Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Содержание

Только знающие Божий труд сегодняшнего дня, могут служить Богу

Чтобы свидетельствовать о Боге и посрамить большого красного дракона, вам нужно следовать следующим принципу и условию: в сердце своем вы должны любить Бога и войти в Его слова. Если вы не вникаете в Божьи слова, тогда вы не сможете посрамить сатану. В процессе роста вашей жизни вы отвергаете большого красного дракона и всецело его унижаете. Лишь только тогда он по-настоящему будет посрамлен. Чем больше вы готовы воплощать в жизнь Божьи слова, тем больше вы доказываете свою любовь к Богу и свое отвращение к большому красному дракону. Чем больше вы повинуетесь Божьим словам, тем больше вы доказываете свое стремление к истине. Люди, не стремящиеся к познанию Божьих слов, являются людьми, не имеющими в себе жизни. Люди такого типа находятся за пределами Божьих слов и принадлежат религии. Люди, истинно верующие в Бога, обладают глубоким знанием Божьих слов, ведь они питаются ими. Если вы не стремитесь к познанию Божьих слов, тогда вы не можете по-настоящему питаться ими. Если вы не знаете Его слов, тогда вы не можете ни свидетельствовать о Боге, ни угождать Ему.

Как вам познавать Бога в своем веровании в Него? Вы должны познавать Бога на основе Его нынешних слов и дел, не уклоняясь и не заблуждаясь. Но, прежде всего, вам нужно познавать Божий труд. Это основа познания Бога. Все заблуждения, не имеющие правильного понимания Божьих слов, являются религиозными концепциями. Сопоставление Божьих слов в прошлом с Божьими словами в настоящем является величайшим умением религиозных деятелей. Если вы, служа Богу сегодняшнего дня, будете цепляться за вещи, открытые Духом Святым в прошлом, тогда ваше служение станет помехой, а ваша практика будет устаревшей, будет не чем иным, как религиозным обрядом. Если вы считаете, что те, кто служит Богу, должны быть внешне смиренными и терпеливыми, и если вы сегодня воплощаете в жизнь такое понимание, то оно является религиозной концепцией, а ваша деятельность стала лицемерной игрой. Понятие «религиозные концепции» относится к устаревшим и старомодным вещам (включая принятие слов, прежде сказанных Богом, и света, прежде напрямую явленного Духом Святым). Если они практикуются сегодня, то служат препятствием Божьему труду и не приносят пользы человеку. Если человек неспособен избавиться от религиозных представлений внутри себя, тогда они станут огромным препятствием на пути служения человека Богу. Люди с религиозными концепциями не могут поспевать за работой Духа Святого. Сначала они отстают от Него на шаг, а потом на два, потому что религиозные представления побуждают человека быть необычайно самодовольным и высокомерным. Бог не испытывает ностальгию по тому, что Он говорил и делал в прошлом. Если что-то является устаревшим, тогда Он это аннулирует. Способны ли вы отказаться от своих представлений? Если вы цепляетесь за слова, которые Бог сказал в прошлом, доказывает ли это то, что вы понимаете Божий труд? Если вы неспособны воспринять сегодняшний свет Духа Святого, и вместо этого цепляетесь за свет прошлого, то может ли это быть доказательством того, что вы следуете по следам Божьим? Вы все еще неспособны отказаться от ваших религиозных концепций? Если да, тогда вы станете человеком, который противится Богу.

Если человек способен отказаться от религиозных представлений, тогда он не будет оценивать Божьи слова и дела с точки зрения своего разума, а сразу покорится им. Даже если Божий труд сегодня совершенно не похож на Божью работу в прошлом, вы способны отказаться от своих прошлых взглядов и тотчас покориться нынешнему Божьему труду. Если вы способны отдать приоритет нынешнему Божьему труду, независимо от того, что Он совершал в прошлом, тогда вы являетесь тем, кто оставил свои представления, кто повинуется Богу, и кто способен покориться Божьим словам и действиям и следовать за Ним. В таком случае вы будете тем, кто истинно повинуется Богу. В таком случае вы не анализируете и не исследуете Божий труд, как если бы Бог забыл о Своих предыдущих делах, и вы также забыли о них. Настоящее – это настоящее, а прошлое – это прошлое. Если сегодня Бог отложил в сторону то, что Он делал в прошлом, тогда и вам не нужно пребывать в прошлом. Только тогда вы сможете всецело покориться Богу и полностью отказаться от своих религиозных представлений.

В Божьем труде всегда есть новое развитие, следовательно, есть «новый» труд, и есть устаревший, «старый» труд. Они не противоречат друг другу, а являются взаимодополняющими. Каждый новый шаг делается на основе предыдущего. Поскольку существует новый труд, то все старое, конечно, должно быть исключено. Например, некоторые общепринятые традиции и привычные высказывания человека, связанные с многолетним человеческим опытом и учениями, сформировали в человеческом разуме концепции всевозможного толка. Формированию подобных представлений способствует то, что Бог еще не полностью раскрыл человеку Свой истинный лик и присущий Ему характер, в сочетании с многолетним распространением традиционных теорий давних времен. Будет справедливо заметить, что за время существования человеческой веры в Бога влияние различных концепций привело к непрерывному формированию и эволюции человеческого знания, которое содержит самые разнообразные представления о Боге, в результате чего многие религиозные люди, служившие Богу, стали Его врагами. Поэтому, чем сильнее религиозные концепции людей, тем больше они противостоят Богу, и тем больше они становятся Ему врагами. Божий труд всегда «новый», он никогда не является «старым». Он никогда не формирует доктрину, а, наоборот, постоянно, в той или иной мере меняется и обновляется. Этот труд является отображением присущего Богу характера. Он также является неотъемлемым принципом Божьего действия и одним из способов, с помощью которых Бог осуществляет Свое управление. Если бы Бог не совершал Свой труд подобным образом, то человек не смог бы измениться или познать Бога, а сатана не был бы побежден. Таким образом, в Его труде постоянно происходят изменения, которые представляются непредсказуемыми, но фактически периодичны. Однако человек верит в Бога совершенно по-другому. Он цепляется за старые и знакомые ему доктрины и системы, и чем они древнее, тем предпочтительнее для человека. Как может сумасбродный человеческий разум упорный как камень воспринять непостижимые и новые Божьи слова и дела? Человек терпеть не может Бога, Который всегда «новый» и никогда не стареет. Человек любит лишь престарелого, древнего Бога, Который седовлас и неподвижен. Таким образом, из-за различий между предпочтениями человека и Бога, человек стал врагом Богу. Многие из этих противоречий существуют даже сегодня, в то время как Бог уже на протяжении почти шести тысяч лет совершает Свой новый труд. Получается, эти противоречия неискоренимы. Возможно, по причине человеческого упрямства или в связи с нерушимостью Божьих постановлений для человека, но клерикалы продолжают цепляться за свои старые заплесневелые книги и документы, в то время как Бог продолжает совершать Свой еще незавершенный труд управления так, как будто не обращает внимания на других. Хотя эти противоречия сеют вражду между Богом и человеком и являются непримиримыми, Бог не обращает на них внимания, как будто их и нет. Но человек все так же следует своим верованиям и представлениями и никогда не отказывается от них. Очевидно одно: хотя человек не меняет своей позиции, Бог всегда пребывает в движении, Он всегда меняет Свою линию в соответствии с окружающей обстановкой. В итоге, именно человек будет побежден без битвы. Бог же является величайшим врагом всех Своих побежденных противников и победителем среди тех, кто уже побежден, и тех, кого еще предстоит победить. Кто может состязаться с Богом и выйти победителем? Кажется, что человеческие представления происходят от Бога, так как многие из них возникли на заре Божьего труда. Однако Бог не прощает человека за это, как и не изливает на него хвалу за производство все создание и новых продуктов якобы «для Бога», не являющихся частью Его труда. Наоборот, Ему сильно ненавистны человеческие представления и древние религиозные верования, независимо от времени их возникновения. Бог абсолютно не приемлет того, что эти представления появились в результате Его труда, ибо это человеческие представления, и распространяются они посредством людей. Источником их возникновения являются мысли и разум человека, сатана, а не Бог. Бог всегда желал, чтобы Его труд был не «древним и мертвым», а «новым и живым». С этой целью жизнь человечества поделена Им на периоды и эпохи, она не является вечной и неизменной. Это связано с тем, что Бог побуждает человека к жизни и обновлению, в отличие от дьявола, который способствует смерти и старению человека. Вы все еще не понимаете этого? Вы имеете собственные представления о Боге и по причине своей ограниченности не способны от них отказаться. Это не связано с бессмысленностью или с бесчеловечностью Божьего труда, или с тем, что Бог всегда «невнимателен к Своим обязанностям». Вы не можете отказаться от своих представлений из-за вашего непослушания и из-за несоответствия образу Божьего создания, а не из-за того, что Бог создает вам сложности. Все это было спровоцировано вами самими и не имеет к Богу никакого отношения. Все страдания и неудачи вызваны самим человеком. Божьи намерения всегда благие, Он желает, чтобы вы с течением времени изменялись и обновлялись, а не вырабатывали собственные представления. Однако вы неспособны отличить одно от другого, вы всегда либо исследуете, либо анализируете. Это происходит не потому, что Бог создает вам сложности, а потому, что в вас нет благоговения перед Ним, и ваше неповиновение слишком велико. Крохотное создание, воспользовавшись тем незначительным, что было дано ему Богом, осмеливается обращать это против Него. Разве это не является человеческим неповиновением? Будет справедливо заметить, что человек абсолютно неправомочен высказывать свои соображения перед лицом Бога, тем более, не правомочен предлагать Ему свои ничтожные, отвратительные и безнравственные принципы, не говоря уже о своих устарелых представления. А последние ведь и подавно бесполезные, не так ли?

Истинно служащий Богу человек является «мужем по сердцу Бога». Такой человек эффективен в служении Богу и способен отказаться от своих религиозных представлений. Если вы хотите питаться Божьими словами для того, чтобы быть плодотворным, тогда вам нужно отказаться от своих религиозных представлений. Если вы хотите служить Богу, тогда вам еще более необходимо отказаться от своих религиозных представлений и покориться Его словам во всем, что делаете. Это должно быть свойственно каждому, кто служит Богу. Если вам в процессе служения недостает этого знания, тогда вы станете препятствием и преградой в Божьей работе, а если вы будете руководствоваться вашими представлениями, тогда неизбежно будете поражены Богом и никогда больше не поднимитесь. Возьмем, к примеру, нынешнее время. Сегодня большинство изречений и заявлений несовместимо ни с Библией, ни с предыдущим трудом Бога. Если вы не склонны к послушанию, тогда вас в любой момент ожидает падение. Если вы желаете служить Богу в соответствии с Его волей, тогда вам нужно, прежде всего, отказаться от своих религиозных представлений и исправить собственные взгляды. Большая часть из того, что будет произнесено в будущем, будет несовместима с тем, что было сказано в прошлом. Если вы не готовы повиноваться, тогда вы будете неспособны идти лежащим перед вами путем. Если один из Божьих методов труда укоренился в вас, и вы никогда не отказывались от него, тогда этот метод станет вашей религиозной концепцией. Если в вас укоренилось истинное понимание Бога, тогда вы обрели истину, а если Божьи слова и Его истины способны стать вашей жизнью, тогда вы больше не будете формировать собственные представления о Боге. Тот, кто обладает истинным знанием Бога, не будет следовать собственным представлениям и не будет придерживаться доктрины.

Пробудите себя, задав следующие вопросы:

1. Препятствует ли вашему служению Богу знание, которым вы обладаете?

2. Какие религиозные обряды вы практикуете в своей повседневной жизни? Если вы способны лишь на внешнее проявление благочестия, означает ли это, что ваша жизнь возросла и достигла зрелости?

3. Способны ли вы, питаться Божьими словами, отказываться от своих религиозных представлений?

4. Способны ли вы в своих молитвах отойти от соблюдения религиозной церемонии?

5. Пригодны ли вы для служения Богу?

6. Насколько ваше знание о Боге пропитано религиозными представлениями?