Божьи слова на каждый день  Отрывок 374

Всемогущий Бог, Глава всего сущего, правит Своей царственной властью от престола Своего. Он правит над вселенной и всем сущим, и Он ведет нас на всей земле. Мы должны каждую минуту пребывать близ Него и представать перед Ним в тишине, не упуская ни единого мгновенья — в любой момент нам есть, чему учиться. Среда, которая нас окружает, равно как и люди, события и вещи — все существует с позволения престола Божьего. Ни в коем случае не допускай сетований в своем сердце, иначе Бог не дарует тебе Свою благодать. Когда случается болезнь, это от Божьей любви, и за этим непременно стоят Его благие намерения. Хотя тело твое, быть может, претерпевает некоторое страдание, не воспринимай идеи от сатаны. Восхваляй Бога посреди болезни и радуйся Богу посреди своей хвалы. Не теряй бодрости духа перед лицом болезни, продолжай искать вновь и вновь, и не сдавайся — тогда Бог воссияет на тебя Своим светом. Какая вера была у Иова? Всемогущий Бог — всесильный врачеватель! Пребывать в немощи — значит быть больным, но пребывать в духе — значит быть здоровым. Пока в тебе есть хоть толика дыханья, Бог не попустит тебе умереть.

Воскрешенная жизнь Христа пребывает в нас. Нам, несомненно, недостает веры в присутствие Божье, и да вдохнет в нас Бог истинную веру. Слово Божье воистину сладко! Слово Божье — мощное лекарство! Оно срамит дьявола и сатану! Понимание слова Божьего, дарует нам поддержку. Слово Божье действует быстро, чтобы спасти твое сердце! Оно развеивает все и все умиротворяет. Вера подобна мостику из одного бревна: боязливо цепляйтесь за жизнь — и вы падете, но те, кто готов пожертвовать собой, смогут перейти его, ступая твердо и без волнений. Если человек таит в себе мысли робкие и боязливые, это оттого, что его одурачил сатана, который боится, что мы пересечем мост веры и войдем в Бога. Сатана всеми способами пытается передать нам свои мысли. Мы должны непрестанно молиться, чтобы Бог осветил нас Своим светом, непрестанно полагаться на то, что Бог вычистит из нас сатанинский яд. Мы должны каждую минуту практиковать в духе своем приближение к Богу и позволить Ему всецело завладеть нашим существом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 6)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 375

Когда людям не хватает понимания того, что с ними происходит, и они не знают, что делать, что им следует сделать в первую очередь? Сперва следует помолиться. Прежде всего — молитва. Когда ты молишься, о чем это говорит? Это говорит о том, что ты благочестив, что у тебя есть некоторый страх Божий в сердце, что ты осознаешь, что должен искать Бога, — а это значит, что ты ставишь Бога превыше всего. Когда у тебя в сердце есть Бог, когда Бог занимает место в твоем сердце и ты послушен Богу, ты — благочестивый христианин. Многие верующие в преклонном возрасте каждый день в одно и то же время и в одном и том же месте преклоняют колени в молитве и молятся по одному-два часа. Но за все годы такого коленопреклонения они едва ли решили какие-либо свои проблемы, связанные с грехом. Оставим на время вопрос о том, есть ли польза от подобной молитвы, то есть религиозного обряда моления. По крайней мере, эти пожилые братья и сестры в какой-то степени благочестивы. В этом отношении они намного лучше молодежи. Если ты живешь в присутствии Божьем и переживаешь Божью работу, то первое, что следует делать, когда с тобой что-то случается, — это молиться. Молиться — не значит беззаботно произносить какие-то часто повторяющиеся слова и только. Так проблему не решить. Нужно упражняться в молитве сердцем. С восьмой-десятой попытки у тебя, возможно, ничего не получится, но не отчаивайся — продолжай упражняться. Когда с тобой что-то случается, сперва помолись, сначала расскажи об этом Богу, отдай ситуацию Его в руки, позволь Богу помочь тебе, вести тебя и руководить тобой. Это покажет, что у тебя есть страх Божий в сердце, что ты ставишь Бога превыше всего. Когда с тобой что-то случается или ты сталкиваешься с какими-то трудностями, и ты погружаешься в негатив и раздражаешься, то это признак отсутствия Бога в твоем сердце, признак того, что ты не хранишь в нем страха Божьего. С какими бы трудностями ты ни сталкивался в своей повседневной жизни, ты должен представать перед Богом. Тебе в первую очередь нужно стать на колени в молитве перед Богом — это самое главное. Молитва означает, что Бог занимает место в твоем сердце. Если в трудной ситуации ты обращаешься к Богу и молишь Его о помощи в поисках истины, это значит, что у тебя есть некоторый страх перед Богом. Если бы у тебя не было Бога в сердце, ты бы этого не делал. Некоторые говорят: «Я молился Богу, но Он так и не просветил меня!» Так рассуждать нельзя. Тебе нужно прежде всего убедиться, что ты молишься с правильными намерениями. Если ты искренне ищешь истину и постоянно молишься Богу, то, вполне возможно, что в каком-то вопросе Бог просветит тебя и даст тебе разумение. В любом случае, Бог вразумит тебя. Без Божьего просвещения самому тебе не обрести понимания. Есть вещи, которые человеческим умом не понять, независимо от того, проницателен ты или нет и каков у тебя уровень. Когда же к тебе приходит понимание, разве оно рождается твоим собственным умом? Когда речь идет о намерениях работы Святого Духа и Бога, если тебя не просветил Святой Дух, то можешь спросить кого угодно — никто не будет знать. И только когда Сам Бог откроет тебе смысл, только тогда ты обретешь понимание. Вот почему, когда возникают проблемы, в первую очередь нужно помолиться. В молитве нужно выражать свои мысли, взгляды о Боге и отношение к Нему и покорно искать у Него истину. Вот какой должна быть твоя практика. Одно лишь соблюдение формальностей не даст никакого результата, и не нужно роптать на Святого Духа о том, что Он не просветил тебя. Я обнаружил, что некоторые люди в своей вере в Бога лишь соблюдают религиозные обряды и действия, но в их сердцах нет места для Бога. Они даже отрицают работу Святого Духа, не молятся и не читают слов Божьих, а просто продолжают ходить на собрания и все. Разве это вера в Бога? Если они так веруют, то Бог исчез их из веры. В их сердцах нет Бога, они больше не желают молиться Богу и не хотят читать слова Божьи. Разве не стали они таким образом язычниками? В частности, некоторые лидеры и работники постоянно заняты своими повседневными делами и никогда не уделяют внимания вхождению в жизнь. Они считают, что эта их повседневная занятость и есть их основная работа. Они стали всего-навсего управляющими делами, которые не выполняют никакой существенной работы лидеров и работников. В результате, после двадцати или тридцати лет веры в Бога они не могут рассказать ни о каком жизненном опыте, у них совершенно нет истинного познания Бога, и единственное, на что они способны — это повторять кое-какие слова доктрины. Разве таким образом они не превратились в лжелидеров? Ведь они веруют в Бога, но не исполняют надлежащих им обязанностей и не стремятся к истине. Полагаясь на одно лишь понимание слов доктрины, ничего не решить. Сталкиваясь с испытаниями, претерпевая бедствия или болезни, они сетуют на Бога, не обладают подлинным познанием себя и не имеют совершенно никакого опыта и свидетельства. Все это говорит о том, что за все годы своей веры в Бога люди не устремлялись за истиной, что они были заняты чем-то поверхностным и в итоге погубили себя. Сколько бы лет люди ни верили в Бога, чтобы не оступиться, не совершить зла и не оказаться отсеянными, им необходимо постичь хотя бы некоторые истины. Это самая малость, которой им необходимо обладать. Некоторые люди, слушая проповеди, остаются равнодушными и не вдумываются в слова Божьи. Что бы с ними ни случалось, они не ищут истину, а довольствуются лишь пониманием слов доктрины и полагают, что обрели истину. В результате, когда они подвергаются испытаниям, сердца их полны обид и жалоб, которые они не смеют высказать, как бы им этого ни хотелось. Насколько же такие люди жалки, разве не так? Многие люди всегда исполняют свой долг небрежно и машинально, не анализируют и не стараются познать себя. Когда они подвергаются подрезке и исправлению, то всегда пытаются найти этому какое-то свое объяснение, в результате чего они в итоге навлекают на себя всяческий стыд, их разоблачают и отсеивают, и они так никогда и не становятся способны познать себя. Какая же им тогда польза от того, что они понимают несколько доктрин? Совершенно никакой. Сколько бы лет человек ни верил в Бога, если он усвоил всего лишь доктрины и научился повторять слова и фразы, то от этого нет никакой пользы — он не обрел истину, а заблудился. Итак, когда с тобой что-то случается и ты молишься Богу в поиске Его воли, ключ к решению проблемы — это постижение истины. Это верный путь — тот, который нужно непрестанно практиковать.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога важнейшее значение имеет обретение истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 376

Величайшая мудрость состоит в том, чтобы обращаться к Богу и во всем полагаться на Бога. Обычные люди этого не понимают. Все думают, что если посещать больше собраний, слушать больше проповедей, больше общаться с братьями и сестрами, сильнее отрекаться от себя, больше страдать и идти на большие жертвы, то это принесет им Божье одобрение и спасение. Они думают, что практиковать таким образом — это величайшая мудрость, но они пренебрегают самым важным делом: взирать на Бога и полагаться на Него. Они считают мудростью мелочную человеческую смекалку и игнорируют то, к чему в итоге приводят поступки людей. Это является ошибкой. Невзирая на то, в какой мере человек понимает истину, сколько обязанностей он исполнил, сколько пережил, исполняя эти обязанности, насколько мал или велик его духовный рост, в каком окружении он пребывает, без одного никак нельзя — без того, чтобы во всём, что делаешь, обращаться к Богу и полагаться на Него. Это величайшая мудрость. Почему Я говорю, что это величайшая мудрость? Даже если человек познал какие-то истины, есть ли от этого толк, если он не полагается на Бога? Некоторые люди верят в Бога много лет, пережили ряд испытаний, имеют некоторый практический опыт, понимают некоторые истины и обладают некоторым практическим знанием истины, но не знают, как полагаться на Бога, и не понимают, как обращаться к Богу и полагаться на Него. Обладают ли такие люди мудростью? Они — самые глупые из всех людей, а сами себя считают умными; они не боятся Бога и не удаляются от зла. Некоторые говорят: «Я понимаю много истин и обладаю реальностью истины. Надо просто поступать принципиально, и всё будет в порядке. Я верен Богу и знаю, как приблизиться к Нему. Разве недостаточно того, что я практикую истину, когда меня постигает несчастье? Молиться Богу или взирать на Бога нет никакой необходимости». Практиковать истину — это правильно, но бывает много случаев и ситуаций, когда люди не знают, что такое истина и какие принципы истины затрагиваются. Всем тем, кто обладает практическим опытом, это известно. Например, когда ты сталкиваешься с какой-нибудь проблемой, ты можешь не знать, какую истину затрагивает эта проблема и как следует осуществлять или применять относящуюся к ней истину. Что тебе тогда делать? Сколько бы у тебя ни было практического опыта, понимать принципы истины во всех жизненных ситуациях невозможно. Неважно, как долго ты веришь в Бога, сколько всего пережил и какому подрезанию, исправлению или дисциплинирующему воздействию подвергся, даже если ты понимаешь истину, осмелишься ли ты сказать, что ты — истина? Осмелишься ли ты сказать, что являешься источником истины? Некоторые говорят: «Все эти известные высказывания и фрагменты из книги „Слово является во плоти“ я знаю наизусть; мне не нужно полагаться на Бога или обращаться к Нему. Когда настанет время, со мной всё будет в порядке просто благодаря тому, что я полагаюсь на эти Божьи слова». Слова, что ты заучил, статичны, тогда как обстоятельства, с которыми ты сталкиваешься, а также твои собственные состояния — динамичны. Ты сыплешь словами доктрины, но когда с тобой что-то случается, ты совсем не умеешь их использовать, а это доказывает, что ты не понимаешь истины. Как бы хорошо у тебя ни получалось излагать слова доктрины, это не значит, что ты понимаешь истину, а тем более это не значит, что ты способен практиковать ее. Таким образом, здесь надо усвоить очень важный урок. Что же это за урок? Во всём нужно обращаться к Богу, и что, поступая так, люди могут достичь доверия к Богу. Только полагаясь на Бога, они обретают путь, которому нужно следовать, и в них начинает действовать Святой Дух. Иначе ты можешь что-то делать правильно и не нарушая истины, но если ты не полагаешься на Бога, то твои поступки — лишь хорошие человеческие деяния, и они не могут угодить Богу. Поскольку понимание истины у людей столь поверхностно, они склонны следовать правилам и упрямо цепляться за слова доктрины, применяя одну и ту же истину в различных ситуациях. Возможно, они смогут решить многие вопросы в целом в соответствии с принципами истины, но здесь не найти ни Божьего руководства, ни работы Святого Духа. И тут возникает серьезная проблема: люди многое делают, полагаясь на свой опыт и усвоенные ими правила, а также на определенные человеческие домыслы. Непросто прийти к тому, чтобы по-настоящему молиться Богу, искренне обращаться к Нему и полагаться на Него во всем, что делаешь. Даже если человек постиг волю Божью, ему непросто прийти к тому, чтобы поступать по руководству Божьему и согласно принципам истины. По этой причине Я говорю, что обращаться к Богу и полагаться на Него во всём — величайшая мудрость.

Как на практике обращаться к Богу и полагаться на Бога во всем? Некоторые люди говорят: «Я молод, мой духовный рост невелик, и я недавно уверовал в Бога. Я не знаю, как практиковать, обращаясь к Богу и полагаясь на Него, когда что-то случается». Является ли это проблемой? В вере в Бога есть много трудностей, и вам нужно пройти через многие несчастья, испытания и боль. Чтобы пережить трудные времена, вам необходимо обращаться к Богу и полагаться на Него. Если вы не способны обращаться к Богу и полагаться на Него, вы не сможете преодолеть трудности и не сможете следовать за Богом. Взирать и полагаться на Бога — это не пустая доктрина и не мантра для веры в Бога. Скорее, это ключевая истина, истина, которой вы должны обладать, чтобы верить в Бога и следовать за Ним. Некоторые люди говорят: «Взирать и полагаться на Бога нужно только тогда, когда происходит какое-то значительное событие. Например, вам нужно взирать на Бога и полагаться на Бога только тогда, когда вы сталкиваетесь со злоключениями, испытаниями, арестом и преследованиями, или когда вы сталкиваетесь с трудностями при исполнении своих обязанностей, или когда вас подрезают и исправляют. Нет необходимости обращаться к Богу и полагаться на Бога в мелочах, относящихся к личной жизни, потому что Бога это не волнует». Правильно ли это утверждение? Однозначно нет. Здесь есть отклонение. В важных вопросах к Богу обращаться необходимо, но сможете ли вы справиться с мелочами и незначительными житейскими проблемами без принципов? Можно ли в таких вопросах, как одежда и питание, действовать, не руководствуясь принципами? Конечно, нет. А в отношениях с людьми и в делах? Конечно, нет. Даже в повседневной жизни и мелочах вы должны руководствоваться принципами, чтобы по крайней мере быть в состоянии воплощать человеческое подобие. Проблемы, связанные с принципами, — это проблемы, связанные с истиной. Могут ли люди решить их самостоятельно? Конечно, нет. Поэтому вы должны обращаться к Богу и полагаться на Него. Эти банальные проблемы могут быть решены, только когда вы обретете Божье просвещение и поймете истину. Вы считаете, что можете решить эти связанные с принципами вопросы, не обращаясь к Богу и не полагаясь на Него? Конечно, тогда это будет не просто. Можно сказать, что люди должны обращаться к Богу и полагаться на Него во всех вещах, которые они не способны видеть ясно и которые требуют от них поиска истины. Неважно, насколько велика или мала проблема, если ее необходимо решить с помощью истины, она требует, чтобы вы обращались и полагались на Бога. Это необходимо. Даже если люди понимают истину и могут самостоятельно решать проблемы, это понимание и их решения ограничены и поверхностны. Если люди не обращаются к Богу и не полагаются на Бога, их вхождение никогда не будет особенно глубоким. Например, если ты заболел, и это влияет на исполнение твоих обязанностей, тебе нужно помолиться и сказать: «Боже, сегодня я плохо себя чувствую, не могу есть, и это влияет на исполнение мною обязанностей. Я должен исследовать себя. В чем истинная причина моей болезни? Может быть, Бог наказывает меня за то, что я не был верен, исполняя свой долг? Боже, я прошу Тебя просветить и направить меня». Ты должен взывать подобным образом. Это и есть обращение к Богу. Однако, обращаясь к Богу, ты не можешь просто следовать формальностям и соблюдать правила. Если не искать истину для решения проблем, то все затянется. После того как ты помолился Богу и обратился к Нему, ты все равно должен жить так, как должен, не откладывая выполнение долга, который тебе надлежит исполнить. Если ты болен, ты должен обратиться к врачу. Это будет правильно. В то же время тебе необходимо молиться, анализировать себя и искать истину, чтобы решить эту проблему. Только такая практика полностью уместна. Что касается определенных дел, то если люди знают, как правильно их делать, то так и должны поступать. Именно так следует сотрудничать. Однако способность достичь желаемого эффекта и цели в этих делах зависит от того, обращаются ли люди к Богу и полагаются ли они на Него. Сталкиваясь с проблемами, в отношении которых они не имеют ясного видения и с которыми не могут справиться самостоятельно, люди должны тем более обращаться к Богу и искать истину для их решения. Люди с нормальной человечностью должны обладать способностью к этому. Из обращения к Богу можно извлечь много уроков. В процессе обращения к Богу ты можешь получить просвещение Святого Духа, и у тебя появится путь, или если Божье слово снизойдет на тебя, ты узнаешь, как сотрудничать, или, возможно, Бог обустроит для тебя некоторые ситуации, в которых есть добрые намерения Божьи, чтобы ты смог усвоить определенные уроки. В процессе обращения к Богу ты увидишь Божье водительство и руководство, и это поможет тебе усвоить много уроков и лучше понять Бога. Таков эффект, достигаемый обращением к Богу. Поэтому обращение к Богу — это то, чему последователи Бога должны постоянно учиться, и то, что они будут испытывать в течение всей жизни. Есть много людей, у которых слишком мало опыта, и они не видят Божьих деяний, поэтому думают: «Есть много мелочей, с которыми я могу справиться сам и в связи с которыми мне не нужно обращаться к Богу». Это неверно. Некоторые мелочи ведут к большим делам, и в некоторых мелочах скрыта Божья воля. Многие люди не обращают внимания на мелочи, и в результате у них из-за мелочей случаются крупные неудачи. Те, кто действительно богобоязнен, будут обращаться к Богу как в больших, так и в малых делах, будут молиться Богу, доверять все Богу, а затем смотреть, как Бог ведет и направляет их. Испытав это, ты сможешь обращаться к Богу во всем, и чем больше ты будешь испытывать это, тем больше будешь чувствовать, что обращение к Богу по всем поводам очень практично. Когда ты обращаешься к Богу по какому-либо вопросу, возможно, Бог не даст тебе ни ощущения, ни ясного понимания, ни тем более четких указаний, но Он побудит тебя понять идею, которая имеет непосредственное отношение к данному вопросу. Это Бог наставляет тебя, используя другой метод, и дает тебе путь. Если ты сможешь почувствовать и понять это, получишь пользу. Ты можешь ничего не понимать на данный момент, но должен продолжать молиться и обращаться к Богу. В этом нет ничего плохого, и рано или поздно ты обретешь просвещение. Практиковать таким образом не означает следовать правилам. Напротив, это удовлетворение потребностей духа, и именно так должны практиковать люди. Возможно, ты не получишь просвещения и наставления каждый раз, когда будешь молиться Богу и обращаться к Нему, но люди должны практиковать так, и если они хотят постичь истину, то им необходимо практиковать так. Это нормальное состояние жизни и духа, и только так люди могут поддерживать нормальные отношения с Богом, чтобы их сердца были близки к Нему. Поэтому можно сказать, что обращение к Богу — это нормальное взаимодействие с Богом в человеческих сердцах. Независимо от того, способны ли вы воспринять Божье просвещение и водительство, вы должны молиться Богу и обращаться к Нему во всем. Это также является непременным способом жизни перед Богом. Когда люди верят в Бога и следуют за Ним, у них должно быть такое умонастроение, при котором они всегда обращены к Богу. Таково умонастроение, которым должны обладать люди с нормальной человечностью. Иногда уповать на Бога не значит просить Его сделать что-то конкретными словами или просить Его об определенном наставлении или защите. Скорее, это, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой, они способны искренне призывать Его. Итак, что делает Бог, когда люди призывают Его? Когда у кого-то трепещет сердце и возникает мысль: «О Боже, я сам не могу с этим справиться, не знаю, как это сделать, и чувствую себя слабым и подавленным...», — когда у них возникает такая мысль, неужели Бог не знает об этом? Когда у людей возникает такая мысль, чистосердечны ли они? Когда они так искренне призывают Бога, соглашается ли Бог помочь им? Несмотря на то, что они могли не произнести ни слова, они демонстрируют искренность, и поэтому Бог соглашается помочь им. Когда кто-нибудь сталкивается с особенно трудной проблемой, когда ему не к кому обратиться, и когда он чувствует себя особенно беспомощным, он возлагает свою единственную надежду на Бога. Каковы их молитвы? Каково их душевное состояние? Искренни ли они? Присутствует ли в такое время фальшь? Только тогда, когда ты доверяешь Богу так, будто Он — последняя соломинка, за которую ты цепляешься, надеясь, что Он поможет тебе, ты чистосердечен. Хотя ты можешь не говорить много, твое сердце уже затрепетало. То есть ты отдаешь свое искреннее сердце Богу, и Бог слышит. Когда Бог слышит, Он видит твои трудности, и Он просветит, направит тебя и поможет. Когда сердце человека наиболее искренне? Самым искренним образом человек обращается к Богу, не имея выхода. Самое важное, чем нужно обладать, обращаясь к Богу, — это искреннее сердце. Нужно находиться в состоянии истинной нужды в Боге. То есть, сердце человека должно быть по меньшей мере искренним и небезразличным; его сердце должно быть тронуто не только на словах. Если ты обращаешься к Богу для вида, но твое сердце не тронуто, и на самом деле ты имеешь в виду следующее: «Я уже все решил, Боже, и я просто уведомляю Тебя. Я буду следовать своим планам независимо от того, согласен Ты или нет. Я обращаюсь к тебе лишь ради формальности», то это предвещает беду. Ты обманываешь и разыгрываешь Бога, что является также выражением неуважения к Богу. Как Бог после этого будет относиться к тебе? Бог проигнорирует тебя и оставит тебя в стороне, и ты будешь совершенно унижен. Если ты не будешь активно искать Бога и не будешь прилагать усилия в истине, ты будешь отсеян.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вера в Бога должна начинаться с осознания порочных мирских веяний)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 377

Истина — это жизнь Самого Бога: она представляет Его характер, Его сущность и то, Кто Бог есть и чем обладает. Если ты говоришь, что обладая небольшим опытом и знанием, ты обладаешь истиной, то достиг ли ты святости? Почему ты все еще проявляешь развращенность? Почему ты не можешь различать людей различных типов? Почему ты не можешь свидетельствовать о Боге? Даже если ты понимаешь некоторые истины, можешь ли ты представлять Бога? Можешь ли воплощать Божий характер? Возможно, у тебя есть некоторый опыт и знания в отношении того или иного аспекта и одной стороны истины, и в своей речи ты способен пролить некоторый свет, но то, что ты можешь давать людям, очень ограниченно и недолговечно. Это оттого, что твое понимание и обретенный тобой свет не представляют собой суть истины, не представляют всей полноты истины. Они представляют лишь одну сторону или небольшой аспект истины. Это всего лишь уровень, которого могут достичь человеческие создания, и он все еще далек от сути истины. Эта маленькая частичка света, просвещения, опыта и знаний никогда не сможет заменить истину. Даже если все люди достаточно плодотворно испытают истину на собственном опыте, и весь их опыт и знания будут собраны вместе, они не достигнут полноты и сути даже одной строки этой истины. Как было сказано в прошлом: «Я подытоживаю это максимой для человеческого мира: среди людей нет ни одного, кто бы любил Меня». Это предложение — истина, подлинная суть жизни, глубочайшая вещь и изречение Самого Бога. Имея три года опыта за плечами, ты можешь обрести немного поверхностного понимания, после семи или восьми лет ты можешь обрести немного больше понимания. Но это понимание никогда не сможет заменить эту строку истины. По истечении двух лет кто-то другой может обрести небольшое понимание, или еще большее понимание через десять лет, или еще более глубокое понимание по истечении целой жизни, но совокупное понимание, обретенное вами обоими, не сможет заменить эту строку истины. Неважно, сколько проницательности, света, опыта или знаний у вас обоих вместе взятых, это никогда не сможет заменить эту строку истины. Иными словами, человеческая жизнь всегда остается человеческой жизнью, и как бы ваши знания ни соответствовали истине, Божьей воле или Божьим требованиям, они никогда не смогут заменить истину. Слова, что люди обладают истиной, означает, что они действительно понимают истину, живут в соответствии с некоторыми реальностями Божьего слова, имеют определенное реальное знание о Боге и могут возвышать Бога и свидетельствовать о Нем. Однако в таком случае нельзя сказать, что люди уже обладают истиной, потому что истина слишком глубока. Переживание лишь одной строки Божьего слова может занять у человека всю жизнь, и даже по истечении нескольких жизней или тысяч лет, одна строка Божьего слова не может быть полностью пережита. Очевидно, что процесс постижения истины и познания Бога действительно бесконечен, и что существует предел тому, сколько истины люди могут постичь за всю свою жизнь. Некоторые люди говорят, что они обрели истину, как только поняли текстовое значение Божьего слова. Разве это не чепуха? И в отношении света, и в отношении знания возникает вопрос глубины. Реальность истины, в которую человек может войти за всю свою жизнь в вере в Бога, ограничена. Поэтому, если вы обладаете некоторым знанием и светом, это не значит, что вы обладаете реальностью истины. Главное, на что вы должны обратить внимание, это затрагивает ли этот свет и знание суть истины. Это самое важное. Некоторые люди считают, что они обладают истиной, если способны пролить свет или предложить немного поверхностного понимания. Это радует их, и они становятся самодовольными и тщеславными. На самом деле они еще далеки от того, чтобы войти в реальность истины. Какой истиной могут обладать люди? Могут ли люди, у которых есть истина, оступиться в любое время и в любом месте? Если у людей есть истина, как они могут по-прежнему пренебрегать Богом и предавать Бога? Если ты провозглашаешь, что у тебя есть истина, это доказывает, что внутри тебя есть жизнь Христа. Это ужасно! Раве ты стал Господом, разве ты стал Христом? Это абсурдное утверждение, которое целиком и полностью является людским умозаключением; оно относится к человеческим представлениям и воображению, и это неразумная позиция по отношению к Богу.

Когда люди понимают истину и проживают истину, как жизнь, о какой жизни здесь идет речь? Это означает, что истина стоит на первом месте в их душе; это означает, что они способны жить словами Божьими; это означает, что они действительно знают слова Бога и искренне понимают истину. Когда у людей внутри есть эта новая жизнь, она полностью достигается практикой и переживанием слов Божьих. Она строится на основе истины Божьих слов и достигается тем, что они живут в царстве истины. Все, что включает в себя жизнь людей, — это их знание и переживание истины, и, имея это в качестве своего основания, она не выходит за эти рамки. Вот какую жизнь имеют в виду, говоря об обретении жизни истины. Умение жить истиной Божьих слов не означает, что жизнь истины находится внутри людей, и если они обладают истиной как своей жизнью, это не означает, что они становятся истиной, и их внутренняя жизнь становится жизнью истины, и тем более это не означает, что они — есть жизнь истины. В конечном итоге, их жизнь — это все равно человеческая жизнь. Если ты способен жить Божьими словами и обладаешь знанием истины, и если это понимание укоренилось в тебе, оно становится твоей жизнью, а истина, которую ты обрел через опыт, становится основой твоего существования. И если ты будешь жить по этим Божьим словам, никто не сможет изменить этого, а сатана не сможет обмануть или развратить тебя, то ты обретешь жизнь истины. Иными словами, твоя жизнь состоит всего лишь из истины — то есть твоего понимания, опыта и знаний об истине; и независимо от того, что ты делаешь, ты будешь жить этими принципами и не выйдешь за их рамки. Вот что значит обладать реальностью истины, и именно таких людей Бог в конечном итоге желает обрести через Свой труд. Но, как бы хорошо люди ни понимали истину, их сущность — это все еще человеческая сущность, и она несравнима с сущностью Бога. Так как переживание людьми истины никогда не заканчивается, и так как для них невозможно полностью воплотить истину в жизнь, и они могут воплотить в жизнь лишь очень ограниченные крупицы истины, которые могут обрести, как же им тогда сделаться Богами?.. Если у тебя есть немного опыта с Божьими словами и ты живешь согласно подлинному переживанию и знанию истины, то Божьи слова со временем станут твоей жизнью. Однако ты все еще не можешь сказать, что истина — это твоя жизнь или что выражаемое тобой — это истина; если ты так думаешь, ты неправ. Если у тебя есть некоторый опыт только с одним конкретным аспектом истины, может ли это само по себе значить то, что ты обладаешь истиной? Можно ли считать это обретением истины? Можешь ли ты досконально объяснить истину? Можешь ли ты из истины выяснить характер Бога, и то, кто Он есть и чем обладает? Если такие результаты не достигнуты, то это доказывает, что, испытание лишь одного определенного аспекта истины не значит, что человек действительно постиг истину или познал Бога, и тем более нельзя сказать, что он обрел истину. У каждого есть опыт только с одним аспектом и одной сферой истины. Переживая этот опыт в своих ограниченных рамках, ты не можешь затронуть все бесчисленные аспекты истины. Могут ли люди воплощать изначальное значение истины? Твой мизерный опыт — сколько это? Лишь одна песчинка на пляже; одна капля воды в океане. Следовательно, какими бы драгоценными ни были те знания и чувства, которые ты обрел в результате своих переживаний, они все равно не могут считаться истиной. Можно лишь сказать, что они соответствуют истине. Истина исходит от Бога, а внутренний смысл и реальность истины охватывают очень широкий спектр, и никто не может постичь или опровергнуть это. Пока ты имеешь настоящее понимание истины и Бога, ты будешь понимать некоторые истины. Никто не сможет опровергнуть это настоящее понимание, а свидетельства, содержащие реальность истины, навсегда останутся в силе. Бог хвалит тех, кто обладает реальностью истины. Пока ты стремишься к истине, полагаешься на Бога, переживаешь Божьи слова и принимаешь истину как свою жизнь, в каких бы обстоятельствах ты ни оказался, у тебя будет путь, ты сможешь выжить и получить Божье одобрение. Даже если то немногое, что люди обретают, соответствует истине, нельзя сказать, что это и есть истина, и тем более нельзя сказать, что они обрели истину. Та малая толика света, которую обрели люди, подходит только для них самих или для некоторых других в определенном масштабе, но не подходит в других масштабах. Человеческий опыт, каким бы глубоким он ни был, очень ограничен, и он никогда не достигнет глубины масштаба истины. Человеческий свет и человеческое понимание ни в коем случае нельзя сравнивать с истиной.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 378

Если ты хочешь практиковать истину и постичь ее, то сначала ты должен искать истину, когда различные ситуации происходят в твоей повседневной жизни. То есть, ты должен воспринимать разные ситуации, основываясь на словах Бога и истине; когда суть проблемы станет тебе ясна, ты будешь знать, как практиковать в соответствии с принципами истины. И если ты всегда смотришь на мир в соответствии со словами Божьими, ты сможешь увидеть руку Божью — Божьи дела — во всем, что происходит вокруг тебя. Некоторые люди считают, что все происходящее вокруг них не имеет никакого отношения к их вере в Бога или истине; они просто следуют своим собственным склонностям, реагируя в соответствии с сатанинской философией. Могут ли они так научиться чему-либо? Конечно же, нет. Именно по этой причине многие люди верят в Бога на протяжении десяти или двадцати лет и все еще не понимают истины и не имеют вхождения в жизнь. Они не способны привнести Бога в свою повседневную жизнь или подходить ко всему, что происходит вокруг них, на основании Божьих слов, и поэтому, когда с ними что-то случается, они не могут определить, что на самом деле произошло, и не могут справиться с этим на основании принципов истины. Поэтому такие люди не входят в жизнь. Некоторые люди задействуют свой разум только тогда, когда читают Божьи слова на собраниях; в такие моменты они способны говорить о небольшом знании, но не могут применить Божьи слова ни к чему, что происходит с ними в реальной жизни, и уж тем более не знают, как практиковать истину, и поэтому считают, что все, что происходит в их повседневной жизни, не имеет никакой связи с истиной, никакого отношения к словам Божьим. В своей вере в Бога они как будто относятся к словам Божьим и истине как к области знаний, полностью отделенной от их повседневной жизни и совершенно не связанной с их взглядами на вещи, их жизненными целями и устремлениями. Что можно сказать о такой форме веры в Бога? Смогут ли они понять истину и войти в реальность? Если они так верят в Бога, являются ли они последователями Бога? Они не являются теми, кто действительно верит в Бога, и уж тем более не являются последователями Бога. Они считают, что все проблемы в их повседневной жизни, включая все, что касается семьи, брака, работы или перспектив, не имеют отношения к истине, и поэтому они пытаются решить их человеческими методами. Исходя из такого опыта, они никогда не обретут истину, не смогут понять, что именно Бог хочет воплотить в людях и какого результата Он желает добиться в них. Бог изрекает истину, чтобы спасти людей, очистить и изменить их развращенный характер, но они не осознают, что только приняв истину и следуя ей, они смогут исправить свой развращенный характер. Они не понимают, что только переживая и практикуя слова Божьи в своей повседневной жизни, они смогут обрести истину. Разве такие люди не тупы и невежественны? Разве они не самые глупые и смехотворные? Некоторые люди никогда не стремились к истине в своей вере в Бога. Они думают, что верить в Бога означает ходить на собрания, молиться, петь гимны, читать Божьи слова; они делают упор на религиозных церемониях и никогда не практикуют и не переживают Божьи слова. Именно так верят в Бога религиозные люди. И когда люди относятся к такому важному делу, как вера в Бога, как к религиозным убеждениям, разве они не являются неверующими? Разве они не язычники? В поисках истины необходимо пережить множество процессов. У этого есть как простая, так и сложная стороны. Проще говоря, мы должны искать истину, практиковать Божьи слова и переживать их во всем происходящем вокруг нас. Как только ты начнешь это делать, ты все больше и больше будешь видеть, сколько истины тебе следует обрести и к какому объему истины тебе необходимо стремиться в своей вере в Бога, будешь видеть, что истина очень реальна, и что истина есть жизнь. Бог спасает человечество, чтобы оно могло обрести истину как жизнь. Принять истину как жизнь должно все сотворенное человечество, а не только те люди, кто исполняет обязанности, является руководителями и работниками и служит Богу. Слова Божьи обращены ко всему человечеству. Бог говорит со всем человечеством. Поэтому все человечество и все сотворенные существа должны принять Божьи слова и истину, искать истину во всем, а затем практиковать в соответствии с принципами истины, чтобы стать способными претворять истину в жизнь и покориться ей. Если бы практиковать истину должны были только руководители и работники, это полностью противоречило бы Божьей воле, потому что изреченная Богом истина предназначена для всего человечества, и она выражена с целью спасения человечества, а не только горстки людей. Если бы это было так, то слова, изреченные Богом, имели бы мало смысла. Есть ли у вас в настоящее время путь стремления к истине? Что в первую очередь нужно практиковать, стремясь к истине? Прежде всего вы должны больше есть и пить Божьи слова и слушать проповеди и беседы. Сталкиваясь с проблемой, больше молитесь и ищите истину. Когда вы вооружитесь большим количеством истин, будете быстро расти и обретете духовный рост, вы сможете исполнить долг, выполнить небольшую работу и, таким образом, пройти через некоторые испытания и искушения. В тот момент вы ощутите, что в самом деле обрели и познали какие-то истины, и почувствуете, что все слова, сказанные Богом, есть истина, что это истины, наиболее необходимые для спасения развращенного человечества, и что эти слова — истина жизни, дарованная уникальным Творцом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Важность стремления к истине и путь стремления к ней)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 379

Ключевой вопрос в спасении через веру в Бога — есть ли у человека в сердце страх Божий, занимает ли Бог место в его сердце, способен ли он жить в присутствии Божьем и в нормальных отношениях с Богом. Самое главное — способны ли люди практиковать истину и прийти к послушанию Богу. Таковы путь и условие для спасения. Если твое сердце будет неспособно жить перед Богом, если ты не будешь постоянно молиться Богу и общаться с Ним, если утратишь нормальные отношения с Богом, то никогда не будешь спасен, потому что ты заблокировал путь к спасению. Если у тебя нет никаких отношений с Богом, то ты достиг конца пути. Если в твоем сердце нет Бога, то бесполезно утверждать, что у тебя есть вера, и верить в Бога лишь номинально. И не имеет значения, сколько догматических слов ты способен заученно повторить, сколько выстрадал за свою веру в Бога или насколько ты одарен. Если в твоем сердце нет Бога и страха Божьего, то как бы ты ни верил в Него, Бог скажет: «Отойди от Меня, делающий беззаконие». Ты будешь причислен к делающим беззаконие. У тебя не будет ничего общего с Богом. Он не будет тебе ни Господом, ни Богом. И хотя ты признаешь, что Бог правит всем, признаешь, что Он есть Творец, но ты не поклоняешься Богу и не подчиняешься Божьему владычеству. Ты следуешь за диаволом, сатаной. Для тебя только диавол и сатана — владыка. Если ты во всем полагаешься на себя и поступаешь своевольно, если ты веришь, что твоя судьба — в твоих руках, то ты веришь только в себя. И хотя ты утверждаешь, что веришь в Бога и признаешь Его, Бог не признает тебя. У тебя нет никаких отношений с Богом, потому тебе суждено в итоге испытать Божью ненависть и быть отвергнутым Богом, наказанным и отсеянным Им. Таких, как ты, Бог не спасает. Настоящие верующие в Бога принимают Бога как Спасителя, как путь, истину и жизнь, они способны искренне всецело посвятить себя Богу и исполнять долг творения Божьего, они переживают работу Божью, практикуют слова Божьи и истину, они идут путем следования истине. Эти люди подчиняются владычеству и обустройствам Божьим и исполняют волю Божью. Только с такой верой в Бога люди могут спастись, иначе они будут осуждены. Допустимо ли верующим в Бога принимать желаемое за действительное? Могут ли люди в своей вере в Бога обрести истину, если они постоянно держатся за собственные представления и смутные, абстрактные фантазии? Конечно же нет. Когда люди верят в Бога, они должны принять истину, они должны верить в Бога так, как просит Бог, они должны подчиняться Божьему руководству и обустройству. Только тогда они смогут обрести спасение. Кроме этого, иного пути нет. Что бы ты ни делал, ни в коем случае не принимай желаемое за действительное. Общение на эту тему очень важно для людей, не так ли? Для вас это призыв к пробуждению.

Теперь, когда вы услышали эти наставления, вам следует понять истину и уяснить, в чем заключается спасение. Что людям нравится, к чему они стремятся, чем увлечены — ничто из этого не имеет значения. Самое главное — это принять истину. В конечном счете способность обрести истину — это самое важное. То, что поможет тебе обрести страх Божий и удаляться от зла, то и есть верный путь. Если ты, веруя в Бога уже несколько лет, все внимание уделяешь гонке за тем, что не имеет никакого отношения к истине, то твоя вера не имеет ничего общего с истиной и ничего общего с Богом. На словах ты веруешь в Бога и признаешь Его, но Бог не является для тебя Господом, Богом твоим, ты не принимаешь того, что твоей судьбой повелевает Бог, ты не подчиняешься всему, что Бог обустраивает для тебя, ты не признаешь того факта, что Бог есть истина, — и тогда все твои надежды на спасение рушатся. Если ты не способен идти путем следования истине, ты идешь путем погибели. Если все, чего ты добиваешься, на чем сосредоточен, о чем молишься и к чему призываешь, основано на словах Божьих и на том, что просит Бог, и если у тебя растет чувство, что ты повинуешься Творцу, поклоняешься Ему и чувствуешь, что Бог есть Господь, Бог твой, если ты со все большим удовольствием подчиняешься всему, что Бог планирует и обустраивает для тебя, и твои отношения с Богом становятся все более близкими и нормальными, а твоя любовь к Богу — все более чистой и истинной, то твои обиды на Бога и непонимание Бога, твои неумеренные желания по отношению к Богу станут все время убывать, ты полностью обретешь страх Божий и станешь удаляться от зла, а это значит, что ты уже ступил на путь спасения. Несмотря на то, что путь спасения сопровождается дисциплинированием, подрезкой, исправлением, судом и обличением Божьим, которые причиняют тебе много боли, — так тебя постигает любовь Божья. Если ты, веря в Бога, гонишься только за благословениями, статусом и престижем и никогда не подвергаешься дисциплинированию, подрезке и исправлению, суду и обличению, то, несмотря на то, что жизнь у тебя может быть комфортной, твое сердце будет все больше отдаляться от Бога, ты утратишь нормальные отношения с Богом, а также не будешь желать принимать Божий надзор; ты захочешь быть сам себе хозяином — все это подтверждает, что ты идешь неверным путем. Если ты уже какое-то время переживаешь Божью работу и все больше ощущаешь, насколько глубоко человечество развращено и склонно противиться Богу, и если тебя тревожит, что однажды ты можешь в чем-то воспротивиться Богу, и ты боишься, что можешь оскорбить Бога и Он оставит тебя, и поэтому чувствуешь, что нет ничего страшнее, чем противление Богу, тогда в сердце у тебя будет страх Божий. Ты поймешь, что когда люди верят в Бога, они не должны отступать от Него. Если они отступают от Бога, если они отступают от Божьей дисциплины, от Божьего суда и обличения, то это равносильно потере защиты и заботы Божьей, потере Божьих благословений, и тогда для людей все кончено. Они могут становиться лишь все более развращенными, они будут подобны людям из религиозного мира, и, веруя в Бога, будут по-прежнему склонны противиться Ему и таким образом превратятся в антихристов. Осознав это, ты взмолишься Богу: «Боже! Прошу, суди и обличай меня. Во всех моих делах прошу Тебя охранять меня. Если я в чем-то поступлю против истины и Твоей воли, суди меня строго и обличай меня. Мне нельзя оставаться без Твоего суда и обличения». Вот верный путь, которым людям надлежит идти в своей вере в Бога. Итак, измерьте себя по этому стандарту: смеете ли вы сказать, что ступили на путь спасения? Не смеете, потому что еще не стали стремящимися к истине, вы во многом не ищете истину, а когда подвергаетесь исправлению и подрезке, то не способны принять их и подчиниться им — это лишь подтверждает, что вы еще очень далеки от того, чтобы идти путем спасения. Легко ли человеку, не стремящемуся к истине, ступить на путь спасения? На самом деле нет. Если люди не испытали Божьего суда и обличения, если они не испытали Божьей дисциплины, смирения, исправления и подрезки, то им нелегко стать людьми, стремящимися к истине, и в результате им очень трудно ступить на путь спасения. Если, услышав это наставление, ты осознаешь, что это истина, однако ты еще не ступил на путь стремления к истине и достижения спасения и не воспринимаешь это всерьез, думая, что рано или поздно настанет день, когда ты займешься этим — не стоит спешить. Что же это за точка зрения такая? С такой точкой зрения ты в беде, и тебе будет трудно ступить на путь спасения. Как же тебе решиться стать на этот путь? Ты должен сказать: «Ох, я так до сих пор и не ступил на путь спасения — это очень опасно! Бог говорит, что люди должны постоянно жить в Его присутствии, должны больше молиться и что их сердца должны быть не импульсивными, а спокойными. Так что мне нужно прямо сейчас начать применять все это на практике». Практиковать таким образом — значит встать на правильный путь веры в Бога. Это так просто. Что за люди те, кто, услышав слова Божьи, претворяют их жизнь? Хорошие ли это люди? Да, это люди, которые любят истину. А что за люди те, кто, услышав Божьи слова, остаются черствыми, равнодушными, непреклонными, относятся к Божьим словам легкомысленно, пропускают их мимо ушей и отказываются замечать их? Не глупцы ли они? Люди постоянно спрашивают, есть ли для верующих какие-то быстрые способы спастись? Я говорю вам, что нет таких, а затем рассказываю вам об этом простом пути, но, услышав о нем, вы не претворяете его в жизнь. Вот уже действительно: услышав благое, не умеют распознать его. Разве могут такие люди спастись? Даже если для них и есть какая-то надежда, она невелика. Спасение будет очень трудным. Возможно, однажды они пробудятся ото сна, все обдумают и скажут себе: «Я уже не молод, и все эти годы я как верующий в Бога не исполнял надлежащих мне обязанностей. Бог просит людей постоянно жить в Его присутствии, а я этого не делал. Мне нужно поскорее помолиться». Еще не поздно вразумиться сердцем и начать исполнять надлежащие людям обязанности. Но не оставляйте это на тогда, когда будет слишком поздно. Если дождетесь, когда вам стукнет семьдесят-восемьдесят лет, когда здоровье будет подводить и больше не будет сил, не слишком ли поздно будет стремиться к истине? Если вы потратите лучшие годы своей жизни на бессмысленные вещи и в итоге отложите или упустите то, что важнее всего — стремление к истине, то разве это будет не верхом безрассудства? Разве есть что-нибудь более глупое? Многие люди прекрасно знают об истинном пути, но откладывают принятие и поиск его на будущее — все они глупцы. Они не знают, что на поиск истины уйдут десятилетия усилий, прежде чем они смогут обрести жизнь. Если они упустят самое благоприятное время для спасения, сожалеть будет поздно!

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Идти путем спасения можно только имея страх Божий)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 380

Как руководителю церкви, тебе не только нужно научиться использовать истину для решения проблем; тебе также нужно научиться находить и взращивать талантливых людей, которым ни в коем случае нельзя завидовать и которых нельзя подавлять. Такая практика идет на пользу работе церкви. Если тебе удастся взрастить несколько ищущих истину человек, которые будут сотрудничать с тобой и хорошо исполнять всю работу, и в итоге у всех вас будет основанное на опыте свидетельство, вот тогда ты будешь достойным лидером или работником. Если ты способен справляться со всем согласно принципам, то ты подтверждаешь свою преданность. Некоторые люди все время боятся, что другие лучше них, превосходят их, что других людей признают, а на них не обратят внимания, и это приводит к тому, что они подвергают окружающих нападкам и отторгают их. Это ли не зависть по отношению к талантливым людям? Не эгоистично ли это и не достойно ли это презрения? Что это за характер такой? Это порочность! Те, кто думает только о своих интересах, кто удовлетворяет только свои эгоистичные желания, не думая о других и не учитывая интересы дома Божьего, имеют дурной характер, и Бог не питает к ним любви. Если ты способен по-настоящему заботиться о Божьей воле, то можешь и с другими обращаться как следует. Если ты порекомендуешь хорошего человека и позволишь ему пройти обучение и выполнять обязанности, тем самым пополнив Божий дом талантливым человеком, разве это не сделает твою работу легче? Не проявишь ли ты таким образом преданность по отношению к своему долгу? Это — доброе дело перед Богом; это тот минимум совести и разума, которым должны обладать те, кто служат лидерами. Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий в отношении того, что они делают. Если ты принимаешь Божий надзор, твое сердце станет честным. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и всегда хочешь добиться похвалы и восхищения других, но при этом не принимаешь Божьего надзора, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет благоговения перед Богом. Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к воле Божьей и сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Часто размышляй над этим и проясняй это, и тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом. Если твой духовный уровень низок, если твой опыт невелик, или если ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и возможно, ты не добьешься хороших результатов. Но ты сделаешь все, что в твоих силах. Во всем, что делаешь, не удовлетворяй свои собственные эгоистичные желания или предпочтения. Вместо этого постоянно уделяй внимание работе церкви и интересам дома Божьего. Даже если ты и не достигнешь хороших результатов при исполнении своего долга, твое сердце будет честным. Если, вдобавок к этому, ты сможешь искать истину, чтобы решать проблемы в своих обязанностях, ты будешь выполнять свои обязанности на должном уровне, и в то же время ты сможешь войти в реальность истины. Вот что значит обладать свидетельством.

Некоторые люди верят в Бога, но не ищут истины. Они все время живут плотью, жаждая плотских удовольствий, и вечно удовлетворяют свои эгоистичные желания. Сколько бы лет они ни верили в Бога, они никогда не войдут в реальность истины. Это свидетельствует о том, что они посрамили Бога. Ты говоришь: «Но я ничего не сделал, что противилось бы Богу. Как мог я посрамить Его?» Все твои идеи и мысли злы. Намерения, цели и мотивы твоих поступков, а также последствия твоих действий всегда угодны сатане, делают тебя его посмешищем и позволяют ему получить о тебе сведения. Ты не несешь никакого свидетельства, которое ты, будучи христианином, должен нести. Ты — от сатаны. Ты во всем позоришь имя Божье и не имеешь подлинного свидетельства. Так будет ли Бог помнить то, что ты сделал? И в итоге какой вывод сделает Бог относительно всех твоих поступков, поведения и обязанностей, которые ты выполнил? Разве не должен Он сделать какой-то вывод? Разве не должно быть у Него какого-то мнения? В Библии Господь Иисус говорит: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22-23). Почему Господь Иисус говорит так? Почему многие из тех, кто проповедовал, изгонял бесов и совершал множество чудес во имя Господа, стали злодеями? Потому что они не приняли истин, изреченных Господом Иисусом, они не соблюдали Его заповедей, и они не имели любви к истине в своем сердце. Они хотели лишь обменять проделанную ими работу, перенесенные ими трудности и принесенные ими ради Господа жертвы на благословения Царства Небесного. Таким образом они пытались заключить сделку с Богом, они пытались использовать Бога и обмануть Его, поэтому Господь Иисус ощутил отвращение к ним, возненавидел и осудил их как злодеев. Сегодня люди принимают суд и обличение Божьих слов, но некоторые по-прежнему стремятся к репутации и статусу, постоянно хотят отличится, все время хотят быть лидерами и работниками с целью завоевать репутацию и статус. Хотя все они говорят, что верят в Бога и следуют за Богом, что отрекаются во имя Бога и полностью посвящают себя Ему, они исполняют свои обязанности, чтобы обрести престиж, выгоду и статус, и постоянно плетут интриги. Они не послушны и не преданы Богу, они могут бесчинствовать и творить зло, не анализируя себя, и поэтому становятся злодеями. Бог ненавидит таких злодеев и не спасает их. Каков тот стандарт, по которому деяния и поведение человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, излияниях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности или ты не воплощаешь ее, то в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как Бог относится к нечестивцам? Для Бога твои мысли и наружные поступки не свидетельствуют о Нем, и они также не унижают и не одерживают победу над сатаной; напротив, они посрамляют Бога, и они испещрены следами бесчестия, которое ты принес Ему. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, а также не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит «ради самого себя»? Если быть точным, это значит «ради сатаны». Так что в конце концов Бог скажет: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие». В глазах Бога твои действия не будут расценены как добрые дела, они будут считаться злыми делами. Они не только не получат Божьего одобрения — они будут осуждены. Что же человек надеется обрести от такой веры в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем?

Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, самый простой способ практиковать вхождение в реальность истины, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от своих эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, гордости и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьей воле, думать о работе церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других. Не кажется ли вам, что это становится немного проще, если разделить это на два этапа и пойти на некоторые уступки? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу не так уж сложно. Более того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности и отбросить свои эгоистические желания, намерения и мотивы; тебе следует учитывать Божью волю и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть подлым, мерзким человеком; это значит жить справедливо и достойно, а не быть презренным, подлым и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать. В данный момент, независимо от того, как долго вы верите в Бога, ваше вхождение, познание и переживание уроков, связанных со стремлением к истине, практика истины и вхождение в реальность истины не имеют глубины, и вы не испытали подлинного переживания или познания их, поэтому вы не можете произвести истинное свидетельство. Сейчас я расскажу вам об одном простом подходе: начните практиковать подобным образом, и поступая так какое-то время, вы и сами не заметите, как ваше внутреннее состояние начнет меняться. Из того двойственного состояния, когда вера в Бога не особо сильно тебя интересует, но и не ужасно утомила тебя, ты перейдешь к состоянию, в котором почувствуешь, что веровать в Бога и быть честным — это хорошо. В этом состоянии ты будешь заинтересован в том, чтобы быть честным человеком, и почувствуешь, что в жизни подобного рода есть смысл и подкрепление. Ты почувствуешь заземленность, спокойствие и наслаждение в своем сердце. Именно таким станет твое состояние. Это результат, возникающий при отпускании собственных намерений, интересов и эгоистичных желаний. Это итог. Отчасти это результат сотрудничества между людьми, а отчасти работа Святого Духа. Святой Дух не будет действовать без человеческого сотрудничества.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 381

Что вам известно об изменениях в характере? Сущности изменений в характере и изменений в поведении различны, отличаются также и изменения в практике — все они отличаются по своей сущности. Большинство людей, веруя в Бога, уделяет особое внимание поведению, в результате чего в их поведении происходят определенные изменения. Обретя веру в Бога, они перестают курить и пить, не спорят с другими, предпочитая проявлять терпение, когда терпят поражение. Их поведение подвергается определенным изменениям. Некоторые люди понимают, что после того, как они уверовали в Бога, они поняли истину посредством чтения Божьего слова, испытали работу Святого Духа, в их сердцах появилось истинное наслаждение, делающее их особенно усердными, и нет ничего, от чего они не могут отречься или чего не могут претерпеть. Тем не менее, по прошествии восьми, десяти или даже двадцати или тридцати лет верования в Бога, в силу того, что в характере их жизни не произошло никаких изменений, в конечном счете они снова принимаются за старое, их высокомерие и надменность становятся более выраженными, и они начинают борьбу за власть и прибыль, зарятся на деньги церкви и завидуют тем, кто получил выгоду от Божьего дома. Они становятся паразитами и вредителями в доме Божьем, а некоторых из них даже разоблачают и изгоняют как лжелидеров и антихристов. А что доказывают эти факты? Изменения только лишь в поведении являются неустойчивыми. Если в характере жизни людей не происходит никаких перемен, тогда рано или поздно они явят миру свое истинное лицо. Поскольку источником изменений в их поведении является рвение в сочетании с совершенной в свое время некоторой работой Святого Духа, им чрезвычайно легко стать ревностными или временно демонстрировать доброту. Как говорят неверующие: «Одно доброе дело сделать легко; а что тяжело, так это совершать добрые дела на протяжении всей своей жизни». Почему люди не способны делать добрые дела всю свою жизнь? Потому что по природе люди злы, эгоистичны и развращены. Поведением человека руководит его природа; какова его природа, таково и поведение, которое он являет, и только то, что открывается естественным образом, представляет природу человека. То, что является фальшивым, долго длиться не может. Когда Бог трудится, чтобы спасти человека, то это не для того, чтобы украсить человека хорошим поведением — цель Божьего труда в том, чтобы преобразовать характер людей, побудить их переродиться в новых людей. Божий суд, обличение, испытания и переплавка человека — все это служит для того, чтобы изменить его характер, с тем чтобы он мог достичь абсолютного повиновения и преданности Богу, и начал нормально поклоняться Богу. Такова цель Божьей работы. Хорошее поведение вовсе не то же самое, что повиновение Богу, не говоря уже о том, что оно не равнозначно совместимости с Христом. Перемены в поведении основаны на доктрине и порождаются рвением; они не основаны на истинном знании Бога или на истине, а на водительство Святого Духа они не опираются и подавно. Несмотря на то, что бывают ситуации, когда некоторые действия людей просвещены или руководимы Святым Духом, это не является выражением их жизни. Они еще не вошли в реальность истины, и их характер жизни нисколько не изменился. Неважно, насколько хорошим является поведение человека, оно не является доказательством того, что он покорился Богу, или того, что он претворяет истину в жизнь. Изменения в поведении не представляют собой изменения в характере жизни, и их нельзя считать выражением жизни людей.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 382

Если человек совершает много хороших поступков, это еще не значит, что он обладает реальностью истины. Только практикуя истину и действуя в соответствии с принципами, можно обладать реальностью истины. Только будучи богобоязненным и удаляясь от зла, можно обладать реальностью истины. Некоторые люди полны энтузиазма, могут излагать доктрины, подчиняться правилам и совершать много добрых дел, но о них можно сказать только то, что они обладают лишь малой толикой человечности. Те, кто может излагать доктрины и всегда следовать правилам, не обязательно способны практиковать истину. Хотя то, что они говорят, правильно, и их слова не звучат проблематично, в вопросах, касающихся сущности истины, им сказать нечего. Поэтому, сколько бы доктрин ни излагал человек, это не означает, что он понимает истину, и сколько бы доктрин он ни понимал, он не способен решить ни одну проблему. Все религиозные теоретики могут давать объяснения Библии, но в конце концов все они оступаются, потому что не принимают всей истины, изреченной Богом. Те же, кто испытал изменение своего характера, отличаются; они постигли истину, они проницательны во всех вопросах и знают, как действовать в соответствии с волей Божьей, как действовать в соответствии с принципом истины и как действовать, чтобы угодить Богу, и понимают природу той развращенности, которую они являют. Когда открываются их собственные идеи и представления, они проявляют способность к различению и отрекаются от плоти. Именно так выражается изменение в характере. Главное проявление людей, в характере которых произошло изменение, заключается в том, что они ясно постигли истину, и когда они что-то исполняют, они претворяют истину в жизнь с относительной точностью и не очень часто проявляют свою развращенность. Обычно те, чей характер преобразился, оказываются особенно благоразумными и проницательными, поскольку они постигли истину, они не в такой степени проявляют лицемерие или высокомерие. Они могут отчетливо видеть большую часть проявляемой в них развращенности, поэтому они подавляют в себе высокомерие. Они способны иметь взвешенное представление о месте человека, о том, как благоразумно вести себя, как быть исполнительным, что говорить и что не говорить, а также что каким людям говорить и как с ними обращаться. Таким образом, люди, характер которых изменился, относительно благоразумны, и лишь такие люди воистину воплощают подобие человека. Поскольку они понимают истину, они всегда способны говорить и видеть вещи в соответствии с истиной и они принципиальны во всем, что делают; они не подвержены влиянию человека, предмета или вещи, и все они имеют свои собственные взгляды и могут придерживаться принципа истины. Эти люди обладают относительно устойчивым характером, они не меняют своей позиции и, в каких бы обстоятельствах они ни оказались, понимают, как надлежащим образом исполнять свои обязанности и как вести себя угодно Богу. Те, чей характер по-настоящему изменился, не сосредотачиваются на том, что необходимо сделать, чтобы внешне представить себя в лучшем свете; они обрели внутреннюю ясность относительно того, что делать, чтобы угодить Богу. Поэтому со стороны они, возможно, и не выглядят особо воодушевленными или так, будто совершили нечто чрезвычайно важное, однако все, что они делают, исполнено смысла, имеет ценность и дает практические результаты. Те, чей характер изменился, несомненно, обладают большей реальностью истины — и это может быть подтверждено их взглядом на вещи и их принципиальными поступками. Те, кто не обрел истину, не добились абсолютно никаких изменений в своем характере жизни. Как именно достигается изменение характера? Люди были глубоко развращены сатаной. Все они противятся Богу, и все они имеют природу противления Богу. Бог спасает людей, превращая тех, кто имеет природу противления Богу и может противиться Ему, в тех, кто способен повиноваться Богу и бояться Его. Вот что значит быть человеком, чей характер изменился. Неважно, насколько развращен человек и сколько у него развращенных черт характера; если он способен принять истину, принять Божий суд и обличение, пройти через различные испытания и переплавку, он обретет истинное понимание Бога и в то же время сможет ясно увидеть свою собственную природу и сущность. Когда он действительно познает себя, он сможет возненавидеть себя и сатану и будет готов отречься от сатаны и полностью повиноваться Богу. Когда у человека появляется такая решимость, он способен стремиться к истине. Если у людей есть истинное знание о Боге, если их сатанинский характер очищен, если в них укоренились слова Божьи и стали их жизнью и основой их существования, если они живут словами Божьими, полностью изменились и стали новыми людьми, тогда можно считать, что их характер жизни изменился. Преобразование характера не означает, что они обладают зрелой и опытной человечностью, как не означает оно и то, что внешний характер людей стал более смиренным, чем прежде, что раньше они были высокомерными, а теперь умеют общаться благоразумно или что раньше они никого не слушали, теперь же в состоянии слушать других. Подобные внешние изменения нельзя назвать преобразованиями в характере. Разумеется, преобразование характера действительно включает в себя такие проявления, однако наиважнейший аспект заключается в том, что изменилась их внутренняя жизнь. Это происходит исключительно потому, что Божьи слова и истина укоренились в них, стали править ими и стали их жизнью. Их взгляды на вещи также изменились. Они ясно видят, что происходит с миром и человечеством, как сатана развращает человечество, как большой красный дракон противится Богу и какова сущность большого красного дракона. Они способны всем сердцем возненавидеть большого красного дракона и сатану, а также полностью обратиться к Богу и следовать за Ним. Это означает, что их характер жизни изменился и что они были обретены Богом. Изменения в характере жизни фундаментальны, а изменения в поведении — поверхностны. Только те, кто достиг изменений в характере жизни, обрели истину и только они были обретены Богом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 383

Изменение характера не является некой переменой в поведении, и это не какое-то мнимое внешнее изменение или временное исправление, вызванное рвением. Какими бы позитивными ни были эти перемены, они не могут заменить изменения в характере жизни, потому что этих внешних изменений человек может добиться своими личными усилиями, а для изменений в характере жизни одних лишь собственных усилий недостаточно. Для этого необходимы Божий суд, обличение, испытания и переплавка, а также совершенствование Святым Духом. Хотя верующие в Бога люди могут вести себя хорошо, ни один из них по-настоящему не послушен Богу, не любит Бога и не может исполнить Божью волю. Почему так? Потому что для этого необходимо изменить характер жизни, и одной перемены поведения совершенно недостаточно. Изменение характера жизни означает, что у тебя есть знание и опыт истины, и что истина стала твоей жизнью, она может направлять твою жизнь и властвовать над ней и всем, что связано с тобой. Это изменение в твоем характере жизни. Только люди, обладающие истиной как жизнью, — те, чей характер изменился. В прошлом, возможно, были какие-то истины, поняв которые, ты не мог претворить их в жизнь, но теперь ты можешь без препятствий и затруднения претворять в жизнь любой аспект истины, которую понимаешь. Когда ты практикуешь истину, то обнаруживаешь, что преисполнен покоем и счастьем, но если ты не можешь практиковать истину, то чувствуешь боль, и твоя совесть не дает тебе покоя. Ты можешь практиковать истину во всем, жить согласно Божьим словам и иметь основу для жизни. Это означает, что твой характер изменился. Теперь ты можешь с легкостью избавиться от своих представлений и фантазий, своих плотских пристрастий и стремлений, а также от всего того, от чего не мог отказаться раньше. Ты чувствуешь, что Божьи слова поистине благи, и что практиковать истину — это самое лучшее занятие. Это означает, что твой характер изменился. Кажется, что изменить характер просто, но на самом деле это процесс, требующий большого опыта. В течение этого процесса люди должны испытать многие трудности, должны усмирить свои тела и отречься от своей плоти, а также подвергнуться суду, обличению, подрезке, испытаниям и переплавке, а еще — испытать множество неудач, падений, внутреннюю борьбу и душевные мучения. Только после этих переживаний человек может обрести некоторое понимание своей природы, однако такое понимание не приводит к полному и мгновенному изменению. Человек должен обрести большой опыт, прежде чем наконец сможет постепенно избавиться от развращенных черт своего характера. Вот почему для того, чтобы изменить свой характер, нужна целая жизнь. Например, если ты являешь развращенность в каком-то отношении, то сможешь ли ты сразу же практиковать истину, как только осознаешь это? Не сможешь. На этом этапе понимания другие будут подрезать и исправлять тебя, а потом окружающая обстановка подчинит тебя и заставит действовать в соответствии с принципом истины. Порой ты все-таки не смиряешься с этим и говоришь себе: «Обязательно ли мне поступать именно так? Почему нельзя сделать так, как мне хочется? Почему от меня всегда требуется практиковать истину? Не хочу так делать, надоело!» Для переживания Божьей работы необходимо пройти следующий процесс: от нежелания практиковать истину — к тому, чтобы практиковать ее охотно; от негативности и слабости — к силе и способности отрекаться от плоти. Когда люди достигнут определенного момента переживания, а затем пройдут через некоторые испытания и переплавку, и в итоге начнут понимать Божью волю и некоторые истины, они станут отчасти счастливы и готовы действовать в соответствии с принципами истины. На начальной стадии люди не проявляют желания претворять в жизнь истину. Возьмем в качестве примера самоотверженное выполнение обязанностей. У тебя есть некоторое понимание относительно выполнения своих обязанностей и преданности Богу, и у тебя также есть некоторое понимание истины. Но когда же ты сможешь полностью посвятить себя Богу? Когда ты сможешь выполнять свои обязанности и на словах, и на деле? Для этого потребуется определенный процесс. В ходе этого процесса ты сможешь пережить множество трудностей. Некоторые люди, возможно, будут исправлять тебя, а другие — критиковать. Взгляды всех людей будут устремлены на тебя, пристально изучая, и только тогда ты начнешь осознавать, что ошибся, что ты — тот, кто потерпел фиаско, что недопустимо выполнять свои обязанности без преданности и что ты не можешь быть беспечным и поверхностным! Святой Дух просветит тебя изнутри и упрекнет тебя, когда ты совершишь ошибку. Во время этого процесса ты начнешь понимать кое-что о себе и узнаешь, что в тебе слишком много примесей, при выполнении своих обязанностей ты таишь в себе слишком много личных мотивов и слишком много неумеренных желаний. Как только ты поймешь сущность этих вещей, если ты сможешь предстать перед Богом в молитве и воистину покаяться; то сможешь очиститься от этих развращенностей. Если ты будешь подобным образом часто искать истину для решения своих практических проблем, ты постепенно встанешь на правильный путь веры; у тебя будет появляться истинный жизненный опыт, и твой развращенный характер начнет постепенно очищаться. Чем больше твой развращенный характер будет очищен, тем больше преобразится характер твоей жизни.

Сейчас многие люди выполняют свои обязанности. Но, по сути, сколько людей делают это кое-как и лишь для видимости? Сколько людей способны принять истину и выполнять свои обязанности в соответствии с принципами истины? Сколько людей выполняют свои обязанности в соответствии с Божьими требованиями после того, как их характер изменился? Рассмотрев эти вопросы более подробно, ты сможешь понять, действительно ли ты выполняешь свои обязанности в соответствии со стандартами, а также сможешь ясно увидеть, изменился ли твой характер. Достичь преображения характера не так-то уж и просто; это не означает всего лишь небольшие перемены в поведении, обретение определенного знания истины, способность рассказать что-то о своем опыте относительно каждого из аспектов истины или же способность несколько измениться и стать немного более покорным после дисциплинирования. Такие вещи не являются изменением в жизненном характере человека. Почему Я так говорю? Хотя ты можешь изменить некоторые вещи, но ты еще не достиг подлинного претворения истины в жизнь. Возможно, ты ведешь себя таким образом, потому что временно пребываешь в подходящей среде, или к этому располагает ситуация, или же тебя побуждают к этому обстоятельства. Кроме того, когда ты в хорошем настроении и нормальном состоянии и когда в тебе действует Святой Дух, ты можешь практиковать истину. Но предположим, что ты как раз переживаешь испытание, ты страдаешь, как подвергшийся испытаниям Иов, или тебе грозит испытание смертью. Когда такое случится, сможешь ли ты по-прежнему практиковать истину и оставаться твердым в своем свидетельстве? Сможешь ли ты сказать подобно Петру: «Даже если бы мне, познав Тебя, пришлось умереть, разве не сделал бы я этого легко и с радостью?». Что ценил Петр? Петр ценил послушание, а самым важным он считал познание Бога, поэтому был способен подчиняться до самой смерти. Изменение характера не происходит в одночасье, на это уходит вся полная переживаний жизнь. Понять истину немного проще, а уметь практиковать истину в различных обстоятельствах сложно. Почему людям всегда трудно претворять истину в жизнь? По сути, все эти трудности напрямую связаны с развращенным характером людей, и все они являются препятствиями, источник которых — развращенный характер. Поэтому вам приходится много страдать и идти на жертвы ради того, чтобы быть способными воплощать истину в жизнь. Если бы у вас не было развращенных черт характера, вам не пришлось бы страдать и идти на жертвы ради того, чтобы практиковать истину. Разве это не очевидный факт? Временами может показаться, будто ты воплощаешь истину в жизнь, но в действительности природа твоих действий не демонстрирует, что ты поступаешь таким образом. Следуя за Богом, многие способны оставить свою семью и карьеру ради выполнения своего долга, и поэтому они считают, что практикуют истину. Однако они совершенно не способны предложить истинное свидетельство собственного опыта. Так что же все-таки здесь происходит? Если оценивать их по человеческим представлениям, кажется, словно они исповедуют истину, однако Бог не признает претворением в жизнь истины то, что они делают. Если за твоими поступками стоят личные мотивы и они нечисты, то ты склонен отступать от принципов, и нельзя сказать, что ты практикуешь истину; это всего лишь один из типов поведения. Строго говоря, такое твое поведение, вероятно, будет осуждено Богом; Он не похвалит и не отметит его. Если продолжить анализировать это до самой сути, то ты из тех, кто творит зло, и это твое поведение внешне создает противодействие Богу. Если взглянуть со стороны, то ты не мешаешь и не нарушаешь ничего, ты не причинил реального ущерба. Кажется, что твои действия логичны и разумны, однако внутри они загрязнены человеческими намерениями, и сущность твоего поведения в том, чтобы творить зло и противиться Богу. Поэтому ты должен определить, произошла ли перемена в твоем характере и воплощаешь ли ты истину в жизнь, используя Божьи слова и глядя на мотивы, которые стоят за твоими собственными действиями. Это не зависит от того, соответствуют ли твои действия человеческим фантазиям и мыслям и отвечают ли они твоим вкусам — такие вещи не имеют значения. Скорее, это зависит от Бога — говорит ли Он о том, соответствуешь ты Его воле или нет; есть ли реальность истины в твоих действиях и соответствуют ли они Его требованиям и стандартам. Единственный точный метод — это оценивать себя относительно требований Бога. Изменения в характере и воплощение истины в жизнь — дело не такое простое и легкое, как представляют себе люди. Теперь вы это понимаете? Есть ли у вас опыт переживаний, связанный с этим? Когда доходит до сути проблемы, вы, возможно, не понимаете ее. Ваше вхождение было слишком поверхностным. Вы суетитесь целый день, от рассвета до заката, рано поднимаясь и поздно отходя ко сну, и все же вы не достигли перемены в характере своей жизни и не можете уяснить, что такое перемена характера. Это означает, что вхождение ваше слишком поверхностно, не так ли? Независимо от того, как долго вы веруете в Бога, вы можете не ощущать сущность и глубину того, что связано с переменой в характере. Можно ли сказать, что твой характер изменился? Откуда ты знаешь, хвалит ли тебя Бог или нет? По крайней мере, ты будешь ощущать себя в своем сердце исключительно непоколебимым в отношении всего, что делаешь, и почувствуешь, как Святой Дух ведет и просвещает тебя и действует в тебе во время выполнения тобой своих обязанностей, во время совершения любой работы в доме Божьем или в общем. Твое поведение находится в тесном взаимодействии со словами Божьими, и как только ты обретешь определенный уровень опыта, ты почувствуешь, что все сделанное тобой в прошлом было относительно допустимым. Однако, если после обретения опыта в течение какого-то периода времени ты чувствуешь, что кое-что из того, что ты сделал в прошлом, было недопустимо, и ты недоволен этим и чувствуешь, что это не соответствовало истине, в таком случае это является доказательством того, что все, что ты совершил, было сделано для противления Богу. Это свидетельствует о том, что твое служение было преисполнено мятежности, противления и особенностей человеческого поведения, и что тебе ничуть не удалось достичь перемен в своем характере.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преобразовании характера человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 384

Определяя, способны ли люди повиноваться Богу, ключевой момент заключается в том, чтобы посмотреть, желают ли они от Бога чего-либо непомерного и есть ли у них какие-либо скрытые мотивы. Если люди всегда выдвигают требования к Богу, это доказывает, что они не послушны Ему. Что бы ни случилось с тобой, если ты не можешь получить это от Бога и не способен искать истину, если ты всегда говоришь, основываясь на собственных субъективных рассуждениях, всегда считаешь, что только ты один прав, и способен даже усомниться в том, что Бог есть истина и праведность, то ты попадешь в беду. Такие люди особенно заносчивы и непокорны Богу. Люди, которые постоянно предъявляют к Богу требования, не могут истинно повиноваться Ему. Если ты предъявляешь требования к Богу, это доказывает, что ты пытаешься заключить сделку с Богом, что ты выбираешь свои собственные мысли и действуешь согласно своим собственным мыслям. Этим ты предаешь Бога и демонстрируешь непослушание. Выдвигать требования к Богу бессмысленно; если ты воистину веришь, что Он есть Бог, ты не осмелишься выдвигать требования к Нему, как и не будешь правомочен выдвигать к Нему требования, все зависимости от того, разумны они или нет. Если ты истинно веруешь в Бога, и веришь, что Он — Бог, то у тебя нет выбора, кроме как поклоняться и подчиняться Ему. В настоящее время люди не только сами выбирают, как поступить, но даже просят Бога, чтобы Он действовал по их воле. Они не только решают не подчиняться Богу, но даже просят Бога подчиняться им. Не безрассудно ли это? Поэтому, если в человеке нет истинной убежденности, нет основательной веры, ему никогда не получить Божьей похвалы. Когда люди смогут меньше требовать от Бога, их истинная вера и их послушание возрастут, и их понимание разумности также станет сравнительно нормальным. Часто бывает так, что чем более люди склонны к рассуждениям, и чем больше они оправдываются, тем труднее иметь с ними дело. У них не только много требований, но они также готовы забрать целиком руку, когда им дают палец. Когда они удовлетворены в одной области, они начинают предъявлять требования в другой, они должны быть удовлетворены во всех областях, а если нет, они начинают жаловаться и списывают себя со счетов, как безнадежных. Позже они испытывают чувство долга и сожаления, и они плачут горькими слезами и хотят умереть. Какой в этом прок? Не безрассудно ли это? Эту череду проблем необходимо разрешить в корне. Если у вас развращенный характер, но вы не исправляете его, если вы упрямо ждете, чтобы попасть в неприятности или стать причиной бед, чтобы взяться за его исправление, как вам восполнить этот недостаток? Не будет ли это запоздалой реакцией? Поэтому, чтобы полностью разрешить проблему развращенного характера, вы должны искать истину и взяться за решение проблемы, как только она возникает. Вы должны решить проблему развращенного характера в самом зачатке, чтобы не допустить ошибок и предотвратить будущие неприятности. Если развращенный характер укоренится и станет мыслями и взглядами человека, то сможет побудить его к совершению зла. Поэтому главная цель самоанализа и самопознания — обнаруживать развращенные черты характера и быстро обращаться к истине для их устранения. Вы должны знать, что свойственно вашей природе, что вам нравится, к чему вы стремитесь и чего хотите достичь. Вы должны проанализировать все это в соответствии с Божьими словами, чтобы понять, соответствуют ли оно Божьей воле или почему они ошибочны. Как только вы разберетесь в этом, вы должны решить проблему ненормальности разума, то есть проблему безрассудства. То есть это проблема не только развращенного характера, но и недостатка разума. Люди, поглощенные своими интересами, могут стать особенно безрассудными, когда что-либо затрагивает их интересы. Это умственная проблема, и она также является ахиллесовой пятой людей. Некоторые люди чувствуют, что у них есть определенный уровень и таланты, и хотят быть лидерами, чтобы выделиться, поэтому они просят Бога использовать их. Если Бог их не использует, они говорят: «Как может Бог не благоволить мне? Боже, если Ты используешь меня для чего-либо важного, я обещаю, что полностью посвящу себя Тебе!» Правильно ли такое намерение? Полностью посвящать себя Богу — это хорошо, но за их желанием посвящать себя Богу стоят определенные мотивы. Статус — это то, что они любят на самом деле, и именно на него они обращают внимание. Если люди действительно покорны, они могут следовать за Богом всем сердцем, независимо от того, использует ли их Бог, и способны полностью посвящать себя Богу, независимо от того, есть ли у них статус. Только такие люди могут считаться разумными и послушными Богу. Хорошо, когда люди готовы полностью посвящать себя Богу, и Бог готов использовать таких людей, но если они не обладают истиной, то Бог никак не может их использовать. Если люди готовы приложить усилия ради истины и сотрудничать, им необходимо пройти подготовительный этап. Только после того, как люди поймут истину и смогут искренне подчиниться Богу, Бог сможет официально их использовать. Этот этап практики необходим. Лидеры и работники сегодня все находятся на этом этапе практики. После того как они приобретут опыт духовной жизни и смогут действовать в соответствии с принципами, они станут пригодными для того, чтобы Бог их использовал.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Люди слишком многого требуют от Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 385

Единственное отношение, которое должно быть у сотворенного существа к своему Творцу — это послушание, безусловное подчинение. Это то, что некоторые люди сегодня не могут принять. Так происходит потому, что духовный рост человека слишком мал и сам он не обладает реальностью истины. Если, в то время как Бог делает что-то, что расходится с твоими представлениями, ты способен неверно истолковывать Бога — даже ослушаться Бога и отвернуться от Него, — тогда ты далек от послушания Богу. Если твое состояние подходит под это описание, то ты далек от того, чтобы быть способным подчиняться Богу. В то время как слово Бога обеспечивает и поливает человека, на самом деле он стремится к одной-единственной цели — быть способным в конечном итоге достичь безусловного, абсолютного подчинения Богу, после чего ты, Его творение, будешь соответствовать требуемому критерию. Бог порой намеренно делает что-то, что не укладывается в твои представления, намеренно делает что-то, что идет вразрез с твоими желаниями и что может даже показаться противоречащим истине, бесчеловечным и оскорбительными для тебя. Тебе может быть сложно это принять, осмыслить, как бы ты это ни анализировал. Это может показаться тебе неправильным, и ты будешь не в состоянии принять это, тебе может показаться, будто Бог поступил неразумно, но на самом деле Бог сделал это намеренно. С какой же целью Бог делает это? Он хочет испытать и раскрыть тебя, чтобы увидеть, способен ли ты искать истину, есть ли у тебя истинное послушание Богу. Не ищи обоснования всему, что Бог делает и чего Он требует, и не спрашивай, зачем. Спорить с Богом бесполезно. Тебе просто нужно признать, что Бог есть истина, и быть способным к абсолютному послушанию. Ты просто должен признать Бога своим Творцом и своим Богом. Это выше всяких рассуждений, выше любой житейской мудрости, выше любой человеческой морали, этики, компетенции, философии и любых культурных традиций — выше даже человеческих эмоций, человеческой праведности и так называемой «человеческой любви». Это превыше всего. Если тебе это не ясно, то рано или поздно наступит день, когда с тобой что-то случится, и ты потерпишь падение. Ты как минимум взбунтуешься против Бога и пойдешь неверной стезей. Если же ты в конце концов сможешь покаяться, признать Божью любовь и осознать значимость совершаемой в тебе Божьей работы, то еще останется надежда на твое спасение. Но если ты из-за этого падешь и не сможешь подняться, то ты уже будешь безнадежным. Судит ли Бог, наказывает или проклинает людей — все это делается ради их спасения, и им не нужно бояться. Чего же нужно бояться? Нужно бояться, что Бог скажет: «Ты Мне отвратителен. Я отвергаю тебя». Если Бог говорит это, то плохи твои дела: это значит, что Бог не спасет тебя, что у тебя нет надежды на спасение. Вот почему, принимая Божью работу, люди должны понимать Божью волю. Что бы ты ни делал, не придирайся к Божьим словам, говоря: «Суд и обличение — это ладно, но осуждение, проклятие, истребление — разве это не означает, что для меня все кончено? В чем смысл быть Божьим творением? Значит, я не буду им, и Ты больше не будешь мне Богом». Если ты отвергаешь Бога и не стоишь твердо в своем свидетельстве, то Бог в самом деле может отвергнуть тебя. Знаете ли вы это? Как бы долго люди ни верили в Бога, сколько бы дорог ни прошли, сколько бы труда ни проделали, сколько бы обязанностей ни исполнили, все, что они делали все это время, было подготовкой к одному. К чему? Они готовились к тому, чтобы в конечном итоге прийти к абсолютному послушанию Богу, безусловному послушанию. Что значит «безусловному»? Это значит, что ты не оправдываешься и не говоришь о своих объективных причинах, это значит, что ты не препираешься. Ты — творение Божье, тебе не годится так поступать. Препираясь с Богом, ты ошибся местом, и пытаясь спорить с Богом — опять же ошибся местом. Не спорь с Богом, не пытайся постоянно выяснять причину, не пытайся понять, прежде чем повиноваться или не повиноваться, когда не понимаешь. Когда ты так поступаешь — ты путаешь свое место, и тогда твое послушание Богу не является абсолютным; это послушание относительное и условное. Неужели люди, предъявляющие условия для своего послушания Богу, действительно повинуются Богу? Относишься ли ты к Богу как к Богу? Поклоняешься ли Богу как Творцу? Если нет, то Бог не признает тебя. Что ты должен пережить, чтобы достичь абсолютного и безусловного послушания Богу? И как тебе следует пережить это? Во-первых, люди должны принять Божий суд и обличение, принять подрезку и исправление. Кроме того, они должны принять Божье поручение. Исполняя свой долг, они должны стремиться к истине, они должны понять различные аспекты истины, связанные с вхождением в жизнь, и постичь Божью волю. Иногда это выше человеческого уровня, людям не хватает разумения, чтобы постичь истину, и лишь немного удается понять из общения с другими или из уроков, которые они извлекают из различных обстоятельств, которые устраивает Бог. Но ты должен знать, что твое сердце должно быть послушным Богу, ты не должен пытаться спорить с Богом или предъявлять Ему условия. Бог делает все, что надлежит сделать, ибо Он есть Творец; ты — творение Божье, у тебя должно быть отношение послушания, тебе нельзя постоянно спрашивать о причине или говорить об условиях. Если тебе не хватает даже самого элементарного отношения послушания, и ты склонен даже сомневаться и опасаться Бога, или думать в своем сердце: «Мне нужно убедиться в том, что Бог действительно спасет меня, что Он действительно праведен. Все говорят, что Бог есть любовь. Что ж, тогда я должен убедиться, действительно ли в том, что Бог делает во мне, есть любовь и любовь ли это на самом деле», — если ты постоянно исследуешь, соответствуют ли Божьи дела твоим представлениям и вкусам или даже тому, что ты считаешь истиной, то ты перепутал свое место и тебя ждет беда: ты, скорее всего, оскорбишь Божий характер. Истины, связанные с послушанием, крайне важны, ни одну из них нельзя полностью и ясно выразить всего парой предложений — все истины касаются различных состояний людей и проявлений их развращенности. Вхождения в реальность истины не достигнуть ни за один, ни за два или три года и ни за пять лет. Для этого нужно многое пережить, испытать на себе много суда и обличения Божьими словами, претерпеть много подрезания и исправления, и в конце концов обрести способность претворять истину в жизнь. Только тогда стремление к истине будет плодотворным, и только тогда люди будут обладать реальностью истины. Только у обладающих реальностью истины есть подлинный опыт.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 386

Независимо от того, сколько раз ты терпел неудачу, оступался, подвергался подрезке, исправлению или разоблачению, в этом нет ничего плохого в процессе переживания работы Божьей. Независимо от того, как тебя подрезали или исправляли и кто это делал — лидеры, работники или братья или сестры, все это — положительные моменты. Ты должен помнить следующее: как бы сильно ты ни страдал, в действительности это идет тебе на пользу. Любой опытный человек может подтвердить это. Несмотря ни на что, подрезка, исправление или разоблачение — это всегда хорошо. Это не осуждение. Это Божье спасение и лучшая возможность для тебя познать себя. Это может привести к изменениям в твоем жизненном опыте. Без этого ты никогда не получишь ни возможностей, ни условий, ни контекста для достижения понимания истины своего развращения. Если ты действительно понимаешь истину и способен обнаружить развращенные качества, скрытые в глубине твоего сердца, если ты можешь ясно различить их, это хорошо, это решает главную проблему вхождения в жизнь и играет очень благотворную роль в изменении характера. Способность истинно познать себя — это лучшая возможность исправить свои пути и стать новым человеком, это для тебя лучшая возможность обрести новую жизнь. Как только ты истинно познаешь себя, ты сможешь увидеть, что когда истина становится жизнью человека, это драгоценно; ты будешь жаждать истины, практиковать ее и входить в ее реальность. Это так важно! Если ты можешь воспользоваться этой возможностью и искренне размышлять о себе, если ты обретешь истинное познание себя, когда ты ошибаешься или падаешь, то посреди негативности и слабости ты сможешь снова подняться. Переступив этот порог, ты сможешь сделать большой шаг вперед и войти в реальность истины.

Если ты веришь в Божье владычество, то должен верить, что ежедневные события, будь они хорошими или плохими, не являются случайными. Это не значит, что кто-то преднамеренно обижает тебя или нападает на тебя; все это обустроено и спланировано Богом. Почему Бог планирует все это? Не для того, чтобы показать, каков ты на самом деле или разоблачить и отсеять тебя; твое разоблачение не является конечной целью. Цель заключается в том, чтобы сделать тебя совершенным и спасти. Как Бог совершенствует тебя? И как Он спасает тебя? Он начинает с того, что заставляет тебя осознать свой развращенный характер и познать свою природу и суть, свои недостатки и то, чего тебе не хватает. Только познавая эти вещи и ясно понимая их, ты можешь стремиться к истине и постепенно избавиться от своего развращенного характера. Это Бог предоставляет тебе возможность. Это Божье сострадание. Ты должен знать, как воспользоваться этой возможностью. Тебе не следует противиться Богу, конфликтовать с Богом или превратно понимать Его. Особенно, когда сталкиваешься с людьми, явлениями и вещами, которые Бог обустраивает вокруг тебя, не стоит всегда считать, что все не так, как ты хочешь; не нужно постоянно стараться их избежать или всегда обвинять и превратно понимать Бога. Если ты постоянно так поступаешь, значит, ты не ощущаешь на себе Божью работу, и поэтому тебе будет очень трудно войти в реальность истины. Когда ты чего-то не можешь понять полностью, когда возникают трудности, ты должен уметь подчиняться. Нужно сначала прийти к Богу и больше молиться. Таким образом, оглянуться не успеешь, как в твоем внутреннем состоянии произойдет сдвиг, и ты сможешь искать истину, чтобы решить свою проблему. И так ты сможешь испытать работу Бога. Когда это произойдет, внутри тебя совершится реальность истины, и именно так ты будешь возрастать, и так будут происходить изменения в состоянии твоей жизни. Как только ты претерпишь это изменение и обретешь такую реальность истины, ты также обретешь духовный рост, а с ним — и жизнь. Если кто-то постоянно живет развращенным сатанинским характером, то, несмотря ни на какие их усердие и рвение, нельзя считать, что они обладают духовным ростом или жизнью. Бог трудится в каждом отдельном человеке, и, независимо от Его метода, от того, людей какого типа, какие явления и предметы Он использует в Своем служении, или от тона Его слов, у Него есть одна конечная цель — спасти тебя. А как Он тебя спасает? Он тебя меняет. Так как же тебе немного не пострадать? Тебе придется страдать. Это страдание может включать в себя многое. Во-первых, люди должны страдать, когда они принимают суд и обличение Божьих слов. Когда Божьи слова слишком суровы и откровенны, и люди неправильно понимают Бога и даже имеют свои представления, — это тоже может быть болезненно. Иногда Бог создает вокруг людей такую среду, чтобы разоблачить их развращенность и заставить их проанализировать и познать себя, и тогда они тоже немного страдают. Иногда, когда их непосредственно подрезают, исправляют и разоблачают, люди должны страдать. Это как если бы они подверглись операции — если нет страданий, нет и результата. Если каждый раз, когда тебя подрезают и исправляют, и каждый раз, когда тебя разоблачает окружение, это пробуждает твои чувства и дает тебе импульс, то благодаря этому процессу ты войдешь в реальность истины и обретешь духовный рост. Если всякий раз, когда тебя подвергают подрезке, исправлению и разоблачению посредством окружения, тебя ничего не волнует, и ты совсем ничего не ощущаешь, и если ты не предстаешь перед Богом в поиске Его воли, не молишься и не ищешь истины — тогда ты чересчур бесчувственный! Когда твой дух ничего не чувствует, когда он не откликается, Бог в тебе не работает. Он скажет: «Этот человек слишком бесчувственен и слишком глубоко развращен. Сколько бы Я ни дисциплинировал и ни исправлял его, сколько бы ни старался держать его в узде, Я всё равно так и не смог достучаться до его сердца и пробудить его дух. Этого человека ждет много бед, его непросто спасти». Если Бог устраивает для тебя определенные обстоятельства, людей, явления и предметы, если Он подрезает твои ветви и исправляет тебя, и если ты извлекаешь из этого урок, если ты научился представать пред Богом, научился искать истину и, сам того не зная, просветляешься, просвещаешься и обретаешь ее, если в этих обстоятельствах в тебе произошли изменения и есть какие-то результаты и рост, если начинаешь чуть-чуть постигать Божью волю и перестаешь роптать — тогда все это значит, что ты выстоял в испытании этими обстоятельствами и выдержал экзамен. То есть ты прошел через это испытание. Как Бог отнесется к тем, кто выдержит испытание? Бог скажет, что у них истинное сердце и они способны перенести подобные страдания, и что в глубине души они любят истину и желают обрести ее. Если Бог так оценил тебя, разве ты не духовно возросший человек? Разве ты не обрел жизнь? Как обретают жизнь? Дарует ли ее Бог? Бог снабжает тебя, прибегая к различным способам, и обучает, используя для этого разных людей, вещи и предметы. Как если бы Бог лично подавал тебе еду и питье, доставляя тебе различные продукты питания, чтобы ты ел досыта и наслаждался, чтобы ты вырос и стал сильным. Вот как нужно переживать и понимать все это; вот как надо быть послушным всему, что исходит от Бога. Вот каким должно быть твое мышление и отношение, ты должен учиться искать истину. Не нужно вечно искать внешние причины или винить кого-то другого в своих неприятностях — надо ясно понимать Божью волю. Снаружи может показаться, что кто-то имеет мнение о тебе или предубежден на твой счет, но ты смотри иначе. Если ты смотришь с такой точки зрения, то будешь только оправдываться и ничего не сумеешь добиться. А ты смотри на все объективно и принимай от Бога все. Когда ты будешь смотреть на вещи таким образом, тебе будет легко подчиняться Божьей работе, и ты сможешь искать истину и понимать Божью волю. Как только очистятся твои точка зрения и состояние, ты сумеешь добиться истины. Так почему бы тебе просто этого не сделать? Зачем ты сопротивляешься? Если ты перестанешь противиться, то обретешь истину. А если будешь противиться, то не обретешь ничего, а только ранишь Божьи чувства и разочаруешь Его. Почему Бог будет разочарован? Потому что ты не принимаешь истину, у тебя нет надежды на спасение, и Бог не в состоянии привлечь тебя, поэтому как Ему не разочароваться? Когда ты не принимаешь истину, это равносильно тому, что ты отвергаешь пищу, предложенную тебе лично Богом. Ты говоришь, что не голоден и что тебе это не нужно; Бог вновь и вновь пытается уговорить тебя поесть, но ты все равно отказываешься. Предпочитаешь ходить голодным. Тебе кажется, будто ты сыт, но на самом деле у тебя совершенно ничего нет. Такие люди совершенно лишены здравого смысла и сильно уверены в собственной правоте. Они действительно не способны распознать нечто хорошее, даже если оно прямо у них перед носом, и они самые нищие и жалкие из всех людей.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 387

Церковные руководители и работники в своей работе должны обращать внимание на два принципа: первое — выполнять работу в точном соответствии с теми принципами, которые оговорены в условиях труда, никогда не нарушая эти принципы и не основывая свою работу на своих фантазиях или каких-либо собственных идеях. Во всем, что делают, они должны выказывать заботу о церкви и всегда ставить интересы дома Божьего на первое место. Еще один, самый важный момент состоит в том, что в любом деле они должны сосредоточиться на следовании наставлениям Святого Духа и делать все, строго придерживаясь Божьих слов. Если они до сих пор в состоянии противиться водительству Духа Святого или упрямо следовать за собственным разумом и делать дела в соответствии с собственными фантазиями, тогда их действия представляют собой серьезнейшее противление Богу. Зачастую противление просвещению и водительству Святого Духа лишь приведет к смертельному исходу. Если они утратили работу Святого Духа, значит они не смогут работать; и даже если каким-то образом им удастся выполнять работу, они ничего не достигнут. Вот два главных принципа, которыми лидеры и работники должны руководствоваться во время работы. Первый — выполнять работу в точном соответствии с рабочими обустройствами Вышнего, а также действовать в соответствии с принципами, установленными Вышним. А второй пункт — следовать водительству Святого Духа внутри себя. После того как два этих принципа будут усвоены, они не будут так легко допускать ошибки. Ваш опыт выполнения церковной работы все еще ограничен, а ваша работа сильно испорчена вашими собственными идеями. Временами, возможно, вы не будете понимать просвещение и водительство внутри вас, исходящее от Святого Духа; а в другой раз вы, возможно, поймете их, но, скорее всего, проигнорируете. Вы, как это свойственно людям, вечно фантазируете или строите умозаключения, делая то, что считаете нужным, совсем не заботясь о намерении Святого Духа. Вы беретесь за работу исключительно в соответствии с собственными идеями, оставляя в стороне просвещение Святого Духа. Подобные ситуации встречаются часто. Внутреннее водительство Святого Духа вовсе не мистический опыт. На самом деле, это совершенно нормально. То есть в глубине души ты знаешь, что так следует поступать и что это лучший способ. На самом деле эта мысль вполне ясна; она возникла не в результате размышлений, и иногда ты сам не вполне понимаешь, почему ты должен действовать именно таким образом. Зачастую это не что иное как просвещение от Святого Духа. Чаще всего это происходит с людьми с опытом. Святой Дух наставляет тебя делать то, что наиболее целесообразно. Это не исходит от твоих мыслей. Скорее это чувство в твоем сердце, которое заставляет тебя осознать, что вот лучший способ действовать, и тебе нравится действовать именно так, но ты не знаешь почему. Это может исходить от Святого Духа. Собственные идеи человека часто являются результатом размышлений и соображений, к которым примешивается своеволие; он думает лишь о том, в чем для него выгода и преимущества; в каждом человеческом действии есть такого рода мысли. Водительство Святого Духа ни в коем случае не содержит подобных примесей. Необходимо уделять тщательное внимание водительству или просвещению от Святого Духа; особенно в ключевых вопросах следует быть внимательным, чтобы уяснить это. Люди, которым нравится умствовать и действовать в соответствии с собственными представлениями, чаще всего склонны упускать такое водительство или просвещение. Подходящие лидеры и работники — это люди, которые обладают работой Святого Духа, которые в каждое мгновение внимательны к работе Святого Духа, которые послушны Святому Духу, боятся Бога, учитывают Божью волю и неустанно стремятся к истине. Чтобы угодить Богу и нести свидетельство о Нем должным образом, ты должен часто анализировать свои мотивы и фальшь в исполнении своего долга, а затем попытаться увидеть, какая часть работы мотивируется человеческими идеями, какая часть рождена от просвещения Святого Духа, а какая часть следует Божьим словам. Ты должен постоянно и во всех обстоятельствах анализировать находятся ли в соответствии с истиной твои слова и поступки. Часто практикуя подобным образом, ты встанешь на верный путь служения Богу. Необходимо овладеть многими реальностями истины, чтобы достигнуть такого служения Богу, которое соответствовало бы Его намерениям. Только после того, как они поняли истину, люди могут быть проницательны и распознать, что проистекает из их собственных идей и что проистекает из человеческих мотивов. Они способны опознать человеческие примеси, а также понять, что значит действовать в соответствии с истиной. Только после того, как они смогут различать, они могут быть уверены, что сумеют претворить истину в жизнь и полностью соответствовать Божьей воле. Без понимания истины людям невозможно практиковать различение. Бестолковый человек может всю жизнь верить в Бога, не зная, что значит обнаружить свою развращенность или противостоять Богу, потому что он не понимает истины, в его уме даже мысли такой не существует. Для людей слишком низкого духовного уровня истина недоступна; как с ними ни беседуй, они все равно не понимают. Такие люди сбиты с толку. В своей вере бестолковые люди не могут свидетельствовать о Боге; они могут лишь немного послужить. Если лидеры и работники хотят хорошо выполнять свои обязанности, то их уровень не может быть слишком низким. По меньшей мере они должны разбираться в духовных вещах и иметь чистое восприятие, чтобы быть способными легко понимать истину и практиковать ее. Опыт некоторых людей слишком невелик, поэтому иногда у них случаются отклонения в понимании истины, и тогда они склонны совершать ошибки. Когда у них случаются отклонения в понимании, они не справляются с задачей практиковать истину. Когда у людей есть отклонения в понимании истины, они склонны следовать правилам, а когда они следуют правилам, то легко совершают ошибки и не справляются с задачей практиковать истину. Когда у человека есть отклонения в понимании, его также могут легко обмануть и использовать антихристы. Поэтому отклонения в понимании могут привести к многочисленным ошибкам. В результате люди не только не смогут хорошо выполнять свои обязанности, но и легко способны сбиться с пути, что вредит вхождению в жизнь избранных Божьих. В чем ценность того, что человек исполняет свои обязанности подобным образом? Такой человек просто стал тем, кто подрывает работу церкви и мешает ей. И из этих ошибок должны быть извлечены уроки. Для того чтобы выполнить работу, которую вверяет Бог, лидерам и работникам необходимо понять два этих принципа. Нужно строго придерживаться рабочих обустройств Вышнего при исполнении долга и уделять внимание и покоряться любому водительству Святого Духа в соответствии с Божьим словом. Только усвоив два этих принципа, можно сделать свою работу эффективной и угодить Божьей воле.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 388

Петр стремился познать себя и увидеть то, что открылось в нем в процессе переплавки с помощью Божьих слов и в различных испытаниях, которые уготовил ему Бог. Когда Петр по-настоящему понял самого себя, он осознал, насколько глубоко развращены люди, насколько они никчемны и недостойны служить Богу, а также то, что они не заслуживают жить пред Богом. Тогда Петр пал ниц перед Богом. Столько пережив, Петр в конечном итоге понял: «Самое драгоценное — это познание Бога! Было бы жаль, если бы я умер, не успев познать Бога. Познание Бога — это самое важное и значимое. Если человек не знает Бога, то он не заслуживает того, чтобы жить, подобен зверю и не имеет жизни». Когда переживания Петра достигли этой стадии, он уже познал собственную природу и довольно хорошо понял ее. Хотя он, возможно, не смог бы объяснить это так ясно, как люди нашего времени, Петр в самом деле достиг этого состояния. Из этого следует, что путь поиска истины и усовершенствования Богом требует познания собственной природы с помощью Божьих слов, а также понимания различных аспектов своей природы и точного описания ее словами в ясной и простой речи. Только это является настоящим знанием себя и только так ты достигнешь того результата, которого требует Бог. Если твое знание еще не достигло этого уровня, но ты утверждаешь, что знаешь себя и что ты обрел жизнь, то не является ли это попросту хвастовством? Ты не знаешь себя, и тебе неведомо, что ты собой представляешь перед Богом, ты не знаешь, достиг ли ты стандарта человеческого существа, и сколько в тебе еще признаков сатаны. У тебя нет ясности в отношении того, кому ты принадлежишь, и ты даже самопознанием не владеешь. Разве могут быть в таком случае у тебя оправдания перед Богом? Когда Петр стремился к жизни, в ходе своих испытаний он сосредоточился на понимании самого себя и на преобразовании своего характера. Он старался понять Бога. В конечном счете он пришел к такому выводу: «Человек в жизни должен стремиться к пониманию Бога; понимание Бога — это вещь первостепенной важности; если я не знаю Бога, тогда я не могу упокоиться с миром, когда умру. Если бы после того, как я познаю Его, Бог сделал так, чтобы я умер, то я бы почувствовал наивысшее удовлетворение. Я ни в малейшей степени не буду роптать, и вся моя жизнь окажется состоявшейся». Петр не мог обрести такой уровень понимания и достичь этой стадии сразу же после того, как уверовал в Бога; вместо этого он прошел через великое множество испытаний. Его переживания должны были достичь определенного рубежа, и ему необходимо было полностью понять себя, прежде чем он смог ощутить важность познания Бога. Поэтому выбранный им путь был путем поиска истины и обретения жизни и совершенствования. Таков был аспект, на котором главным образом была сосредоточена свойственная ему особая практика.

По какому пути вы сейчас идете в своей вере в Бога? Если вы не ищете, как Петр, жизни, понимания самих себя и знаний о Боге, то вы не идете по пути Петра. В наши дни большинство людей пребывает в состоянии, которое выражается такими словами: чтобы обрести благословения, я должен полностью посвятить себя Богу и заплатить цену ради Него! Чтобы обрести благословения, я должен отказаться от всего ради Бога; я должен совершить то, что Он вверил мне, и хорошо исполнить свой долг. Над этим состоянием доминирует намерение обрести благословения, что является примером полного посвящения себя Богу исключительно с целью получить от Него награды и обрести венец. У таких людей нет истины в сердце, и бесспорно, что их понимание состоит лишь из нескольких слов доктрины, которыми они повсеместно бахвалятся. Их путь — это путь Павла. Вера у таких людей — это акт непрерывного труда, и в глубине души они полагают, что чем больше они делают, тем большим это будет доказательством их преданности Богу, чем больше они делают, тем более это, несомненно, будет угодным Богу, и чем больше они делают, тем больше они будут удостоены венца пред Богом и тем больше благословений обретут. Они считают, что, если смогут претерпеть страдания, если смогут проповедовать и умереть за Христа, если смогут пожертвовать своей собственной жизнью, если смогут выполнить все обязанности, вверенные им Богом, тогда они обретут великие благословения и, безусловно, обретут венец. Именно это представлял себе Павел и к этому стремился. Именно таким путем шел Павел, и именно такими мыслями он руководствовался в своем труде служения Богу. Разве подобные мысли и намерения не исходят из сатанинской природы? Это напоминает мирских людей, которые верят, что на земле они должны стремиться к знаниям, и лишь обретя их, они смогут выделиться из толпы, стать чиновниками и иметь положение. Они думают, что добившись положения, смогут реализовать свои амбиции и поднять свой бизнес и семейную практику до определенного уровня благосостояния. Разве не все неверующие идут этим путем? Те, в ком властвует эта сатанинская натура, в своей вере способны уподобиться только Павлу. Они думают: «Я должен все отвергнуть, чтобы посвятить себя Богу. Я должен быть предан Богу, и в конечном счете я обрету великие награды и великий венец». Здесь то же отношение, что и у мирян, которые стремятся к земным вещам. Разницы никакой нет, они подчинены той же самой природе. Когда у людей такого рода сатанинская природа, в мире они будут стремиться обрести знания, положение, узнать что-то и выделиться из толпы. Если они верят в Бога, то будут стремиться обрести великий венец и великие благословения. Если люди, веруя в Бога, не будут стремиться к истине, они обязательно пойдут по этому пути. Это незыблемый факт, это закон природы. Путь, которым идут не стремящиеся к истине люди, диаметрально противоположен пути Петра. На каком пути все вы в данный момент? Даже если ты, возможно, не планировал встать на путь Павла, твоя природа повелела, чтоб ты шел по этому пути, и ты идешь в этом направлении вопреки себе. Даже если ты желаешь вступить на путь Петра, если у тебя нет ясности относительно того, как это сделать, то ты все равно выберешь путь Павла вопреки себе — такова реальность ситуации. Так как же именно следует идти по пути Петра в наши дни? Если ты не в состоянии различить пути Петра и Павла, или же вовсе не знаешь их, то сколько бы ты не заявлял, что идешь путем Петра, эти твои слова просто пусты. В первую очередь тебе нужно ясно представлять себе, что такое путь Петра и что такое путь Павла. Только когда ты действительно поймешь, что путь Петра — это путь стремления к жизни и единственный путь к совершенствованию, ты сможешь идти по пути Петра, стремясь, как стремился он, и практикуя те принципы, которые практиковал он. Если ты не понимаешь путь Петра, тогда тот путь, который ты выбираешь, определенно будет путем Павла, потому что иной дороги для тебя не будет, и выбора в этом вопросе у тебя не будет. Людям, не понимающим истину и не способным стремиться к ней, будет трудно следовать путем Петра, даже если они полны решимости. Можно сказать, что то, что Бог сейчас открыл вам путь к спасению и совершенствованию, — это Божья милость и возвышение. Именно Он направляет вас на путь Петра. Без Божьего водительства и просвещения никто не смог бы встать на путь Петра, и в качестве единственной альтернативы оставалось бы идти по пути Павла, следовать по стопам Павла к погибели. В свое время Павел не считал, что следовать данным путем неправильно. Он был полностью убежден в том, что это правильный путь. Он не обрел истины, и, в частности, он не претерпел изменений в характере. Он слишком сильно верил в себя и считал, что нет ни малейшей проблемы в том, чтобы верить таким образом. Исполненный уверенности и с величайшей самонадеянностью он продолжал идти. Под конец он так и не образумился. Он по-прежнему считал, что для него жизнью был Христос. Таким образом, Павел продолжал идти тем же путем до самого конца, и к тому времени, когда он в итоге был наказан, для него все было кончено. Путь Павла не подразумевал самопознания и уж тем более стремления к изменению характера. Он никогда не анализировал собственную природу и не обрел знания о том, что он из себя представляет. Он знал только то, что был главным виновником в гонениях Иисуса. Но он ни в малейшей степени не понимал собственную природу, и после завершения своего труда Павел счел, что он живет подобно Христу и должен быть вознагражден. Та работа, которую выполнил Павел, заключалась лишь в том, что он просто оказывал услуги Богу. Что касается его лично, то, хотя он и получил некоторые откровения от Святого Духа, он совершенно не обрел ни истины, ни жизни. Поэтому он не был спасен Богом. Вместо этого Бог наказал его. Почему говорится, что путь Петра — это путь совершенствования? Потому что в процессе своей практики Петр делал особый упор на жизнь, на стремление к постижению Бога и на познание себя. Через опыт Божьей работы он изучил себя, обрел понимание состояний человеческой развращенности, изучил свои собственные пороки и узнал, что является самым ценным, к чему должны стремиться люди. Он был способен искренне любить Бога, он узнал, как воздавать Богу, обрел некоторую истину и обладал той реальностью, которую требует Бог. Из всего, что Петр говорил во время своих испытаний, можно понять, что Петр действительно был тем, кто в наибольшей степени обладал пониманием Бога. В связи с тем, что он понял так много истины из Божьих слов, его путь становился все светлее и светлее и все больше и больше становился сообразным Божьей воле. Если бы Петр не обладал этой истиной, то путь, который он выбрал, не был бы столь правильным.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 389

Петр был верен Мне много лет, однако в сердце своем он никогда не роптал и не жаловался. Даже Иов не мог с ним сравниться, и на протяжении веков никакие святые не сумели даже приблизиться к его уровню. Он не только жаждал познать Меня, но и познал Меня в то время, когда сатана чинил свои лукавые козни. В силу этого Петр многие годы служил Мне, всегда сообразуясь с Моей волей, и потому сатана никогда не использовал его. Петр извлек урок из веры Иова, но при этом он ясно понимал и его недостатки. Несмотря на свою великую веру, Иову недоставало знания дел в духовной сфере, поэтому он сказал много слов, не согласующихся с действительностью. Это показывает, что знание Иова было поверхностным и не поддающимся совершенствованию. Поэтому Петр постоянно был сосредоточен на обретении восприятия духа и все время уделял внимание наблюдению за динамикой духовной сферы. В результате он не только оказался способным определить некоторые из Моих желаний, но также имел толику знаний о лукавых кознях сатаны. Благодаря этому, он постепенно познал Меня в большей степени, чем кто бы то ни было за все века.

На примере Петра нетрудно увидеть, что, если человек желает познать Меня, он должен сосредоточиться на тщательном размышлении внутри своего духа. Я не прошу тебя ничего «посвящать» Мне внешне, это имеет второстепенное значение. Если ты Меня не знаешь, тогда вся вера, любовь и преданность, о которых ты говоришь, — лишь иллюзии, это пустая болтовня, и ты непременно превратишься в человека, который много бахвалится передо Мной, но не знает самого себя. Будучи таковым, ты вновь попадешь в тенета сатаны и не сможешь выбраться из них. Ты станешь сыном погибели и объектом разрушения. Однако если ты холоден и безразличен к Моим словам, тогда ты, несомненно, противишься Мне. Это факт, и тебе бы лучше взглянуть сквозь ведущие в духовную сферу ворота на многочисленных и разнообразных духов, изобличенных Мной. Кто из них при виде Моих слов не был пассивным, безучастным, не приемлющим их? Кто из них не был циничным в отношении Моих слов? Кто из них не попытался найти в них изъян? Кто из них не использовал Мои слова как «оружие» для «защиты» себя? Они не стремились познать Меня через содержание Моих слов, но просто использовали их для своей забавы. Поступая так, разве они не противодействовали Мне открыто? Кем являются Мои слова? Кем является Мой Дух? Я обращался к вам с такими вопросами очень много раз, но разве вы когда-либо получили более высокие и ясные озарения касательно них? Проживали ли вы их когда-либо по-настоящему? Я вновь напоминаю вам: если вы не знаете Моих слов, не приемлете их и не претворяете их в жизнь, тогда вы неизбежно станете объектом Моего обличения! Вы непременно станете жертвой сатаны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 8)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 390

Несмотря на то, что многие люди верят в Бога, немногие понимают, что значит вера в Бога и что они должны делать, чтобы соответствовать Божьей воле. Причина здесь в том, что, хотя людям и знакомо слово «Бог» и такие фразы, как «Божья работа», но Бога они не знают, и уж тем более не знают Его работу. Неудивительно в таком случае, что все те, кто не знает Бога, в своей вере в Него сумбурны. Люди не воспринимают веру в Бога всерьез, и это исключительно потому, что верить в Бога для них слишком непривычно и слишком чуждо. В результате они недостаточно отвечают Божьим требованиям. Иными словами, если люди не знают Бога и не знают Его работу, в таком случае они не подходят для того, чтобы Бог использовал их, и уж тем более не могут удовлетворить Божью волю. «Верить в Бога» означает верить в то, что существует некий Бог; это простейшее представление относительно веры в Бога. Более того, вера в существование некого Бога это не то же самое, что истинная вера в Бога; это, скорее, тип простой веры с сильным религиозным оттенком. Истинная вера в Бога означает следующее: на основе веры в то, что Бог суверенно властвует над всем сущим, человек переживает Его слова и Его работу, очищается от своего порочного характера, угождает Божьей воле и приходит к познанию Бога. Лишь такое путешествие можно назвать «верой в Бога». Однако люди зачастую рассматривают веру в Бога как дело простое и пустяковое. Те, кто верит в Бога таким образом, утратили понимание того, что значит верить в Бога, и хотя возможно, что они продолжат верить до самого конца, им никогда не обрести одобрения Божьего, поскольку они идут неверным путем. Сегодня по-прежнему существуют те, кто верит в такого Бога в соответствии с письменами и пустыми доктринами. Они не знают, что лишены самой сути веры в Бога, и неспособны обрести одобрение Божье. И все же они молят Бога о благословениях безопасности и достаточной благодати. Давайте остановимся, успокоим свои сердца и спросим себя: возможно ли, что верить в Бога — это самое легкое, что только есть на земле? Возможно ли, что вера в Бога не означает ничего иного, помимо получения от Бога обильной благодати? Способны ли угодить воле Божьей люди, которые верят в Бога, не зная Его, или которые верят в Бога, но при этом противятся Ему?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 391

Что приобрел для себя человек с того момента, как впервые поверил в Бога? Что ты узнал о Боге? Насколько сильно ты изменился благодаря своей вере в Бога? Теперь вы все знаете, что вера человека в Бога нужна не только для спасения души и благоденствия плоти, и не только для обогащения жизни человека через любовь к Богу, и так далее. Если ты на данный момент любишь Бога ради благополучия плоти или сиюминутного удовольствия, то, если даже в конце концов твоя любовь к Богу достигнет своего пика, и ты ничего уже не будешь у Него просить, эта «любовь», которую ты ищешь, по-прежнему останется нечистой и неугодной Богу. Те, кто использует любовь к Богу, чтобы украсить свое безрадостное существование и заполнить пустоту в своем сердце, — это люди, алчущие легкой жизни и не стремящиеся искренне любить Бога. Такая любовь вымучена, это погоня за умственным удовлетворением, и Богу такая любовь не нужна. А какова же твоя любовь? За что ты любишь Бога? Сколько истинной любви к Богу в тебе сейчас? Вышеупомянутая любовь — это любовь подавляющего большинства из вас. Такая любовь может только поддерживать статус-кво; но она не способна достичь неизменности или укорениться в человеке. Такая любовь подобна цветку, который распускается и увядает не принося плода. Другими словами, если ты однажды так полюбил Бога, но нет никого, кто бы мог вести тебя за собой и указывать путь, тогда ты упадёшь. Если ты способен любить Бога только во время любящего Бога, но после характер твоей жизни остается неизменным, тогда ты по-прежнему будешь неспособен избавиться от пелены влияния тьмы, у тебя все так же не будет сил освободиться от сатанинских пут и обмана. Бог ни одного такого человека не может обрести в полной мере; в конце концов их дух, душа и тело все равно будут принадлежать сатане. И это не подлежит никакому сомнению. Все те, кого Бог не может в полной мере обрести, вернутся на свое изначальное место, то есть назад к сатане, и спустятся вниз — в озеро, горящее огнем и серой, принимая таким образом следующий этап наказания от Бога. Обретенные Богом люди — те, которые отрекаются от сатаны и вырываются из-под сатанинского владычества. Такие люди будут официально причислены к народу Царства. Вот откуда появляется народ Царства. Желаешь ли ты быть таким человеком? Хочешь ли ты, чтобы Бог тебя обрел? Желаешь ли ты избежать сатанинского владычества и вернуться к Богу? Прямо сейчас ты принадлежишь сатане или причислен к народу Царства? Все это уже должно быть понятным и не требовать дополнительного разъяснения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Какой точки зрения следует придерживаться верующим)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 392

В прошлые времена многие люди стремились к своим целям с сумасбродными амбициями и понятиями, их поиск был результатом их собственных надежд. Но давайте не будем обсуждать эти вопросы в данный момент. Самое важное сейчас — найти такой способ практиковать веру, который позволит каждому из вас поддерживать нормальное состояние перед Богом и постепенно вырваться из оков влияния сатаны. Тогда Бог сможет обрести вас, и вы будете воплощать на земле то, о чем Бог вас попросит. Только таким способом вы можете осуществить намерения Бога. Многие верят в Бога, но не знают, чего желает сатана и чего желает Бог. Они верят бестолково, просто плывя по течению, и поэтому у них никогда не было нормальной христианской жизни; у них нет нормальных личных взаимоотношений, а тем более нормальных отношений с Богом. Из этого можно увидеть, что есть много факторов, способных помешать исполнению Божьей воли, таких как человеческие проблемы, недостатки и прочее. Этого достаточно для доказательства, что человек еще не стал на правильный путь веры в Бога, как и не испытал он настоящей человеческой жизни. Что же это означает — стать на правильный путь веры в Бога? «Стать на правильный путь» означает, что ты во все времена можешь успокоить свое сердце перед Богом и наслаждаться нормальным общением с Богом, постепенно приходя к познанию того, чего не хватает человеку, и шаг за шагом все глубже постигая Бога. Благодаря этому к твоему духу ежедневно приходит новое понимание и новое озарение; ты все больше жаждешь и стремишься искать истину. Каждый день приносит с собой новый свет и новое понимание. Идя по этому пути, ты постепенно освобождаешься от влияния сатаны и растешь в своей жизни. Подобные люди стали на правильный путь. Оцени свой собственный реальный опыт и исследуй путь, по которому ты шел в своей вере. Сравнивая их с вышеописанным, находишь ли ты, что сам стоишь на правильном пути? В каких вопросах ты уже освободился от оков сатаны и от влияния сатаны? Если ты еще не стал на правильный путь значит, твоя связь с сатаной еще не разорвана. И если это так, приведет ли твое стремление любить Бога к подлинной, единственной и чистой любви? Ты заявляешь, что твоя любовь к Богу искренна и непоколебима, но при этом ты еще не освободился от сатанинских оков. Разве ты не пытаешься обмануть Бога? Если ты желаешь достичь состояния, в котором твоя любовь к Богу неподдельна; если хочешь быть в полной мере обретенным Богом и стать частью народа Царства, тогда в первую очередь ты должен стать на правильный путь веры в Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Какой точки зрения следует придерживаться верующим)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 393

Общая проблема, которая существует у всех людей, заключается в том, что они понимают истину, но им не удается претворять ее в жизнь. Это происходит потому, что, с одной стороны, они не желают платить цену, а с другой — потому что их проницательность совершенно недостаточна; они не в состоянии увидеть многочисленные повседневные трудности такими, какие они есть, и не знают, как нужно практиковать истину. Поскольку опыт людей слишком поверхностен, их духовный уровень слишком низок, а та степень, до которой они понимают истину, ограничена, они никак не способны разрешать сложности, с которыми сталкиваются в повседневной жизни. Они верят в Бога лишь на словах и неспособны привнести Его в свою повседневную жизнь. То есть, Бог — это Бог, жизнь — это жизнь, и складывается впечатление, будто люди в своей жизни не имеют отношений с Богом. Это то, как все думают. Если люди будут веровать таким образом, Бог не сможет действительно их обрести и сделать совершенными. В действительности, дело не в том, что слово Божье не нашло полного выражения, а, скорее, в том, что просто способность человека принимать Его слово слишком несовершенна. Можно сказать, что практически никто не действует в соответствии с изначальными намерениями Бога — скорее, их вера в Бога соответствует их собственными намерениям, религиозными представлениями, которых они придерживались в прошлом, и их собственным обычаями. Немного таких, которые вслед за принятием Божьего слова претерпевают преображение и начинают действовать в соответствии с Его волей. Вместо этого они упорствуют в своих ошибочных верованиях. Когда люди начинают верить в Бога, они делают это, основываясь на устоявшихся правилах религии, и живут и взаимодействует с другими всецело на основании своей собственной жизненной философии. Можно сказать, что дело обстоит так с девятью из десяти человек. Очень немного таких, кто составляет иной план и начинает жить с чистого листа, поверив в Бога. Человечество оказалось неспособным рассматривать Слово Божье как истину, принимать его как истину, претворять его в жизнь.

Возьмем для примера веру в Иисуса. Независимо от того, только начинал человек веровать или веровал весьма длительное время, — все просто применяли те таланты, которыми обладали, и демонстрировали те навыки, которыми обладали. Люди просто добавили «веру в Бога» — эти три слова — в свою обычную жизнь, однако не произвели никаких изменений в своем характере, и их вера в Бога не возросла ни на йоту. В своих устремлениях человек был ни холоден, ни горяч. Он не говорил, что бросит веру, однако и не посвящал все Богу. Он никогда по-настоящему не любил Бога и не повиновался Ему. Его вера в Бога была смесью подлинного и поддельного, он подходил к ней спустя рукава и не практиковал свою веру ревностно. Он продолжал пребывать в таком одурманенном состоянии и, наконец, умирал сумбурной смертью. Какой во всем этом смысл? Сегодня, чтобы верить в практического Бога, ты должен ступить на правильный путь. Если ты веришь в Бога, ты должен стремиться не только к благословениям, но и к тому, чтобы полюбить Бога и познать Бога. Через Его просвещение, через твое собственное личное устремление ты можешь есть и пить Его слово, развивать истинное понимание Бога и иметь истинную любовь к Богу, исходящую из глубины твоего сердца. Другими словами, когда твоя любовь к Богу самая искренняя и никто не может ее ни уничтожить, ни встать на пути твоей любви к Нему, в это время ты на правильном пути в своей вере в Бога. Это доказывает, что ты принадлежишь Богу, потому что Бог уже завладел твоим сердцем, и значит ничто другое не может завладеть тобой. Через свой собственный опыт, через ту цену, которую ты заплатил, и через работу Божью ты способен развить в себе самопроизвольную любовь к Богу, и, когда это произойдет, ты освободишься от влияния сатаны и со временем начнешь жить в свете Божьего слова. Только когда ты освободился от влияния тьмы, можно сказать, что ты обрел Бога. В своей вере в Бога ты должен стараться стремиться к этой цели. Это долг каждого из вас. Никто из вас не должен довольствоваться существующим положением дел. Вы не можете проявлять сомнения по отношению к Божьему труду, как и не можете относиться к нему легкомысленно. Вы должны думать о Боге во всех отношениях и постоянно, и делать все ради Него. И всякий раз, когда вы говорите или делаете что-то, вы должны на первое место ставить интересы дома Божьего. Только так вы можете надеяться завоевать сердце Божье.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 394

Самый большой недостаток человеческой веры в Бога заключается в том, что люди верят только на словах, а в их повседневной жизни Бога вовсе не существует. Все люди действительно верят в существование Бога, но Бог, однако, не является частью их повседневной жизни. Уста людей произносят множество молитв Богу, но в их сердцах Бог занимает малое место, и поэтому Он испытывает их снова и снова. Лишь потому, что люди нечисты, у Бога нет другой альтернативы, кроме как испытывать их, чтобы они устыдились и познали себя через эти испытания. В противном случае человечество превратилось бы в потомков архангела и становились бы все более развращенными. В процессе веры в Бога каждый человек отбрасывает многие личные намерения и цели под непрестанным очищением Божьим. В противном случае у Бога не было бы возможности использовать ни одного человека, и не было бы возможности выполнять в человеке ту работу, которую Ему необходимо совершать. В первую очередь Бог очищает людей, и в процессе этого они могут прийти к познанию себя, и Бог сможет изменить их. Только после этого Бог может вложить в них Свою жизнь, и только таким образом их сердца могут полностью обратиться к Богу. И я говорю, верить в Бога не так просто, как говорят люди. Как это видит Бог, если у тебя есть лишь знание, но Его слово не стало для тебя жизнью, и если ты ограничен лишь своим собственным знанием, но не можешь практиковать истину и жить Божьим словом, тогда это все же доказательство того, что у тебя нет сердца, любящего Бога, и это показывает, что твое сердце не принадлежит Богу. Можно прийти к познанию Бога через веру в Него — вот конечная цель, итог человеческих стремлений. Ты должен приложить усилия, чтобы жить словами Божьими, чтобы они могли принести плоды в твоей практике. Если у тебя лишь доктринальное знание, тогда твоя вера в Бога сведется к нулю. Только если ты будешь также практиковать и воплощать Его слово, твоя вера может считаться полной и соответствующей Божьей воле. На этом пути многие могут говорить о большом знании, но в час их смерти их глаза переполняются слезами, и они ненавидят себя за то, что растратили впустую время своей жизни и никчемно дожили до почтенного возраста. Они понимают только доктрины, но не могут претворять в жизнь истину и свидетельствовать о Боге — вместо этого они только бегают туда-сюда, крутясь, как белка в колесе, и лишь на пороге смерти они, наконец, видят, что у них нет истинного свидетельства, что они вообще не знают Бога. Но не слишком ли поздно? Почему бы тебе не ловить момент и не следовать за истиной, которую ты любишь? Зачем ждать до завтра? Если в своей жизни ты не страдаешь за истину и не стремишься достичь ее, то неужели ты желаешь испытать сожаление в свой смертный час? Если так, тогда зачем верить в Бога? По правде говоря, есть много вопросов, в которых человек, приложив малейшее усилие, может претворить истину в жизнь и тем самым угодить Богу. Лишь потому, что их сердца постоянно одержимы бесами, люди не могут действовать ради Бога, а постоянно носятся туда-сюда ради плоти, в конечном счете, напрасно. По этой причине на людей постоянно обрушиваются проблемы и скорби. Разве эти мучения не от сатаны? Разве это не развращение плоти? Ты не должен пытаться одурачить Бога своими разглагольствованиями. Напротив, ты должен предпринимать ощутимые действия. Не обманывай себя; какой смысл в этом? Что ты можешь обрести, живя ради своей плоти и усиленно трудясь ради славы и богатства?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 395

Вы должны ныне стремиться к тому, чтобы стать людьми Божьими, и приступите к всецелому вступлению на правильный путь. Быть людьми Божьими означает войти в Период Царства. Сегодня вы официально начинаете входить в обучение Царства, и ваша жизнь в будущем должна перестать быть столь нерадивой и небрежной, какой она была прежде; живя так, невозможно добиться стандартов, требуемых Богом. Если ты не ощущаешь настоятельной необходимости, то это свидетельствует о том, что у тебя нет желания становиться лучше, что твое стремление сумбурно и беспорядочно, а сам ты неспособен исполнять Божью волю. Войти в обучение Царства означает начать вести жизнь людей Божьих — готов ли ты принять такое обучение? Готов ли почувствовать ощущение безотлагательности? Готов ли жить в подчинении дисциплине Божьей? Готов ли жить под Божьим обличением? Когда на тебя сойдут слова Божьи и подвергнут тебя испытанию, как будешь ты поступать? И что будешь делать, сталкиваясь со всевозможными фактами? В прошлом ты был сосредоточен не на жизни; в настоящем ты должен сосредоточиться на том, чтобы войти в реальность жизни и стремиться к изменениям в характере своей жизни. Это то, чего людям Царства необходимо достичь. У всех тех, кто является людьми Божьими, должна быть жизнь, они должны принять обучение Царства и стремиться к изменениям в характере своей жизни. Это то, чего требует Бог от людей Царства.

Божьи требования к людям Царства выглядят следующим образом:

1. Они должны принимать Божьи поручения. То есть, иначе говоря, они должны признавать все слова, произнесенные в процессе Божьей работы последних дней.

2. Они должны войти в обучение Царства.

3. Они должны стремиться к тому, чтобы Бог коснулся их сердец. Когда твое сердце полностью обращено к Богу, и у тебя нормальная духовная жизнь, ты будешь жить в царстве свободы, что означает, что ты будешь жить под защитой Божьей любви, пользуясь ее заботой. Только живя под защитой Бога и на Его попечении, ты будешь принадлежать Богу.

4. Они должны быть обретены Богом.

5. Они должны стать воплощением Божьей славы на земле.

Эти пять пунктов — Мои поручения для вас. Мои слова обращены к людям Божьим, и, если ты не желаешь принять эти поручения, Я не стану тебя заставлять. Но если ты искренне примешь их, в таком случае ты сможешь выполнить Божью волю. Сегодня вы начинаете принимать Божьи поручения и стремиться стать людьми Царства и добиться тех стандартов, которые требуются, чтобы быть людьми Царства. Это — первый шаг вхождения. Если ты желаешь полностью выполнить Божью волю, тогда ты должен принять эти пять поручений, и если ты способен успешно их выполнить, ты будешь Богу по сердцу, и Бог непременно сделает так, чтобы от тебя была большая польза. Что на сегодняшний день имеет критически важное значение, так это вхождение в обучение Царства. Вхождение в обучение Царства затрагивает духовную жизнь. Ранее речь о духовной жизни не шла, но сегодня, в то время как ты приступаешь ко вхождению в обучение Царства, ты полноправно входишь в духовную жизнь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 396

Какая жизнь является жизнью духовной? Духовная жизнь — это такая жизнь, в которой твое сердце полностью обращено к Богу и способно со вниманием относиться к Божьей любви. Это та жизнь, в процессе которой ты живешь в словах Божьих, и ничто иное не занимает твое сердце, ты способен постичь волю Бога на сегодняшний момент и ведом ныне светом Святого Духа, чтобы исполнить свой долг. Такая жизнь между человеком и Богом и есть духовная жизнь. Если ты неспособен следовать за светом сегодняшнего дня, в таком случае в твоих отношениях с Богом появилась дистанция, возможно даже, что эти отношения разорваны, и нормальной духовной жизни у тебя нет. Нормальные отношения с Богом строятся на основе признания сегодняшних Божьих слов. Есть ли у тебя нормальная духовная жизнь? Есть ли нормальные отношения с Богом? Являешься ли ты тем, кто следует за работой Святого Духа? Если ты способен ныне следовать за светом Святого Духа и можешь постичь Божью волю, содержащуюся в Его словах, и войти в эти слова, тогда ты тот, кто следует потоку работы Святого Духа. Если ты не следуешь потоку работы Святого Духа, тогда ты, несомненно, тот, кто не стремится к истине. Святой Дух не имеет возможности работать в тех людях, у которых нет желания стать лучше, и в результате такие люди абсолютно не способны мобилизовать свои силы и постоянно пассивны. Если говорить о сегодняшнем дне, следуешь ли ты потоку работы Святого Духа? Находишься ли в этом потоке? Вышел ли ты из пассивного состояния? Все те, кто верит в слова Бога, кто берет Божий труд за основу и следует ныне за светом Святого Духа — все они находятся в потоке Святого Духа. Если ты веруешь, что Божьи слова однозначно истинны и правильны, и если веришь словам Божьим, что бы Он ни говорил, в таком случае ты тот, кто стремится ко вхождению в Божью работу, и, действуя таким образом, ты исполняешь Божью волю.

Чтобы войти в поток Святого Духа, у тебя должны быть нормальные отношения с Богом, и ты должен прежде всего избавиться от своего пассивного состояния. Некоторые люди постоянно следуют за толпой, и сердца их слишком далеко отбиваются от Бога; у таких людей нет желания становиться лучше, и те стандарты, к которым они стремятся, это стандарты слишком низкого уровня. Только стремление любить Бога и быть обретенным Богом есть Божья воля. Существуют люди, которые для того, чтобы воздать должное Божьей любви, используют лишь свою совесть, но это не может соответствовать Божьей воле; чем выше те стандарты, к которым ты стремишься, тем больше они будут гармонировать с Божьей волей. Когда вы являетесь тем, кто нормален, тем, кто стремится к любви к Богу, вхождение в Царство с целью стать одним из людей Божьих — это ваше реальное будущее и жизнь, имеющая величайшую ценность и значимость. Более вас не благословен никто. Почему Я говорю так? Потому, что не верящие в Бога живут ради плоти, живут ради сатаны, а вы ныне живете ради Бога, живете ради того, чтобы выполнять волю Божью. Вот почему Я говорю, что ваша жизнь имеет величайшую значимость. Только данная группа людей, избранных Богом, способна жить жизнью величайшей значимости. Больше никто на земле не способен жить жизнью, имеющей такую ценность и смысл. Благодаря тому, что вы были избраны и вознесены Богом, а более того — благодаря Божьей любви к вам, вы постигли истинную жизнь и знаете, как жить жизнью, которая имеет величайшую ценность. И дело не в том, что у вас хорошее стремление, а в благодати Божьей; именно Бог открыл глаза вашего духа, и именно Дух Божий коснулся вашего сердца, даруя вам счастливую возможность предстать пред Ним. Если бы Дух Божий не просветил вас, в таком случае вы были бы неспособны увидеть то, что в Боге прекрасно, и любовь к Богу была бы для вас невозможной. То, что сердца людей обратились к Богу, целиком и полностью заслуга Духа Божьего, коснувшегося их сердец. Иногда, когда ты наслаждаешься словами Божьими, твой дух ощущает прикосновение, и ты чувствуешь, что не можешь не любить Бога, что внутри тебя есть великая сила и что нет ничего такого, от чего ты не смог бы отказаться. Если ты испытываешь такие чувства, значит, Дух Божий коснулся тебя, и твое сердце полностью обратилось к Богу; и ты помолишься Богу и скажешь: «Боже! Мы поистине были предопределены и избраны Тобой. Твоя слава заставляет меня гордиться, возможность быть одним из Твоих людей дает мне восхитительное ощущение. Я все потрачу и все отдам ради того, чтобы выполнить Твою волю, и посвящу Тебе все свои годы и все свои усилия». Когда ты так молишься, в твоем сердце появится бесконечная любовь и истинное послушание Богу. Был ли у тебя когда-нибудь подобный опыт переживаний? Если люди часто испытывают прикосновение Духа Божьего, тогда они в своих молитвах особенно готовы посвятить себя Богу: «Боже! Я желаю узреть Твой день славы и желаю жить ради Тебя; ничто не имеет большей ценности или большего смысла, нежели жизнь ради Тебя, и у меня нет ни малейшего желания жить ради сатаны и плоти. Ты возносишь меня, наделяя меня способностью жить сегодня ради Тебя». Помолившись так, ты почувствуешь, что не можешь не отдать свое сердце Богу, что ты должен обрести Бога, и что мысль умереть, не обретя Бога при жизни, была бы тебе ненавистна. После произнесения такой молитвы внутри тебя появится неистощимая сила, а откуда она берется, тебе будет неведомо; в твоем сердце появится безграничная мощь, и у тебя появится ощущение того, что Бог так прекрасен и что Он достоин любви. Это именно тот момент, когда Бог коснется тебя. Все те, у кого был такой опыт, пережили прикосновение Бога. Что касается тех, кого Бог касается часто, в их жизни происходят изменения, они способны принять собственное решение и желают всецело обрести Бога, любовь к Богу в их сердцах сильнее, сердца их полностью обращены к Богу, они не обращают внимания на семью, мир, трудности или свое будущее, и готовы посвятить все усилия Богу на протяжении всей своей жизни. Все те, кого коснулся Божий Дух, это люди, которые стремятся к истине, и у которых есть надежда на то, что Бог сделает их совершенными.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 397

Принципиально важное значение в следовании за Богом имеет то, что все должно соответствовать сегодняшним Божьим словам. Стремишься ли ты ко вхождению в жизнь или к исполнению Божьей воли — все должно быть сосредоточено вокруг сегодняшних Божьих слов. Если то, чем ты делишься и к чему стремишься, не сосредоточено вокруг сегодняшних слов Бога, в таком случае ты чужд словам Божьим, и ты полностью лишен работы Святого Духа. Чего хочет Бог, так это людей, которые пойдут по Его следам. Независимо от того, насколько замечательно и безупречно все то, что ты понял прежде, Бог ничего этого не желает, и, если ты неспособен отказаться от подобных вещей, в таком случае в будущем они станут огромным препятствием для твоего вхождения. Благословенны все те, кто способен следовать за нынешним светом Святого Духа. Люди прошлых периодов также следовали за Божьей поступью, однако они оказались не в состоянии следовать вплоть до сегодняшнего дня; это благословение людей последних дней. Те, кто способен следовать за нынешней работой Святого Духа, те, кто способен следовать за поступью Божьей, благодаря чему они следуют за Богом, куда бы Он их ни повел, это люди, которых Бог благословил. Те, кто не следует за нынешней работой Святого Духа, не вошли в работу Божьих слов, и независимо о того, сколь много они трудятся, или насколько велики их страдания, или сколько они суетятся, все это не имеет для Бога никакого значения, и Он таких людей не одобрит. Сегодня все те, кто следует современным Божьим словам, пребывают в потоке Святого Духа; а те, что словам Божьим чужд, находятся вне потока Святого Духа, и таких людей Бог не одобряет. Служение, оторванное от современных слов Святого Духа, — это служение, которое от плоти, от представлений, и для него невозможно соответствовать Божьей воле. Если люди живут среди религиозных представлений, то они неспособны сделать что-либо, что соответствует Божьей воле, и, даже если они и служат Богу, то служат среди своих фантазий и представлений и абсолютно неспособны к тому, чтобы служить в соответствии с волей Божьей. Те, кто неспособен следовать за работой Святого Духа, не понимают Божьей воли, а те, кто не понимает Божьей воли, не могут служить Богу. Бог желает такого служения, которое Ему по сердцу; служения, которое от представлений, от плоти, он не хочет. Если люди неспособны следовать за поступью работы Святого Духа, в таком случае они живут среди представлений. Служение таких людей мешает и вредит, и такое служение идет вразрез с Богом. А значит, те, кто неспособен следовать за Божьей поступью, неспособны служить Богу; те, кто неспособен следовать за поступью Бога, вне всякого сомнения, противостоят Богу и не могут быть совместимыми с Богом. «Следовать за работой Святого Духа» означает понимать Божью волю в настоящий момент времени, быть способным действовать в соответствии с современными требованиями Бога, оказывать послушание Богу нашего времени и следовать за Ним, а также совершать вхождение в соответствии с новейшими Божьими речениями. Только такой человек следует за работой Святого Духа и находится в потоке Святого Духа. Такие люди не только способны обрести Божью похвалу и увидеть Бога, но могут также познать Божий характер на основании актуальной работы Бога и могут познать представления и противление человека, а также человеческую природу и сущность, исходя из современного Божьего труда; более того, в процессе своего служения они способны постепенно добиться изменений в своем характере. Только такие люди являются теми, кто способен обрести Бога, и теми, кто на самом деле нашел истинный путь. Те, кого отсеивает работа Святого Духа, это люди, неспособные следовать за актуальной работой Бога, это те, кто восстает против актуального Божьего труда. То, что такие люди открыто противостоят Богу, связано с тем, что Бог совершил новый труд, и с тем, что образ Бога не соответствует их представлениям. В результате они открыто противостоят Богу и выносят суждения о Нем, а это, в свою очередь, приводит к тому, что они становятся Богу отвратительны, и Он их отвергает. Овладение знанием об актуальном Божьем труде — дело непростое, но, если люди намерены оказывать послушание Божьему труду и искать труд Божий, в таком случае у них будет шанс увидеть Бога, тогда у них будет шанс обрести новейшее водительство Святого Духа. Те, кто намеренно противостоит Божьему труду, не могут обрести просвещение Святого Духа или Божье водительство. Таким образом, то, могут люди обрести актуальный труд Божий или нет, зависит от благодати Божьей, зависит от их стремления и зависит от их намерений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 398

Благословенны все те, кто способен оказывать послушание современным речениям Святого Духа. Неважно, какими они были прежде или как Святой Дух раньше в них работал, наиболее благословенны те, кто обрел актуальный Божий труд, те же, кто сегодня неспособен следовать за актуальным трудом, отсеиваются. Богу желанны те, кто способен принять новый свет, желанны те, кто принимает и знает Его актуальный труд. Почему говорится, что нужно быть целомудренной девой? Целомудренная дева способна стремиться к работе Святого Духа и понимать новое; более того, она способна отвергнуть прежние представления и оказывать послушание сегодняшнему Божьему труду. Данная группа людей, тех, кто принимает новейшую работу сегодняшнего дня, была предопределена Богом прежде всех веков, и это самые благословенные люди. Вы напрямую слышите Божий голос и созерцаете облик Бога, и поэтому ни на небе, ни на земле на протяжении всех веков не было людей, более благословенных, чем вы, данная группа людей. И все это благодаря Божьему труду, благодаря Божьему предопределению и отбору и благодаря Божьей благодати; если бы Бог не высказал, не произнес Своих слов, было бы ваше положение дел таким, как сегодня? Так что да пребудет с Богом вся слава и хвала, ибо все это только благодаря тому, что Бог возносит вас. Принимая это во внимание, разве можешь ты оставаться по-прежнему пассивным? Неужели возможно, чтобы твоя сила все-таки оказалась неспособной проявиться?

То, что ты способен принять суд, обличение, поражение и переплавку со стороны Божьих слов, более того — что ты способен принять Божьи поручения, было предопределено Богом прежде всех веков, и потому тебе не следует слишком сокрушаться, когда тебя обличают. Никто не может отнять той работы, что была проделана в вас, и тех благословений, что были вам дарованы, и никто не может отнять всего того, что было вам дано. Религиозные люди не выдерживают с вами никакого сравнения. Вы не обладаете экспертными познаниями Библии и не имеете в своем арсенале религиозной теории, но в силу того, что Бог поработал внутри вас, вы обрели больше, чем кто-либо на протяжении веков — и потому это ваше величайшее благословение. По этой причине вы должны быть еще более преданы Богу и еще более верны Ему. Поскольку Бог тебя возносит, ты должен приложить еще больше усилий и должен подготовить свое духовное состояние к тому, чтобы принять Божьи поручения. Ты должен твердо стоять на том месте, которое дал тебе Бог, стремиться стать одним из людей Божьих, принять обучение Царства, стать тем, кто обретен Богом, и, наконец, сделаться славным Божьим свидетельством. Ты уже принял эти решения? Если принял, тогда в конечном счете ты непременно будешь обретен Богом и станешь славным свидетельством о Нем. Ты должен понимать, что главное поручение — это быть тем, кто обретен Богом, и стать славным Божьим свидетельством. Такова воля Божья.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 399

Сегодняшние слова Святого Духа — это движущая сила работы Святого Духа, а постоянное просвещение человека Святым Духом на протяжении этого периода — это тенденция работы Святого Духа. А какова тенденция работы Святого Духа сегодня? Это введение людей в сегодняшний Божий труд и в нормальную духовную жизнь. Этапов вхождения в нормальную духовную жизнь несколько:

1. Во-первых, ты должен посвятить свое сердце словам Божьим. Ты не должен стремиться к Божьим словам прошлого и не должен изучать их или сравнивать их со словами сегодняшнего дня. Вместо этого ты должен полностью посвятить свое сердце Божьим словам настоящего времени. Если есть такие люди, кто по-прежнему желает читать слова Божьи, духовные книги или какие-то другие записи проповедей прошлого, и не следует сегодняшним словам Святого Духа, в таком случае это самые глупые из людей; Бог таких людей презирает. Если ты желаешь принять сегодняшний свет Святого Духа, тогда полностью посвяти свое сердце сегодняшним словам Божьим. Это первое, чего ты должен добиться.

2. Ты должен молиться на основании слов, сказанных сегодня Богом, войти в слова Божьи и общаться с Богом, и принять свои решения перед лицом Бога, устанавливая те стандарты, к реализации которых ты будешь стремиться.

3. Ты должен стремиться к глубокому вхождению в истину на основании сегодняшней работы Святого Духа. Не придерживайся устаревших речений и теорий из прошлого.

4. Ты должен стремиться к тому, чтобы тебя коснулся Святой Дух, и входить в слова Божьи.

5. Ты должен стремиться встать на тот путь, которым сегодня идет Святой Дух.

Как же стремиться к тому, чтобы тебя коснулся Святой Дух? Решающее значение имеет то, чтобы жить в современных Божьих словах и молиться на основании Божьих требований. Если помолиться таким образом, Святой Дух непременно тебя коснется. Если твое устремление не строится на фундаменте слов, сказанных сегодня Богом, то все это бесплодно. Ты должен молиться и говорить: «Боже! Я противлюсь Тебе, а я столь много Тебе должен; я так непокорен и совершенно не могу угодить Тебе. Боже, я желаю, чтобы Ты спас меня, желаю служить Тебе до самого конца, желаю умереть ради Тебя. Ты судишь меня и обличаешь, и я не жалуюсь; я противлюсь Тебе и заслуживаю смерти, чтобы в моей смерти все люди могли узреть Твой праведный характер». Когда ты от всего сердца молишься таким образом, Бог услышит тебя и направит тебя; если ты не молишься на основании сегодняшних слов Святого Духа, в таком случае у Святого Духа нет возможности коснуться тебя. Если ты молишься в соответствии с Божьей волей и в соответствии с тем, что Бог хочет совершить сегодня, ты скажешь: «Боже! Я желаю принять Твои поручения и быть верным Твоим поручениям, и я хочу посвятить всю свою жизнь Твоей славе, чтобы все, что я делаю, могло достичь стандартов людей Божьих. Да коснешься Ты моего сердца. Я желаю, чтобы Твой Дух всегда просвещал меня, чтобы все, что я делаю, посрамляло сатану, чтобы я, в конечном итоге, был обретен Тобой». Если ты будешь молиться таким образом, то есть сосредоточившись на воле Божьей, тогда Святой Дух неизбежно будет работать в тебе. Не имеет значения, сколько слов в твоей молитве — ключевой момент заключается в том, постигаешь ты волю Бога или нет. У всех вас, возможно, было следующий опыт: иногда во время молитвы на собрании ход работы Святого Духа достигает своей кульминации, вызывая у всех присутствующих прилив сил. Некоторые, молясь, горько рыдают и плачут, охваченные раскаянием перед Богом, а некоторые демонстрируют свою решимость и дают обеты. Таков тот результат, который достигается работой Святого Духа. На сегодняшний день принципиально решающее значение имеет то, чтобы все люди полностью посвятили свои сердца словам Бога. Не сосредотачивайся на словах, которые были сказаны прежде; если ты по-прежнему держишься за то, что происходило раньше, в таком случае Святой Дух не будет в тебе работать. Видишь, насколько это важно?

Знаете ли вы тот путь, которым сегодня идет Святой Дух? Несколько пунктов, приведенных выше, это то, что должно быть осуществлено Святым Духом в настоящее время и в будущем; это тот путь, который выбрал Святой Дух, и то вхождение, к которому должен стремиться человек. В процессе своего вхождения в жизнь ты по меньшей мере должен посвятить свое сердце словам Божьим, должен быть в состоянии принять суд и обличение Божьих слов; твое сердце должно жаждать Бога, ты должен стремиться к глубокому вхождению в истину и к тем целям, которых требует Бог. Когда ты обладаешь такой силой, это свидетельствует о том, что Бог коснулся тебя, и твое сердце начало обращаться к Богу.

Первый шаг вхождения в жизнь — полностью посвятить свое сердце словам Божьим, а второй — принять прикосновение Святого Духа. Какой результат должен быть достигнут путем принятия прикосновения Святого Духа? Способность жаждать, искать и исследовать более глубокую истину, а также способность позитивным образом содействовать Богу. На сегодняшний день ты содействуешь Богу, то есть у твоего стремления, твоих молитв и твоего приобщения к Божьим словам имеется некая цель, и ты исполняешь свои обязанности в соответствии с Божьими требованиями — только это является содействием Богу. Если ты только говоришь о том, чтобы дать Богу возможность действовать, но сам не предпринимаешь никаких действий, не молишься и не ищешь, то разве можно это назвать содействием? Если в тебе нет ни следа содействия, и ты лишен обучения вхождению, у которого есть цель, в этом случае ты не содействуешь. Некоторые говорят: «Все зависит от предопределения Божьего, все делается Самим Богом; если этого не сделал Бог, то как это возможно человеку?» Божий труд нормален, он ни в малейшей степени не является сверхъестественным, и Святой Дух работает исключительно при помощи твоих активных исканий, ибо Бог не принуждает человека — Ты должен дать Богу возможность работать, и если ты не стремишься и не совершаешь вхождение, если в твоем сердце нет ни малейшего желания, в таком случае шанса поработать у Бога нет. Каким путем ты можешь стремиться к тому, чтобы Бог тебя коснулся? Путем молитвы и приближения к Богу. Но самое главное, помни, это должно происходить на основании тех слов, что были сказаны Богом. Когда Бог часто касается тебя, плоть тебя уже не порабощает: муж, жена, дети и деньги — все это неспособно сковать тебя, и ты желаешь лишь стремиться к истине и жить перед лицом Бога. Тогда ты станешь тем, кто живет в царстве свободы.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 400

Бог решил сделать человека совершенным; с какой точки зрения бы Он ни говорил, — все это ради совершенствования людей. Сказанное с точки зрения Духа людям сложно понять; они не видят, как им поступать, поскольку их способности к восприятию ограничены. Божья работа достигает различных результатов, и на каждом этапе работы у Него есть особое намерение. Кроме того, Ему непременно нужно говорить с разных точек зрения, ибо только так Он может совершенствовать человека. Если бы Он говорил только с точки зрения Духа, то эта стадия Божьей работы никак не была бы завершена. По тону, которым Он говорит, ты понимаешь, что Он исполнен решимости сделать эту группу людей целостной. Каков же первый шаг, который должен сделать каждый, желающий, чтобы Бог сделал его совершенным? Прежде всего следует узнать Божью работу. Теперь, с приходом в Божью работу нового метода и со сменой эпохи, изменился и способ, которым Бог совершает Свою работу, и то, как Бог говорит. Ныне изменился не только метод, которым Он совершает работу, но также сменилась эпоха. Ныне Период Царства. Он является также периодом любви к Богу. Это предвкушение Периода Тысячелетнего Царства — и также Период Слова, когда Бог говорит разными способами, чтобы привести человека к совершенству, говорит с разных точек зрения, чтобы насыщать человека. По вхождении в Период Тысячелетнего Царства Бог начнет совершенствовать человека с помощью слов, приводя его в действительность жизни, направляя его на правильный путь. Испытав так много этапов Божьей работы, человек увидел, что неизменной работа Божья не остается, она непрестанно развивается и углубляется. После того как люди столь долго ее испытывали, работа постоянно повторялась, снова и снова меняясь. Впрочем, сколько бы изменений в ней ни происходило, она никогда не отклоняется от Божьей цели — принести спасение человечеству. Даже если произошло бы десять тысяч изменений, она вовсе не отклоняется от своей первоначальной цели. Как бы ни менялся метод Божьей работы, эта работа остается неотделимой от истины и жизни. Когда меняется метод работы, изменяется лишь форма работы и точка зрения, с которой Бог говорит, но никак не главная цель Его работы. Тон Божьей речи и метод работы меняются ради того, чтобы достичь результата. Изменение тона речи вовсе не означает изменения цели и принципов работы. В основном люди верят в Бога затем, чтобы стремиться к жизни. Если ты, веруя в Бога, не стремишься к жизни, не ищешь истины и познания Бога, тогда это не вера в Бога! Реалистично ли это — стремиться войти в Царство и стать царем? Лишь достижение истинной любви к Богу через стремление к жизни — это реальность; стремление к истине, претворение истины в жизнь — вот реальность. Читая Божьи слова и одновременно проживая их, ты придешь к познанию Бога через реальный опыт. Вот что такое истинное стремление.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 401

Ныне — Период Царства. То, вошел ли ты в этот новый период, зависит от того, вошел ли ты в реальность Божьих слов, стали ли Его слова реальностью твоей жизни. Божьи слова возвещаются каждому человеку, чтобы в конце концов все люди жили в мире Божьих слов, и чтобы слова Его просвещали и озаряли каждого изнутри. Если в данный период времени ты читаешь Божьи слова поспешно и беспечно, если Его слова тебе неинтересны, это говорит о том, что в твоем состоянии что-то не так. Если ты неспособен войти в Период Слова, значит, в тебе не действует Дух Святой; если же ты вошел в эту эпоху, Он совершит Свою работу. Что можно сделать в данный момент, когда начинается этот Период Слова, чтобы обрести работу Святого Духа? В эту эпоху, среди вас Бог осуществит следующий факт: каждый человек станет жить словами Божьими, сможет поступать по истине и будет всем сердцем любить Бога; для всех людей Божьи слова станут основанием и реальностью, и сердца у всех исполнятся благоговейного трепета перед Богом. Исполняя Божьи слова, человек будет тогда держать бразды царского правления вместе с Богом. Вот какой работы Бог намеревается достичь. Можешь ли ты обойтись без чтения слов Божьих? Уже сейчас многие чувствуют, что им не прожить и один-два дня без чтения слов Божьих. Им просто необходимо читать Его слова каждый день, а если нет времени на чтение, то можно их послушать, и этого будет достаточно. Такое ощущение человеку дает Дух Святой, и так Он начинает воздействовать на человека. То есть через слова Он управляет человеком, приводя его к познанию реальности слов Божьих. Если ты один день не ел и не пил Божьих слов — и уже ощущаешь тьму и жажду, и не можешь этого вытерпеть, значит, Святой Дух коснулся тебя и не отвернулся от тебя. Значит, ты в этом потоке. Но если ты один-два дня не ел и не пил слов Божьих и при этом ничего не ощущаешь, не испытываешь жажды, и тебя ничего не трогает, это показывает, что Святой Дух отвернулся от тебя. Это означает, что с твоим внутренним состоянием что-то не так, ты не вошел в Период Слова, ты — один из тех, кто остался позади. Бог использует слова, чтобы управлять человеком. Ты чувствуешь себя хорошо, если ешь и пьешь слова Божьи. Если же ты этого не делаешь, перед тобой нет пути. Божьи слова становятся для человека пищей и движущей силой. В Библии сказано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4). Эту работу Бог завершит сегодня, и этот факт Он осуществит в вас. Почему раньше человек мог много дней не читать Божьих слов и все так же есть и работать — а теперь не может? В этот период Бог правит всем главным образом с помощью слов. Посредством слов Божьих человек подвергается суду и делается совершенным, а затем в конце концов берется в Царство. Только Божьи слова способны быть для человека источником жизни, и только Божьи слова способны дать человеку свет и указать путь жизни, особенно — в Период Царства. Если только ты не покинешь реальность Божьих слов, каждый день будешь есть и пить Его слова, Бог сможет сделать тебя совершенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 402

В поисках жизни не следует гнаться за быстрым результатом; рост в жизни — дело не одного-двух дней. Божья работа нормальна и практична, и она обязательно проходит определенный процесс. Воплощенному Иисусу, чтобы совершить труд распятия, понадобилось тридцать три с половиной года — так что же сказать об очищении человека и преображении его жизни, деле весьма трудном? Сформировать нормального человека, в котором проявляется Бог, нелегко. В особенности это касается людей, родившихся в стране большого красного дракона и имеющих низкий уровень, тех, кому требуется долгий период Божьих слов и работы. Поэтому не спеши увидеть результат. Активно ешь и пей Божьи слова, прилагай к ним больше усилий. Прочтя Божьи слова, ты должен обрести способность применять их на практике, возрастая в познании, проницательности, различении и мудрости в словах Божьих. Благодаря этому ты незаметно для себя изменишься. Если ты сможешь взять за принцип то, чтобы есть и пить Божьи слова, читать и познавать их, проживать их и применять их на практике, тогда ты незаметно для себя достигнешь зрелости. Есть такие люди, которые говорят, что, даже прочтя Божьи слова, не могут применять их на практике. Куда ты торопишься? Когда ты достигнешь определенного духовного возраста, то сможешь применять Его слова на практике. Скажет ли четырех-пятилетний ребенок, что он не в состоянии обеспечивать или почитать своих родителей? Ты сам должен знать, каков ныне твой духовный возраст. Применять на практике столько, сколько можешь, и старайся не становиться тем, кто подрывает Божье управление. Просто ешь и пей слова Божьи, и отныне сделай это своим принципом. Не беспокойся пока что о том, сможет ли Бог сделать тебя целостным. Не углубляйся пока в это: просто ешь и пей слова Божьи по мере того, как они приходят к тебе, и Бог непременно сделает тебя целостным. Однако есть и пить Божьи слова следует, соблюдая определенный принцип. Нельзя делать это слепо. С одной стороны, когда ты ешь и пьешь Божьи слова, ищи именно те из них, которые тебе следует узнать, то есть имеющие отношение к видениям, а с другой — ищи те, которые тебе следует применять на практике, то есть то, куда тебе следует войти. Один аспект связан с познанием, а другой касается вхождения. Овладев обоими этими аспектами, — то есть когда ты будешь знать, что познавать и что применять на практике, — ты научишься есть и пить Слово Божье.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 403

Идти вперед, беседовать о Слове Божьем — вот принцип, по которому тебе следует говорить. Обычно, когда вы собираетесь вместе, вам необходимо находить возможность общаться о Слове Божьем: пусть Слово Божье будет содержанием ваших разговоров, говорите о том, что вы знаете о Слове Божьем, как вы претворяете его в жизнь, и как работает Святой Дух. Тебе нужно лишь входить в общение о Слове Божьем, и Дух Святой будет освещать тебя. Для того, чтобы наступил мир Слова Божьего, нужно и содействие человека. Если ты не войдешь в это, Бог никак не сможет совершить работу; если ты будешь держать язык за зубами и не будешь говорить о Его Слове, Бог вовсе не сможет освещать тебя. Если ты ничем иным не занят, говори о Слове Божьем, не веди праздных разговоров! Пусть твоя жизнь будет наполнена Словом Божьим — только тогда ты будешь благочестивым верующим. Даже если ваше общение поверхностное, ничего страшного: без поверхностного не наступает глубокое — это определенный процесс, который необходимо пройти. Упражняясь, ты постигаешь, как Святой Дух освещает тебя, и как следует есть и пить Слово Божье действенно. Через какое-то время хождения ощупью ты войдешь в действительность Слова Божьего. Только если у тебя есть решимость содействовать, ты сможешь получить работу Святого Духа.

У принципа вкушения и питья Слова Божьего есть две стороны: одна касается познания, вторая — вхождения. Какие Слова ты должен узнать? Ты должен прийти к познанию тех Слов, которые касаются видения (то есть, в какой период сейчас вступила Божья работа, чего Бог сейчас желает достигнуть, что такое воплощение и так далее, — это все относится к видению). Что имеется в виду под путем, на который следует войти человеку? Это относится к Словам Божьим, которые человек должен исполнять на практике и в которые он должен войти. Выше представлены две стороны принципа вкушения и питья Слова Божьего — в дальнейшем так и надо есть и пить Слово Божье. Если у тебя ясное понимание Слов о том, что касается видения, тогда незачем читать постоянно. Главное — больше есть и пить Слов о вхождении, например, как стремиться сердцем к Богу, как успокоить сердце перед лицом Божьим, как отречься от плоти, — это тебе следует претворять в жизнь. Если человек не знает, как есть и пить Слово Божье, истинное общение невозможно. Когда вы научитесь есть и пить Слово Божье и уясните ключевые вопросы, общение станет свободным. Ты сможешь поддержать беседу, какой бы вопрос ни был задан; сможешь уяснить реальность. Если в беседе о Слове Божьем нет реальности, значит, ты не можешь схватывать ключевые вопросы, и это показывает, что ты не умеешь есть и пить Слово Божье. Некоторым людям может надоесть читать Слово Божье — это ненормальная ситуация; нормально, когда, сколько бы ты ни читал Слово Божье, ты не устаешь, ты все время жаждешь его и ощущаешь, что Слово Божье хорошо. Так ест и пьет Слово Божье человек, по-настоящему вошедший. Когда ты чувствуешь, что Слово Божье весьма практично и это действительно то, куда человек должен войти, что Его Слово помогает человеку и приносит большую пользу, обеспечивает человеческую жизнь, — это чувство тебе дает Святой Дух, тобой движет Святой Дух. Это доказывает, что Святой Дух совершает работу внутри тебя, что Бог не отвернулся от тебя. Некоторые люди, видя, что Бог все время говорит, устают от Его Слов и полагают, что Его Слова можно читать, а можно и не читать без каких-либо последствий, — это ненормальное состояние. У таких людей в сердце нет жажды войти в реальность, они не стремятся совершенствоваться, для них это не важно. Когда ты перестаешь жаждать Слово Божье, это говорит о том, что твое состояние не нормально. В прошлом о том, не отвернулся ли от тебя Бог, можно было судить по тому, есть ли у тебя внутри мир и довольство. Сейчас же ключ в том, жаждешь ли ты Слова Божьего, является ли Его Слово для тебя реальностью, верен ли ты, способен ли ты сделать для Бога все, что в твоих силах; другими словами, человек оценивается посредством реальности Слова Божьего. Бог направляет Свое Слово на все человечество: если ты желаешь прочесть его, Он просветит тебя, а если ты не хочешь его читать, Он этого не сделает. Бог просвещает тех, кто жаждет и алчет праведности, и тех, кто ищет Его. Кто-то говорит, что он читал Слово Божье, но Он не просветил его. А как ты читал Слова? Если ты читал Его Слово так, как скачущий верхом бросает взгляд на цветы, не придавая значения реальности, то как мог Бог просветить тебя? Сможет ли человек, не лелеющий Слово Божье, обрести от Бога совершенство? Если ты не дорожишь Словом Божьим, ты не обретешь ни истины, ни реальности. Если же ты лелеешь Слово Божье, ты сможешь претворить истину в жизнь; только так ты будешь обладать реальностью. Вот почему ты должен есть и пить Слово Божье в любое время: и когда ты занят, и когда свободен, и когда у тебя есть для этого условия, и когда их нет, и когда ты проходишь испытания, и когда нет. Итак, Слово Божье — это основа существования человека, ни один человек не может отворачиваться от Слова Божьего, каждый должен есть его так же, как он принимает пищу три раза в день. Стать совершенным и позволить Богу обрести тебя — разве это может быть просто? Понимаешь ли ты сейчас или нет, постиг ли ты до конца работу Бога, ты должен как можно больше есть и пить Слово Божье. Это активное вхождение. Прочтя Слово Божье, поскорее претворяй в жизнь то, во что ты можешь войти; то, во что не можешь войти, пока оставь. Очень многие Слова Бога ты поначалу не можешь понять, они становятся тебе понятны через два-три месяца, или даже через год. В чем же тут дело? Дело в том, что Бог не может сделать людей совершенными за день-два. Чаще всего, когда ты читаешь Слово Божье, ты, возможно, понимаешь его не сразу: в тот момент может показаться, что это лишь поверхностные слова, и лишь через какое-то время, с опытом, ты обретаешь способность понимать его. Богом было сказано столь многое — ты должен есть и пить Его Слова настолько, насколько только можешь, и незаметно для себя ты придешь к пониманию их, незаметно Святой Дух просветит тебя. Когда Святой Дух просвещает человека, это часто происходит незаметно для него. Он просвещает и направляет тебя, когда ты жаждешь и стремишься. Принцип работы Святого Духа сосредоточен на том, что ты ешь и пьешь Слово Божье. У людей, которые не придают значения Слову Божьему, у которых все время иное отношение к Слову Божьему, которые сумбурно полагают в безразличии, что можно читать Его Слово, а можно и не читать, — у таких людей нет реальности. В таком человеке не увидишь ни работы Святого Духа, ни Его просвещения. Такие люди просто бездельники, притворщики, занимающие место не по заслугам, подобно мистеру Нангуо из притчи^[a].

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слов «из той притчи».

Божьи слова на каждый день  Отрывок 404

Как только Бог произнес Слово, тебе следует сразу же принять его, вкушать и пить его. Невзирая на то, сколько ты понимаешь, ты непременно обязан придерживаться лишь одной точки зрения: есть и пить Слово Божье, познавать его и применять его на практике — вот, что ты должен делать. Независимо от того, каким будет твой духовный рост, ты просто ешь и пей Слово Божье — вот то содействие, которое требуется от человека. Твоя духовная жизнь, главным образом, это вхождение в реальность, которая заключается в том, чтобы есть и пить Слова Божьи и применять их на практике; остальному не стоит уделять внимание. Руководители церквей должны быть способны научить братьев и сестер есть и пить Слова Божьи — это обязанность каждого руководителя церкви. И стар, и млад должны серьезно относиться к тому, чтобы есть и пить Слова Божьи, и хранить их в своих сердцах. Вхождение в эту реальность означает вхождение в Период Царства. Сейчас большинство людей чувствуют, что не могут жить без того, чтобы есть и пить Слово Божье, и в любое время они ощущают его свежесть. Это значит, что человек выходит на правильный путь. Бог совершает Свою работу и обеспечивает человека посредством Слова. Когда каждый будет обращаться сердцем к Слову Божьему и жаждать его, человечество войдет в мир Слова Божьего.

Бог сказал очень многое. Как много из этого ты познал? Насколько глубоко ты вошел в это? Если руководитель церкви не привел братьев и сестер в реальность Слова Божьего, то он проявил халатное отношение к своему долгу и не выполнил свою обязанность! Сколь бы глубоко или поверхностно ты ни понимал, в какой мере бы ты его ни понимал, ты должен уметь есть и пить его, придавать ему значение, понимать важность и необходимость того, чтобы есть и пить его. Бог высказал так много; если ты не будешь есть и пить Его Слова, стремиться к ним, применять их на практике, тут не может быть речи о вере в Бога. Раз уж ты веришь в Бога, ты должен есть и пить Его Слово, проживать его, жить по нему — только это можно назвать верой в Бога! Если ты на словах говоришь, что веришь в Бога, но не можешь применить ни одного из Его Слов на практике или проявить реальность, то это не называется «верить в Бога», это «стремиться к хлебу для утоления голода». Если ты говоришь только о каких-то мелких свидетельствах, о бесполезных вещах и поверхностных делах, не имея при этом нисколечко реальности, то это не вера в Бога, ты просто не постиг правильный путь веры в Бога. Почему надо как можно больше есть и пить Слово Божье? Если не есть и пить Слово Божье, а лишь стремиться попасть на небеса, считается ли это верой в Бога? Каков должен быть первый шаг верующего человека? Каким путем Бог совершенствует человека? Возможно ли совершенствование, если не есть и не пить Слово Божье? Если Слово Божье не стало твоей реальностью, можешь ли ты считаться подданным Царства? Что же в точности значит вера в Бога? Люди, верующие в Бога, как минимум, должны внешне поступать хорошо; но самое главное — это обладать Словом Божьим, не отворачиваться от Слова Божьего ни при каких условиях. Познание Бога и исполнение Его воли происходят через Слово Божье. В будущем Слово Божье покорит все страны, все деноминации, все религии и все круги общества. Бог будет говорить напрямую, каждый человек будет держать в своих руках Слово Божье, и так человечество обретет совершенство. Слово Божье будет звучать везде и повсюду, люди будут нести Слово Божье на устах своих, применять его на практике, Слово Божье будет и внутри них, пропитанных Словом изнутри и снаружи — так человечество обретет совершенство. Люди, исполняющие волю Божью, способные нести свидетельство — это те, кто обладает Словом Божьим в качестве своей реальности.

Вхождение в Период Слова, а именно — в Период Тысячелетнего Царства, — вот работа, которая завершается в данный момент. Отныне следует практиковать беседы о слове Бога. Только если ты будешь есть и пить слово Бога и переживать его, ты сможешь воплощать слово Бога. Только обладая практическим опытом, ты сможешь убедить других. Если ты неспособен претворять в жизнь реальность Слова Божьего, ты никого не сможешь убедить! Все те, кого использует Бог, способны воплощать реальность слова Бога. Если ты не можешь явить эту реальность и свидетельствовать о Боге, это значит, что Святой Дух не совершает внутри тебя работу, не совершенствует тебя, — вот какова значимость Слова Божьего. Жаждет ли твое сердце Слова Божьего? Люди, жаждущие слова Божьего — это те, кто жаждут истины, только такие люди получат Божье благословение. В дальнейшем Бог будет говорить еще очень многое всем религиям и конфессиям. Сначала Он говорит Свое Слово среди вас, приводя вас к совершенству, а затем Он будет говорить Слово языческим народам, чтобы покорить их. Через Слово все будут искренно и всецело убеждены. Благодаря Слову Божьему и Его откровениям развращенный характер человека умаляется, появляется человеческий облик, а также смягчается непокорный нрав. Слово совершает работу внутри человека с властью и покоряет человека в свете Божьем. То, что Бог желает совершить в нынешний период, а также поворотные моменты в Его работе, — все это есть в Его Слове. Если ты не будешь читать Его Слово, то ничего не поймешь. Благодаря тому, что ты сам будешь есть и пить Слово Божье, и общаться со своими братьями и сестрами, а также благодаря своему собственному реальному опыту, ты сможешь всесторонне познать Слово Божье. Только так ты сможешь по-настоящему жить в реальности Слова.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 405

Я говорил ранее, что «все, кто концентрируется на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, будут покинуты; это не они будут сделаны совершенными». Я сказал так много слов, но у человека нет ни малейшего знания этой работы, и, подойдя к этому рубежу, люди все еще просят о знамениях и чудесах. Твоя вера в Бога — это не более чем стремление к знамениям и чудесам, или же цель ее в том, чтобы обрести жизнь? Иисус также сказал много слов, и некоторым из них еще только предстоит исполниться. Можешь ли ты сказать, что Иисус не есть Бог? Бог свидетельствовал, что Он — Христос и возлюбленный Сын Божий. Можешь ли ты это отрицать? Сегодня Бог только говорит слова, и если ты этого как следует не знаешь, тогда ты не сможешь твердо держаться. Веришь ли ты в Него потому, что Он есть Бог, или твоя вера в Него зависит от того, исполнились ли Его слова? Веришь ли ты в знамения и чудеса или в Бога? Сегодня Он не являет знамений и чудес — так действительно ли Он является Богом? Если слова, которые Он говорит, не исполняются, действительно ли Он — Бог? Определяется ли сущность Бога тем, исполнились ли сказанные Им слова? Почему некоторые люди всегда ожидают исполнения Божьих слов прежде, чем поверить в Него? Означает ли это, что они Его не знают? Все люди, имеющие такие представления — это те, кто отрицает Бога. Они используют представления для оценки Бога; если слова Бога исполняются, они верят в Него, а если нет, то не верят; и они неизменно стремятся к знамениям и чудесам. Разве такие люди — не современные фарисеи? Твоя способность твердо держаться определяется тем, знаешь ли ты реального Бога — это крайне важно! Чем больше реальность Божьего слова в тебе, тем больше твое знание реальности Бога, и тем больше ты способен твердо держаться во время испытаний. Чем больше ты концентрируешься на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, тем менее ты способен твердо держаться, и посреди испытаний ты падешь. Знамения и чудеса — это не основание; только реальность Бога есть жизнь. Некоторые не знают, каких результатов должна достигнуть Божья работа. Они проводят свои дни в замешательстве, не стремясь к познанию работы Бога. Их стремления всегда направлены на то, чтобы заставить Бога выполнить их желания, и лишь тогда они будут серьезны в своей вере. Они говорят, что будут стремиться к жизни, если слова Бога исполнятся, а если не исполнятся, то нет шанса, что они будут стремиться к жизни. Человек считает, что вера в Бога заключается в стремлении увидеть знамения и чудеса, а также в стремлении взойти на небеса, на третье небо. Никто из людей не говорит, что его вера в Бога — это стремление к вхождению в реальность, стремление к жизни и стремление быть тем, кого Бог обрел. Какую ценность имеет подобное стремление? Те, кто не стремится познать Бога и угодить Ему, — это те, кто не верят в Бога, те, кто богохульствует!

Понимаете ли вы теперь, что такое вера в Бога? Заключается ли она в созерцании знамений и чудес? Означает ли она восхождение на небеса? Верить в Бога совсем не просто. Такие религиозные практики должны быть искоренены; стремление к исцелению больных и изгнанию бесов, сосредоточенность на знамениях и чудесах, алчность до все большей благодати Божьей, до мира и покоя, стремление к хорошим видам на будущее и плотским удобствам — все это религиозные практики, и такие религиозные практики представляют собой расплывчатый образ веры. Что такое сегодня реальная вера в Бога? Это принятие Божьего слова как реальности своей жизни и познание Бога по Его слову, чтобы достигнуть истинной любви к Нему. Внесу ясность: вера в Бога — это когда ты можешь повиноваться Богу, любить Бога и исполнять тот долг, который должно исполнять Божье творение. Вот цель веры в Бога. Ты должен познать великолепие Бога, то, насколько Он достоин почитания, то, как в Своих творениях Бог выполняет труд спасения и совершенствования — вот минимум, которым ты должен обладать в своей вере в Бога. Вера в Бога — это, прежде всего, переключатель от жизни плоти в жизнь любви к Богу, от жизни в природном развращении — в то, чтобы жить в жизни Божьих слов; это освобождение из сферы влияния сатаны и жизнь под защитой и заботой Бога; это способность достичь повиновения Богу, а не повиновения плоти; это значит позволить Богу целиком обрести твое сердце, позволить Ему сделать тебя совершенным, и освободиться от развращенного сатанинского характера. Вера в Бога, прежде всего, такова, чтобы в тебе смогли проявиться сила и слава Божья, чтобы ты мог исполнить волю Божью, выполнить Божий план, и чтобы ты был способен свидетельствовать о Боге перед сатаной. Вера в Бога не должна вращаться вокруг того, чтобы увидеть знамения и чудеса, и не должна быть ради твоей собственной плоти. Она должна быть связана со стремлением познать Бога, со способностью повиноваться Богу и тем, чтобы, как Петр, повиноваться Ему до самой своей смерти. Вот главные цели веры в Бога. Человек ест и пьет слово Божие, чтобы познать Бога и угодить Ему. Вкушение и питье слова Божьего дает тебе большее познание Бога, и только после этого ты способен Ему повиноваться. Только зная Бога, ты можешь любить Его, и это — та цель, к которой человек должен стремиться в своей вере в Бога. Если ты в своей вере в Бога всегда пытаешься увидеть знамения и чудеса, тогда позиция такой веры в Бога ошибочна. Вера в Бога состоит главным образом в принятии слова Божьего в качестве реальности жизни. Божья цель достигается только путем претворения в жизнь слов Божьих, сказанных Его устами, и осуществления их в себе. В своей вере в Бога человек должен стараться, чтобы Бог сделал его совершенным, чтобы он был способен подчиняться Богу и полностью повиноваться Ему. Если ты сможешь повиноваться Богу без жалоб, будешь учитывать Его желания, достигнешь духовного роста Петра и освоишь стиль Петра, о котором говорил Бог, тогда ты добьешься успеха в своей вере в Бога, и это будет означать, что Бог обрел тебя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все достигается словом Божьим)