Божьи слова на каждый день  Отрывок 281

О Боге и человеке нельзя говорить на равных началах. Сущность Бога и Его работа совершенно непостижимы и необъяснимы для человека. Если бы Бог лично не выполнял Свою работу и не изрекал Свои слова в мире людей, тогда человек так и не смог бы понять волю Божью. Следовательно, даже те, кто посвятил Богу всю свою жизнь, были бы неспособны обрести Его одобрение. Если Бог не берется за работу, то как бы хорошо ни действовал человек, это не будет иметь никакого значения, ибо мысли Божьи всегда будут выше мыслей человека, и мудрость Божья выходит за пределы человеческого восприятия. И поэтому Я говорю, что те, кто утверждает, будто «всецело понимает» Бога и Его работу, ни на что не годны; все они самонадеянны и невежественны. Человек не должен определять работу Божью; более того, человек не может определять работу Божью. В очах Бога человек незначителен, словно муравей; так как же человек может постичь работу Бога? Те, кто любит разглагольствовать — мол, «Бог не работает тем или иным образом», или «Бог вот такой или вот этакий» — разве не высокомерно они говорят? Всем нам следует знать, что человек, будучи от плоти, прельщен сатаной. Сама природа человечества состоит в том, чтобы противиться Богу. Человечество не может быть с Богом на равных, и уж тем более не может человечество надеяться давать советы относительно работы Божьей. То, как Бог ведет человека — это работа Самого Бога. Человеку подобает подчиняться и не выражать того или иного мнения, ибо человек — всего лишь прах. Поскольку наше намерение — искать Бога, мы не должны накладывать наши представления на Его работу, чтобы Бог их принял во внимание, и уж тем более мы не должны вовсю использовать свой порочный характер, чтобы преднамеренно противиться работе Божьей. Разве это не сделало бы нас антихристами? Как может быть, чтобы такие люди верили в Бога? Поскольку мы верим, что существует Бог, и поскольку мы желаем угодить Ему и узреть Его, мы должны стремиться к пути истины и должны искать способ быть совместимыми с Богом. Мы не должны жестоковыйно противиться Ему. Что хорошего может выйти из таких действий?

Сегодня Бог совершил новую работу. Ты можешь быть не в состоянии принять эти слова, они могут казаться тебе странными, но Я бы посоветовал тебе не выставлять напоказ свою природность, ибо только те, кто воистину алчет и жаждет праведности перед Богом, могут обрести истину, и только те, кто воистину предан, могут обрести Его просвещение и водительство. Результаты получаются путем поиска истины с трезвым спокойствием, а не со ссорами и препирательством. Когда Я говорю, что «сегодня Бог совершил новую работу», Я подразумеваю вопрос о возвращении Бога во плоть. Возможно, эти слова тебя не задевают; может быть, ты питаешь к ним презрение; или даже, может быть, они представляют для тебя большой интерес. Как бы то ни было, Я надеюсь, что все те, кто по-настоящему жаждет явления Бога, могут посмотреть в лицо данному факту и подвергнуть его тщательному рассмотрению, а не торопиться с выводами; именно так следует поступать тому, кто мудр.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 282

Как человек должен познавать Бога в вере в Него? Человек должен прийти к познанию Бога, основываясь на словах и работе Бога сегодня, не уклоняясь и не заблуждаясь. Но прежде всего иного он должен познать работу Бога. Это основание познания Бога. Все эти разнообразные заблуждения, которым недостает абсолютного понимания слов Бога, представляют собой религиозные представления; они являются ненормальными и ошибочными толкованиями. Величайшее умение религиозных деятелей состоит в том, чтобы взять Божьи слова, понятые в прошлом, и сравнить сегодняшние слова Бога с ними. Если, служа сегодняшнему Богу, ты цепляешься за открытое просвещением Святого Духа в прошлом, тогда твое служение приведет к нарушению, а твоя практика будет устаревшей, ничем иным, как религиозной церемонией. Если ты считаешь, что те, кто служит Богу, внешне должны быть смиренными и терпеливыми, среди прочего, и если ты сегодня претворяешь в жизнь такого рода знание, тогда такое знание — это религиозное представление; такая практика стала лицемерным спектаклем. Фраза «религиозные представления» относится к тому, что устарело и старомодно (включая понимание слов, ранее сказанных Богом, и света, непосредственно явленного Святым Духом). И если они практикуются сегодня, то нарушают Божью работу и не приносят пользы человеку. Если люди неспособны удалить из себя то, что относится к религиозным представлениям, тогда эти вещи станут огромным препятствием для их служения Богу. Люди с религиозными представлениями никоим образом не могут поспевать за поступью работы Святого Духа — они отстают на один шаг, потом на два. Это происходит из-за того, что религиозные представления побуждают человека стать чрезвычайно уверенным в собственной правоте и высокомерным. Бог не испытывает ностальгию по тому, что Он говорил и делал в прошлом; если что-то устарело, Он это отсеивает. Ты действительно не способен освободиться от своих представлений? Если ты цепляешься за слова, которые Бог сказал в прошлом, доказывает ли это, что ты знаешь работу Бога? Если ты неспособен принять свет Святого Духа сегодня и вместо этого цепляешься за свет прошлого, разве может это доказывать, что ты идешь по стопам Бога? Ты все еще не способен освободиться от религиозных представлений? Если это так, тогда ты станешь тем, кто противится Богу.

Если люди могут освободиться от религиозных представлений, они не будут использовать свой разум, чтобы оценить слова и работу Бога сегодня, а вместо этого сразу повинуются. Хотя Божий труд сегодня явно не похож на Божью работу прошлого, ты все еще способен освободиться от взглядов прошлого и непосредственно повиноваться работе Бога в наши дни. Если ты способен к пониманию того, что должен поставить во главу угла работу Бога в наши дни, независимо от того, как Он работал в прошлом, тогда ты относишься к тем, кто освободился от своих представлений, кто повинуется Богу, кто способен повиноваться работе и словам Бога и следовать по Его стопам. В таком случае ты будешь тем, кто истинно повинуется Богу. Ты не анализируешь и не изучаешь работу Бога, и создается впечатление, будто Бог забыл Свой прежний труд, и ты также забыл о нем. Настоящее — это настоящее, а прошлое — это прошлое, и, поскольку сегодня Бог отложил в сторону то, что Он делал в прошлом, ты не должен задерживаться на этом. Таким человеком будет лишь тот, кто полностью повинуется Богу и полностью освободился от своих религиозных представлений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только тем, кто знает Божью работу в наши дни, можно служить Богу)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 283

Поскольку Божья работа постоянно развивается, есть работа, которая становится устаревшей и прошлой по мере того, как возникает новая работа. Эти разные виды работы, новая и старая, не противоречат друг другу, а дополняют одна другую; каждый шаг проистекает из предыдущего. В связи с тем, что есть новая работа, все старое должно быть, конечно, отсеяно. Например, некоторые давно утвердившиеся практики и привычные высказывания человека вкупе с многолетним опытом и учениями сформировали в человеческих умах представления всякого рода и формы. То, что Богу еще предстоит в полной мере открыть человеку Свой истинный лик и присущий Ему характер вместе с многолетним распространением традиционных теорий с древних времен, еще больше благоприятствовало формированию человеком подобных представлений. Можно сказать, что за время человеческой веры в Бога влияние различных представлений привело к непрерывному формированию и эволюции в людях разнообразных, основанных на представлениях пониманий Бога, из-за чего многие религиозные люди, которые служат Богу, стали Его врагами. Итак, чем сильнее религиозные представления людей, тем больше они противятся Богу и тем больше являются Его врагами. Труд Бога неизменно нов и никогда не бывает ветхим; он никогда не формирует доктрину, а, наоборот, непрестанно меняется и в большей или меньшей степени обновляется. Такой труд является выражением присущего Самому Богу характера. Это также является неотъемлемым принципом работы Бога и одним из тех средств, с помощью которых Бог совершает Свое управление. Если бы Бог не работал таким образом, то человек не менялся бы и не смог бы познать Бога, а сатана не был бы побежден. Таким образом, в Его работе постоянно происходят изменения, которые представляются беспорядочными, но на самом деле периодичны. Однако человек верит в Бога совершенно иначе. Он цепляется за старые, знакомые доктрины и системы, и чем они древнее, тем более они ему приятны. Разве может вздорный ум человека, непреклонный, как камень, разум принять столько непостижимой новой работы и слов Бога? Человек не выносит того Бога, который всегда нов и никогда не бывает ветхим; он любит лишь древнего Бога, дряхлого, седовласого и неподвижного. Таким образом, поскольку как у Бога, так и у человека есть свои предпочтения, человек стал врагом Бога. Многие из этих противоречий по-прежнему существуют даже сегодня, в то время, когда Бог уже почти шесть тысяч лет совершает новый труд. В таком случае они неизлечимы. Возможно, причина заключается в упрямстве человека или в незыблемости Божьих постановлений для любого человека, но религиозные деятели, мужчины и женщины, по-прежнему цепляются за старые заплесневелые книги и документы, в то время как Бог продолжает выполнять Свою незавершенную работу управления так, словно на Его стороне нет никого. Хотя эти противоречия делают Бога и человека врагами и даже являются неразрешимыми, Бог не обращает на них внимания, словно они и есть, и их нет одновременно. Человек, между тем, по-прежнему придерживается своих верований и представлений и никогда не оставляет их. Одно, впрочем, бесспорно: несмотря на то, что человек не отклоняется от своей позиции, Бог никогда не останавливает Свою поступь, и Он всегда меняет Свою позицию в соответствии с окружением. В итоге именно человек будет побежден без боя. Бог, между тем, является величайшим врагом всех Своих побежденных недругов, а также защитником людей, как побежденных, так и непобежденных. Кто может состязаться с Богом и победить? Кажется, что человеческие представления исходят от Бога, так как многие из них были порождены в результате Божьей работы. Однако Бог не прощает человека по этой причине и тем более не изливает хвалу на него за производство в результате Его работы все новых и новых партий продуктов «для Бога», которые находятся вне Его работы. Наоборот, Ему чрезвычайно отвратительны человеческие представления и старые набожные верования, и Он не желает даже упоминать тот день, когда эти представления впервые возникли. Он совсем не приемлет того, что эти представления вызваны Его работой, ибо представления человека распространяются человеком; их источником являются мысли и разум человека — не Бог, но сатана. Намерение Бога всегда заключалось в том, чтобы Его работа была новой и живой, а не ветхой и мертвой, и то, чего Он побуждает человека придерживаться, меняется вместе с веком и периодом, а не является вечным и неизменным. Это связано с тем, что Он есть Бог, который побуждает человека жить и быть новым, в отличие от дьявола, который побуждает человека умирать и быть старым. Вы все еще не понимаете этого? У тебя есть представления о Боге, и ты неспособен оставить их по причине своей ограниченности. Причина не в том, что в Божьей работе слишком мало смысла, и не в том, что Божья работа расходится с человеческими желаниями, и уж тем более не в том, что Бог постоянно пренебрегает Своими обязанностями. Ты не можешь отказаться от своих представлений по той причине, что тебе слишком недостает послушания, и из-за того, что ты ни в малейшей степени не подобен сотворенному существу, а не потому, что Бог создает тебе сложности. Причина всего этого ты сам, и к Богу это не имеет никакого отношения; все страдания и неудачи создаются человеком. Божьи мысли всегда благие: Он не желает быть причиной появления твоих представлений, но желает, чтобы ты менялся и обновлялся вместе со сменой эпох. Однако ты не знаешь, что для тебя хорошо, и постоянно либо изучаешь, либо анализируешь. Дело не в том, что Бог создает тебе сложности, но в том, что в тебе нет благоговения перед Богом, и твое непослушание слишком велико. Крохотное сотворенное существо, которое дерзает взять некую незначительную часть того, что было ранее дано Богом, затем обращается и использует ее, чтобы напасть на Бога. Разве это не человеческое непослушание? Справедливости ради надо сказать, что люди абсолютно неправомочны высказывать свои взгляды пред Богом, и еще менее правомочны щеголять бесполезными, смердящими, гнилыми, цветистыми словами, как им заблагорассудится, не говоря уже об этих заплесневелых представлениях. Разве не являются они еще более никчемными?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только тем, кто знает Божью работу в наши дни, можно служить Богу)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 284

Труд Бога постоянно продвигается вперед, и хотя цель Его работы не меняется, метод, с помощью которого Он работает, меняется постоянно, а это означает, что постоянно меняются также и те, кто следует за Богом. Чем больше работы совершает Бог, тем более всесторонним является познание Бога человеком. В результате Божьего труда соответствующие изменения происходят и в характере человека. Тем не менее, именно потому, что Божий труд непрерывно меняется, те, кто не знает работу Святого Духа, и те бестолковые люди, которые не знают истины, становятся противящимися Богу. Божья работа никогда не соответствует человеческим представлениям, ибо Его труд всегда нов и не бывает старым, Он никогда не повторяет прежний труд, а вместо этого продвигается вперед, выполняя работу, которая никогда не совершалась ранее. Поскольку Бог не повторяет Свою работу, а человек неизменно судит о нынешнем Божьем труде по Его труду в прошлом, Богу стало чрезвычайно трудно выполнять каждый этап работы нового периода. У человека слишком много трудностей! Мышление его слишком консервативно! Никто не знает Божьего труда, однако все его ограничивают. Оставляя Бога, человек утрачивает жизнь, истину и Божьи благословения, но при это он не принимает ни жизнь, ни истину, ни тем более великие благословения, которые Бог дарует человечеству. Все люди хотят обрести Бога, но при этом не способны мириться с какими-либо переменами в Божьем труде. Те, кто не принимает нового Божьего труда, считают, что Божья работа неизменна и всегда остается на одном месте. По их мнению, единственное, что необходимо для получения вечного спасения от Бога, это соблюдать закон, а при условии их покаяния и исповедования грехов воля Бога всегда будет удовлетворена. Они считают, что Бог может быть только Богом по закону и Богом, который был пригвожден ко кресту за человека. Еще, по их мнению, Бог не должен и не может выйти за пределы Библии. Именно эти мнения крепко приковали их к законам давних времен и пригвоздили их к мертвым правилам. Еще больше число тех, кто верит, что любой новый Божий труд должен подтверждаться пророчествами и что на каждом этапе такого труда все те, кто следует за Ним с «искренним» сердцем, также должны получать откровения: в противном случае такой труд не может быть Божьим трудом. Прийти к познанию Бога уже не так просто для человека. Если к этому добавить бестолковое человеческое сердце и его мятежную природу, полную важничанья и самодовольства, то для человека становится еще сложнее принять новый труд Бога. Человек не хочет ни старательно исследовать новый труд Бога, ни принять его со смирением; вместо этого он выказывает презрительное отношение, ожидая откровений и водительства от Бога. Разве это не поведение тех, кто восстает против Бога и противится Ему? Как такие люди могут обрести одобрение Божье?

Иисус сказал, что в период Благодати работа Иеговы осталась позади, точно так же, как и Я сегодня говорю, что труд Иисуса также остался в прошлом. Если бы был только период Закона, и не было бы периода Благодати, то Иисус не был бы распят и не смог бы искупить все человечество. Если бы был только период Закона, разве смогло бы когда-нибудь человечество дожить до сего дня? История движется вперед, и разве не является она естественным законом Божьего труда? Разве это не отображение Божьего управления человеком по всей вселенной? История движется вперед, как и Божий труд. Божья воля непрерывно изменяется. Он не мог бы оставаться на единственном этапе работы на протяжении шести тысяч лет, ибо каждый знает, что Бог никогда не устаревает и всегда нов, и Он не мог бы все время продолжать такой труд как распятие, будучи пригвождаем ко кресту один раз, второй, третий... Было бы нелепо так думать. Бог не продолжает одну и ту же работу; Его труд постоянно меняется и обновляется, подобно тому, как Я ежедневно говорю вам новые слова и совершаю новую работу. Таков труд, совершаемый Мною, а ключевыми являются слова «новый» и «чудный». Выражение «Бог неизменен, и Бог всегда будет Богом» бесспорно истинно; сущность Бога не меняется, Бог всегда остается Богом, и Он никогда не мог бы стать сатаной, но это не является доказательством того, что Его труд остается таким же постоянным и неизменным, как и Его сущность. Ты заявляешь, что Бог неизменен, но как тогда ты можешь объяснить, что Бог всегда нов и никогда не стар? Труд Бога непрерывно распространяется и постоянно меняется, а Его воля постоянно проявляется и становится известной человеку. По мере того, как человек испытывает Божью работу, его характер непрерывно меняется, как и его познания. Отчего, в таком случае, происходит данное изменение? Не от постоянно ли меняющейся работы Бога? Если характер человека может меняться, почему человек не может допустить, что Мой труд и Мои слова также могут постоянно меняться? Разве Я должен подчиняться ограничениям со стороны человека? Не используешь ли ты в данном случае необоснованную аргументацию и извращенную логику?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как может получать откровения от Бога человек, который ограничил Его своими представлениями?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 285

Все иудеи читали Ветхий Завет и знали пророчество Исаии о том, что младенец мужского пола родится в яслях. Почему же тогда, прекрасно зная об этом пророчестве, они все равно гнали Иисуса? Разве причина кроется не в их мятежной природе и неведении относительно работы Святого Духа? В то время фарисеи считали, что труд Иисуса отличается от того, что они знали о напророченном младенце мужского пола, и люди сегодня отвергают Бога, потому что работа воплощенного Бога не согласуется с Библией. Разве сущность их бунтарства по отношению к Богу не такая же? Можешь ли ты без сомнения принять всю работу Святого Духа? Если это работа Святого Духа, тогда это правильное течение, и ты должен принять ее без каких бы то ни было опасений; ты не должен привередливо выбирать, что принимать. Если ты обретаешь большее понимание сущности Бога и развиваешь большую осторожность в отношении Него, то разве это не является неуместным? Тебе не следует искать дальнейшее обоснование в Библии; если это работа Святого Духа, то ты должен принять ее, ибо ты веришь в Бога, чтобы следовать за Ним, и не должен исследовать Его. Ты не должен дальше выискивать свидетельства обо Мне, чтобы доказать, что Я твой Бог, но должен быть способен различить, приношу ли Я тебе пользу — вот что наиболее важно. Даже если ты найдешь множество неоспоримых доказательств в Библии, это не может привести тебя полностью ко Мне. Ты живешь лишь в рамках Библии, а не предо Мною. Библия не может помочь тебе познать Меня, так же как не может углубить твою любовь ко Мне. Хотя Библия и предсказала рождение младенца мужского пола, никто не мог догадаться, как сбудется это пророчество, поскольку человек не знал труд Божий, и именно это заставило фарисеев противодействовать Иисусу. Некоторые знают, что Мой труд совершается в интересах человека, и все же они продолжают верить, что Иисус и Я — две совершенно отдельных, несовместимых друг с другом сущности. В то время, в период Благодати, Иисус лишь прочел Своим ученикам ряд проповедей, о том, как практиковать, как собираться вместе, как просить в молитве, как относиться к другим и так далее. Труд, совершаемый Им, относился к периоду Благодати, и Он изложил лишь то, что Его ученики и последователи должны были применять на практике. Он выполнил лишь работу периода Благодати, но не труд последних дней. Когда Иегова установил закон Ветхого Завета в период Закона, почему Он тогда же не совершил труд периода Благодати? Почему Он заранее не внес ясность в отношении работы периода Благодати? Разве это не помогло бы человеку принять ее? Он только предсказал, что родится младенец мужского пола, который придет к власти, но не стал заранее совершать труд периода Благодати. Работа Бога в каждый период имеет четкие границы. Он совершает только работу текущего периода и никогда заранее не выполняет следующий этап работы. Только так Его работа, представляющая каждый период, может быть выдвинута на первый план. Иисус говорил только о признаках последних дней, о том, как быть терпеливым и как спастись, как покаяться и исповедать грехи, и о том, как нести крест и переносить страдания. Он никогда не говорил ни о том, как человеку следует достигать вхождения в последние дни, ни о том, как стремиться выполнить Божью волю. Так не нелепо ли исследовать Библию на предмет Божьего труда последних дней? Что ты можешь увидеть, вцепившись в Библию? Будь то толкователь Библии или проповедник, кто мог заранее видеть труд сегодняшнего дня?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как может получать откровения от Бога человек, который ограничил Его своими представлениями?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 286

Хотите узнать, в чём был корень противостояния фарисеев Иисусу? Хотите узнать сущность фарисеев? Они были полны фантазий по поводу Мессии. Более того, они верили только в то, что Мессия придёт, но при этом не искали истину жизни. Поэтому они и сегодня по-прежнему ждут Мессию, ибо у них нет знания о пути жизни, они не знают, каков путь истины. Как же, скажите мне, могли такие глупые, упрямые и невежественные люди обрести Божье благословение? Как они могли узреть Мессию? Они противились Иисусу, потому что не знали направления работы Святого Духа, потому что не знали пути истины, о котором говорил Иисус, и, более того, потому что не поняли Мессию. И поскольку они никогда не видели Мессию и никогда не находились в обществе Мессии, они совершили ошибку, цепляясь за одно лишь имя Мессии, при этом всеми возможными способами выступая против сути Мессии. Эти фарисеи были по сути своей упрямыми, надменными и непослушными истине. Их принцип веры в Бога заключался в следующем: неважно, насколько глубока Твоя проповедь, неважно, насколько высока Твоя власть, Ты не Христос, пока Тебя не назовут Мессией. Разве этот взгляд не сумасброден и не нелеп? Я задаю вам следующий вопрос: разве не чрезвычайно легко допустить ошибки ранних фарисеев, учитывая, что у вас нет ни малейшего понимания об Иисусе? Способен ли ты различать путь истины? Можешь ли ты по-настоящему гарантировать, что не будешь противостоять Христу? Способен ли ты следовать работе Святого Духа? Если ты не знаешь, станешь ли ты противиться Христу или нет, тогда Я скажу, что ты уже живёшь на краю смерти. Те, кто не знал Мессию, были способны противостоять Иисусу, отвергнуть Иисуса, оклеветать Его. Все люди, которые не понимают Иисуса, способны отвергнуть Его и поносить Его. Более того, они способны увидеть в возвращении Иисуса обман сатаны, и ещё больше людей осудят Иисуса, вернувшегося во плоти. Разве всё это не пугает вас? То, с чем вы сталкиваетесь, будет богохульством против Святого Духа, крахом всех слов Святого Духа к церквям и отвержением всего того, что выразил Иисус. Что вы можете обрести от Иисуса, если вы настолько сбиты с толку? Как вы сможете понять работу Иисуса, когда Он вернётся во плоти на белом облаке, если вы упрямо отказываетесь осознать собственные ошибки? Вот что Я вам скажу: люди, которые не принимают истину и в то же время слепо ожидают сошествия Иисуса на белых облаках, непременно будут богохульствовать против Святого Духа, и они станут разрядом людей, подлежащих уничтожению. Вы просто желаете благодати Иисуса, просто хотите наслаждаться небесным блаженством, но в то же время никогда не проявляете послушания словам Иисуса и никогда не принимаете истину, высказанную Иисусом, вернувшимся во плоти. Что вы сможете предоставить в обмен на факт возвращения Иисуса на белом облаке? Может быть, искренность, с которой вы раз за разом совершаете грехи, а затем на словах исповедуетесь в них снова и снова? Что вы предложите в жертву Иисусу, вернувшемуся на белом облаке? Может быть, годы работы, которой вы превозносите самих себя? Что вы продемонстрируете, чтобы, вернувшись, Иисус мог доверять вам? Может быть, свою надменную природу, не послушную никакой истине?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 287

Ваша верность проявляется только на словах, ваше знание носит лишь интеллектуальный и концептуальный характер, ваши труды только ради обретения благословений на небесах, так на что же похожа ваша вера? Даже сегодня вы по-прежнему глухи к каждому слову истины. Вы не знаете, каков Бог, не знаете, каков Христос, не знаете, как почитать Иегову, не знаете, как войти в работу Святого Духа, и не знаете, как различать между работой Самого Бога и заблуждениями человека. Ты умеешь только осуждать каждое произнесённое Богом слово истины, которое не сообразуется с твоими собственными мыслями. Где твоё смирение? Где твоё послушание? Где твоя верность? Где твоё желание искать истину? Где твоё благоговение перед Богом? Говорю вам: те, кто верит в Бога только благодаря знамениям — это, без всякого сомнения, разряд людей, который будет уничтожен. Те, кто не способен принять слова Иисуса, вернувшегося во плоти, несомненно, исчадия ада, потомки архангела, разряд, который подвергнется вечному уничтожению. Многим людям всё равно, что Я говорю, но Я, тем не менее, хочу сказать каждому так называемому святому, который следует за Иисусом, что, когда вы воочию увидите Иисуса, сходящего с небес на белом облаке, это будет публичное явление Солнца праведности. Возможно, для тебя это будет временем великого волнения, но ты должен знать, что то время, когда ты увидишь Иисуса, сходящего с небес, станет тем временем, когда ты сойдёшь в ад, чтобы понести наказание. Это будет окончанием Божьего плана управления, и произойдет тогда, когда Бог вознаградит праведников и накажет нечестивых. Ибо суд Божий окончится прежде, чем человек увидит знамения, когда будет лишь выражение истины. Те, кто примут истину и не станут искать знамений, и таким образом пройдут через очищение, предстанут перед престолом Божьим и войдут в объятия Творца. Только те, кто настаивает на вере в то, что «Иисус, не сошедший на белом облаке — это лжехристос», будут подвергнуты вечному наказанию, ибо они верят только в Иисуса, дающего знамения, но не признают Иисуса, провозглашающего суровый суд и открывающего истинный путь и жизнь. Поэтому Иисус будет разбираться с ними только тогда, когда открыто явится на белом облаке. Они слишком упрямы, слишком самоуверенны, слишком надменны. Как могут настолько падшие люди получить от Иисуса какое-либо вознаграждение? Возвращение Иисуса — это великое спасение для тех, кто способен принять истину, но для тех, кто не способен принять истину — это знак осуждения. Вам следует выбрать собственный путь и не хулить Духа Святого, не отвергать истину. Вам нельзя быть невежественными и надменными людьми, вы должны быть теми, кто послушен водительству Святого Духа и жаждет, и ищет правды; только это вам пойдёт на пользу. Я рекомендую вам следовать дорогой веры в Бога крайне осторожно. Не торопитесь с выводами; более того, не проявляйте беспечности и необдуманности в своей вере в Бога. Вы должны знать, что по меньшей мере те, кто верит в Бога, должны быть смиренными и почтительными. Те, кто услышал истину и всё же воротит свой нос, глупы и невежественны. Те, кто услышал истину и при этом сделал поспешные выводы или осудил её, охвачены высокомерием. Никто из верующих в Иисуса не имеет права проклинать или осуждать других. Вы все должны быть здравомысленны и принимать истину. Возможно, услышав о пути истины и прочитав слово жизни, ты веришь, что только одно из 10000 этих слов соответствует твоим убеждениям и Библии, а значит, тебе следует продолжить вникать в это 10000-е слово. Я по-прежнему рекомендую тебе проявлять смирение и не быть самоуверенным, не возносить себя слишком высоко. С твоим сердцем, имеющим так мало почтения к Богу, ты сможешь обрести больше света. Если ты тщательно исследуешь и снова и снова поразмышляешь над этими словами, ты поймёшь, являются ли они истиной и являются ли они жизнью. Возможно, прочитав лишь несколько предложений, некоторые люди осудят эти слова, говоря: «Здесь лишь крупицы просвещения Святого Духа», или «Это лжехристос пришёл обмануть людей». Те, кто так говорит, ослеплены невежеством! Ты слишком мало понимаешь работу и мудрость Бога, и Я рекомендую тебе начать с чистого листа! Вы не должны слепо осуждать слова, произнесённые Богом, только потому, что в последние дни появляются лжехристы, и не должны быть теми, кто богохульствует против Святого Духа из страха быть обманутыми. Разве это не вызовет огромное сожаление? Если после тщательного исследования ты по-прежнему будешь верить в то, что эти слова не являются истиной, путём и проявлением Бога, то, в конце концов, ты подвергнешься наказанию и останешься без благословений. Если ты не можешь принять подобную истину, высказанную настолько прямо и ясно, то разве ты достоин Божьего спасения? Разве ты не тот, кто не был так благословлен, чтобы оказаться у престола Бога? Подумай об этом! Не торопись и не будь скоропалительным, не воспринимай веру в Бога как игру. Ради своего места назначения, ради собственных планов на будущее, ради собственной жизни подумай об этом и не обманывай себя. Можешь ли ты принять эти слова?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 288

В то время часть работы Иисуса основывалась на Ветхом Завете, а также законах Моисея и словах Иеговы, относящихся к Периоду Закона. Все это Иисус использовал, чтобы исполнить часть Своей работы. Он проповедовал народу и учил в синагогах. С помощью предсказаний ветхозаветных пророков Он упрекал враждебно настроенных против Него фарисеев и с помощью слов из Писания открывал их непослушание, и таким образом осуждал их. Ибо они презирали то, что сделал Иисус, особенно то, что многое в работе Иисуса было сделано не по законам Писания, более того, что Его учение было выше их собственных слов и даже выше предсказанного пророками в Писании. Работа Иисуса была только ради искупления человека и для распятия. Таким образом, Ему не было нужды говорить больше слов для завоевания каких-либо людей. Многое из того, чему Он учил людей, основывалось на словах Писания. И при том, что Его труд не превосходил Писания, Он все же смог совершить труд распятия. Его работа не была работой слова и совершалась не ради завоевания человечества, но для искупления человечества. Иисус лишь выступал в качестве жертвоприношения за грех человечества, но не в качестве источника слова для человечества. Он не исполнял работу среди язычников, которая была трудом завоевания человека, но совершил работу распятия — ту, которая была совершена среди людей, веровавших в существование Бога. Хотя Его труд был совершен на основании Писания, и Он использовал предсказанное древними пророками для осуждения фарисеев, этого было достаточно для завершения работы распятия. Если бы нынешняя работа по-прежнему осуществлялась на основании предсказаний древних пророков из Писания, тогда завоевать вас было бы невозможно, ибо Ветхий Завет не содержит никаких сведений о непослушании и грехах ваших — китайского народа; в нем нет истории ваших грехов. Следовательно, будь эта работа все так же привязана к Библии, вы никогда бы не подчинились. В Библии изложена лишь ограниченная история израильтян, по которой не установить, злые вы люди либо добрые, и нельзя судить вас. Представьте, что Мне надлежало бы судить вас в соответствии с историей израильтян, — вы все еще следовали бы за Мной, как и сегодня? Знаете ли вы, насколько с вами сложно? Если бы на этом этапе не говорились слова, то совершить работу завоевания было бы невозможно. Поскольку Я пришел не для того, чтобы быть пригвожденным ко кресту, но чтобы завоевать вас, Я должен говорить слова, не связанные с Библией. Работа, совершенная Иисусом, была просто следующим этапом после Ветхого Завета. Она использовалась для того, чтобы начать и продолжить новую эпоху. Почему Он сказал: «Не нарушить пришел Я, но исполнить»? При этом в Его работе было много такого, что отличалось от соблюдаемых законов и заповедей ветхозаветных израильтян, поскольку Он пришел не соблюдать закон, но исполнить его. Процесс исполнения включал множество практических вещей: Его работа была более практической и реальной, и, более того, она была в большей степени живой, а не слепым соблюдением правил. Разве израильтяне не соблюдали субботу? Когда пришел Иисус, Он не соблюдал субботы, поскольку Он сказал, что Сын Человеческий — Господин субботы, а когда приходит господин субботы, то поступает, как пожелает. Он пришел исполнить законы Ветхого Завета и изменить законы. Все, совершаемое сегодня, основывается на нынешнем времени, но все же зиждется на фундаменте работы Иеговы в Период Закона и не нарушает этих границ. Например, обуздывать уста и не прелюбодействовать — разве это не законы Ветхого Завета? Сегодня требования к вам не ограничиваются одними лишь Десятью заповедями, но заключаются в заповедях и законах более высокого порядка, нежели прежние. Тем не менее, это не значит, что прежнее отменено, ибо каждый этап Божьей работы совершается на основании предыдущего этапа. Что же касается работы, которую Иегова тогда проводил в Израиле, например, требуя, чтобы люди приносили жертвы, почитали своих родителей, не поклонялись идолам, не били людей и не сквернословили, не прелюбодействовали, не курили и не пили, не ели мертвечины и не пили кровь, — то разве это не составляет основу вашей практической жизни по сегодняшний день? Ведь на основании, которое было заложено еще в прошлом, эта работа совершается и по сей день. Хотя законы прошлого более и не упоминаются, и к тебе предъявляются новые требования, эти законы никоим образом не упразднены, но, напротив, возвышены. Сказать, что они упразднены, означает, что предыдущий период устарел, хотя есть ряд заповедей, которые ты должен почитать вовеки веков. Заповеди прошлого уже претворены в жизнь, уже стали бытием человека, и нет необходимости особо подчеркивать такие заповеди, как «не кури», «не пей» и так далее. На этом основании, в соответствии с вашими нынешними потребностями, вашим духовным ростом и в соответствии с совершаемой ныне работой закладываются новые заповеди. Установление заповедей для нового периода означает не отмену заповедей старого периода, но повышение их на этом основании, чтобы человеческие поступки были более совершенными и больше соответствовали реальности. Если бы сегодня от вас, так же, как от израильтян, требовалось соблюдение лишь заповедей и законов Ветхого Завета, если бы от вас требовалось запоминать законы, установленные Иеговой, то вы совсем не изменились бы. Если бы от вас требовалось только соблюдение тех нескольких ограниченных заповедей либо запоминание бесчисленного количества законов, ваш ветхий характер оставался бы глубоко укоренившимся, и его никак нельзя было бы искоренить. Таким образом, вы еще в большей степени развратились бы, и никто из вас не стал бы послушным. Другими словами, несколько простых заповедей или бесчисленное количество законов не помогут вам познать деяния Иеговы. Вы не такие же, как израильтяне: соблюдая законы и заучивая на память заповеди, они были способны видеть дела Иеговы и быть верными Ему одному. Вы же на такое неспособны, и несколькими заповедями ветхозаветного периода вас не только не заставить отдать свое сердце и не защитить, но можно лишь расслабить и низвергнуть в ад. Ибо Мой труд есть работа завоевания и направлен на ваше неповиновение и ветхий характер. Добрым словам Иеговы и Иисуса весьма далеко до нынешних суровых судных слов. Без таких суровых слов было бы невозможно завоевать вас, «экспертов», которые проявляют непослушание на протяжение тысяч лет. Ветхозаветные законы давным-давно в отношении вас утратили свою силу, а нынешний суд — гораздо более грозный, чем старые законы. Вам лучше всего подходит суд, а не пустяковые ограничения законов, ибо вы не изначальное человечество, но человечество, тысячелетиями растлеваемое. Ныне от людей требуется достигать того, что соответствует реальному состоянию человека сегодня, уровню и фактическому духовному росту современного человека. Правила же соблюдать от тебя не требуется. Все это для того, чтобы добиться изменений в твоем ветхом характере и чтобы ты смог избавиться от своих представлений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (1))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 289

История все время движется вперед, и Божий труд тоже всегда движется вперед. Для того, чтобы Его шеститысячелетний план управления достиг своего окончания, Божий труд должен продолжать движение вперед. Каждый день Бог должен выполнять новую работу, каждый год Он должен выполнять новую работу. Он должен начинать новые пути, начинать новые эпохи, начинать новую и более великую работу и наряду с этим Он должен брать новые имена и новую работу. Ежеминутно Дух Божий делает новую работу и никогда не держится за старые методы или правила. Его работа также никогда не прекращается, но происходит в каждое мгновение. Если ты говоришь, что работа Святого Духа неизменна, тогда почему Иегова просил священников служить Ему в храме, однако Иисус не вошел в храм, несмотря на то, что по Его пришествии люди тоже говорили, что Он первосвященник и что Он из дома Давидова, а также первосвященник и великий Царь? И почему Он не приносил жертвы? Входить в храм или не входить в храм — разве все это не работа Самого Бога? Если, как воображает человек, Иисус придет вновь, и в последние дни Он по-прежнему будет именоваться Иисусом, и все так же придет на светлом облаке, сойдя к людям в образе Иисуса — разве это не было бы повторением Его работы? Может ли Святой Дух цепляться за старое? Все, во что верит человек — это лишь представления, и все, что человек понимает буквально, а также то, что соответствует его воображению — все это противоречит принципам работы Святого Духа и не согласуется с Божьими намерениями. Бог не действует таким образом; Бог не настолько неразумен и глуп; и Его работа не настолько проста, как ты себе представляешь. Согласно всем человеческим фантазиям, Иисус явится верхом на облаке и снизойдет среди вас. Вы узрите Его, и Он, верхом на облаке, сообщит вам, что Он — Иисус. Вы также узрите на Его руках следы гвоздей и будете знать, что Он Иисус. И Он вновь спасет вас и будет вашим крепким Богом. Он спасет вас, дарует вам новое имя и даст каждому из вас белый камень, после чего вам будет позволено войти в Царство Небесное и быть принятыми в рай. Разве такие верования не являются человеческими представлениями? Работает ли Бог в соответствии с человеческими представлениями или Он работает вопреки человеческим представлениям? Разве все человеческие представления приходят не от сатаны? Не все ли человечество было развращено сатаной? Если бы Бог делал Свою работу в соответствии с человеческими представлениями — разве Он не стал бы сатаной? Разве Он не был бы таким же, как Его собственные творения? Поскольку Его творения развращены сатаной до такой степени, что человек стал олицетворением сатаны, то если бы Бог действовал в соответствии с делами сатаны, разве не был бы Он в союзе с сатаной? Как может человек постигнуть работу Божью? Следовательно, Бог никогда не работает в соответствии с человеческими представлениями и всегда работает не так, как ты себе представляешь. Есть люди, которые рассказывают, будто Сам Бог сказал, что Он явится на облаке. Это правда, что Бог Сам так сказал, но знаешь ли ты, что тайны Божьи непостижимы для человека? Знаешь ли ты, что ни один человек не может объяснить слова Божьи? Уверен ли ты вне всякого сомнения, что Святой Дух просветил и озарил тебя? И уж конечно Святой Дух не показывал тебе этого таким непосредственным образом? Действительно ли это указания именно Святого Духа, или это твои представления побудили тебя думать так? Ты сказал: «Это было сказано Самим Богом». Но мы не можем использовать свои собственные представления и свой разум для того, чтобы измерять слова Бога. Возьмем слова Исайи — можешь ли ты с полной уверенностью объяснить его слова? Дерзнешь ли ты объяснить его слова? Поскольку ты не осмеливаешься объяснять слова Исайи, почему же ты смеешь объяснять слова Иисуса? Кто выше — Иисус или Исайя? Поскольку ответ — Иисус, то почему ты объясняешь сказанные Иисусом слова? Будет ли Бог рассказывать тебе заранее о Своей работе? Ни одно создание — даже небесные посланники, даже Сын Человеческий — не может знать, так как же можешь ты? Человеку слишком многого недостает. Сейчас для вас важнее всего познать три этапа работы. От работы Иеговы до работы Иисуса, и от нее до работы нынешнего этапа — эти три этапа единым непрерывным процессом охватывают всю широту Божьего управления, и все они являются работой одного Духа. С момента сотворения мира Бог всегда работал, управляя человечеством. Он есть Начало и Конец, Он Первый и Последний, и Он — Тот, Кто начинает период и Тот, Кто приводит период к завершению. Эти три этапа работы в разные периоды и в разных местах несомненно есть работа одного Духа. Все, кто разделяет эти три этапа, противостоят Богу. Теперь ты должен понимать, что вся работа, от первого этапа и до сегодняшнего дня, является работой одного Бога, работой одного Духа. И в этом не может быть никаких сомнений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 290

Если человек верит в Бога, он должен в точности следовать за Ним, шаг за шагом; он должен «следовать за Агнцем, куда бы Тот ни пошел». Только такие люди ищут истинный путь, только они познают работу Святого Духа. Те, кто слепо следует букве закона и доктринам, отсеяны работой Святого Духа. В каждый период времени Бог начинает новую работу, и в каждом периоде времени начинается нечто новое для человека. Если человек следует только таким истинам, как «Иегова есть Бог» и «Иисус есть Христос», — а это истины, имеющие применение только в соответствующих периодах, — то человек никогда не поспеет за работой Святого Духа и окажется навсегда неспособным обрести работу Святого Духа. Как бы ни работал Бог, человек следует за Ним без малейшего сомнения и следует неотступно. Таким образом, как же человек может быть отсеян Святым Духом? Что бы ни делал Бог, если человек уверен в том, что это работа Святого Духа, если он содействует работе Святого Духа без каких-либо опасений и старается соответствовать требованиям Бога, то как можно его наказывать? Божья работа не прекращалась ни на минуту, Он не останавливался ни на мгновение, и пока Его работа по управлению не закончена, Он всегда занят и никогда не останавливается. Но другое дело человек: получив лишь малую толику работы Святого Духа, он расценивает ее как нечто неизменное; получив толику знания, он прекращает следовать за более новой Божьей работой; увидев лишь крошечную часть Божьей работы, он тут же облекает Бога в форму деревянного истукана и верит, что Бог навсегда останется в той форме, которую человек перед собой видит, словно так было в прошлом, и так будет в будущем; получив лишь поверхностное знание, человек испытывает такую гордость, что забывается и начинает безудержно вещать о характере и сущности Бога, которых просто не существует. Какой бы человек ни провозглашал новую работу Бога, если он застрял на одном этапе работы Святого Духа, он никогда ее не примет. Таковы люди, неспособные принять новую работу Святого Духа; они слишком консервативны и неспособны воспринимать нечто новое. Таковы те, кто верит в Бога и одновременно отвергает Его. Человек верит в то, что израильтяне поступали неправильно, когда «верили только в Иегову и отвергали Иисуса», и в то же время большинство людей играет роль, согласно которой они «верят только в Иегову и отвергают Иисуса» и «жаждут возвращения Мессии, но противостоят Мессии, которого зовут Иисус». Не удивительно, что люди по-прежнему находятся во власти сатаны даже после того, как восприняли один из этапов работы Святого Духа. И они по-прежнему не получают благословений от Бога. Разве это не результат человеческого неповиновения? Не восприняв новой работы сегодняшнего дня, христиане по всему миру цепляются за надежду, что им повезет, предполагая, что Бог исполнит все их пожелания. И в то же время они не могут с уверенностью сказать, зачем Богу забирать их на третье небо, нет у них уверенности и в том, как Иисус придет за ними в белом облаке и заберет с Собой, не говоря уже об абсолютной уверенности в том, что Иисус действительно прибудет на белом облаке в тот день, о котором они мечтают. Они пребывают в тревоге и растерянности; они сами не знают, действительно ли Бог заберет их всех — маленькие неоднородные горстки людей из каждой деноминации. Работа, которую Бог выполняет сейчас, текущий период, Божья воля — у них нет ни малейшего представления обо всем этом, и им не остается ничего другого, кроме как считать по пальцам оставшиеся дни. Только следующие за Агнцем до самого конца могут обрести конечное благословение, в то время как неспособные следовать до самого конца «умники» все же верят, что все это у них в руках, — они не способны увидеть явление Бога. Все они мнят себя умнейшими людьми на земле, но обрубают дальнейшее развитие Божьей работы безо всякой на то причины, и, похоже, с полной убежденностью верят, что Бог возьмет их на небеса, — их, кто «абсолютно предан Богу, следует за Богом и соблюдает слова Божьи». И пусть даже они «абсолютно преданы» сказанным Богом словам, их собственные слова и дела по-прежнему весьма отвратительны, поскольку они противостоят работе Святого Духа и творят обман и зло. Те, кто не следует за Богом до самого конца, кто не следит за работой Святого Духа, кто цепляется за прежнюю работу, не только потерпели неудачу в своем желании быть преданными Богу, но даже, напротив, стали теми, кто противостоит Богу, кто будет отвержен в новом периоде и понесет наказание. Есть ли кто более жалкий, нежели такие люди? Многие даже верят, будто все отвергающие ветхий закон и приемлющие новую работу — бессовестные люди. Таковые только говорят о «совести», но ничего не знают о работе Святого Духа, и, в конечном итоге их собственная совесть обрубит им все их надежды. Божья работа не следует доктрине, Бог не цепляется за нее даже в Своей собственной работе. То, что должно отпасть, отпадает, то, что должно отсеяться, отсеивается. И все же человек встает на враждебные позиции по отношению к Богу тем, что придерживается лишь малой части работы Божьего управления. Разве не проявляется в этом абсурдность человека? Разве это не невежество? Чем более боязливыми и чрезмерно осторожными становятся люди из-за боязни потерять Божьи благословения, тем менее они способны обретать новые благословения и получить финальное благословение. Слепо следующие закону демонстрируют крайнюю преданность ему, и чем больше они демонстрируют такую преданность закону, тем больше неповиновения Богу они проявляют. Ибо теперь идет Период Царства, а не Период Закона, и сегодняшнюю работу нельзя упоминать в одном ряду с работой прошлого, а работу прошлого нельзя сравнивать с работой настоящего. Божья работа изменилась, и практика человека изменилась; ее суть уже не в том, чтобы следовать закону или нести крест. Итак, человеческая преданность закону или кресту не обретет благоволения в глазах Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 291

Цель покорения тебя сегодня заключается в том, чтобы побудить тебя признать, что Бог является твоим Богом, а также Богом других и, что наиболее важно, Он — Бог всех, кто любит Его, и Бог всего творения. Он — Бог израильтян и Бог народа египетского. Он — Бог британцев и Бог американцев. Он не только Бог Адама и Евы, но также и Бог всех их потомков. Он — Бог всего на небесах и всего на земле. Все семьи, будь они израильскими или языческими, пребывают в руках одного Бога. Он не только работал в Израиле в течение нескольких тысяч лет и был некогда рожден в Иудее, но сегодня Он сходит в Китае, в этом месте, где, свернувшись, лежит великий красный дракон. Если рождение в Иудее делает Его Царем Иудейским, то разве нынешнее схождение среди всех вас сегодня не делает Его Богом вас всех? Он вел израильтян и родился в Иудее, и Он также был рожден в земле язычников. Разве вся Его работа делается не для всего человечества, которое Он сотворил? Любит ли Он израильтян стократно, а язычников ненавидит тысячекратно? Разве не это ваше представление? Дело не в том, что Бог никогда не был вашим Богом, но, скорее, просто в том, что вы не признаете Его; дело не в том, что Бог не желает быть вашим Богом, но, скорее, просто в том, что вы отвергаете Его. Кто из сотворенных не пребывает в руках Всемогущего? Разве целью нынешнего покорения вас не является побудить вас признать, что Бог есть не кто иной, как ваш Бог? Если вы до сих пор утверждаете, что Бог — это Бог одних лишь израильтян, что дом Давидов в Израиле является нулевой точкой рождения Бога, что ни один народ помимо Израиля не пригоден для «производства» Бога, и уж тем более никакая языческая семья неспособна лично получить работу Иеговы, если ты до сих пор так думаешь, то разве не делает это тебя несгибаемым упрямцем? Не зацикливайся постоянно на Израиле. Бог сегодня прямо здесь, среди вас. И не смотри непрестанно на небеса. Перестань томиться по своему Богу на небесах! Бог уже пришел к вам, так как может Он быть на небесах? Ты не очень долго веруешь в Бога, однако у тебя множество представлений о Нем, до такой степени, что ты даже на секунду не осмеливаешься подумать, что Бог израильтян соизволит удостоить вас Своим присутствием. Еще менее осмеливаетесь вы думать о том, как вы могли видеть личное явление Бога, учитывая, насколько невыносимо вы грязны. Вы также никогда не думали о том, как Бог мог бы лично сойти в земле язычников. Ему надлежит сойти на гору Синай или на гору Елеонскую и явиться израильтянам. Разве все язычники (то есть люди вне Израиля) не являются объектами Его ненависти? Как мог Он лично работать среди них? Все это — глубоко укоренившиеся представления, которые вы развивали на протяжении многих лет. Цель покорения вас сегодня состоит в том, чтобы вдребезги разбить эти ваши представления. Таким образом, вы видите, как Бог лично является среди вас — не на горе Синай и не на горе Елеонской, но среди людей, которых Он никогда раньше не вел. После того как Бог выполнил Свои два этапа работы в Израиле, и у израильтян, и у всех язычников возникло такое представление: хоть и верно, что Бог сотворил все сущее, Он желает быть только Богом израильтян, а не Богом язычников. Израильтяне верят в следующее: Бог может быть только нашим Богом, а не Богом вас, язычников и, поскольку вы не благоговеете перед Иеговой, следовательно, Иегова — наш Бог — ненавидит вас. Эти евреи также верят в следующее: Господь Иисус принял образ нас, еврейского народа, и является Богом, Который несет знак еврейского народа. Именно среди нас Бог работает. Божий образ и наш образ схожи; наш образ близок к Божьему. Господь Иисус — наш Царь, иудеев; язычники непригодны для получения такого великого спасения. Господь Иисус — приношение за грех для нас, евреев. На основании только лишь тех двух этапов работы израильтяне и еврейский народ сформировали все эти представления. Они высокомерно претендуют на Бога для себя, не допуская, что Бог также является Богом язычников. Таким образом, Бог стал лакуной в сердцах язычников. Причина этого в том, что все поверили, что Бог не хочет быть Богом язычников и что Ему нравятся только израильтяне, Его избранный народ, и евреи, особенно ученики, которые следовали за Ним. Разве ты не знаешь, что работа, которую выполнили Иегова и Иисус, предназначена для выживания всего человечества? Признаешь ли ты теперь, что Бог является Богом всех вас, рожденных вне Израиля? Разве Бог не прямо здесь, среди вас сегодня? Это не может быть сном, не так ли? Вы не приемлете эту реальность? Вы не осмеливаетесь верить этому или думать об этом. Вне зависимости от того, как вы это видите, разве Бог не прямо здесь, среди вас? Вы все еще боитесь поверить этим словам? Начиная с этого дня, разве все покоренные люди и все, желающие следовать за Богом, не являются Божьим избранным народом? Разве все вы, нынешние последователи, не избранный народ вне Израиля? Разве ваш статус не такой же, как у израильтян? Разве все это не то, что вы должны признать? Разве это не цель работы по покорению вас? Поскольку вы можете видеть Бога, Он будет вашим Богом навеки, с самого начала и в будущем. Он не бросит вас, пока все вы желаете следовать за Ним и быть Его верными, послушными созданиями.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (3))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 292

Только отложив в сторону свои старые представления, ты сможешь обрести новое знание, хотя старое знание — это вовсе не обязательно то же самое, что старые представления. Слово «представления» относится к воображаемым человеком вещам, которые расходятся с реальностью. Если старое знание уже устарело в старом периоде и мешает человеку приобщиться к новому труду, тогда такое знание тоже является представлением. Если человек способен правильно избрать подход к такому знанию и может прийти к знанию Бога от нескольких различных аспектов, комбинируя старое и новое, тогда старое знание становится помощником человеку и становится тем основанием, на котором человек входит в новый период. Урок познания Бога требует, чтобы ты усвоил многие принципы: как стать на путь познания Бога, какие истины ты должен уяснить для познания Бога, и как избавиться от своих представлений и ветхого характера, чтобы иметь возможность подчиниться всем обустройствам новой работы Божьей. Если ты используешь эти принципы в качестве основания для усвоения урока познания Бога, тогда твое знание будет все более и более углубляться. Если у тебя есть ясное знание трех стадий работы — иными словами, полного Божьего плана управления, — и если ты можешь полностью соотнести две предыдущие стадии работы Божьей со стадией теперешней и увидеть, что это работа, которая выполняется одним Богом, тогда ты утвердишься на несравненно прочном основании. Три стадии работы совершены одним Богом; это величайшее знание, и это — единственный путь к познанию Бога. Три стадии работы могли быть выполнены только Самим Богом, и ни один человек не мог бы выполнить такую работу от Его имени, — то есть только Сам Бог мог совершить Свой собственный труд от начала до сего дня. Хотя три стадии Божьей работы были выполнены в разные периоды и в разных местах, и, хотя в каждой выполнялась разная работа, все это труд, совершенный одним Богом. Из всех познаний это величайшее, которым человек должен обладать, и если оно может быть полностью усвоено человеком, тогда человек сможет стоять крепко. Сегодня самая большая проблема, с которой встречаются разнообразные вероисповедания и деноминации, заключается в том, что они не знают работу Святого Духа и не способны провести различие между работой Святого Духа и работой, которую выполнял не Святой Дух — и поэтому они не могут сказать, является ли эта стадия работы также выполненной Богом Иеговой подобно двум предыдущим стадиям. Хотя люди следуют за Богом, большинство все еще не способно понять, правильный ли это путь. Человек тревожится, является ли этот путь путем, направляемым лично Самим Богом, и является ли воплощение Божье фактом, и большинство людей до сих пор не имеет представления о том, как распознать, когда дело идет о подобных вещах. Следующие за Богом неспособны определить путь, и поэтому возвещаемые послания оказывают лишь частичное воздействие на этих людей, и они не могут быть полностью действенными, и поэтому все это впоследствии и повлияет на жизнь таких людей. Если человек может в трех стадиях работы уяснить то, что они выполнены Самим Богом в разное время, в разных местах и в разных людях, он может увидеть, что хотя работа разная, она вся совершается одним Богом. А поскольку это работа, совершаемая одним Богом, то она должна быть правильной и безошибочной, и, пусть она и не соответствует представлениям человека, но нельзя отрицать, что это работа единого Бога, то, если человек может с уверенностью сказать, что это работа единого Бога, тогда его представления сводятся к сущим пустяка, недостойными упоминания. Поскольку знания человека нечетки, и поскольку человек знает только Иегову как Бога и Иисуса — как Господа, а его мнение по поводу воплощенного Бога нашего дня неоднозначно, то многие люди сохраняют верность работе Иеговы и Иисуса, и зажаты представлениями относительно работы современности. Большинство людей пребывает в постоянных сомнениях и не воспринимает работу сегодняшнего дня серьезно. У человека нет никаких представлений о работе в последних двух стадиях, которые были невидимыми. Причина этого в том, что человек не понимает реальность последних двух стадий работы и лично не был их свидетелем. Из-за того, что эти две стадии работы невозможно увидеть, человек воображает, как ему хочется. Вне зависимости от того, к чему он приходит, нет фактов, способных подтвердить такие фантазии, и никого, чтобы их исправить. Человек отпускает на волю свой норов, отбрасывая осторожность и позволяя свободно лететь своему воображению; фактов, способных подтвердить его фантазии, не существует, и потому воображаемое человеком само становится «фактом», вне зависимости от того, есть ли для этого какие-либо доказательства. Таким образом, человек верит в воображаемого им Бога в своем разуме и не ищет Бога реальности. Если у одного человека один вид верования, то у сотни людей — сто видов верования. У человека такие верования, потому что он не видел реальности Божьей работы, потому что он только слышал о ней своими ушами, но не созерцал ее своими глазами. Человек слышал легенды и рассказы — но с ним редко делились известными фактами Божьей работы. Поэтому люди, которые только год как уверовали, приходят к тому, чтобы верить Бога посредством своих собственных представлений. То же самое относится к тем, кто веровал в Бога всю свою жизнь. Те, кто не может видеть факты, никогда не смогут убежать от той веры, в которой у них есть представления о Боге. Человек верит, что он освободил себя от уз старых представлений и вошел на новую территорию. Разве человек не знает, что знание не имеющих возможности видеть истинный лик Бога есть ничто иное, как представления и толки? Человек думает, что его представления правильны и безошибочны, и думает, что эти представления исходят от Бога. Сегодня, когда человек становится свидетелем работы Божьей, он высвобождает те представления, что выстраивались многие годы. Фантазии и идеи прошлого стали препятствием для работы в этой стадии, и человеку все сложнее освободиться от таких представлений и опровергнуть такие идеи. Представления об этой поэтапной работе многих из тех людей, которые вплоть до сегодняшнего дня следовали за Богом, стали еще более прискорбными, и эти люди постепенно сформировали упрямую враждебность к воплощенному Богу. Источник этой ненависти кроется в представлениях и фантазиях человека. Представления и фантазии человека стали врагом сегодняшней работы — работы, расходящейся с представлениями человека. Так произошло именно в силу того, что факты не позволяют человеку дать волю своему воображению, и, более того, человеку нелегко их опровергнуть, а представления и фантазии человека не терпят существование фактов, и, тем более, поскольку человек не задумывается о правильности и достоверности фактов и лишь настойчиво дает волю своим представлениям и использует свое собственное воображение. Об этом можно сказать лишь то, что это вина представлений человека, и нельзя заявлять, будто это вина работы Божьей. Человек может представить себе все, что угодно, но он не может свободно оспорить любую стадию работы Божьей или какую-либо ее часть; факт работы Божьей является неприкосновенным для человека. Ты можешь давать волю своему воображению, можешь даже составлять хорошие истории о работе Иеговы и Иисуса, но ты не можешь опровергать факт каждой стадии труда Иеговы и Иисуса; это принцип, это постановление, и вы должны понимать важность этих вопросов. Человек полагает, что эта стадия работы несовместима с представлениями человека, и что с двумя предыдущими стадиями работы дело обстоит не так. В своем воображении человек верит, что работа предыдущих двух стадий наверняка не та же самая, что работа сегодняшнего дня — но ты когда-нибудь задумывался над тем, что все принципы работы Божьей неизменны, что Его работа всегда практическая, и что, какой бы ни был период, всегда будет множество людей, которые сопротивляются и противятся факту Его работы. Все те, которые сегодня сопротивляются и противодействуют этой стадии работы, без сомнения так же противились бы Богу в прошлые времена, ибо такие люди всегда будут врагами Бога. Люди, которые знают факт работы Божьей, воспримут три стадии работы как работу одного Бога и освободятся от своих представлений. Это люди, которые знают Бога, и именно такие люди воистину следуют за Богом. Когда все управление Божье приблизится к своему концу, Бог классифицирует все сущее по типам. Человек был создан руками Творца, и в конце Он должен полностью вернуть человека под Свое владычество; это завершение всех трех стадий работы. Стадия работы последних дней и две предыдущие стадии в Израиле и Иудее суть Божий план управления во всей вселенной. Никто не может отрицать этого, и это факт работы Божьей. Хотя люди не пережили или не были свидетелями многого из этой работы, факты остаются фактами, и ни один человек не может этого отрицать. Все люди, которые верят в Бога во всякой земле вселенной, примут три стадии работы Божьей. Если ты знаешь только одну конкретную стадию работы и не понимаешь две другие стадии, не понимаешь работы Божьей в прошлые времена, тогда ты неспособен выразить всю истину о полном Божьем плане управления, и твое знание Бога одностороннее, поскольку в своей вере в Бога ты не знаешь и не понимаешь Его. И поэтому ты не подходишь для того, чтобы нести свидетельство о Боге. Независимо от того, глубокое твое нынешнее знание об этих предметах или поверхностное, в итоге вы должны иметь знание и должны быть полностью убеждены, и все люди увидят полноту Божьей работы и предадут себя под владычество Божье. В конце этой работы все религии станут одной, все сотворенные вернутся под господство Создателя, все сотворенные будут поклоняться единственному истинному Богу, и все злые религии придут к исчезновению, чтобы никогда больше не появляться.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 293

Постичь замысел Божьего труда, понять, какой результат должен быть достигнут в человеке, и в чем именно состоит Божья воля по отношению к человеку — это то, чего должен добиться каждый человек, который следует за Богом. Чего в наши дни не хватает всем людям — так это знаний о Божьем труде. С момента сотворения мира до нынешних времен человек не может ни постичь, ни понять, что именно представляют собой Божьи деяния в человеке, вся совокупность Божьего труда и Божья воля. Неспособность такого рода можно наблюдать не только во всем религиозном мире, но также у всех верующих в Бога. Когда наступит тот день, в который ты на самом деле узришь Бога и осознаешь Божью мудрость, когда ты увидишь все деяния, совершенные Богом, и узнаешь, Кем является Бог и чем Он обладает, когда ты узришь Его щедрость, мудрость, дивность и всю ту работу, что Он совершает в человеке, именно тогда ты достигнешь успеха в своей вере в Бога. Когда Бога называют всеобъемлющим и чрезвычайно изобильным, что именно подразумевается под словом «всеобъемлющий»? И что именно понимается под словом «изобильный»? Если ты этого не понимаешь, тогда ты не можешь считаться верующим в Бога. Почему Я говорю, что принадлежащие к религиозному миру являются не верующими в Бога, а нечестивцами того же рода, что и дьявол? Когда я называю их нечестивцами, то это потому, что они не понимают Божьей воли и не способны увидеть Его мудрость. Бог ни при каких обстоятельствах не раскрывает им Свой труд. Это слепцы, которые не видят Божьих деяний, Бог оставил их, и у них совершенно нет ни Божьей заботы, ни Божьей защиты, не говоря уже о работе Святого Духа. Те, в ком не трудится Бог, являются нечестивцами и противниками Бога. Противники Бога, о которых Я говорю, — это люди, которые не знают Бога, это те, кто признает Бога только на словах, при этом Его не зная, это те, кто следует за Богом, при этом не оказывая Ему послушания, это те, кто упивается Божьей благодатью, но в то же время не может быть Его свидетелем. Без понимания цели Божьего труда и Его работы, совершаемой в людях, человек не может находиться в согласии с Божьей волей и не может свидетельствовать о Боге. Причина, по которой человек противостоит Богу, проистекает, с одной стороны, из развращенного характера человека, а с другой — из его невежества в вопросах, касающихся Бога, а также из его недостаточного понимания принципов Божьего труда и Божьей воли в отношении человека. Эти два аспекта, взятые вместе, составляют историю человеческого противления Богу. Новообращенные верующие противостоят Богу, потому что такое противостояние присуще их природе, в то время как противостояние Богу со стороны людей, верующих на протяжении многих лет, проистекает из их незнания Бога наряду с их развращенным характером. В то время, когда Бог еще не стал плотью, критерий противостояния человека Богу основывался на том, соблюдал ли человек постановления, установленные Богом на небесах. Например, в Период Закона всякий, кто не соблюдал законы Иеговы, считался тем, кто противостоял Богу. Любой, кто крал пожертвования для Иеговы, и всякий, кто противодействовал тем, к кому Иегова благоволил, считался противостоящим Богу и его забивали камнями до смерти. Всякий, кто не уважал своего отца или мать, и всякий, кто ударил или проклял другого, считался не соблюдающим закон. И все те люди, которые не соблюдали законы Иеговы, относились к тем, кто противостоял Ему. В Период Благодати все было уже не так: тот, кто противостоял Иисусу, противостоял Богу, и всякий, кто не повиновался словам Иисуса, считался противостоящим Богу. В этот период определение противостояния Богу стало более четко сформулированным и более практичным. В то время, когда Бог еще не стал плотью, критерий того, противился ли человек Богу, основывался на том, поклонялся ли человек Богу и почитал ли он невидимого Бога на небесах. Способ определения противостояния Богу в то время был не совсем практичным, ибо человек в то время не мог ни видеть Бога, ни иметь представления об образе Божьем или о том, как Бог трудился и говорил. У человека не было никаких представлений относительно Бога, его вера была смутной, поскольку Бог еще не являлся человеку. Поэтому, как бы люди ни верили в Бога в своем воображении, Бог не осуждал человека и не требовал слишком много от него, ибо человек был совершенно неспособен видеть Бога. Когда Бог становится плотью и приходит совершать труд среди людей, все видят Бога и слышат Его слова, все видят деяния, совершаемые Богом во плоти. В тот момент все человеческие представления превращаются в пену. Что касается тех, кто видел явление Бога во плоти, то они не будут осуждены, если добровольно подчинятся Ему, в то время как сознательно противодействующие Ему люди будут считаться противниками Бога. Такие люди являются антихристами и врагами, которые сознательно противостоят Богу. Те, кто имеет собственные представления относительно Бога, но при этом охотно повинуется Ему, не будут осуждены. Бог осуждает человека на основании намерений и действий последнего, и никогда не осуждает человека за его мысли и идеи. Если бы Бог судил человека на основании его мыслей и идей, в таком случае никто не смог бы избежать гнева десницы Божьей. Те, кто сознательно противостоит воплощенному Богу, будут наказаны за свою непокорность. Что касается людей, которые сознательно противостоят Богу, то их противостояние Богу проистекает из того факта, что они имеют собственные представления о Боге, что в свою очередь приводит к действиям, препятствующим Божьему труду. Такие люди намеренно противятся Божьему труду и разрушают его. Они не только имеют свои собственные представления о Боге, но и занимаются деятельностью, которая препятствует Божьему труду, и именно по этой причине люди такого рода будут подвергнуты осуждению. Те же, кто не занимается сознательным воспрепятствованием Божьему труду, не будут осуждены в качестве грешников, так как они способны добровольно повиноваться и не участвуют в деятельности, которая приводит к сбоям и беспорядкам. Такие люди не будут осуждены. Однако, когда люди, пережив много лет Божьего труда, продолжают лелеять свои собственные представления о Боге и остаются неспособными познать труд воплощенного Бога, если, несмотря на многолетние переживания Его работы, они продолжают придерживаться многочисленных представлений о Боге и по-прежнему неспособны узнать Бога, то даже если они не участвуют в разрушительной деятельности, их сердца тем не менее наполнены многочисленными представлениями о Боге, и пускай даже эти представления не проявляются, такие люди все равно бесполезны для Божьего труда. Они не в состоянии распространять Евангелие или свидетельствовать о Боге, подобные люди — ни на что не годные болваны. Так как они не знают Бога и не способны отбросить свои собственные представления о Боге, они подвергаются осуждению. Можно сказать и так: не редкость, когда новообращенные верующие имеют свои собственные концепции относительно Бога или ничего не знают о Нем, но для тех, кто верил на протяжении многих лет и пережил много Божьего труда, для таких людей ненормально придерживаться таких представлений и тем более ненормально не иметь никаких знаний о Боге. Именно из-за того, что это ненормальное состояние, подобные люди подвергаются осуждению. Такие ненормальные люди никчемны, именно они больше всего противятся Богу и являются теми, кто напрасно наслаждался Божьей благодатью. В конечном итоге все подобные люди будут отсеяны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, противостоят Богу)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 294

Всякий, кто не понимает цели Божьего труда, является тем, кто противостоит Богу, но еще больше противостоят Богу те, кто осознает цель Божьего труда, но при этом все равно не стремится угодить Богу. Есть такие, кто читает Библию в величественных церквях и декламируют ее день напролет, однако ни один из них не понимает цели Божьего труда. Ни один не способен познать Бога, более того, ни один не находится в согласии с Божьей волей. Они все бесполезные, отвратительные люди, каждый из которых свысока читает нотации Богу. Они сознательно противостоят Богу, даже когда несут Его знамя. Заявляя о вере в Бога, они по-прежнему едят плоть и пьют кровь человека. Все подобные люди — это дьяволы, которые пожирают человеческую душу, это главари бесов, которые нарочно препятствуют тем, кто пытается встать на правильный путь, и камни преткновения, затрудняющие путь тех, кто ищет Бога. Они могут производить впечатление «крепких сложением», но как их последователи могут узнать, что они являются не чем иным, как антихристами, которые заводят человека в противостояние с Богом? Как их последователям узнать, что это дьяволы во плоти, посвятившие себя пожиранию человеческих душ? Те, кто превозносит себя перед Богом, являются самыми низменными из людей, а те, кто думают о себе как о незначительных, являются самыми достойными. Те, кто воображает, что знает Божий труд и тем более с большой помпой возвещает другим о Божьем труде, в то же время глядя Богу прямо в глаза, являются самыми невежественными из людей. У таких людей нет свидетельства о Боге, они высокомерны и самодовольны. Те, кто полагает, что у них слишком мало знаний о Боге, невзирая на наличие у них реального опыта и практических знаний о Нем, это те, кто наиболее возлюблен Богом. Только у таких людей на самом деле есть свидетельство, и они воистину могут быть усовершенствованы Богом. Те, кто не понимает Божьей воли, являются противниками Бога; те, кто понимает Божью волю, но при этом не практикует истину, являются противниками Бога; те, кто ест и пьет слова Божьи, но при этом выступает против сущности Божьих слов, являются противниками Бога; те, у кого имеются представления о воплощенном Боге, и более того, имеет намерение поднять бунт, являются противниками Бога; те, кто выносит суждения о Боге, являются противниками Бога; и всякий, кто не способен познать Бога и нести свидетельство о Нем, является противником Бога. Поэтому Я призываю вас: если у вас действительно есть вера, чтобы идти этим путем, в таком случае продолжайте следовать им. Но если вы не в состоянии удержаться от противостояния Богу, тогда вам лучше уйти, прежде чем будет слишком поздно. В противном случае шансы, что всё обернется плохо для вас, чрезвычайно высоки, ибо ваша природа слишком развращена. У вас нет ни малейшей преданности или послушания, или сердца, жаждущего праведности и истины, или любви к Богу. Можно сказать, что ваше состояние перед лицом Бога находится в полном упадке. Вы не способны придерживаться того, чего вам следует придерживаться, и вы не в состоянии сказать то, что должно быть сказано. Вы не применяете на практике то, что вам надлежит применять, и вы не в состоянии выполнять ту функцию, которую вам следует выполнять. У вас нет преданности, совести, послушания или решимости, которые вам надлежит иметь. Вы не перенесли страданий, которые вам надлежит перенести, и у вас нет веры, которую вам надлежит иметь. Попросту говоря, у вас абсолютно нет никаких заслуг; не стыдно ли вам продолжать жить? Позвольте мне уверить вас, что для вас будет лучше закрыть свои глаза, обретя вечный покой, тем самым избавляя Бога от беспокойства за вас и от страданий ради вас. Вы верите в Бога и всё же не знаете Его волю. Вы едите и пьете слова Божьи и при этом не в состоянии соблюдать Божьи требования к человеку. Вы верите в Бога, но при этом не знаете Его, и остаетесь жить без цели, к которой нужно стремиться, без ценностей, без смысла. Вы живете как человек, и тем не менее у вас нет ни совести, ни честности, вы не вызываете ни малейшего доверия — разве можно все еще считать вас людьми? Вы верите в Бога и при этом обманываете Его. Более того, вы берете деньги Бога и вкушаете от пожертвований, которые Ему приносят. И в результате вы по-прежнему не проявляете ни малейшего внимания к Божьим чувствам и ни малейшей совести по отношению к Богу. Вы не можете соответствовать даже самым элементарным из Божьих требований. Так можно ли все еще считать вас людьми? Вкушая пищу, которой обеспечивает вас Бог, дыша кислородом, который Он дает вам, наслаждаясь Его благодатью, вы в итоге не имеете ни малейшего знания о Боге. Совсем наоборот, вы стали никчемными людьми, которые противостоят Богу. Разве это не делает вас животным, которое даже хуже собаки? Есть ли среди животных более злобные существа, чем вы?

Те пасторы и старейшины, которые поучают других с высоких кафедр, являются противниками Бога и союзниками сатаны. Но разве те из вас, кто не стоит на высоких кафедрах, проповедуя другим, не могут быть еще большими противниками Бога? Не состоите ли вы даже больше, чем они, в тайном сговоре с сатаной? Те, кто не понимает цели Божьего труда, не знают, как находиться в гармонии с волей Божьей. Конечно, не может быть, чтобы те, кто понимает цель Его труда, не знали бы, как быть в согласии с волей Божьей? Божий труд никогда не совершается по ошибке, наоборот, это стремление человека является ошибочным. Не являются ли те вырожденцы, которые преднамеренно выступают против Бога, еще более зловещими и злонамеренными, чем пасторы и старейшины? Много людей выступает против Бога, но и среди них также существует множество различных видов противостояния Богу. Как есть всякого рода верующие, так существуют всякого рода те, кто противостоит Богу, и каждый из них не похож на другого. Ни один из тех, кто четко не осознает цель Божьего труда, не может быть спасен. Независимо от того, что человек, возможно, выступал против Бога в прошлом, когда он приходит к пониманию цели Божьего труда и посвящает свои усилия тому, чтобы угождать Богу, Бог полностью сотрет его прежние грехи. Коль скоро человек ищет и практикует истину, Бог не будет помнить о том, что такой человек сделал. Более того, именно практика истины со стороны человека является основанием для Бога, чтобы оправдать человека. В этом заключается Божья праведность. Независимо от того, как человек действовал по отношению к Богу до того, как он увидел Бога или испытал действие Его труда, Бог не будет этого помнить. Однако, как только человек увидел Бога или испытал действие Его труда, все человеческие поступки и действия будут записаны в Божью «летопись», ибо человек видел Бога и жил в Божьем труде.

Когда человек воистину увидит, Кто Бог есть и чем Он обладает, когда увидит Его верховенство и когда по-настоящему познает Божий труд, и более того, когда прежний характер человека изменится, тогда человек полностью отвергнет свой мятежный нрав, который противится Богу. Можно сказать, что каждый человек когда-то выступал против Бога, и каждый человек когда-то бунтовал против Бога. Однако если ты с готовностью повинуешься воплощенному Богу, угождая тем самым Божьему сердцу своей верностью, если ты практикуешь истину, как должно, исполняешь свой долг, как должно, и соблюдаешь постановления, как должно, тогда ты принадлежишь к числу тех, кто готов отбросить свою непокорность, чтобы угождать Богу, к тем, кого Бог может усовершенствовать. Если ты упрямо отказываешься видеть свои ошибки и не имеешь намерения покаяться, если ты упорствуешь в своем мятежном поведении без малейшего стремления сотрудничать с Богом и угождать Ему, тогда такой упрямый и неисправимый человек как ты, несомненно, будет наказан, и, конечно, никогда не будет усовершенствован Богом. Если это так, ты являешься таким врагом Бога сегодня, и завтра тоже будешь врагом Бога, и также будешь оставаться врагом Бога и послезавтра, ты навсегда останешься противником и врагом Бога. Как в этом случае Бог сможет простить тебя? Противление Богу заложено в человеческой природе, но человек не должен целенаправленно отыскивать «секреты» противостояния Богу только потому, что изменение его природы является невыполнимой задачей. Если бы дело обстояло таким образом, то тебе было бы лучше уйти пока не поздно, чтобы твое обличение в будущем было менее суровым, и чтобы твоя животная природа не проявилась и не стала неуправляемой до тех пор, пока Бог, в конечном итоге, не уничтожит твое плотское тело. Ты веришь в Бога для того, чтобы получать Божьи благословения, но если в итоге тебя преследуют одни несчастья, не обидно ли это? Я призываю к тому, что лучше составить другой план. Любое другое занятие было бы лучше, нежели ваша вера в Бога: наверняка существуют и другие пути, не только этот. Разве вы не смогли бы выжить без поисков истины? Почему в этом у вас должны быть разногласия с Богом?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, противостоят Богу)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 295

Я проделал огромную работу среди людей, во время которой также изрек много слов. Все эти слова ради спасения человека, и изречены они были для того, чтобы человек мог стать совместимым со Мной. Несмотря на это, Мне удалось обрести на земле лишь небольшое число совместимых со Мной людей, поэтому Я говорю, что человек не ценит Моих слов. Причина этого в том, что человек несовместим со Мной. Таким образом, цель выполняемой Мной работы состоит не только в том, чтобы человек мог поклоняться Мне, но и, что еще более важно, чтобы человек мог быть совместим со Мной. Человек был развращен и живет в ловушке сатаны. Все люди живут во плоти, живут своими эгоистичными желаниями, и среди них нет ни одного, который был бы совместим со Мной. Есть те, кто утверждает, что они совместимы со Мной, но при этом все такие люди поклоняются неопределенным идолам. И хотя они признают Мое имя святым, путь, по которому они идут, противоречит Мне, а их слова полны высокомерия и самоуверенности. Причина этого в том, что, по сути, все они против Меня и несовместимы со Мной. Каждый день они ищут Мои следы в Библии и находят наугад «подходящие» отрывки, которые бесконечно читают и декламируют как писания. Они не знают, ни как быть совместимыми со Мной, ни что значит быть против Меня. Они просто читают писания наобум. В рамках Библии они ограничивают неопределенного Бога, которого никогда не видели и не в состоянии увидеть, и в свободное время вытаскивают ее, чтобы полистать. Они верят в Мое существование только в пределах содержания Библии и приравнивают к ней — без Библии нет Меня, а без Меня нет Библии. Они не обращают внимания на Мое существование и деяния, но зато уделяют чрезмерное, особое внимание всем до единого словам Писания. Многие из них даже считают, что Я не должен делать ничего из того, что желаю сделать, если только это не предсказано Писанием. Они придают Писанию слишком большое значение. Можно сказать, что они считают слова и выражения настолько важными, что используют библейские стихи для оценки каждого Моего слова и для того, чтобы осуждать Меня. То, к чему они стремятся, это не путь к совместимости со Мной и не путь совместимости с истиной, это путь совместимости со словами Библии. Они также считают, что абсолютно все, без исключения, что не соответствует Библии, не является Моей работой. Разве такие люди не являются прилежными потомками фарисеев? Иудейские фарисеи использовали закон Моисея, чтобы осудить Иисуса. Они не стремились к совместимости с Иисусом того времени, а усердно и буквально соблюдали закон, до такой степени, что в конечном итоге пригвоздили невинного Иисуса к кресту, обвинив Его в том, что Он не соблюдает закон Ветхого Завета и не является Мессией. В чем была их сущность? Не в том ли, что они не стремились к пути совместимости с истиной? Они были одержимы каждым словом Писания, при этом не обращая внимания ни на Мою волю, ни на этапы и методы Моей работы. Эти люди не искали истины, а косно цеплялись за слова; эти люди верили не в Бога, а в Библию. По сути, это были сторожевые псы Библии. Чтобы оградить интересы и защитить достоинство Библии, чтобы защитить репутацию Библии, они зашли так далеко, что пригвоздили милостивого Иисуса к кресту. Они сделали это только ради того, чтобы защитить Библию и чтобы поддержать статус всех без исключения библейских слов в сердцах людей. И они предпочли отказаться от своего будущего и искупительной жертвы, чтобы осудить Иисуса, Который не соответствовал библейской доктрине, к смерти. Разве все эти люди не оказались прислужниками всех до единого слов Писания?

А как насчет людей сегодня? Христос пришел, чтобы открыть истину, но они предпочли бы изгнать Его из этого мира, чтобы иметь возможность обрести благодать и вхождение на небеса. Они предпочли бы полностью отказаться от прихода истины, только бы обезопасить интересы Библии. И они предпочли бы снова пригвоздить Христа, вернувшегося в плоть, к кресту, чтобы обеспечить вечное существование Библии. Как человек может получить Мое спасение, если его сердце столь злобно, а его природа столь враждебна Мне? Я живу среди людей, и все же они не знают о Моем существовании. Даже когда Я озаряю человека Своим светом, он все равно остается в неведении о Моем существовании. Когда Я обрушиваю на человека Свой гнев, он еще упорней отрицает Мое существование. Человек стремится к совместимости со словами и с Библией, но никто из людей не предстает передо Мной, чтобы найти путь совместимости с истиной. Человек поднимает свой взор ко Мне, находящемуся на небесах, и проявляет особый интерес к Моему существованию на небесах, но при этом никто не интересуется Мной во плоти, так как Я, живущий среди людей, попросту слишком незначителен. Те, кто ищет совместимости лишь с библейскими словами, кто стремится к совместимости лишь с неким неопределенным Богом, являются в Моих глазах жалким зрелищем. А все потому, что все, чему они поклоняются, это мертвые слова и некий Бог, который может дать им несметные сокровища, Бог, который полагался бы на милость человека, Бог, которого не существует. А раз так, то что эти люди могут получить от Меня? Человек попросту слишком ничтожен для слов. Те, кто против Меня, кто предъявляет ко Мне бесконечные требования, кто не имеет любви к истине и кто бунтует против Меня — как могут такие люди быть совместимы со Мной?

Те, кто против Меня, несовместимы со Мной. Это касается и тех, кто не любит истину. Те же, кто восстает против Меня, еще более против Меня и несовместимы со Мной. Я предаю в руки лукавого всех, кто несовместим со Мной, и Я уступаю их развращению лукавого, даю им полную свободу, чтобы явить их преступность, и в конечном счете передаю их лукавому для уничтожения. Мне неважно, сколько людей поклоняется Мне, иначе говоря, мне неважно, сколько людей верит в Меня. Все, что Меня интересует, это то, сколько людей совместимы со Мной. Это объясняется тем, что все, кто несовместим со Мной, являются порочными, предающими Меня людьми; это Мои враги, и Я не буду относиться к Своим врагам в Моем доме как к «святыне». Те же, кто совместим со Мной, будут вечно служить Мне в Моем доме, а те, кто идет против Меня, будут беспрестанно подвергаться Моему наказанию. Те, кого интересуют лишь слова из Библии и не интересует ни истина, ни поиск Моих следов, против Меня, так как они ограничивают Меня Библией, ущемляют Меня рамками Библии и, следовательно, проявляют в отношении Меня крайнее богохульство. Разве такие люди могут предстать передо Мной? Они не обращают внимания ни на Мои деяния, ни на Мою волю, ни на истину, вместо этого они одержимы словами — словами, которые убивают. Разве могут такие люди быть совместимыми со Мной?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ищи путь совместимости с Христом)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 296

После того как истина о ставшем плотью Иисусе реализовалась, человек поверил, что на небесах существует не только Отец, но также Сын, и даже Дух. Вот традиционное представление человека о существующем на небесах Боге — триединый Бог, Который является одновременно Отцом, Сыном и Святым Духом. Все человечество полагает, что Бог един, но включает в себя три ипостаси, и эти ипостаси, укоренившиеся, к сожалению, в традиционных представлениях, считаются Отцом, Сыном и Святым Духом. Только все эти три ипостаси, ставшие единым целым, являются Богом. Без Святого Отца Бог не был бы полным. Аналогично, Он не был бы полным и без Сына или Святого Духа. Исходя из своих представлений, люди считают, что ни Отец, ни Сын сами по себе не могут считаться Богом. Только Отец, Сын и Святой Дух, вместе взятые, могут считаться Самим Богом. Итак, все религиозные верующие, и даже каждый последователь из вашего числа, придерживаются этого убеждения. Однако никто не может объяснить, верно ли данное убеждение, так как в том, что касается Самого Бога, вы всегда будто во мраке. В вас, увы, слишком глубоко проникли эти религиозные представления, и вы не знаете, верна ли данная точка зрения. Вы слишком серьезно восприняли эти традиционные религиозные представления, и этот яд просочился в вас слишком глубоко. Таким образом, и в этом вопросе вы подчинились пагубному влиянию, так как триединого Бога просто не существует. То есть, Троицы из Отца, Сына и Святого Духа попросту не существует. Все это традиционные представления, ошибочные убеждения человека. На протяжении многих веков человек верил в эту Троицу, созданную в воображении человека его представлениями, ту Троицу, которую человек выдумал и никогда не видел. За все это время было много толкователей Библии, которые пытались объяснить «истинный смысл» Троицы, но описание триединого Бога как трех отдельных единосущных лиц было неопределенным и неясным, и обобщенный «образ» Бога только сбивал с толку людей. Никто из великих людей не смог предложить исчерпывающего объяснения. Большинство толкований кажутся удовлетворительными в рассуждениях и на бумаге, но ни один человек не имеет полного, четкого представления о сути данного понятия. Это объясняется тем, что данной великой Троицы, хранимой в сердце человека, попросту не существует. Ведь никто никогда не видел истинного лика Божьего, никому не повезло вознестись для визита в обитель Бога, чтобы исследовать, что есть в том месте, где возлегает Бог, чтобы точно определить, сколько десятков тысяч или сотен миллионов поколений пребывают в «доме Божьем», или чтобы разобраться, из скольких ипостасей состоит присущая Богу структура. Изучить главным образом нужно следующее: возраст Отца и Сына, а также Святого Духа; соответственно, внешний вид каждой из этих личностей, то, каким именно образом Они разделены и каким образом Они составляют единое целое. К сожалению, за все эти годы никто из людей не смог установить истину в данных вопросах. Они все лишь делают предположения, так как никто из людей никогда не возносился на небеса с визитом и не возвращался оттуда с «результатами расследования» для всего человечества, чтобы сообщить истину всем тем ревностным, набожным, религиозным верующим, которые озабочены вопросом Троицы. Конечно, человека нельзя винить за то, что у него сформировались такие представления, ибо почему Сын Иисус не сопровождал Бога Иегову во время сотворения Им человечества? Было бы лучше, если бы изначально все происходило под именем Иеговы. Если же и винить кого-то, то давайте возложим вину на случайную ошибку Бога Иеговы, который во время творения не призвал к Себе Сына и Святого Духа, но выполнил Свою работу Сам. Если бы Они все работали одновременно, то разве Они не стали бы одним целым? Если бы от начала и до конца существовало только имя Иеговы, а не имя Иисуса, начиная с Периода Благодати, или если бы Он так и назывался Иеговой, разве не избавило бы человечество Бога от этого мучительного раскола? Разумеется, Иегову нельзя считать виновным во всем этом; если уж и винить кого-то, то давайте обвиним Святого Духа, который в течение тысячелетий продолжал Свою работу под именем Иеговы, Иисуса и даже Святого Духа, сбивая с толку и запутывая человека, вследствие чего человек не мог знать наверняка, кем именно является Бог. Если бы Сам Святой Дух работал без формы или образа, и, более того, без имени, например, без имени Иисуса, и если бы человек не мог ни прикоснуться, ни увидеть Его, и только слышал бы звуки грома, то разве такая работа не была бы более полезной для человечества? Что же можно сделать сейчас? Представления человека вознеслись ввысь подобно горе и распространились вширь подобно морю — до такой степени, что сегодня Бог не может больше их выносить и пребывает в полном недоумении. В прошлом, когда были только Иегова, Иисус и — между Ними — Святой Дух, человек уже не знал, как разобраться во всем этом, а теперь добавился еще и Всемогущий, который, как говорят, тоже является ипостасью Бога. Кто знает, кем Он является, с каким из лиц Троицы Он соединен или в каком из лиц скрывается в течение стольких лет? Как человеку вынести это? На объяснение одного лишь триединого Бога у человека ушла бы вся жизнь, а теперь есть «один Бог в четырех лицах». Как такое объяснить? Ты в состоянии это объяснить? Братья и сестры! Как вы верили в такого Бога до этого дня? Снимаю перед вами шляпу. Триединого Бога было уже достаточно; как же ныне вы продолжаете столь непоколебимо верить в этого единого Бога в четырех лицах? Вам настоятельно советуют выйти из этого затруднительного положения, но вы отказываетесь. Непостижимо! Вы — это нечто! Человек действительно может зайти настолько далеко, чтобы верить в четырех Богов, ничего из этого не понимая. Разве вам не кажется это чудом? Глядя на вас, и не догадаешься, что вы способны на столь великое чудо! Так Я скажу вам, что на самом деле триединого Бога нигде в этой вселенной не существует. У Бога нет ни Отца, ни Сына, и, тем более, нет той концепции, что Отец и Сын совместно используют Святой Дух как инструмент. Все это является величайшим заблуждением в мире и попросту не существует! Но и такое заблуждение имеет свои истоки и не является совершенно беспочвенным, так как разум ваш не так прост, а мысли не лишены смысла. Они, скорее, настолько обоснованы и изобретательны, что неуязвимы даже перед любым сатаной. Жалко лишь, что все эти мысли ошибочны и не представляют ничего реально существующего! Вы вовсе не видели настоящей истины, вы просто делаете предположения и домыслы, а затем из всего этого сочиняете историю, чтобы обманным путем завоевать доверие и добиться влияния над глупейшими из людей, лишенных мыслей или разума, так чтобы они поверили в ваши великие и прославленные «экспертные учения». Разве это истина? Разве это тот путь жизни, который должен получить человек? Это все вздор! Здесь нет ни одного уместного слова! На протяжении этих многих лет вы расщепляли подобным образом Бога, и с каждым поколением Его расщепляли все больше и больше, до такой степени, что один Бог был явно разделен на трех Богов. А теперь для человека просто невозможно воссоединить Бога в одно целое — настолько искусно вы Его разделили! И если бы не Моя своевременная работа с целью предотвратить непоправимое, сложно сказать, как долго вы продолжали бы это делать столь беспардонным образом! Если вы продолжаете подобным образом разделять Бога, как Он может до сих пор оставаться вашим Богом? Вы по-прежнему узнавали бы Бога? Вы по-прежнему могли бы найти свой исток? Если бы Я пришел немного позже, вполне вероятно, что вы отправили бы «Отца и Сына», Иегову и Иисуса обратно в Израиль и провозгласили бы самих себя ипостасью Бога. К счастью, ныне последние дни. Наконец пришел тот день, которого Я так долго ждал, и только после того, как Я Своими руками выполнил этот этап работы, было остановлено разделение вами Самого Бога. Если б это не случилось, вы бы еще больше усугубили ситуацию и поместили бы всех бесов на алтарь для поклонения. Вот на какие хитрости вы способны! Вот как вы разделяете Бога! Будете ли вы и дальше поступать таким образом? Позвольте, Я задам вам вопрос: сколько Богов существует? Который из Богов принесет вам спасение? Которому из Богов вы, как правило, молитесь: первому, второму или третьему? В какого вы обычно верите? В Отца? Или Сына? Или в Духа? Скажи Мне, в кого ты веришь. Хотя каждым своим словом вы утверждаете, что верите в Бога, на самом деле вы верите в свой разум! У вас просто нет Бога в сердце! И при этом в вашем разуме есть множество таких Троиц! Разве вы не согласны?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Существует ли Троица?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 297

Если три стадии работы оцениваются в соответствии с понятием Троицы, тогда должно быть три Бога, так как работа, выполняемая каждым из них, не одна и та же. Если кто-то из вас утверждает, что Троица на самом деле существует, тогда объясните, что именно такое этот единый Бог в трех лицах. Что представляет из Себя Святой Отец? Кто есть Сын? Кто есть Святой Дух? Является ли Иегова Святым Отцом? Является ли Иисус Сыном? А, тогда, как быть со Святым Духом? Разве Отец не является Духом? Разве сущность Сына не является также Духом? Разве работа Иисуса не была работой Святого Духа? Разве работа Иеговы, выполненная на тот момент Духом, не была такой же, как у Иисуса? Как много Духов может иметь Бог? Согласно твоему объяснению, три личности — Отец, Сын и Дух Святой — являются единым целым; и, если это так, тогда есть три Духа, а наличие трех Духов предполагает наличие трех Богов. Это означает, что не существует единственного истинного Бога; ведь как может подобный Бог обладать внутренне присущей сущностью Бога? Если ты признаешь, что есть только один Бог, то как Он может иметь сына и быть отцом? Разве это все не просто твои представления? Есть только один Бог, Бог с единственной ипостасью, и есть только один Дух Божий, именно так, как записано в Библии: «Есть только один Святой Дух и только один Бог». Независимо от того, существуют ли Отец и Сын, о которых ты говоришь, в конечном счете есть только один Бог, а сущность Отца, Сына и Святого Духа, в которых вы верите, является сущностью Святого Духа. Другими словами, Бог есть Дух, но Он способен становиться плотью и жить среди людей, а также быть превыше всего сущего. Его Дух является всеобъемлющим и вездесущим. Он может одновременно быть во плоти, во всей вселенной и над ней. Поскольку все люди говорят, что Бог — единственный истинный Бог, тогда есть только один Бог, и никто по своему желанию не может Его разделить! Бог — это один-единственный Дух и одна-единственная ипостась, и это Дух Божий. Если же, как ты говоришь, есть Отец, Сын и Святой Дух, тогда разве Они не три Бога? Святой Дух — это одно, Сын — другое, а Отец — третье. И, если Их личности различны и Их сущности различны, тогда каким образом каждый из Них может быть частью единственного Бога? Святой Дух является Духом, человеку это легко понять. Если это так, то Отец в еще большей степени является Духом. Он никогда не сходил на землю и никогда не становился плотью; Он — Бог Иегова в сердце человека, и, конечно же, Он также является Духом. Какая же, тогда, связь существует между Ним и Святым Духом? Отношения ли это между Отцом и Сыном? Или это отношения между Святым Духом и Духом Отца? Одинакова ли сущность каждого Духа? Или же Святой Дух является орудием Отца? Как это объяснить? И, тогда, какая связь между Сыном и Святым Духом? Это отношения между двумя Духами или же отношения между человеком и Духом? Все это вопросы, на которые не может быть ответа! Если все Они являются одним Духом, тогда и речи быть не может о трех личностях, так как Они обладают одним-единственным Духом. Будь Они отдельными личностями, Их Духи отличались бы по силе, и Они попросту не могли бы быть одним-единственным Духом. Эта концепция Отца, Сына и Святого Духа совершенно абсурдна! Она делит Бога на сегменты, разделяет Его на три личности, каждая из которых имеет статус и Дух; и тогда — как Он может оставаться одним Духом и одним Богом? Скажите Мне, кем были созданы небеса и земля и все сущее, — Отцом, Сыном или Святым Духом? Некоторые утверждают, что Они создали все это вместе. Тогда кто искупил человечество? Был ли это Святой Дух, Сын или Отец? Некоторые люди говорят, что человечество искупил Сын. Тогда кем является Сын по Своей сущности? Разве Он не является воплощением Духа Божьего? Воплощение называет Небесного Бога Отцом с точки зрения сотворенного человека. Разве ты не знаешь, что Иисус был рожден посредством зачатия Святым Духом? Внутри Него — Святой Дух; и, что бы ты ни говорил, Он един с Богом Небесным, ибо Он является воплощением Духа Божьего. Эта идея о Сыне попросту неверна. Всю работу выполняет один Дух; только Сам Бог, то есть, Дух Божий выполняет Свою работу. Кем является Дух Божий? Разве это не Святой Дух? Разве не Святой Дух действует в Иисусе? Если бы эта работа не была выполнена Святым Духом (то есть, Духом Божьим), разве могла бы Его работа представлять Самого Бога? Когда Иисус называл Бога Небесного во время молитвы Отцом, Он просто делал это с точки зрения сотворенного человека только потому, что Дух Божий облекся во плоть обычного нормального человека и имел наружность сотворенного существа. Несмотря на то, что внутри Него пребывал Дух Божий, Его внешний облик был внешностью нормального человека. Иными словами, Он стал «Сыном Человеческим», о котором говорили все, включая Самого Иисуса. Учитывая то, что Его называли Сыном Человеческим, Он — человек (мужчина или женщина — неважно, в любом случае, это тот, кто обладает внешним обликом человека), рожденный в обычной семье обычных людей. Следовательно, Иисус называл Бога Небесного Отцом, точно так, как вы вначале называли Его Отцом. Он делал это с позиции человека сотворенного. Вы все еще помните молитву «Отче наш», которой учил вас Иисус: «Отче наш, сущий на небесах...»? Он просил всех людей называть Бога Небесного Отцом. И поскольку и Он Сам называл Его Отцом, Он делал это с позиции равного вам всем человека. Так как вы называли Бога Небесного Отцом, то Иисус видел Себя равным вам, земным человеком, который был избран Богом (то есть, Сыном Божьим). Если вы называете Бога Отцом, то разве это не потому, что вы — Его творение? Какой бы великой ни была власть Иисуса на земле, до Своего распятия Он был просто Сыном Человеческим, руководимым Святым Духом (то есть, Богом), и одним из сотворенных, так как Ему еще только предстояло выполнить Свою работу. Следовательно, то, что Он называл Бога Небесного Отцом, говорило единственно лишь о Его смирении и повиновении. Однако Его обращение подобным образом к Богу (то есть к Небесному Духу) не доказывает, что Он был Сыном Духа Бога Небесного. Это говорит, скорее, о Его ином положении, а не о том, что Он был другой личностью. Существование отдельных личностей — это заблуждение! До Своего распятия Иисус был Человеческим Сыном, связанным ограничениями плоти, и Он не обладал всей властью Духа. Вот почему Он мог лишь искать воли Бога Отца с позиции сотворенного существа. Именно так Он трижды сказал, молясь в Гефсиманском саду: «Не как Я хочу, но как Ты». До того, как Иисуса возложили на крест, Он был лишь Царем иудейским; Он был Христом, Сыном Человеческим, но не телом славы. Вот почему с позиции сотворенного существа Он называл Бога Отцом. Ты же не можешь сказать, что все называющие Бога Отцом являются Сыном. Будь это так, то разве не все вы стали бы Сыном, как только Иисус научил вас этой молитве — «Отче наш»? Если вы все еще не убеждены, тогда скажите Мне, кто есть тот, кого вы называете Отцом? Если вы имеете в виду Иисуса, тогда кем вам приходится Отец Иисуса? После ухода Иисуса этой идеи об Отце и Сыне больше не существовало. Эта идея была применимой лишь в течение тех лет, когда Иисус стал плотью. При всех других обстоятельствах, когда вы называете Бога Отцом, это подразумевает отношения между Господом творения и сотворенным существом. Нет такого времени, для которого идея Троицы Отца, Сына и Святого Духа была бы обоснованной. Это заблуждение, равного которому в истории было мало, и в его основе нечто, чего не существует!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Существует ли Троица?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 298

В этой связи большинство людей может вспомнить Божьи слова из Книги Бытия: «...сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему» (Быт. 1:26). То, что Бог говорит «сотворим» человека по «Нашему» образу, указывает на двух или больше личностей; раз Он сказал «Нашему», тогда существует не только один Бог. Соответственно, человек начал абстрактно представлять себе отдельных личностей, и в результате этих слов появилась идея об Отце, Сыне и Святом Духе. Каким тогда является Отец? Каким является Сын? Каким является Святой Дух? Возможно ли, что современное человечество было создано по образу одного, составленному из трех? В таком случае, образу которого из них соответствует образ человека: Отца, Сына или Святого Духа? По образу которой из этих ипостасей Божьих был создан человек? Это человеческая идея попросту ошибочна и бессмысленна! Она может лишь разделить одного Бога на нескольких Богов. Моисей писал Бытие после того, как человечество было создано вслед за сотворением мира. В самом начале, когда мир только появился, Моисея не существовало. И прошло еще много лет до того времени, когда Моисей начал писать Библию. Так, каким образом он мог знать, что сказал Бог Небесный? Он не имел и отдаленного понятия о том, как Бог создал мир. В Ветхом Завете Библии не упоминается об Отце, Сыне и Святом Духе. Там говорится лишь о единственном истинном Боге, Иегове, выполняющем Свою работу в Израиле. В ходе смены периодов Его называют различными именами, но это не доказывает, что каждое из имен относится к иной личности. Будь это так, разве Бог не имел бы бесчисленных личностей? В Ветхом Завете описана работа Иеговы, начальный этап работы Божьей в Период Закона. Божья работа свершалась так: как Он говорил, так и было, и как Он повелевал, так оно и пребывало. Никогда Иегова не говорил, что Он есть Отец, пришедший, чтобы выполнить работу, и никогда не пророчествовал Он о Сыне, который придет для искупления человечества. Когда настало время Иисуса, было сказано лишь, что Бог стал плотью, чтобы искупить все человечество — не было сказано, что пришел Сын. Так как периоды отличаются, и выполняемая Богом работа разная, Ему приходится выполнять Свою работу в различных сферах. Таким образом, и та личность, которую Он представляет, тоже бывает разной. Люди считают, что Иегова является Отцом Иисуса, но Иисус на самом деле этого не признавал. Он говорил: «Мы никогда не рассматривались отдельно как Отец и Сын; Я и Отец Небесный едины. Отец пребывает во Мне, а Я — в Отце; и когда люди видят Сына, они видят Небесного Отца». По большому счету, будь то Отец или Сын, Они являются одним Духом, не разделенным на отдельные личности. И как только человек пытается найти объяснение, ситуация усложняется из-за идеи об отдельных личностях, равно как и представления об отношениях между Отцом, Сыном и Духом. Когда человек говорит об отдельных личностях, то разве это не материализует Бога? Человек даже расположил эти личности по рангу, как первую, вторую и третью. Но все это лишь человеческие домыслы, недостойные упоминания и совершенно нереалистичные! Если бы ты спросил у такого человека: «Сколько существует Богов?» — он бы ответил, что Бог — это Троица, состоящая из Отца, Сына и Святого Духа, и это единый истинный Бог. Если бы ты продолжил расспрашивать: «Кто такой Отец?», — он бы ответил: «Отец — это Дух Божий, сущий на небесах. Он во главе всего, Он Владыка небесный» — «Значит, Иегова является Духом?» — и он бы ответил: «Да!» Если бы ты затем спросил у него: «Кто такой Сын?», — он бы сказал, конечно, что Сын — это Иисус. «А какова история Иисуса? Откуда Он появился?» Он бы ответил: «Иисус был рожден Марией благодаря зачатию Святым Духом». — Тогда разве Его сущность не является так же Духом? Разве Его работа не характерна для Святого Духа? Иегова является Духом, и такова же сущность Иисуса. Само собой разумеется, что сейчас, в последние дни, это по-прежнему Дух. Так как же Они могут быть разными личностями? Разве дело не в том, что Дух Божий просто выполняет работу Духа с различных позиций? По существу, между этими личностями нет разграничения. Иисус был зачат Святым Духом, и, безусловно, работа Иисуса была именно работой Святого Духа. На первом этапе выполняемой Иеговой работы Он не облекался во плоть и не являлся человеку. Поэтому человек никогда не видел Его внешности. Каким бы великим и каким бы высоким Он ни был, Он оставался Духом, Самим Богом, Который создал человека в самом начале. То есть, Он был Духом Божьим. Он говорил с человеком из облаков, будучи просто Духом, и никто не видел Его внешности. И только в Период Благодати, когда Дух Божий вошел в плоть и появился в Иудее, человек впервые смог увидеть Его, воплотившегося в образ еврея. Ничто в Нем не напоминало Иеговы. Тем не менее, Он был зачат Святым Духом, то есть, зачат Духом Самого Иеговы, и Иисус родился, как воплощение Духа Божьего. Сначала люди увидели Святого Духа, нисходящего в виде голубя на Иисуса. Это не был Дух, существующий только для Иисуса, это был Святой Дух. Тогда разве Дух Иисуса можно отделить от Святого Духа? Если Иисус — это Иисус, Сын; а Святой Дух — это Святой Дух, тогда как Они могут быть одним целым? Если так, то работа не могла бы быть выполнена. Дух внутри Иисуса, Дух, который на небесах, и Дух Иеговы — все это один Дух. Он называется Святым Духом, Духом Божьим, семикратно усиленным Духом или всеобъемлющим Духом. Дух Божий Сам по Себе может выполнить большую работу. Он способен сотворить мир и уничтожить его, наслав на землю потоп. Он может искупить все человечество и, кроме того, Он может завоевать и уничтожить все человечество. Вся эта работа выполняется Самим Богом и не могла быть выполнена никакой иной личностью Бога вместо Него. Его Дух можно назвать по имени — Иеговой или Иисусом. Его можно также назвать Всемогущим. Он — Господь и Христос. Он также может стать Сыном Человеческим. Он существует на небесах, но также и на земле; Он в выси над вселенными и среди толпы людей. Он — единственный Владыка небес и земли! Со времени творения и до сих пор эта работа выполняется Духом Самого Бога. Будь то работа на небесах или во плоти, вся она выполняется Его собственным Духом. Все твари, будь то на небесах или на земле, находятся в Его всемогущих руках; все это — работа Самого Бога, и никто не может сделать ее вместо Него. На небесах Он — Дух, но Он — также и Сам Бог; среди людей Он — плоть, но остается Самим Богом. И хотя Его можно назвать сотней тысяч имен, Он остается Самим Собой, непосредственным выражением Его Духа. Искупление всего человечества посредством Его распятия было непосредственной работой Его Духа, как и воззвание ко всем народам и всем землям в последние дни. Во всякие времена Бога можно назвать лишь всемогущим и единственным истинным Богом — Самим всеобъемлющим Богом. Отдельных личностей не существует, тем более не существует самого понятия Отца, Сына и Святого Духа! Есть только один Бог на небесах и на земле!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Существует ли Троица?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 299

Божий план управления охватывает шесть тысяч лет и разделен на три периода на основании различий в Его работе: первый период — ветхозаветный Период Закона; второй — это Период Благодати; и, третий, который относится к последним дням — Период Царства. Каждый период представлен своей личностью. Это обусловлено лишь различием в работе, то есть, требованиями работы. Первый этап работы был выполнен в Израиле во время Периода Закона, второй этап, этап завершения труда искупления, был выполнен в Иудее. Для работы искупления был рожден Иисус посредством зачатия Святым Духом, как единородный Сын. Все это было обусловлено требованиями работы. В последние дни Бог желает расширить Свою работу среди языческих народов и завоевать там людей, чтобы имя Его возвеличилось среди них. Он желает направлять человека к пониманию всей истины и вхождению в нее. Вся эта работа осуществляется одним Духом. И хотя Он может делать это с различных позиций, природа и принципы данной работы остаются неизменными. Изучив принципы и природу той работы, которую Они выполняют, ты поймешь, что все это делает один Дух. Кто-то, тем не менее, может сказать: «Отец есть Отец, Сын есть Сын, Святой Дух есть Святой Дух, но, в конечном счете, Они станут одним». А как сделать Их одним целым? Как Отец и Святой Дух могут стать одним? Если по сути Своей Их было двое, то, как Их ни соединяй, разве Они не останутся двумя ипостасями? Когда ты говоришь о том, что Они станут одним, не означает ли это простого соединения двух отдельных ипостасей в одну? Но разве Они не были двумя ипостасями, перед тем, как Их объединили в одну? Каждый дух обладает отдельной сущностью, и два духа не могут объединиться в один. Дух не является материальным объектом и не похож ни на что другое в материальном мире. В представлении человека Отец — это один Дух, Сын — еще один, а Святой Дух — еще один, и затем три Духа смешиваются в одно целое подобно воде из трех стаканов. Разве в таком случае эти три не становятся одним? Это абсолютно неверное и абсурдное объяснение! Разве это не является разделением Бога? Как могут Отец, Сын и Святой Дух сделаться одним? Разве Они не являются тремя ипостасями с присущей им различной природой? Другие же говорят даже так: «Разве Бог не заявил однозначно, что Иисус — Его возлюбленный Сын?» — «Иисус есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение», — это несомненно сказал Сам Бог. Это свидетельство Бога о Самом Себе, но с иной позиции — с позиции небесного Духа, свидетельствующего о Своем собственном воплощении. Иисус — это Его воплощение, а не Его Сын на небесах. Понимаешь? Разве слова Иисуса: «Я в Отце и Отец во Мне», — не указывают на то, что Они являются одним Духом? И разве не из-за воплощения Они разделились между небом и землей? В реальности Они остаются одним. Несмотря ни на что, это просто Бог, свидетельствующий о Себе. Из-за смены периодов, требований работы и различающихся этапов Его плана управления, человек также называет Его разными именами. Когда Он пришел для выполнения первого этапа работы, Он мог называться только Иеговой, пастырем израильтян. На втором этапе воплощенного Бога можно называть только Господом и Христом. Но в то время Дух небесный говорил только, что Он есть возлюбленный Сын Божий, но ничего не говорил о том, что Он единственный Сын Божий. Этого просто не было. Как у Бога мог быть единственный ребенок? Разве в таком случае Бог не стал бы человеком? Так как Он был воплощенным, то именовался возлюбленным Сыном Божьим, и исходя из этого, родились отношения между Отцом и Сыном. Они были обусловлены лишь разделением между небесами и землей. Иисус молился с позиции плоти. Поскольку Он облекся в плоть нормальной человечности, то именно с позиции этой плоти Он сказал: «Моя внешняя оболочка — это оболочка сотворенного существа. Так как Я облекся во плоть, чтобы прийти на эту землю, Я сейчас далеко, очень далеко от небес». И по этой причине Он мог молиться Богу Отцу только с позиции плоти. Это был Его долг, и то, чем должен обладать воплощенный Дух Бога. Мы не можем сказать, что Он не является Богом только потому, что Он молится Отцу с позиции плоти. Хотя Его называли возлюбленным Сыном Божьим, Он все же оставался Самим Богом, так как Он был лишь воплощением Духа, и Его сущность оставалась Духом. Люди удивляются, почему Иисус молился, если Он Сам — Бог. Причина в том, что Он был воплощенным Богом, Богом, живущим во плоти, а не Духом, пребывающим на небесах. В представлении человека Отец, Сын и Святой Дух — это все Бог. Только эти трое, ставшие одним, могут считаться единственным истинным Богом, и благодаря этому Его могущество чрезвычайно велико. Есть люди, которые говорят, что только таким образом Он является семикратно усиленным Духом. Когда Сын молился после Своего пришествия, Он молился этому Духу. На самом деле Он молился с позиции сотворенного. Поскольку плоть лишена полноты, Ему не хватало полноты, и Он имел много слабостей, когда облекся во плоть, и испытывал сильнейшую тревогу, совершая Свой труд во плоти. Вот почему перед Своим распятием Он трижды молился Богу Отцу, как и множество раз до этого. Он молился среди Своих учеников; Он молился наедине на горе; Он молился в рыбацкой лодке; Он молился среди множества людей; Он молился, преломляя хлеб и благословляя других. Почему Он это делал? Он обращался к Духу; Он молился Духу, Богу Небесному с позиции плоти. Следовательно, с точки зрения человека, Иисус стал Сыном на том этапе работе. На нынешнем этапе, однако, Он не молится. Почему? Потому что сейчас Он осуществляет работу словом — суд и обличение словом. Ему нет нужды молиться, и служение Его в том, чтобы говорить. Он не прибит ко кресту, и люди не предают Его власть предержащим. Он просто выполняет Свою работу. В момент молитвы Иисус просил Бога Отца о схождении небесного Царства, о том, чтобы воля Отца исполнилась, и о грядущей работе. На данном этапе Царство небесное уже сошло, разве Ему еще нужно молиться? Его работа — в том, чтобы завершить этот период, и, так как новых периодов больше нет, есть ли необходимость молиться за следующий этап? Боюсь, что нет!

В объяснениях людей много противоречий. И в самом деле, все это лишь представления людей, и если бы мы их тщательно не проанализировали, вы все верили бы, что они верны. Но разве вы не знаете, что такие представления, вроде идеи о триедином Боге — всего лишь людские представления? Никакое знание человека не является полным и доскональным. В нем всегда есть место погрешностям, а у человека слишком много идей. Из этого видно, что сотворенное существо просто не в состоянии объяснить работу Божью. В человеческом разуме слишком много всего, порожденного мыслью и логикой, что идет вразрез с истиной. Может ли твоя логика основательно проанализировать работу Божью? Способен ли ты обрести понимание сути всей работы Иеговы? Ты ли, человек, способен рассмотреть скрытую суть всех явлений, или только Сам Бог способен видеть от вечности до вечности? Ты ли способен видеть от незапамятных времен прошлого до будущей вечности, или только Бог может сделать это? Что ты скажешь? Достоин ли ты объяснять Бога? На чем основаны твои объяснения? Ты есть Бог? Небо и земля, и все сущее на них, были сотворены Самим Богом. Не ты сделал это, так почему ты даешь неверные объяснения? Итак, ты продолжаешь верить в тройственного Бога? Не кажется ли тебе это слишком обременительным? Лучше всего было бы верить в одного Бога, а не в трех. Лучше всего быть легким, так как «бремя Господа легко».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Существует ли Троица?)