Вхождение в жизнь (1)

Божьи слова на каждый день Отрывок 374

Всемогущий Бог, Глава всего сущего, правит Своей царственной властью от престола Своего. Он правит над вселенной и всем сущим, и Он ведет нас на всей земле. Мы должны каждую минуту пребывать близ Него и представать перед Ним в тишине, не упуская ни единого мгновенья — в любой момент нам есть, чему учиться. Среда, которая нас окружает, равно как и люди, события и вещи — все существует с позволения престола Божьего. Ни в коем случае не допускай сетований в своем сердце, иначе Бог не дарует тебе Свою благодать. Когда случается болезнь, это от Божьей любви, и за этим непременно стоят Его благие намерения. Хотя тело твое, быть может, претерпевает некоторое страдание, не воспринимай идеи от сатаны. Восхваляй Бога посреди болезни и радуйся Богу посреди своей хвалы. Не теряй бодрости духа перед лицом болезни, продолжай искать вновь и вновь, и не сдавайся — тогда Бог воссияет на тебя Своим светом. Какова была вера Иова? Всемогущий Бог — всесильный врачеватель! Пребывать в немощи — значит быть больным, но пребывать в духе — значит быть здоровым. Пока в тебе есть хоть толика дыханья, Бог не попустит тебе умереть.

Воскрешенная жизнь Христа пребывает в нас. Нам, несомненно, недостает веры в присутствие Божье, и да вдохнет в нас Бог истинную веру. Слово Божье воистину сладко! Слово Божье — мощное лекарство! Оно срамит дьявола и сатану! Понимание слова Божьего, дарует нам поддержку. Слово Божье действует быстро, чтобы спасти твое сердце! Оно развеивает все и все умиротворяет. Вера подобна бревну, переброшенному через реку: униженно цепляющимся за жизнь будет трудно пройти по нему, но те, кто готов пожертвовать собой, смогут перейти его, ступая твердо и без волнений. Если человек таит в себе мысли робкие и боязливые, это оттого, что его одурачил сатана, который боится, что мы пересечем мост веры и войдем в Бога. Сатана всеми способами пытается передать нам свои мысли. Мы должны непрестанно молиться, чтобы Бог осветил нас Своим светом, непрестанно полагаться на то, что Бог вычистит из нас сатанинский яд. Мы должны каждую минуту практиковать в духе своем приближение к Богу и позволить Ему всецело завладеть нашим существом.

из глава 6, «Слова Христа в начале эпохи» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 375

Что в первую очередь нужно делать, когда сталкиваешься с проблемой? Нужно молиться; молитва стоит на первом месте. Молитва показывает, что ты набожен, что твое сердце начало приобретать богобоязненность, что ты умеешь искать Бога, что ты дал Ему место в своем сердце, что ты — благочестивый христианин. Многие верующие постарше каждый день в одно и то же время становятся для молитвы на колени и порой стоят так долго, что потом не могут подняться. Не будем говорить о том, не ритуал ли это, или о том, может ли им быть от этого какая-нибудь польза; скажем только, что эти пожилые братья и сестры особо набожны, что они гораздо лучше и прилежнее, чем вы, молодежь. Первое, что нужно сделать, столкнувшись с проблемой — это помолиться. Молитва — это не какая-то лишенная искренности болтовня; так никаких проблем не решишь. Можешь раз восемь или десять помолиться и ничего не обрести, но не отчаивайся — все равно ты должен молиться. Когда с тобою что-нибудь случилось, сначала помолись, сначала расскажи об этом Богу, дай Богу взяться за это дело, дай Богу тебе помочь, дай Богу тебя повести и указать тебе путь. Это доказывает, что ты поставил Бога на первое место, что Он у тебя в сердце. Если первое, что ты делаешь, когда сталкиваешься с проблемой — это чувствуешь противление, злишься и впадаешь в ярость, — если в первую очередь ты становишься негативным, — то это показывает отсутствие Бога в твоем сердце. В реальной жизни каждый раз, когда с тобой что-нибудь случилось, ты должен молиться. В первый же момент ты должен опуститься на колени и помолиться — это крайне важно. Молитва демонстрирует твое отношение к Богу в Его присутствии. Ты не станешь так делать, если у тебя нет Бога в сердце. Некоторые говорят: «Я молюсь, но Бог все равно меня не просвещает». Так говорить нельзя. Взгляни сперва на то, с верной ли мотивацией ты молишься; если ты действительно ищешь истину и часто молишься Богу, тогда Он вполне может просветить тебя в каком-то аспекте, чтобы ты понял — словом, Бог заставит тебя понять. Без Божьего просвещения сам ты не понял бы: у тебя нет достаточной сообразительности, не хватает для этого ума, и для человеческого интеллекта это недоступно. Когда ты понимаешь, рождается ли это понимание из твоего собственного разума? Если ты не просвещен Святым Духом, то кого ни спрашивай, никто не будет знать, каково значение работы Духа или что имеет в виду Бог; ты это узнаешь только тогда, когда Сам Бог тебе расскажет. Поэтому первое, что нужно сделать, когда что-нибудь с тобой случилось — помолиться. Для молитвы требуется настрой на тщательный поиск и на выражение своих мыслей, мнения и отношения — вот что она должна включать в себя. Если просто механически выполнять некие действия, результата не будет, так что не вини Святого Духа, что Он тебя не просветил. Я обнаружил, что некоторые верующие люди продолжают веровать, но Бог у них лишь на устах. В сердце у них Бога нет, они отвергают работу Духа, а также отвергают и молитву; они просто читают Божьи слова, и все. Можно ли это назвать верой в Бога? Они все продолжают веровать, пока Бог окончательно не исчезнет из их веры. В частности, есть такие, кто часто занимаются обычными делами и чувствуют, что очень загружены, а из всех их усилий ничего не выходит. Это — пример людей, не идущих в своей вере в Бога по правильному пути. Разве не надо как следует потрудиться, чтобы пойти по правильному пути? Они не идут по нему даже после того, как многое поймут из учения; они склонны выбирать ту дорогу, что ведет под уклон. Так что когда с тобою что-нибудь случается, ты должен больше времени посвятить молитве и поиску — это самое малое, что тебе следует сделать. Ключ — в том, чтобы научиться искать Божью волю и намерения Святого Духа. Если верующие в Бога неспособны переживать и практиковать это, тогда они ничего не обретут, и вера их не будет принята во внимание.

из «Видеть все глазами истины» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 376

Невзирая на то, в какой мере человек понимает истину, сколько обязанностей он исполнил, сколько пережил, исполняя эти обязанности, насколько мал или велик его духовный рост, в каком окружении он пребывает, без одного никак нельзя — без того, чтобы во всём, что делаешь, взирать на Бога и полагаться на Него. Это величайшая мудрость. Почему я говорю, что это величайшая мудрость? Даже если люди поняли множество истин, есть ли от этого толк, если они не полагаются на Бога? Некоторые, немного дольше веря в Бога, пришли к пониманию кое-каких истин и пережили сколько-то испытаний. Допустим, они приобрели какой-то практический опыт, но не знают, как полагаться на Бога, и не понимают, как взирать на Бога и полагаться на Него. Обладают ли такие люди мудростью? Они — самые глупые из всех людей, а сами себя считают умными; они не боятся Бога и не удаляются от зла. Некоторые говорят: «Я понимаю много истин, я обладаю реальностью истины. Надо просто поступать принципиально, и всё будет в порядке. Я верен Богу и знаю, как приблизиться к Нему. Разве не достаточно того, что я полагаюсь на истину?» С вероучительной точки зрения «полагаться на истину» вполне достаточно. Однако, бывает много случаев и ситуаций, когда люди не знают, в чём состоит истина или каковы принципы истины. Всем тем, кто обладает практическим опытом, это известно. Например, когда ты сталкиваешься с какой-нибудь проблемой и не знаешь, как следует осуществлять или применять относящуюся к ней истину. Что тебе тогда делать? Сколько бы у тебя ни было практического опыта, обладать истиной на все случаи жизни невозможно. Неважно, сколько уже лет ты веришь в Бога, сколько всего пережил и какому подрезанию, исправлению или дисциплинирующему воздействию подвергся — ты ли являешься источником истины? Некоторые говорят: «Все эти известные высказывания и фрагменты из книги „Слово является во плоти“ я знаю наизусть; мне не нужно полагаться на Бога или взирать на Него. Когда настанет время, со мной всё будет в порядке просто благодаря тому, что я полагаюсь на эти Божьи слова». Заученные слова статичны, тогда как обстоятельства, с которыми ты сталкиваешься, а также твои собственные состояния — динамичны. Ухватить буквальные слова и разговаривать о множестве духовных доктрин еще не значит понимать истину, и тем более не значит постигать Божью волю в любой ситуации. Таким образом, здесь надо усвоить очень важный урок: во всём нужно взирать на Бога, и что, поступая так, люди могут достичь доверия к Богу. Только полагаясь на Бога, они обретают путь, которым нужно следовать. Иначе ты можешь что-то делать правильно и в соответствии с принципами истины, но если ты не полагаешься на Бога, то твои поступки — это лишь человеческие деяния, вовсе не обязательно угодные Богу. Поскольку понимание истины у людей столь поверхностно, они склонны следовать правилам и упрямо цепляться за букву и доктрину, применяя одну и ту же истину в различных ситуациях. Возможно, они смогут решить многие вопросы в целом в соответствии с принципами истины, но здесь не найти ни Божьего руководства, ни работы Святого Духа. И тут возникает серьезная проблема: люди многое делают, полагаясь на свой опыт и усвоенные ими правила, а также на определенные человеческие домыслы. Им весьма трудно достичь наилучшего результата, который приходит через ясное постижение Божьей воли, когда взираешь на Бога и молишься Ему, а также полагаешься на Его работу и водительство. По этой причине Я говорю, что взирать на Бога и полагаться на Него во всём — величайшая мудрость.

из «В первую очередь верующие должны четко распознавать порочные веяния мира» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 377

Истина — это жизнь Самого Бога: она представляет Его характер, Его сущность и все в Нем. Если ты говоришь, что обладание небольшим опытом означает обладание истиной, то можешь ли ты представлять Божий характер? У тебя может быть некоторый опыт или свет в отношении определенного аспекта или определенной стороны истины, но ты не можешь постоянно снабжать этим других, поэтому этот обретенный тобой свет не является истиной; это просто определенный этап, которого могут достичь люди. Это просто присущий опыт и должное понимание, которыми человек должен обладать: некоторый реальный опыт и знание истины. Этот свет, просвещение и основанное на опыте понимание никогда не заменят истину; даже если бы все люди полностью испытали эту истину и собрали воедино все свое эмпирическое понимание, это все равно не смогло бы заменить эту единственную истину. Как было сказано в прошлом: «Я подытоживаю это максимой для человеческого мира: среди людей нет ни одного, кто бы любил Меня». Это утверждение истины; это истинная сущность жизни. Это глубочайшая из вещей; это выражение Самого Бога. Ты можешь продолжать переживать это и если будешь переживать это в течение трех лет, то будешь иметь поверхностное понимание этого; если будешь переживать это в течение семи-восьми лет, то обретешь еще больше понимания этого, но никакое обретенное тобой понимание никогда не сможет заменить этого единственного утверждения истины. Другой человек после переживания этого в течение пары лет может обрести небольшое понимание, а потом чуть более глубокое понимание после переживания этого в течение десяти лет и затем — еще немного больше понимания после переживания в течение всей своей жизни, но если вы с ним объедините понимание, обретенное каждым из вас, — неважно, сколько понимания, сколько опыта, сколько озарений, сколько света или сколько примеров у вас обоих есть, — все это все равно не может заменить одного этого утверждения истины. Иначе говоря, жизнь человека всегда будет жизнью человека, и неважно, насколько твое понимание может соответствовать истине, Божьим намерениям и Его требованиям, оно никогда не сможет заменить истину. Когда говорят, что люди обрели истину, это означает, что у них есть некоторая реальность, что они обрели некоторое понимание истины, что они достигли некоторого реального вхождения в Божьи слова, что они получили некоторый реальный опыт с ними и что они на верном пути в своей вере в Бога. Человеку достаточно всего одного утверждения от Бога, чтобы переживать его всю свою жизнь; даже если бы люди переживали его в течение нескольких жизней или даже нескольких тысячелетий, они все равно не смогли бы целиком и полностью пережить одну единственную истину. Если люди лишь поняли несколько поверхностных слов, но заявляют, что обрели истину, разве это не будет полным и абсолютным абсурдом?..

Когда люди понимают истину и проживают истину, как жизнь, о какой жизни здесь идет речь? Речь идет от их способности жить, полагаясь на слово Божье; это означает, что они действительно знают слова Бога и искренне понимают истину. Когда у людей внутри есть эта новая жизнь, то они проживают свою жизнь на основе Божьего слова истины, их жизнь проходит в царстве истины. Их жизнь посвящена пониманию истины и претворению истины в жизнь, на ее основе и не выходя за ее пределы — вот какую жизнь имеют в виду, говоря об обретении жизни истины. Если ты живешь, полагаясь на истину, как на свою жизнь, это не означает, что жизнь истины находится внутри тебя, и если ты обладаешь истиной как своей жизнью, это не означает, что ты становишься истиной, и твоя внутренняя жизнь становится жизнью истины; и тем более это не означает, что ты есть жизнь истины. В конечном итоге, твоя жизнь — это все равно жизнь человека. Ты можешь жить, полагаясь на слова Божьи, обладать знанием истины и понимать ее до глубокой степени, и это понимание уже у тебя не отнять; ты полностью переживаешь на практике и понимаешь эти вещи, осознавая их правильность и ценность, и ты начинаешь принимать это за основу своей жизни, и твоя жизнь полагается на эти вещи, и тогда никто не может это изменить, это твоя жизнь. Твоя жизнь состоит только из этих вещей — понимания, опыта и откровений об истине; и независимо от того, что ты делаешь, ты будешь жить, полагаясь на эти вещи, ты не выйдешь за их пределы и не пересечешь эти границы; именно такой будет твоя жизнь. Конечная цель работы Бога заключается в том, чтобы у людей была именно такая жизнь. Как бы хорошо люди ни понимали истину, их сущность — это все еще человеческая сущность, и она несравнима с сущностью Бога. Так как переживание людьми истины никогда не заканчивается, для них невозможно полностью воплотить истину в жизнь. Люди могут воплотить в жизнь лишь очень ограниченные крупицы истины, которые могут обрести. Как же им тогда сделаться Богами?.. Если у тебя есть немного опыта с Божьими словами, и ты живешь согласно своему пониманию истины, то Божьи слова становятся твоей жизнью. Однако ты все еще не можешь сказать, что истина — это твоя жизнь или что выражаемое тобой — это истина; если ты так думаешь, ты неправ. Если у тебя есть некоторый опыт с каким-то аспектом истины, может ли это само по себе представлять истину? Абсолютно не может. Можешь ли ты досконально объяснить истину? Можешь ли ты из истины выяснить характер Бога и Его сущность? Не можешь. У каждого есть опыт только с одним аспектом и одной сферой истины. Переживая этот опыт в своих ограниченных рамках, ты не можешь затронуть все бесчисленные аспекты истины. Могут ли люди воплощать изначальное значение истины? Твой мизерный опыт — сколько это? Одна песчинка на пляже; одна капля воды в океане. Следовательно, какими бы драгоценными ни были те знания и чувства, которые ты обрел благодаря своему опыту, их все равно нельзя считать истиной. Источник истины и значение истины охватывают очень обширную область! Ничто не может ей противоречить. Некоторые люди также говорят: «Не встретит ли мой опыт когда-нибудь противоречие?» Конечно, нет, как может реальное состояние, которое ты приобрел из собственного практического опыта истины, встретить противоречие? Истина может быть твоей жизнью в любой среде, она может указать тебе путь, и она может позволить тебе выжить. Однако, все то, что есть у людей, свет, который они обрели, подходит только для них самих или для некоторых других в определенном масштабе, но не подходит в других масштабах. Человеческий опыт, каким бы глубоким он ни был, очень ограничен, и он никогда не достигнет масштаба истины. Человеческий свет и человеческое понимание ни в коем случае нельзя сравнивать с истиной.

из «Знаешь ли ты, что есть истина на самом деле?» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 378

Если ты хочешь применять истину на практике и понимать ее, то тебе прежде всего необходимо понимать сущность трудностей, с которыми ты сталкиваешься, и того, что происходит вокруг тебя, какие проблемы связаны с этими вопросами, а также к какому аспекту истины они относятся. Ты должен выяснить все это, а затем найти истину, исходя из твоих реальных трудностей. Таким образом, по мере обретения опыта ты сможешь увидеть руку Божью во всем, что происходит с тобой, а также то, что хочет сделать Бог, и те результаты, которые Он желает достичь в тебе. Возможно, ты ощущаешь, что ничто из происходящего с тобой никоим образом не связано с истиной и верой в Бога, и просто говоришь себе: «Я могу справиться с этим по-своему, мне не нужна истина или Божьи слова. Я буду сверяться с истиной и Божьими словами, когда буду посещать собрания, читать Божьи слова или исполнять свои обязанности». Если все то повседневное, что обычно происходит в твоей жизни — в семье, на работе, в браке и в планах на будущее — если все это разнообразие не имеет отношения к истине, и ты решаешь все вопросы, используя человеческие методы, если ты переживаешь все это подобным образом, в таком случае ты никогда не обретешь истину и никогда не поймешь, что же Бог в действительности хочет совершить в тебе и каких результатов хочет достичь. Стремление к истине — это длительный процесс. У него есть как простая, так и сложная стороны. Проще говоря, мы должны искать истину, практиковать Божьи слова и переживать их во всем происходящем вокруг нас. Как только мы начнем это делать, ты все больше и больше будешь видеть, сколько истины тебе следует обрести и к какому объему истины следует стремиться в твоей вере в Бога, будешь видеть, что истина очень реальна, и что истина есть жизнь. Это неправда, что только от тех, кто служит Богу и лидерам церкви, требуется делать все в соответствии с истиной, а от обычных верующих нет. Если бы это было так, то не было бы большого смысла в словах, изреченных Богом. Есть ли у вас в настоящее время путь стремления к истине? На что в первую очередь нужно обратить внимание, стремясь к истине? Прежде всего вы должны больше есть и пить Божьи слова и слушать беседы. Сталкиваясь с проблемой, больше молитесь и ищите истину. Вооружив себя большим количеством истин, достигнув вхождения в жизнь и обретя духовный рост, вы сможете сделать что-то реальное, выполнить небольшую работу и, таким образом, пройти через некоторые испытания и искушения. В тот момент вы ощутите, что в самом деле обрели и познали какие-то истины, и почувствуете, что слова, сказанные Богом, — это то, в чем нуждаются люди, равно как и то, что им следует обрести, и что в этом мире это единственная истина, которая может дать людям жизнь.

из «Важность стремления к истине и путь стремления» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 379

Многие люди ранее говорили так: «Я понимаю всю истину, я просто не могу воплощать ее в жизнь». Это предложение раскрывает главную беду, которая также является проблемой людской природы. Если чьей-то природе ненавистна истина, то такие люди никогда не будут воплощать ее в жизнь. Те, кому ненавистна истина, непременно будут питать собственные безумные желания в своей вере в Бога. Что бы они ни делали, в этом всегда присутствуют их собственные намерения. Например, некоторые из тех, кто перенес гонения и не может вернуться домой, тоскуют таким образом: «Я сейчас не могу вернуться домой. Но однажды Бог даст мне лучший дом. Не заставит же Он меня страдать напрасно». Еще они думают: «Бог обеспечит меня пропитанием, где бы я ни жил. Бог не заведет меня в тупик. Если бы Он это сделал, то поступил бы неправильно». Разве у людей нет таких мыслей? Есть те, кто думает: «Я так ревностно посвящаю себя Богу, поэтому Он не должен отдать меня в руки правящей власти. Я от многого отказался, искренне искал истину, поэтому будет правильно, если Бог благословит меня. Мы с таким нетерпением ожидаем пришествия дня Божьего, поэтому он должен наступить вскоре, и Бог должен исполнить наши желания». Люди в своих мыслях вечно предъявляют Богу чрезмерные требования, рассуждая: «Мы сделали это, поэтому будет правильно, если Бог сделает для нас то-то и то-то. Мы кое-чего достигли, поэтому Бог должен вознаградить нас и дать нам какие-то благословения и что-то еще». Есть также некоторые, которые, видя, как другие покидают свои дома и непринужденно посвящают себя Богу, ощущают себя подавленными и думают: «Другие покинули свой дом так давно. Как они могут это преодолеть? Почему мне это не удается? Почему я совсем не могу оставить свою семью и детей? Почему Бог добр к нему или к ней, но не ко мне? Почему Святой Дух не дарует мне благодати? Почему Бог не со мной?». Что это за состояние? Люди чрезвычайно неразумны. Они не претворяют истину в жизнь, вместо этого они жалуются на Бога. Они не предпринимают никаких собственных усилий, и у них нет ничего, что они должны самостоятельно достичь. Они отказались от выбора, который должны были самостоятельно сделать, и от пути, по которому должны были идти. Они всегда требуют, чтобы Бог сделал то или это, хотят, чтобы Бог был слепо добр к ним, бездумно проявлял к ним благодать, направлял их и дарил им наслаждение. Они думают: «Я покинул свой дом, я так много оставил, я выполняю свой долг, и я так много страдал. Поэтому Бог должен быть милостив ко мне, сделать так, чтобы я не тосковал по дому, дать мне решимость оставить родных и сделать меня сильнее. Почему я так слаб? Почему другие так сильны? Бог должен сделать меня сильным». «Другие могут вернуться домой; почему же меня преследуют, и я не могу вернуться? Бог не проявляет ко мне милости». То, что говорят эти люди, совершенно неразумно, но еще меньше в этом истины. Как возникают людские жалобы? Это то, что проявляется в человеке и полностью отражает его природу. Если человек не изгонит это из себя, то каким бы великим ни было твое духовное состояние, сколько бы истины ты ни понимал, у тебя никогда не будет никакой уверенности в том, что ты сможешь выстоять. Для тебе будет возможным хулить Бога и предать Его, и оставить истинный путь когда угодно и где угодно. Это то, что может произойти очень легко. Видите ли вы это ясно сейчас? Люди должны понимать и управлять тем, что в любое время может проявить их природа. Они должны добросовестно подойти к этой проблеме. Те, у кого сравнительно хорошее понимание истины, иногда частично осознают это. Когда они обнаруживают проблему, они способны погрузиться в глубокие размышления и провести самоанализ. Однако иногда они не осознают проблему, и поэтому ничего не смогут сделать. В таком случае они могут только ожидать, пока Бог явит им откровение или раскроет факты. Неразумные люди временами осознают все это, но они снисходительны к себе, говоря: «Все люди такие, так что это ничего не значит. Бог простит меня. Он не запомнит этого. Это нормально». Они не делают и не достигают того, что люди должны выбрать и исполнить. Все они бестолковые, крайне пассивные, очень зависимые, и даже предаются безумным мыслям: «Если однажды Бог полностью изменит нас, мы больше не будем пассивными. Тогда мы сможем правильно продвигаться вперед. Богу не нужно будет так сильно беспокоиться о нас». Теперь ты должен ясно видеть. Ты должен сделать свой собственный выбор в зависимости от пути, который должен пройти. Выбор каждого человека имеет решающее значение. Ты способен выявить это, так насколько ты силен, когда дело доходит до самоограничения? Насколько ты силен, когда речь заходит о том, чтобы отвергнуть себя? Это является предварительным условием для претворения истины в жизнь и ключевым элементом. Всякий раз, столкнувшись с каким-то вопросом в ситуации, в которой у тебя есть понимание, как это следует делать в соответствии с истиной, ты будешь знать, как действовать только тогда, когда будешь ясно представлять, какой выбор должен сделать и что должен претворить в жизнь. Если в своем собственном состоянии ты способен определить, что правильно, а что неправильно, но до сих пор не имеешь полной ясности в этом и продолжаешь следовать своим безрассудным путем, то ты никогда не добьешься никакого прогресса или не испытаешь какого-либо прорыва. Если ты не относишься серьезно к вхождению в жизнь, то тем самым ты тормозишь сам себя, и это лишь еще раз доказывает, что ты не любишь истину.

из «Только понимая свое собственное состояние, ты можешь встать на правильный путь» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 380

Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий, выполняя свои дела. Когда ты принимаешь Божий надзор, твое сердце исправляется. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и не принимаешь Божьего надзора, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет благоговения перед Богом. Не делай чего-либо все время ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы и не заботься о своем статусе, престиже или репутации. Также не принимай во внимание интересы людей. Прежде всего ты должен заботиться об интересах дома Божьего и сделать их своим главным приоритетом. Ты должен быть внимательным к воле Божьей и начать с размышлений о том, не был ли ты нечист в исполнении своего долга, сделал ли все возможное, чтобы быть верным, постарался ли исполнять свои обязанности наилучшим образом и отдал ли всего себя, а также думал ли ты всем сердцем о своем долге и о работе дома Божьего. Ты должен принимать во внимание все это. Часто размышляй над этим, и тогда тебе будет легче добросовестно исполнять свой долг. Если твой духовный уровень низок, твой опыт невелик, или ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и результаты могут быть не очень хороши — однако ты приложишь все свои силы без остатка. Когда ты во всем, что делаешь, не думаешь о собственных эгоистичных желаниях и не учитываешь собственные интересы, но вместо этого постоянно уделяешь внимание работе дома Божьего, памятуя о его интересах, и хорошо выполняешь свой долг, вот тогда ты будешь накапливать добрые дела пред Богом. Люди, совершающие эти добрые дела, являются теми, кто обладает реальностью истины, вследствие чего они принесли свидетельство. Если же ты постоянно живешь по плоти, всегда угождаешь собственным эгоистичным желаниям, то такие люди не обладают реальностью истины, это признак навлекающих бесчестие на Бога. Ты говоришь: «Но я ничего не сделал, как мог я посрамить Бога?» В своих мыслях, намерениях, целях и мотивах, стоящих за твоими действиями, и в результатах твоих действий ты всячески угождаешь сатане, становясь посмешищем для него и подставляя себя под его наветы. У тебя нет ни малейшего свидетельства, которое ты, будучи христианином, должен нести. Во всем бесчестишь ты имя Бога и не имеешь подлинного свидетельства. Так будет ли Бог помнить то, что ты сделал? И к какому в итоге придет Бог заключению о твоих поступках и тех обязанностях, которые ты выполнил? Разве не должен Он сделать какой-то вывод? Разве не должно быть у Него какого-то мнения? В Библии Господь Иисус говорит: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Почему Господь Иисус говорит так? Почему те, кто исцелял больных и изгонял бесов во имя Господне, кто странствовал и проповедовал во имя Господне, стали нечестивцами? Кто эти нечестивцы? Те ли это, кто не верит в Бога? Все они верят в Бога и следуют за Богом. Они также посвящают себя Богу, отказываются от того или иного во имя Бога и исполняют свои обязанности. Между тем, исполняя свои обязанности, они не проявляют преданность, и у них нет свидетельства, а исполнение ими долга обернулось в нечестие. Поэтому Господь Иисус говорит: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Каков тот критерий, по которому деяния человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в твоих мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности, или ты не живешь ею, в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как же Бог видит нечестивцев? Твои мысли и физические действия не свидетельствуют о Боге, не посрамляют сатану, не наносят сатане поражение; наоборот, они бесчестят Бога и испещрены тем, что Его позорит. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит «ради самого себя»? Ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие». В глазах Бога ты не сделал добрых дел, напротив — твое поведение стало дурным. Вместо Божьего одобрения тебя ждет осуждение. Что стремится обрести человек, который вот так верит в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем? Для всех, кто исполняет свой долг, каким глубоким или поверхностным ни было бы их понимание истины, самый простой путь практики, позволяющий войти в истину-реальность, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, репутации и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, исполняя свой долг, не может сделать даже такой малости, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не исполнение долга. Тебе следует вначале принять во внимание интересы Божьего дома, собственные интересы Бога и Его работу и поставить их превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других людей. Не кажется ли вам, что становится несколько легче, если вы подразделяете задачу на такие этапы и делаете некоторые уступки? Если поступать так какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу несложно. Кроме того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности, отставить в сторону свои эгоистические желания, собственные намерения и мотивы, учитывать Божью волю и ставить интересы Бога и Его дома превыше всего. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что так жить хорошо. Это значит жить открыто и честно, не быть низким и никчемным, мелочным и подлым — жить праведно и достойно. Ты ощутишь, что именно таким образом человек должен жить и поступать. Постепенно в сердце у тебя уменьшится желание потакать своим собственным интересам.

из «Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 381

Большинство людей, веруя в Бога, уделяет особое внимание поведению, в результате чего в их поведении происходят определенные изменения. Обретя веру в Бога, они перестают соперничать с другими, оскорблять людей и ссориться с ними, курить и пить, и воровать общественное имущество, будь то даже гвоздь или доска, они заходят настолько далеко, что даже не обращаются в суд, когда терпят убытки или являются пострадавшими. Вне всякого сомнения, в их поведении действительно происходят некоторые изменения. Так как, стоит только людям уверовать в Бога, как принятие истинного пути заставляет их чувствовать себя особенно хорошо, и поскольку они теперь также вкусили благодать работы Святого Духа, они особенно усердны, и даже нет ничего, от чего они не могут отречься или чего не могут претерпеть. Тем не менее, по прошествии трех, пяти, десяти или тридцати лет верования в Бога, в силу того, что в характере их жизни не произошло никаких изменений, в конечном счете они снова принимаются за старое, их высокомерие и надменность становятся более выраженными, и они начинают борьбу за власть и прибыль, зарятся на деньги церкви, делают все, что служит их собственным интересам, жаждут положения и удовольствий — они превратились в паразитов дома Божьего. В частности, от большей части тех, кто выполняют обязанности лидеров, отворачиваются люди. А что доказывают эти факты? Изменения только лишь в поведении являются неустойчивыми, если в характере жизни людей не происходит никаких перемен, тогда рано или поздно проявится их порочная сторона. Поскольку источником изменений в их поведении является рвение в сочетании с совершенной в свое время некоторой работой Святого Духа, им чрезвычайно легко стать ревностными или временно демонстрировать доброту. Как говорят неверующие: «Одно доброе дело сделать легко; а что тяжело, так это совершать добрые дела на протяжении всей своей жизни». Люди неспособны делать добрые дела всю свою жизнь. Поведением человека руководит его жизнь; какова его жизнь, таково и поведение, и только то, что открывается естественным образом, представляет собой жизнь, а также природу человека. То, что является фальшивым, долго длиться не может. Когда Бог трудится, чтобы спасти человека, то это не для того, чтобы украсить человека хорошим поведением — цель Божьего труда в том, чтобы преобразовать характер людей, побудить их переродиться в новых людей. Таким образом, Божий суд, обличение, испытания и переплавка человека — все это служит для того, чтобы изменить его характер, с тем чтобы он мог достичь абсолютного повиновения и преданности Богу, а начал нормально поклоняться Богу. Такова цель Божьей работы. Хорошее поведение вовсе не то же самое, что повиновение Богу, не говоря уже о том, что оно не равнозначно совместимости с Христом. Перемены в поведении основаны на доктрине и порождаются рвением; они не основаны на истинном знании Бога или на истине, а на водительство Святого Духа они не опираются и подавно. Несмотря на то, что бывают ситуации, когда что-то, совершаемое людьми, направляется Святым Духом, это не является выражением жизни, а познанием Бога не является и подавно. И неважно, насколько хорошим является поведение человека, оно не является доказательством того, что люди подчинились Богу, или того, что они претворяют истину в жизнь. Изменения в поведении являются всего лишь кратковременной иллюзией; всего лишь проявлением усердия. Их нельзя считать выражением жизни.

из «Различие между внешними переменами и переменами в характере» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 382

Люди могут вести себя хорошо, но это необязательно означает, что они обладают истиной. Наличие рвения может заставить их лишь придерживаться доктрин и соблюдать правила; не обладающие истиной люди не имеют никакой возможности решать существенные проблемы, а доктрина не подменит собой истину. Те же, кто испытал изменение своего характера, отличаются; они постигли истину, они проницательны во всех вопросах и знают, как действовать в соответствии с волей Божьей, как действовать в соответствии с принципом истины и как действовать, чтобы угодить Богу, и понимают природу той развращенности, которую они являют. Когда открываются их собственные идеи и представления, они проявляют способность к различению и отрекаются от плоти. Именно так выражается изменение в характере. Главное отличие людей, в характере которых произошло изменение, заключается в том, что они ясно постигли истину, и когда они что-то исполняют, они претворяют истину в жизнь с относительной точностью и не очень часто проявляют свою развращенность. Обычно те, чей характер преобразился, оказываются особенно благоразумными и проницательным, и, поскольку они постигли истину, они не в такой степени проявляют лицемерие или высокомерие. Они могут отчетливо видеть большую часть проявляемой в них развращенности, поэтому они подавляют в себе высокомерие. Они способны иметь взвешенное представление о месте человека, о том, как благоразумно вести себя, как быть исполнительным, что говорить и что не говорить, а также что каким людям говорить и как с ними обращаться. Вот почему говорится, что подобные люди относительно благоразумны. Те, у кого случилось изменение в характере, воистину воплощают подобие человека и обладают истиной. Они всегда способны говорить и видеть вещи в соответствии с истиной и они принципиальны во всем, что делают; они не подвержены влиянию человека, предмета или вещи, и все они имеют свои собственные взгляды и могут придерживаться принципа истины. Эти люди обладают относительно устойчивым характером, они не меняют своей позиции и, в каких бы обстоятельствах они ни оказались, понимают, как надлежащим образом исполнять свои обязанности и как вести себя угодно Богу. Те, чей характер по-настоящему изменился, не сосредотачиваются на том, что необходимо сделать, чтобы внешне представить себя в лучшем свете; они обрели внутреннюю ясность относительно того, что делать, чтобы угодить Богу. Поэтому со стороны они, возможно, и не выглядят особо воодушевленными или так, будто совершили нечто чрезвычайно важное, однако все, что они делают, исполнено смысла, имеет ценность и дает практические результаты. Те, чей характер изменился, несомненно, обладают большим объемом истины — и это может быть подтверждено их взглядом на вещи и их принципиальными поступками. Те, кто не обладает истиной, не добились абсолютно никаких изменений в своем характере. Перемена в характере не означает, сформировавшейся и зрелой человечности; она преимущественно относится к тем случаям, когда некоторые присутствующие в природе людей сатанинские яды изменяются в результате обретения знания Бога и понимания истины. Иными словами, происходит очищение от этих сатанинских ядов, а выраженная Богом истина укореняется в таких людях, становится их жизнью и самой основой их существования. Только тогда люди становятся новой личностью, и, как таковые, переживают преобразование характера. Преобразование характера не означает, что внешний характер людей стал более смиренным, чем прежде, что раньше они были высокомерными, а теперь умеют общаться благоразумно или что раньше они никого не слушали, теперь же в состоянии слушать других. Подобные внешние изменения нельзя назвать преобразованиями в характере. Разумеется, преобразование характера действительно включают в себя такие состояния и проявления, однако наиважнейший аспект заключается в том, что изменилась их внутренняя жизнь. Истина, выраженная Богом, становится подлинной жизнью человека, присутствующие внутри сатанинские яды были удалены, а взгляды полностью переменились, и ничего из них более не соответствует миру. Такие люди умеют ясно видеть происки и яды великого красного дракона. Они постигли истинную сущность жизни. И значит, их жизненные ценности изменились — и это преобразование наиболее фундаментального типа, а также суть изменения в характере.

из «Различие между внешними переменами и переменами в характере» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 383

Изменение характера не является некой переменой в поведении, и это не какое-то мнимое внешнее изменение или временное исправление, вызванное рвением; напротив, это подлинное преображение характера, которое влечет за собой изменение в поведении. Такие перемены в поведении отличаются от перемен, проявленных в показном поведении и действиях человека. Преобразование характера означает, что ты понял и испытал на себе истину и что эта истина стала твоей жизнью. В прошлом ты осознал истину, относящуюся к данному вопросу, но ты был неспособен претворить ее в жизнь. Истина была для тебя простой доктриной, которая не прижилась. И вот твой характер изменился, и ты не только понимаешь истину, но и осуществляешь практику в соответствии с ней. Теперь ты в состоянии оставить то, что любил в прошлом, то что раньше готов был совершить, способен оставить свои фантазии и представления. Нынче ты можешь оставить того, чего не мог оставить в прошлом. Таково преобразование характера, и это также процесс преобразования твоего характера. Звучит довольно просто, но, на самом деле, тот, кто проходит период преобразования, должен перенести множество лишений, дисциплинировать собственное тело и отречься от всего плотского, что является частью его натуры. Он должен также пройти через исправление и подрезание, обличение и суд, испытания и переплавку. Только пережив все это, человек может в какой-то мере понять свою природу. Наличие у человека некоторого понимания не означает, что он может немедленно измениться. Он должен пройти через трудности в ходе данного процесса. Аналогично, сможешь ли ты начать практиковать истину сразу же, как только обретешь понимание вопроса? Нет, ты не сможешь начать практиковать немедленно. Пока ты одержим пониманием, другие будут подрезать и исправлять тебя, а потом окружающая обстановка подчинит тебя и заставит действовать в соответствии с принципом истины. Иногда люди не готовы это переносить, говоря: «Почему я не могу это сделать таким-то способом? Должен ли я это делать именно так?» Другие же говорят: «Если ты веришь в Бога, ты должен делать это вот так. Именно такой образ действий соответствует истине». Когда люди достигают определенного момента, когда они, пережив некоторые испытания, наконец-то понимают Божью волю и некоторые истины, они будут отчасти счастливы и готовы действовать в соответствии с принципами истины. На начальной стадии люди не проявляют желания претворять в жизнь истину. Возьмем в качестве примера самоотверженное выполнение обязанностей. У тебя есть некоторое понимание относительно выполнения своих обязанностей и преданности Богу, и ты также понимаешь соответствующие истины, но когда ты сможешь полностью посвятить себя Богу? Когда ты сможешь выполнять свои обязанности и на словах, и на деле? Для этого потребуется определенный процесс. В ходе этого процесса ты сможешь пережить множество трудностей. Некоторые люди, возможно, будут исправлять тебя, а другие — критиковать. Взгляды всех людей будут устремлены на тебя, и только тогда ты начнешь осознавать, что ошибся, что ты из тех, кто потерпел фиаско, что недопустимо выполнять свои обязанности без преданности и что ты не можешь быть беспечным и поверхностным. Святой Дух просветит тебя изнутри и упрекнет тебя, когда ты совершишь ошибку. Во время этого процесса ты поймешь кое-что о себе и узнаешь, что в тебе слишком много примесей, при выполнении своих обязанностей ты таишь в себе слишком много личных мотивов и слишком много неумеренных желаний. Как только ты поймешь сущность этих вещей, ты сможешь предстать перед Богом в молитве и воистину покаяться; таким образом ты сможешь очиститься от этих примесей. Если ты будешь подобным образом часто искать истину для решения своих практических проблем, ты постепенно встанешь на правильный путь веры. Чем больше будет очищен чей-либо развращенный характер, тем больше преобразится характер его жизни.

Если говорить по сути, насколько искренне вы выполняете сейчас свой долг? Насколько хорошо вы исполняете свои обязанности в соответствии с истиной, после того как ваш характер изменился? Размышляя над этим, вы можете узнать, до какой степени ваш характер на самом деле преобразился. Достичь преображения характера не так-то уж и просто; это не означает всего лишь небольшие перемены в поведении, обретение определенного знания истины, способность рассказать что-то о своем опыте относительно каждого из аспектов истины или же способность изменить некоторые вещи и стать немного более покорным после того, как вы были дисциплинированы. Такие вещи не являются изменением в жизненном характере человека. Почему я так говорю? Хотя ты можешь изменить некоторые вещи, но ты еще не достиг подлинного претворения истины в жизнь. Возможно, ты ведешь себя таким образом, потому что временно пребываешь в подходящей среде и в благоприятной ситуации, или же тебя побуждают к этому обстоятельства. Кроме того, когда состояние твоего ума стабильно, и Святой Дух работает, ты способен осуществлять эту практику. Если бы ты подвергся испытаниям и претерпел их, как это было с Иовом, или же с Петром, которого Бог просил умереть, разве смог бы ты сказать: «Даже если бы я умер после того, как познал Тебя, было бы это хорошо»? Изменение в характере не происходит в одночасье, и как только ты постигнешь истину, это вовсе не означает, что ты сможешь воплощать ее в жизнь в любой обстановке. Это сопряжено с человеческой природой. Временами может показаться, будто ты воплощаешь истину в жизнь, но в действительности природа твоих действий не демонстрирует, что ты поступаешь таким образом. У многих людей есть определенные способы внешнего поведения, например, они способны оставить свою семью и карьеру ради выполнения своего долга, и поэтому они считают, что практикуют истину. Однако Бог не признает это претворением в жизнь истины. Если все, что ты делаешь, является имитацией, и за этим стоят личные мотивы, то ты не претворяешь истину в жизнь, а попросту демонстрируешь неискреннее поведение. Строго говоря, твое поведение, вероятно, будет осуждено Богом; Он не похвалит его и не сохранит память о нем. Если продолжить анализ, то ты творишь зло и твое поведение противостоит Богу. Если взглянуть со стороны, то ты не мешаешь и не нарушаешь ничего, ты не причинил реального ущерба и не попрал истину. Кажется, что твои действия логичны и разумны, однако, сущность их равносильна тому, что творить зло и противиться Богу. Поэтому ты должен определить, произошла ли перемена в твоем характере, и воплощаешь ли ты истину в жизнь, взглянув в свете Божьих слов на те мотивы, которые стоят за твоими действиями. Это не зависит от человеческого взгляда на то, соответствуют ли твои действия человеческим фантазиям и представлениям, и отвечают ли они твоим вкусам — такие вещи не имеют значения. Скорее, это зависит от Бога — говорит ли Он о том, соответствуешь ты Его воле или нет; есть ли реальность истины в твоих действиях и соответствуют ли они Его требованиям и стандартам. Единственный точный метод — это оценивать себя относительно требований Бога. Изменения в характере и воплощение истины в жизнь — дело не такое простое и легкое, как представляют себе люди. Теперь вы это понимаете? Есть ли у вас опыт переживаний, связанный с этим? Когда доходит до сути проблемы, вы, возможно, не понимаете ее. Ваше вхождение было слишком поверхностным. Вы суетитесь целый день, от рассвета до заката, рано поднимаясь и поздно отходя ко сну, и все же вы не достигли изменения характера и не можете уяснить, что влечет за собой подобное изменение. Это означает, что вхождение ваше слишком поверхностно, не так ли? Независимо от того, как долго вы веруете в Бога, вы можете не ощущать сущность и глубину того, что связано с достижением изменений в характере. Можно ли сказать, что твой характер изменился? Откуда ты знаешь, хвалит ли тебя Бог или нет? По крайней мере, ты будешь ощущать себя в своем сердце исключительно непоколебимым в отношении всего, что делаешь, и почувствуешь, как Святой Дух ведет и просвещает тебя и действует в тебе во время выполнения тобой своих обязанностей, во время совершения любой работы в доме Божьем или в обычное время. Твое поведение находится в тесном взаимодействии со словами Божьими, и как только ты обретешь определенный уровень опыта, ты почувствуешь, что все сделанное тобой в прошлом было относительно допустимым. Однако, если после обретения опыта в течение какого-то периода времени ты чувствуешь, что кое-что из того, что ты сделал в прошлом, было недопустимо, и ты недоволен этим, если чувствуешь, что в том, что ты сделал, в самом деле не было истины, в таком случае это является доказательством того, что все, что ты совершил, было сделано для противления Богу. Это свидетельствует о том, что твое служение было преисполнено мятежности, противления и особенностей человеческого поведения.

из «Что следует знать о преобразовании характера человека» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 384

Определяя, способны ли люди повиноваться Богу, ключевой момент заключается в том, чтобы посмотреть, желают ли они от Бога чего-либо непомерного и есть ли у них какие-либо скрытые мотивы. Если люди всегда выдвигают требования к Богу, это доказывает, что они не послушны Ему. Что бы ни случилось с тобой, если ты не можешь получить это от Бога и не способен искать истину, если ты всегда говоришь, основываясь на собственных субъективных рассуждениях, всегда считаешь, что только ты один прав, и способен даже усомниться в Боге, то ты попадешь в беду. Такие люди являются наиболее высокомерными и непокорными Богу. Люди, которые постоянно предъявляют к Богу требования, не могут истинно повиноваться Ему. Если ты предъявляешь требования к Богу, это доказывает, что ты пытаешься заключить сделку с Богом, что ты выбираешь свои собственные мысли и действуешь согласно своим собственным мыслям. Этим ты предаешь Бога и демонстрируешь непослушание. Выдвигать требования к Богу бессмысленно; если ты воистину веришь, что Он есть Бог, ты не осмелишься выдвигать требования к Нему, как и не будешь правомочен выдвигать к Нему требования, все зависимости от того, разумны они или нет. Если ты истинно веруешь, и веришь, что Он — Бог, то у тебя нет выбора, кроме как поклоняться и подчиняться Ему. У людей сегодня есть не только выбор, но даже требование, чтобы Бог действовал в соответствии с их собственными мыслями. Они выбирают свои собственные мысли и просят, чтобы Бог действовал согласно им, а от себя они не требуют действий в соответствии с Божьими мыслями. Поэтому в человеке нет истинной веры, нет основательной веры, и ему никогда не заслужить Божьей похвалы. Когда ты сможешь меньше требовать от Бога, твоя истинная вера и твое послушание возрастут, и твое понимание разумности также станет сравнительно нормальным. Часто бывает так, что чем более люди склонны к рассуждениям, и чем больше они оправдываются, тем труднее иметь с ними дело. У них не только много требований, но они также готовы забрать целиком руку, когда им дают палец. Когда они удовлетворены в одной области, они начинают предъявлять требования в другой, они должны быть удовлетворены во всех областях, а если нет, они начинают жаловаться и списывают себя со счетов, как безнадежных. Позже они испытывают чувство долга и сожаления, и они плачут горькими слезами и хотят умереть. Какой в этом прок? Разве это может решить проблему? Поэтому, пока ничего не случилось, ты должен подробно проанализировать свою природу — что за вещи в ней, что ты любишь, и чего ты хочешь добиться своими требованиями. Некоторые люди, полагая, что у них есть некоторые достоинства и дарования, хотят быть лидерами во всем и подняться выше других, и поэтому они требуют, чтобы Бог использовал их. И если Бог не использует их, они говорят: «Боже, почему Ты не оказываешь мне предпочтения? Найди мне великое применение, и я гарантирую, что полностью посвящу себя Тебе». Правильны ли такие побуждения? Полностью посвящать себя Богу — хорошее дело, но их готовность посвятить себя Богу занимает второе место: в сердцах своих они хотят занять определенное положение — и именно на этом они сосредоточены. Если ты способен подчиниться по-настоящему, то ты последуешь за Ним всем сердцем и умом, независимо от того, найдет Он тебе применение или нет, и сможешь целиком посвятить себя Ему, независимо от того, занимаешь ли ты какое-либо положение или нет. Только тогда ты станешь разумным и станешь человеком, повинующимся Богу.

из «Люди слишком многого требуют от Бога» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 385

Единственное отношение, которое должно быть у сотворенного существа к своему Творцу — это послушание, безусловное подчинение. Это то, что некоторые люди сегодня не могут принять. Так происходит потому, что духовный рост человека слишком мал и сам он лишен реальности истины. Если твое состояние подходит под это описание, то ты далек от того, чтобы быть способным подчиняться Богу. В то время как слово Бога обеспечивает и поливает человека, на самом деле он готовится к одному-единственному — быть способным в конечном итоге достичь безусловного, абсолютного подчинения Богу, после чего ты, Его творение, будешь соответствовать требуемому критерию. Иногда Бог намеренно делает то, что противоречит твоим представлениям, идет вразрез с твоими желаниями и даже кажется противоречащим принципам, человеческим чувствам, человечности и убеждениям, делая тебя неспособным принять и понять их. Независимо от твоего восприятия, это кажется неправильным, ты просто не можешь принять это и считаешь Его действия просто неразумными. Так с какой же целью Бог делает это? Чтобы испытать тебя. Тебе не нужно обсуждать, как и почему Бог что-то сделал; тебе нужно лишь сохранять веру в то, что Он есть истина, и признавать, что Он — твой Творец, что Он — твой Бог. Это выше всей истины, всей мирской мудрости, так называемой человеческой морали, этики, знаний, образования, философии и традиционной культуры, и это даже выше привязанности, братства и так называемой любви между людьми — это выше абсолютно всего остального. Если ты не можешь этого понять, то рано или поздно, когда с тобой что-то случится, ты можешь восстать против Бога и сбиться с пути, прежде чем наконец раскаешься и осознаешь, насколько Бог заслуживает любви и каково значение той работы, которую Он совершает над тобой; или, что еще хуже, ты можешь споткнуться и упасть из-за этого... Независимо от того, как долго человек верил в Бога, какой длинный путь они прошли вместе, сколько работы он проделал и сколько обязанностей выполнил, все это время его готовили к одному: чтобы в конечном итоге ты смог достичь безусловного, абсолютного подчинения Богу. Что же означает «безусловное»? Это означает игнорирование своих личных оправданий, игнорирование своих объективных рассуждений и отсутствие пререканий из-за чего-либо: ты — сотворенное существо, и ты не достоин. Пререкаясь с Богом, ты занимаешь неправильную позицию; пытаясь оправдаться перед Богом, ты также занимаешь неправильную позицию; когда ты споришь с Богом, хочешь спросить о причине, выяснить, что происходит на самом деле, если ты не желаешь слушаться, не разобравшись, и подчинишься только тогда, когда тебе все станет ясно, то ты снова занимаешь неправильную позицию. Когда ты занимаешь неправильную позицию, является ли твое послушание Богу абсолютным? Относишься ли ты к Богу так, как следует относиться к Богу? Поклоняешься ли ты Ему как Господу всего творения? Нет, это не так, и в этом случае Бог не признает тебя. Что может помочь тебе достичь абсолютного, безусловного послушания Богу? Как это можно испытать? С одной стороны, требуется немного совести и чувства нормальной человечности; с другой стороны, по мере выполнения своих обязанностей необходимо понять все до единого аспекты истины, чтобы ты смог понять Божью волю. Иногда уровень человека недостаточен, и у человека не хватает ни сил, ни энергии, чтобы понять все истины. Однако есть одна вещь: независимо от окружения, людей, событий и вещей, которые окружают тебя и которые обустроил Бог, ты всегда должен иметь послушное отношение и не спрашивать о причинах. Если даже такое отношение тебе не по силам, и ты способен зайти настолько далеко, чтобы остерегаться Бога, строить предположения о Нем и думать: «Я должен взвесить, действительно ли то, что делает Бог, праведно. Говорят, что Бог есть любовь, что ж, посмотрим, есть ли любовь в том, что Он делает со мной, и действительно ли это любовь», если ты постоянно оцениваешь, соответствует ли то, что делает Бог, твоим представлениям, определяя, нравится ли тебе то, что Он делает, и даже соответствует ли это тому, что ты считаешь истиной, то ты занимаешь неправильную позицию, а это принесет тебе неприятности, и ты можешь оскорбить Божий характер.

из «Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (часть II)» в книге «Разоблачение антихристов»

Божьи слова на каждый день Отрывок 386

Падать и ошибаться много раз — не плохо; как не плохо и быть раскрытым. Если тебя исправляют, подрезают или раскрывают, ты всегда должен помнить вот что: раскрытие не значит, что тебя осуждают. Раскрытие это хорошо; это лучшая возможность для тебя познать себя. Это может привести к изменениям в твоем жизненном опыте. Без этого ты никогда не получишь ни возможностей, ни условий, ни контекста для достижения понимания истины своего развращения. Если ты можешь познать то, что внутри тебя, все эти аспекты, сокрытые глубоко внутри, которые трудно узнать и вывести на поверхность, то это хорошо. Способность истинно познать себя — это лучшая возможность исправить свои пути и стать новым человеком, это для тебя лучшая возможность обрести новую жизнь. Как только ты истинно познаешь себя, ты сможешь увидеть, что когда истина становится жизнью человека, это драгоценно; ты будешь жаждать истины и входить в реальность. Это так важно! Если ты можешь воспользоваться этой возможностью и искренне размышлять о себе, если ты обретешь истинное познание себя, когда ты ошибаешься или падаешь, то посреди негативности и слабости ты сможешь снова подняться. Переступив этот порог, ты сможешь сделать большой шаг вперед и войти в реальность истины.

Если ты веришь в Божье владычество, то должен верить, что ежедневные события, будь они хорошими или плохими, не являются случайными. Это не значит, что кто-то преднамеренно обижает тебя или нападает на тебя; все это обустроено Богом. Почему Бог планирует все это? Не для того, чтобы показать, каков ты на самом деле или разоблачить тебя; твое разоблачение не является конечной целью. Цель заключается в том, чтобы сделать тебя совершенным и спасти. Как Бог это делает? Он начинает с того, что заставляет тебя осознать свой развращенный характер, свою природу и суть, свои недостатки и то, чего тебе не хватает. Только познавая эти вещи и ясно понимая их, ты можешь стремиться к истине и постепенно избавиться от своего развращенного характера. Это Бог предоставляет тебе возможность. Ты должен знать, как воспользоваться этой возможностью, а тебе не следует конфликтовать с Богом. Особенно, когда сталкиваешься с людьми, явлениями и вещами, которые Бог обустраивает вокруг тебя, не стоит всегда считать, что все не так, как ты хочешь; не нужно постоянно стараться их избежать или всегда обвинять и превратно понимать Бога. Если ты постоянно так поступаешь, значит, ты не претерпеваешь Божью работу, и тебе будет очень трудно войти в реальность истины. Чего бы ты не мог полностью понять, когда возникают трудности, ты должен научиться подчиняться. Нужно сначала прийти к Богу и больше молиться. Таким образом, оглянуться не успеешь, как в твоем внутреннем состоянии произойдет сдвиг, и ты сможешь искать истину, чтобы решить свою проблему. И так ты сможешь испытать работу Бога. Когда это произойдет, внутри тебя совершается реальность истины, и именно так ты будешь возрастать, и так будут происходить изменения в состоянии твоей жизни. Как только ты претерпишь это изменение и обретешь такую реальность истины, ты также обретешь духовный рост, а с ним — и жизнь. Если кто-то постоянно живет развращенным сатанинским характером, то, несмотря ни на какие их усердие и рвение, нельзя считать, что они обладают духовным ростом или жизнью. Бог трудится в каждом отдельном человеке, и, независимо от Его метода, от того, какого типа людей, какие явления и предметы Он использует в Своем служении или от тона Его слов, у Него есть одна конечная цель — спасти тебя. Перед тем, как спасти тебя, Ему необходимо преобразовать тебя, так как же тебе немного не пострадать? Тебе придется страдать. Это страдание может включать в себя многое. Иногда Бог устанавливает вокруг тебя людей, дела и вещи, чтобы ты мог познать себя, или же тебя могут непосредственно исправлять, обтесывать и разоблачать. Как пациенту на операционном столе — для хорошего результата нужно пройти через боль. Если каждый раз, когда тебя обтесывают и исправляют, и каждый раз, когда Он устанавливает людей, дела и вещи, это пробуждает твои чувства и дает тебе импульс, то это правильно, и у тебя будет духовный рост, и ты войдешь в реальность истины. Если всякий раз, будучи подрезаемым и исправляемым, и всякий раз, когда Бог воздвигает обстоятельства, тебя ничего не волнует, и ты совсем ничего не ощущаешь, и если ты не предстаешь перед Богом в поиске Его воли, и не молишься, и не ищешь истины — тогда ты чересчур бесчувственный! Если человек слишком бесчувственный, а также ничего не осознает духовно, то у Бога нет способов работать с ним. Он скажет: «Этот человек слишком бесчувственен и слишком глубоко развращен. Посмотрите, столько всего Я сделал и взгляните на все Мои усилия; Я так много работы проделал над ним — но всё равно так и не смог достучаться до его сердца и не смог пробудить его дух. Этого человека ждет много бед, его непросто спасти». Если Бог устраивает для тебя определенные обстоятельства, людей, явления и предметы, если Он подрезает твои ветви и исправляет тебя, и если ты извлекаешь из этого урок, если ты научился представать пред Богом, научился искать истину и, сам того не зная, просветляешься, просвещаешься и обретаешь ее, если в этих обстоятельствах в тебе произошли изменения и есть какие-то результаты и рост, если начинаешь чуть-чуть постигать Божью волю и перестаешь роптать — тогда всё это значит, что ты выстоял в испытании этими обстоятельствами и выдержал экзамен.

из «Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 387

Церковные руководители и работники в своей работе должны обращать внимание на два пункта: первое — выполнять работу в точном соответствии с теми принципами, которые оговорены в условиях труда, никогда не нарушая эти принципы и не основывая свою работу на своих фантазиях или каких-либо собственных идеях. Во всем, что делают, они должны выказывать заботу о Божьем доме и всегда ставить его интересы превыше всего. Еще один, самый важный момент состоит в том, что в любом деле они должны сосредоточиться на следовании наставлениям Святого Духа и делать все, строго придерживаясь Божьих слов. Если ты до сих пор в состоянии противиться водительству Духа Святого или упрямо следуешь за собственным разумом и делаешь дела в соответствии с собственными фантазиями, тогда твои действия представляют собой серьезнейшее противление Богу. Зачастую игнорирование просвещения и водительства Святого Духа лишь приведет к смертельному исходу. Если ты утратил работу Святого Духа, значит ты не сможешь работать; и даже если каким-то образом тебе удастся выполнять работу, ты не достигнешь ничего. Вот два главных принципа, которыми следует руководствоваться во время работы: первый — выполнять работу в точном соответствии с указаниями Вышестоящих, а также действовать в соответствии с принципами, установленными Вышестоящими. А второй пункт — следовать водительству Святого Духа внутри тебя. После того как два этих пункта будут усвоены, ты не будешь так легко допускать ошибки. Для тех из вас, чей опыт в данной сфере все еще ограничен, ваша собственная воля будет чаще примешиваться к работе. Временами, возможно, вы не будете понимать просвещение и водительство внутри вас, исходящее от Святого Духа; а в другой раз вы, возможно, поймете их, но, скорее всего, проигнорируете. Ты, как это свойственно людям, вечно фантазируешь или строишь умозаключения, делая то, что считаешь нужным, совсем не заботясь о намерении Святого Духа. Ты берешься за работу исключительно в соответствии с собственными идеями, оставляя в стороне просвещение Святого Духа. Подобные ситуации встречаются часто. Внутреннее водительство Святого Духа вовсе не мистический опыт. На самом деле, это совершенно нормально. То есть в глубине души ты знаешь, что так следует поступать и что это лучший способ. На самом деле эта мысль вполне ясна; она возникла не в результате твоих размышлений, а как своеобразное чувство, которые ты вызвал из глубин, и иногда сам не вполне понимаешь, что побудило тебя действовать именно таким образом. Зачастую это не что иное как просвещение от Святого Духа, и именно так оно происходит у большинства людей. Собственные идеи часто являются результатом размышлений и соображений, к которым примешиваются своеволие, а также мысли о том, из каких областей можно извлечь для себя выгоду, какие преимущества для тебя могут содержаться в чём-либо; в каждом человеческом решении есть такого рода мысли. Водительство Святого Духа ни в коем случае не содержит подобных примесей. Необходимо уделять тщательное внимание водительству или просвещению от Святого Духа; особенно в ключевых вопросах следует быть внимательным, чтобы уяснить это. Люди, которым нравится умствовать и действовать в соответствии с собственными представлениями, чаще всего склонны упускать такое водительство или просвещение. Правильные лидеры и работники, обращают внимание на работу Святого Духа. Те, кто послушен Святому Духу, боятся Бога и неустанно стремятся к истине. Чтобы угодить Богу и нести свидетельство о Нем должным образом, необходимо исследовать, содержатся ли подобные примеси и намерения в твоей собственной работе, а затем попытаться увидеть, какая часть работы мотивируется человеческими идеями, какая часть рождена от просвещения Святого Духа, а какая часть следует Божьим словам. Ты должен постоянно, во всех обстоятельствах исследовать свои слова и поступки. Часто практикуя подобным образом, ты встанешь на верный путь служения Богу. Необходимо овладеть многими истинами, чтобы достигнуть такого служения Богу, которое соответствовало бы Его намерениям. У людей появляется способность к различению только после того, как они поняли истину и стали способными распознать, что проистекает из их собственных идей, а также вещи, указывающие на то, что ими движет. Они способны опознать человеческие примеси, а также понять, что значит действовать в соответствии с истиной. Только тогда они могут узнать, как проявлять послушание более непорочно. Без истины людям невозможно практиковать различение. Бестолковый человек может всю жизнь верить в Бога, не зная, что значит обнаружить свою развращенность или противостоять Богу, потому что он не понимает истины, в его уме даже мысли такой не существует. Для людей слишком низкого духовного уровня истина недоступна; как с ними ни беседуй, они все равно не понимают. Такие люди сбиты с толку. В своей вере бестолковые люди не могут свидетельствовать о Боге; они могут лишь немного послужить. Для того чтобы выполнить работу, которую вверяет Бог, необходимо усвоить два этих принципа. Нужно строго придерживаться предписаний Вышестоящих и уделять внимание послушанию водительству Святого Духа. Только усвоив два этих принципа, можно сделать свою работу эффективной и угодить Божьей воле.

из «Основные принципы работы для руководителей и работников» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 388

Петр стремился познать себя и увидеть то, что открылось в нем в процессе переплавки с помощью Божьих слов и в различных испытаниях, которые уготовил ему Бог. Когда Петр по-настоящему понял самого себя, он осознал, насколько глубоко развращены люди, насколько они никчемны и недостойны служить Богу, а также то, что они не заслуживают жить пред Богом. Тогда Петр пал ниц перед Богом. В конечном итоге он понял: «Самое драгоценное — это познание Бога! Было бы жаль, если бы я умер, не успев познать Бога. Мне кажется, что познание Бога — это самое важное и значимое. Если человек не знает Бога, то он не заслуживает того, чтобы жить, и у него нет жизни». Когда переживания Петра достигли этой стадии, он уже познал собственную природу и довольно неплохо понимал ее. Хотя он, возможно, не смог бы объяснить это так ясно, как люди нашего времени, Петр в самом деле достиг этого состояния. Из этого следует, что стремление к жизни и усовершенствование Богом требует познания собственной природы с помощью Божьих слов, а также понимания аспектов человеческой природы и точного описания ее словами в ясной и простой речи. Только так ты по-настоящему познаешь себя и достигнешь того результата, которого требует Бог. Если твое знание еще не достигло этого уровня, но ты утверждаешь, что знаешь себя и что ты обрел жизнь, то не является ли это попросту хвастовством? Ты не знаешь себя, и тебе неведомо, что ты собой представляешь перед Богом, ты не знаешь, достиг ли ты стандарта человеческого существа, и сколько в тебе еще признаков сатаны. У тебя нет ясности в отношении того, кому ты принадлежишь, и ты даже самопознанием не владеешь. Разве могут быть в таком случае у тебя оправдания перед Богом? Когда Петр стремился к жизни, в ходе своих испытаний он сосредоточился на понимании самого себя и на преобразовании своего характера. Он старался понять Бога и в конечном счете пришел к такому выводу: «Человек в жизни должен стремиться к пониманию Бога; понимание Бога — это вещь первостепенной важности; если я не знаю Бога, тогда я не могу упокоиться с миром, когда умру. Когда, познав Бога, я умру, то приму это как наивысшее вознаграждение, я ни в малейшей степени не буду роптать, и вся моя жизнь окажется состоявшейся». Петр не мог обрести такой уровень понимания и достичь этой стадии сразу же после того, как уверовал в Бога, сперва ему необходимо было пройти через великое множество испытаний. Его переживания должны были достичь определенного рубежа, и ему необходимо было полностью понять себя, прежде чем он смог ощутить важность познания Бога. Поэтому выбранный им путь был путем жизни и совершенствования; таков был аспект, на котором главным образом была сосредоточена свойственная ему особая практика.

А по какому пути нынче идете все вы? Если в плане стремления к жизни, понимания вами самих себя и познания Бога он не на том же уровне, что и путь Петра, то вы не идете по пути Петра. В наши дни большинство людей пребывает в состоянии, которое выражается такими словами: «Чтобы обрести благословения, я должен полностью посвятить себя Богу и заплатить цену ради Него! Чтобы обрести благословения, я должен отказаться от всего ради Бога; я должен совершить то, что Он вверил мне, и хорошо исполнить свой долг». Здесь преобладает намерение обрести благословения, что является примером полного посвящения себя Богу исключительно в целях обретения награды от Бога и венца. У таких людей нет истины в сердце, и наверняка их понимание состоит лишь из нескольких слов доктрины, которыми они повсеместно бахвалятся. Их путь — это путь Павла. Вера у таких людей — это акт непрерывного труда, и в глубине души они полагают, что чем больше они делают, тем большим это будет доказательством их преданности Богу, чем больше они делают, тем более это, несомненно, будет угодным Богу, и чем больше они делают, тем больше удостоены венца пред Богом, и, безусловно, обретут величайшие благословения в доме Божьем. Они считают, что, если смогут претерпеть страдания, если смогут проповедовать и умереть за Христа, если смогут пожертвовать своей собственной жизнью, если смогут выполнить все обязанности, вверенные им Богом, тогда они попадут в число наиболее благословленных Богом — в число тех, кто обретает величайшие благословения, и позже, безусловно, обретет венец. Именно это представлял себе Павел и к этому стремился. Именно таким путем шел Павел, и именно такими мыслями он руководствовался в своем труде служения Богу. Разве подобные мысли и намерения не исходят из сатанинской природы? Это напоминает мирских людей, которые верят, что на земле они должны стремиться к знаниям, и лишь обретя знание, они смогут выделиться из толпы, стать чиновниками и иметь положение. Они думают, что добившись положения, смогут реализовать свои амбиции и поднять свою семью и свой бизнес до определенного уровня. Разве не все неверующие идут этим путем? Те, в ком властвует эта сатанинская натура, в своей вере способны уподобиться только Павлу, который думал так: «Я должен все отвергнуть, чтобы посвятить себя Богу, я должен быть предан Ему, и в конечном счете я обрету самый великолепный венец и величайшие благословения». Здесь то же отношение, что и у мирян, которые стремятся к земным вещам, разницы никакой нет, они подчинены той же самой природе. Если у людей такого рода сатанинская природа, в мире они будут стремиться обрести знания, положение, узнать что-то и выделиться из толпы. В доме Божьем они будут стремиться полностью посвятить себя Богу, быть преданными и в конечном счете обрести венец и великие благословения. Если, уверовав в Бога, люди не имеют истины, а характер их не претерпел изменений, тогда они непременно окажутся на этом пути. Это та реальность, которую никто не может отрицать, и это путь, диаметрально противоположный пути Петра. На каком пути все вы в данный момент? Даже если ты, возможно, не планировал встать на путь Павла, твоя природа повелела, чтоб ты шел по этому пути, и ты идешь в этом направлении вопреки себе. Даже если ты желаешь вступить на путь Петра, если у тебя нет ясности относительно того, как это сделать, то ты все равно выберешь путь Павла вопреки себе — такова реальность ситуации.

Так как же именно следует идти по пути Петра в наши дни? Если ты не в состоянии различить пути Петра и Павла, или же вовсе не знаешь их, то сколько бы ты не заявлял, что идешь путем Петра, это будут просто пустые слова. В первую очередь тебе нужно ясно представлять себе, что такое путь Петра и что такое путь Павла. Если ты действительно понимаешь, что путь Петра — это путь жизни и единственный путь к совершенствованию, лишь тогда ты сможешь познать и уяснить истины и особые методы того, как встать на этот путь. Если ты не понимаешь путь Петра, тогда тот путь, который ты выбираешь, определенно будет путем Павла, потому что иной дороги для тебя не будет, и выбора у тебя не будет. Людям, не обладающим истиной и не имеющим решимости, будет трудно следовать путем Петра. Можно сказать, что Бог, в общем-то, открыл вам путь к спасению и совершенствованию. Это Божья милость и возвышение; именно Он направляет вас на путь Петра. Без Божьего водительства и просвещения никто не смог бы встать на путь Петра; в качестве единственной альтернативы оставалось бы идти по пути Павла, следовать по стопам Павла к погибели. В свое время Павел не считал, что следовать данным путем неправильно. Он был полностью убежден в том, что это правильный путь. У него не было истины, и, в частности, он не претерпел изменений в характере. Он слишком сильно верил в себя и считал, что нет ни малейшей проблемы в том, чтобы следовать такому пути. Исполненный уверенности и с величайшей самонадеянностью он продолжал идти. Под конец он так и не образумился, он по-прежнему считал, что для него жизнью был Христос. Таким образом, Павел продолжал идти тем же путем до самого конца, и к тому времени, когда он в итоге был наказан, для него все было кончено. Путь Павла не подразумевал самопознания и уж тем более стремления к изменению характера. Он никогда не анализировал собственную природу и не обрел знания о том, что он из себя представляет. Он знал только то, что был главным виновником в гонениях Иисуса. Он ни в малейшей степени не понимал собственную природу, и после завершения своего труда Павел на самом деле счел, что он Христос и должен быть вознагражден. Та работа, которую выполнил Павел, заключалась лишь в том, что он просто оказывал услуги Богу. Что касается его лично, то, хотя он и получил некоторые откровения от Святого Духа, но ни истины, ни жизни у него абсолютно не было. Он не был спасен Богом, Бог наказал его. Почему говорится, что путь Петра — это путь совершенствования? Потому что в процессе своей практики Петр делал особый упор на жизнь, на стремление к постижению Бога и на познание себя. Через опыт Божьей работы он изучил себя, обрел понимание состояний человеческой развращенности, изучил свои собственные недостатки и узнал, что является самым ценным, к чему должны стремиться люди. Он был способен искренне любить Бога, он узнал, как воздавать Богу, обрел некоторую истину и обладал той реальностью, которую требует Бог. Из всего, что Петр говорил во время своих испытаний, можно понять, что Петр действительно был тем, кто в наибольшей степени обладал пониманием Бога. В связи с тем, что он понял так много истины из Божьих слов, его путь становился все светлее и светлее и все больше и больше становился сообразным Божьей воле. Если бы Петр не обладал этой истиной, то путь, который он выбрал, не был бы столь правильным.

из «Как идти по пути Петра» в книге «Записи речей Христа последних дней»

Божьи слова на каждый день Отрывок 389

Петр был верен Мне много лет, однако в сердце своем он никогда не роптал и не жаловался. Даже Иов не мог с ним сравниться, и на протяжении веков никакие святые не сумели даже приблизиться к его уровню. Он не только жаждал познать Меня, но и познал Меня в то время, когда сатана чинил свои лукавые козни. В силу этого Петр многие годы служил Мне, всегда сообразуясь с Моей волей, и потому сатана никогда не использовал его. Петр извлек урок из веры Иова, но при этом он ясно понимал и его недостатки. Несмотря на свою великую веру, Иову недоставало знания дел в духовной сфере, поэтому он сказал много слов, не согласующихся с действительностью. Это показывает, что знание Иова было поверхностным и не поддающимся совершенствованию. Поэтому Петр постоянно был сосредоточен на обретении восприятия духа и все время уделял внимание наблюдению за динамикой духовной сферы. В результате он не только оказался способным доискаться некоторых из Моих желаний, но также имел толику знаний о лукавых кознях сатаны. Благодаря этому, он постепенно познал Меня в большей степени, чем кто бы то ни было за все века.

На примере Петра нетрудно увидеть, что, если человек желает познать Меня, он должен сосредоточиться на тщательном размышлении внутри своего духа. Я не прошу тебя ничего «посвящать» Мне внешне, это имеет второстепенное значение. Если ты Меня не знаешь, тогда вся вера, любовь и преданность, о которых ты говоришь, — лишь иллюзии, это пустая болтовня, и ты непременно превратишься в человека, который много бахвалится передо Мной, но не знает самого себя. Будучи таковым, ты вновь попадешь в тенета сатаны и не сможешь выбраться из них. Ты станешь сыном погибели и объектом разрушения. Однако если ты холоден и безразличен к Моим словам, тогда ты, несомненно, противишься Мне. Это факт, и тебе бы лучше взглянуть сквозь ведущие в духовную сферу ворота на многочисленных и разнообразных духов, изобличенных Мной. Кто из них при виде Моих слов не был пассивным, безучастным, не приемлющим их? Кто из них не был циничным в отношении Моих слов? Кто из них не попытался найти в них изъян? Кто из них не использовал Мои слова как «оружие» для «защиты» себя? Они не стремились познать Меня через содержание Моих слов, но просто использовали их для своей забавы. Поступая так, разве они не противодействовали Мне открыто? Кем являются Мои слова? Кем является Мой Дух? Я обращался к вам с такими вопросами очень много раз, но разве вы когда-либо получили более высокие и ясные озарения касательно них? Проживали ли вы их когда-либо по-настоящему? Я вновь напоминаю вам: Если вы не знаете Моих слов, не приемлете их и не претворяете их в жизнь, тогда вы неизбежно станете объектом Моего обличения! Вы непременно станете жертвой сатаны!

из глава 8, «Слова Бога ко всей вселенной» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 390

Несмотря на то, что многие люди верят в Бога, немногие понимают, что значит вера в Бога и что они должны делать, чтобы соответствовать Божьей воле. Причина здесь в том, что, хотя людям и знакомо слово «Бог» и такие фразы, как «Божья работа», но Бога они не знают, и уж тем более не знают Его работу. Неудивительно в таком случае, что все те, кто не знает Бога, в своей вере в Него сумбурны. Люди не воспринимают веру в Бога всерьез, и это исключительно потому, что верить в Бога для них слишком непривычно и слишком чуждо. В результате они недостаточно отвечают Божьим требованиям. Иными словами, если люди не знают Бога и не знают Его работу, в таком случае они не подходят для того, чтобы Бог использовал их, и уж тем более не могут удовлетворить Божью волю. «Верить в Бога» означает верить в то, что существует некий Бог; это простейшее представление относительно веры в Бога. Более того, вера в существование некого Бога это не то же самое, что истинная вера в Бога; это, скорее, тип простой веры с сильным религиозным оттенком. Истинная вера в Бога означает следующее: на основе веры в то, что Бог суверенно властвует над всем сущим, человек переживает Его слова и Его работу, очищается от своего порочного характера, угождает Божьей воле и приходит к познанию Бога. Лишь такое путешествие можно назвать «верой в Бога». Однако люди зачастую рассматривают веру в Бога как дело простое и пустяковое. Те, кто верит в Бога таким образом, утратили понимание того, что значит верить в Бога, и хотя возможно, что они продолжат верить до самого конца, им никогда не обрести одобрения Божьего, поскольку они идут неверным путем. Сегодня по-прежнему существуют те, кто верит в такого Бога в соответствии с письменами и пустыми доктринами. Они не знают, что лишены самой сути веры в Бога, и неспособны обрести одобрение Божье. И все же они молят Бога о благословениях безопасности и достаточной благодати. Давайте остановимся, успокоим свои сердца и спросим себя: возможно ли, что верить в Бога — это самое легкое, что только есть на земле? Возможно ли, что вера в Бога не означает ничего иного, помимо получения от Бога обильной благодати? Способны ли угодить воле Божьей люди, которые верят в Бога, не зная Его, или которые верят в Бога, но при этом противятся Ему?

из Предисловия к книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 391

Что приобрел для себя человек с того момента, как впервые поверил в Бога? Что ты узнал о Боге? Насколько сильно ты изменился благодаря своей вере в Бога? Теперь вы все знаете, что вера человека в Бога нужна не только для спасения души и благоденствия плоти, и не только для обогащения жизни человека через любовь к Богу, и так далее. Если ты на данный момент любишь Бога ради благополучия плоти или сиюминутного удовольствия, то, если даже в конце концов твоя любовь к Богу достигнет своего пика, и ты ничего уже не будешь у Него просить, эта «любовь», которую ты ищешь, по-прежнему останется нечистой и неугодной Богу. Те, кто использует любовь к Богу, чтобы украсить свое безрадостное существование и заполнить пустоту в своем сердце, — это люди, алчущие легкой жизни и не стремящиеся искренне любить Бога. Такая любовь вымучена, это погоня за умственным удовлетворением, и Богу такая любовь не нужна. А какова же твоя любовь? За что ты любишь Бога? Сколько истинной любви к Богу в тебе сейчас? Вышеупомянутая любовь — это любовь подавляющего большинства из вас. Такая любовь может только поддерживать статус-кво; но она не способна достичь неизменности или укорениться в человеке. Такая любовь подобна цветку, который распускается и увядает не принося плода. Другими словами, если ты однажды так полюбил Бога, но нет никого, кто бы мог вести тебя за собой и указывать путь — тогда ты упадешь. Если ты способен любить Бога только во время любящего Бога, но после характер твоей жизни остается неизменным, тогда ты по-прежнему будешь неспособен избавиться от пелены влияния тьмы, у тебя все так же не будет сил освободиться от сатанинских пут и обмана. Бог ни одного такого человека не может обрести в полной мере; в конце концов их дух, душа и тело все равно будут принадлежать сатане. И это не подлежит никакому сомнению. Все те, кого Бог не может в полной мере обрести, вернутся на свое изначальное место, то есть, назад к сатане, и спустятся вниз — в озеро, горящее огнем и серой, принимая таким образом следующий этап наказания от Бога. Обретенные Богом люди — те, которые отрекаются от сатаны и вырываются из-под сатанинского владычества. Такие люди будут официально причислены к народу Царства. Вот откуда появляется народ Царства. Желаешь ли ты быть таким человеком? Хочешь ли ты, чтобы Бог тебя обрел? Желаешь ли ты избежать сатанинского владычества и вернуться к Богу? Прямо сейчас ты принадлежишь сатане или причислен к народу Царства? Все это уже должно быть понятным и не требовать дополнительного разъяснения.

из «Какой точки зрения следует придерживаться верующим» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 392

В прошлые времена многие люди стремились к своим целям с сумасбродными амбициями и понятиями, их поиск был результатом их собственных надежд. Но давайте не будем обсуждать эти вопросы в данный момент. Самое важное сейчас — найти такой способ практиковать веру, который позволит каждому из вас поддерживать нормальное состояние перед Богом и постепенно вырваться из оков влияния сатаны. Тогда Бог сможет обрести вас, и вы будете воплощать на земле то, о чем Бог вас попросит. Только таким способом вы можете осуществить намерения Бога. Многие верят в Бога, но не знают, чего желает сатана и чего желает Бог. Они верят бестолково, просто плывя по течению, и поэтому у них никогда не было нормальной христианской жизни; у них нет нормальных личных взаимоотношений, а тем более — нормальных отношений с Богом. Из этого можно увидеть, что есть много факторов, способных помешать исполнению Божьей воли — таких как человеческие проблемы, недостатки и прочее. Этого достаточно для доказательства, что человек еще не стал на правильный путь веры в Бога, как и не испытал он настоящей человеческой жизни. Что же это означает — стать на правильный путь веры в Бога? «Стать на правильный путь» означает, что ты во все времена можешь успокоить свое сердце перед Богом и наслаждаться нормальным общением с Богом, постепенно приходя к познанию того, чего не хватает человеку, и шаг за шагом все глубже постигая Бога. Благодаря этому к твоему духу ежедневно приходит новое понимание и новое озарение; ты все больше жаждешь и стремишься искать истину. Каждый день приносит с собой новый свет и новое понимание. Идя по этому пути, ты постепенно освобождаешься от влияния сатаны, и растешь в своей жизни. Подобные люди стали на правильный путь. Оцени свой собственный реальный опыт и исследуй путь, по которому ты шел в своей вере. Сравнивая их с вышеописанным, находишь ли ты, что сам стоишь на правильном пути? В каких вопросах ты уже освободился от оков сатаны и от влияния сатаны? Если ты еще не стал на правильный путь — значит, твоя связь с сатаной еще не разорвана. И если это так, приведет ли твое стремление любить Бога к подлинной, единственной и чистой любви? Ты заявляешь, что твоя любовь к Богу искренна и непоколебима, но при этом ты еще не освободился от сатанинских оков. Разве ты не пытаешься обмануть Бога? Если ты желаешь достичь состояния, в котором твоя любовь к Богу неподдельна; если хочешь быть в полной мере обретенным Богом и стать частью народа Царства, тогда, в первую очередь, ты должен стать на правильный путь веры в Бога.

из «Какой точки зрения следует придерживаться верующим» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 393

Общая проблема, которая существует у всех людей, заключается в том, что они понимают истину, но им не удается претворять ее в жизнь. Это происходит потому, что, с одной стороны, они не желают платить цену, а с другой — потому что их проницательность совершенно недостаточна; они не в состоянии увидеть многочисленные повседневные трудности такими, какие они есть, и не знают, как нужно практиковать истину. Поскольку опыт людей слишком поверхностен, их духовный уровень слишком низок, а та степень, до которой они понимают истину, ограничена, они никак не способны разрешать сложности, с которыми сталкиваются в повседневной жизни. Они верят в Бога лишь на словах и неспособны привнести Его в свою повседневную жизнь. То есть, Бог — это Бог, жизнь — это жизнь, и складывается впечатление, будто люди в своей жизни не имеют отношений с Богом. Это то, как все думают. Если люди будут веровать таким образом, Бог не сможет действительно их обрести и сделать совершенными. В действительности, дело не в том, что слово Божье не нашло полного выражения, а, скорее, в том, что просто способность человека принимать Его слово слишком несовершенна. Можно сказать, что практически никто не действует в соответствии с изначальными намерениями Бога — скорее, их вера в Бога соответствует их собственными намерениям, религиозными представлениями, которых они придерживались в прошлом, и их собственным обычаями. Немного таких, которые вслед за принятием Божьего слова претерпевают преображение и начинают действовать в соответствии с Его волей. Вместо этого они упорствуют в своих ошибочных верованиях. Когда люди начинают верить в Бога, они делают это, основываясь на устоявшихся правилах религии, и живут и взаимодействует с другими всецело на основании своей собственной жизненной философии. Можно сказать, что дело обстоит так с девятью из десяти человек. Очень немного таких, кто составляет иной план и начинает жить с чистого листа, поверив в Бога. Человечество оказалось неспособным рассматривать Слово Божье как истину, принимать его как истину, претворять его в жизнь.

Возьмем для примера веру в Иисуса. Независимо от того, только начинал человек веровать или веровал весьма длительное время, — все просто применяли те таланты, которыми обладали, и демонстрировали те навыки, которыми обладали. Люди просто добавили «веру в Бога» — эти три слова — в свою обычную жизнь, однако не произвели никаких изменений в своем характере, и их вера в Бога не возросла ни на йоту. В своих устремлениях человек был ни холоден, ни горяч. Он не говорил, что бросит веру, однако и не посвящал все Богу. Он никогда по-настоящему не любил Бога и не повиновался Ему. Его вера в Бога была смесью подлинного и поддельного, он подходил к ней спустя рукава и не практиковал свою веру ревностно. Он продолжал пребывать в таком одурманенном состоянии и, наконец, умирал сумбурной смертью. Какой во всем этом смысл? Сегодня, чтобы верить в практического Бога, ты должен ступить на правильный путь. Если ты веришь в Бога, ты должен стремиться не только к благословениям, но и к тому, чтобы полюбить Бога и познать Бога. Через Его просвещение, через твое собственное личное устремление ты можешь есть и пить Его слово, развивать истинное понимание Бога и иметь истинную любовь к Богу, исходящую из глубины твоего сердца. Другими словами, когда твоя любовь к Богу самая искренняя и никто не может ее ни уничтожить, ни встать на пути твоей любви к Нему, в это время ты на правильном пути в своей вере в Бога. Это доказывает, что ты принадлежишь Богу, потому что Бог уже завладел твоим сердцем, и значит ничто другое не может завладеть тобой. Через свой собственный опыт, через ту цену, которую ты заплатил, и через работу Божью ты способен развить в себе самопроизвольную любовь к Богу, и, когда это произойдет, ты освободишься от влияния сатаны и со временем начнешь жить в свете Божьего слова. Только когда ты освободился от влияния тьмы, можно сказать, что ты обрел Бога. В своей вере в Бога ты должен стараться стремиться к этой цели. Это долг каждого из вас. Никто из вас не должен довольствоваться существующим положением дел. Вы не можете проявлять сомнения по отношению к Божьему труду, как и не можете относиться к нему легкомысленно. Вы должны думать о Боге во всех отношениях и постоянно, и делать все ради Него. И всякий раз, когда вы говорите или делаете что-то, вы должны на первое место ставить интересы дома Божьего. Только так вы можете надеяться завоевать сердце Божье.

из «Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 394

Самый большой недостаток человеческой веры в Бога заключается в том, что люди верят только на словах, а в их повседневной жизни Бога вовсе не существует. Все люди действительно верят в существование Бога, но Бог, однако, не является частью их повседневной жизни. Уста людей произносят множество молитв Богу, но в их сердцах Бог занимает малое место, и поэтому Он испытывает их снова и снова. Лишь потому, что люди нечисты, у Бога нет другой альтернативы, кроме как испытывать их, чтобы они устыдились и познали себя через эти испытания. В противном случае человечество превратилось бы в потомков архангела и становились бы все более развращенными. В процессе веры в Бога каждый человек отбрасывает многие личные намерения и цели под непрестанным очищением Божьим. В противном случае у Бога не было бы возможности использовать ни одного человека, и не было бы возможности выполнять в человеке ту работу, которую Ему необходимо совершать. В первую очередь Бог очищает людей, и в процессе этого они могут прийти к познанию себя, и Бог сможет изменить их. Только после этого Бог может вложить в них Свою жизнь, и только таким образом их сердца могут полностью обратиться к Богу. И я говорю, верить в Бога не так просто, как говорят люди. Как это видит Бог, если у тебя есть лишь знание, но Его слово не стало для тебя жизнью, и если ты ограничен лишь своим собственным знанием, но не можешь практиковать истину и жить Божьим словом, тогда это все же доказательство того, что у тебя нет сердца, любящего Бога, и это показывает, что твое сердце не принадлежит Богу. Можно прийти к познанию Бога через веру в Него — вот конечная цель, итог человеческих стремлений. Ты должен приложить усилия, чтобы жить словами Божьими, чтобы они могли принести плоды в твоей практике. Если у тебя лишь доктринальное знание, тогда твоя вера в Бога сведется к нулю. Только если ты будешь также практиковать и воплощать Его слово, твоя вера может считаться полной и соответствующей Божьей воле. На этом пути многие могут говорить о большом знании, но в час их смерти их глаза переполняются слезами, и они ненавидят себя за то, что растратили впустую время своей жизни и никчемно дожили до почтенного возраста. Они понимают только доктрины, но не могут претворять в жизнь истину и свидетельствовать о Боге — вместо этого они только бегают туда-сюда, крутясь, как белка в колесе, и лишь на пороге смерти они, наконец, видят, что у них нет истинного свидетельства, что они вообще не знают Бога. Но не слишком ли поздно? Почему бы тебе не ловить момент и не следовать за истиной, которую ты любишь? Зачем ждать до завтра? Если в своей жизни ты не страдаешь за истину и не стремишься достичь ее, то неужели ты желаешь испытать сожаление в свой смертный час? Если так, тогда зачем верить в Бога? По правде говоря, есть много вопросов, в которых человек, приложив малейшее усилие, может претворить истину в жизнь и тем самым угодить Богу. Лишь потому, что их сердца постоянно одержимы бесами, люди не могут действовать ради Бога, а постоянно носятся туда-сюда ради плоти, в конечном счете, напрасно. По этой причине на людей постоянно обрушиваются проблемы и скорби. Разве эти мучения не от сатаны? Разве это не развращение плоти? Ты не должен пытаться одурачить Бога своими разглагольствованиями. Напротив, ты должен предпринимать ощутимые действия. Не обманывай себя; какой смысл в этом? Что ты можешь обрести, живя ради своей плоти и усиленно трудясь ради славы и богатства?

из «Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 395

Вы должны ныне стремиться к тому, чтобы стать людьми Божьими, и приступите к всецелому вступлению на правильный путь. Быть людьми Божьими означает войти в Период Царства. Сегодня вы официально начинаете входить в обучение Царства, и ваша жизнь в будущем должна перестать быть столь нерадивой и небрежной, какой она была прежде; живя так, невозможно добиться стандартов, требуемых Богом. Если ты не ощущаешь настоятельной необходимости, то это свидетельствует о том, что у тебя нет желания становиться лучше, что твое стремление сумбурно и беспорядочно, а сам ты неспособен исполнять Божью волю. Войти в обучение Царства означает начать вести жизнь людей Божьих — готов ли ты принять такое обучение? Готов ли почувствовать ощущение безотлагательности? Готов ли жить в подчинении дисциплине Божьей? Готов ли жить под Божьим обличением? Когда на тебя сойдут слова Божьи и подвергнут тебя испытанию, как будешь ты поступать? И что будешь делать, сталкиваясь со всевозможными фактами? В прошлом ты был сосредоточен не на жизни; в настоящем ты должен сосредоточиться на том, чтобы войти в жизненную реальность и стремиться к изменениям в характере своей жизни. Это то, чего людям Царства необходимо достичь. У всех тех, кто является людьми Божьими, должна быть жизнь, они должны принять обучение Царства и стремиться к изменениям в характере своей жизни. Это то, чего требует Бог от людей Царства.

Божьи требования к людям Царства выглядят следующим образом:

1. Они должны принимать Божьи поручения. То есть, иначе говоря, они должны признавать все слова, произнесенные в процессе Божьей работы последних дней.

2. Они должны войти в обучение Царства.

3. Они должны стремиться к тому, чтобы Бог коснулся их сердец. Когда твое сердце полностью обращено к Богу, и у тебя нормальная духовная жизнь, ты будешь жить в царстве свободы, что означает, что ты будешь жить под защитой Божьей любви, пользуясь ее заботой. Только живя под защитой Бога и на Его попечении, ты будешь принадлежать Богу.

4. Они должны быть обретены Богом.

5. Они должны стать воплощением Божьей славы на земле.

Эти пять пунктов — Мои поручения для вас. Мои слова обращены к людям Божьим, и, если ты не желаешь принять эти поручения, Я не стану тебя заставлять. Но если ты искренне примешь их, в таком случае ты сможешь выполнить Божью волю. Сегодня вы начинаете принимать Божьи поручения и стремиться стать людьми Царства и добиться тех стандартов, которые требуются, чтобы быть людьми Царства. Это — первый шаг вхождения. Если ты желаешь полностью выполнить Божью волю, тогда ты должен принять эти пять поручений, и если ты способен успешно их выполнить, ты будешь Богу по сердцу, и Бог непременно сделает так, чтобы от тебя была большая польза. Что на сегодняшний день имеет критически важное значение, так это вхождение в обучение Царства. Вхождение в обучение Царства затрагивает духовную жизнь. Ранее речь о духовной жизни не шла, но сегодня, в то время как ты приступаешь ко вхождению в обучение Царства, ты полноправно входишь в духовную жизнь.

из «Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 396

Какая жизнь является жизнью духовной? Духовная жизнь — это такая жизнь, в которой твое сердце полностью обращено к Богу и способно со вниманием относиться к Божьей любви. Это та жизнь, в процессе которой ты живешь в словах Божьих, и ничто иное не занимает твое сердце, ты способен постичь волю Бога на сегодняшний момент и ведом ныне светом Святого Духа, чтобы исполнить свой долг. Такая жизнь между человеком и Богом и есть духовная жизнь. Если ты неспособен следовать за светом сегодняшнего дня, в таком случае в твоих отношениях с Богом появилась дистанция, возможно даже, что эти отношения разорваны, и нормальной духовной жизни у тебя нет. Нормальные отношения с Богом строятся на основе признания сегодняшних Божьих слов. Есть ли у тебя нормальная духовная жизнь? Есть ли нормальные отношения с Богом? Являешься ли ты тем, кто следует за работой Святого Духа? Если ты способен ныне следовать за светом Святого Духа и можешь постичь Божью волю, содержащуюся в Его словах, и войти в эти слова, тогда ты тот, кто следует потоку работы Святого Духа. Если ты не следуешь потоку работы Святого Духа, тогда ты, несомненно, тот, кто не стремится к истине. Святой Дух не имеет возможности работать в тех людях, у которых нет желания стать лучше, и в результате такие люди абсолютно не способны мобилизовать свои силы и постоянно пассивны. Если говорить о сегодняшнем дне, следуешь ли ты потоку работы Святого Духа? Находишься ли в этом потоке? Вышел ли ты из пассивного состояния? Все те, кто верит в слова Бога, кто берет Божий труд за основу и следует ныне за светом Святого Духа — все они находятся в потоке Святого Духа. Если ты веруешь, что Божьи слова однозначно истинны и правильны, и если веришь словам Божьим, что бы Он ни говорил, в таком случае ты тот, кто стремится ко вхождению в Божью работу, и, действуя таким образом, ты исполняешь Божью волю.

Чтобы войти в поток Святого Духа, у тебя должны быть нормальные отношения с Богом, и ты должен прежде всего избавиться от своего пассивного состояния. Некоторые люди постоянно следуют за толпой, и сердца их слишком далеко отбиваются от Бога; у таких людей нет желания становиться лучше, и те стандарты, к которым они стремятся, это стандарты слишком низкого уровня. Только стремление любить Бога и быть обретенным Богом есть Божья воля. Существуют люди, которые для того, чтобы воздать должное Божьей любви, используют лишь свою совесть, но это не может соответствовать Божьей воле; чем выше те стандарты, к которым ты стремишься, тем больше они будут гармонировать с Божьей волей. Когда вы являетесь тем, кто нормален, тем, кто стремится к любви к Богу, вхождение в Царство с целью стать одним из людей Божьих — это ваше реальное будущее и жизнь, имеющая величайшую ценность и значимость. Более вас не благословен никто. Почему Я говорю так? Потому, что не верящие в Бога живут ради плоти, живут ради сатаны, а вы ныне живете ради Бога, живете ради того, чтобы выполнять волю Божью. Вот почему Я говорю, что ваша жизнь имеет величайшую значимость. Только данная группа людей, избранных Богом, способна жить жизнью величайшей значимости. Больше никто на земле не способен жить жизнью, имеющей такую ценность и смысл. Благодаря тому, что вы были избраны и вознесены Богом, а более того — благодаря Божьей любви к вам, вы постигли истинную жизнь и знаете, как жить жизнью, которая имеет величайшую ценность. И дело не в том, что у вас хорошее стремление, а в благодати Божьей; именно Бог открыл глаза вашего духа, и именно Дух Божий коснулся вашего сердца, даруя вам счастливую возможность предстать пред Ним. Если бы Дух Божий не просветил вас, в таком случае вы были бы неспособны увидеть то, что в Боге прекрасно, и любовь к Богу была бы для вас невозможной. То, что сердца людей обратились к Богу, целиком и полностью заслуга Духа Божьего, коснувшегося их сердец. Иногда, когда ты наслаждаешься словами Божьими, твой дух ощущает прикосновение, и ты чувствуешь, что не можешь не любить Бога, что внутри тебя есть великая сила и что нет ничего такого, от чего ты не смог бы отказаться. Если ты испытываешь такие чувства, значит, Дух Божий коснулся тебя, и твое сердце полностью обратилось к Богу; и ты помолишься Богу и скажешь: «Боже! Мы поистине были предопределены и избраны Тобой. Твоя слава заставляет меня гордиться, возможность быть одним из Твоих людей дает мне восхитительное ощущение. Я все потрачу и все отдам ради того, чтобы выполнить Твою волю, и посвящу Тебе все свои годы и все свои усилия». Когда ты так молишься, в твоем сердце появится бесконечная любовь и истинное послушание Богу. Был ли у тебя когда-нибудь подобный опыт переживаний? Если люди часто испытывают прикосновение Духа Божьего, тогда они в своих молитвах особенно готовы посвятить себя Богу: «Боже! Я желаю узреть Твой день славы и желаю жить ради Тебя; ничто не имеет большей ценности или большего смысла, нежели жизнь ради Тебя, и у меня нет ни малейшего желания жить ради сатаны и плоти. Ты возносишь меня, наделяя меня способностью жить сегодня ради Тебя». Помолившись так, ты почувствуешь, что не можешь не отдать свое сердце Богу, что ты должен обрести Бога, и что мысль умереть, не обретя Бога при жизни, была бы тебе ненавистна. После произнесения такой молитвы внутри тебя появится неистощимая сила, а откуда она берется, тебе будет неведомо; в твоем сердце появится безграничная мощь, и у тебя появится ощущение того, что Бог так прекрасен и что Он достоин любви. Это именно тот момент, когда Бог коснется тебя. Все те, у кого был такой опыт, пережили прикосновение Бога. Что касается тех, кого Бог касается часто, в их жизни происходят изменения, они способны принять собственное решение и желают всецело обрести Бога, любовь к Богу в их сердцах сильнее, сердца их полностью обращены к Богу, они не обращают внимания на семью, мир, трудности или свое будущее, и готовы посвятить все усилия Богу на протяжении всей своей жизни. Все те, кого коснулся Божий Дух, это люди, которые стремятся к истине, и у которых есть надежда на то, что Бог сделает их совершенными.

из «Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 397

Принципиально важное значение в следовании за Богом имеет то, что все должно соответствовать сегодняшним Божьим словам. Стремишься ли ты ко вхождению в жизнь или к исполнению Божьей воли — все должно быть сосредоточено вокруг сегодняшних Божьих слов. Если то, чем ты делишься и к чему стремишься, не сосредоточено вокруг сегодняшних слов Бога, в таком случае ты чужд словам Божьим, и ты полностью лишен работы Святого Духа. Чего хочет Бог, так это людей, которые пойдут по Его следам. Независимо от того, насколько замечательно и безупречно все то, что ты понял прежде, Бог ничего этого не желает, и, если ты неспособен отказаться от подобных вещей, в таком случае в будущем они станут огромным препятствием для твоего вхождения. Благословенны все те, кто способен следовать за нынешним светом Святого Духа. Люди прошлых периодов также следовали за Божьей поступью, однако они оказались не в состоянии следовать вплоть до сегодняшнего дня; это благословение людей последних дней. Те, кто способен следовать за нынешней работой Святого Духа, те, кто способен следовать за поступью Божьей, благодаря чему они следуют за Богом, куда бы Он их ни повел, это люди, которых Бог благословил. Те, кто не следует за нынешней работой Святого Духа, не вошли в работу Божьих слов, и независимо о того, сколь много они трудятся, или насколько велики их страдания, или сколько они суетятся, все это не имеет для Бога никакого значения, и Он таких людей не одобрит. Сегодня все те, кто следует современным Божьим словам, пребывают в потоке Святого Духа; а те, что словам Божьим чужд, находятся вне потока Святого Духа, и таких людей Бог не одобряет. Служение, оторванное от современных слов Святого Духа, — это служение, которое от плоти, от представлений, и для него невозможно соответствовать Божьей воле. Если люди живут среди религиозных представлений, то они неспособны сделать что-либо, что соответствует Божьей воле, и, даже если они и служат Богу, то служат среди своих фантазий и представлений и абсолютно неспособны к тому, чтобы служить в соответствии с волей Божьей. Те, кто неспособен следовать за работой Святого Духа, не понимают Божьей воли, а те, кто не понимает Божьей воли, не могут служить Богу. Бог желает такого служения, которое Ему по сердцу; служения, которое от представлений, от плоти, он не хочет. Если люди неспособны следовать за поступью работы Святого Духа, в таком случае они живут среди представлений. Служение таких людей мешает и вредит, и такое служение идет вразрез с Богом. А значит, те, кто неспособен следовать за Божьей поступью, неспособны служить Богу; те, кто неспособен следовать за поступью Бога, вне всякого сомнения, противостоят Богу и не могут быть совместимыми с Богом. «Следовать за работой Святого Духа» означает понимать Божью волю в настоящий момент времени, быть способным действовать в соответствии с современными требованиями Бога, оказывать послушание Богу нашего времени и следовать за Ним, а также совершать вхождение в соответствии с новейшими Божьими речениями. Только такой человек следует за работой Святого Духа и находится в потоке Святого Духа. Такие люди не только способны обрести Божью похвалу и увидеть Бога, но могут также познать Божий характер на основании актуальной работы Бога и могут познать представления и противление человека, а также человеческую природу и сущность, исходя из современного Божьего труда; более того, в процессе своего служения они способны постепенно добиться изменений в своем характере. Только такие люди являются теми, кто способен обрести Бога, и теми, кто на самом деле нашел истинный путь. Те, кого отсеивает работа Святого Духа, это люди, неспособные следовать за актуальной работой Бога, это те, кто восстает против актуального Божьего труда. То, что такие люди открыто противостоят Богу, связано с тем, что Бог совершил новый труд, и с тем, что образ Бога не соответствует их представлениям. В результате они открыто противостоят Богу и выносят суждения о Нем, а это, в свою очередь, приводит к тому, что они становятся Богу отвратительны, и Он их отвергает. Овладение знанием об актуальном Божьем труде — дело непростое, но, если люди намерены оказывать послушание Божьему труду и искать труд Божий, в таком случае у них будет шанс увидеть Бога, тогда у них будет шанс обрести новейшее водительство Святого Духа. Те, кто намеренно противостоит Божьему труду, не могут обрести просвещение Святого Духа или Божье водительство. Таким образом, то, могут люди обрести актуальный труд Божий или нет, зависит от благодати Божьей, зависит от их стремления и зависит от их намерений.

из «Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 398

Благословенны все те, кто способен оказывать послушание современным речениям Святого Духа. Неважно, какими они были прежде или как Святой Дух раньше в них работал, наиболее благословенны те, кто обрел актуальный Божий труд, те же, кто сегодня неспособен следовать за актуальным трудом, отсеиваются. Богу желанны те, кто способен принять новый свет, желанны те, кто принимает и знает Его актуальный труд. Почему говорится, что нужно быть целомудренной девой? Целомудренная дева способна стремиться к работе Святого Духа и понимать новое; более того, она способна отвергнуть прежние представления и оказывать послушание сегодняшнему Божьему труду. Данная группа людей, тех, кто принимает новейшую работу сегодняшнего дня, была предопределена Богом прежде всех веков, и это самые благословенные люди. Вы напрямую слышите Божий голос и созерцаете облик Бога, и поэтому ни на небе, ни на земле на протяжении всех веков не было людей, более благословенных, чем вы, данная группа людей. И все это благодаря Божьему труду, благодаря Божьему предопределению и отбору и благодаря Божьей благодати; если бы Бог не высказал, не произнес Своих слов, было бы ваше положение дел таким, как сегодня? Так что да пребудет с Богом вся слава и хвала, ибо все это только благодаря тому, что Бог возносит вас. Принимая это во внимание, разве можешь ты оставаться по-прежнему пассивным? Неужели возможно, чтобы твоя сила все-таки оказалась неспособной проявиться?

То, что ты способен принять суд, обличение, поражение и переплавку со стороны Божьих слов, более того — что ты способен принять Божьи поручения, было предопределено Богом прежде всех веков, и потому тебе не следует слишком сокрушаться, когда тебя обличают. Никто не может отнять той работы, что была проделана в вас, и тех благословений, что были вам дарованы, и никто не может отнять всего того, что было вам дано. Религиозные люди не выдерживают с вами никакого сравнения. Вы не обладаете экспертными познаниями Библии и не имеете в своем арсенале религиозной теории, но в силу того, что Бог поработал внутри вас, вы обрели больше, чем кто-либо на протяжении веков — и потому это ваше величайшее благословение. По этой причине вы должны быть еще более преданы Богу и еще более верны Ему. Поскольку Бог тебя возносит, ты должен приложить еще больше усилий и должен подготовить свое духовное состояние к тому, чтобы принять Божьи поручения. Ты должен твердо стоять на том месте, которое дал тебе Бог, стремиться стать одним из людей Божьих, принять обучение Царства, стать тем, кто обретен Богом, и, наконец, сделаться славным Божьим свидетельством. Ты уже принял эти решения? Если принял, тогда в конечном счете ты непременно будешь обретен Богом и станешь славным свидетельством о Нем. Ты должен понимать, что главное поручение — это быть тем, кто обретен Богом, и стать славным Божьим свидетельством. Такова воля Божья.

из «Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 399

Сегодняшние слова Святого Духа — это движущая сила работы Святого Духа, а постоянное просвещение человека Святым Духом на протяжении этого периода — это тенденция работы Святого Духа. А какова тенденция работы Святого Духа сегодня? Это введение людей в сегодняшний Божий труд и в нормальную духовную жизнь. Этапов вхождения в нормальную духовную жизнь несколько:

1. Во-первых, ты должен посвятить свое сердце словам Божьим. Ты не должен стремиться к Божьим словам прошлого и не должен изучать их или сравнивать их со словами сегодняшнего дня. Вместо этого ты должен полностью посвятить свое сердце Божьим словам настоящего времени. Если есть такие люди, кто по-прежнему желает читать слова Божьи, духовные книги или какие-то другие записи проповедей прошлого, и не следует сегодняшним словам Святого Духа, в таком случае это самые глупые из людей; Бог таких людей презирает. Если ты желаешь принять сегодняшний свет Святого Духа, тогда полностью посвяти свое сердце сегодняшним словам Божьим. Это первое, чего ты должен добиться.

2. Ты должен молиться на основании слов, сказанных сегодня Богом, войти в слова Божьи и общаться с Богом, и принять свои решения перед лицом Бога, устанавливая те стандарты, к реализации которых ты будешь стремиться.

3. Ты должен стремиться к глубокому вхождению в истину на основании сегодняшней работы Святого Духа. Не придерживайся устаревших речений и теорий из прошлого.

4. Ты должен стремиться к тому, чтобы тебя коснулся Святой Дух, и входить в слова Божьи.

5. Ты должен стремиться встать на тот путь, которым сегодня идет Святой Дух.

Как же стремиться к тому, чтобы тебя коснулся Святой Дух? Решающее значение имеет то, чтобы жить в современных Божьих словах и молиться на основании Божьих требований. Если помолиться таким образом, Святой Дух непременно тебя коснется. Если твое устремление не строится на фундаменте слов, сказанных сегодня Богом, то все это бесплодно. Ты должен молиться и говорить: «Боже! Я противлюсь Тебе, а я столь много Тебе должен; я так непокорен и совершенно не могу угодить Тебе. Боже, я желаю, чтобы Ты спас меня, желаю служить Тебе до самого конца, желаю умереть ради Тебя. Ты судишь меня и обличаешь, и я не жалуюсь; я противлюсь Тебе и заслуживаю смерти, чтобы в моей смерти все люди могли узреть Твой праведный характер». Когда ты от всего сердца молишься таким образом, Бог услышит тебя и направит тебя; если ты не молишься на основании сегодняшних слов Святого Духа, в таком случае у Святого Духа нет возможности коснуться тебя. Если ты молишься в соответствии с Божьей волей и в соответствии с тем, что Бог хочет совершить сегодня, ты скажешь: «Боже! Я желаю принять Твои поручения и быть верным Твоим поручениям, и я хочу посвятить всю свою жизнь Твоей славе, чтобы все, что я делаю, могло достичь стандартов людей Божьих. Да коснешься Ты моего сердца. Я желаю, чтобы Твой Дух всегда просвещал меня, чтобы все, что я делаю, посрамляло сатану, чтобы я, в конечном итоге, был обретен Тобой». Если ты будешь молиться таким образом, то есть сосредоточившись на воле Божьей, тогда Святой Дух неизбежно будет работать в тебе. Не имеет значения, сколько слов в твоей молитве — ключевой момент заключается в том, постигаешь ты волю Бога или нет. У всех вас, возможно, было следующий опыт: иногда во время молитвы на собрании ход работы Святого Духа достигает своей кульминации, вызывая у всех присутствующих прилив сил. Некоторые, молясь, горько рыдают и плачут, охваченные раскаянием перед Богом, а некоторые демонстрируют свою решимость и дают обеты. Таков тот результат, который достигается работой Святого Духа. На сегодняшний день принципиально решающее значение имеет то, чтобы все люди полностью посвятили свои сердца словам Бога. Не сосредотачивайся на словах, которые были сказаны прежде; если ты по-прежнему держишься за то, что происходило раньше, в таком случае Святой Дух не будет в тебе работать. Видишь, насколько это важно?

Знаете ли вы тот путь, которым сегодня идет Святой Дух? Несколько пунктов, приведенных выше, это то, что должно быть осуществлено Святым Духом в настоящее время и в будущем; это тот путь, который выбрал Святой Дух, и то вхождение, к которому должен стремиться человек. В процессе своего вхождения в жизнь ты по меньшей мере должен посвятить свое сердце словам Божьим, должен быть в состоянии принять суд и обличение Божьих слов; твое сердце должно жаждать Бога, ты должен стремиться к глубокому вхождению в истину и к тем целям, которых требует Бог. Когда ты обладаешь такой силой, это свидетельствует о том, что Бог коснулся тебя, и твое сердце начало обращаться к Богу.

Первый шаг вхождения в жизнь — полностью посвятить свое сердце словам Божьим, а второй — принять прикосновение Святого Духа. Какой результат должен быть достигнут путем принятия прикосновения Святого Духа? Способность жаждать, искать и исследовать более глубокую истину, а также способность позитивным образом содействовать Богу. На сегодняшний день ты содействуешь Богу, то есть у твоего стремления, твоих молитв и твоего приобщения к Божьим словам имеется некая цель, и ты исполняешь свои обязанности в соответствии с Божьими требованиями — только это является содействием Богу. Если ты только говоришь о том, чтобы дать Богу возможность действовать, но сам не предпринимаешь никаких действий, не молишься и не ищешь, то разве можно это назвать содействием? Если в тебе нет ни следа содействия, и ты лишен обучения вхождению, у которого есть цель, в этом случае ты не содействуешь. Некоторые говорят: «Все зависит от предопределения Божьего, все делается Самим Богом; если этого не сделал Бог, то как это возможно человеку?» Божий труд нормален, он ни в малейшей степени не является сверхъестественным, и Святой Дух работает исключительно при помощи твоих активных исканий, ибо Бог не принуждает человека — Ты должен дать Богу возможность работать, и если ты не стремишься и не совершаешь вхождение, если в твоем сердце нет ни малейшего желания, в таком случае шанса поработать у Бога нет. Каким путем ты можешь стремиться к тому, чтобы Бог тебя коснулся? Путем молитвы и приближения к Богу. Но самое главное, помни, это должно происходить на основании тех слов, что были сказаны Богом. Когда Бог часто касается тебя, плоть тебя уже не порабощает: муж, жена, дети и деньги — все это неспособно сковать тебя, и ты желаешь лишь стремиться к истине и жить перед лицом Бога. Тогда ты станешь тем, кто живет в царстве свободы.

из «Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 400

Бог решил сделать человека совершенным; с какой точки зрения бы Он ни говорил, всее это — ради совершенствования людей. Сказанное с точки зрения Духа людям сложно понять; они не видят, как им поступать, поскольку их способности к восприятию ограничены. Божья работа достигает различных результатов, и на каждом этапе работы у Него есть особое енамерение. Кроме того, Ему непременно нужно говорить с разных точек зрения, ибо только так Он может совершенствовать человека. Если бы Он говорил только с точки зрения Духа, то эта стадия Божьей работы никак не была бы завершена. По тону, которым Он говорит, ты понимаешь, что Он исполнен решимости сделать эту группу людей целостной. Каков же первый шаг, который должен сделать каждый, желающий, чтобы Бог сделал его совершенным? Прежде всего следует узнать Божью работу. Теперь, с приходом в Божью работу нового метода и со сменой эпохи, изменился и способ, которым Бог совершает Свою работу, и то, как Бог говорит. Ныне изменился не только метод, которым Он совершает работу, но также сменилась эпоха. Ныне Период Царства. Он является также периодом любви к Богу. Это предвкушение Периода Тысячелетнего Царства — и также Период Слова, когда Бог говорит разными способами, чтобы привести человека к совершенству, говорит с разных точек зрения, чтобы насыщать человека. По вхождении в Период Тысячелетнего Царства Бог начнеет совершенствовать человека с помощью слов, приводя его в действительность жизни, направляя его на правильный путь. Испытав так много этапов Божьей работы, человек увидел, что неизменной работа Божья не остается, она непрестанно развивается и углубляется. После того как люди столь долго ее испытывали, работа постоянно повторялась, снова и снова меняясь. Впрочем, сколько бы изменений в ней ни происходило, она никогда не отклоняется от Божьей цели — принести спасение человечеству. Даже если произошло бы десять тысяч изменений, она вовсе не отклоняется от своей первоначальной цели. Как бы ни менялся метод Божьей работы, эта работа остается неотделимой от истины и жизни. Когда меняется метод работы, изменяется лишь форма работы и точка зрения, с которой Бог говорит, но никак не главная цель Его работы. Тон Божьей речи и метод работы меняются ради того, чтобы достичь результата. Изменение тона речи вовсе не означает изменения цели и принципов работы. В основном люди верят в Бога затем, чтобы стремиться к жизни. Если ты, веруя в Бога, не стремишься к жизни, не ищешь истины и познания Бога, тогда это — не вера в Бога! Реалистично ли это — стремиться войти в Царство и стать царем? Лишь достижение истинной любви к Богу через стремление к жизни — это реальность; стремление к истине, претворение истины в жизнь — вот реальность. Читатя Божьи слова и одновременно проживая их, ты придешь к познанию Бога через реальный опыт. Вот что такое истинное стремление.

из «Период Царства — это Период Слова» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 401

Ныне — Период Царства. То, вошел ли ты в этот новый период, зависит от того, вошел ли ты в реальность Божьих слов, стали ли Его слова реальностью твоей жизни. Божьи слова возвещаются каждому человеку, чтобы в конце концов все люди жили в мире Божьих слов, и чтобы слова Его просвещали и озаряли каждого изнутри. Если в данный период времени ты читаешь Божьи слова поспешно и беспечно, если Его слова тебе неинтересны, это говорит о том, что в твоем состоянии что-то не так. Если ты неспособен войти в Период Слова, значит, в тебе не действует Дух Святой; если же ты вошел в эту эпоху, Он совершит Свою работу. Что можно сделать в данный момент, когда начинается этот Период Слова, чтобы обрести работу Святого Духа? В эту эпоху, среди вас Бог осуществит следующий факт: каждый человек станет жить словами Божьими, сможет поступать по истине и будет всем сердцем любить Бога; для всех людей Божьи слова станут основанием и реальностью, и сердца у всех исполнятся благоговейного трепета перед Богом. Исполняя Божьи слова, человек будет тогда держать бразды царского правления вместе с Богом. Вот какой работы Бог намеревается достичь. Можешь ли ты обойтись без чтения слов Божьих? Уже сейчас многие чувствуют, что им не прожить и один-два дня без чтения слов Божьих. Им просто необходимо читать Его слова каждый день, а если нет времени на чтение, то можно их послушать, и этого будет достаточно. Такое ощущение человеку дает Дух Святой, и так Он начинает воздействовать на человека. То есть через слова Он управляет человеком, приводя его к познанию реальности слов Божьих. Если ты один день не ел и не пил Божьих слов — и уже ощущаешь тьму и жажду, и не можешь этого вытерпеть, значит, Святой Дух коснулся тебя и не отвернулся от тебя. Значит, ты в этом потоке. Но если ты один-два дня не ел и не пил слов Божьих и при этом ничего не ощущаешь, не испытываешь жажды и тебя ничего не трогает, это показывает, что Святой Дух отвернулся от тебя. Это означает, что с твоим внутренним состоянием что-то не так, ты не вошел в Период Слова, ты — один из тех, кто остался позади. Бог использует слова, чтобы управлять человеком. Ты чувствуешь себя хорошо, если ешь и пьешь слова Божьи. Если же ты этого не делаешь, перед тобой нет пути. Божьи слова становятся для человека пищей и движущей силой. В Библии сказано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Эту работу Бог завершит сегодня, и этот факт Он осуществит в вас. Почему раньше человек мог много дней не читать Божьих слов и все так же есть и работать — а теперь не может? В этот период Бог правит всем главным образом с помощью слов. Посредством слов Божьих человек подвергается суду и делается совершенным, а затем в конце концов берется в Царство. Только Божьи слова способны быть для человека источником жизни, и только Божьи слова способны дать человеку свет и указать путь жизни, особенно — в Период Царства. Если только ты не покинешь реальность Божьих слов, каждый день будешь есть и пить Его слова, Бог сможет сделать тебя совершенным.

из «Период Царства — это Период Слова» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 402

В поисках жизни не следует гнаться за быстрым результатом; рост в жизни — дело не одного-двух дней. Божья работа нормальна и практична, и она обязательно проходит определенный процесс. Воплощенному Иисусу, чтобы совершить труд распятия, понадобилось тридцать три с половиной года — так что же сказать об очищении человека и преображении его жизни, деле весьма трудном? Сформировать нормального человека, в котором проявляется Бог, нелегко. В особенности это касается людей, родившихся в стране большого красного дракона и имеющих низкий уровень, тех, кому требуется долгий период Божьих слов и работы. Поэтому не спеши увидеть результат. Активно ешь и пей Божьи слова, прилагай к ним больше усилий. Прочтя Божьи слова, ты должен обрести способность применять их на практике, возрастая в познании, проницательности, различении и мудрости в словах Божьих. Благодаря этому ты незаметно для себя изменишься. Если ты сможешь взять за принцип то, чтобы есть и пить Божьи слова, читать и познавать их, проживать их и применять их на практике, тогда ты незаметно для себя достигнешь зрелости. Есть такие люди, которые говорят, что, даже прочтя Божьи слова, не могут применять их на практике. Куда ты торопишься? Когда ты достигнешь определенного духовного возраста, то сможешь применять Его слова на практике. Скажет ли четырех-пятилетний ребенок, что он не в состоянии обеспечивать или почитать своих родителей? Ты сам должен знать, каков ныне твой духовный возраст. Применять на практике столько, сколько можешь, и старайся не становиться тем, кто подрывает Божье управление. Просто ешь и пей слова Божьи, и отныне сделай это своим принципом. Не беспокойся пока что о том, сможет ли Бог в сделать тебя целостным. Не углубляйся пока в это: просто ешь и пей слова Божьи по мере того, как они приходят к тебе, и Бог непременно сделает тебя целостным. Однако есть и пить Божьи слова следует, соблюдая определенный принцип. Нельзя делать это слепо. С одной стороны, когда ты ешь и пьешь Божьи слова, ищи именно те из них, которые тебе следует узнать, то есть имеющие отношение к видениям, а с другой — ищи те, которые тебе следует применять на практике, то есть то, куда тебе следует войти. Один аспект связан с познанием, а другой касается вхождения. Овладев обоими этими аспектами, — то есть когда ты будешь знать, что познавать и что применять на практике, — ты научишься есть и пить Слово Божье.

из «Период Царства — это Период Слова» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 403

Идти вперед, беседовать о Слове Божьем — вот принцип, по которому тебе следует говорить. Обычно, когда вы собираетесь вместе, вам необходимо находить возможность общаться о Слове Божьем: пусть Слово Божье будет содержанием ваших разговоров, говорите о том, что вы знаете о Слове Божьем, как вы претворяете его в жизнь, и как работает Святой Дух. Тебе нужно лишь входить в общение о Слове Божьем, и Дух Святой будет освещать тебя. Для того, чтобы наступил мир Слова Божьего, нужно и содействие человека. Если ты не войдешь в это, Бог никак не сможет совершить работу; если ты будешь держать язык за зубами и не будешь говорить о Его Слове, Бог вовсе не сможет освещать тебя. Если ты ничем иным не занят, говори о Слове Божьем, не веди праздных разговоров! Пусть твоя жизнь будет наполнена Словом Божьим — только тогда ты будешь благочестивым верующим. Даже если ваше общение поверхностное, ничего страшного: без поверхностного не наступает глубокое — это определенный процесс, который необходимо пройти. Упражняясь, ты постигаешь, как Святой Дух освещает тебя, и как следует есть и пить Слово Божье действенно. Через какое-то время хождения ощупью ты войдешь в действительность Слова Божьего. Только если у тебя есть решимость содействовать, ты сможешь получить работу Святого Духа.

У принципа вкушения и питья Слова Божьего есть две стороны: одна касается познания, вторая — вхождения. Какие Слова ты должен узнать? Ты должен прийти к познанию тех Слов, которые касаются видения (то есть, в какой период сейчас вступила Божья работа, чего Бог сейчас желает достигнуть, что такое воплощение и так далее, — это все относится к видению). Что имеется в виду под путем, на который следует войти человеку? Это относится к Словам Божьим, которые человек должен исполнять на практике и в которые он должен войти. Выше представлены две стороны принципа вкушения и питья Слова Божьего — в дальнейшем так и надо есть и пить Слово Божье. Если у тебя ясное понимание Слов о том, что касается видения, тогда незачем читать постоянно. Главное — больше есть и пить Слов о вхождении, например, как стремиться сердцем к Богу, как успокоить сердце перед лицом Божьим, как отречься от плоти, — это тебе следует претворять в жизнь. Если человек не знает, как есть и пить Слово Божье, истинное общение невозможно. Когда вы научитесь есть и пить Слово Божье и уясните ключевые вопросы, общение станет свободным. Ты сможешь поддержать беседу, какой бы вопрос ни был задан; сможешь уяснить реальность. Если в беседе о Слове Божьем нет реальности, значит, ты не можешь схватывать ключевые вопросы, и это показывает, что ты не умеешь есть и пить Слово Божье. Некоторым людям может надоесть читать Слово Божье — это ненормальная ситуация; нормально, когда, сколько бы ты ни читал Слово Божье, ты не устаешь, ты все время жаждешь его и ощущаешь, что Слово Божье хорошо. Так ест и пьет Слово Божье человек, по-настоящему вошедший. Когда ты чувствуешь, что Слово Божье весьма практично и это действительно то, куда человек должен войти, что Его Слово помогает человеку и приносит большую пользу, обеспечивает человеческую жизнь, — это чувство тебе дает Святой Дух, тобой движет Святой Дух. Это доказывает, что Святой Дух совершает работу внутри тебя, что Бог не отвернулся от тебя. Некоторые люди, видя, что Бог все время говорит, устают от Его Слов и полагают, что Его Слова можно читать, а можно и не читать без каких-либо последствий, — это ненормальное состояние. У таких людей в сердце нет жажды войти в реальность, они не стремятся совершенствоваться, для них это не важно. Когда ты перестаешь жаждать Слово Божье, это говорит о том, что твое состояние не нормально. В прошлом о том, не отвернулся ли от тебя Бог, можно было судить по тому, есть ли у тебя внутри мир и довольство. Сейчас же ключ в том, жаждешь ли ты Слова Божьего, является ли Его Слово для тебя реальностью, верен ли ты, способен ли ты сделать для Бога все, что в твоих силах; другими словами, человек оценивается посредством реальности Слова Божьего. Бог направляет Свое Слово на все человечество: если ты желаешь прочесть его, Он просветит тебя, а если ты не хочешь его читать, Он этого не сделает. Бог просвещает тех, кто жаждет и алчет праведности, и тех, кто ищет Его. Кто-то говорит, что он читал Слово Божье, но Он не просветил его. А как ты читал Слова? Если ты читал Его Слово так, как скачущий верхом бросает взгляд на цветы, не придавая значения реальности, то как мог Бог просветить тебя? Сможет ли человек, не лелеющий Слово Божье, обрести от Бога совершенство? Если ты не дорожишь Словом Божьим, ты не обретешь ни истины, ни реальности. Если же ты лелеешь Слово Божье, ты сможешь претворить истину в жизнь; только так ты будешь обладать реальностью. Вот почему ты должен есть и пить Слово Божье в любое время: и когда ты занят, и когда свободен, и когда у тебя есть для этого условия, и когда их нет, и когда ты проходишь испытания, и когда нет. Итак, Слово Божье — это основа существования человека, ни один человек не может отворачиваться от Слова Божьего, каждый должен есть его так же, как он принимает пищу три раза в день. Стать совершенным и позволить Богу обрести тебя — разве это может быть просто? Понимаешь ли ты сейчас или нет, постиг ли ты до конца работу Бога, ты должен как можно больше есть и пить Слово Божье. Это активное вхождение. Прочтя Слово Божье, поскорее претворяй в жизнь то, во что ты можешь войти; то, во что не можешь войти, пока оставь. Очень многие Слова Бога ты поначалу не можешь понять, они становятся тебе понятны через два-три месяца, или даже через год. В чем же тут дело? Дело в том, что Бог не может сделать людей совершенными за день-два. Чаще всего, когда ты читаешь Слово Божье, ты, возможно, понимаешь его не сразу: в тот момент может показаться, что это лишь поверхностные слова, и лишь через какое-то время, с опытом, ты обретаешь способность понимать его. Богом было сказано столь многое — ты должен есть и пить Его Слова настолько, насколько только можешь, и незаметно для себя ты придешь к пониманию их, незаметно Святой Дух просветит тебя. Когда Святой Дух просвещает человека, это часто происходит незаметно для него. Он просвещает и направляет тебя, когда ты жаждешь и стремишься. Принцип работы Святого Духа сосредоточен на том, что ты ешь и пьешь Слово Божье. У людей, которые не придают значения Слову Божьему, у которых все время иное отношение к Слову Божьему, которые сумбурно полагают в безразличии, что можно читать Его Слово, а можно и не читать, — у таких людей нет реальности. В таком человеке не увидишь ни работы Святого Духа, ни Его просвещения. Такие люди просто бездельники, притворщики, занимающие место не по заслугам, а лишь для круглого числа, подобно мистеру Нангуо из той притчи[a].

из «Период Царства — это Период Слова» в книге «Слово является во плоти»

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слов «из той притчи».

Божьи слова на каждый день Отрывок 404

Как только Бог произнес Слово, тебе следует сразу же принять его, вкушать и пить его. Невзирая на то, сколько ты понимаешь, ты непременно обязан придерживаться лишь одной точки зрения: есть и пить Слово Божье, познавать его и применять его на практике — вот, что ты должен делать. Независимо от того, каким будет твой духовный рост, ты просто ешь и пей Слово Божье — вот то содействие, которое требуется от человека. Твоя духовная жизнь, главным образом, это вхождение в реальность, которая заключается в том, чтобы есть и пить Слова Божьи и применять их на практике; остальному не стоит уделять внимание. Руководители церквей должны быть способны научить братьев и сестер есть и пить Слова Божьи — это обязанность каждого руководителя церкви. И стар, и млад должны серьезно относиться к тому, чтобы есть и пить Слова Божьи, и хранить их в своих сердцах. Вхождение в эту реальность означает вхождение в Период Царства. Сейчас большинство людей чувствуют, что не могут жить без того, чтобы есть и пить Слово Божье, и в любое время они ощущают его свежесть. Это значит, что человек выходит на правильный путь. Бог совершает Свою работу и обеспечивает человека посредством Слова. Когда каждый будет обращаться сердцем к Слову Божьему и жаждать его, человечество войдет в мир Слова Божьего.

Бог сказал очень многое. Как много из этого ты познал? Насколько глубоко ты вошел в это? Если руководитель церкви не привел братьев и сестер в реальность Слова Божьего, то он проявил халатное отношение к своему долгу и не выполнил свою обязанность! Сколь бы глубоко или поверхностно ты ни понимал, в какой мере бы ты его ни понимал, ты должен уметь есть и пить его, придавать ему значение, понимать важность и необходимость того, чтобы есть и пить его. Бог высказал так много; если ты не будешь есть и пить Его Слова, стремиться к ним, применять их на практике, тут не может быть речи о вере в Бога. Раз уж ты веришь в Бога, ты должен есть и пить Его Слово, проживать его, жить по нему — только это можно назвать верой в Бога! Если ты на словах говоришь, что веришь в Бога, но не можешь применить ни одного из Его Слов на практике или проявить реальность, то это не называется «верить в Бога», это «стремиться к хлебу для утоления голода». Если ты говоришь только о каких-то мелких свидетельствах, о бесполезных вещах и поверхностных делах, не имея при этом нисколечко реальности, то это не вера в Бога, ты просто не постиг правильный путь веры в Бога. Почему надо как можно больше есть и пить Слово Божье? Если не есть и пить Слово Божье, а лишь стремиться попасть на небеса, считается ли это верой в Бога? Каков должен быть первый шаг верующего человека? Каким путем Бог совершенствует человека? Возможно ли совершенствование, если не есть и пить Слово Божье? Если Слово Божье не стало твоей реальностью, можешь ли ты считаться подданным Царства? Что же в точности значит вера в Бога? Люди, верующие в Бога, как минимум, должны внешне поступать хорошо; но самое главное — это обладать Словом Божьим, не отворачиваться от Слова Божьего ни при каких условиях. Познание Бога и исполнение Его воли происходят через Слово Божье. В будущем Слово Божье покорит все страны, все деноминации, все религии и все круги общества. Бог будет говорить напрямую, каждый человек будет держать в своих руках Слово Божье, и так человечество обретет совершенство. Слово Божье будет звучать везде и повсюду, люди будут нести Слово Божье на устах своих, применять его на практике, Слово Божье будет и внутри них, пропитанных Словом изнутри и снаружи — так человечество обретет совершенство. Люди, исполняющие волю Божью, способные нести свидетельство — это те, кто в реальности обладают Словом Божьим.

Вхождение в Период Слова, а именно — в Период Тысячелетнего Царства, — вот работа, которая завершается в данный момент. Отныне следует практиковать беседы о слове Бога. Только если ты будешь есть и пить слово Бога и проживать его, ты сможешь воплощать слово Бога. Только обладая практическим опытом, ты сможешь убедить других. Если ты неспособен претворять в жизнь реальность Слова Божьего, ты никого не сможешь убедить! Все те, кого использует Бог, способны воплощать реальность слова Бога. Если ты не можешь явить эту реальность и свидетельствовать о Боге, это значит, что Святой Дух не совершает внутри тебя работу, не совершенствует тебя, — вот какова значимость Слова Божьего. Жаждет ли твое сердце Слова Божьего? Люди, жаждущие слова Божьего — это те, кто жаждут истины, только такие люди получат Божье благословение. В дальнейшем Бог будет говорить еще очень многое всем религиям и конфессиям. Сначала Он говорит Свое Слово среди вас, приводя вас к совершенству, а затем Он будет говорить Слово языческим народам, чтобы покорить их. Через Слово все будут искренно и всецело убеждены. Благодаря Слову Божьему и Его откровениям развращенный характер человека умаляется, появляется человеческий облик, а также смягчается непокорный нрав. Слово совершает работу внутри человека с властью и покоряет человека в свете Божьем. То, что Бог желает совершить в нынешний период, а также поворотные моменты в Его работе, — все это есть в Его Слове. Если ты не будешь читать Его Слово, то ничего не поймешь. Благодаря тому, что ты сам будешь есть и пить Слово Божье, и общаться со своими братьями и сестрами, а также благодаря своему собственному реальному опыту, ты сможешь всесторонне познать Слово Божье. Только так ты сможешь по-настоящему жить в реальности Слова.

из «Период Царства — это Период Слова» в книге «Слово является во плоти»

Божьи слова на каждый день Отрывок 405

Я говорил ранее, что «все, кто концентрируется на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, будут покинуты; это не они будут сделаны совершенными». Я сказал так много слов, но у человека нет ни малейшего знания этой работы, и, подойдя к этому рубежу, люди все еще просят о знамениях и чудесах. Твоя вера в Бога — это не более чем стремление к знамениям и чудесам, или же цель ее в том, чтобы обрести жизнь? Иисус также сказал много слов, и некоторым из них еще только предстоит исполниться. Можешь ли ты сказать, что Иисус не есть Бог? Бог свидетельствовал, что Он — Христос и возлюбленный Сын Божий. Можешь ли ты это отрицать? Сегодня Бог только говорит слова, и если ты этого как следует не знаешь, тогда ты не сможешь твердо держаться. Веришь ли ты в Него потому, что Он есть Бог, или твоя вера в Него зависит от того, исполнились ли Его слова? Веришь ли ты в знамения и чудеса или в Бога? Сегодня Он не являет знамений и чудес — так действительно ли Он является Богом? Если слова, которые Он говорит, не исполняются, действительно ли Он — Бог? Определяется ли сущность Бога тем, исполнились ли сказанные Им слова? Почему некоторые люди всегда ожидают исполнения Божьих слов прежде, чем поверить в Него? Означает ли это, что они Его не знают? Все люди, имеющие такие представления — это те, кто отрицает Бога. Они используют представления для оценки Бога; если слова Бога исполняются, они верят в Него, а если нет, то не верят; и они неизменно стремятся к знамениям и чудесам. Разве такие люди — не современные фарисеи? Твоя способность твердо держаться определяется тем, знаешь ли ты реального Бога — это крайне важно! Чем больше реальность Божьего слова в тебе, тем больше твое знание реальности Бога, и тем больше ты способен твердо держаться во время испытаний. Чем больше ты концентрируешься на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, тем менее ты способен твердо держаться, и посреди испытаний ты падешь. Знамения и чудеса — это не основание; только реальность Бога есть жизнь. Некоторые не знают, каких результатов должна достигнуть Божья работа. Они проводят свои дни в замешательстве, не стремясь к познанию работы Бога. Их стремления всегда направлены на то, чтобы заставить Бога выполнить их желания, и лишь тогда они будут серьезны в своей вере. Они говорят, что будут стремиться к жизни, если слова Бога исполнятся, а если не исполнятся, то нет шанса, что они будут стремиться к жизни. Человек считает, что вера в Бога заключается в стремлении увидеть знамения и чудеса, а также в стремлении взойти на небеса, на третье небо. Никто из людей не говорит, что его вера в Бога — это стремление к вхождению в реальность, стремление к жизни и стремление быть тем, кого Бог обрел. Какую ценность имеет подобное стремление? Те, кто не стремится познать Бога и угодить Ему, — это те, кто не верят в Бога, те, кто богохульствует!

Понимаете ли вы теперь, что такое вера в Бога? Заключается ли она в созерцании знамений и чудес? Означает ли она восхождение на небеса? Верить в Бога совсем не просто. Такие религиозные практики должны быть искоренены; стремление к исцелению больных и изгнанию бесов, сосредоточенность на знамениях и чудесах, алчность до все большей благодати Божьей, до мира и покоя, стремление к хорошим видам на будущее и плотским удобствам — все это религиозные практики, и такие религиозные практики представляют собой расплывчатый образ веры. Что такое сегодня реальная вера в Бога? Это принятие Божьего слова как своей жизненной реальности и познание Бога по Его слову, чтобы достигнуть истинной любви к Нему. Внесу ясность: вера в Бога — это когда ты можешь повиноваться Богу, любить Бога и исполнять тот долг, который должно исполнять Божье творение. Вот цель веры в Бога. Ты должен познать великолепие Бога, то, насколько Он достоин почитания, то, как в Своих творениях Бог выполняет труд спасения и совершенствования — вот минимум, которым ты должен обладать в своей вере в Бога. Вера в Бога — это, прежде всего, переключатель от жизни плоти в жизнь любви к Богу, от жизни в природном развращении — в то, чтобы жить в жизни Божьих слов; это освобождение из сферы влияния сатаны и жизнь под защитой и заботой Бога; это способность достичь повиновения Богу, а не повиновения плоти; это значит позволить Богу целиком обрести твое сердце, позволить Ему сделать тебя совершенным, и освободиться от развращенного сатанинского характера. Вера в Бога, прежде всего, такова, чтобы в тебе смогли проявиться сила и слава Божья, чтобы ты мог исполнить волю Божью, выполнить Божий план, и чтобы ты был способен свидетельствовать о Боге перед сатаной. Вера в Бога не должна вращаться вокруг того, чтобы увидеть знамения и чудеса, и не должна быть ради твоей собственной плоти. Она должна быть связана со стремлением познать Бога, со способностью повиноваться Богу и тем, чтобы, как Петр, повиноваться Ему до самой своей смерти. Вот главные цели веры в Бога. Человек ест и пьет слово Божие, чтобы познать Бога и угодить Ему. Вкушение и питье слова Божьего дает тебе большее познание Бога, и только после этого ты способен Ему повиноваться. Только зная Бога, ты можешь любить Его, и это — та цель, к которой человек должен стремиться в своей вере в Бога. Если ты в своей вере в Бога всегда пытаешься увидеть знамения и чудеса, тогда позиция такой веры в Бога ошибочна. Вера в Бога состоит главным образом в принятии слова Божьего в качестве жизненной реальности. Божья цель достигается только путем претворения в жизнь слов Божьих, сказанных Его устами, и осуществления их в себе. В своей вере в Бога человек должен стараться, чтобы Бог сделал его совершенным, чтобы он был способен подчиняться Богу и полностью повиноваться Ему. Если ты сможешь повиноваться Богу без жалоб, будешь учитывать Его желания, достигнешь духовного роста Петра и освоишь стиль Петра, о котором говорил Бог, тогда ты добьешься успеха в своей вере в Бога, и это будет означать, что Бог обрел тебя.

из «Все достигается словом Божьим» в книге «Слово является во плоти»

Предыдущая статья: X. Вхождение в жизнь

Следующая статья: Вхождение в жизнь (2)

Во время чтения и просмотра, если у вас появились вопросы, непонятные места или другие мнения, пожалуйста, свяжитесь с нами, чтобы вместе обсудить это.

Похожие темы

Глава 20

Богатства дома Моего бесчисленны и неизмеримы, но человек так и не пришел ко Мне, чтобы возрадоваться им. Он не способен ни самостоятельно...

Глава 35

В наши дни все люди — в той или иной степени — вошли в обличение. В точности как сказал Бог: «Я отправляюсь в путь бок о бок с человеком»....

Глава 38

Учитывая присущие человечеству особенности, то есть истинное лицо человечества, не остановиться по сей день было непросто, и лишь через это...

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге