Бог требует от людей быть честными, и это главное. К сожалению, многие этого не понимают и пренебрегают тем, что надо быть честным человеком. Если бы люди действительно постигли Божью работу, то знали бы, что, завершив Свой суд в последние дни, Он спасет только честных людей, очистившихся от развращенных характеров и отбросивших ложь и обман. Лишь такие люди имеют право войти в Его Царство. Если же после многих лет веры в Бога люди по-прежнему полны лжи и обмана, не способны искренне и полностью посвящать себя Богу и всегда выполняют свой долг небрежно и поверхностно, то Он, несомненно, преисполнится к ним отвращением и отвергнет их. Каков будет их итог? Они непременно будут изгнаны из церкви и отсеяны. Сегодня, когда работа Бога достигла текущего этапа, нельзя не вспомнить о том, как Он постоянно призывает людей к честности. Это очень важно. Это не просто фраза, сказанная походя и не влекущая за собой никаких последствий: от этого требования напрямую зависит то, сможет ли человек спастись и выжить, каким будет его итог и место назначения. Поэтому можно с уверенностью сказать, что нельзя воплотить в жизнь нормальную человечность и спастись, не отбросив свой лживый характер и не став честным человеком. Если человек уже много лет верует в Бога, но все еще лжив, он обречен быть отсеянным.

Все избранные Божьи сейчас практикуют исполнение своего долга, и с помощью этого исполнения долга Бог совершенствует одну группу людей и отсеивает другую. Так, значит, именно исполнение долга выявляет суть каждого типа людей, и всякого рода лживые люди, неверующие и нечестивцы разоблачаются и отсеиваются в результате исполнения долга. Те, кто преданно исполняет свои обязанности, — честные люди; те, кто постоянно невнимателен и небрежен, — лживые, коварные люди, это неверующие; а те, кто исполнением долга препятствует и мешает работе церкви, — это злые люди и антихристы. Сейчас у многих из тех, кто исполняет долг, все еще существует широкий спектр проблем. Некоторые люди всегда крайне пассивны при исполнении своего долга, сидят, чего-то ждут и полагаются на других. Что это за отношение? Это безответственность. Дом Божий обустроил для тебя выполнение долга, но ты лишь размышляешь о нем целыми днями, не делая никакой конкретной работы. Тебя никогда нет на рабочем месте, и люди не могут тебя отыскать, когда у них возникают проблемы, требующие решения. Ты не несешь бремени в этой работе. Если работой поинтересуется руководитель, что ты ему скажешь? На данный момент ты не выполняешь никакой работы. Ты прекрасно знаешь, что эта работа является твоей обязанностью, но ты не выполняешь ее. О чем ты только думаешь? Может, ты не делаешь никакой работы, потому что не способен на это? Или же ты просто жаждешь комфорта? Как ты относишься к своему долгу? Ты говоришь только о словах и доктринах и произносишь только приятные вещи, но не выполняешь никакой практической работы. Если ты не желаешь выполнять свои обязанности, тебе следует уйти от дел. Не держись за свою должность, если ничего не делаешь. Разве такое поведение не наносит вред избранным Божьим и не ставит под угрозу работу церкви? Из того, что ты говоришь, создается впечатление, что ты понимаешь все учения, но когда тебе нужно исполнить долг, ты действуешь небрежно, поверхностно и абсолютно недобросовестно. Разве это можно назвать искренним посвящением себя Богу? Ты не искренен по отношению к Богу, но притворяешься таким. Можешь ли ты обмануть Его? Судя по твоей обычной манере разговора, твоя вера велика; ты хотел бы быть столпом церкви и ее опорой. Но выполняя свои обязанности, ты приносишь пользы меньше, чем спичка. Разве это не значит, что ты сознательно обманываешь Бога? Знаешь ли ты, к чему приведет твоя попытка обмануть Бога? Он возненавидит тебя, отвергнет и изгонит! Все люди раскрываются при выполнении своих обязанностей — попробуйте только возложить на человека обязанность, и вы вскоре поймете, честный он человек или лживый, любит ли он истину или нет. Те, кто любит истину, могут искренне выполнять свои обязанности и поддерживать работу Божьего дома; те же, кто не любит истину, ни в малейшей степени не поддерживают работу дома Божьего и безответственно относятся к своим обязанностям. Для проницательных людей это очевидно. Никто из тех, кто плохо исполняет свои обязанности, не любит истину и не является честным человеком; все эти люди будут разоблачены и изгнаны. Для того, чтобы хорошо исполнять свои обязанности, люди должны иметь чувство ответственности и осознание бремени. Только тогда работа, несомненно, будет выполняться как следует. Беспокоиться нужно лишь тогда, когда вдруг кто-то лишен ощущения бремени или ответственности, когда его нужно на каждом шагу подгонять, когда он постоянно небрежен и поверхностен и когда при возникновении проблем старается переложить вину на других, что приводит к задержкам в их разрешении. Разве может в таком случае работа выполняться хорошо? Разве может такое исполнение его долга дать какие-то результаты? Такие люди не желают выполнять порученные им задания, а когда видят, что другим нужна помощь в работе, то игнорируют их. Получив приказ, они выполняют лишь часть работы, и то только если этого никак не избежать и у них нет выбора. Это не исполнение долга — это подневольный труд! Наемный рабочий трудится на работодателя, выполняя норму за оплату — дневную или почасовую; он ожидает вознаграждения. Он опасается делать работу, которой не видит его начальство, боится, что ему не заплатят за какое-нибудь усилие, работает только чтобы создавать видимость — что значит, что он не имеет преданности. В большинстве случаев вы не в состоянии ответить, когда вас спрашивают о рабочих проблемах. Некоторые из вас втянулись в работу, но вы никогда не интересуетесь, как она идет, и не задумываетесь об этом глубоко. Учитывая ваш уровень и знания, вам должно быть хоть что-то известно, потому что все вы принимали участие в этой работе. Так почему же большинство людей молчит? Возможно, что вы действительно не знаете, что сказать, вы не знаете, хорошо ли идут дела. На это есть две причины: первая — вы абсолютно равнодушны, вас никогда не волновали эти вопросы, и вы относитесь к ним только как к задаче, которую необходимо выполнить. Другая причина заключается в том, что вы безответственны и не желаете об этом заботиться. Если бы вам было не все равно, и вы были по-настоящему заинтересованы, у вас на все были бы свои взгляды и точка зрения. Отсутствие точки зрения или взглядов часто происходит от безразличия, апатии и безответственности. Вы не проявляете усердия при исполнении своих обязанностей, вы не берете на себя никакой ответственности, вы не желаете ничем жертвовать и ни в чем участвовать. Вы не делаете никаких усилий и не готовы затрачивать больше энергии; вы просто хотите быть подчиненными, что ничем не отличается от того, как язычник работает на своего начальника. Подобное исполнение обязанностей Богу не по нраву, оно не радует Его. Оно не может получить Его одобрения.

Господь Иисус однажды сказал: «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф. 13:12). Каков смысл этих слов? Смысл их таков: если ты даже не выполняешь своего долга или своей работы и не посвящаешь себя им, Бог отнимет то, что когда-то было твоим. Что значит «отнимет»? Как это воспринимают люди? Например, ты не смог добиться результатов, соответствующих твоему духовному росту и твоим талантам, но ты ничего не чувствуешь и ничем не отличаешься от язычника. Вот каково это, когда Бог отнимает у тебя все. Если ты нерадиво исполняешь свой долг, не идешь на жертвы и если ты неискренен, Бог отнимет то, что когда-то было твоим, Он отнимет у тебя твое право исполнять долг, Он не даст тебе этого права. Поскольку Бог дал тебе таланты и духовный уровень, а ты не выполнял свой долг как следует, не отдавал себя полностью Богу, ничем не жертвовал и не вкладывал душу в работу, то Бог не только не благословит тебя, но и отнимет то, что ты когда-то имел. Бог одаривает людей, наделяя их особыми навыками, а также умом и мудростью. Как же люди должны использовать их? Ты должен посвятить свои особые навыки, свой дар, свой интеллект и мудрость выполнению своего долга. Ты должен использовать свое сердце и применять для выполнения своего долга все, что знаешь, все, что понимаешь, все, чего можешь достичь. Поступая так, ты получишь благословение. Что значит быть благословенным Богом? Как чувствуют себя люди в таком случае? Они чувствуют, что Бог просветил и направил их, и что у них есть путь в исполнении долга. Другим людям может казаться, что твой уровень и познания не позволяют тебе доводить задачи до выполнения — но если Бог работает в твоей жизни и просвещает тебя, ты сможешь не только понимать и выполнять свои задачи, но и выполнять их хорошо. Потом ты и сам удивишься: «Раньше я был не очень умелым, но теперь у меня появилось так много хороших качеств, и все они положительные. Я никогда не учился им, но теперь вдруг во всем разбираюсь. Как это я вдруг так поумнел? Откуда у меня теперь появилось столько умений?» Ты не сможешь объяснить это. Это Божье просвещение и благословение; так Бог благословляет людей. Если ты не чувствуешь этого, исполняя свой долг или работу, значит, Бог не благословил тебя. Если твой долг постоянно кажется тебе бессмысленным, если у тебя есть такое чувство, что ты ничего не изменишь, и ты не в силах вносить какой-либо вклад, если ты никогда не получаешь просвещения, и кажется, что ты лишен разума и мудрости, которыми ты мог бы воспользоваться, то, значит, у тебя проблема. Это свидетельствует о том, что, исполняя свой долг, ты идешь неверным путем, и твои намерения неправильны, Бог не одобряет твоей работы, а твое состояние ненормальное. Тебе следует задуматься: «Почему у меня нет пути в моем долге? Я прошел обучение в этой сфере, и мои обязанности совпадают с моей специализацией — более того, я неплохой специалист. Почему же, когда я пытаюсь применять свои знания, то ничего не получается? Почему я не могу их использовать? Что происходит?» Думаешь, это случайность? Здесь у тебя проблема. Когда Бог благословляет кого-нибудь, такой человек обретает ум и мудрость, он ясно разбирается во всех вопросах, а также становится проницательным, внимательным и очень умелым, будет обладать умением и вдохновением во всем, что делает, и всякая работа будет казаться ему легкой, а любые трудности — устранимыми — Бог благословил его. Если кому-то все кажется очень трудным, если он неуклюж, нелеп, не разбирается в работе и не понимает того, что ему говорят, то что это значит? Это значит, что он лишен Божьего водительства и не имеет Божьего благословения. Некоторые говорят: «Я прилагал старания, так почему же так вышло, что я не вижу Божьих благословений?» Если ты стараешься и работаешь, не щадя сил, но не стремишься поступать в соответствии с истиной-принципами, значит, ты исполняешь свой долг чисто механически. Как же тебе увидеть Божьи благословения? Если ты всегда небрежен в исполнении долга и никогда не проявляешь добросовестности, то Святой Дух не даст тебе просвещения и озарения, и у тебя не будет Божьего водительства и Его работы, а твои дела не принесут плодов. Очень сложно хорошо исполнять долг или хорошо решать проблемы, если полагаться на человеческие силы и знания. Каждый считает, что кое в чем разбирается и имеет кое-какие знания, но выполняет работу плохо. Ничего у него не ладится, и он становится объектом комментариев и насмешек. Это проблема. Есть люди, явно мало в чем разбирающиеся, но сами они считают, что имеют знания, и никому не подчиняются. Это связано с проблемой в природе человека. Те, кто не знает себя, все такие. Могут ли подобные люди хорошо выполнять свой долг? Они не только не способны на это, но и часто терпят позорный провал. Некоторые люди не в силах хорошо выполнять даже собственный долг, но при этом вечно стремятся быть начальниками и командовать другими. Такие люди ничего не добьются — они не могут даже распространять Евангелие и свидетельствовать другим, а в беседе об истине они не способны сказать ни слова. Такие люди голые, нищие и жалкие! Люди, которые не стремятся к истине, относятся к исполнению своих обязанностей безответственно. «Если кто-то ведет, я следую; куда бы он ни повел, я пойду за ним. Я сделаю все, чего бы он у меня ни попросил. Что же касается принятия ответственности или небезразличного отношения, или приложения лишних усилий, или труда изо всех сил и от всего сердца — на такое я не готов». Такие люди не желают идти на жертвы. Они желают только прилагать усилия, но не брать на себя ответственность. Не с таким отношением человек по-настоящему исполняет свой долг. Нужно научиться вкладывать душу в исполнение долга, а человек, наделенный совестью, способен на это. Если человек никогда не вкладывает душу в выполнение своего долга, значит, он лишен совести, а лишенные совести не могут обрести истину. Почему Я говорю, что они не могут обрести истину? Они не знают, как молиться Богу и искать просвещения Святого Духа, не знают, как проявлять внимание к Божьей воле или как вкладывать душу в размышление над Божьими словами; не знают они и того, как искать истину, как стремиться постичь Божьи требования и Его волю. Вот что значит не быть способным искать истину. Бывают ли у вас такие состояния, когда, что бы ни происходило и какого рода долг вы бы ни выполняли, вы способны часто быть спокойными перед Богом и вкладывать всю душу в осмысление Его слов и в поиск истины, и в размышления о том, как нужно выполнять этот долг в соответствии с Божьей волей и какими истинами нужно обладать, чтобы надлежащим образом исполнять его? Часто ли вы ищете истину таким образом? (Нет.) Чтобы вкладывать сердце в свой долг и брать на себя ответственность, требуется страдать и платить цену, просто говорить об этом недостаточно. Если вы не вкладываете сердце в свой долг, всегда предпочитая лезть из кожи вон, то вы, безусловно, не выполните свой долг хорошо. Вы просто будете механически трудиться и ничего более, и вы не будете знать, хорошо вы выполнили свой долг или нет. Если ты вложишь сердце в свой долг, ты постепенно придешь к пониманию истины; в противном случае этого не случится. Вкладывая сердце в выполнение своего долга и стремление к истине, ты постепенно обретешь способность понимать волю Бога, обнаруживать свою испорченность и недостатки и овладевать всеми своими разнообразными состояниями. Когда все твое внимание направлено на прилагаемые усилия, и ты не вкладываешь душу в самоанализ, ты не сможешь открыть в своем сердце истинные состояния, а также мириады реакций и проявлений развращенности, которые случаются с тобой в разных обстоятельствах. Если ты не знаешь, каковы будут последствия, если проблемы останутся нерешенными, значит, у тебя большие неприятности. Вот почему нехорошо верить в Бога с путаницей в мыслях. Нужно жить пред Богом во всякое время и во всяком месте; что бы ни постигло тебя, нужно всегда искать истину и при этом также анализировать себя и знать, какие проблемы есть в твоем состоянии, и без промедления искать истину для их решения. Только так ты сможешь хорошо выполнять свой долг и не задерживать ход работ. Ты сможешь не только хорошо выполнять свой долг, но и, что более важно, также обретешь жизнь-вхождение и сможешь исправить свой развращенный характер. Только так можно войти в истину-реальность. Если твои самые сокровенные мысли не связаны с исполнением долга или с вопросами, касающимися истины, а вместо этого ты увлечен чем-то внешним, а мысли твои заняты чем-то плотским, то сможешь ли ты понять истину? Сможешь ли ты хорошо исполнять свой долг и жить пред Богом? Определенно, нет. Такой человек не может быть спасен.

Веровать в Бога значит идти правильным путем в жизни, стремиться к истине. Речь идет о духе и жизни, и это отличается от погони язычников за богатством и славой, от желания прославить свое имя на века. Это совершенно разные пути. Язычники в своей работе думают о том, как бы поменьше работать и побольше зарабатывать, о сомнительных методах повышения дохода. Все их помыслы о том, как разбогатеть и приумножить достаток для свой семьи, и для достижения своих целей они не брезгуют даже недобросовестными средствами. Это стезя зла, путь сатаны и дорога, которой идут язычники. Путь, которым идут верующие в Бога — это поиск истины и обретение жизни; это путь следования Богу и обретения истины. Как нужно практиковать, чтобы обрести истину? Необходимо усердно читать, практиковать и переживать слова Бога — только после этого вы поймете истину. А когда вам это удастся, то поразмыслите, как подчиниться Богу и хорошо выполнять свой долг, поступая в соответствии с принципами. Для этого необходимо практиковать истину. Это непросто, ведь параллельно с поиском истины нужно анализировать и определять, нет ли у вас ошибочных суждений и представлений. Обнаружив проблему, необходимо решить ее, побеседовав об истине. Вы сможете практиковать истину тогда, когда поймете принципы этой практики. Только она позволит вам войти в истину-реальность и покориться Богу. Благодаря подобной практике и опыту вы измените свои характеры и, сами того не заметив, достигнете истины. Язычники вечно гонятся за престижем, выгодой и статусом. В результате они вступают на путь зла и становятся все более испорченными, ушлыми, хитрыми, расчетливыми, коварными, непостижимыми и загадочными, а их сердца — все более злыми. Таков путь язычников. Путь верующих в Бога прямо противоположен. Верующие в Бога хотят отделить себя от этого злого мира и человечества, жаждут стремиться к истине и очиститься от своей развращенности. Сердце верующего спокойно и безмятежно только тогда, когда он воплощает в жизнь человеческое подобие; он жаждет быть богобоязненным и удаляться от зла, познать Бога, обрести Его одобрение и благословение. Вот чего ищут те, кто верует в Бога. Если ты веруешь уже много лет, действительно понимаешь истину и изменился, то чем больше другие общаются с тобой, тем больше чувствуют, что ты честен в своих словах и в исполнении своего долга, совершенно откровенен, говоришь и действуешь прямодушно, и тебе нечего скрывать. То, что ты говоришь, какие взгляды высказываешь, какие поступки совершаешь, какой долг выполняешь, и твое честное отношение к общению с другими позволяют людям заглянуть тебе в сердце и увидеть, как ты себя ведешь, каковы твои предпочтения, к каким целям ты стремишься. Люди ясно видят, что ты хороший и честный человек, идущий по правильному пути. Это показывает, что ты изменился. А если ты долго веровал в Бога и выполнял свой долг, но люди, с которыми ты общаешься, не видят по твоим поступкам, что у тебя на сердце, и постоянно чувствуют, что твои взгляды неясны, твои слова не прямодушны, а в душе ты что-то скрываешь, то это показывает, что ты скрытный человек, умеющий таиться, маскироваться и представлять себя в выгодном свете. Если даже после нескольких лет общения с тобой окружающие не могут до конца понять, что у тебя в душе, и видят не твою сущность и характер, а только твой темперамент и моральные качества, это говорит о том, что ты все еще живешь в соответствии со своим сатанинским характером. Чем ты ушлее, тем больше это свидетельствует о том, что тебя нельзя назвать хорошим человеком, тебе не хватает человечности и ты принадлежишь дьяволам и сатане. Если ты не обрел ни капли истины и не очистился от развращенных характеров, то сколько бы лет ты ни веровал в Бога, такому человеку, как ты, будет очень трудно спастись. И если при всем твоем умении вести дела и кривить душой, при всем твоем владении словом, сообразительности и быстроте реакции те, кто с тобой общается, постоянно чувствуют себя некомфортно и ощущают, что ты ненадежен, непостижим и тебе нельзя верить, значит, у тебя проблемы. Эти признаки говорят о том, что за время веры в Бога ты нисколько не изменился и что ты не веруешь в Него по-настоящему. Заметили ли вы за время своей веры в Бога какие-либо реальные изменения? Честны ли вы в общении с другими? Ощущают ли другие, что ты искренен? (Когда речь идет о моей выгоде, я могу солгать и обмануть, но когда вопрос не сулит мне прямой выгоды, я говорю правду и немного открываю сердце.) (Я избирателен в своих высказываниях: некоторые вещи я говорю открыто, но то, что у меня на душе, утаиваю. В общении с другими людьми я все еще склонен представлять себя в выгодном свете и маскироваться.) Это пример жизни с развращенным характером. Если человек не стремится к истине и не исправляет свой развращенный характер, то как же он может измениться? Вы все выполняете тот или иной долг. Вам нужно как минимум быть честными в душе и показывать Богу, что вы искренни: без этого нельзя обрести Божье просвещение, озарение и руководство. Главное — это принять Божий надзор. Какие бы преграды ни стояли между тобой и другими людьми, как бы ты ни дорожил собственным тщеславием и репутацией, какие бы намерения ни таил, все это должно постепенно измениться. Каждый должен шаг за шагом освободиться от этих проблем и развращенного характера, поборов созданные им препятствия. Прежде чем преодолеть эти препятствия, проверь, действительно ли в душе ты честен перед Богом, не прячешь ли что-то от Него, не скрываешь ли, не притворяешься ли, не лжешь ли Ему. В душе ты должен четко знать ответы на эти вопросы. Если в сердце у тебя живут обман и притворство, то ты должен принять Божий надзор. Не оставляй все на самотек и не говори: «Я не хочу полностью посвящать свою жизнь Богу. Я хочу создать семью и жить своей жизнью. Надеюсь, Бог не станет меня изучать и осуждать». Если ты будешь скрывать от Него свои взгляды, убеждения относительно веры в Него и все те намерения, задачи, планы и жизненные цели, которые таишь в глубине души, то тебе грозят проблемы. Если ты скрываешь эти никчемные вещи и не ищешь истину, чтобы их преодолеть, значит, ты не любишь истину, и тебе будет трудно принять и обрести ее. Ты можешь скрывать что-то от других людей, но с Богом так не выйдет. Если ты не доверяешь Богу, то почему веруешь в Него? Если у тебя есть какие-то секреты, но ты беспокоишься, что люди станут тебя презирать, когда ты их откроешь, и у тебя не хватает смелости высказаться, то просто откройся Богу. Помолись Ему, признайся в тех мерзких намерениях, которые таишь в своей вере в Него, и расскажи, что ты делал ради своего будущего и судьбы, как гнался за престижем и выгодой. Излей все это перед Богом, ничего не скрывая. Неважно, для скольких людей закрыто твое сердце, но для Бога оно должно быть открыто. Это минимальная степень искренности, которая требуется от верующего. Если твоя душа открыта для Бога и ты можешь принять Его надзор, то как Он на тебя посмотрит? Даже если ты в силах открыться только Богу, но не людям, то Бог все равно увидит в тебе честного человека с честной душой. Если твоя душа честна и способна выдержать Его надзор, то в Его глазах она драгоценна, и Он, несомненно, поработает над тобой. Например, если ты в чем-то солжешь Богу, то Он тебя дисциплинирует, а тебе следует принять это, поскорее покаяться и исповедаться перед Ним, признав свои ошибки, мятежность и развращенность. Прими Божье обличение и суд, познай свой развращенный характер, искренне покайся и практикуй в соответствии с Его словами. Это станет доказательством твоей искренней и подлинной веры в Бога.