Божьи слова на каждый день  Отрывок 77

Прежде чем человек был искуплен, много сатанинских ядов уже было влито в него, и после тысячелетий сатанинского развращения в человеке укоренилась природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, это всего лишь случай искупления. А именно, человек куплен дорогою ценой, но ядовитая природа в нем не была устранена. Настолько нечистый человек должен пройти через изменение, прежде чем будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сущности внутри себя, сможет полностью измениться и стать очищенным. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд совершается для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. И вместо того чтобы считать этот этап работой спасения, правильнее было бы сказать, что это — работа очищения. По сути, этот этап также является работой завоевания, а также вторым этапом работы спасения. Именно через суд и обличение словом человек обретается Богом, и именно через переплавку, суд и разоблачение словом полностью раскрываются все нечистоты, представления, мотивы и личные надежды, существующие в сердце человека. Хотя человек получил искупление и прощение своих грехов, это означает лишь то, что Бог не вспоминает прегрешений человека и не поступает с человеком в соответствии с его прегрешениями. Однако когда человек, живущий в теле из плоти, не получил освобождение от греха, он может только продолжать грешить, бесконечно являя свой развращенный сатанинский характер. Такова жизнь, которую ведет человек, — бесконечный круг греха и прощения. Большая часть человечества днем грешит, а вечером исповедуется. Таким образом, даже хотя жертва за грех является для человека навсегда действенной, она не спасет человека от греха. Была завершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остается развращенный характер. Например, люди, узнав, что произошли от Моава, возроптали, не искали более жизни и настроились крайне негативно. Разве это не показывает, что они так и не способны в полной мере подчиниться господству Божьему? Не именно ли это и есть развращенный сатанинский характер? Когда ты не подвергался обличению, твои руки были подняты выше, чем у всех других, — даже чем у Иисуса. И ты взывал громким голосом: «Будь возлюбленным сыном Божьим! Будь близок к Богу! Мы скорее умрем, чем поклонимся сатане! Восстанем против древнего сатаны! Восстанем против большого красного дракона! Да падет окончательно с позором большой красный дракон! Да сделает нас Бог целостными!» Твои крики были громче, чем у всех других. Но затем настало время обличения, и вновь был явлен развращенный характер людей. Тогда крики их утихли, и у них более не осталось решимости. Такова развращенность человека; она глубже, чем грех, — она насаждена сатаной и глубоко укоренилась внутри человека. Человеку нелегко прийти к осознанию своих грехов; у него нет возможности распознать свою глубоко укоренившуюся природу. Для этого он должен полагаться на суд посредством слова. Только таким образом, начиная с этого момента, можно постепенно изменить человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 78

При упоминании слова «суд» тебе, скорее всего, на ум приходят те слова, которые произносил Иегова, чтобы повсеместно наставлять людей, и те слова, которые произносил Иисус, чтобы порицать фарисеев. Несмотря на свою суровость, эти слова не были Божьим судом над человеком; они были не чем иным, как словами, сказанными Богом при различных обстоятельствах, то есть в различных ситуациях. Слова эти не похожи на слова, произносимые Христом последних дней, в то время как Он судит человека. Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его суть и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку покоряться Богу, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на суть человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек отвергает Бога, произносятся применительно к тому, что человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает и подрезает. Все эти различные методы разоблачения и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может подчиниться и полностью убедиться в Боге, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной мятежности. Труд суда позволяет человеку обрести большое понимание Божьих намерений, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это — результаты работы суда, ибо сущность данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом. Если ты не считаешь эти истины важными, если постоянно думаешь лишь о том, как уклониться от них или как найти новый путь, который обходится без них, в таком случае Я говорю, что ты ужасный грешник. Если у тебя есть вера в Бога, но ты при этом не стремишься к истине и к намерениям Божьим, не любишь тот путь, который приближает тебя к Богу, в таком случае Я утверждаю, что ты — тот, кто пытается избежать суда, что ты марионетка и предатель, который бежит от великого белого престола. Бог не пощадит никого из мятежных, которые бегут от Его взора. Такие люди подвергнутся еще более суровому наказанию. Те же, кто предстает перед Богом, чтобы подвергнуться суду, кто вдобавок прошел очищение, будут вечно жить в Царстве Божьем. Разумеется, это то, что произойдет в будущем.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 79

Труд суда — это собственная работа Бога, поэтому она, естественно, должна быть выполнена Самим Богом; человеку не совершить этот труд вместо Него. Поскольку суд — это использование истины для завоевания рода человеческого, бесспорно, что для совершения этого труда среди людей Бог по-прежнему явится в воплотившемся образе. Иными словами, Христос последних дней воспользуется истиной, чтобы учить людей по всему миру и возвещать им все истины. Это и есть Божий труд суда. Многие чувствуют себя некомфортно в отношении второго воплощения Бога, потому что людям трудно поверить, что Бог станет плотью, чтобы совершать работу суда. Как бы то ни было, Я должен сказать тебе, что работа Бога часто существенно превосходит ожидания человека и человеческому разуму ее трудно принять. Ибо люди всего лишь земные черви, в то время как Бог — это Всевышний, Который заполняет вселенную. Разум человека сродни яме со зловонной водой, которая порождает лишь червей, в то время как каждый этап работы, направляемой мыслями Бога, является квинтэссенцией Божьей мудрости. Люди постоянно пытаются соперничать с Богом. И на это Я говорю, что очевидно, кто в конечном счете потерпит неудачу. Я призываю всех вас не считать себя ценнее золота. Если другие могут принять суд Божий, то почему не можешь ты? Насколько выше других ты стоишь? Если другие могут склонить свои головы перед истиной, почему же ты также не можешь этого сделать? Божий труд имеет неудержимый импульс. Он не будет снова повторять труд суда лишь из-за сделанного тобой «вклада», и ты будешь мучиться от невыносимого сожаления, если упустишь такую прекрасную возможность. Если ты не веришь Моим словам, то просто подожди того момента, когда великий белый престол на небесах станет тебя судить! Ты должен знать, что все израильтяне отвергали и отрицали Иисуса, и, тем не менее, факт искупления человечества Иисусом все же распространился по всей вселенной и до края света. Разве это не факт, который Бог свершил давным-давно? Если ты все еще ждешь, чтобы Иисус взял тебя на небеса, то Я говорю, что ты упрямый чурбан^[a]. Иисус не признает лжеверующего, подобного тебе, который не верен истине и стремится лишь к благословениям. Напротив, Он без пощады бросит тебя гореть десятки тысяч лет в озере огненном.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Примечание:

a. Чурбан — здесь в значении «бестолковый человек» (в английском варианте дословно «мертвое дерево»), также соответствует китайской идиоме, которая означает «то, чему уже нельзя помочь».

Божьи слова на каждый день  Отрывок 80

Понимаешь ли ты теперь, что такое суд и что такое истина? Если понимаешь, то Я призываю тебя послушно покориться суду над тобой, иначе у тебя никогда не будет возможности быть одобренным Богом или взятым Им в Свое Царство. К тем, кто лишь принимает суд, но так и не может очиститься, то есть к тем, кто сбегает посреди работы суда, Бог вечно будет питать отвращение и отвергнет их. Грехи их более тяжкие и более многочисленные, нежели грехи фарисеев, ибо они предали Бога и восстали против Него. Подобные люди, недостойные даже трудиться, получат более суровое наказание; более того, оно будет вечным. Бог не пощадит ни одного предателя, который когда-то на словах выражал свою преданность, а затем предал Его. Подобных людей настигнет возмездие через наказание духа, души и тела. Разве это не является откровением праведного Божьего характера? Не в этом ли заключается цель Бога, когда он судит и раскрывает человека? Бог отправляет тех, кто совершает всевозможные злодеяния во время суда, в место, кишащее злыми духами, позволяет этим злым духам уничтожать плотские тела этих людей как им захочется, и эти тела источают трупный смрад. Таково надлежащее им возмездие. Бог записывает каждый грех тех неверных лжеверующих, лжеапостолов и лжеработников в их книгах записей; а затем, когда наступает нужный момент, Он бросает их в скопище нечистых духов, позволяя этим нечистым духам осквернять все их тела по своему усмотрению, и делает так, чтобы никогда больше они не могли перевоплотиться и увидеть свет. Бог причисляет к злым тех лицемеров, которые служили в течение какого-то времени, но не остались верными до конца, делая так, чтобы они погрязли в трясине вместе со злыми людьми и вместе с ними же стали шайкой разношерстных негодяев, и в конце концов Бог уничтожит их. Бог отметает и не замечает тех, кто никогда не был верен Христу и никогда не вкладывал своих сил; при смене периодов Он их всех уничтожит. Они больше не будут существовать на земле, и тем более не смогут войти в Царство Божье. Тех, кто никогда не был искренен с Богом, но был вынужден относиться к Нему безразлично, Бог причисляет к тем, кто оказывает услуги Его народу. Выживет лишь небольшое количество таких людей, большинство же будет уничтожено вместе с теми, чей труд даже не соответствует стандарту. В конце концов Бог приведет в Свое Царство всех тех, чьи сердца и мысли едины с Божьими, народ и сынов Божьих, а также тех, кому Бог предназначил быть священниками. Они есть «хрусталь», отшлифованный Божьим трудом. Те же, кто не отнесен ни к одной из категорий, установленных Богом, будут причислены к неверующим, и вы, несомненно, можете представить, каким будет их итог. Я уже сказал вам все, что Я должен был сказать; только вам решать, какую дорогу избрать. Вы должны понять следующее: работа Бога никогда не ждет никого, кто за Ним не поспевает, и праведный характер Божий безжалостен к любому человеку.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 81

Бог не дублирует Свою работу в каждом периоде. Так как последние дни наступили, Он будет совершать ту работу, которую Он выполняет в последние дни, и откроет весь Свой характер в последние дни. Когда речь заходит о последних днях, то это относится к отдельному периоду — тому, в котором, как сказал Иисус, вы непременно столкнетесь с бедствием, столкнетесь с землетрясениями, голодом и язвами, которые покажут, что это новый период и что это уже не прежний Период Благодати. Если предположить, что, как говорят люди, Бог всегда пребывает неизменным, что Его характер всегда исполнен сострадания и любви, Он любит человека как самого Себя, предлагает каждому человеку спасение и никогда не испытывает ненависти к человеку, то разве Его работа могла когда-либо завершиться? Когда Иисус пришел и был пригвожден ко кресту, когда Он принес Себя в жертву за всех грешников, возложив Себя на жертвенник, Он уже завершил труд искупления и положил конец Периоду Благодати. Поэтому какой смысл повторять работу того периода в последние дни? Не будет ли выполнение того же самого отрицанием работы Иисуса? Если бы Бог не совершал труд распятия, когда Он пришел на этом этапе, но оставался бы любящим и милостивым Богом, то разве смог бы Он положить конец этому периоду? Мог ли любящий и милостивый Бог завершить период? В Его последней работе завершения периода характер Бога — это характер обличения и суда, в котором Он раскрывает все неправедное, чтобы публично судить все народы и совершенствовать тех, кто искренне любит Его. Только такой характер может положить конец периоду. Последние дни уже наступили. Все сущее распределено по роду его и разбито на различные категории в зависимости от его различных качеств. Это именно то время, когда Бог раскрывает итог и место назначения человека. Если люди не испытают обличение и суд, то невозможно будет разоблачить их мятежность и неправедность. Только через обличение и суд выявляются итоги всего сущего. Только во время обличения и суда раскрывается истинное обличие человека. Зло будет помещено со злом, добро с добром, и все люди будут распределены по роду их. Через обличение и суд будет выявлен итог всего сущего, чтобы зло могло быть наказано, а добро — вознаграждено, и чтобы все люди подчинялись владычеству Божьему. Вся эта работа должна совершаться через праведное обличение и суд. Развращенность человека достигла своего апогея, и мятежность его чрезвычайно сурова, поэтому лишь праведный характер Бога, состоящий в основном из обличения и суда и выявленный в последние дни, может полностью преобразовать человека, сделать его целостным и выявить зло; таким образом все неправедные будут сурово наказаны. Следовательно, такой характер пропитан значимостью периода. Божий характер раскрывается и проявляется ради работы каждого нового периода. Это не значит, что Бог выявляет Свой характер произвольно и без всякой значимости. Предположим, что в последние дни, когда раскрываются итоги людей, Бог все так же одаривал бы их бесконечной милостью и любящей добротой, был по отношению к ним все таким же любящим, не подвергая их праведному суду, а проявлял бы терпимость, терпение и прощение, и, независимо от того, насколько тяжки были их грехи, прощал бы их, не совершая при этом и толики праведного суда. Когда же в таком случае завершилось бы все Божье управление? Когда подобный характер смог бы привести людей в соответствующее место назначения человечества? Возьмем, к примеру, судью, который всегда с любовью относится к людям, — любящего судью с добрым лицом и нежным сердцем. Он любит людей, какие бы преступления они ни совершили, и с любовью и терпением относится к людям, кем бы они ни были. Когда в таком случае он вообще сможет вынести справедливый приговор? В последние дни только праведный суд сможет распределить людей по роду их и привести в новую сферу. Таким образом весь период будет доведен до конца через Божий праведный характер суда и обличения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 82

Его работа во плоти имеет исключительное значение, и это говорится относительно работы, а Тот, Кто, в конечном счете, завершает работу — это воплощенный Бог, но не Дух. Кое-кто верит, что в какой-то неведомый миг Бог может прийти на землю и явиться человеку, после чего Он лично будет судить все человечество, и проверит каждого из них, не упуская ни единого человека. Думающие таким образом не знают этого этапа работы воплощения. Бог не судит людей поочередно, и Он не проверяет людей одного за другим; если поступать таким образом, это не было бы работой суда. Разве прельщенность всего человечества не одинакова? Разве не одной и той же является сущность всего человечества? Суду подвергается прельщенная сущность человечества, сущность прельщенного сатаной человека и все грехи человека. Бог не судит мелкие и незначительные проступки человека. Работа суда носит представительский характер и не совершается для какого-то определенного человека. Скорее это работа, в ходе которой осуществляется суд над группой людей для олицетворения суда над всем человечеством. Совершая лично Свою работу над группой людей, Бог во плоти использует ее для олицетворения действий над всем человечеством, и она впоследствии постепенно распространяется. И подобным же образом производится работа суда. Бог судит не определенный тип человека и не определенную группу людей, но судит неправедность всего человечества — противление человека Богу, например, или отсутствие у человека богобоязни, или то, как человек препятствует Божьей работе, и так далее. Суду подвергается человеческая сущность, которая противится Богу, и данная работа является работой завоевания последних дней. Работа и слово воплощенного Бога, свидетелем которых стал человек, являются тем судом последних дней пред великим белым престолом, который представлял себе человек в прошедшие времена. Работа, которую ныне совершает воплощенный Бог, является именно судом перед великим белым престолом. Воплощенный Бог сегодняшнего дня является тем Богом, Который судит все человечество в последние дни. Эта плоть и работа, слово и весь характер этой плоти составляют всю Его полноту. Хотя масштаб работы этой плоти ограничен и не затрагивает всю вселенную непосредственно, сущность суда — это непосредственный суд над всем человечеством, а не только ради избранных в Китае и не ради небольшой группы людей. Хотя масштаб работы, выполняемой облеченным во плоть Богом, и не распространяется на всю вселенную, она олицетворяет собой работу всей вселенной; и, по завершении работы в масштабах Своей плоти, Он незамедлительно распространит этот труд на всю вселенную, — подобно тому, как Евангелие Иисуса распространилось после Его воскресения и вознесения. Независимо от того, является ли это работой Духа или работой плоти, данный труд совершается в ограниченном масштабе, но он символизирует работу во всей вселенной. В последние дни Бог совершает Свою работу, являясь в Своей воплощенной личности, и Бог во плоти есть Тот Бог, Который судит человека перед великим белым престолом. Вне зависимости от того, Дух ли Он или плоть, Тот, Кто творит работу суда, есть Бог, Который судит человечество в последние дни. Это определено на основании Его работы, и не определяется Его внешним видом или рядом иных факторов. Хотя человек питает представления об этих словах, никто не может отрицать факта суда и завоевания всего человечества воплощенным Богом. Независимо от того, что человек думает об этом, факты, в конце концов, остаются фактами. Никто не может сказать, что «работа совершена Богом, но эта плоть не Бог». Это абсурд, ибо такую работу не может совершить никто, кроме Бога во плоти. Поскольку эта работа уже была завершена, последующий за этой работой суд Божий над человеком не повторится во второй раз; Бог в Своем вторичном воплощении уже завершил весь труд управления, и четвертого этапа Божьей работы не будет. Поскольку тот, над кем совершается суд, — это человек, человек плотский и развращенный, — и поскольку суд не производится непосредственно над духом сатаны, то, следовательно, работа суда совершается не в духовном мире, но среди людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 83

Нет никого более подходящего и пригодного, чем Бог во плоти для совершения работы суда над развращенностью человеческой плоти. Если бы суд совершался напрямую Духом Божьим, тогда он не был бы всеобъемлющим, и, более того, человеку было бы трудно принять это, потому что Дух не способен встретиться с человеком лицом к лицу. В свете этого факта результаты не были бы немедленными, и, более того, человек не смог бы яснее увидеть не терпящий оскорблений характер Бога. Сатане можно нанести полное поражение, только если Бог во плоти судит развращенность человечества. Бог во плоти также является человеком с нормальной человечностью, и может прямо судить неправедность человека; это признак присущей Ему святости и Его исключительности. Только Бог годится, чтобы судить человека и занимает необходимое для этого положение, ибо Он обладает истиной и праведностью, и поэтому Он способен судить человека. Те, кто не обладают истиной и праведностью, не подходят для того, чтобы судить других. Если бы данная работа совершалась Духом Божьим, тогда она не означала бы победу над сатаной. По своей сущности Дух более возвышен, нежели смертные существа, и Дух Божий по Своей сущности свят и торжествует над плотью. Если бы Дух непосредственно совершал эту работу, Он не мог бы судить всю мятежность человека, и Он не мог бы раскрыть всю неправедность человека. Поскольку работа суда совершается также через человеческие представления о Боге, а о Духе у человека никогда не было никаких представлений, то Дух неспособен лучше раскрыть неправедность человека, и тем более не способен полностью разоблачить такую неправедность. Воплощенный Бог является врагом для всех, кто не знает Его. Через суд над представлениями человека и его противодействием Богу Он разоблачает всю мятежность человечества. Результаты Его работы во плоти более очевидны, чем результаты работы Духа. И поэтому суд над всем человечеством не совершается непосредственно Духом, но является работой воплощенного Бога. Бога во плоти человек может видеть и осязать, и Бог во плоти может полностью завоевать человека. В своих отношениях с Богом во плоти человек продвигается от противодействия Ему к покорности Ему, от гонения на Него к Его принятию, от представления о Нем к Его познанию, от Его отвержения к любви к Нему — таковы результаты работы воплощенного Бога. Человек спасается только через принятие Его суда, только постепенно приходит человек к познанию Бога через слова Его уст. Человек завоевывается Богом, когда противится Ему, он получает от Него все необходимое для жизни, когда принимает Его обличение. Вся эта работа есть работа Бога во плоти, но не работа Бога в Его личности Духа. Совершенная воплощенным Богом работа — величайшая и глубочайшая работа, а самая важная часть из трех этапов Божьей работы — это два этапа труда воплощения. Огромной преградой для работы воплощенного Бога является глубокая развращенность человека. В частности, особенно трудна работа, совершаемая с людьми в последние дни. Окружение настроено враждебно, и уровень каждого типа людей весьма низок. Однако в конце работы, все равно будет достигнут желаемый результат без всяких упущений; это результат работы плоти, и этот результат более убедителен, чем труд Духа. Три этапа Божьей работы будут завершены во плоти, и они должны быть завершены воплощенным Богом. Наиболее важная и наиболее решающая работа выполняется Богом во плоти, спасение человека должно осуществлятся лично Богом во плоти. Даже если всему человечеству кажется, будто Бог во плоти не имеет никакого отношения к человеку, то в реальности эту плоть заботят судьба и существование всего человечества.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 84

Сегодня Бог судит вас, обличает и осуждает вас, но ты должен знать, что это осуждение — для того, чтобы ты познал самого себя. Он осуждает, проклинает, судит и обличает для того, чтобы ты познал себя, чтобы изменился твой характер, более того, чтобы ты познал свою ценность и увидел, что все действия Божьи праведны и совершаются в соответствии с Его характером и потребностями Его работы, которую Он исполняет согласно Своему плану спасения человека, и что Он — праведный Бог, любящий и спасающий людей, судящий и обличающий их. Если ты знаешь лишь то, что у тебя низкий статус и что ты развращен и мятежен, но не знаешь, что Бог желает явить Свое спасение через суд и обличение, которые Он вершит в тебе сегодня, то ты никак не сможешь переживать вещи, и уж тем более не сможешь идти дальше. Бог пришел не для того, чтобы убивать или разрушать, но для того, чтобы судить, проклинать, обличать и спасать. В преддверии завершения Божьего шеститысячелетнего плана управления, прежде чем Он раскроет итог для всяких людей, Божий труд совершается на земле ради спасения и целиком направлен на то, чтобы полностью сделать любящих Его целостными, и на подчинение Его владычеству. Каким бы образом Бог ни спасал людей, суть всего совершаемого — заставить их покончить с их ветхой сатанинской природой. Иными словами, Он спасает людей, побуждая их стремиться к жизни. Если человек не стремится к жизни, ему никак не принять Божье спасение. Спасение — это работа Самого Бога. Стремиться же к жизни — это то, что должен предпринять человек для получения спасения. Человек видит в спасении Божью любовь, а Божья любовь не может быть наказанием, судом и проклятием; спасение должно содержать в себе милосердие, любящую доброту, и вдобавок слова утешения, а также бесконечно даруемые Богом благословения. Люди полагают, что Бог спасает человека через благословения и благодать, которые Бог дарует человеку, касаясь его, чтобы тот отдал Ему свое сердце. Иными словами, касаясь людей, Он спасает их. Спасение подобного рода совершается путем заключения некой сделки. Только когда Бог дарует людям во сто крат, только тогда они подчиняются имени Божьему, стремятся преуспеть для Него и прославить Его. Но не в этом воля Божья для человечества. Бог пришел на землю не иначе как ради спасения развращенного человечества. Если бы это было не так, Он несомненно не пришел бы совершать Свою работу лично. Прежним Его средством спасения было явление величайшего милосердия и любящей доброты — вплоть до того, что Он отдал всего Себя сатане в обмен на все человечество. Настоящее совсем не похоже на прошлое: cпасение, дарованное вам сегодня, происходит в последние дни при классификации каждого по роду. Средства вашего спасения — это не милосердие или любящая доброта, а обличение и суд для более досконального спасения людей. Таким образом все, что вы получаете, — это обличение, суд и беспощадное избиение. Но знайте: в этом беспощадном избиении нет ни малейшего наказания. Какими бы суровыми ни были Мои слова, вас постигает лишь несколько слов, которые вам кажутся совершенно беспощадными, но сколь великим ни был бы Мой гнев, слова, проливающиеся на вас, — это лишь порицание. У Меня нет намерения причинить вам вред или предать вас смерти. Разве все это не факт? Знайте, что все совершаемое сегодня, будь то праведный суд или бесчуственная переплавка и обличение, — это ради спасения. Ныне, независимо от того, будет ли каждый классифицирован по роду или будут раскрыты всякого рода люди, цель всех Божьих слов и труда состоит в том, чтобы спасти искренне любящих Бога. Праведный суд вершится, чтобы очистить человека: безжалостная переплавка — чтобы сделать человека чистым, а суровые слова и вразумление — для очищения и ради спасения. Так что нынешний метод спасения отличается от прежнего. Сегодня спасение дается вам через праведный суд, и это хорошее средство для определения каждого из вас к вашему роду. Кроме того, безжалостное наказание приносит вам полное спасение. Вам есть что сказать перед лицом такого обличения и суда? Не наслаждались ли вы все это время спасением от начала и до конца? Вы увидели воплотившегося Бога и осознали Его всемогущество и мудрость. Более того, вы пережили неоднократное избиение и дисциплинирование. Но разве вы также не получили величайшую благодать? Разве благословения ваши не большие, нежели у кого-либо еще? Ваши благодати изобильнее, чем слава и богатства, которыми наслаждался Соломон! Задумайтесь: если бы Я пришел не спасти, а осудить и покарать вас, могли бы ваши дни продлиться столь долго? Неужели вы, грешные существа из плоти и крови, смогли бы выжить доныне? Если бы Моей целью было лишь наказать вас, зачем бы Мне было становиться плотью и затевать столь великое дело? Чтобы покарать вас, простых смертных, не достаточно ли произнести лишь одно слово? Нужно ли Мне уничтожать вас после того, как Я намеренно вас осудил? Вы все еще не верите Божьим словам? Разве мог бы Я спасти человека только милосердием и любящей добротой? Или разве мог бы Я спасти человека лишь распятием? Разве Мой праведный характер не больше способствует полной покорности человека? Разве не обладает он большей возможностью полностью спасти людей?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 85

Быть может, Мои слова суровы, но все они сказаны ради спасения людей, поскольку Я только говорю слова, но не наказываю человеческую плоть. Эти слова заставляют человека жить в свете, узнать о существовании света и познать его драгоценность, и более того, познать, насколько эти слова благотворны для людей, а также познать, что Бог есть спасение. Несмотря на то, что Я сказал много слов, несущих обличение и суд, ничто на самом деле не постигло вас. Я пришел совершить Свой труд и сказать Свои слова. Быть может, Мои слова суровы, но они говорятся в суде вашей развращенности и вашего бунтарства. Цель того, что Я делаю, остается прежней: спасти людей от власти сатаны и использовать Мои слова, чтобы спасти человека. Моя цель не в том, чтобы словом причинить людям вред. Мои слова суровы — это для того, чтобы Мой труд принес плоды. Только посредством такой работы люди могут познать себя и избавиться от своего бунтарского характера. Величайшее значение работы словом состоит в том, чтобы дать людям возможность претворять в жизнь постигаемую ими истину, чтобы они достигали изменений в своем характере и познавали самих себя и Божью работу. Только работа, совершаемая посредством говорения, делает возможным общение между Богом и человеком, только словом можно разъяснить истину. Подобная работа — наилучший способ покорения человека. Никаким иным способом, кроме как изречением слов, не дать людям более ясное понимание истины и работы Божьей. Поэтому на завершающем этапе Своей работы, чтобы раскрыть людям все истины и тайны, которые они не понимают, Бог говорит с людьми, давая им возможность обрести от Бога истинный путь и жизнь и таким образом угодить намерениям Божьим. Цель Божьей работы над людьми состоит в том, чтобы человек мог угодить намерениям Божьим, а совершается работа ради того, чтобы дать людям спасение. Поэтому в то время, когда Бог спасает человека, Он не совершает работы по их покаранию. Во время спасения людей Бог не карает зло, не вознаграждает добро, как и не открывает места назначения для всяких людей. И только когда заключительный этап Его работы будет завершен, только тогда Он совершит работу по вознаграждению за добро и покаранию за зло, и только тогда Он откроет, каким будет конец всяких людей. Кого поистине невозможно будет спасти, те будут покараны, а кто в период Божьего спасения человека обретет спасение Божье, те будут спасены. Во время Божьего труда спасения все, кого можно спасти, будут спасены насколько это только возможно, и никто из них не будет отсеян, ибо цель Божьей работы — спасти людей. Всех, кто в период Божьего спасения человека окажется неспособным добиться изменения своего характера, а также всех, кто будет неспособен полностью покориться Богу, ждет покарание. Этот этап работы, который совершается словом, открывает людям все пути и тайны, которые они не понимают, чтобы они постигли намерения Божьи и то, чего Бог требует от человека, чтобы у людей были все условия, необходимые для претворения Божьих слов в жизнь и изменения характером. Бог совершает Свою работу лишь словами и не карает людей за то, что они немного непокорны, потому как ныне время для труда спасения. Если каждого непокорного подвергнуть каре, то ни у кого не будет возможности спастись, все будут покараны и попадут в преисподнюю. Цель использования слов, чтобы судить человека, заключается в том, чтобы дать людям возможность познать самих себя и покориться Богу, а не в том, чтобы подобным судом карать их. Во время работы словом множество людей раскроют свою мятежность и противление, а также обнажат свою непокорность воплотившемуся Богу. Впрочем, всех этих людей Бог в итоге не покарает, а только отвергнет тех, кто основательно развращен и не может быть спасен. Он отдаст их плоть сатане, а в отдельных случаях покончит с ней. Оставшиеся продолжат следовать и подвергаться подрезке. Если во время своего следования эти люди так и не примут подрезку, а будут становиться все более падшими, то они утратят шанс на спасение. У каждого, кто принял завоевание Божьими словами, будет несколько возможностей для спасения. При спасении каждого из этих людей Бог будет давать им поблажки в максимально возможной степени. Другими словами, к ним будет проявлено максимальное снисхождение. Если только человек свернет с неверного пути, если только покается, Бог даст ему возможность обрести Божье спасение. Когда люди впервые восстают против Бога, у Него нет желания сразить их. Наоборот, Он старается по возможности спасти их. Если человека действительно нельзя спасти, тогда Бог его отвергнет. Бог медлит наказывать некоторых людей, потому что хочет спасти всех, кто может быть спасен. Бог судит, просвещает и направляет людей лишь словом, а не использует жезл, чтобы сразить их. Использование слов для спасения людей — вот цель и смысл заключительного этапа труда.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 86

Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем, а также ради свидетельства о Себе. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради Своего свидетельства и ради Своего управления Бог полностью раскрывает Свою целостность, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Боге. Преобразование характера человека достигается посредством самых разнообразных видов Божьей работы. Без таких изменений в характере человек не смог бы нести свидетельство о Боге и соответствовать Божьим намерениям. Преобразование характера человека означает, что тот, избавляясь от пут сатаны и влияния тьмы, стал подлинным примером и образцом Божьей работы, свидетелем Божьим, тем, кто соответствует Его намерениям. Сегодня воплощенный Бог пришел на землю, чтобы выполнить Свою работу, и Он требует, чтобы человек обрел знание о Нем, покорность Ему и свидетельство о Нем; он должен познавать Его практическую и нормальную работу, он должен быть покорным всем словам Бога и Его работе, которые не соответствуют человеческим представлениям, и он должен свидетельствовать обо всей работе, которую Бог совершает для спасения человека, а также обо всех деяниях, совершенных Им ради завоевания человека. Свидетельствующие о Боге должны знать Бога, лишь такого рода свидетельство является точным и практичным, и только такое свидетельство может посрамить сатану. Бог использует для свидетельства о Нем тех, кто пришел к Его познанию через Его суд, обличение и подрезку. Он использует для свидетельства о Нем тех, кто был развращен сатаной, а также тех, чей характер изменился и кто тем самым обрел Его благословение. Ему не нужно, чтобы человек восхвалял Его устами, как и не нужно Ему восхваление и свидетельство от рода сатанинского, не спасенного Им. Только те, кто знает Бога, вправе свидетельствовать о Нем, и только те, чей характер преображен, вправе свидетельствовать о Нем. Бог не позволит человеку преднамеренно срамить Его имя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 87

Какими средствами Бог совершенствует человека? Это осуществляется посредством Его праведного характера. Божий характер главным образом состоит из праведности, гнева, величия, суда и проклятия, и человека Он совершенствует главным образом посредством Своего суда. Некоторые люди не понимают и спрашивают, почему Бог может сделать человека совершенным только через суд и проклятия. Они говорят: «Если Бог проклял бы человека, то разве тот не умер бы? Если Бог судил бы человека, то разве тот не был бы осужден? И как в таком случае человек все же может быть усовершенствован?» Таковы слова людей, не знающих Божьего труда. Что Бог проклинает, так это мятежность человека, и что Он судит, так это грехи людей. Несмотря на то, что Он говорит сурово и совершенно не щадит чувства человека, Он разоблачает все, что находится внутри человека; при помощи некоторых строгих слов Он разоблачает то, что существенно в человеке. При этом посредством такого суда Он дает человеку глубокое знание о сути плоти, и таким образом человек покоряется Богу. Плоть человека — от греха, от сатаны. Она мятежна и является объектом обличения Божьего. Поэтому, чтобы человек познал самого себя, на него должны обрушиться слова Божьего суда и к нему должны быть применены все виды переплавки; только в таком случае Божий труд может быть результативным.

Из слов, сказанных Богом, можно увидеть, что Он уже осудил плоть человека. Раз так, то не являются ли эти слова словами проклятия? Слова, сказанные Богом, раскрывают истинное лицо человека, и посредством этого раскрытия он судится, а когда видит, что неспособен угодить Божьим намерениям, внутренне чувствует скорбь и раскаяние, ощущает, что он в таком долгу перед Богом и неспособен достигнуть Божьим намерениям. Бывают моменты, когда Святой Дух дисциплинирует тебя изнутри, и дисциплина исходит от Божьего суда; бывают ситуации, когда Бог порицает тебя и скрывает от тебя Свой лик, когда Он не обращает на тебя никакого внимания и не совершает внутри тебя никакой работы, беззвучно обличая тебя с целью тебя переплавить. Божья работа в человеке проводится главным образом для того, чтобы ясно раскрыть праведный характер Бога. Какое свидетельство о Боге в конечном счете несет человек? Он свидетельствует, что Бог есть Бог праведный, что Его характер представляет собой праведность, гнев, обличение и суд. Человек свидетельствует о праведном характере Бога. Бог использует Свой суд, чтобы сделать человека совершенным, Он возлюбил человека и спас его, но сколько всего содержится в Его любви? Есть суд, величие, гнев и проклятие. Несмотря на то, что в прошлом Бог проклинал человека, Он не бросал человека полностью в бездну, но использовал это средство, чтобы переплавить его веру; Он не предавал человека смерти, но действовал так, чтобы сделать человека совершенным. Суть плоти — сатанинская, и Бог совершенно верно сказал об этом. Но события, осуществленные Богом, не завершены в соответствии с Его словами. Он проклинает тебя для того, чтобы ты смог возлюбить Его, и чтобы ты смог познать суть плоти. Он обличает тебя, чтобы ты смог пробудиться, чтобы дать тебе возможность познать твои внутренние недостатки и полную ничтожность человека. Отсюда следует, что Божьи проклятия, Его суд, Его величие и гнев — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Все, что Бог делает сегодня, и тот праведный характер, который Он ясно раскрывает внутри вас — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Именно такова Божья любовь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 88

В своих традиционных представлениях человек полагает, что Божья любовь — это Его благодать, милость и сочувствие к слабости человека. Несмотря на то, что все это также является Божьей любовью, оно слишком односторонне и не представляет собой основного средства, с помощью которого Бог делает человека совершенным. Некоторые люди начинают верить в Бога лишь по причине болезни. Такая болезнь — Божья благодать для тебя; без нее ты бы не стал верить в Бога, а если бы ты не поверил в Бога, то не достигнул бы сегодняшнего дня. Значит, даже такая благодать — это любовь Бога. В эпоху веры в Иисуса люди совершили много такого, чего Бог не возлюбил, по той причине, что они не поняли истину; невзирая на это, у Бога есть любовь и милость, и Он все это время вел человека. И несмотря на то, что человек ничего не понимает, все же Бог дает человеку возможность следовать за Ним и, более того, привел человека в сегодняшний день. Разве это не любовь Божья? То, что проявляется в Божьем характере, это любовь Бога, и это абсолютно верно! Когда созидание церкви достигло кульминации, Бог совершил этап работы оказателей услуг и бросил человека в бездну. Все слова в пору оказателей услуг представляли собой проклятия: проклятия в адрес твоей плоти, проклятия в адрес твоего развращенного сатанинского характера и в адрес всего того, касающегося тебя, что не исполняет Божьи намерения. Труд, выполненный Богом на том этапе, был проявлен как величие, а вслед за тем Бог выполнил этап труда обличения, и пришло испытание смертью. В процессе такой работы человек увидел Божьи гнев, величие, суд и обличение, при этом он также увидел Божью благодать, Его любовь и милость. Все, что сделал Бог, и все, что было явлено как Его характер, представляло собой Божью любовь к человеку, и все, что Бог сделал, было способно восполнить нужды людей. Он поступал так, чтобы сделать человека совершенным, и обеспечивал человека в соответствии с его духовным ростом. Если бы Бог этого не сделал, человек был бы не в состоянии представать перед Богом и не имел бы возможности познать истинный лик Бога. С того момента, когда человек только уверовал в Бога, и до сегодняшнего дня, Бог постепенно обеспечивал человека в соответствии с его духовным ростом, с тем чтобы внутренне человек пришел к познанию Его. Лишь дожив до сегодняшнего времени, человек осознает, насколько прекрасен суд Божий. Этап работы оказателей услуг был первым случаем труда проклятия от момента сотворения по сегодняшний день. Человек был проклят и брошен в бездну. Если бы Бог не сделал этого, сегодня у человека не было бы истинного знания Бога; только посредством Божьего проклятия человек формально столкнулся с Его характером. Посредством испытания оказателей услуг человек был раскрыт. Он увидел, что его преданность была неприемлемой, что его духовный рост был слишком мал, что он был неспособен угождать Божьим намерениям, и что его заявления об угождении Богу во все времена были не более чем словами. Несмотря на то, что на этапе работы оказателей услуг Бог проклял человека, если сегодня оглянуться назад, тот этап работы был прекрасен: он принес человеку переломный момент и стал причиной огромного изменения в его жизни-характере. До наступления времени оказателей услуг человек ничего не понимал о стремлении к жизни, о том, что значит верить в Бога, или о мудрости Божьего труда, как не понимал и того, что Божий труд может испытывать людей. Со времени оказателей услуг по сегодняшний день человек видит, насколько дивен Божий труд. Труд этот непостижим для человека, и своим мозгом человек не в состоянии представить себе, как работает Бог; он также видит, насколько мал его духовный рост, и что в нем слишком много мятежности. Когда Бог проклял человека, это было сделано с целью достигнуть некоторого результата, и Он не предал человека смерти. Бог проклял человека, но сделал Он это посредством слов, и Его проклятия в действительности не настигли человека, поскольку проклял Бог мятежность человека, и поэтому слова Его проклятий были сказаны также с целью сделать человека совершенным. Судит ли Бог человека или проклинает его, и то, и другое делает человека совершенным. И то, и другое служит цели усовершенствовать то, что в человеке нечисто. С помощью таких средств человек проходит переплавку, а то, чего человеку недостает, делается совершенным через Его слова и труд. Каждый этап Божьего труда, будь то суровые слова, или суд, или обличение, делает человека совершенным и является именно тем, что человеку больше всего подходит. Никогда на протяжении веков Бог не делал подобной работы; сегодня Он работает внутри вас, с тем чтобы вы научились ценить Его мудрость. И хотя вы внутренне перенесли некоторое страдание, сердца ваши непоколебимы и умиротворены; это ваше благословение — быть в состоянии наслаждаться данным этапом Божьего труда. Независимо от того, что вы можете обрести в будущем, вся Божья работа, которую вы видите сегодня внутри себя, это любовь. Если человек не подвергается Божьему суду и переплавке, его действия и рвение всегда будут лишь поверхностными, а характер навсегда останется неизменным. Разве можно это считать за обретение Богом? Сегодня, несмотря на то, что внутри человека существует еще много высокомерного и тщеславного, характер человека гораздо более устойчив, нежели прежде. Бог подрезает тебя, чтобы тебя спасти, и, хотя ты при этом, возможно, ощущаешь некоторое страдание, придет день, когда в твоем характере произойдет некое изменение. В тот момент ты оглянешься назад и увидишь, как мудр труд Божий, и именно тогда будешь в состоянии по-настоящему понять Божьи намерения. Сегодня есть люди, которые говорят, что понимают Божьи намерения, но это ничуть не реалистично. На самом деле они говорят неправду, потому что в настоящий период времени им еще предстоит понять, состоит ли намерение Божье в том, чтобы спасти человека или чтобы проклясть его. Возможно, сейчас ты не можешь этого ясно увидеть, но однажды будет так, что ты узришь — настал день, когда Бог обретает славу, и увидишь, насколько важно любить Бога, чтобы прийти к познанию человеческой жизни, чтобы твоя плоть стала жить в мире любви к Богу, чтобы твой дух освободился, чтобы твоя жизнь была наполнена радостью, и чтобы ты постоянно был близок к Богу и взирал на Него. В тот момент ты по-настоящему узнаешь, насколько ценен труд Бога сегодня.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 89

Совершаемый ныне труд состоит в том, чтобы побудить людей восстать против сатаны, своего древнего прародителя. Всякий суд с помощью слов нацелен на то, чтобы раскрыть развращенный характер человечества и дать людям возможность понять суть жизни. Этот повторяющийся суд пронзает сердца людей. Каждый суд имеет непосредственное отношение к их судьбе и направлен на то, чтобы ранить их сердца, чтобы они могли освободиться от всего этого и познали таким образом жизнь, познали этот скверный мир, познали Божью мудрость и Его всемогущество, а также познали человечество, развращенное сатаной. Чем больше такого обличения и суда, тем сильнее можно ранить сердце человека и тем лучше можно пробудить его дух. Пробуждение духа этих чрезвычайно развращенных и глубоко обманутых людей — цель подобного суда. Человек лишен духа, то есть его дух давно умер, и он не знает, что есть Небеса, не знает, что есть Бог и, разумеется, не знает, что барахтается в бездне смерти. Откуда ему знать, что он живет в этом кромешном аду на земле? Откуда ему знать, что этот его прогнивший труп вследствие сатанинского развращения пал в ад смерти? Откуда ему знать, что все на земле уже давным-давно разрушено человечеством и не подлежит восстановлению? И откуда ему знать, что сегодня Творец пришел на землю и ищет группу развращенных людей, которых Он может спасти? Даже после того, как человек пережил всевозможную переплавку и всяческий суд, его притупленное сознание по-прежнему едва шевелится и в самом деле практически невосприимчиво. Настолько же выродилось человечество! И хотя такой суд подобен безжалостному граду, падающему с неба, он исключительно полезен для человека. Если бы не подобный суд над людьми, не было бы никаких результатов и было бы абсолютно невозможно спасти людей из пучины страданий. Если бы не этот труд, людям было бы крайне сложно выйти из ада, ибо сердца их давно омертвели, а дух их давно попран сатаной. Спасение вас, потонувших в глубинах разложения, требует энергичного воззвания к вам и активного суда над вами — лишь тогда станет возможным разбудить ваши заледенелые сердца.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только ставшие совершенными могут жить жизнью, исполненной смысла)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 90

Только став плотью в самом отсталом и оскверненном месте, Бог может раскрыть всю полноту Своего святого и праведного характера. Через что же раскрывается Его праведный характер? Он раскрывается через Его суд над грехами человеческими, Его суд над сатаной, Его отвращение к греху и Его ненависть к врагам, которые противостоят Ему и восстают против Него. Слова, что Я произношу сегодня, предназначены судить грехи человеческие, судить человеческую неправедность и проклинать человеческую мятежность. Коварство и лживость человека, его слова и дела — все, что не соответствует Божьим намерениям — подлежит суду, а вся человеческая мятежность осуждается как грех. Его слова вращаются вокруг принципов суда; чтобы показать Свой праведный характер, Он использует суд над неправедностью человека, проклятие его мятежности и разоблачение всех его уродливых сторон. Святость представляет Его праведный характер, и на самом деле, Его святость и есть Его праведный характер. Ваши развращенные характеры являются контекстом сегодняшних слов — Я говорю, сужу и выполняю работу завоевания в соответствии с ними. Только это и есть практическая работа, и только таким образом можно полностью подчеркнуть святость Бога. Если в тебе нет ни следа развращенного характера, Бог не станет судить тебя, но и не явит тебе Свой праведный характер. Поскольку характер у тебя развращенный, Бог не оставит тебя безнаказанным. Через это и открывается Его святость. Если бы Бог, видя, что людские скверна и бунтарство слишком велики, не стал бы говорить, не судил бы тебя, не обличал бы тебя за твою неправедность, то это доказывало бы только то, что Он не Бог, поскольку Он не испытывал бы ненависти к греху; Он был бы таким же скверным, как и человек. Сегодня именно за твою скверну Я сужу тебя и именно за твое развращение и бунтарство обличаю тебя. И делаю Я это не для того, чтобы покрасоваться Своей силой или намеренно угнести вас, но потому, что вы, родившиеся в этом порочном краю, так глубоко осквернены нечистотой. Вы попросту лишились своего достоинства и человечности подобно свиньям, обитающим в грязи. Именно из-за вашей нечистоты и развращенности вы подвергаетесь суду, и Я изливаю на вас Свой гнев. Именно благодаря суду этими словами вы смогли увидеть, что Бог — это праведный Бог и Бог — это святой Бог; именно из-за Своей святости и праведности Он судит вас и изливает на вас Свой гнев; именно из-за того, что Он видит бунтарство человечества, Он раскрывает Свой праведный характер. Скверна и развращенность человечества проявляют Его святость. Уже одно это свидетельствует о том, что Он — Сам Бог, святой и непорочный, но живущий на земле, полной скверны. Если человек погряз с другими в трясине, в нем нет ничего святого и отсутствует праведный характер, то он не годен для того, чтобы судить о людской неправедности и не подходит для того, чтобы осуществлять суд над людьми. Как люди, столь же оскверненные, могут быть вправе судить себе подобных? Только Сам Бог святой может судить все оскверненное человечество. Как мог бы человек судить грехи человеческие? Как бы человек видел грехи человека, и какое право имел бы человек осуждать эти грехи? Если бы Бог не имел права судить грехи человеческие, как бы Он мог быть Самим Богом праведным? Именно потому что люди проявляют свои развращенные характеры, Бог говорит, чтобы судить их, и только тогда они могут видеть, что Он — святой Бог. В то время, как Он судит и обличает человека за его грехи, постоянно изобличая грехи человеческие, никто и ничто не может избежать этого суда. Всякая скверна подвергается Его суду — только так открывается, что Его характер праведен. Будь иначе, как вас можно было бы называть контрастами на словах и на деле?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 91

Работа, совершенная в Израиле, сильно отличается от сегодняшней. Иегова направлял жизнь израильтян, но тогда не было столько обличения и суда, поскольку люди в то время совсем мало еще познали мирского, и обладали малым количеством развращенных характеров. В то время израильтяне были во всем послушны Иегове. Когда Он велел им строить жертвенники, они спешили их сооружать, и когда Он сказал им облачиться в одеяния священников, они повиновались. В те дни Иегова был слово пастырь, пасущий стадо овец, которые следовали водительству пастыря и питались травой на пажити. Иегова направлял их жизнь и руководил тем, как они ели, одевались, где жили и как путешествовали. Тогда еще было не время раскрывать Божий характер, поскольку человечество только зародилось. Бунтарей или противящихся людей было немного, и среди людей не было так много скверны, а потому люди не могли служить контрастом для Божьего характера. Божья святость проявляется именно через людей родом из порочного края. Сегодня Бог судит, используя скверну, которая проявляется в этих людях из порочного края, и таким образом во время суда раскрывается Божье естество. Почему Он судит? Он говорит слова суда, потому что ненавидит грех. Разве Он гневался бы так, если бы человеческое бунтарство не было Ему настолько противно? Если в Нем не было бы никакого гнушания и никакого отвращения, если Он оставлял бы без внимания бунтарство людей, то это говорило бы о том, что Он так же скверен, как и человек. Он может судить и обличать человека потому, что ненавидит скверну, и в Нем нет того, что ненавистно Ему. Будь в Нем противление и бунтарство, противники и бунтари не были бы Ему ненавистны. Если бы работа последних дней совершалась в Израиле, в ней не было бы никакого смысла. Для чего работа последних дней совершается в Китае — самом темном и отсталом из всех мест? Для того, чтобы явить Божью святость и праведность. Если говорить кратко, то чем темнее место, тем яснее можно показать Божью святость. Все это на самом деле — ради Божьей работы. Только сегодня вы осознаете, что Бог сошел с небес, чтобы встать среди вас, выделяясь на фоне вашей скверны и вашего бунтарства, и только теперь вы знаете Бога. Разве это не величайшее возвышение? Вы на самом деле — группа людей в Китае, которые были избраны. Поскольку вы были избраны и наслаждаетесь Божьей благодатью, и поскольку вы не заслуживаете наслаждаться такой великой благодатью, это говорит о том, что все это для вас — наивысшее возвышение. Бог явил вам Себя и весь Свой святой характер, и дал вам все это, чтобы вы наслаждались всякими благословениями, какими только можно. Вы не только изведали праведный характер Божий, но еще и вкусили Божье спасение, Божье искупление и безграничную, нескончаемую Божью любовь. Вы, наисквернейшие из всех, пользуетесь столь великой благодатью — разве вы не благословенны? Разве не возвысил вас Бог? Вы — люди самого низкого статуса из всех, по сути, не достойные обрести столь великое благословение, и все же Бог сделал исключение, возвысив тебя. Не стыдно ли тебе? Если ты окажешься неспособным исполнить свой долг налдежащим образом, то в конце концов тебе будет крайне стыдно за себя, и ты сам себя накажешь. Сегодня ты не подвергаешься ни вразумлению, ни наказанию, твоя плоть цела и невредима, но в конец концов эти слова постыдят тебя. По сей день Я еще никого открыто не наказывал. Пусть Мои слова строги, но как Я веду Себя по отношению к людям? Я утешаю, увещеваю их и напоминаю им. И делаю Я это лишь с одной целью — спасти вас. Неужели вы и в самом деле не понимаете Моих намерений? Вы должны понять, что Я говорю, и вдохновляться этим. Только теперь многие стали понимать. Не это ли — благословение быть контрастом? И разве служить контрастом — это не самое большое благословение? Когда вы в итоге отправитесь благовествовать, то будете говорить так: «Мы — типичный контраст». Вас спросят: «Как это вы — типичный контраст?» А ты скажешь: «Мы служим контрастом для Божьей работы и Его великой силы. На фоне нашего бунтарства раскрывается весь праведный характер Божий. Мы — прислужники Божьей работы последних дней, мы — вспомогательные средства для Его работы и ее орудия». Услышав такое, люди будут заинтригованы. Тогда ты скажешь: «Мы образцы и примеры для завершения Богом работы во всей вселенной и покорения Им всего человечества. Независимо от того, святые ли мы или скверные, по большому счету мы все равно благословлены больше вас, потому что мы видели Бога. Через возможность того, чтобы Он покорил нас, является великая сила Божья. И только потому, что мы скверны и растленны, Его праведный характер выделяется на нашем фоне. Способны ли вы таким образом свидетельствовать о Божьей работе последних дней? Вы недостойны! Это Бог возвысил нас, не более того! Хоть сами мы не гордые, но мы гордо хвалим Бога, потому что никому не унаследовать такого великого обетования и никому не обрести такого огромного благословения. Мы испытываем такую благодарность за то, что мы, столь скверные, можем служить контрастом в Божьем управлении». А когда тебя спросят: «Что такое образцы и примеры?», — ты ответишь: «Мы — непокорнейшие и наисквернейшие из людей, мы самым глубочайшим образом развращены сатаной, из всякой плоти мы — самые отсталые и презренные. Мы — классические примеры тех, кого использовал сатана. Сегодня мы избраны Богом, чтобы из всего человечества стать первыми покоренными людьми, и мы увидели праведный характер Божий и унаследовали Его обетование. Через нас покоряется еще больше людей, — вот почему мы — образцы и примеры покоренных среди рода людского». Нет лучшего свидетельства, чем эти слова. Это лучший твой опыт.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 92

Совершаемый в отношении вас, людей, труд завоевания имеет глубочайшую значимость. С одной стороны, цель этой работы заключается в том, чтобы усовершенствовать группу людей, то есть усовершенствовать их, превратив в группу победителей — как первую группу тех, кто стал целостными, означая первые плоды. С другой стороны, она состоит в том, чтобы дать сотворенным существам наслаждаться Божьей любовью, принимать полное и величайшее спасение Божье, чтобы человек мог наслаждаться не только милостью и любящей добротой, но и, что более важно, обличением и судом. От сотворения мира и доныне все, что Бог совершил в Своей работе, есть любовь — без какой бы то ни было ненависти к человеку. Даже обличение и суд, которые ты видел, это тоже любовь, любовь более истинная и более реальная; любовь, ведущая людей на правильный путь человеческой жизни. И третий аспект — ей надлежит нести свидетельство перед сатаной. Четвертый же — ей надлежит заложить основание для распространения дальнейшей евангельской работы. Вся работа, которую Он совершил, имеет целью вести людей к правильному пути человеческой жизни, чтобы они могли жить как нормальные люди, поскольку человек не знает, как ему жить. Без такого водительства ты смог бы жить лишь жизнью пустой, жизнь твоя была бы лишена ценности и смысла, и ты совершенно не мог бы быть нормальной личностью. В этом состоит глубочайшая значимость завоевания человека. Все вы — потомки Моава; работа завоевания, выполняемая над вами, — это ваше великое спасение. Все вы живете в стране греха и распутства; все вы распутны и грешны. Сегодня вы не только можете видеть Бога, но и, что более важно, вы получили обличение и суд, получили это глубочайшее спасение, то есть получили величайшую любовь Божью. Во всем, что Он делает, Бог является истинно любящим вас. У Него нет дурного намерения. Именно из-за ваших грехов Он судит вас, чтобы вы смогли поразмышлять над собой и получить это огромное спасение. Вся эта работа совершается для того, чтобы сделать человека целостным. От начала и до конца Бог делает все возможное, чтобы спасти человека, и у Него просто нет желания полностью уничтожить людей, которых Он сотворил Своими руками. Сегодня Он пришел к вам, чтобы работать; разве это уж тем более не спасение? Если бы Он ненавидел вас, то разве Он все еще выполнял бы работу такого масштаба и лично наставлял бы вас? Зачем Ему так страдать? У Бога нет ненависти к вам или каких-либо дурных намерений по отношению к вам. Вы должны знать, что Божья любовь самая реальная. Только из-за человеческой мятежности Он вынужден спасать людей через суд; иначе спасти их все еще было бы невозможно. Поскольку вы не знаете, как прожить свою жизнь, и не осознаете, как жить, и поскольку вы живете на этой распутной и греховной земле и сами являетесь распутными и нечистыми дьяволами, Ему невыносимо видеть, как вы продолжаете опускаться ниже, Ему невыносимо видеть, что вы живете на этой нечистой земле так, как сейчас, попираемые сатаной по его воле, и Ему невыносимо видеть, как вы попадаете в ад. Он лишь желает обрести эту группу людей и полностью спасти вас. Такова основная цель совершения труда завоевания над вами — он совершается ради спасения. Если ты не способен увидеть, что все совершаемое с тобой есть любовь и спасение; если ты думаешь, что это просто метод, способ мучить человека и нечто, не заслуживающее доверия, тогда ты мог бы вернуться к своему миру, чтобы страдать от боли и тягот! Если ты желаешь быть в этом потоке и радоваться этому суду и этому необъятному спасению, радоваться всем этим благословениям, какие невозможно найти где-либо в человеческом мире, и радоваться этой любви, тогда послушно оставайся в этом потоке, чтобы принять работу завоевания, чтобы тебя можно было сделать совершенным. Сегодня ты можешь испытывать небольшую боль и переплавку по причине Божьего суда, но эта боль — ценная и значимая. Хотя Божьим обличением и судом люди подвергаются переплавке и немилосердным разоблачениям, предназначение сего в том, чтобы наказать их за грехи, чтобы наказать их плоть — ничто из этой работы не имеет целью обречь их плоть на уничтожение. Суровое разоблачение словом имеет целью привести тебя на верный путь. Вы лично уже испытали так много из этой работы, и ясно, что это не привело вас на путь зла! Все это — для того, чтобы ты жил нормальной человечностью; всего этого твоя нормальная человечность может достичь. Каждый шаг Божьей работы совершается на основании твоих нужд, в соответствии с твоими слабостями и в согласии с твоим фактическим духовным ростом, и никакое невыносимое бремя на вас не возлагается. Сейчас тебе это не ясно, ты считаешь, будто Я суров с тобой, ты продолжаешь думать, что причина, по которой Я ежедневно обличаю, сужу и корю тебя каждый день, заключается в том, что Я ненавижу тебя. Но хотя то, что тебе достается, есть обличение и суд, на самом деле — это все любовь к тебе и также великая защита для тебя. Если ты не можешь уловить более глубокое значение этого труда, тогда тебе просто некуда идти в своем опыте. Сие спасение должно тебя утешать. Не упорствуй в своих заблуждениях. Пройдя так далеко, ты должен ясно видеть значимость этого труда завоевания и не должен более придерживаться тех или иных взглядов!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (4))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 93

Те, кто сможет устоять во время Божьей работы суда и обличения в период последних дней, то есть в ходе окончательного труда очищения, именно они и войдут вместе с Богом в окончательный покой; таким образом, все те, кто войдет в покой, освободятся от влияния сатаны и будут обретены Богом только после того, как перенесут Его заключительный труд очищения. Эти люди, которые будут в конце концов обретены Богом, войдут в окончательный покой. Цель Божьего труда обличения и суда, в сущности, заключается в очищении человечества ради окончательного дня покоя; иначе ни один из представителей человечества не мог бы быть распределен по роду его или не мог бы войти в покой. Данный труд — это единственный путь для человечества, чтобы войти в покой. Только Божий труд очищения очистит людей от их неправедности, и только Его труд обличения и суда разоблачит те мятежные элементы человечества, тем самым отличая тех, кого можно спасти, от тех, кого спасти нельзя, и тех, кто останется, от тех, кто не сохранится. Когда этот труд завершится, все те люди, кому будет разрешено остаться, будут очищены и войдут в более высокий мир человечества, в котором они насладятся более дивной второй человеческой жизнью на земле; иными словами, они войдут в свой человеческий день покоя и будут сосуществовать с Богом. После того как те, кому не позволено уцелеть, подвергнутся обличению и суду, их подлинная суть будет полностью разоблачена; после чего они все будут уничтожены, и им, как и сатане, больше не позволено будет жить на земле. В человечестве будущего никаких подобных типов людей больше не будет; такие люди не годятся для того, чтобы вступить на землю окончательного покоя, не годятся они и для участия в дне покоя, который Бог разделит с человечеством, ибо они — цель для наказания и злые, неправедные люди. Некогда они были искуплены, они также были подвергнуты суду и обличению; в своё время они также трудились для Бога. Однако, когда наступит последний день, они всё равно будут отсеяны и уничтожены по причине их зла и в результате мятежности, и потому что они искуплению не подлежат; в будущем мире они не будут больше существовать и не будут жить среди человеческого рода будущего. Будь то духи умерших или люди, все еще живущие во плоти, все злодеи и все те, кто не был спасён — все без исключения будут уничтожены, когда святые из числа человечества войдут в покой. Что же касается этих зловредных духов и людей, или же духов праведников и тех людей, чьи дела праведны, то независимо от эпохи, к которой они принадлежат — все злые будут в конечном результате уничтожены, а все праведники уцелеют. Обретёт ли человек или дух спасение — это решается не только на основе труда заключительной эпохи, скорее, это определяется с учётом того, противились ли они Богу и восставали ли против Него. Люди предыдущей эпохи, которые творили зло и не могли обрести спасение, вне всякого сомнения, подвергнутся наказанию, а тех, кто в настоящую эпоху творят зло и кого невозможно спасти, также непременно ждёт наказание. Основой сортировки людей являются добро и зло, а не эпоха, в которую они живут. Они не подвергнутся наказанию и не получат награду сразу после сортировки; наоборот, Бог проведёт работу по наказанию зла и вознаграждению добра только после завершения работы завоевания в последние дни. Собственно говоря, Он разделял людей на добрых и злых с тех самых пор, как начал Свою работу по спасению человечества. Просто Он вознаградит праведных и накажет злых, только когда Его труд подойдет к концу; это не значит, что Он разделит их на категории по завершению Своего труда, а потом незамедлительно возьмется за задачу наказания зла и вознаграждения добра. Напротив, эта задача будет выполнена лишь когда Его работа будет полностью закончена. Единственная цель заключительной Божьей работы по наказанию зла и вознаграждению добра состоит в том, чтобы тщательно очистить всех людей, дабы Он смог привести абсолютно освященное человечество к вечному покою. Данный этап Его работы самый важный; это завершающий этап всей Его работы управления. Если бы Бог не уничтожил злых, а позволил бы им уцелеть, то все человечество по-прежнему не смогло бы войти в покой, и Бог не смог бы привести его в лучший мир. Такая работа не была бы полностью завершена. Когда Его работа будет окончена, всё человечество будет освященным целиком и полностью; только таким образом Бог сможет умиротворённо жить в покое.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 94

Мои следы простираются по всей вселенной и достигают краев земли, очи Мои проверяют каждого человека непрестанно, и, более того, Я наблюдаю за вселенной в целом. Мои слова в действительности совершают работу в каждом уголке вселенной. Всякий, кто осмелится не оказать Мне услугу, всякий, кто осмелится быть неверным Мне, всякий, кто осмелится высказать суждение о Моем имени, и всякий, кто осмелится поносить и порочить Моих сынов, — те, кто поистине способны на такое, должны подвергнуться суровому суду. Мой суд обрушится во всей своей полноте, а это значит, что ныне эра суда, и, внимательно наблюдая, ты обнаружишь, что Мой суд простирается через мир вселенной. Конечно, Мой дом не исключение; те, чьи помыслы, слова и действия не соответствуют Моим намерениям, будут судимы. Пойми это! Мой суд направлен на весь мир вселенной, а не просто на одну группу людей или вещей. Осознал ли ты это? Если в глубине сердца у тебя противоречивые мысли обо Мне, тогда ты тут же подвергнешься суду внутри себя.

Мой суд приходит во всех видах и формах. Знайте это! Я уникальный и мудрый Бог мира вселенной! Нет ничего неподвластного Мне. Мои суды все явлены вам: если у тебя противоречивые мысли обо Мне, Я просвещу тебя в качестве предостережения. Если ты не слушаешь, тогда Я оставлю тебя незамедлительно (это относится не к сомнению в Моем имени, а к внешнему поведению, которое связано с плотскими удовольствиями). Если твои помыслы обо Мне будут вызывающими, если ты будешь роптать на Меня, неоднократно принимать идеи сатаны и не следовать чувствам жизни, тогда твой дух будет во тьме, и твоя плоть будет страдать от боли. Ты должен приблизиться ко Мне. Может быть, ты не сможешь восстановить свое нормальное состояние всего лишь за один или два дня, и твоя жизнь заметно сильно отстанет. Что касается тех, кто говорит непотребное, — Я буду дисциплинировать ваши уста и языки и заставлю ваши языки пройти подрезку. Те, кто безгранично распутен в делах, — Я буду предостерегать вас в вашем духе и буду строго обличать тех, кто не слушает. Те, кто открыто судит и бросает Мне вызов, демонстрируя отсутствие покорности в слове или деле, — тех Я полностью отсею и оставлю их, дабы они погибли и потеряли высшие благословения; это те, кто будет отсеян после того, как были избраны. Те, кто невежественен, — имеются в виду те, чьи взгляды не ясны, — Я все же буду просвещать их и спасу их; однако с теми, кто понимает истину, но не практикует ее, поступят согласно вышеупомянутым правилам, будь они невежественны или нет. Что же до тех людей, чьи намерения были ошибочными с самого начала, Я сделаю для них вовеки невозможным уяснить реальность, и, в конечном счете, они постепенно будут отсеяны, один за другим. Ни единого не останется, хотя они остаются ныне согласно Моему обустройству (ибо Я совершаю дела не в спешке, а упорядоченным образом).

Мой суд полностью открыт; он касается различных людей, которые должны занять свои надлежащие места. Я буду распоряжаться и судить их в зависимости от того, какие правила они нарушили. Что же до тех, кто здесь не упомянут и не принимает Христа последних дней, к ним применимо только одно правило: Я немедленно возьму дух, душу и тело всякого, кто бросает Мне вызов, и ввергну его в Гадес; что касается тех, кто не бросает Мне вызов, Я подожду, пока вы станете зрелыми, прежде чем буду вершить второй суд. Мои слова объясняют все с полной ясностью, и ничто не скрыто. Я надеюсь только, что вы сможете хранить их в памяти во все времена!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 67)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 95

Последние дни — это когда все сущее будет классифицировано по роду через завоевание. Завоевание есть работа последних дней; другими словами, суд над грехами каждого человека — это труд последних дней. В противном случае, как можно было бы классифицировать людей? Работа классификации, совершаемая среди вас, — это начало такой работы во всей вселенной. После этого люди всех стран и народов также примут работу завоевания. Это означает, что каждый человек в творении будет классифицирован по роду его и подчиниться пред судилищем, чтобы пройти суд. Никто и ничто не может избежать того, чтобы претерпеть это обличение и суд, и каждый человек и вещь будут классифицированы по роду; каждый будет классифицирован, ибо близок итог всего сущего, и все небеса и земля пришли к своему завершению. Как мог человек избежать того дня, когда человеческому существованию приходит конец? И раз так, то сколь долго еще могут продолжаться ваши мятежные дела? Разве вы не видите, что ваши последние дни неизбежны? Как могут боящиеся Бога и жаждущие Его явления не увидеть дня, когда явится праведность Божья? Как могут они не получить конечной награды за благость? Тот ли ты, кто творит добро, или ты творящий зло? Тот ли ты, кто принимает праведный суд, а затем покоряется — или ты тот, кто принимает праведный суд, а затем подлежит проклятью? Живешь ли ты пред судилищем во свете или в аду среди тьмы? Разве ты сам не тот, кто наиболее ясно знает, что именно будет твоим итогом — награда или наказание? Разве ты не тот, кто наиболее ясно знает и глубочайшим образом понимает, что Бог праведен? Так каково же твое поведение и твое сердце? Когда сегодня Я завоевываю тебя, в самом ли деле тебе нужно, чтобы Я обстоятельно объяснил, является ли твое поведение благим или дурным? От многого ли ты отказался ради Меня? Насколько глубоко ты поклоняешься Мне? Разве ты сам не знаешь яснее всего, как ты ведешь себя по отношению ко Мне? Ты лучше других должен знать, какой именно итог ты получишь! Истинно говорю тебе: Я лишь сотворил человечество и сотворил тебя, но Я не передавал вас сатане; и Я не делал преднамеренно так, чтобы вы восставали против Меня или противились Мне, чтобы понести от Меня наказание. Разве все эти бедствия не являются результатом того, что ваши сердца слишком непримиримы, а поведение слишком презренно? Так разве вы не можете также определить итог, который вы получите? Разве не знаете вы в сердцах своих лучше, чем кто-либо иной, каким будет ваш итог? Причина, по которой Я завоевываю людей, заключается в том, чтобы раскрыть их и лучше принести тебе спасение, а не в том, чтобы заставить тебя творить зло или преднамеренно заставить тебя идти в геенну погибели. Когда придет время, разве не станут причиной всего твоего великого страдания, рыданий и скрежета зубов твои грехи? Таким образом, разве не твое собственное добро или твое собственное зло — наилучший суд для тебя? Разве не это наилучшее доказательство того, каким будет твой итог?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (1))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 96

Громовой голос звучит, сотрясая всю вселенную, оглушая людей, так что те не успевают вовремя сойти с дороги. И вот одни поражены, другие стерты с лица земли, а иные осуждены. Воистину, это сцена, которую никто никогда раньше не видел. Прислушайся — раскаты грома сопровождаются звуками рыданий; эти звуки исходят из преисподней, эти звуки несутся из ада. Это горький плач тех сынов мятежа, которых Я осудил. Те, кто не слушал, что говорю Я, кто не претворил в жизнь Мои слова, получили суровый приговор и проклятье от Моего гнева. Мой голос — это суд и гнев; он ни для кого не смягчается и никого не милует, ибо Я — Сам праведный Бог, Мне присущ гнев; Мне присущи сжигание, очищение и разрушение. Во Мне нет ничего потаенного, никаких плотских чувств; напротив, есть открытость, праведность, справедливость и беспристрастность. Поскольку Мои первородные сыны уже со Мной на престоле, правят мириадами стран и народов, начинается суд над несправедливыми и неправедными вещами и людьми. Я испытаю их поочередно, не пропуская ничего и до конца разоблачая их. Ибо Мой суд полностью явлен, полностью открыт, и ничто не утаено. Я выброшу всех, кто не соответствует Моим намерениям, и пусть они погибнут навсегда в бездне. Пусть они горят там вовеки. Только такова Моя праведность; только такова Моя непорочность. Никто не может этого изменить, и все должно подчиняться Моим велениям.

Большинство людей игнорируют Мои речи и полагают, что слова — это просто слова, а факты — это факты. Они слепцы! Разве не знают они, что Я — Сам Бог верный? Мои слова и дела являются одновременно — разве это не истинная правда? Люди просто не постигают Моих слов, и лишь просвещенные могут воистину понять. Это факт. Как только люди видят Мои слова, — не говоря уже о том времени, когда наступает Мой суд — их охватывает смертельный страх и они прячутся, где могут. Когда Я сотворил все сущее, когда Я уничтожаю мир и когда Я делаю целостными первородных сынов, все это совершается по одному лишь слову из Моих уст, ибо само Мое слово есть власть и суд. Можно сказать, что личность, которой Я являюсь, есть суд и величие; это непреложный факт. Это один из аспектов Моих постановлений, лишь один из Моих способов судить людей. В Моих глазах все — все люди, все дела и все сущее — пребывает в Моих руках и находится под Моим судом. Никто и ничто не дерзает вести себя необузданно и своевольно, и все должно свершаться в соответствии со словами, которые изречены Моими устами. В человеческом представлении каждый верит в слова личности, которой Я являюсь. Когда же подает голос Мой Дух, люди впадают в сомнение. Им совершенно неведомо Мое всемогущество, и они даже выстраивают обвинения против Меня. Говорю тебе! Кто сомневается, кто пренебрегает Моими словами — все они непременно будут уничтожены. Они вечные сыны погибели. Из этого следует, что первородных сыновей очень мало, поскольку таков метод Моей работы. Как Я уже сказал, Я исполняю все, даже пальцем не пошевелив: Я использую лишь Мои слова. Вот в чем заключается Мое всемогущество. В Моих словах никто не может найти ни источника, ни цели Моей речи. Люди не могут этого достигнуть, они могут действовать лишь следуя за Мной и в соответствии с Моими намерениями, в согласии с Моей праведностью, чтобы Моя семья жила в праведности и мире, жила вовеки и оставалась бесконечно стойкой и непоколебимой.

Мой суд приходит к каждому, Мои постановления затрагивают каждого, Мои слова и Моя ипостась также раскрываются каждому. Это время великой работы Моего Духа (в это время происходит разделение благословенных от тех, кого ожидает горе). Как только изрекаются Мои слова, Я разграничиваю тех, кто обретет благословение, и тех, кого ожидает горе. Это совершенно ясно, и Я могу видеть это одним взглядом. (Я говорю это в соотнесении с Моей человечностью, то есть эти слова не противоречат Моему предопределению и избранию.) Я обхожу горы, и реки, и все сущее, и все просторы вселенной, наблюдаю и очищаю каждое место, с тем чтобы прекратилось существование мест скверны и земель распутства, чтобы огонь испепелил их по Моему слову. Для Меня все легко. Будь сейчас время, когда Мне предопределено уничтожить мир, Я мог бы поглотить его, произнеся одно слово. Но время еще не настало. Все должно быть готово, прежде чем Я выполню эту работу, чтобы Мой план не был нарушен, и чтобы не было помехи Моему управлению. Я знаю, как сделать это разумно: у Меня есть Моя мудрость, и у Меня есть Мое обустройство. Люди не должны и пальцем пошевелить; остерегайся, чтобы не быть сраженным Моей рукой. Это уже отражено в Моих постановлениях. Здесь можно видеть суровость Моих постановлений, а также лежащие в их основе принципы, которые включают в себя два аспекта. С одной стороны, Я убиваю всех, кто не пребывает в согласии с Моими намерениями и кто попирает Мои постановления; с другой стороны, в Моем гневе Я проклинаю всех, кто попирает Мои постановления. Эти два аспекта непреложны и являются обязательными принципами в исполнении Моих постановлений. Судьба каждого определяется согласно этим двум принципам — без эмоций, вне зависимости от уровня верности человека. Этого достаточно, чтобы показать Мою праведность, Мое величие и Мой гнев, который испепелит все земное, все мирское и все, что не согласуется с Моими намерениями. В Моих словах скрыты тайны, но в Моих словах также и раскрываются тайны. Таким образом, в человеческих представлениях и согласно человеческому разуму, Мои слова вовеки непостижимы, а Мое сердце вовеки бездонно. Это означает, что Я должен вырвать людей из их представлений и их способа мышления. Это самый важный пункт Моего плана управления. Я должен сделать это именно так, чтобы обрести Своих первородных сынов и чтобы свершить то, что Я желаю сделать.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 103)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 97

Сион! Ликуй! Сион! Воспой! Я вернулся с триумфом, Я вернулся с победой! Все народы! Торопитесь, стройтесь по порядку! Все сотворенное! Замри, ибо Моя ипостась обращена ко всей вселенной и является на Востоке мира! Кто смеет не пасть на колени в поклонении? Кто смеет не звать Меня истинным Богом? Кто смеет не взирать ввысь с богобоязненным сердцем? Кто смеет не возносить хвалу? Кто смеет не радоваться? Народ Мой непременно услышит Мой голос, и сыны Мои непременно выживут в Царстве Моем! Горы, реки и все сущее будут веселиться беспрестанно и скакать безостановочно. В это время никто не дерзнет отступить, и никто не дерзнет подняться с протестом. Это — дивное Мое деяние, и больше того: это — Моя великая сила! Я заставлю все бояться Меня в своем сердце, и более того — Я заставлю все восхвалять Меня. Такова конечная цель Моего шеститысячелетнего плана управления и так предписано Мной. Ни один человек, ни один предмет, ни одно событие не смеют подняться, чтобы противостоять Мне или противиться Мне. Весь Мой народ потечет к Моей горе (иначе говоря, к миру, который Я создам позднее) и непременно подчинится Мне, ибо у Меня величие и суд, и Я несу власть. (Это относится к Моему пребыванию в теле. У Меня также есть власть во плоти, но во плоти нельзя превзойти ограничения времени и пространства, поэтому нельзя сказать, что Я обрел полную славу. Хотя Я обретаю первородных сынов во плоти, нельзя сказать, что Я обрел славу. Лишь когда Я вернусь в Сион и изменю Свой облик, можно будет сказать, что Я несу власть, то есть что Я обрел славу.) Ничто не будет для Меня трудным. Словами уст Моих все будет разрушено, и словами уст Моих все устоит и совершится. Такова Моя великая сила, и такова Моя власть. Поскольку Я исполнен силы и преизобилую властью, нет никого, кто бы посмел помешать Мне. Я давно восторжествовал над всем и одержал победу над всеми сынами бунта. Я собираю к Себе Своих первородных сыновей, чтобы вернуться в Сион. Я возвращаюсь в Сион не один. Посему все увидят Моих первородных сынов и, таким образом, в сердце у всех появится благоговение передо Мной. Такова Моя цель в обретении первородных сынов, и таков Мой план со времен сотворения мира.

Когда все будет готово, настанет день Моего возвращения в Сион, и день этот будет отмечаться всеми народами. Когда Я вернусь в Сион, все сущее на земле умолкнет, и все сущее на земле пребудет в мире. После Моего возвращения в Сион все вернется к своему первоначальному виду. В то время Я начну Свою работу в Сионе, Я накажу нечестивцев и вознагражу благих, Я приведу в действие Мою праведность, и Я исполню Мой суд. Своими словами Я свершу все, заставлю всех и вся испытать Мою обличающую руку, заставлю всех людей увидеть полноту Моей славы, полноту Моей мудрости, полноту Моей щедрости. Ни один человек не осмелится восстать и судить Меня, ибо во Мне все свершилось; и се, пусть каждый узрит полноту Моей чести, вкусит полноту Моей победы, ибо во Мне все явлено. Отсюда видна Моя великая сила и Моя власть. Никто не дерзнет оскорблять Меня, и никто не дерзнет Мне препятствовать. Во Мне все будет открыто, Кто осмелится скрыть что-нибудь? Такого Я наверняка не пощажу! Такие негодники должны получить Мое суровое наказание, такая нечистая мразь должна быть убрана прочь с глаз Моих. Я буду править ими жезлом железным, и властью Своею буду судить их, без малейшей милости и нисколько не щадя их чувства, потому что Я — Сам Бог, не имеющий плотских чувств, величественный и не могущий быть оскорбленным. Все должны это понять и увидеть, чтобы Я не поразил их и не уничтожил «без повода и причины», ибо жезл Мой сразит всякого, оскорбляющего Меня. Мне безразлично, знают ли они Мои постановления; это будет несущественно для Меня, поскольку Моя личность не терпит оскорблений ни от кого. Именно по этой причине сказано, что Я — лев; всякого, кого трону, Я сражу. Поэтому сказано, что ныне — богохульство говорить, будто Я Бог сострадания и милосердия. По сути, Я не агнец, но лев. Никто не смеет оскорблять Меня; а кто оскорбит, того Я покараю смертью, немедленно и без всякой милости. Этого довольно, чтобы показать Мой характер. Посему в завершающем веке большая группа людей удалится, и людям тяжело будет это перенести, но что же до Меня, то Я расслаблен и счастлив, и Я вовсе не считаю это трудной задачей. Таков Мой характер.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 120)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 98

Мириады творений в Царстве начинают оживать и вновь обретать свою жизненную силу. Из-за изменений в состоянии земли границы между землями также начинают сдвигаться. Я пророчествовал, что, когда земля отделится от земли и земля соединится с землей, в это самое время Я разобью каждую страну вдребезги. В это время Я обновлю все творение и заново поделю всю вселенную, тем самым приводя вселенную в порядок, преображая старое в новое, — таков Мой план и такова Моя работа. Когда каждая страна и каждый из Моих избранных вновь предстанут пред Моим престолом, тогда Я вручу все щедроты небес миру людей, так что благодаря Мне этот мир будет переполнен несравненным изобилием. Покуда существует старый мир, Я буду обрушивать Свой гнев на каждую из стран и обнародую постановления для всей вселенной, и всякий, кто их нарушит, будет обличен:

Когда Я говорю со всей вселенной, все люди слышат Мой голос, другими словами, все люди видят все дела, совершенные Мной во вселенной. Те, кто идет против Моих намерений, то есть противостоит Мне делами человеческими, падут от Моего обличения. Я обновлю все многочисленные звезды на небесах; благодаря Мне солнце и луна будут обновлены, небеса не будут более такими, как прежде, и все сущее на земле обновится — все это совершится по Моим словам. Все страны во вселенной будут перераспределены и заменены Моим Царством, так что страны на земле исчезнут навсегда, и будет только Царство, поклоняющееся Мне; все страны на земле будут уничтожены и прекратят свое существование. Среди людей во вселенной все те, кто от дьявола, будут истреблены. Все поклоняющиеся сатане будут повержены Моим горящим пламенем — то есть, кроме пребывающих ныне в потоке, остальные обратятся в пепел. Когда Я буду обличать каждого человека, религиозные общины в разной мере будут возвращаться в Мое Царство и будут покорены Моими делами, потому что они увидят, что пришествие «Святого на светлом облаке» уже свершилось. Все люди будут разделены по роду своему и получат различные обличения, соразмерные делам своим; все те, кто противостоял Мне, погибнут, а те, чьи дела на земле не касались Меня, то они, в зависимости от своего поведения, продолжат существовать на земле под правлением Моих сыновей и Моего народа. Я явлю Себя мириадам стран и мириадам людей, и Мой собственный глас зазвучит над землей, провозглашая завершение Моего великого дела, и Я позволю всем людям увидеть это воочию.

По мере того, как Мои речения звучат все глубже, Я также наблюдаю за состоянием вселенной. Посредством Моих слов обновляется все сущее. Небо меняется, меняется и земля. Человечество изобличается в своем изначальном облике, и постепенно люди разделяются по роду своему и, сами того не сознавая, возвращаются в свои «семьи». Это Меня очень радует. Я свободен от помех, незаметно Моя великая работа совершается и все сущее преображается. Сотворяя мир, Я разделил все сущее по роду его, расположив по категориям все, что имеет форму. Когда приблизится к завершению Мой план управления, Я восстановлю прежнее состояние творения; Я восстановлю все таким, каким оно было изначально, изменив все полностью, так, чтобы оно было в соответствии с Моим планом. Время пришло! Последний этап Моего плана близок к завершению. О, нечистый старый мир! Он непременно падет среди слов Моих! Он непременно превратится в ничто по Моему плану! О, все сущее! Оно обретет новую жизнь среди Моих слов, — у него будет свой Владыка! О, освященный и незапятнанный новый мир! Он непременно возродится среди Моей славы! О, гора Сион! Не молчи более — Я вернулся с триумфом! Я наблюдаю за всей землей среди всего сущего. Люди на земле начали новую жизнь и обрели новые надежды. О, Мой народ! Как можешь ты не вернуться к жизни среди Моего света? Как можешь ты не прыгать от радости под Моим водительством? Земли ликуют, воды бурлят ликующим смехом! О, возрожденный Израиль! Разве можешь ты не гордиться Моим предопределением? Кто плакал? Кто стенал? Прежнего Израиля не существует, а сегодняшний Израиль восстал, распрямленный и возвышенный в мире, и поднялся в сердцах всех людей. Нынешний Израиль непременно обретет основу существования через Мой народ! О, ненавистный Египет! Конечно же, ты уже не противостоишь Мне? Как ты можешь, воспользовавшись Моим милосердием, попытаться избежать Моего обличения? Как ты можешь не жить под Моим обличением? Все те, кого Я возлюбил, непременно будут жить вечно, а все те, кто противится Мне, непременно будут вечно обличаемы Мною. Ибо Я — Бог-ревнитель, и Я не пощажу всех людей запросто за все содеянное ими. Я буду исследовать всю землю и, явившись на востоке мира с праведностью, величием, гневом и обличением, явлю Себя множеству людей!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 26)