Божьи слова на каждый день  Отрывок 556

Только стремясь к истине можно достичь изменения в своем характере. Людям необходимо понимать это и понимать основательно. Если вы не будете понимать истину в достаточной мере, то легко оступитесь и собьетесь с пути. Если вы хотите возрасти в жизни, вы должны искать истину во всем. Что бы вы ни делали, вы должны понять, как вести себя, чтобы соответствовать истине, и выяснить, если у вас пороки, попирающие истину; у вас должно быть четкое понимание этих вещей. Неважно, что вы делаете, вам всегда следует учитывать, соответствует ли это истине или нет, имеет ли это ценность и смысл или нет. Вы можете делать то, что соответствует истине, и не можете делать то, что не соответствует. Относительно того, что делать или не делать — если какое-то дело можно оставить, то оставьте его. В противном случае, если вы делаете это какое-то время, а позже выясняете, что должны это оставить, то быстро принимайте решение и быстро оставляйте. Этого принципа следует придерживаться во всем, что вы делаете. Некоторые люди задают следующий вопрос: почему искать истину и претворять истину в жизнь настолько трудно — словно гребешь на лодке против течения и как только прекращаешь грести вперед, снова дрейфуешь назад? И все же, почему в самом деле гораздо легче совершать злое или бессмысленное — так же легко, как пустить лодку по течению? Почему так? Причина в том, что человеческой природе свойственно предавать Бога. Сатанинская природа стала преобладать в людях, и это антагонистическая сила. Люди, природа которых — предавать Бога, конечно же, склонны совершать то, что ведет к предательству Бога, и, конечно же, им естественно тяжело совершать какие-то позитивные действия. Это определяется всецело природой и сущностью человечества. Как только ты действительно поймешь истину и начнешь любить ее в себе, ты обнаружишь, что поступать в соответствии с истиной легко. Исполнение долга и практика истины станет для тебя обычным делом, даже не требующим усилий и приятным, и тебе будет казаться, что для совершения чего-то негативного требуются очень большие усилия. Причина этого в том, что истина стала играть ведущую роль в твоем сердце. Если ты по-настоящему понимаешь истины о человеческой жизни, значит, у тебя будет путь, по которому нужно следовать в отношении того, каким человеком быть, как быть открытым и прямым, быть честным, как свидетельствовать о Боге и служить Ему. Постигнув эти истины, ты больше никогда не сможешь творить злых дел, которые бросают вызов Богу, и никогда не станешь играть роль лжелидера, лжеработника или антихриста. Даже если сатана обольстит тебя, или кто-то злой станет тебя подстрекать, ты не сделаешь этого; кто бы ни пытался тебя принудить, ты все равно не сможешь так поступить. Когда люди обретут истину, и истина станет их жизнью, они будут способны ненавидеть зло и всем естеством испытывать отвращение к негативному. Им было бы трудно совершать зло, поскольку их характер изменился, и они были усовершенствованы Богом.

Если ты действительно понимаешь сердцем истину, тогда ты знаешь, как практиковать ее и подчиняться Богу, и естественным образом встанешь на путь стремления к истине. Если путь, которым ты идешь, правилен и соответствует Божьей воле, тогда работа Святого Духа не покинет тебя — а значит, вероятность того, что ты предашь Бога, будет становиться все меньше. Без истины легко творить зло, и ты будешь совершать его против своей воли. Например, если ты обладаешь высокомерным и самодовольным характером, то, если тебе говорят не противостоять Богу, ты не можешь не противиться Ему, тебе это неподвластно. Ты не делал бы этого намеренно. Ты делал бы это под господством своей заносчивой и кичливой природы. Твои чванство и заносчивость заставили бы тебя смотреть на Бога свысока. Они заставили бы тебя ни во что не ставить Бога, заставили бы тебя возвысить себя, заставили бы постоянно выставлять себя напоказ, заставили бы тебя презирать других, не оставили бы у тебя в сердце никого, кроме тебя самого, похитили бы место, предназначенное Богу, из твоего сердца, и в конечном итоге вынудили бы тебя воссесть на Божье место и требовать, чтобы другие покорились тебе, и заставили бы тебя почитать свои собственные мысли, идеи и представления, как истину. Сколько зла совершается людьми под господством их заносчивой и кичливой природы! Для того чтобы разрешить проблему совершения зла, люди должны сначала исправить свою природу. Без изменения характера невозможно найти фундаментальное решение этой проблемы. Когда у тебя появится некоторое понимание Бога, когда ты увидишь свое собственное развращение и будешь распознавать, как презренно и уродливо высокомерие и тщеславие, тогда это будет вызывать у тебя отвращение, будет коробить и огорчать. Вы сможете осознанно делать что-то угодное Богу и испытывать при этом облегчение. Вы сможете осознанно читать Божье слово, возвышать Бога, свидетельствовать о Боге и испытывать наслаждение в своем сердце. Вы осознанно будете снимать с себя маску, обличая вашу собственную безобразность, и, делая это, вы будете внутренне хорошо чувствовать себя, находясь в лучшем расположении духа. Первым шагом в стремлении изменить свой характер является стремление постичь Божьи слова и войти в истину. Только постигнув истину, вы сможете обрести способность к различению. Только с помощью различения вы сможете понимать вещи полностью. Только понимая вещи полностью, вы сможете по-настоящему познать себя. Только познав себя, вы сможете отречься от плоти и, таким образом, претворить истину в жизнь, постепенно приводя себя к послушанию Богу, и шаг за шагом пойдете по правильному пути в своей вере в Бога. Это связано с тем, насколько решительны люди в стремлении к истине. Если кто-то поистине решителен, то спустя полгода или год он начнет становиться на правильный путь. В течение трех или пяти лет он увидит результаты и ощутит, что делает успехи в жизни. Если люди верят в Бога, но не стремятся к истине и никогда не сосредоточены на практике истины, то они могут верить по десять, двадцать лет, при этом не испытывая никаких изменений. И в итоге они будут думать, что это и есть вера в Бога; они будут думать, что это почти то же самое, что их прежняя жизнь в светском миру, и что в существовании нет никакого смысла. Из этого действительно видно, что без истины жизнь пуста. Может быть, они и умеют произносить какие-то слова доктрин, но по-прежнему ощущают беспокойство и неуверенность. Если у людей будет некоторое понимание Бога, если они будут знать, как жить осмысленной жизнью, если смогут делать что-то угодное Богу, то они почувствуют, что это настоящая жизнь, что только таким способом их жизнь приобретает смысл, что они должны жить именно так, чтобы угодить Богу, отплатить Богу и испытать умиротворение. Если они способны осознанно угождать Богу, претворять истину в жизнь, отвергнуть себя, оставить собственные идеи и стать послушными и внимательными к Божьей воле — если они способны все это сделать осознанно — то это и означает точное претворение истины в жизнь, а также подлинное претворение в жизнь истины. Это не то, что раньше, когда они просто полагались на воображение и следовали правилам, думая, что это и есть практика истины. На самом деле, полагаться на воображение и следовать правилам очень утомительно, не понимать истину и поступать без принципов — тоже очень утомительно, а слепо и бесцельно делать что-то — еще более утомительно. Когда ты поймешь истину, тебя никто и ничто не будет сковывать, и ты действительно обретешь свободу и раскрепостишься. Ты будешь действовать согласно принципам, будешь расслаблен и счастлив, и тебе не будет казаться, что это требует слишком много усилий или причиняет слишком много страданий. Если ты достиг такого состояния, то ты обладаешь истиной и человечностью, и ты — человек, чей характер претерпел изменения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 557

Что бы ни происходило, в процессе жизненных переживаний ты должен научиться искать истину и тщательно обдумывать вопросы в соответствии с Божьими словами и истиной. Когда ты поймешь, как поступать в полном соответствии с Божьей волей, ты сможешь отпустить то, что исходит от твоей собственной воли. Когда ты будешь знать, как действовать согласно Божьей воле, тебе следует действовать соответствующим образом, так словно ты плывешь по течению. Действуя таким образом, ты почувствуешь себя очень расслабленно и легко. Именно так поступают люди, понимающие истину. Если ты можешь показать людям, что ты на самом деле эффективно исполняешь свой долг, что в твоих поступках есть принципы, что твой характер жизни действительно изменился, что ты сделал много хорошего для избранных Божьих, тогда ты являешься человеком, понимающим истину, ты, конечно же, имеешь человеческий образ; и конечно же, когда ты ешь и пьешь слова Божьи, это приносит результат. Когда человек действительно понимает истину, он может различать свои различные состояния и может ясно видеть сложные ситуации, и поэтому будет знать, как практиковать должным образом. Если человек не понимает истины и не может различить свое состояние, то если он захочет отречься от себя, он не будет знать, от чего и как отрекаться. Если он захочет отказаться от своей воли, то не будет знать, что не так с его волей, будет думать, что его воля соответствует истине, и даже, возможно, будет считать свою волю просвещением Святого Духа. Как такой человек откажется от своей воли? Он не сможет этого сделать, а тем более не сможет отречься от плоти. Поэтому, когда ты не понимаешь истину, ты можешь легко принять за правильное и соответствующее истине то, что исходит от твоей собственной воли, то, что соответствует человеческим представлениям, доброте, любви, страданию и жертвенности. Как же ты тогда сможешь отречься от этих людских понятий? Ты не понимаешь истину и не знаешь, что значит практиковать истину. Ты полностью в неведении и понятия не имеешь, что делать, поэтому ты можешь делать только то, что считаешь хорошим, и в результате в некоторых аспектах у тебя появятся отклонения. Некоторые из них появятся из-за следования правилам, некоторые — из-за энтузиазма, а некоторые — из-за вмешательства сатаны. Таковы люди, не понимающие истины. Они очень непостоянны в своих действиях, всегда отклоняются от нормы, не соблюдая никакой точности. Не понимающие истины люди смотрят на вещи абсурдно, подобно язычникам. Разве они могут практиковать истину? Разве они могут решать проблемы? Понимание истины — дело непростое. Независимо от того, насколько высок или низок уровень человека, и даже если он набрал за всю свою жизнь много опыта, объем истины, которую он способен понять, ограничен, и объем Божьего слова, которое он может понять, также ограничен. Относительно более опытные люди — это люди, понимающие некоторые истины, и максимум, на что они способны, — это перестать совершать акты противления Богу и перестать совершать явные злодеяния. Они не способны действовать без какого-либо искажения их действий собственными намерениями. Поскольку люди обладают обычным мышлением, и их мысли не всегда соответствуют Божьему слову, то привнесенные их собственной волей искажения неизбежны. Важно различать все то, что исходит от собственной воли и противоречит Божьему слову, истине и просвещению Святого Духа. Для этого необходимо усердно работать над пониманием Божьего слова. Только когда вы поймете истину, вы обретете проницательность, и только тогда вы сможете быть уверенными, что не будете совершать зла.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 558

Чтобы познать себя, необходимо познать свои собственные проявления развращенности, свой развращенный характер, собственные жизненные слабости, свою природу и сущность. Необходимо также до мельчайших подробностей познать то, что раскрывается в твоей повседневной жизни, — твои мотивы, взгляды и твое отношение к каждой мелочи, неважно, дома ли ты или вне его, в собрании, когда ты ешь и пьешь слова Божьи или сталкиваешься с каждой проблемой. И через эти аспекты ты должен познать самого себя. Конечно, чтобы познать себя глубже, необходимо связывать Божьи слова с собой; результатов ты достигнешь, лишь познавая себя по Его словам. Принимая суд Божьих слов, не бойтесь страданий и боли, и кроме того, не бойтесь, что Божьи слова пронзят ваши сердца и обнажат ваше безобразное состояние. Страдать от подобных вещей полезно. Если вы верите в Бога, вам следует читать больше Божьих слов, осуждающих и обличающих людей. Особенно читайте те Божьи слова, которые раскрывают суть развращенности человечества. Вам необходимо больше сравнивать их со своим практическим состоянием и больше применять их к себе и меньше — к другим. Типы состояний, которые открывает Бог, присущи каждому человеку, и все они могут быть применены к тебе. Если ты не веришь в это, попробуй испытать. Чем больше ты будешь испытывать, тем больше будешь познавать себя и тем больше будешь чувствовать, что слова Бога очень точны. Прочитав Божьи слова, некоторые люди не способны применить их к себе; они думают, что часть этих слов не о них, а о других людях. Например, когда Бог изобличает людей как потаскух и блудниц, некоторым сестрам кажется, что, поскольку они безупречно верны своим мужьям, подобные слова наверняка не относятся к ним; другим сестрам кажется, что раз они незамужем и никогда не вступали в половую связь, такие слова к ним также не относятся. Некоторые братья считают, что эти слова обращены только к женщинам, а к ним не имеют никакого отношения; другие считают, что Божьи слова откровения слишком суровы, что они не соответствуют реальности, поэтому они отказываются принимать их. Находятся даже те, кто говорит, что в некоторых случаях Божьи слова неверны. Правильное ли это отношение к Божьим словам? Очевидно, что оно неправильно. Все люди воспринимают себя, исходя из своего внешнего поведения. Они не способны анализировать себя и познать свою развращенную сущность средь слов Божьих. Здесь слова «потаскухи» и «блудницы» относятся к сущности развращенности, скверны и распущенности человечества. Будь то мужчина или женщина, в браке или нет, у каждого есть развращенные и распутные мысли — как же это может не иметь никакого отношения к тебе? Божьи слова разоблачают развращенный характер людей; будь то мужчина или женщина, уровень развращенности у всех одинаков. Разве это не очевидно? Прежде чем делать что-либо еще, мы должны осознать, что все, сказанное Богом, является истиной и соответствует фактам, и какими бы суровыми ни были слова, судящие и обличающие людей, и какими бы мягкими ни были слова беседы об истине или увещевания людей, будь они судом или благословением, будь они осуждением или проклятием, вызывают ли они у людей горькое чувство или сладкое, — люди должны принять их все. Именно такое отношение должно быть у людей к Божьим словам. Какого рода это отношение? Является ли оно отношением благочестия, отношением набожности, отношением долготерпения или отношением принятия страдания? Вы несколько озадачены. Скажу вам: ничего из вышеперечисленного. В своей вере люди должны твердо придерживаться того, что Божьи слова — это истина. И раз они — истина, люди должны разумом принимать их. Способны ли они это понять и признать или не способны — первым их отношением к Божьим словам должно быть отношение абсолютного принятия. Если Божье слово не разоблачает вас, то кого оно разоблачает? Зачем вас просят принять его, если не с целью вашего разоблачения? Разве это не противоречие? Бог обращается ко всему человечеству. Каждое предложение, изреченное Богом, разоблачает развращенное человечество, и никто не освобожден от этого, естественно, включая и вас. Ни в одной из строк Божьих слов не говорится о внешних проявлениях или состоянии, и тем более о внешних правилах и простых формах человеческого поведения. Все не так. Если ты думаешь, что каждая изреченная Богом строка лишь раскрывает какую-то простую форму человеческого поведения или внешнее проявление, значит, у тебя нет духовного разумения, и ты не понимаешь, что такое истина. Божьи слова есть истина. Люди чувствуют глубину Божьих слов. В чем заключается их глубина? Каждое Божье слово разоблачает развращенный характер людей и глубоко укоренившиеся, существенные факторы в их жизни. Это существенные вещи — не внешние проявления и совсем не внешнее поведение. Когда оцениваешь людей с точки зрения их внешних проявлений, может показаться, что все они — хорошие люди. Но почему же тогда Бог говорит, что некоторые люди — это злые духи, а некоторые — нечистые? Это как раз вопрос, не доступный твоему зрению. Поэтому нельзя подходить к Божьим словам с учетом человеческих представлений или фантазий, с учетом людской молвы и уж тем более с учетом заявлений правящей партии. Только Божьи слова являются истиной, а все человеческие слова — это заблуждение. После того, как с вами побеседовали подобным образом, испытали ли вы перемену в своем отношении к Божьим словам? Неважно, насколько велика или мала эта перемена, в следующий раз, когда вы будете читать осуждающие и раскрывающие людей Божьи слова, вам, по крайней мере, следует не пытаться спорить с Богом. Вы должны перестать жаловаться на Бога, говоря: «Божьи слова откровения и суда очень суровы; я не собираюсь читать эту страницу. Я просто пропущу ее! Поищу-ка я для чтения что-нибудь о благословениях и обетованиях, чтобы найти утешение». Вам не следует быть привередливыми и руководствоваться собственными склонностями, читая слово Божье. Вы должны принять истину, суд и обличение Божьих слов; только тогда ваш развращенный характер сможет очиститься и только тогда вы сможете достичь спасения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Важность стремления к истине и путь стремления к ней)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 559

Как понять человеческую природу? Понимание своей природы фактически означает глубокий анализ того, что находится у тебя в душе, то есть того, что присутствует в твоей жизни, и всей сатанинской логики и философии, по которым ты живешь. То есть, то, чем ты живешь, является сатанинской жизнью. Только раскапывая глубины своей души, ты можешь понять свою природу. Как раскопать эти вещи? Их нельзя раскопать или проанализировать посредством всего лишь одного или двух дел. Во многих случаях после того, как что-то закончишь делать, ты все равно не придешь к пониманию. Может понадобиться еще три года или пять лет, прежде чем ты сможешь обрести хоть капельку осознания или понимания. Поэтому во многих ситуациях ты должен заниматься самоанализом и познавать себя. Чтобы увидеть какие-либо результаты, ты должен глубоко копать и анализировать себя, в соответствии с Божьими словами. По мере углубления твоего понимания истины ты будешь постепенно приходить к познанию собственной природы и сущности через самоанализ и самопознание.

Чтобы познать свою природу, ты должен понять ее посредством нескольких вещей. Во-первых, у тебя должно быть ясное понимание того, что тебе нравится. Речь идет не о том, что тебе нравится есть или носить, скорее, это означает то, что тебя привлекает, чему ты завидуешь, чему поклоняешься, чего ищешь и на что обращаешь внимание в своем сердце, типы людей, с которыми тебе нравится вступать в контакт, и те типы людей, которых ты в душе боготворишь и которыми восхищаешься. Например, большинству нравятся люди великие, люди с изысканной речью и внешностью, или те, кто говорит с красноречивой лестью, или те, кто разыгрывает сцены. Упомянутое выше относится к тому, с чем людям нравится контактировать. Что касается тех вещей, которые людям нравятся, то они включают в себя готовность делать то, что сделать легко, склонность совершать то, что другие считают благом и что заставит других возносить хвалы и расточать комплименты. Есть общая характеристика того, что людям нравится согласно их природе. То есть, им нравятся люди, события и предметы, которым другие завидуют по причине внешних проявлений. Им нравятся люди, события и предметы, которые внешне очень красивы и роскошны; им нравятся люди, события, и предметы, заставляющие других поклоняться им. Людям нравится великое, ослепительное, пышное и грандиозное. Все люди поклоняются этим вещам. Можно заметить, что люди не обладают какой-либо истиной, как нет у них и подобия истинных человеческих существ. В поклонении этим предметам нет ни малейшей значимости, однако людям они нравятся. Эти вещи, которые нравятся людям, кажутся особенно приятными тем, кто не верит в Бога, и к этим вещам люди особенно охотно стремятся... То, к чему люди стремятся и чего жаждут, относится к мирским тенденциям, это — от сатаны и бесов, и подобное ненавистно Богу и лишено всякой истины. Вещи, к которым люди склонны стремиться, позволяют раскопать их природу и сущность. Предпочтения людей можно понять по тому, как они одеваются. Некоторые люди готовы носить странную одежду, привлекающую внимание других, красочные или экстравагантные наряды. Они готовы носить самые необычные аксессуары, и им нравится то, что может привлечь внимание лиц противоположного пола. Тот факт, что они носят эту одежду и аксессуары, иллюстрирует то, какое место в их жизни занимают эти вещи, и насколько глубоко это проникло в их жизнь и их сердца. Вещи, которые они любят, не являются достойными и праведными. Это не те вещи, к которым должен стремиться нормальный человек. Они неправедны в своей привязанности к этим вещам. Их мировоззрение такое же, как и у мирских людей. В них невозможно увидеть ничего, что соответствует истине. Поэтому то, что тебе нравится, на чем ты сосредоточен, чему ты поклоняешься, чему завидуешь, и о чем размышляешь каждый день в своем сердце — все это символизирует твою природу. Твоего пристрастия к этим мирским вещам достаточно, чтобы доказать, что твоей природе по нраву неправедное, а в серьезных ситуациях твоя природа является нечестивой и неизлечимой. Ты должен таким образом анализировать свою природу: исследовать, что тебе нравится и от чего ты отказываешься в своей жизни. Ты можешь быть добр по отношению к кому-то в течение некоторого времени, но это не доказывает, что этот человек тебе нравится. Действительно тебе нравится именно то, что есть в твоей природе; будь даже кости твои сломаны, ты бы по-прежнему это любил и не смог бы от этого отказаться. Изменить это непросто. Возьмем, например, поиск партнера. Люди ищут людей того же типа, к которому принадлежат сами. Если женщине действительно кто-то нравится, ничто не сможет ее остановить. Даже если бы у нее были переломаны ноги, она все равно хотела бы быть с ним; она хотела бы выйти за него замуж, даже если ей пришлось бы умереть. Как такое возможно? Дело в том, что никто не может изменить того, что въелось у людей до мозга костей, что находится глубоко в душе. Даже если человек умрет, душа его будет продолжать любить все то же, что и прежде. Это то, что составляет человеческую природу и олицетворяет сущность человека. То, что любят люди, содержит в себе некую неправедность. У одних любовь к таким вещам очевидна, тогда как у других — нет, некоторым очень приятны эти вещи, а другим — нет; у одних людей есть самообладание, в то время как другие не могут себя контролировать. Некоторые люди склонны погружаться в мрачные и дурные материи, что доказывает, что у них нет жизни. Некоторые люди могут преодолеть искушения плоти и не быть захваченными или ущемленными этими вещами, и это доказывает, что у них имеется небольшой духовный рост, а их характер немного изменился. Некоторые люди понимают отдельные истины и ощущают, что у них есть жизнь и что они любят Бога, но на самом деле еще слишком рано, и претерпеть изменения характера — дело непростое. Разве легко понять природу и сущность человека? Даже если кто-то смог обрести небольшое понимание, для этого ему пришлось испытать множество перипетий, и даже имея некоторое понимание, измениться нелегко. Таковы трудности, с которыми сталкиваются люди. Они не могут познать себя без желания стремиться к истине. Независимо от того, как могут измениться люди, ситуации или вещи вокруг тебя, независимо от того, как может перевернуться вверх дном весь мир, если ты руководствуешься присутствующей внутри тебя истиной, если истина укоренилась в тебе, и Божьи слова направляют твою жизнь, предпочтения, переживания и существование, тогда ты преобразишься по-настоящему. В настоящее время так называемое людское преобразование — это просто небольшое сотрудничество, умение неохотно принимать подрезку и исправление, активно исполняя свои обязанности, это просто немного энтузиазма и веры, но это нельзя считать изменением характера, и это не доказывает, что у людей есть жизнь. Это просто человеческие предпочтения и склонности, не более того.

Чтобы достичь понимания природы, в дополнение к обнаружению того, что люди любят в своей природе, необходимо выявить также несколько важнейших аспектов, присущих их природе. Например, взгляды людей на те или иные вещи, методы людей и их цели в жизни, жизненные ценности людей и их взгляд на жизнь, а также их взгляды и идеи на все то, что имеет отношение к истине. Все это — вещи, которые находятся глубоко в душах людей, и они напрямую связаны с изменением характера. Каков же в таком случае взгляд на жизнь развращенного человечества? Можно сказать, что он таков: «Каждый сам за себя, и к черту отстающих». Все люди живут для себя, и, говоря прямо, они живут ради плоти. Они живут ради того, чтобы отправлять пищу в себе в рот. В чем отличие такого существования от жизни животных? В подобной жизни нет никакой ценности, не говоря уже о смысле. Взгляды на жизнь — это то, на что ты полагаешься в этом мире, это то, ради чего ты живешь, и то, как ты живешь — и все это имеет отношение к сущности человеческой природы. Вскрывая природу людей, ты увидишь, что все люди противятся Богу. Все они дьяволы, и нет по-настоящему хорошего человека. Только вскрывая природу людей ты можешь по-настоящему познать развращенность и сущность человека, сможешь понять, кому на самом деле принадлежат люди, чего им по-настоящему недостает, чем их необходимо вооружить и как они должны воплощать подобие человека. По-настоящему вскрыть природу человека непросто, этого нельзя сделать без переживания Божьих слов или не имея истинного опыта.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преобразовании характера человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 560

Как познать чью-либо природу? Что составляет человеческую природу? Ты знаешь только о недостатках, изъянах, намерениях, представлениях, негативном отношении и непослушании человека, но не в состоянии обнаружить то, что внутри человеческой природы. Тебе знаком лишь внешний слой, но ты не способен узнать о его происхождении и это не является знанием человеческой природы. Некоторые признают свои изъяны и негативность, говоря при этом: «Я понимаю свою природу. Видите, я признаю свое высокомерие. Разве это не понимание своей природы?» Высокомерие — это часть человеческой природы, что правда, то правда. Однако недостаточно признать это в доктринальном смысле. Что значит — понимать свою собственную природу? Как ее можно познать? Исходя из каких проявлений, она познается? Как конкретно следует воспринимать природу человека через выявляемое им? Прежде всего, можно увидеть природу человека через его интересы. Например, некоторые люди испытывают особое благоговение перед известными и выдающимися людьми, иным же главным образом нравятся певцы или кинозвезды, а некоторые сильно увлечены играми. Исходя из этих предпочтений, мы можем видеть, какова природа этих людей. Вот простой пример: некоторые могут сильно боготворить определенного певца. До какой степени они боготворят его? До той степени, что они одержимы каждым движением, улыбкой и словом этого певца. Они зацикливаются на этом певце и даже фотографируют все, что он носит, а потом и подражают его стилю. В чем проблема такого уровня преклонения по отношению к человеку? Он показывает, что в сердце у них присутствуют только языческие вещи, и что у них нет истины, нет позитивности, и тем более у них нет Бога в сердце. Все то, о чем этот человек думает, что он любит и к чему стремится, — от сатаны. Эти вещи занимают сердце данного человека, которое становится полностью посвящено им. Можете ли вы сказать, в чем их сущность и природа? Если что-то любимо до крайней степени, то эта вещь может стать жизнью человека и завладеть его сердцем, полностью доказывая то, что данный человек является идолопоклонником, который не желает Бога, но вместо этого любит дьявола. Поэтому можно сделать вывод, что природа такого человека есть природа, которая любит дьявола и поклоняется ему, которая не любит истину и не желает Бога. Разве это не правильный способ взглянуть на чью-либо природу? Это абсолютно правильный способ. Именно так следует анализировать человеческую природу. Например, некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится выходить, произносить речи и выполнять работу, им нравится посещать собрания и проповедовать, и им нравится, чтобы люди слушали их, поклонялись им и были сосредоточены на них. Им нравится занимать место в сердцах других, нравится, когда другие ценят их образ. Давайте проанализируем их природу, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, то этого достаточно, чтобы показать их заносчивость и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому положению и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть ими и занять место в их сердцах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются в их природе такие черты, как надменность и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами преклонения со стороны других. Такое поведение дает тебе весьма ясное представление об их природе. Например, некоторым людям очень нравится необоснованно извлекать выгоду из вещей за счет других, и такие люди стремятся удовлетворить собственные интересы во всех делах. Что бы они ни делали, они должны извлекать выгоду, или иначе они не будут этим заниматься. Они ничем не утруждают себя, кроме случаев, когда это приносит им какую-то выгоду, и за их действиями всегда есть скрытые мотивы. Они хорошо отзываются о любом, кто приносит им пользу, и продвигают всякого, кто льстит им. Даже если у их любимчиков имеются проблемы, они скажут, что эти люди правы, и приложат все усилия, чтобы защитить и выгородить их. Какова природа подобных людей? Ты можешь полностью увидеть их природу, судя по их поступкам, верно? Они прилагают огромные усилия, чтобы получить необоснованные выгоды с помощью своих действий, в любой ситуации их поведение отличается деловым подходом, поэтому ты можешь с уверенностью сказать, что их природа представляет собой страстное желание прибыли. Они блюдут только свои интересы во всем, что делают. Они даже вставать рано не будут, если это не принесет им выгоду. Это наиболее эгоистичные из людей, и они крайне ненасытны. Их природа проявляется через любовь к прибыли и отсутствие какой бы то ни было любви к истине. Некоторые мужчины пленяются женщинами и постоянно бегают за ними, куда бы ни пошли. Красивые женщины являются объектом привязанности таких людей и занимают высокую позицию в их сердцах. Они готовы отдать свою жизнь и пожертвовать всем ради красивых женщин — женщин, которые захватили их сердца. Какова природа таких мужчин? Их природа состоит в том, чтобы любить красивых женщин, поклоняться им и любить зло. Они распутники со злой и алчной природой. Почему Я говорю, что такова их природа? Их действия отражают алчную природу. Эти поступки не просто случайные проступки, и уж тем более такие люди не слегка хуже обычных людей. Скорее, они выросли полностью увлеченными этими вещами, которые стали самой их природой и сущностью. Таким образом, эти вещи стали проявлением их природы. Составляющие природы человека раскрываются постоянно. Все, что делает человек, независимо от того, что это, может раскрыть натуру этого человека. За всем, что делают люди, стоят их собственные мотивы и цели, будь то оказание гостеприимства, проповедование Евангелия или любой вид деятельности. Они могут раскрыть части своей натуры, совершенно не осознавая этого. Это связано с тем, что натура человека — это его жизнь, натура людей управляет ими на протяжении всей их жизни. Натура человека открывается не по случаю или иногда, скорее, она может полностью олицетворять сущность человека. Все, что проистекает изнутри человеческого тела и его крови, является характерным для его натуры и жизни. Некоторые люди любят красивых женщин. Другие любят деньги. Некоторые питают особую любовь к статусу. Некоторые люди особенно ценят репутацию и свой персональный имидж. Некоторые очень любят идолов или поклоняются им. А некоторые люди чрезвычайно высокомерны и тщеславны, никому в своем сердце не подчиняясь, они жаждут положения, хотят выделяться на фоне других и иметь над другими власть. Существует целый ряд различных человеческих натур, которые могут разниться среди людей, но у них есть общие элементы: противление Богу и предательство Бога. В этом смысле все они одинаковы.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 561

Все человечество было развращено сатаной, и предательство Бога характерно для природы человека. Однако среди всех людей, развращенных сатаной, есть некоторые люди, кто может подчиниться Божьему труду и принять истину. Это люди, которые могут обрести истину и достичь изменения своего характера. Есть люди, которые не ищут истину, а просто плывут по течению. Они будут подчиняться и делать все, что вы им скажете, они могут отречься от вещей и полностью посвящать себя, и они могут вынести любые страдания. У таких людей есть немного совести и разума, а также надежда быть спасенными и выжить, но их характер не может измениться, потому что они не стремятся к истине и довольствуются лишь пониманием доктрин. Они не говорят и не делают того, что идет вразрез с совестью, они могут искренне выполнять свои обязанности и прислушиваться к беседам об истине касательно любой проблемы. Однако они не прилагают серьезных усилий для поиска истины, в мыслях у них путаница, и они никогда не смогут понять сути истины. Изменить их характер невозможно. Если ты хочешь быть очищен от развращенности и претерпеть изменение в характере своей жизни, то у тебя должна быть любовь к истине и способность принять ее. Что означает «принять истину»? Принятие истины означает, что какого бы рода развращенным характером ты ни обладал, каких бы ядов большого красного дракона, то есть сатаны, ни было в твоей природе, когда Божьи слова разоблачают подобное, ты должен признать их и подчиниться, у тебя нет другого выбора, и тебе следует познать себя в соответствии с Божьими словами. Это значит быть способным принять Божьи слова и признать истину. Что бы Бог ни говорил, какими бы суровыми ни были Его изречения, и какие бы слова Он ни использовал, ты можешь принять их, коль скоро сказанное Им суть истина, и признать, коль скоро они соответствуют реальности. Ты можешь покориться Божьим словам вне зависимости от того, насколько глубоко ты понимаешь их, и ты принимаешь свет, явленный Святым Духом, о котором беседовали братья и сестры, и покоряешься ему. Дойдя до некой точки в своем стремлении к истине, такой человек может обрести истину и достичь преображения своего характера. Даже если у не любящих истину людей и есть немного человечности, они могут совершать добрые дела, могут от многого отрекаться ради Бога и полностью посвятить себя Ему, они все равно сбиты с толку в вопросах истины и не относятся к ней серьезно, поэтому характер их жизни никогда не изменяется. Ты видишь, что Петр имел такую же человеческую природу, как и другие апостолы, но он выделялся своим страстным стремлением к истине. Он всерьез размышлял над всем, что ни говорил Иисус. Иисус спросил его: «Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?» На что Петр честно отвечал: «Я возлюбил лишь Отца Небесного, но не любил Господа на земле!» Впоследствии он понял: «Это неверно, Бог на земле есть Бог на небесах. Разве это не Тот же самый Бог — Тот Бог, Который и на небесах, и на земле? Если я люблю только Бога на небесах, тогда моя любовь ненастоящая. Я должен возлюбить Бога на земле, ибо только тогда моя любовь будет настоящей!» Таким образом, Петр пришел к пониманию истинного смысла слова Божьего благодаря вопросу, заданному Иисусом. Чтобы любить Бога, и чтобы эта любовь была настоящей, необходимо любить воплощенного Бога на земле. Любовь к неопределенному и невидимому Богу не является ни настоящей, ни практичной, видимый Бог является истиной. Из слов Иисуса Петр обрел истину и понимание Божьей воли. Очевидно, что вера Петра в Бога была сосредоточена только на стремлении к истине. В конечном счете он обрел любовь к практическому Богу — Богу на земле. Петр был особенно серьезен в своем стремлении к истине. Каждый раз, когда Иисус наставлял его, он серьезно размышлял над Его словами. Может быть, он раздумывал месяц, может быть, год или даже годы, прежде чем Святой Дух просветил его, и он понял суть Божьих слов. Таким образом, Петр совершил вхождение в истину, и после того, как он сделал это, характер его жизни был изменен и обновлен. Если человек не стремится к истине, он никогда не поймет ее. Ты можешь говорить о буквах и доктринах десять тысяч раз, но они по-прежнему останутся лишь буквами и доктринами. Некоторые люди говорят: «Христос есть путь, истина и жизнь». Даже если ты повторишь эти слова десять тысяч раз, это все равно будет бесполезно, ведь ты же не понимаешь их значения! Почему говорится, что Христос есть путь, истина и жизнь? Можешь ли ты сформулировать знание, которое ты обрел из этого опыта? Совершил ли ты вхождение в реальность истины, в реальность пути и жизни? Бог произнес Свои слова так, чтобы вы могли пережить их и обрести знание. Лишь говорить о буквах и доктринах бесполезно. Ты сможешь познать самого себя, только когда поймешь Божьи слова и войдешь в них. Если ты не понимаешь Божьих слов, в таком случае ты не можешь познать себя. Ты можешь обрести способность различать лишь тогда, когда понимаешь истину. Без понимания истины ты неспособен различать. Ты можешь видеть суть вещей ясно только тогда, когда понимаешь истину. Без понимания истины ты не можешь видеть суть вещей ясно. Ты можешь познать себя только тогда, когда понимаешь истину. Без понимания истины ты не можешь познать себя. Твой характер может измениться только тогда, когда ты обретешь истину. Без обретения истины твой характер не может измениться. Лишь когда ты обретешь истину, ты сможешь служить в соответствии с Божьей волей. Без истины ты не можешь служить в соответствии с волей Бога. Только после того, как ты обретешь истину, ты можешь поклоняться Богу. Без понимания истины, даже если ты поклоняешься Ему, твое поклонение будет не более чем исполнением религиозных обрядов. Без истины ничто из того, что ты делаешь, не является действительным. После обретения истины все твои дела действительны. Все это зависит от обретения истины из Божьих слов.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 562

Обретение подлинного понимания Божьих слов — дело не из простых. Не думай таким образом: «Я могу истолковывать буквальное значение Божьих слов, и все говорят, что мое толкование хорошее, и всячески меня одобряют, так что это означает, что я понимаю Божьи слова». Это не то же самое, что понимание Божьих слов. Если ты обрел некий свет, исходящий из Божьих изречений, и постиг смысл истинного значения Его слов, если ты можешь выразить намерение, стоящее за Его словами, и результат, которого они в конечном счете достигнут, и если у тебя появилось ясное понимание всех этих вещей, — можно считать, что у тебя есть некоторый уровень понимания Божьих слов. Соответственно, понимать Божьи слова не так уж и просто. Только то, что ты можешь дать витиеватое объяснение буквального значения Божьих слов, не означает, что ты понимаешь их. Вне зависимости от того, насколько хорошо ты можешь объяснять их буквальное значение, твое объяснение все равно базируется на человеческом воображении и образе мыслей. Это никуда не годится! Как ты можешь понять Божьи слова? Ключ — в поиске истины изнутри них. Только таким образом ты можешь по-настоящему понять Божьи слова. Бог никогда не произносит пустых слов. В каждой фразе, которую Он произносит, имеются подробности, которые, безусловно, должны быть открыты в дальнейшем в Его словах, и они могут быть выражены по-другому. Человек не может постичь способы, которыми Бог выражает истину. Божьи речения чрезвычайно глубоки и не являются легкодоступными для человеческого мышления. Люди могут приблизительно открыть для себя полный смысл каждого аспекта истины при условии, что они прилагают усилия. Оставшиеся же их подробности, должны быть дополнены посредством просвещения Святого Духа во время их последующего переживания. Одна часть заключается в размышлении и понимании Божьих слов и поиске их конкретного содержания посредством их чтения. Другая часть заключается в понимании смысла Божьих слов посредством переживания их и обретения просвещения от Святого Духа. Постоянно совершенствуясь в этих двух аспектах, ты сможешь прийти к пониманию Божьего слова. Если ты толкуешь Его слово на буквальном, текстовом уровне или на основании своих собственных размышлений и фантазий, то даже если ты толкуешь его красочно и красноречиво, ты все равно не понимаешь истины, и все это по-прежнему основано на человеческом мышлении и воображении. Такое толкование получено не в результате просвещения Святым Духом. Люди склонны интерпретировать Божьи слова, основываясь на своих представлениях и фантазиях, и даже могут неверно истолковывать Его слова, вырывая их из контекста, что может привести их к превратному пониманию и осуждению Бога, а это проблематично. Поэтому истина обретается главным образом посредством понимания Божьих слов и просвещения Святым Духом. Способность понять и объяснить буквальный смысл Божьих слов не означает, что вы обрели истину. Если бы понимание буквального смысла Божьего слова означало, что вы поняли истину, тогда вам бы хватило лишь минимального образования и знаний, и получать просвещение Святого Духа было бы незачем. Разве человеческий разум может постичь Божью работу? Следовательно, понимание истины не опирается на человеческие представления или фантазии. Чтобы обрести реальный опыт и знание, вам необходимо просвещение, озарение и водительство Святого Духа. Таков процесс понимания и обретения истины, и это также является непреложным условием.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 563

Как понять человеческую природу? Самое важное — это распознать ее с позиции мировоззрения, взглядов на жизнь и ценностей человека. Все принадлежащие дьяволу живут ради себя. Их взгляды на жизнь и принципы базируются в основном на таких высказываниях сатаны, как: «Всяк за себя, и к черту отстающих», «Птицы гибнут в погоне за пищей, люди гибнут в погоне за богатством» и прочих подобных заблуждениях. Все эти слова бесовских царей, великих деятелей и философов стали самой жизнью человека. В частности, человеческой жизнью стала большая часть высказываний Конфуция, которого китайцы считают «мудрецом». Упомянем также знаменитые притчи буддизма и даосизма, а также часто цитируемые классические высказывания различных знаменитостей. Все это — краткое изложение сатанинского мировоззрения и его природы. Они также являются наилучшей иллюстрацией сатанинской природы и ее объяснением. Все эти яды, привнесенные в человеческое сердце, исходят от сатаны, и ни малейшая их толика не исходит от Бога. Подобные сатанинские слова также прямо противоречат Божьему слову. Абсолютно ясно, что реалии всего положительного исходят от Бога, а все негативное, отравляющее человека, приходит от сатаны. Поэтому ты можешь различить природу человека и то, кому он принадлежит, рассматривая его взгляды на жизнь и ценности. Сатана развращает людей посредством образования и влияния национальных правительств, знаменитостей и сильных мира сего. Их сатанинские слова стали для человека жизнью и природой. «Всяк за себя, и к черту отстающих» — это хорошо известная сатанинская поговорка, которая была привита каждому, и это стало жизнью человека. Есть и другие слова жизненной философии, подобные этому высказыванию. Сатана воспитывает, обманывает и развращает людей через традиционную культуру каждой нации и является причиной того, что человечество падает в необъятную бездну разрушения и поглощается ею. И, в конце концов, Бог уничтожает людей, потому что они служат сатане и противятся Богу. Некоторые люди десятилетиями служат государственными чиновниками в обществе. Представьте, что вы задаете им следующий вопрос: «Вы так хорошо преуспели в этом качестве. Каким основным известным высказываниям вы следуете по жизни?» Они могут ответить: «Вот одна вещь, которую я понял: „Чиновники не бьют тех, кто делает им подарки, и тот, кто не льстит, не добивается ничего“». Такова сатанинская философия, на которой основана их карьера. Разве эти слова не отражают природы таких людей? Беззастенчивое использование любых средств для обретения положения стало их природой, а чиновничество и успех в карьере — это их цели. В жизни, поведении и поступках людей по-прежнему много сатанинских ядов. Например, вся их жизненная философия, их образ действий, их правила поведения наполнены ядами большого красного дракона, и все это исходит от сатаны. Следовательно, все то, что проходит сквозь плоть и кровь людей, — от сатаны. У всех этих чиновников, имеющих власть в своих руках, и тех, кто чего-то добился, есть свои собственные пути и секреты успеха. Разве не отражают такие секреты их природу наилучшим образом? Они совершили в этом мире столько больших дел, и никто не видит кроющихся за всем этим махинаций и интриг. Это лишь показывает, насколько коварна и ядовита их природа. Человечество было глубоко развращено сатаной. Сатанинский яд течет в крови каждого человека, и можно увидеть, что природа человека развращена, порочна, противоположна и враждебна Богу, она заполнена и поглощена сатанинскими принципами и ядами. Она полностью стала природой и сущностью сатаны. Это природа, которая во всей своей полноте предает Бога. Вот почему люди противятся Богу и находятся в противостоянии с Ним. Человек может без труда познать себя, если проанализировать его природу таким образом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 564

Ключ к самопознанию и к испытанию самого себя таков: чем больше тебе кажется, что ты в чем-то преуспел или поступил правильно, чем больше ты думаешь, что способен угодить Божьей воле или можешь похвалиться чем-то в определенных областях, тем больше тебе стоит познавать себя в этом и углубляться в это, чтобы разглядеть, какие в тебе имеются нечистоты, а также что в тебе неугодно Богу. Возьмем, к примеру, Павла. Павел выделялся своими познаниями и много пострадал в ходе своей проповеднической работы. Многие его особо почитали. В результате, изрядно поработав, он решил, будто ему уготован венец. В результате он всё дальше и дальше заходил по неверному пути, пока, в конце концов, Бог не наказал его. Если бы он в то время стал размышлять над собою, анализировать себя, то не подумал бы так. Иначе говоря, Павел не сосредоточился на том, чтобы искать истину в словах Господа Иисуса; он верил только в то, что сам придумал и вообразил. Он полагал, что если совершил несколько хороших поступков и хорошо себя вел, то Бог его похвалит и вознаградит. В итоге собственные представления и фантазии ослепили его дух и скрыли правду о его развращенности. Но люди были неспособны это распознать, у них не было знания этих вопросов, и поэтому, пока Бог этого не раскрыл, они всегда делали из Павла эталон, к которому нужно стремиться, образец для следования в жизни, и считали его тем, на кого они очень хотели быть похожи, идолом их стремлений. История Павла — это предупреждение для каждого из избранных Божьих. Если мы, Божьи последователи, способны страдать и идти на жертвы, исполняя свой долг и служа Богу, мы чувствуем, что мы верны Богу и любим Его. В такие моменты нам следует анализировать себя и еще больше постигать себя в том, что касается пути, по которому мы идем. Это очень необходимо. Дело в том, что то, что ты считаешь благим, ты определяешь как правильное, и не будешь сомневаться, размышлять или анализировать, есть ли в этом что-то, противное Богу. Например, есть люди, которые считают себя на редкость добросердечными. Они никогда не питают ненависти к другим и не причиняют им вреда, и всегда протягивают руку помощи брату или сестре, чья семья пребывает в нужде, чтобы разрешить их проблему. У них в достатке доброй воли, и они делают все, что в их силах, чтобы помочь всем, кому только могут. Тем не менее они никогда не сосредотачиваются на практике истины, и у них нет вхождения в жизнь. Каков же результат такой услужливости? Они ставят на паузу свою собственную жизнь, но при этом вполне довольны собой и чрезвычайно удовлетворены всем, что сделали. Более того, они очень гордятся этим, полагая, что во всем, что они сделали, нет ничего, что противоречило бы истине, и что всего, что они сделали, наверняка достаточно, чтобы угодить воле Божьей, и что они настоящие верующие в Бога. Они рассматривают свою природную доброту как нечто, из чего можно извлечь выгоду, и как только они начинают так поступать, они неизбежно начинают воспринимать ее как истину. На самом деле, все, что они делают, является человеческим благом. Они вообще не практикуют истину, ибо они совершают это перед человеком, а не перед Богом, и тем более не практикуют в соответствии с Божьими требованиями и с истиной. Поэтому все их действия напрасны. Ничто из их дел не является практикой истины, как и ничто не является практикой Божьих слов. Тем более они не следуют Божьей воле; напротив, они используют человеческую доброту и хорошее поведение, чтобы помогать другим. В общем, они не ищут Божьей воли в том, что делают и не действуют в соответствии с Его требованиями. Бог не хвалит человека за такое хорошее поведение; с точки зрения Бога, оно подлежит осуждению и не заслуживает Божьего упоминания.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 565

Ключ к достижению изменений в характере, заключается в познании собственной природы, и это должно произойти в соответствии с откровениями от Бога. Только через Божье слово можно познать свою собственную гнусную природу, распознать в своей природе различные яды сатаны, осознать свою глупость и невежество и признать слабые и отрицательные элементы своей природы. После того как все это полностью осознано, и ты по-настоящему способен возненавидеть себя и отказаться от плоти, последовательно исполнять Божье слово, неуклонно стремиться к истине при исполнении своих обязанностей, добиться изменения своего характера и стать человеком, по-настоящему любящим Бога, тогда ты встанешь на путь Петра. Без благодати Божьей и без просвещения и водительства от Святого Духа было бы сложно идти этим путем, потому что люди не обладают истиной и неспособны предать себя. Чтобы идти путем совершенствования, по которому шел Петр, в первую очередь требуются решимость, наличие веры и готовность полагаться на Бога. Более того, нужно подчинить себя работе Святого Духа; ни в чем нельзя обойтись без Божьих слов. Это ключевые аспекты, ни один из которых не может быть нарушен. Познавать себя через опыт весьма непросто; без работы Святого Духа это бесполезно. Чтобы идти путем Петра, нужно сосредоточиться на познании самого себя и на преображении своего характера. Путь Павла не был путем поиска жизни и сосредоточения на самопознании, он, в частности, делал упор на выполнении работы, на ее влиянии и темпе. Его мотивация состояла в том, чтобы обрести благословения Божьи в обмен на свою работу и страдание и получить награду от Бога. Такая мотивация была неверной. Павел не направлял свое внимание на жизнь, как и не придавал значения возможности достичь изменения характера. Он сосредоточился лишь на наградах. Поскольку цели его были неправильными, путь, которым он шел, тоже, конечно, был ошибочным. Это вызвано его надменной и самодовольной природой. Очевидно, что Павел не имел истины, как не имел он ни совести, ни разума. Спасая и меняя людей, Бог, в первую очередь, преобразует их характер. Цель Его слов заключается в том, чтобы в результате добиться в людях изменения характера и возможности познать Бога, подчиниться Ему и поклоняться Ему обычным образом. Такова цель Божьих слов и Его работы. Метод поиска Павла прямо нарушал Божью волю и был с ней в конфликте. Он полностью противоречил Божьей воле. С другой стороны, метод поиска Петра всецело согласуется с волей Божьей: он сосредоточился на жизни и на изменении характера, и это в точности тот результат, которого Бог желает достичь в людях посредством Своего труда. Соответственно, путь Петра благословен и обретает Божью похвалу. Поскольку путь Павла противоречит Божьей воле, следовательно, Бог ненавидит и проклинает его. Чтобы идти путем Петра, нужно знать волю Божью. Если человек воистину способен полностью понять Божью волю посредством Его слов, что означает понимание того, что Бог хочет сделать из человека и, по большому счету, какой конечный результат Он желает получить, — только тогда можно в точности понять, каким путем следовать. Если ты не в полной мере понимаешь путь Петра и просто имеешь желание следовать ему, тогда ты будешь не в состоянии вступить на него. Другими словами, ты можешь знать много доктрин, но, в конечном итоге, будешь неспособен войти в реальность. Хотя ты и можешь совершить поверхностное вхождение, ты не сможешь достичь истинного результата.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 566

В наше время у большинства людей очень неглубокое понимание себя. Они совершенно не пришли к ясному познанию того, что является частью их собственной природы. Они знают лишь о немногих являемых ими развращенных состояниях, о том, что они склонны делать, или о нескольких своих недостатках — и это заставляет их думать, будто они знают себя. Если же, кроме того, они следуют нескольким правилам, следят за тем, чтобы не совершать ошибок в определенных областях и умудряются уклониться от кое-каких прегрешений, тогда уже они считают, что в своей вере в Бога обладают реальностью и что они будут спасены. Это всецело игра человеческого воображения. Если ты будешь этому следовать, разве у тебя появится способность удержаться от совершения каких-либо прегрешений? Разве ты уже достигнешь истинной перемены характера? Действительно ли ты воплотишь подобие человека? Сможешь тем самым истинно угодить Богу? Абсолютно нет, в этом можно быть уверенным. Вера в Бога действует только тогда, когда у человека высокие стандарты, он уже обрел истину и определенные преобразования в своем характере. Это требует, прежде всего, преданности делу познания самого себя. Если у людей познание себя слишком поверхностное, то будет невозможно разрешить проблемы, и характер их жизни просто не изменится. Необходимо познать себя на глубоком уровне, что означает познание своей собственной природы: из каких элементов эта природа состоит, откуда они взялись и как возникли. Более того, способен ли ты по-настоящему это ненавидеть? Видел ли ты свою собственную уродливую душу и свою злую природу? Если ты действительно способен видеть истину о себе, то ты возненавидишь себя. Когда ты ненавидишь себя, а затем претворяешь слово Божье в жизнь, ты обретешь способность отречься от плоти и получишь силу исполнять истину, не считая ее обременительной. Почему многие люди следуют своим плотским предпочтениям? Потому что они считают себя весьма хорошими, полагая, будто их поступки верны и оправданы, будто у них нет недостатков, и даже будто они всецело и полностью правы. Поэтому они способны действовать, исходя из того, что справедливость на их стороне. Когда человек осознает, какова его истинная природа, насколько она уродлива, отвратительна и ничтожна, он уже не слишком гордится собой, не настолько безудержно надменен и уже не так доволен собой, как это было раньше. Такой человек думает: «Я должен быть серьезным и практичным, претворяя в жизнь часть Божьего слова. Если я не сделаю этого, то не буду соответствовать мерилу человечности, и буду слишком пристыжен, чтобы жить в присутствии Божьем». Он действительно видит себя ничтожным и абсолютно незначительным. В такое время ему легко жить по истине, и он выглядит гораздо ближе к тому, каким надлежит быть человеку. Только когда люди по-настоящему ненавидят себя, они способны отказаться от плоти. Если в них нет ненависти к себе, они не смогут отказаться от плоти. Искренне испытывать отвращение к себе — дело непростое. Для этого необходимо несколько вещей: во-первых, знание собственной природы; во-вторых, осознание своего жалкого состояния и несостоятельности, осознание себя как совершенно маленького и незначительного и знание своей презренной души, своей грязной души. Когда человек во всей полноте видит, каков он, в действительности, и данный результат достигнут, тогда он на самом деле обретает знание себя, и можно сказать, что он пришел к полноте самопознания. Только тогда он сможет воистину ненавидеть себя и пойти настолько далеко, что проклянет себя, действительно чувствуя свою глубочайшую прельщенность сатаной, такую, что он уже более и не напоминает человека. Затем однажды, когда появляется угроза неминуемой смерти, он думает: «Это праведное наказание Божье. Бог воистину праведен. Я действительно должен умереть!» В этот момент он не будет предъявлять жалоб и уж тем более обвинять Бога, просто ощущая, что он настолько беден и жалок, настолько скверен и развращен, что Бог должен изгнать и уничтожить его, и душа подобная его не пригодна для жизни на земле. Как следствие, такой человек не будет жаловаться на Бога и противиться Ему, и уж тем более не предаст Бога. Если он не знает себя и все еще считает себя весьма хорошим, тогда при возникновении угрозы смерти этот человек подумает: «Я так славно верил в Бога. Как я стремился! Я так много отдал, я столько страдал, и, в завершение всего, Бог теперь просит меня умереть. Я не знаю, где праведность Божья. Почему Он просит меня умереть? Если я должен умереть, кто же будет спасен? Не будет ли это концом рода человеческого?» Во-первых, у этого человека есть представления о Боге. Во-вторых, он ропщет; и он не выказывает никакой покорности. Это подобно ситуации с Павлом: когда Павлу предстояло умереть, он не знал себя, и когда пришло Божье наказание, было уже слишком поздно.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 567

Если быть точным, встать на путь Петра в своей вере означает идти путем стремления к истине, который также является путем истинного познания себя и изменения своего характера. Только ступая путем Петра, человек пребудет на пути усовершенствования Богом. Необходимо иметь ясное представление о том, как конкретно идти путем Петра, а также как претворить это в жизнь. Во-первых, человек должен отказаться от своих собственных намерений, ложных устремлений, даже от семьи и всего, что имеет отношение к собственной плоти. Он должен быть предан всем сердцем, то есть должен полностью посвятить себя слову Божьему, сосредоточиться на том, чтобы есть и пить Божьи слова, сконцентрироваться на поиске истины и Божьих намерений в Его словах, и пытаться во всем постигать Божью волю. Это самый фундаментальный и наиважнейший метод практики. Это именно то, что сделал Петр после встречи с Иисусом, и наилучшие результаты можно получить, только практикуя таким образом. Беззаветная преданность слову Бога прежде всего включает в себя поиск истины и Божьих намерений в Его словах, сосредоточение на постижении Божьей воли, понимание и обретение большего объема истины из Божьих слов. Когда Петр читал Божьи слова, он концентрировал внимание вовсе не на понимании доктрин, и уж тем более он не концентрировался на получении богословских знаний. Вместо этого он сосредоточился на постижении истины и уяснении Божьей воли, а также на обретении понимания характера и красоты Бога. Петр также пытался понять из Божьих слов различные развращенные состояния человека, а также природу, сущность и реальные недостатки человека, тем самым с легкостью выполняя требования Божьи, дабы угодить Ему. Так Петр обрел множество верных практик, которые соответствовали словам Бога. Это наилучшим образом согласовывалось с Божьей волей, что и было наилучшим способом взаимодействия человека в процессе его переживания Божьего труда. Переживая сотни посланных Богом испытаний, Петр строго оценивал себя на предмет соответствия каждому слову Божьего суда и открытия человека и каждому слову Его требований к человеку и стремился точно понять смысл этих слов. Он усердно старался обдумать и запомнить каждое слово, которое сказал ему Иисус, и добился очень хороших результатов. Практикуя таким образом, он смог на основании слов Божьих достичь понимания самого себя и понял не только разнообразные развращенные состояния и недостатки человека, но и его сущность и природу. В этом-то и заключается смысл истинного понимания себя. Из Божьих слов Петр не только обрел точное понимание себя, но и увидел праведный Божий характер, кто Бог есть и чем обладает, волю Бога для Его работы и Божьи требования к человечеству. На основании этих слов он поистине узнал Бога. Он узнал Божий характер и Его сущность; он узнал и понял, Кто есть Бог и чем Он обладает, а также чудесность Бога и Его требования к человеку. Хотя Бог тогда говорил не так много, как Он это делает сегодня, тем не менее в этих аспектах в Петре были достигнуты результаты. Это было редким и ценным. Петр прошел через сотни испытаний, но его страдания не были напрасны. Исходя из Божьих слов и работы, Он познал не только себя, но также пришел к познанию Бога. Кроме того, он с особым вниманием сконцентрировался на Божьих требованиях к человечеству, содержащихся в Его словах. В каких бы аспектах человек ни должен был угождать Богу, чтобы соответствовать Божьей воле, Петр мог приложить великое усилие именно в этих аспектах и достичь полной ясности. Это было чрезвычайно полезно в отношении его вхождения в жизнь. О чем бы ни говорил Бог, если эти слова могли стать жизнью и являлись истиной, Петр оказался способен увековечить их в своем сердце, чтобы часто размышлять над ними и оценивать их. Услышав слова Иисуса, он был способен принять их близко к сердцу, из чего видно, что он был главным образом сосредоточен на Божьих словах и, в конце концов, поистине сумел добиться результатов. Иными словами, он был способен свободно претворять слова Божьи в жизнь, исправно практиковать истину и руководствоваться Божьей волей, действовать в полном соответствии с Божьим замыслом и отказаться от своих собственных мнений и фантазий. Таким образом Петр вошел в реальность Божьих слов. Служение Петра пришло в соответствие с Божьей волей прежде всего потому, что он сделал это.

Если кто-то может угодить Богу, исполняя свой долг, если он принципиален в своих словах и делах и входит в реальность всех аспектов истины, то он является человеком, которого совершенствует Бог. Можно сказать, что для них работа и слова Бога были абсолютно эффективны, что Божьи слова стали их жизнью, что они обрели истину и способны жить в соответствии с Божьими словами. Вслед за этим природа их плоти, то есть само основание их изначального существования, зашатается и разрушится. Только после того как люди будут обладать Божьими словами в качестве своей жизни, они станут новыми людьми. Если Божьи слова стали жизнью людей, если видение Божьего труда, Его откровения, требования к человечеству и стандарты для человеческой жизни, соответствия которым требует от них Бог, стали их жизнью, если люди живут согласно этим словам и истинам, то они усовершенствованы словами Бога. Такие люди возродились и стали новыми людьми посредством Божьих слов. Таков путь, следуя которому Петр стремился к истине. Таков путь усовершенствования. Петра сделали совершенным Божьи слова, он обрел жизнь из слов Бога. Выраженная Богом истина стала его жизнью, и он стал человеком, который обрел истину.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 568

До тех пор, пока люди не испытали Божий труд и не поняли истины, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты отстаиваешь свою позицию? Почему так сильны твои эмоции? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к таким вещам? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого в том, что внутри человека находится сатанинский яд. Так что такое яд сатаны? Как он может выражаться? Например, если ты спросишь: «Как жить? Для чего жить?», люди ответят: «Своя рубашка ближе к телу». Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия и логика сатаны стала жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. «Своя рубашка ближе к телу» — в этом житейская философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой его существования. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество жило этим ядом сатаны. Все, что делает Сатана, он делает ради собственного аппетита, амбиций и целей. Он желает превзойти Бога, освободиться от Бога и обрести контроль над всем сущим, сотворенным Богом. Такова на сегодняшний день степень развращенности людей сатаной — все они имеют сатанинскую природу, все они пытаются отрицать Бога и противиться Ему, они хотят контролировать свои судьбы и пытаются противостоять Божьему руководству и обустройству. Их амбиции и аппетиты в точности такие же, как у сатаны. Следовательно, человеческая природа — это природа сатаны. На самом деле, девизы и афоризмы многих людей демонстрируют человеческую природу и отражают суть человеческой развращенности. Люди делают выбор, исходя из своих собственных предпочтений, и все эти предпочтения отражают их характер и стремления. В каждом слове и поступке человека, как бы они ни были замаскированы, непременно проступает его природа. Например, фарисеи обычно довольно хорошо проповедовали, но, услышав изреченные Иисусом проповеди и истины, они осудили их, вместо того, чтобы принять. Это разоблачило природу и сущность фарисеев, состоящие в отвращении и ненависти к истине. Некоторые говорят очень красиво и хорошо маскируются, но, пообщавшись с ними некоторое время, люди обнаруживают, что природа их исполнена глубокого коварства и нечестности. После долгого общения с ними люди познают их сущность и природу. В конечном счете люди делают следующий вывод: они никогда не говорят ни слова правды и являются лживыми. Данное утверждение отражает природу таких людей, и является лучшим наглядным представлением и доказательством их природы и сущности. Их философия жизни состоит в том, чтобы никому не говорить правды, а также никому не верить. Сатанинская природа человека содержит немалый объем подобной сатанинской философии и ядов. Иногда даже ты сам не осознаешь и не понимаешь этого, и тем не менее, каждый момент твоей жизни основан на ней. Более того, ты считаешь эти вещи весьма правильными и разумными, и ничуть не ошибочными. Этого достаточно, чтобы наглядно продемонстрировать, что сатанинская философия стала природой людей, и они живут в полном соответствии с этой философией, считая такой образ жизни хорошим и не испытывая при этом никакого чувства раскаяния. Поэтому люди постоянно открывают свою сатанинскую природу и постоянно живут по сатанинской философии. Сатанинская природа составляет жизнь человечества и является природой и сущностью человечества.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 569

Сейчас вы в некоторой степени способны распознать являемый вами развращенный характер. Как только вам станет ясно, какие развращенности вы еще способны проявить и какие противоречащие истине поступки вы еще способны совершить, очистить свой развращенный характер будет легко. Почему во многих вопросах люди не в состоянии взять себя в руки? Потому что в любое время и в любом отношении они находятся под контролем своего развращенного характера, который ограничивает их и мешает им во всем. Не находясь в беде, не оступившись и не будучи негативно настроенными, некоторые люди непременно считают, что имеют некий духовный рост, и не обращают внимания, если какого-то нечестивца, лжелидера или антихриста разоблачают и изгоняют из церкви. Такие люди даже склонны хвастаться перед всеми: «Кто угодно может оступиться, но не я. Другие могут не любить Бога, но не я». Они думают, что могут оставаться стойкими в своем свидетельстве в любой ситуации и любом контексте. И что же в итоге? Наступает день, когда они подвергаются испытанию, и тогда начинают жаловаться на Бога. Разве это не ошибка? Разве они не оступились? Ничто так не обличает человека, как испытание. Бог заглядывает в самую глубь человеческого сердца, и люди ни в коем случае не должны хвастаться. Чем они хвастаются, на том они рано или поздно и оступятся. Видя, как другие оступаются и совершают ошибки при определенных обстоятельствах, они не придают этому значения и даже считают, что сами они не способны совершить ничего плохого, что они смогут оставаться стойкими. Но в итоге они оступаются и совершают ошибки при тех же самых обстоятельствах. Почему так происходит? Это происходит потому, что люди не до конца понимают свою природу и сущность; их знания о проблемах, присущих их природе и сущности, недостаточно глубоки, поэтому претворять истину в жизнь им очень сложно. Например, некоторые люди очень лживы и нечестны в своих словах и делах, но, если ты спросишь такого человека, в каком отношении его развращенный характер наиболее силен, он ответит: «Я немного лукавлю». Он попросту скажет, что немного лукавит, но не признается в том, что его природа сама по себе лжива, и что он — лживый человек. Знания таких людей о собственных развращенных состояниях не так уж глубоки, и, в отличие от других, они не рассматривают его как нечто серьезное и не подходят к этому вопросу основательно. Окружающие понимают, насколько эти люди лживы и коварны, видят, что в каждом их слове содержится обман, и их слова и действия никогда не бывают честны. Но сами они не способны так глубоко заглянуть в себя. Любые знания, которыми они обладают, крайне поверхностны. Когда они говорят и действуют, они раскрывают свою природу, но не осознают этого. Они считают, что их действия не являются отражением развращенности, и думают, что уже претворили истину в жизнь. Но для окружающих очевидно, что такие люди весьма коварны и хитры, и что говорят и поступают они очень нечестно. Иначе говоря, у людей слишком поверхностное понимание своей собственной природы, и существует огромная разница между ним и Божьими словами, которые судят и разоблачают их. В том, что являет Бог, нет ошибки — это, скорее, у человечества совершенно отсутствует основательное понимание своей природы. У людей нет фундаментального или предметного понимания себя; они, скорее, сосредотачиваются и отдают свою энергию на собственные действия и внешние проявления. Даже если бы кто-то иной раз и сказал нечто о понимании себя, это не было бы слишком глубоким. Никто никогда не думал, что он — человек определенного типа или имеет определенного типа природу, поскольку совершил определенного рода поступки или раскрыл определенные вещи. Бог явил природу и сущность человека, люди же понимают, что их способ делать дела и их способ говорить — ущербный и непригодный; поэтому для людей претворение истины в жизнь — это задача, которая требует огромных усилий. Люди полагают, что их ошибки — это не раскрытие их природы, но всего лишь кратковременные проявления, которые раскрываются, если человек неосторожен. Когда люди думают таким образом, им очень трудно по-настоящему познать себя и очень трудно понять и практиковать истину. Так как они не знают истину и не жаждут истины, претворяя истину в жизнь, они лишь поверхностно следуют правилам. Люди не рассматривают свою собственную природу как слишком испорченную и верят, что не достигли того уровня, на котором они подлежат уничтожению или наказанию. Однако, согласно Божьим стандартам, развращенность людей слишком глубока, и они все еще далеки от стандарта спасения, потому что люди совершают только некоторые действия, которые с виду не нарушают истины, тогда как на самом деле они не практикуют истину и не послушны Богу.

Изменения в поступках и поведении человека не означают изменения его природы. Причина этого в том, что изменения в поведение человека не могут основательно изменить его первоначальный облик, не говоря уже о его природе. Только когда люди понимают истину, обладают знанием своей собственной природы и сущности и способны претворять истину в жизнь, их практика может стать глубокой и отличной от простого следования набору правил. То, как люди практикуют истину на сегодняшний день, все еще не соответствует стандартам и не может полностью достичь всего, что требует истина. Люди практикуют истину только частично и могут претворить хоть немного истины в жизнь только тогда, когда находятся в определенных состояниях и обстоятельствах; они не способны претворять истину в жизнь во всех обстоятельствах и ситуациях. Изредка, когда человек счастлив и его состояние хорошее, или же когда он общается с другими, и в сердце у него есть путь практики, то в тот момент он способен на некоторые поступки, соответствующие истине. Но когда такой человек живет с негативно настроенными людьми, которые не стремятся к истине, он попадает под влияние этих людей, теряет путь в своем сердце и способность практиковать истину. Это говорит о том, что его духовный рост слишком мал и что он все еще не понимает истины. Некоторые люди способны претворять истину в жизнь, если их ведут и ими руководят правильные люди. Но если их обманывает и сбивает с толку лжелидер или антихрист, они не только не способны претворять истину в жизнь, но их также можно обманом заставить следовать за другими людьми. Такие люди все еще находятся в группе риска, не так ли? Люди такого духовного роста не могут практиковать истину во всех вопросах и ситуациях. Даже если они и практикуют истину, то только находясь в хорошем расположении духа или под руководством других. Если нет хорошего руководителя, то рано или поздно они будут склонны совершать поступки, противоречащие истине, и отклоняться от Божьих слов. Из-за чего это происходит? Это происходит потому, что тебе знакомы только несколько твоих состояний, но ты не знаешь своей природы и сущности и еще не достиг духовного состояния, в котором ты способен отречься от плоти и следовать истине. Таким образом, ты не можешь контролировать своих будущих поступков, и не можешь гарантировать, что сможешь твердо стоять на ногах в любой ситуации и при любом испытании. Бывают моменты, когда ты находишься в таком состоянии, что можешь претворять истину в жизнь, и вроде бы демонстрируешь некоторые изменения, но в другой среде ты не способен это делать. Это не в твоей власти. Иногда ты можешь практиковать истину, а иногда нет. В один момент ты понимаешь, а в следующий — запутался. В настоящее время ты не делаешь ничего плохого, но, возможно, спустя некоторое время сделаешь. Это доказывает, что черты развращенности все еще присутствуют в тебе, и если ты не способен к истинному самопознанию, от них будет нелегко избавиться. Если ты не сможешь достичь полного понимания своего собственного развращенного характера и в конечном счете будешь способен на то, что противно Богу — ты в опасности. Если же ты глубоко проникнешь в свою природу и возненавидишь ее, тогда ты сможешь контролировать себя, отвергнуть себя и претворять истину в жизнь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 570

Цель ясного общения об истине — дать людям возможность постичь истину, претворить ее в жизнь и измениться характером. Такое общение нужно не только ради того, чтобы люди в сердцах просветились и порадовались от того, что познали истину. Если понимаешь истину, но не претворяешь ее в жизнь, то общение об истине и ее понимание бессмысленны. Когда люди понимают истину, но не практикуют ее, о какой проблеме это говорит? Это подтверждает, что они не любят истину и не принимают истину сердцем, а в таком случае они упустят Божьи благословения и возможность спастись. Ключ к спасению человека — в его способности принять истину и претворить ее в жизнь. Претворив в жизнь все истины, которые ты познал, ты обретешь просвещение, озарение и водительство Святого Духа, сможешь совершить вхождение в реальность истины, еще глубже постигнешь и обретешь истину и обретешь Божье спасение. Некоторые люди неспособны претворять истину в жизнь. Они всегда сетуют на то, что Святой Дух не просвещает и не озаряет их, что Бог не дает им силы. Это не так. Это превратное понимание Бога. Просвещение и озарение Святого Духа зиждется на фундаменте сотрудничества со стороны людей. Люди должны быть искренними и желать претворять истину в жизнь. И каким бы ни было их понимание — глубоким или поверхностным, — они должны быть способны практиковать истину. Только тогда Святой Дух будет просвещать и озарять их. Если люди понимают истину, но не практикуют ее, а просто ждут, когда Святой Дух станет действовать и заставит их это сделать, разве они не ведут себя крайне пассивно? Бог никогда ни к чему не принуждает людей. Если люди понимают истину, но не желают претворять ее в жизнь, это говорит о том, что они не любят истину, или что их состояние ненормально и что существует какое-то препятствие. Но если люди способны молиться Богу, Бог тоже будет действовать. Святой Дух не будет иметь возможности действовать в них только в том случае, если люди не желают претворять истину в жизнь, а также не молятся Богу. На самом деле, какие бы трудности ни возникали у людей, их всегда можно решить. Ключ в том, способен ли человек практиковаться согласно истине. Сегодня проблемы развращения в вас — это не рак, это не какая-нибудь неизлечимая болезнь. Если вы решитесь претворить истину в жизнь, вы обретете работу Святого Духа, и эти проявления развращенного характера станет возможно изменить. Все зависит от того, решитесь ли вы претворить истину в жизнь — вот в чем ключ. Если вы практикуете истину, если вы идете по пути стремления к истине, то сможете обрести работу Духа Святого и определенно сможете спастись. Если вы идете неверным путем, то утратите работу Святого Духа. Один неверный шаг породит другой, и для вас все будет кончено. И сколько бы еще лет вы ни веровали, спасения вам не достичь. Например, некоторые люди, выполняя работу, никогда не задумываются о том, как трудиться на благо дома Божьего и делать то, что угодно Богу. В итоге они совершают много эгоистичных и мерзких, презренных и ненавистных для Бога поступков. Тем самым они разоблачают себя и отсеиваются. Люди, во всем ищущие истину и претворяющие ее в жизнь, уже вышли на правильный путь веры в Бога и потому имеют надежду стать угодными Богу. Некоторые люди понимают истину, но не претворяют ее в жизнь, считая, что в истине нет ничего особенного и что она неспособна устранить их склонности и развращенный характер. Не смешны ли эти люди? Не нелепы ли они? Разве они не всезнайки? Если человек способен претворить истину в жизнь, то его развращенный характер может измениться. Но ни одному человеку, который верит в Бога и служит Ему в соответствии со свой собственной природной личностью, не измениться характером. Некоторые люди изо дня в день зацикливаются на переживаниях по поводу собственных неправильных решений. Получив «готовую» истину, они совсем не задумываются над ней и не пытаются претворить ее в жизнь, а предпочитают идти своим путем. Какое абсурдное поведение! Вот уж действительно: встретив свое счастье, они не узнают его и обречены по жизни быть горемыками. А ведь претворять истину в жизнь — это так просто, и единственное, что имеет значение — это претворяешь ты ее в жизнь или нет. Если ты решился претворить истину в жизнь, то твоя негативность, слабость и развращенный характер будут постепенно устраняться и меняться. Это зависит от того, любит ли твое сердце истину, способен ли ты принять истину и способен ли ты ради принятия истины пострадать и пойти на жертвы. Если ты по-настоящему любишь истину, ради ее обретения ты сможешь претерпеть любую боль, будь то поношение, осуждение или отвержение. Ты должен перенести все это с долготерпением и снисходительностью, и Бог благословит и сохранит тебя. Он не оставит тебя и не лишит Своей заботы — это абсолютно точно. Если ты будешь молиться Богу со страхом Божьим в своем сердце, полагаться на Бога и взирать на Него, то для тебя не будет непреодолимых трудностей. У тебя развращенный характер, и ты совершаешь прегрешения, но если у тебя в сердце страх Божий и если ты добросовестно идешь путем следования истине, ты, несомненно, устоишь, и Бог, несомненно, поведет тебя и будет защищать тебя.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 571

Для постижения истины очень важно знать как есть и пить Божьи слова. Если ты читаешь Божьи слова слишком мало, не читаешь их истово и не созерцаешь их своим сердцем, то ты не сможешь понять истину. Все, что ты сможешь понять, это немного доктрины, и поэтому тебе будет очень трудно понять Божью волю и Божье намерение в Его словах. Если ты не понимаешь целей или результатов, которых намереваются достичь Божьи слова, если ты не понимаешь, что Его слова стремятся совершить и усовершенствовать в человеке, если ты не понимаешь этих вещей, тогда это доказывает, что ты еще не постиг истину. Почему Бог говорит то, что Он говорит? Почему Он говорит в таком тоне? Почему Он такой ревностный и искренний в каждом произносимом Им слове? Почему Он выбирает использование определенных слов? Ты знаешь? Если не можешь сказать с уверенностью, это означает, что ты не понимаешь Божью волю или Его намерения. Если ты не понимаешь контекст, стоящий за Его словами, то как ты можешь понять и практиковать истину? Обрести истину — значит сперва понять Божьи намерения в каждом сказанном Им слове, а затем то, что ты понял, претворить в жизнь, чтобы Божьи слова жили в тебе и стали твоей реальностью. Поступая таким образом, ты войдешь в реальность истины. Только когда у тебя есть глубокое понимание слова Бога, ты можешь по-настоящему уяснить истину. После понимания всего лишь нескольких букв и доктрин ты думаешь, что понимаешь истину и обладаешь реальностью. Это самообман. Ты даже не понимаешь, почему Бог требует, чтобы люди практиковали истину. Это доказывает, что ты не понимаешь волю Божью, и что ты все еще не понимаешь истину. На самом деле, Бог предъявляет это требование к людям с целью очистить и спасти их, чтобы они отбросили развращенные черты своего характера и стали теми, кто слушается и знает Бога. Именно этой цели Бог хочет достичь, требуя от людей практиковать истину.

Бог говорит истину тем, кто любит ее, кто жаждет ее, кто ищет ее. Что касается тех, кого занимают буквы и доктрины и кто любит произносить длинные, высокопарные речи, они никогда не обретут истину; они обманывают самих себя. У таких людей неверный взгляд на истину и Божьи слова. Неверный угол смотрения дает им искаженное представление — у них совершенно неправильная точка зрения. Некоторые люди предпочитают изучать Божьи слова. Они постоянно анализируют, что Божьи слова говорят о месте назначения или о том, как быть благословенным. Эти слова интересуют их больше всего. Если Божьи слова не соответствуют их представлениям и не удовлетворяют их желание получить благословения, они приобретают негативный настрой, перестают искать истину и не хотят полностью посвящать себя Богу. Это показывает, что истина их не интересует. В результате они не воспринимают истину всерьез; они способны принимать лишь ту истину, которая соответствует их представлениям и фантазиям. Хотя такие люди ревностны в своей вере в Бога и всеми способами пытаются делать какие-то добрые дела и показывать себя с лучшей стороны перед другими, они делают это лишь для того, чтобы иметь хорошее место назначения в будущем. Несмотря на тот факт, что они также принимают участие в церковной жизни, едят и пьют Божьи слова, они не будут практиковать истину и не обретут ее. Есть также некоторые люди, которые едят и пьют слова Бога, но делают все просто формально; они думают, что обрели истину, просто поняв несколько букв и доктрин. Что за глупцы! Слово Божье есть истина. Однако после прочтения Божьих слов не обязательно понимаешь и обретаешь истину. Если ты не сумеешь обрести истину, вкушая и испивая слова Бога, то ты обретешь буквы и доктрины. Если ты не знаешь, как практиковать истину или как действовать в соответствии с принципами, то останешься без реальности истины. Ты можешь часто читать Божьи слова, но впоследствии ты все равно не сможешь понять Божью волю и воспримешь лишь некоторые буквы и доктрины. Как есть и пить Божьи слова, чтобы понять истину? Прежде всего, ты должен осознать, что слово Бога не так незамысловато; слово Божье чрезвычайно глубоко. Пережить всего одно предложение из Божьих слов требует целой жизни. Не имея нескольких лет опыта, как ты вообще можешь понять слово Бога? Если, читая слова Божьи, ты не понимаешь Его воли и не понимаешь намерений Его слов, их происхождения, результата, к которому они стремятся, или того, что они стремятся совершить, то как тебя можно считать человеком, понимающим истину? Возможно, ты читал Божьи слова много раз и, возможно, ты можешь цитировать многие из отрывков наизусть, но ты все еще не способен практиковать истину, совсем не изменился, и твои отношения с Богом такие же отстраненные и отчужденные, как всегда. Сталкиваясь с чем-то, что противоречит твоим представлениям, ты продолжаешь сомневаться в Нем и не понимаешь Его, но оправдываешься перед Ним, имеешь представления о Нем, превратно понимаешь Его, противишься Ему и даже хулишь Его. Что это за характер? Это заносчивость и пресыщенность истиной. Как могут люди, которые так заносчивы и так не переносят истину, принимать или практиковать ее? Такие люди абсолютно никогда не смогут обрести истину или Бога.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 572

Сказано: «Последовавший до конца спасется», — но легко ли претворить это в жизнь? Нет. Многие из тех, на кого охотится и кого преследует большой красный дракон, робеют и боятся следовать за Богом. Почему они падают? Потому что им не хватает подлинной веры. Некоторые люди могут принять истину, молиться Богу, полагаться на Него и быть стойкими в испытаниях и невзгодах, в то время как другие не могут следовать до конца. В какой-то момент во время испытаний и невзгод они падают, утрачивают свое свидетельство и не могут подняться и идти дальше. Все вещи, которые происходят каждый день, большие или малые, могут пошатнуть твою решимость, занять твое сердце, ограничить твою возможность исполнять свой долг, а твое продвижение вперед требует усердия; тебе следует тщательно исследовать эти вещи и искать истину. И все это проблемы, которые нужно решать по мере обретения опыта. Сталкиваясь с трудностями, некоторые люди становятся негативно настроенными, жалуются и перестают исполнять свой долг, и они не в состоянии подниматься после каждой неудачи. Все эти люди — глупцы, которые не любят истину, которые не обретут истину, даже если проведут в вере всю жизнь. Как же могут подобные глупцы последовать до конца? Если с тобой десять раз случается одно и то же, а ты ничего из этого не выносишь, тогда ты — посредственный, бесполезный. Проницательные люди, и те, у кого истинный духовный уровень, кто понимает духовные вопросы, — это ищущие истину. Если что-то случится с ними десять раз, то, возможно, в восьми из этих случаев они смогут обрести некое просвещение, выучить какой-то урок, понять немного истины и добиться определенного прогресса. Когда что-то происходит десять раз с глупцами, которые не понимают духовных вопросов, они ни разу не извлекут пользу для своей жизни, ни разу это не изменит их и ни разу не приведет их к тому, что они познают свое уродливое лицо, — в этом случае для них все кончено. Каждый раз, когда с ними что-то случается, они падают, и каждый раз, когда они падают, им нужен кто-то еще, чтобы поддерживать и ублажать их. Если никто не ублажает и не помогает им, они просто не могут подняться. Если каждый раз, когда что-то происходит, им грозит опасность падения, и если каждый раз есть опасность их деградации, то не конец ли это для них? Есть ли еще какие-то основания для спасения этих бесполезных людей? Божье спасение человечества есть спасение любящих истину, спасение тех, кто обладает волей и решимостью, и тех, у кого в сердцах есть стремление к истине и праведности. Решимость человека является той частью его сердца, которая стремится к праведности, благости и истине, у такого человека есть совесть. Бог спасает эту часть людей, и благодаря этому Он меняет их развращенный характер, чтобы они могли понять и обрести истину, чтобы их развращенность была очищена, а характер их жизни преобразован. Если в тебе нет всего этого, то ты не можешь быть спасен. Если в тебе нет любви к истине или устремления к праведности и свету; всякий раз, когда ты сталкиваешься со злом, у тебя нет ни воли, чтобы отбросить злое, ни решимости претерпеть тяготы; если, кроме того, твоя совесть безмолвствует, твоя способность воспринимать истину также в оцепенении, и ты не подготовлен к истине и к возникающим событиям, если ты не обладаешь способностью к различению во всех вопросах, и перед лицом любых событий, которые с тобой происходят, ты не способен искать истину для решения проблем и постоянно настроен негативно, тогда у тебя нет никакой возможности для спасения. Для такого типа людей нет никаких рекомендаций; в них нет ничего, над чем Богу стоило бы работать. Их совесть нема, их ум затуманен, они не любят истину, не жаждут праведности всей душой, и, насколько бы ясно и прозрачно ни говорил Бог об истине, у них нет ни малейшей реакции — словно сердце их уже мертво. Разве для них не все кончено? Человек, который еще дышит, может быть спасен при помощи искусственного дыхания, но если он уже мертв, и душа его отошла, тогда искусственное дыхание ничего не даст. Если, столкнувшись с проблемами и трудностями, человек отстраняется и избегает их, не ищет истину, предпочитает быть негативным и вялым в своей работе, то он раскрывается таким, какой он есть на самом деле. У таких людей нет ни опыта, ни свидетельства. Они просто нахлебники, мертвый груз, они бесполезны в доме Божьем и полностью обречены. Только те, кто может искать истину для решения проблем, являются людьми, имеющими духовный рост, и только такие люди могут остаться твердыми в свидетельстве. Сталкиваясь с проблемами и трудностями, ты должен решать их с холодной головой и реагировать на них правильным образом, и ты должен делать выбор. Тебе необходимо научиться использовать истину для решения проблем. Независимо от того, глубоки или поверхностны истины, которые ты обычно постигаешь, ты должен использовать их. Истины — это не просто слова, которые срываются с твоих уст, когда с тобой что-то случается, и их не используют только для решения проблем других людей. Вместо этого нужно использовать их для решения проблем и трудностей, которые есть у тебя самого — вот что важнее всего. И только когда ты решишь свои собственные проблемы, ты сможешь решать проблемы других. Почему было сказано, что Петр — плод? Потому что у него есть нечто стоящее, нечто, достойное совершенствования. Он искал истину во всем, имел решимость и твердую волю. У него был разум, готовность претерпеть тяготы, он всем сердцем любил истину; он не упускал того, что происходило, и умел из всего извлекать уроки. Таковы все его сильные стороны. Если у тебя нет ничего из этих сильных сторон, тебя ждут неприятности. Тебе будет нелегко обрести истину и спастись. Если ты не знаешь, как получить опыт или не имеешь его, то не сможешь разрешить трудности других людей. Поскольку ты не способен практиковать и переживать Божьи слова, не знаешь, что делать, когда с тобой что-то случается, расстраиваешься и рыдаешь, сталкиваясь с проблемами, приобретаешь негативный настрой и убегаешь, когда терпишь какую-то незначительную неудачу, и никогда не способен реагировать правильно, из-за всего этого ты не сможешь войти в жизнь. Как ты сможешь позаботиться о других, не войдя в жизнь? Чтобы поддерживать жизнь людей, нужно четко беседовать об истине и о принципах практики с целью разрешения проблем. Тому, у кого есть сердце и дух, достаточно сказать немного, и он все поймет. Но понимания лишь небольшой части истины недостаточно. Ему необходимо также иметь путь и принципы практики. Только это поможет человеку практиковать истину. Даже когда люди разбираются в духовных вопросах, и им достаточно всего нескольких слов, чтобы понять их, но не практикуют истину, то не смогут войти в жизнь. Если они не способны принять истину, то для них все кончено, и они никогда не смогут войти в реальность истины. Некоторых людей ты можешь вести за руку, обучая их, и в тот момент будет казаться, что они все понимают, но как только ты отпустишь их, они снова запутаются. Такие люди не разбираются в духовных вопросах. Если ты негативно настроен и слаб, столкнувшись с любыми проблемами, если ты совершенно лишен свидетельства и не сотрудничаешь должным образом в поставленных перед тобой задачах, это доказывает, что в твоем сердце нет Бога и ты не являешься человеком, любящим истину. Неважно, как сильно работа Святого Духа трогает их, просто переживая Божью работу в течение многих лет, внимая стольким истинам, имея немного совести и полагаясь на самоограничение, люди должны, по крайней мере, быть в состоянии соответствовать минимальным стандартам и не испытывать угрызений совести. Людям не следует быть такими оцепеневшими и слабыми, как сейчас, просто немыслимо, что они находятся в таком состоянии. Возможно, последние несколько лет вы провели в оцепенении, не стремясь к истине и не добиваясь никакого прогресса. Если это не так, то как же тогда вы можете оставаться такими оцепеневшими и унылыми? Ваше пребывание в этом состоянии полностью обусловлено вашей собственной глупостью и невежеством, и в этом нельзя обвинить больше никого. Перед истиной все люди равны. Если ты не принимаешь истину и не ищешь ее для решения проблем, как ты можешь измениться? Некоторые люди чувствуют, что их уровень слишком низок и что им не хватает способности к восприятию, поэтому они ограничивают себя и считают, что не смогут соответствовать Божьим требованиям, сколько бы ни стремились. Они думают, что как бы они ни старались, все бесполезно и точка, поэтому они всегда настроены негативно, и в результате, даже после многих лет веры в Бога они не обретают никакой истины. Если, не прилагая усилий для достижения истины, ты говоришь, что твой уровень слишком низок, опускаешь руки и постоянно пребываешь в негативном состоянии, а в результате не понимаешь истину, которую должен понимать, и не практикуешь истину в пределах своих возможностей, то разве не ты сам создаешь себе препятствия? Если ты постоянно говоришь, что твой уровень недостаточно высок, разве это не уклонение и бегство от ответственности? Если ты способен страдать, идти на жертвы и обрести работу Святого Духа, то ты непременно сможешь понять некоторые истины и войти в некоторые реальности. Если же ты не обращаешься к Богу и не полагаешься на Него, сдаешься, не прилагая усилий и не принося жертв, а просто опускаешь руки, то ты бесполезен и совершенно лишен совести и разума. Неважно, низок или высок твой уровень, если у тебя есть хоть капля совести и разума, ты должен надлежащим образом завершить то, что должен сделать, а также свою миссию. Быть дезертиром — ужасно, и это предательство Бога. Это не исправить. Стремление к истине требует твердой воли, и люди, которые слишком негативно настроены или слабы, не достигнут ничего. Они до самого конца не смогут уверовать в Бога, и, если они желают обрести истину, и достичь перемены характера, у них будет еще меньше надежды. Только ищущие истину с решимостью способны обрести ее и быть усовершенствованными Богом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 573

Есть множество людей, которые, как только у них прибавляется дел при исполнении долга, становятся неспособными к переживаниям и не могут поддерживать нормальное состояние. В итоге они постоянно просят о собраниях и о беседе об истине. В чем тут дело? Такие люди не понимают истины и не утвердились на истинном пути; исполняя свой долг, они движимы рвением и не могут долго выдержать. Когда люди не понимают истины, ни в одном их поступке нет принципов. Если таким людям дано поручение, то они все портят, они не заботятся о том, что делают, и не ищут принципов. В их сердцах нет послушания. Это доказывает то, что они не любят истину и не способны испытать Божью работу. Что бы ты ни делал, сначала следует уяснить, почему ты, собственно, это делаешь и какое намерение побуждает тебя это делать, какое значение имеет тот факт, что ты делаешь это, какова природа вопроса, и является ли совершаемое тобою позитивным или негативным. У тебя должно быть ясное понимание всех этих вопросов, — это необходимо, чтобы иметь возможность действовать принципиально. Если совершаемое тобой относится к категории исполнения твоих обязанностей, тогда ты должен задуматься: как мне исполнять свои обязанности хорошо и не делать этого лишь поверхностно? Ты должен молиться и приближаться к Богу в этом вопросе. Молятся Богу для того, чтобы искать истину, путь практики, Божье намерение и способ угодить Богу. Молитва нужна для достижения всего этого. Молитва Богу, приближение к Богу и чтение Божьих слов — это не религиозные церемонии и не действия, направленные вовне. Это делается с целью практики сообразно с истиной после поиска Божьей воли. Если ты непрестанно говоришь «благодарение Богу», ничего не делая, ты можешь казаться очень духовным и проницательным, но если, когда приходит время действовать, ты по-прежнему поступаешь по-своему, вообще не ища истину, тогда это «благодарение Богу» — не более чем мантра, это фальшивая духовность. Исполняя свой долг, ты всегда должен думать: как мне следует выполнять этот долг? В чем Божья воля? Только тот, кто действительно верит в Бога, молится Ему и приближается к Нему, чтобы искать принципы и истины для своих действий, ищет волю Божью в своем сердце и не отклоняется от Божьих слов и принципов истины ни в одном своем действии. Все это недостижимо для людей, не любящих истину. Есть множество людей, которые следуют своим собственным идеям во всех своих действиях, рассматривают вещи очень упрощенно, а также не ищут истины. Это есть полное отсутствие принципа, и в своих сердцах они не думают о том, как поступить в соответствии с Божьими требованиями или в угоду Богу. Они знают только одно — упрямо следовать своей собственной воле. В сердцах таких людей нет места Богу. Некоторые люди говорят: «Я молюсь Богу только тогда, когда сталкиваюсь с трудностями, но все равно не похоже, что это имеет какой-то эффект. Поэтому, в целом, когда со мной что-то случается, я не молюсь Богу, потому что молиться Богу — бесполезно». Бог полностью отсутствует в сердцах таких людей. Чем бы они ни занимались, они не ищут истину; они следуют только своим собственным идеям. Так есть ли принципы в их действиях? Однозначно нет. Они видят все в упрощенном виде. Даже когда другие люди общаются с ними о принципах истины, они не могут их принять, потому что в их поступках никогда не было никаких принципов и в их сердцах нет места Богу — в их сердцах нет никого, кроме них самих. Им кажется, что их намерения благи, что они не совершают зла, что их намерения нельзя счесть противоречащими истине; они думают, что поступать в соответствии с собственными намерениями должно значить практиковать истину, что поступать так — значит слушаться Бога. На самом же деле они в этом вопросе по-настоящему не ищут и не молятся Богу, а действуют импульсивно, согласно собственным рьяным намерениям. Они не исполняют свой долг, как того требует Бог, в сердце у них нет послушания Богу, у них отсутствует это желание. Это — величайшая ошибка в человеческой практике. Если ты веришь в Бога, но в сердце твоем Его нет, то не пытаешься ли ты обмануть Его? И чего может достичь такая вера в Бога? Что именно ты можешь обрести? И в чем смысл такой веры в Бога?

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 574

Как ты должен анализировать себя и пытаться познать себя, если ты сделал что-то, что нарушает принципы истины и неугодно Богу? Ты молился Ему, когда собирался это сделать? Ты когда-нибудь задумывался: «Если я поступлю так, будет ли это соответствовать истине? Как бы это выглядело в глазах Бога, будь представлено пред Ним? Был бы Он доволен или раздражен, узнай Он об этом? Испытал бы Он отвращение или омерзение к этому?» Ты не искал ответов на эти вопросы, не так ли? Даже если бы тебе напомнили другие, ты бы все равно думал, что это не так уж серьезно, что это не противоречит никаким принципам, и что это не является грехом. В результате ты оскорбил Божий характер и вызвал гнев Божий, вплоть до презрения к тебе. Это происходит из-за мятежности людей. Поэтому тебе следует искать истину во всем. Вот чему ты должен следовать. Если ты можешь искренне предстать перед Богом и заранее помолиться, а затем искать истину в соответствии со словами Божьими, ты не ошибешься. В твоей практике истины могут быть некоторые отклонения, но этого трудно избежать. Ты сможешь практиковать правильно после того, как приобретешь некоторый опыт. Однако если ты знаешь, как действовать в соответствии с истиной, но не практикуешь ее, проблема в твоей нелюбви к истине. Те, кто не любит истину, никогда не будут стремиться к ней, что бы с ними ни случилось. Только те, кто любит истину, имеют богобоязненные сердца, и когда происходят непонятные для них вещи, они способны искать истину. Если ты не способен понять Божью волю и не знаешь, как практиковать, то тебе следует беседовать с кем-то, кто понимает истину. Если ты не можешь найти тех, кто понимает истину, тебе следует найти несколько человек, имеющих чистое понимание, чтобы вместе молиться Богу единым умом и сердцем, искать от Бога, ожидать Божьего времени и ждать, когда Бог откроет вам путь. Если вы все жаждете истины, ищете истину и вместе беседуете о ней, возможно, наступит время, когда один из вас найдет хорошее решение. Если вам всем решение показалось подходящим, и вы нашли хороший путь, то, возможно, это произошло благодаря просвещению и озарению Святого Духа. Если затем вы продолжите совместное общение, чтобы найти более точный путь практики, то он, несомненно, будет соответствовать принципам истины. Если, практикуясь, ты обнаружишь, что твой путь практики все еще немного не подходит, то тебе необходимо быстро исправить его. Если ты немного ошибешься, Бог не осудит тебя, потому что намерения в твоих действиях правильны, и ты практикуешься в соответствии с истиной. Ты просто немного запутался в принципах и допустил ошибку в своей практике, что вполне простительно. Но большинство людей действуют исходя из своих представлений о том, как нужно действовать. Они не используют слова Божьи в качестве основы для размышлений о том, как практиковаться в соответствии с истиной или как получить Божье одобрение. Вместо этого они думают только о том, как извлечь выгоду для себя, как заставить других равняться на них и восхищаться ими. Они поступают, исходя только из своих собственных идей и исключительно ради самоудовлетворения, а это вызывает беспокойство. Такие люди никогда не будут поступать в соответствии с истиной, и Бог всегда будет ненавидеть их. Если ты действительно обладаешь совестью и разумом, то, что бы ни случилось, ты должен уметь представать перед Богом в молитве и поисках, серьезно исследовать мотивы и фальшь в своих поступках, уметь определять, что следует делать в соответствии с Божьими словами и требованиями, и постоянно взвешивать и обдумывать, какие поступки угодны Богу, какие отвратительны Ему, а какие заслуживают Божьего одобрения. Ты должен снова и снова обдумывать эти вещи, пока ясно не поймешь их. Если ты знаешь, что у тебя есть собственные мотивы для совершения какого-либо поступка, ты должен проанализировать то, каковы они, в угоду ли это тебе самому или Богу, выгодно ли это тебе самому или избранным Божьим, и к каким последствиям это приведет... Если ты будешь больше искать и размышлять таким образом в своих молитвах, задавать себе больше вопросов в поисках истины, то отклонений в твоих действиях будет становиться все меньше и меньше. Только те люди, которые могут искать истину таким образом, внимательны к воле Божьей и богобоязненны, потому что ты ищешь в соответствии с требованиями слов Божьих и с покорностью в сердце, и выводы, к которым ты придешь в результате таких поисков, будут соответствовать принципам истины.

Если действия верующего оторваны от истины, то он ничем не отличается от язычника. Это тип людей, которые не имеют Бога в своем сердце и отклоняются от Бога, и такой человек подобен наемнику в Божьем доме, который выполняет какую-то случайную работу для своего хозяина, получает небольшую плату и затем уходит. Это просто-напросто не тот человек, что верит в Бога. Что делать, чтобы получить Божье одобрение — это первое, о чем ты должен думать и ради чего стараться, когда что-то делаешь; это должно быть принципом и содержанием твоей практики. Причина, по которой ты должен определять, соответствуют ли то, что ты делаешь, истине, заключается в том, что, если это соответствует истине, то непременно соответствует и Божьей воле. Не то что тебе нужно определять, правильное это дело или неправильное и соответствует ли оно вкусам всех остальных и твоим собственным желаниям; скорее, ты должен определять, соответствует ли это истине и во благо ли оно работе и интересам Церкви. Если ты будешь принимать во внимание эти вещи, тогда ты будешь все больше и больше соответствовать Божьей воле, когда что-то делаешь. Если ты не принимаешь во внимание эти аспекты и просто полагаешься на собственную волю, когда что-то делаешь, то гарантированно сделаешь это неправильно, потому что воля человека не есть истина и, конечно, несовместима с Богом. Если ты желаешь одобрения от Бога, то ты должен практиковать в соответствии с истиной, а не в соответствии со своей собственной волей. Некоторые занимаются некими личными делами с целью исполнения своих обязанностей. Их братья и сестры тогда считают это неприемлемым и упрекают их за это, но эти люди не принимают вину. Они думают, что это было личное дело, которое не касалось церковной работы, финансов и людей, и это не было злодеянием, и поэтому люди не должны вмешиваться в это. Некоторые вещи могут казаться тебе личными делами, которые не касаются никакого принципа или истины. Однако, если посмотреть на то, что ты сделал, ты был весьма эгоистичен. Ты не принял во внимание работу церкви или интересы Божьего дома и то, будет ли это угодно Богу; ты принимал во внимание только собственную выгоду. Это уже касается благоприличия святых, а также человеческой природы. Даже хотя то, что ты делал, не касалось ни интересов Церкви, ни истины, то, что ты занимался личными делами, заявляя, что исполняешь свой долг, не соответствует истине. Что бы ты ни делал, насколько бы большим или малым ни было это дело, и вне зависимости от того, является ли это твоим долгом в Божьей семье или твоим личным делом, ты должен учитывать, сообразуется ли то, что ты делаешь, с Божьей волей, а также должна ли этим заниматься личность, обладающая человечностью. Если ты так ищешь истину во всем, что делаешь, то ты — человек, который истинно верует в Бога. Если ты искренне относишься к каждому делу и каждой истине таким образом, тогда ты будешь способен достичь изменений в своем характере. Есть те, кто думает: «Вполне справедливо практиковать истину при исполнении мною долга, но когда я занимаюсь своими личными делами, мне все равно, что гласит истина — я буду делать то, что считаю нужным, и все ради для собственной выгоды». Из этих слов видно, что такие люди не любят истину. Их поступки лишены принципов. Они будут делать все ради собственной выгоды, даже не задумываясь о том, как это отразится на доме Божьем. В итоге, в их поступках не присутствует Бог, и они чувствуют себя мрачно и печалятся, не понимая, что происходит. Разве они не заслужили этого? Если ты не практикуешь истину в своих поступках и бесчестишь Бога, то ты грешишь против Него. Если кто-то не любит истину и постоянно поступает своевольно, то он будет часто оскорблять Бога. Бог отвергнет такого человека и отставит его в стороне. То, что делает такой человек, часто не одобряется Богом, и если он не знает покаяния, то наказание не за горами.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 575

Любая обязанность, которую ты исполняешь, имеет отношение к вхождению в жизнь. Какое дело тебе бы ни поручили — довольно продолжительное или временное, скучное или увлекательное, — всегда необходимо добиваться вхождения в жизнь. Некоторым достаются весьма монотонные обязанности, они изо дня в день делают одно и то же. Но при этом состояние, которое эти люди демонстрируют, неодинаково. Иногда, находясь в хорошем настроении, люди трудятся немного прилежнее и выполняют работу лучше. В других случаях, из-за влияния каких-то неизвестных факторов, в них просыпается развращенный сатанинский характер, из-за чего они впадают в заблуждения и находятся в плохом состоянии и мрачном настроении. В итоге они выполняют свои обязанности небрежно. Внутреннее состояние людей постоянно меняется. Это может произойти где угодно и когда угодно. Как бы ни менялось твое состояние, действовать под влиянием настроения — всегда неправильно. Допустим, ты работаешь немного лучше в хорошем настроении и немного хуже — в плохом, разве это подход, основанный на принципах? Позволит ли это приемлемо выполнять свои обязанности? Независимо от настроения люди должны не забывать молиться Богу и искать истину — только таким образом они могут не поддаться влиянию и перепадам своего настроения. Исполняя свои обязанности, нужно всегда анализировать себя, следя за тем, действуешь ли ты в соответствии с принципами, отвечает ли требованиям то, как ты выполняешь обязанности, не исполняешь ли ты их, лишь бы отделаться, не пытаешься ли уклониться от ответственности и все ли в порядке с твоим отношением к делу и образом мыслей. После того, как ты уяснишь все это в ходе самоанализа, тебе будет легче исполнять свой долг. С чем бы ты ни столкнулся, исполняя обязанности, — с негативным отношением или слабостью, с плохим настроением после того, как тебя исправили, — ты должен воспринимать это должным образом, искать истину и понимать Божью волю. Поступая так, ты обретешь путь практики. Если ты хочешь хорошо выполнять свой долг, нельзя поддаваться влиянию настроения. Ты должен неукоснительно практиковать истину во всем, что делаешь, и строго придерживаться принципов, невзирая на негативные мысли и слабость. В таком случае ты не только добьешься одобрения других людей, но и будешь приятен Богу. Тогда ты будешь считаться ответственным человеком, берущим на себя нагрузку. Ты будешь воистину хорошим человеком, по-настоящему исполняющим свои обязанности на нужном уровне и полноценно воплощающим черты настоящего человека. Исполняя свой долг, такие люди проходят очищение и по-настоящему преображаются, их можно назвать честными в глазах Бога. Только честные люди способны настойчиво практиковать истину, с успехом действовать в соответствии с принципами и исполнять обязанности на высоком уровне. Люди, действующие в соответствии с принципами, тщательно исполняют свои обязанности в хорошем настроении. Они не отбывают номер, не заносчивы и не выставляют себя напоказ, чтобы пустить пыль в глаза. Когда у них плохое настроение, они выполняют свои повседневные задачи так же ревностно и ответственно, и даже сталкиваясь с чем-то, что мешает им исполнять обязанности, оказывает на них давление или нарушает их работу, они способны успокоить свое сердце перед Богом, помолиться и сказать: «Какой бы огромной ни была моя проблема — даже если небо упадет на землю, — пока я жив, я полон решимости прилагать все усилия для исполнения своего долга. Каждый отпущенный мне день я должен хорошо исполнять свой долг, чтобы быть достойным этого Божьего поручения и духа, который Он вдохнул в мое тело. С какими бы трудностями я ни столкнулся, я все отодвину в сторону, ибо выполнение долга имеет первостепенное значение!» Те, на кого не влияют ни люди, ни события, ни вещи, ни среда, кто не поддается влиянию настроения или внешних обстоятельств, кто ставит свои обязанности и поручения, доверенные им Богом, на первое место, это люди, верные Богу и искренне преданные Ему. Такие люди достигли вхождения в жизнь и обрели реальность истины. Это одно из самых подлинных, практических проявлений воплощения истины в жизнь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вхождение в жизнь начинается с исполнения долга)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 576

Некоторые люди, с какой бы проблемой они ни столкнулись при исполнении своих обязанностей, не ищут истину и всегда действуют в соответствии со своими собственными мыслями, представлениями, фантазиями и желаниями. Они постоянно удовлетворяют свои собственные эгоистичные желания, и их действиями всегда управляет их развращенный характер. Может показаться, будто они всегда исполняли свои обязанности, но поскольку они так и не приняли истину и неспособны поступать по принципам истины, в конечном итоге они не смогут обрести истину и жизнь и станут оказателями услуг в полном смысле слова. Так на что же опираются такие люди при исполнении своих обязанностей? Они не опираются ни на истину, ни на Бога. Та малая часть истины, которую они понимают, не обрела господства в их сердцах; чтобы выполнить эти обязанности, они полагаются на свои собственные дары и таланты, на все приобретенные ими знания, а также на собственную силу воли или благие намерения. И разве в таком случае смогут они исполнять свои обязанности приемлемым образом? Когда люди при выполнении своих обязанностей полагаются на свое природное состояние, представления, фантазии, компетенцию и уровень знаний, даже если создается видимость, будто они выполняют свои обязанности и не совершают зла, они не претворяют истину в жизнь и не сделали ни одного дела, угодного Богу. Есть еще одна проблема, которую нельзя упускать из виду: в процессе выполнения своих обязанностей, если твои представления, фантазии и личные желания никогда не меняются и никогда не заменяются истиной, и если твои действия и поступки никогда не совершаются в соответствии с принципом истины, то каким будет конечный результат? У тебя не будет вхождения в жизнь, ты станешь оказателем услуг, и таким образом исполнятся слова Господа Иисуса: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22-23). Почему Бог называет людей, которые прилагают усилия и предоставляют услуги, «делающими беззаконие»? Одно можно сказать наверняка: какие бы обязанности не выполняли эти люди, какую бы работу они ни делали, их мотивы, побуждения, намерения и мысли всецело продиктованы эгоистичными желаниями, все ради того, чтобы защитить личные интересы и планы на будущее, а также для удовлетворения своей гордыни, тщеславия и статуса. Все сосредоточено вокруг этих соображений и расчетов, в их сердцах нет истины, нет страха Божьего и повиновения Богу, и в этом источник проблемы. К чему вам сегодня крайне важно стремиться? Вы должны во всем искать истину и исполнять свой долг надлежащим образом в соответствии с волей Божьей и тем, чего требует Бог. Если будете так поступать, то получите Божью похвалу. Что же конкретно подразумевается под исполнением долга в соответствии с тем, что требует Бог? Во всем, что вы делаете, вы должны научиться молиться Богу, вы должны проанализировать свои мотивы, свои помыслы, соответствуют ли эти мотивы и помыслы истине, и если нет, то их следует отринуть, после чего поступать в соответствии с принципами истины и принять Божий надзор. Таким образом вы сможете заботиться о том, чтобы претворять истину в жизнь. Если у вас собственные мотивы и цели, и вы прекрасно понимаете, что они идут вразрез с истиной и противоречат Божьей воле, но вы все равно не молитесь Богу и не ищете истину в поиске решения, то это опасно, вы можете легко творить зло и в своих делах противиться Богу. Если вы совершите зло один-два раза и покаетесь, то у вас все еще есть надежда на спасение. Если вы продолжаете творить зло, если совершаете всевозможные нечестивые поступки и все еще не покаялись, то вас ждет беда. Бог отделит вас и поставит по одну сторону или покинет вас, что означает, что вы рискуете быть отсеянными. Люди, совершающие всякие нечестивые поступки, непременно будут наказаны и отсеяны.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 577

Люди должны осознавать, что существует основополагающий принцип обращения Господа творения с сотворенными существами, который также является наивысшим принципом. Обращение Господа творения с сотворенными существами всецело основано на Его плане управления и Его рабочих требованиях; Ему не нужно советоваться ни с одним человеком и не нужно добиваться согласия ни единого человека. Он делает то, что должен, и обращается с людьми так, как должен, и, что бы Он ни делал и как бы ни обращался с людьми, все это соответствует принципам истины и принципам, по которым работает Господь творения. Сотворенное существо должно делать только одно — покоряться Творцу. Не следует принимать никаких собственных решений. Таков разум, которым должны обладать сотворенные существа, и если человек лишен его, то он не достоин называться человеком. Люди должны осознавать, что Господь творения всегда будет Господом творения; Он обладает силой и правом руководить и править любым сотворенным существом как Ему угодно и не нуждается для этого в каких-либо причинах. Такова Его власть. Ни одно из сотворенных существ не вправе и не достойно судить о том, верно или неверно то, что делает Господь творения, или о том, как Ему следует поступать. Ни одно творение не вправе решать, принимать ему правление и обустройства Творца или нет; и ни одно творение не вправе предъявлять Творцу требования о том, как Ему повелевать судьбой творения и обустраивать ее. Это высочайшая истина. Что бы Господь творения ни сделал со Своими сотворенными существами, и как бы Он это ни сделал, сотворенные Им люди должны делать только одно — искать, покоряться, познавать и принимать все, что было определено Господом творения. Конечным результатом будет то, что Господь творения осуществит Свой план управления и завершит Свою работу, благодаря чему Его план управления будет продвигаться вперед без каких-либо препятствий; между тем сотворенные существа обретут истину, поймут волю Творца и придут к познанию Его характера, поскольку они приняли правление и обустройства Творца и покорились им. Есть еще один принцип, о котором Я должен вам сказать: независимо от того, что Творец делает, как Он проявляет Себя и от того, является ли то, что Он делает, деянием великим или малым, Он по-прежнему является Творцом; в то время как сотворенные Им люди, независимо от того, что они сделали и какие они, возможно, талантливые или одаренные, все они по-прежнему остаются сотворенными существами. Что касается сотворенного человечества, то неважно, сколько милости и благословений люди получили от Создателя, или сколько сострадания, милосердия и благосклонности, они не должны считать себя отличными от большинства или думать, что они могут быть на равных с Богом и приобрели высокий ранг среди сотворенных существ. Независимо от того, сколько даров Бог тебе даровал или сколько благодати дал, или насколько по-доброму к тебе относился, или дал ли тебе какие-то особые таланты, — ничто из этого не является твоим достоянием. Ты — созданное существо, и, соответственно, навсегда останешься созданным существом. Ты никогда не должен думать: «Я малютка в руках Бога. Бог никогда не отвергнет меня. Бог всегда будет относиться ко мне с любовью, заботой и нежными ласками, с теплым шепотом утешения и ободрения». Наоборот, в глазах Творца ты такой же, как и все другие сотворенные существа. Бог может использовать тебя, как пожелает, и может руководить тобой, как пожелает, и может обустроить так, как пожелает, чтобы ты играл любую роль среди всех видов людей, событий и вещей. Это то знание, которое должны иметь люди, и тот здравый смысл, которым они должны обладать. Если человек сможет понять и принять эти слова, его отношения с Богом станут более нормальными, и он установит самые справедливые отношения с Ним; если человек сможет понять и принять эти слова, он правильно определит свое положение, займет там свое надлежащее место и будет придерживаться своего долга.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Познать Божьи дела можно лишь через понимание истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 578

Познавать Бога нужно с помощью чтения Божьих слов и посредством практики и переживания Божьих слов на опыте, а также через многочисленные испытания, переплавку, подрезку и исправление; только тогда можно обрести истинное знание Божьей работы и Божьего характера. Некоторые говорят: «Я не видел воплощенного Бога, так как же мне познать Бога?» Божьи слова фактически являются выражением Божьего характера. В Божьих словах можно увидеть Его любовь и спасение для человечества, а также Его способ спасти людей... Причина этого в том, что Его слова выражены Самим Богом, а не записаны людьми. Они выражены лично Богом — Он выражает Свои собственные слова и голос Своего сердца, и их также можно назвать словами из Его сердца. Почему они называются словами из Его сердца? Потому что исходят из самой глубины души, выражая Его характер, Его волю, Его идеи и мысли, Его любовь к человечеству, Его спасение человечества и Его ожидания от человечества... Божьи слова включают в себя резкие слова, нежные и заботливые слова, а также некоторые разоблачающие слова, которые не соответствуют человеческим желаниям. Если ты будешь смотреть только на разоблачающие слова, то можешь подумать, что Бог довольно суров. Если смотреть только на нежные слова, то у тебя возникнет ощущение, будто у Бога не слишком много власти. Поэтому их не следует вырывать из контекста, а нужно рассматривать всесторонне. Иногда Бог говорит сострадательно, и тогда люди видят Его любовь к человечеству; иногда Он говорит очень строго, и тогда люди видят, что Его характер не терпит оскорбления, что человек прискорбно нечист и недостоин видеть лицо Бога или предстать перед Ним, и что то, что ныне людям позволено предстать перед Богом, — исключительно Его милость. Божью мудрость видно в том, как Он работает, и в значимости Его работы. Люди могут видеть это в Божьих словах, даже без непосредственного контакта с Ним. Когда тот, кто истинно познал Бога, встречается с Христом, его встреча может соответствовать имеющемуся у него знанию о Боге, однако, если с Христом встречается обладающий лишь теоретическим пониманием, он не увидит этой взаимосвязи. Истина Божьего воплощения — самая великая тайна; человеку ее трудно понять. Соберите воедино Божьи слова о тайне воплощения, всесторонне рассмотрите их, а затем вместе молитесь, размышляйте и беседуйте об этом аспекте истины. Поступая таким образом, ты сумеешь обрести просвещение Святого Духа и прийти к пониманию. Поскольку у людей нет возможности прямого контакта с Богом, они должны полагаться на такой опыт, чтобы прочувствовать свой путь и входить понемногу, если в итоге они хотят достичь истинного знания о Боге.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 579

Что означает знать Бога? Это означает быть способным постичь Его радость, гнев, печаль и счастье, и таким образом познать Его характер — вот что значить истинно познать Бога. Ты заявляешь, что видел Его, но не понимаешь Его радости, гнева, печали и счастья и не понимаешь Его характера. Ты также не понимаешь ни Его праведности, ни Его милосердия, и не знаешь, что Он любит и что ненавидит. Это не является знанием Бога. Некоторые люди способны следовать за Богом, но не обязательно истинно верят в Бога. Истинно верить в Бога — значит подчиняться Ему. Те, кто истинно не подчиняется Богу, не верят в Бога истинно — вот в чем разница. Когда ты уже несколько лет следуешь за Богом и имеешь знание и понимание Бога, когда ты в какой-то мере познал и постиг волю Божью, когда ты знаешь о намерении Бога неустанно стараться спасти человека, вот тогда ты действительно веришь в Бога, действительно подчиняешься Богу, действительно любишь Бога и действительно поклоняешься Ему. Если ты веришь в Бога, но не стремишься к познанию Его, не понимаешь Божьей воли, Его характера и работы, то являешься просто попутчиком, который бежит за Богом и следует за большинством. Это нельзя назвать истинным подчинением, а тем более истинным поклонением. Как возникает истинное поклонение? Все без исключения, кто видит Бога и подлинно знает Бога, поклоняются Ему и благоговеют перед Ним; все они вынуждены преклоняться перед Ним и поклоняться Ему. Сейчас, пока воплощенный Бог трудится, чем больше у людей понимания Его характера и того, Кем Он есть и чем обладает, тем больше они будут дорожить этими вещами и благоговеть перед Ним. Как правило, чем меньше у людей понимания Бога, тем более они небрежны и поэтому относятся к Богу как к человеку. Если бы люди действительно знали и видели Бога, то дрожали бы от страха и кланялись до земли. «Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его» (Мф. 3:11) — почему Иоанн сказал это? Хотя по большому счету у него не было слишком глубокого знания Бога, он знал, что Бог внушает благоговейный страх. Сколько людей нынче способны благоговеть перед Богом? Если они не знают Его характера, то как могут благоговеть перед Богом? Если люди не знают сущности Христа и не понимают характера Бога, то они еще в меньшей степени будут способны по-настоящему поклоняться реальному Богу. Если они видят только обычный и нормальный внешний облик Христа, но не знают Его сущности, то легко могут обращаться с Христом просто как с обычным человеком. Они могут непочтительно относиться к Нему, обманывать Его, противиться Ему, не слушаться Его и судить о Нем. Они могут быть самодовольными и не воспринимать Его слова всерьез; они могут даже формировать представления, осуждения и богохульство по отношению к Богу. Чтобы разрешить эти проблемы, нужно познать сущность и Божественность Христа. Это основной аспект познания Бога; это то, во что все, кто верует в практического Бога, должны войти, и то, чего они должны достичь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)