради человечества, так почему же человек не может выполнить свой долг ради Божьего управления? Божья работа уже во многом выполнена, но вы по-прежнему видите и не действуете, слышите и не двигаетесь. Разве такие люди не обречены на погибель? Бог уже посвятил всего Себя человеку, так почему же сегодня человек неспособен честно выполнить свой долг? Для Бога Его работа – это Его главный приоритет, а работа Его управления играет первостепенную роль. Для человека воплощение Божьих слов в жизнь и выполнение требований Бога – это его главный приоритет. Это вы все должны понять. Сказанные вам слова достигли самой глубины вашей сущности, и Божья работа зашла на беспрецедентную территорию. Многие люди до сих пор не понимают истину или ложь этого пути; они все еще смотрят и ждут, и не выполняют своего долга. Вместо этого они исследуют каждое слово и действие Бога, сосредоточившись на том, что Он ест и во что одевается, а их представления обретают еще более плачевную форму. Разве эти люди не суетятся на пустом месте? Разве такие люди могут быть теми, кто ищет Бога? И как они могут быть среди тех, кто намеренно подчиняет себя Богу? Они откладывают свою преданность и долг на задворки сознания и сосредотачиваются на вопросах относительно Бога. Это просто возмутительно! Если человек понял все то, что он должен понять, и воплотил в жизнь все то, что должен воплотить в жизнь, то Бог непременно одарит такого человека Своими благословениями, ибо то, что Он требует от человека, есть долг человека и то, что должно быть выполнено человеком. Если человек неспособен понять то, что он должен понять, и неспособен претворить в жизнь все, что он должен претворить в жизнь, такой человек подвергнется наказанию. Те, кто не сотрудничает с Богом, находятся во вражде с Богом, те, кто не принимает новую работу, противостоят ей, даже если такие люди не делают ничего, что явно бы ей противостояло. Все те, кто не воплощает в жизнь истины, обозначенные Богом, – это люди, намеренно противопоставляющие себя и проявляющие непослушание словам Бога, даже если такие люди уделяют «особое внимание» работе Святого Духа. Люди, проявляющие непослушание Божьим словам и не покоряющиеся Богу, восстают против Бога и находятся в противостоянии с Ним. Люди, которые не исполняют свой долг, – это те, кто не сотрудничает с Богом, а люди, которые не сотрудничают с Богом, – это те, кто не принимает работу Святого Духа.

Когда Божья работа достигает определенного пика, и Его управление достигает определенного пика, те, кто Ему по сердцу, имеют способность исполнять его требования. Бог выдвигает требования к человеку согласно собственным стандартам и согласно тому, что человек способен достигнуть. Говоря о Своем управлении, Он также указывает человеку путь и дает человеку путь выживания. Божье управление и практика человека находятся на одном и том же этапе работы и выполняются одновременно. Тема Божьего управления затрагивает изменения в характере человека, а тема того, что должен сделать человек, и какие изменения должны произойти в его характере, затрагивает Божью работу; в каждый момент времени одно нельзя отделить от другого. Практика человека меняется шаг за шагом. Это происходит в силу того, что Божьи требования к человеку тоже меняются, и в силу того, что Божья работа постоянно меняется и двигается вперед. Если практика человека остается в ловушке доктрины, это лишь доказательство того, что он лишен Божьей работы и водительства; если практика человека никогда не меняется и не набирает глубину, это лишь доказательство того, что практика человека выполняется согласно воле человека, и это не есть практика истины; если у человека нет пути, которого он может придерживаться, значит, он уже впал в руки сатаны и находится под контролем сатаны, что означает, что его контролирует злой дух. Если практика человека не набирает глубину, значит, Божья работа не получает своего развития, а если в Божьей работе нет никаких изменений, тогда процесс вхождения человека затормаживается; это неизбежно. С точки зрения всей Божьей работы, если бы человек должен был всегда соблюдать закон Иеговы, то Божья работа не могла бы двигаться дальше, и тем более было бы невозможно завершить целый период. Если бы человек всегда придерживался креста и воплощал в жизнь терпение и смирение, Бог не смог бы продолжить Свою работу. Шесть тысяч лет управления просто невозможно было бы подвести к своему итогу и концу, если бы люди только соблюдали закон или только придерживались креста и практиковали терпение и смирение. Между тем, вся работа Божьего управления сводится к тем, кто в последние дни знает Бога и вырвался из цепких лап сатаны. Это неизбежная тенденция Божьей работы. Почему говорится о том, что практика религиозных церквей устарела? Потому что то, что они претворяют в жизнь, утратило связь с работой сегодняшнего дня. То, что они воплощают в жизни, было правильно в Период Благодати, но по окончании этого Периода Божья работа изменилась, и их практика постепенно устарела. Новая работа и новый свет оставили ее далеко позади. Отталкиваясь от своего первоначального основания, работа Святого Духа сделала несколько шагов вглубь. И все же те люди по-прежнему придерживаются первоначального сценария Божьей работы и по-прежнему цепляются за старые практики и старый свет. Божья работа может совершенно измениться через три или пять лет, так нельзя ли предположить, насколько больше изменений произошло за 2000 лет? Если у человека нет нового света или новой практики, это значит, что он не идет в ногу с работой Святого Духа. Это провал человека; нельзя отрицать существование новой Божьей работы только потому, что есть те, кто по-прежнему придерживается старых практик на основании первоначальной работы Святого Духа. Работа Святого Духа находится в постоянном движении, и все те, кто на одной волне со Святым Духом, тоже должны углубляться и меняться, шаг за шагом. Они не должны задерживаться ни на одном из этапов. Только те, кто не знает работы Святого Духа, останутся на этапе Его первоначальной работы и не примут новой работы Святого Духа. Только те, кто проявляет непослушание, будут неспособны обрести работу Святого Духа. Если практика человека не идет в ногу с новой работой Святого Духа, тогда практика человека, несомненно, отделена от работы текущего дня и, несомненно, несовместима с ней. Люди с подобными устаревшими представлениями просто неспособны выполнить Божью волю, не говоря уже о способности стать теми, кто в последнее время будет свидетельствовать о Боге. Более того, вся работа по управлению не может получить свое завершение среди подобной группы людей. Ибо если те, кто когда-то придерживался закона Иеговы, и те, кто когда-то страдал за крест, не смогут принять этап работы Последних дней, то, все, что они делали до сих пор, будет напрасно и бесполезно. Самое ясное выражение Святого Духа заключается в необходимости принять то, что происходит здесь и сейчас, и не цепляться за прошлое. Те, кто не придерживался работы сегодняшнего дня, кто отделился от практики сегодняшнего дня, – это те, кто противостоят и не принимают работу Святого Духа. Такие люди оказывают открытое неповиновение работе Бога в настоящем. Несмотря на то, что они придерживаются света прошлого, это не означает, что можно отрицать, что они не знают работы Святого Духа. К чему все эти разговоры об изменениях в практике человека, о различиях в практике между прошлым и настоящим, о том, как выполнялась практика в предыдущем периоде и как она выполняется сегодня? Мы постоянно говорим о подобном разделении практики человека потому, что работа Святого Духа постоянно движется вперед, и, соответственно, практика человека тоже должна постоянно меняться. Если человек застревает на одном из этапов, то это лишь доказательство того, что он неспособен идти в ногу с Божьей работой и придерживаться нового света; это нисколько не доказывает то, что Божий план управления не изменился. Те, кто не в потоке Святого Духа, всегда считают, что они правы, но в действительности, Божья работа в них давным-давно завершилась, и в них уже не ведется работа Святого Духа. Божья работа давным-давно перешла к другой группе людей, тем, с кем Он намеревается выполнить Свою новую работу. В силу того что религиозные люди неспособны принять новую Божью работу и лишь придерживаются выполненной в прошлом работы, Бог оставил этих людей и выполняет Свою новую работу через тех, кто принимает ее. Это люди, которые сотрудничают с Ним в новой работе, и только таким образом Его управление может быть окончательно выполнено. Божье управление постоянно двигается вперед, а практика человека постоянно восходит на более высокий уровень. Бог постоянно трудится, а человек постоянно в нужде, поэтому, когда оба достигают своей высшей точки, Бог и человек находятся в полном единении. Это и есть выражение завершения Божьей работы и финальный результат всего Божьего управления.

На каждом этапе Божьей работы к человеку предъявляются соответствующие требования. Все те, кто находится в потоке Святого Духа, имеют присутствие и дисциплину Святого Духа, а те, кто не в потоке Святого Духа, находятся во власти сатаны, и работа Святого Духа не совершается в них. Люди, которые находятся в потоке Святого Духа, – это те, кто принимает новую работу Бога, те, кто сотрудничает с Ним в новой работе. Если те, кто находятся в этом потоке, неспособны к сотрудничеству и неспособны воплотить в жизнь озвученные в настоящее время Богом истины, то они подвергнутся наказанию, а в худшем случае, будут оставлены Святым Духом. Те, кто принимает новую работу Святого Духа, будут жить в потоке Духа Святого, принимать от Святого Духа заботу и защиту. Те, кто жаждет претворить истину в жизнь, просвещены Святым Духом, а те, кто не желает претворять истину в жизнь, получают наказание от Святого Духа и могут даже понести кару. Независимо от того, что это за человек, если он в потоке Святого Духа, Бог возьмет на себя ответственность за каждого, кто принимает Его новую работу ради имени Своего. Те, кто прославит Его имя и проявит желание воплощать Его слова в жизнь, получат от Него благословения; а те, кто проявит непослушание Ему и не станет воплощать Его слова в жизнь, понесут от Него наказание. Люди в потоке Святого Духа – это те, кто принимает новую работу, а поскольку они приняли новую работу, им следует сотрудничать с Богом и не вести себя как противники Бога, не выполняющие своего долга. Это единственное требование Бога от человека. Иное дело те, кто не принимает новой работы: они за пределами потока Святого Духа, и обличение и наставление Святого Духа к ним не применяется. День напролет эти люди живут по плоти, живут своим разумом, и все, что они делают согласно доктрине, есть плод анализа и исследования их собственного мозга. Это не требования новой работы Святого Духа и уж тем более не сотрудничество с Богом. Те, кто не принимает новой Божьей работы, лишены присутствия Бога и, более того, лишены благословений и защиты Божьей. Их слова и дела по большей части придерживаются прошлых требований работы Святого Духа; это доктрины, а не истина. Подобных доктрин и предписаний достаточно, чтобы доказать, что единственное, что связывает этих людей, это религия; они не избранные и не являются объектами Божьей работы. Собрание подобных людей можно только назвать великим конгрессом религии, его нельзя назвать церковью. И это непреложный факт. У них нет новой работы Святого Духа; то, что они делают, пахнет религией; то, что они воплощают в жизнь, пропитано религией; среди них нет присутствия и работы Святого Духа, и уж тем более они не имеют права на наставление и просвещение Святого Духа. Эти люди – безжизненные трупы, лишенная духовности мерзость. У них нет осознания человеческого непокорства и противостояния, нет осознания человеческого нечестия, еще меньше они знают обо всей Божьей работе и Божьей воле на настоящее. Это абсолютно невежественные, поверхностные люди, отбросы, недостойные называться верующими! Ничто из того, что они делают, не несет на себе отпечатка управления Бога, не говоря уже о способности нарушать Божьи планы. Их слова и действия отвратительны, слишком патетичны и попросту недостойны упоминания. Все то, что делают те, кто не в потоке Святого Духа, не имеет ничего общего с новой работой Святого Духа. И по этой причине неважно, что они делают, они лишены наставления Духа Святого и, более того, лишены просвещения Духа Святого. Ибо все это люди, не имеющие любви к истине. Святой Дух презирает их и отвергает. Они названы нечестивыми, поскольку под вывеской Бога они ходят по плоти и делают то, что доставляет удовольствием им самим. В то время как Бог работает, они намеренно враждебны по отношению к Нему и бегут в противоположном от Него направлении. Неспособность человека сотрудничать с Богом – это в высшей степени проявление непокорности само по себе, не говоря уже о намеренном бегстве от Бога таких людей. И разве они не заслуживают справедливого возмездия? При упоминании о нечестиях этих людей некоторые не могут удержаться, чтобы не наслать на них проклятия, но Бог игнорирует их. С точки зрения человека, кажется, что их действия затрагивают Божье имя, но в действительности, для Бога они не имеют никакого отношения к Его имени или к свидетельству о Нем. Неважно, что делают эти люди, это не имеет никакого отношения к Богу: это не имеет отношения ни к Его имени, ни к Его текущей работе. Эти люди унижают сами себя и воплощают собой сатану; они – злодеи, которые копят на день гнева. На сегодняшний день, независимо от их действий, если только они не мешают Божьему управлению и не имеют ничего общего с новой Божьей работой, такие люди не подлежат соответствующему возмездию, но день гнева грядет. Существует много того, с чем, по мнению людей, Богу уже пора разобраться, и они надеются, что эти нечестивцы получат возмездие как можно раньше. Но поскольку работа Божьего управления еще не завершена, и день гнева еще не настал, нечестивые продолжают вершить свои неправедные дела. Некоторые говорят, что религиозные люди живут вне присутствия или работы Святого Духа, и что они покрывают позором Божье имя; так почему же Бог не уничтожит их, вместо того чтобы терпеть поругание с их стороны? Эти люди – воплощение сатаны и выражение плоти – невежественные и поверхностные люди, они просто абсурдны. Они не увидят пришествия Божьего гнева, пока не поймут, как Бог совершает Свою работу среди людей, а как только они будут полностью завоеваны, эти нечестивцы все получат свое возмездие, и ни один из них не избежит дня гнева. Теперь еще не наступило время наказания человека, сейчас время для работы завоевания, разве что будут те, кто портит работу Божьего управления, в таком случае они понесут наказание на основании тяжести своих действий. Во время Божьего управления человечеством все те, кто находятся в потоке Святого Духа, имеют связь с Богом. Те, кого презирает и отвергает Святой Дух, живут под влиянием сатаны, и то, что они воплощают в жизнь, не имеет никакого отношения к Богу. Только те, кто принимает новую работу Бога и сотрудничает с Богом, имеют отношение к Богу, ибо Божья работа нацелена только на тех, кто ее принимает, а не на всех подряд без разбора, принимают они ее или нет. Божья работа всегда имеет объект, и это не какая-нибудь прихоть. Те, кто связан с сатаной, недостойны того, чтобы нести свидетельство о Боге, не говоря уже о сотрудничестве с Богом.

Каждый этап работы Святого Духа одновременно требует свидетельства человека. Каждый этап работы – это битва между Богом и сатаной, где объектом битвы является сатана, а совершенствуется через эту работу человек. Принесет Божья работа плод или нет, зависит от качества свидетельства человека о Боге. Это свидетельство – требование Бога к тем, кто следует за Ним; это свидетельство перед сатаной, а также доказательство результатов Его работы. Все Божье управление делится на три этапа, и на каждом этапе к человеку предъявляются соответствующие требования. Более того, с течением веков и развитием Божьи требования ко всему человечеству становятся все более высокими. Таким образом, шаг за шагом эта работа Божьего управления достигает своей кульминации, в результате человек узрит факт «явления Слова во плоти», и таким образом требования к человеку становятся еще выше, и требование нести свидетельство тоже становится еще выше. Чем больше человек способен сотрудничать с Богом, тем больше он прославляет Бога. Сотрудничество человека с Богом – это свидетельство, которое он должен нести в мир, а это свидетельство и есть практика человека. Таким образом, будет ли Божья работа иметь должный результат или нет, и будет ли свидетельство истинным или нет, неразрывно связано с сотрудничеством и свидетельством человека. Когда работа закончится, другими словами, когда все Божье управление подойдет к своему завершению, от человека потребуется нести более высокое свидетельство, а когда Божья работа подойдет к концу, практика и вхождение человека достигнет своего зенита. В прошлом от человека требовалось соблюдение закона и заповедей, требовалось быть терпеливым и смиренным. Сегодня от человека требуется послушание Божьим распоряжениям во всем и высшая степень любви к Богу, в конечном итоге, от него требуется продолжать любить Бога даже посреди горя и страданий. Эти три этапа представляют собой требования Бога к человеку, которые Он выдвигает шаг за шагом в процессе Своего управления. Каждый этап Божьей работы глубже предыдущего, и на каждом этапе требования к человеку серьезнее, чем на предыдущем. Таким образом, Божье управление постепенно обретает свою законченную форму. Это определенно связано с тем, что требования к человеку тем выше, чем больше характер человека приближается к заданным Богом стандартам, и только в этом случае все человечество постепенно выходит из-под влияния сатаны, пока в момент полного завершения Божьей работы все человечество не будет окончательно спасено от влияния сатаны. Когда наступит это время, Божья работа подойдет к концу, и уже не потребуется сотрудничество человека с Богом ради изменений в характере человека, и все человечество будет жить во свете Божьем, и с того самого момента уже не будет непокорства и противостояния Богу. Бог также не будет ничего требовать от человека, и между Богом и человеком будет более гармоничное сотрудничество – жизнь Бога и человека вместе, жизнь, которая наступит после полного завершения управления Бога и после того, как человек будет полностью спасен Богом из цепких лап сатаны. Те, кто не может идти по следам Бога, неспособны обрести такую жизнь. Они сойдут во тьму, где будет плач и скрежет зубов; это люди, которые верят в Бога, но не следуют за Ним, кто верит в Бога, но не проявляет послушания Его работе. Если человек верит в Бога, он должен в точности следовать за Ним, шаг за шагом; он должен «следовать за Агнцем, куда бы Тот ни пошел». Только те люди, кто ищет истинный путь, только они познают работу Святого Духа. Люди, слепо следующие букве закона и доктринам, отсеяны действием Святого Духа. В каждый период времени Бог начинает новую работу, и в каждом периоде времени начинается нечто новое для человека. Если человек следует только таким истинам, как «Иегова есть Бог» и «Иисус есть Христос», а это истины, имеющие применение только в определенном периоде, то человек никогда не поспеет за работой Святого Духа и окажется навсегда неспособным обрести работу Святого Духа. Независимо от того, как работает Бог, человек должен следовать за Ним без малейшего сомнения и следовать за Ним точь-в-точь. Таким образом, как же человек может быть отсеяны Духом Святым? Независимо от того, что делает Бог, если человек уверен в том, что это работа Духа Святого, если содействует работе Духа Святого без каких-либо опасений и старается соответствовать требованиям Бога, то как можно его наказывать? Божья работа не прекращается ни на минуту, Он не останавливается ни на мгновение, и пока Его работа по управлению и исправлению не будет закончена, Он будет всегда занят и не остановится. Но другое дело человек: получив лишь малую толику работы Святого Духа, он расценивает ее как нечто неизменное; получив немного знания, он прекращает движение вслед за более новой Божьей работой; увидев лишь крошечную часть Божьей работы, он тут же облекает Бога в форму деревянного истукана и верит в то, что Бог навсегда останется в той форме, в которой Он явился ему, словно так было в прошлом, и так будет в будущем; получив лишь поверхностное знание, человек испытывает такую гордость, что забывается и начинает безудержно провозглашать характер и сущность Бога, которых просто не существует; и застряв на одном этапе работы Святого Духа, неважно, какой бы человек ни провозглашал новую работу Бога, этот никогда ее не примет. Таковы люди, неспособные принять новую работу Святого Духа; они слишком консервативны и неспособны воспринимать нечто новое. Таковы те, кто верит в Бога и одновременно отвергает Его. Человек верит в то, что израильтяне поступали неправильно, когда «верили только в Иегову и не верили в Иисуса», и в то же время большинство людей играет роль, согласно которой они «верят только в Иегову и не верят в Иисуса» и «жаждут возвращения Мессии, но противостоят Мессии, которого зовут Иисуса». Неудивительно, что люди все еще находятся во власти сатаны даже после того, как восприняли один из этапов работы Святого Духа, и по-прежнему не получают благословений от Бога. Разве это не есть результат человеческого неповиновения? Христиане по всему миру, не восприняв новой работы сегодняшнего дня, придерживаются веры в то, что они счастливчики, и что Бог исполнит все их пожелания. И в то же время они не могут сказать с уверенностью, зачем Богу забирать их на третье небо, нет у них уверенности и в том, как Иисус придет за ними в белом облаке и заберет с Собой, не говоря уже об абсолютной уверенности в том, что Иисус действительно придет в белом облаке в тот день, о котором они мечтают. Они пребывают в тревоге и растерянности; они сами не знают, действительно ли Бог заберет их всех – маленькие неоднородные горстки людей из каждой деноминации. Работа, которую Бог выполняет сейчас, текущий период, Божья воля – у них нет ни малейшего представления обо всем этом, и им не остается ничего другого, кроме как считать оставшиеся дни. Только те, кто идет по следам Агнца до самого конца, могут обрести конечное благословение, в то время как те умники, что неспособны следовать до самого конца, но все же верят, что все это у них в руках, неспособны увидеть явление Бога. Все они мнят себя умнейшими людьми на земле, но обрубают дальнейшее развитие Божьей работы безо всякой на то причины, и, похоже, с полной убежденностью верят в то, что Бог возьмет их на небеса, их, кто «абсолютно предан Богу, следует за Богом и соблюдает слова Божьи». И пусть даже они «абсолютно преданы» сказанным Богом словам, их собственные слова и дела по-прежнему так отвратительны, поскольку они противостоят работе Святого Духа и творят обман и зло. Те, кто не следует за Богом до самого конца, кто не следит за работой Святого Духа, кто цепляется за прежнюю работу, не только потерпели неудачу в своем желании быть преданными Богу, но даже напротив, стали теми, кто противостоит Богу, теми, кто будет отвержен в новом периоде и понесет наказание. Есть ли кто более жалкий, нежели такие люди? Многие даже верят, что все те, кто отвергает ветхий закон и принимает новую работу, – бессовестные люди. Эти люди только говорят о совести, но ничего не знают о работе Святого Духа и, в конечном итоге, их собственная совесть обрубит им все их надежды. Божья работа не следует доктрине, Бог не цепляется за нее даже в Своей собственной работе. То, что должно отпасть, отпадает, то, что должно упраздниться, упраздняется. И все же человек встает на враждебные позиции по отношению к Богу, придерживаясь лишь малой части работы Божьего управления и отвергая все остальное. Разве не проявляется в этом абсурдность человека? Разве это не невежество? Чем более боязливыми и чрезмерно осторожными становятся люди, чем больше опасаются потерять Божьи благословения, тем больше они неспособны обретать новые благословения и получить финальное благословение. Те люди, кто слепо следует закону, демонстрируют крайнюю преданность закону, и чем больше они демонстрируют такую преданность закону, тем больше неповиновения Богу они проявляют. Ибо теперь действует Период Царства, а не Период Закона, и сегодняшняя работа не может держаться на работе прошлого, а работу прошлого нельзя сравнивать с работой настоящего. Божья работа изменилась, и практика человека изменилась; ее суть уже не в том, чтобы следовать закону или нести крест. Итак, человеческая преданность закону или кресту не обретет благоволения в глазах Бога.

В Период Царства человек полностью обретет свою целостность. После того как будет выполнена работа по завоеванию человека, тот подлежит очищению и скорби. Именно те, кто смогут все преодолеть и свидетельствовать о Боге во время этих испытаний, достигнут своего совершенного состояния; это победители. Во времена скорбей от человека требуется принять данное очищение, а это очищение – последний этап Божьей работы. Это последний раз, когда человек будет переживать очищение, перед тем как вся работа Божьего управления будет завершена, и все те, кто следует за Богом, должны принять это последнее испытание, должны принять последнее очищение. Те, кто будут повергнуты этими скорбями, – это те, в ком нет работы Святого Духа и водительства Божьего, но те, кто истинно покорились и истинно ищут Бога, в конечном итоге устоят; это те, кто обладает человеческой сущностью и истинно любит Бога. Неважно, что делает Бог, эти победители не останутся без видений и будут по-прежнему воплощать истину в жизнь, безупречно свидетельствуя. Это те люди, которые окончательно выйдут из великой скорби. Даже если те, кто ловит рыбу в мутной воде, могут сегодня по-прежнему жить за чужой счет, никто не избежит этого финального страдания, и никто не может избежать финальную проверку. Ибо для тех, кто их преодолеет, эти скорби станут невероятным очищением; но для тех, кто ловит рыбу в мутной воде, это работа по полному отсеиванию. Как Бог будет их испытывать, они все равно приложат свою преданность к Богу; но те, у кого нет Бога в сердце, изменят свои представления о Боге и даже отпадут от Бога, как только эта работа перестанет приносить выгоду их плоти. Таковы те, кто не устоит до конца, кто только ищет Божьих благословений и не желает отдать всего себя Богу и посвятить себя Ему. Такие подлые люди будут изгнаны, когда Божья работа подойдет к концу, и не заслуживают ни малейшего сострадания. Те, кто не обладает человеческой сущностью, неспособны истинно полюбить Бога. Когда окружающая среда комфортна и безопасна или они могут получить определенную выгоду, они полностью послушны Богу, но как только их желания отвергают или что-то начинает им угрожать, они тут же поднимают восстание. За одну ночь они могут превратиться из улыбчивого добродушного человека в уродливого и жестокого убийцу, воспринимая своего вчерашнего благодетеля как злейшего врага, без всякой логики или причины. Если не изгнать этих бесов – бесов, готовых совершить убийство, не моргнув глазом, – не станут ли они источником дальнейших страданий? Труд по спасению человека еще не завершен после того, как закончится работа по завоеванию душ. Несмотря на то, что работа по завоеванию закончилась, работа по очищению человека еще продолжается; эта работа закончится только тогда, когда человек очистится полностью, когда те, кто истинно подчинился Богу, обретут целостность, а те лицемеры, в чьих сердцах нет Бога, пройдут очищение. И только тогда закончится Божья работа. Те, кто не угодит Богу на заключительном этапе Его работы, будут полностью отсеяны, а те, кто отсеяны, от дьявола. Поскольку они неспособны угодить Богу, они восстают на Бога, и даже, несмотря на то, что эти люди следуют сегодня за Богом, это вовсе не значит, что они среди тех, кто в конце устоит. В словах «те, кто последуют за Богом до конца, получат спасение» «следовать» значит держаться твердо во время скорби. Сегодня многие убеждены, что следовать за Богом легко, но когда Божья работа приблизится к концу, вы узнаете истинное значение слова «следовать». Один тот факт, что вы все еще способны сегодня, после того как были завоеваны, следовать за Богом, не значит, что вы – один из тех, кто станет совершенным. Те, кто не способен выстоять в испытаниях, неспособен одержать победу среди скорбей, в конечном итоге, будут неспособны проявить твердость и не смогут следовать за Богом до самого конца. Те, кто истинно следует за Богом, способны выдержать испытание работы, в то время как те, кто не следует истинно за Богом, неспособны выдержать ни одно из Божьих испытаний. Рано или поздно они будут изгнаны, а победители останутся в царстве. Истинно ли человек ищет Бога, определяется проверкой его работы, то есть Божьими испытаниями, и не имеет никакого отношения к решению самого человека. Бог никого не отвергает по Своей прихоти; все, что Он делает, направлено на то, чтобы полностью убедить человека. Он не делает ничего того, что было бы невидимо для человека, и никакой работы, которая была бы неубедительна для человека. Истинна ли вера человека или нет, доказывается на основе фактов – это не решение самого человека. То, что «нельзя превратить пшеницу в плевелы, а плевелы в пшеницу», несомненно. Все те, кто истинно любит Бога, в конечном итоге останутся в царстве, и Бог никогда не станет плохо обращаться с теми, кто истинно любит Его. Основываясь на разных функциях и свидетельствах, победители будут служить в царстве как священники или последователи, и все те, кто одержал победу посреди скорбей, станут священством в царстве. Священство будет сформировано тогда, когда во вселенной завершится дело благовестия. Когда наступит время, то, что должно быть сделано человеком, станет исполнением его долга в царстве Бога и жизнью вместе с Богом в царстве. В священстве будут первосвященники и священники, а остальные будут сыновьями и народом Божьим. Все это определяется на основе их свидетельств о Боге в период скорбей; эти титулы даются не по чьей-то прихоти. Как только будет определено положение человека, работа Бога прекратится, поскольку каждый окажется в определенной категории и вернется к своей первоначальной позиции, и это есть знак завершения Божьей работы, это финальный результат Божьей работы и практики человека, и это кристаллизация видений о Божьей работе и сотрудничестве человека. В конце концов человек найдет покой в царстве Божием, а Бог, в свою очередь, вернется отдыхать в Свою обитель. Таков финальный результат 6000 лет сотрудничества между Богом и человеком.