Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II) Раздел 7
Когда вы встречаете антихриста, как нужно к нему относиться? Как-то было несколько лидеров, которых назвали лжелидерами или антихристами и заменили. Через некоторое время братья и сестры сообщили, что один из них все еще в известной степени способен выполнять работу; за это время он покаялся и хорошо себя проявил. Не совсем понятно, как именно он проявил себя: то ли хорошо себя вел, то ли говорил приветливо или стал более дисциплинированным в своей роли. Поскольку братья и сестры сказали, что он хорошо проявляет себя, и с учетом того, что для выполнения некоторых работ не хватало людей, было решено поручить ему выполнять какие-то задачи. И в итоге, не прошло и двух месяцев, как братья и сестры подали докладную: «Замените его немедленно — он невыносимо угнетает нас. Если его не заменить, мы не сможем выполнять свой долг». Они ни при каких обстоятельствах не соглашались использовать его; они выбрали бы лидером кого угодно, но только не его. Он был все тем же прежним негодяем: красиво говорил, но на деле ничуть не изменился. Что же произошло? Его натура была полностью разоблачена. Как, по-твоему, следует поступить в этом случае? Столь бурная реакция братьев и сестер свидетельствует о том, что они действительно обрели кое-какую проницательность. Он ввел некоторых людей в заблуждение, и после того, как Вышнее разобралось с ним, некоторые встали на его защиту, а позже кто-то сказал, что он раскаялся. Поэтому его снова повысили в должности, а спустя некоторое время он был полностью раскрыт. Братья и сестры теперь разглядели его сущность и объединились, чтобы сместить его. Вышнее увидело, что эти люди стали проницательными. Их не зря поливали. Поскольку все они были против того, чтобы использовать антихриста, Вышнее заменило его. Откуда взялась их проницательность? (Из понимания истины.) Да, они поняли истину. Проницательность следует из понимания истины. Разве там по-прежнему не царили истина и Бог? (Да.) Их проницательность была своевременной: после отстранения антихриста братья и сестры больше не страдали от его контроля. Под его гнетом люди очень мучились. Он был полностью лишен человечности. Он не делал надлежащую работу, а только мешал братьям и сестрам исполнять их долг — бесцеремонно обращался с ними, злоупотребляя своей властью. Кто бы согласился на такое? Глупец — вот кто! Когда таких людей заменяют, испытывают ли они после этого какие-либо чувства? В прошлый раз этого человека сместило Вышнее; в этот раз его свергли братья и сестры, практически освистали его — не очень-то эффектный исход! Изначально он хотел получить должность. Так вышло, что он не получил ее, а тут же полетел под откос и остался ни с чем. Должен ли он был проанализировать себя? (Да.) Если бы он был нормальным человеком, просто с сильно развращенным характером, разве ему не пришлось бы тоже анализировать себя? (Пришлось бы.) Есть тип людей, которые не занимаются самоанализом. Они считают, что они правы, что они все делают правильно; они не принимают факты, не принимают позитивные вещи и не принимают чужие суждения о себе. Это люди с характером-сущностью антихриста. Только антихристы не умеют анализировать себя. О чем же они размышляют? «Хм! Настанет день, когда судьба снова мне улыбнется. Вот погодите, окажетесь в моих руках — и тогда увидите, как я буду вас мучить!» Будет ли у них возможность осуществить это? (Нет.) У них не будет такой возможности. По мере того, как братья и сестры будут постигать все больше и больше истин, когда они смогут различать состояния разных людей, в частности, различать антихристов, у антихриста будет оставаться все меньше и меньше пространства для совершения зла и все меньше и меньше возможностей совершать его. Ему будет нелегко вернуться на должность. Он надеется, что Вышнее будет меньше проповедовать о различении и перестанет различать его сущность. Когда антихристы слышат беседы о таких истинах, они понимают, что для них все кончено, и теряют надежду на возвращение. Антихристы размышляют не в таком ключе: «Они разоблачают и различают верно — это полностью отражает мое состояние. Как я должен измениться? Если я продолжу вести себя так же, не придет ли мне конец? Меня спишут со счетов. Что хорошего может быть в том, чтобы идти путем архангела и противиться Богу?» Задумываются ли они об этом? (Нет.) Не задумываются, и уж точно не станут анализировать и пытаться познать себя; напротив, они умрут, но не раскаются. Такова их природа. Сколько бы ты ни беседовал об истине, это не пробудит их и не заставит раскаяться. Возможно ли спастись без покаяния? (Нет.) Они не раскаиваются. Они идут по своему пути к горькому концу, к своей погибели, которую сами себе желают, что и предполагает природа антихристов.
Все это время мы говорили на тему различения антихристов. Как вы думаете, какое чувство испытывают антихристы, слушая это? Когда приходит время собрания, они переживают невыносимые муки и противятся в своем сердце. Разве они не антихристы? (Антихристы.) Когда обычный человек с развращенным характером узнает, что у него характер антихриста, он жаждет больше услышать и понять, так как поняв, он сможет стремиться к изменениям. Он думает, что если не поймет, то собьется с пути, и может наступить день, когда он встанет на путь антихристов, где будет совершать великое зло, открыв шлюзы, и таким образом потеряет свой шанс на спасение и придет к погибели. Он боится этого. Антихрист мыслит по-другому. Он отчаянно стремится сделать все, чтобы никто не произносил и не слушал таких проповедей о проницательности; он страстно желает, чтобы у всех в голове была каша, чтобы никто не умел различать и чтобы их можно было ввести в заблуждение. Именно это делает его счастливым. Чего больше всего желает антихрист? Захватить власть. А вы хотели бы захватить власть? (Нет.) Иногда вы представляете себе — не сердцем, а умом, — что вам хотелось бы этого, а значит, вы и правда этого хотите. Возможно, у тебя внутри есть субъективное желание, стремление в глубине сердца не быть таким человеком, не идти по этому пути, но когда с тобой что-то случается, твой развращенный характер подталкивает и подгоняет тебя. Ты напрягаешь ум, думая о том, как уберечь свой статус и влияние, сколькими людьми ты можешь управлять, как говорить авторитетно, чтобы завоевать уважение других. Когда вы постоянно думаете о таких вещах, ваше сердце уже не подвластно вам. Что же им управляет? (Развращенный характер.) Да, оно находится под властью развращенного сатанинского характера. Человек целыми днями размышляет о своих плотских интересах; он постоянно борется с другими, и в процессе этой борьбы он ничего не приобретает. Это для него очень болезненно, ведь он живет только ради плоти и сатаны. Поэтому человек решает хорошо исполнять свой долг и жить ради Бога, но когда с ним что-то случается, он снова начинает бороться за статус и собственные интересы: эта циклическая борьба изматывает его до предела, и он ничего не приобретает. Скажите, разве это не изнурительный образ жизни? (Да.) Он живет так изо дня в день, и не успеет оглянуться, как проходят десятилетия. Некоторые люди верят в Бога десять или двадцать лет — и много ли истины они обрели? Насколько изменился их развращенный характер? Ради кого они проживают каждый день? Ради чего они стараются? Ради чего ломают голову? Только ради плоти. Бог сказал, что «все мысли и помышления сердца человеческого есть зло во всякое время». Есть ли в этих словах ошибка? Вкусите их; посмакуйте их. Когда ты думаешь об этих словах, когда переживаешь их, не страшно ли тебе? Ты можешь сказать: «Я и правда испытываю некоторый страх. Внешне я постоянно иду на жертвы; я отрекаюсь, посвящаю себя и страдаю. Все это делает мое плотское тело, но все помыслы моего сердца — злые. Все они идут против истины. Во многом, что я делаю, мое исходное состояние, мои побуждения и мои цели сводятся исключительно к тому, чтобы творить зло в соответствии с моими фантазиями». Чем обернется такое поведение? Злыми делами. Будет ли Бог помнить о них? Кто-то может сказать: «Я верил в Бога двадцать лет. Я отдал все — а Бог и не вспоминает об этом». Они опечалены и страдают. Что их мучает? Если бы Бог был по-настоящему строг к человеку, то людям нечем было бы похвастаться. Все это — Божья благодать, Его милость, — ведь Бог так терпим к человеку. Только подумайте: Бог так свят, так праведен, так всемогущ — и просто смотрит на то, как следующих за Ним целыми днями переполняют одни злые мысли, идущие вразрез с истиной и касающиеся исключительно их собственного статуса, славы и выгоды. Станет ли Бог терпеть, что Его последователи так противятся Ему и предают Его? Ни в коем случае. Под влиянием этих идей, мыслей, намерений и побуждений люди открыто восстают против Бога и противостоят Ему, хвастаясь при этом, что исполняют свой долг и сотрудничают с Богом в Его работе. Бог все это видит, но вынужден терпеть. Как Он это терпит? Он предоставляет истину; Он поливает и разоблачает; Он также просвещает и озаряет, дает водительство, дисциплинирует и вразумляет, а когда дисциплина сурова, Ему приходится даже ободрять. Каким же терпеливым должен быть Бог, чтобы делать все это! Он смотрит на различные черты развращенного характера этих людей, на то, что все их разнообразные проявления, поведение и идеи являются злом, и все же Он может это вынести. Скажите Мне, способен ли на такое человек? (Нет.) Терпение, которое родители проявляют к своим детям, несомненно, существует, но они все равно могут бросить их или даже разорвать с ними отношения, если ситуация станет невыносимой. А как насчет терпения, которое Бог проявляет к человеку? Каждый прожитый тобой день — это день, когда Бог проявляет к тебе Свое терпение. Вот насколько Он терпелив. Что заложено в этом терпении? (Любовь.) Не только любовь, но и Его ожидания в отношении тебя. Чего же Он от тебя ожидает? Он ожидает, что работа, которую Он совершает, принесет результат и награду, которые позволят человеку вкусить Его любовь. Способен ли человек на такую любовь? Нет. Получив лишь немного знаний и образования, лишь немного одаренности или таланта, человек считает, что он выше других и обычные люди не могут сравниться с ним. В этом заключается мерзость человека. Так ли поступает Бог? Совсем наоборот: Бог спасает такое немыслимо мерзкое, глубоко развращенное человечество; более того, Он живет вместе с людьми, говорит с ними и поддерживает их, лицом к лицу. Человек на это не способен.
Далее следует беседа о дополнительной проблеме. Некоторые люди, свидетельствуя, говорят: «Когда со мной что-то случается, я думаю о Божьей любви и Его благодати, и это меня трогает. Думая об этом, я перестаю раскрывать свой развращенный характер». Большинство людей считают, что это правильное утверждение, что это действительно может решить проблему раскрытия развращенного характера. Имеют ли эти слова под собой реальную почву? Нет, не имеют. Божья любовь, Его всемогущество, Его терпимость к человеку и вся работа, которую Он совершает в человеке, могут только трогать человека — его человечность, его совесть и рациональность; однако они не могут разрешить развращенный характер человека, не могут изменить цель и направление его устремлений. Именно поэтому Бог совершает работу суда последних дней: Он выражает и предоставляет истину, чтобы решить проблему развращенного характера человека. Что самое важное делает Бог? Он выражает и предоставляет истину, а также судит и обличает человека. Он не желает тронуть тебя Своими действиями или поступками, чтобы изменить направление и цель твоих устремлений. Он так не работает. Что бы Бог ни говорил о том, как Он терпелив с людьми, или о том, как Он любой ценой спасает людей, — как бы Бог ни формулировал это, Он лишь хочет, чтобы человек понял Его намерение спасать людей. Он говорит это не для того, чтобы смягчить сердца людей и дать им возможность измениться благодаря тому, что они услышали Его и растрогались. Это невозможно. Почему? Развращенный характер человека — это его природа-сущность, и именно на основании этой природы-сущности строится выживание людей. Это не дурной обычай или привычка, которые изменятся, стоит лишь немного подтолкнуть их к этому; природа-сущность человека не изменится, когда он станет счастливым или получит какую-то сумму знаний или прочитает несколько книг. Это было бы невозможно. Никто не может изменить природу человека. Человек может измениться, только приняв и обретя истину, — лишь истина способна изменить человека. Если вы хотите изменить свою жизнь-характер, вы должны стремиться к истине, а чтобы стремиться к истине, вы должны начать с ясного понимания всех различных истин, которые говорит Бог. Некоторые люди считают, что если человек понял доктрину, то он понял и истину. Это в корне неверно. Если ты понял доктрину веры в Бога и можешь изложить несколько духовных теорий, то это еще не значит, что ты постиг истину. Подумайте вот над чем: что конкретно подразумевается под истиной? Почему Я всегда говорю, что есть так много людей, которые не понимают истины? Они полагают: «Раз я могу понять смысл Божьих слов, значит, я понял истину», и «Все Божьи слова верны; они все сказаны в наши сердца, и поэтому они — наш общий язык». Скажите, верно это утверждение или нет? Что на самом деле значит понимать истину? Почему мы говорим, что они не понимают истину? Сначала побеседуем немного о том, что же такое истина. Истина — это реальность всех позитивных вещей. Как же реальность этих позитивных вещей соотносится с человеком? (Как я понимаю, Боже, когда человек понимает истину, это проявляется в том, что с какими бы людьми, делами и вещами он ни сталкивался, у него есть принципы, он знает, что делать с этими людьми, делами и вещами, и у него есть путь практики; истина способна разрешить его трудности и стать реальностью в его жизни. Бог как раз говорил о том, что понимание доктрины не является пониманием истины: человеку кажется, что он понял истину, но он не может разрешить ни одной из проблем и трудностей, с которыми сталкивается в своей реальной жизни. У него нет соответствующего пути; он не может связать проблему с истиной.) Вот что значит не понимать истину. Часть только что сказанного попадает в самую точку: что такое истина? (Истина позволяет людям обрести путь практики и действовать, руководствуясь принципами; она способна разрешать трудности людей.) Верно. Сличать себя с истинами-принципами и практиковать в соответствии с ними — вот этот путь. Он доказывает, что это и есть понимание истины. Если же ты просто понимаешь доктрину, а когда с тобой что-то случается, ты не можешь применить ее и не можешь найти принципы, то это не понимание истины. Что же такое истина? Истина — это принципы и критерии для всех действий. Не так ли? (Так.) Когда Я говорю, что вы не понимаете истину, Я подразумеваю, что вы уходите с проповедей, зная только доктрину. Вы не знаете, каковы принципы и критерии истины внутри проповеди, или какие события, происходящие с вами, связаны с конкретным аспектом истины, или какие состояния с ним связаны, или же вы не знаете, как применять этот аспект истины. Вы не знаете ни одной из этих вещей. Скажем, к примеру, вы задали вопрос. То, что вы задали этот вопрос, означает, что вы не понимаете связанной с ним истины. Поймете ли вы ее после беседы о ней? (Да.) После беседы вы сможете немного ее понять, но если вы не сумеете понять ее, когда с вами снова произойдет похожее событие, то это не есть подлинное понимание истины. Ты не знаешь принципов и критериев этой истины; у тебя нет понятия о них. Возможно, тебе кажется, что ты понял какую-то истину; но, если ты понял эту истину, то, зная реальности, которые она затрагивает, и состояния человека, на которые она направлена, можешь ли ты сличить с ней свое собственное состояние? Если не можешь и никогда не знаешь, каково твое истинное состояние, то является ли это пониманием истины? (Нет.) Это не понимание истины. Когда речь заходит об одном из аспектов истины и принципов, если ты знаешь, какие вопросы и какие состояния связаны с этой истиной, какие люди или какие твои собственные состояния относятся к этой истине, и ты также способен использовать эту истину для их разрешения, то это означает, что ты понимаешь истину. Если тебе кажется, что ты понимаешь проповедь, пока ты ее слушаешь, но когда тебя просят побеседовать о ней, ты просто повторяешь услышанные слова, не в силах рассказать о них и объяснить с точки зрения состояний и реальных ситуаций, является ли это пониманием истины? Нет, не является. Вы чаще всего понимаете истину или нет? (Не понимаем.) Почему? Потому что из большинства истин вы выносите для себя лишь доктрину. Вы можете лишь придерживаться ее как предписания; вы не знаете, как применять ее гибко. Когда с тобой что-то случается, ты ошеломлен; когда с тобой что-то случается, ты не можешь применить на практике ту часть доктрины, которую усвоил, — она бесполезна. Является ли это пониманием истины или нет? (Нет.) Это не понимание истины. Если вы не понимаете истину, то что тогда? Нужно двигаться вверх и прилагать усилия, чтобы понять ее. В твоей человечности должны присутствовать некоторые аспекты: ты должен быть добросовестным и скрупулезным в том, что изучаешь и делаешь. Если ты хочешь стремиться к истине, но не обладаешь совестью и разумом нормальных людей, то ты никогда не сумеешь понять истину, и твоя вера будет запутанной. Это не зависит от твоего уровня; это зависит только от того, обладаешь ли ты такой человечностью. Если обладаешь, то даже если у тебя средний уровень, ты все равно сможешь понять простейшие истины. Ты, по крайней мере, прикоснешься к истине. Если же твой уровень очень высок, то ты способен понять что-то на глубоких уровнях истины, и тогда ты сможешь глубже войти в нее. Все зависит от твоего уровня. Но если в твоей человечности нет добросовестности и скрупулезности, и ты всегда нерешительный и неуверенный, путаешься и теряешься — потерянный, рассеянный и бестолковый во всех вопросах, то для тебя истина всегда будет предписаниями и доктринами. Ты не сможешь обрести ее. Услышав от Меня эти слова, чувствуете ли вы теперь, что стремиться к истине трудно? В какой-то степени это трудно, но степень может быть большой, а может быть и маленькой. Если ты будешь размышлять и прилагать усилия, то степень трудности уменьшится, и ты обретешь несколько истин; если же ты будешь прилагать усилия только к тому, чтобы понять доктрину и внешние практики, а не к тому, чтобы стремиться к истине, то ты не сможешь обрести ее.
Удалось ли вам докопаться до сути дела благодаря Моей систематической беседе об этих истинах? Пришли ли вы к пониманию? Не правда ли, в одном разделе истины содержится больше тонкостей, чем в любом университетском курсе? (Да.) Там так много деталей. Люди могут овладеть основными знаниями всего за несколько лет, благодаря постоянной практике и реальному опыту, при условии, что они способны их запомнить и понять. Изучая академические предметы, человек постепенно овладевает ими, просто затрачивая время и силы и немного размышляя над ними. Но чтобы понять истину, недостаточно просто использовать свой мозг — нужно использовать свое сердце. Если вы не будете размышлять над Божьими словами сердцем или не будете переживать их сердцем, вы не сумеете понять истину. Только люди, обладающие духовным пониманием, добросовестные и способные к осмыслению, могут достичь истины; те же, у кого нет духовного понимания, кто имеет низкий уровень и не способен к осмыслению, никогда не сумеют ее достичь. Вы невнимательные люди или дотошные? (Мы невнимательные.) Не опасно ли это? Можете ли вы быть дотошными? (Можем.) Это хорошо; Мне приятно это слышать. Не говорите всегда, что не можете: как вы узнаете, если не попробуете? Вы должны быть на это способны. При вашей нынешней решимости и отношении к своему стремлению есть надежда, что вы поймете основные истины. Это осуществимо. Если человек готов использовать свое сердце и идти на жертвы, а также упорно продвигаться к истине в своем сердце, Святой Дух приступит к работе и усовершенствует его. Если же люди не будут упорно двигаться к истине в своем сердце, то Святой Дух не сможет работать. Помните: чтобы прийти к пониманию истины, человек должен прилагать усилия и идти на жертвы, но при этом достигается лишь половина желаемого результата — только та часть, достижению которой должны содействовать сами люди. Другая половина — это решающая часть понимания истины, с которой люди не справляются; для ее достижения они должны положиться на работу и совершенствование Святого Духа. Не забывайте, что, хотя в приобретении знаний и обучении наукам достаточно полагаться на собственные силы, для понимания истины этого мало. Бесполезно полагаться только на разум — нужно использовать сердце и идти на жертвы. Что достигается через жертву? Работа Святого Духа. А что является основой для работы Святого Духа? Чтобы Бог начал работать, ум человека должен быть достаточно дотошным; его сердце должно быть достаточно смирным и успокоенным, а также достаточно честным. Работа Святого Духа очень тонкая, и те, кто вкусил ее, знают об этом. Люди, которые часто пытаются достичь истины, нередко испытывают просвещение Святого Духа, поэтому их путь практики при исполнении долга становится гладким, а в их сердцах нарастает ясность. Люди без опыта не могут ощутить работу Святого Духа и не видят правильного пути. Все вопросы для них туманны и непонятны; они не знают, что такое правильный путь. На самом деле достичь понимания истины и ясно увидеть путь практики совсем не сложно: если в сердце человека есть эти положения, Святой Дух будет работать. Но если в твоем сердце нет этих положений, ты не сумеешь уловить работу Святого Духа. Здесь нет ничего абстрактного и неопределенного. Когда ты пребываешь в этих состояниях и в твоем сердце есть эти положения, то если ты ищешь, прилагаешь усилия, размышляешь и молишься, Святой Дух будет работать в тебе. Но если ты рассеян, всегда стремишься к статусу и борешься за славу и выгоду, всегда суетишься и тратишь силы на внешние проявления — если ты постоянно уклоняешься, прячешься от Бога, избегаешь и отвергаешь Его, если ты не честен, а твое сердце не открыто для Него, то Святой Дух не будет работать; Он не заметит тебя и даже не станет порицать. Сколько истины может понять человек, который даже не пережил порицания Святого Духа? Иногда Святой Дух порицает тебя, чтобы ты знал, как правильно поступать, а как нет. Когда Он вселяет в тебя такое чувство, что ты в итоге получаешь? Ты обретаешь способность различать правильное и неправильное, и тебе с первого взгляда все становится ясно: «Этот путь неправильный — он не соответствует принципам. Я не могу так делать». Благодаря этому ты будешь четко видеть, каковы принципы, каково Божье намерение и какова на самом деле истина, а значит, ты будешь знать, что тебе делать. Если же Святой Дух не будет работать, если Он не будет так дисциплинировать тебя, ты всегда будешь путаться и не будешь иметь ясности, когда дело коснется таких вопросов. Когда с тобой что-то случится, ты будешь ошеломлен; когда с тобой что-то случится, ты не будешь понимать, что происходит, и в твоем сердце воцарится полная неразбериха — тебе будет неясно, что ты должен делать. Может быть, ты на грани срыва от беспокойства, но почему Святой Дух не приступает к работе? Возможно, у тебя неправильное внутреннее состояние, и ты противишься. Как ты противишься? Если ты цепляешься за ошибочный взгляд или представление, Бог не станет работать, а подождет, пока ты сам не осознаешь, что это представление или взгляд ошибочны. Святой Дух будет работать только на этом основании. Когда работает Святой Дух, Он не просто позволяет тебе осознать и понять, что хорошо, а что плохо. Он также дает тебе ясно увидеть путь, направление, цель и то, как далеко твое понимание от истины. Он дает тебе ясно это понять. Случалось ли с вами такое? Если кто-то верит в Бога в течение десяти или двадцати лет, но не имеет таких переживаний и не сталкивался с подобным, то что это за человек? Это невнимательный человек. Он способен высказать лишь несколько доктрин и фраз, зачастую повторяемых им на словах, и может решать проблемы только с помощью этих немногих стратегий и простых приемов. Поэтому ему не суждено достичь большого прогресса — он никогда не поймет истину, и Святой Дух не будет работать в нем. Такие невнимательные люди, которым совершенно недоступна истина, не способны понять ее, даже если Святой Дух станет их просвещать. И поэтому Святой Дух не будет в них работать. Почему же? У Бога есть любимчики? Нет. Тогда в чем причина? В том, что уровень таких людей слишком низок, и это для них недостижимо. Такие люди не понимают истины, даже если в них действует Святой Дух; если им сказать, что нечто является принципом, смогут ли они это понять? Нет. Значит, Бог не будет этого делать. Сталкивались ли вы с этим? Истина беспристрастна. Когда ты стремишься к ней, когда ты углубляешься в нее, Святой Дух будет работать, и ты обретешь ее. Но если ты ленив, жаждешь комфорта и не желаешь прилагать усилия в стремлении к истине, Святой Дух не будет работать, и, кем бы ты ни был, ты не сумеешь обрести истину. Теперь вам понятно? Стремитесь ли вы сейчас к истине? Те, кто стремится к истине, обретают ее, а те, кто в конце концов обретут истину, станут сокровищем. Те же, кто не способен обрести ее, могут им завидовать, но безрезультатно: упустив этот шанс, они лишаются его навсегда.
В какой период времени лучше всего стремиться к истине? В период, когда Бог совершает работу во плоти, говорит и беседует с тобой лицом к лицу, советует тебе и помогает тебе. Почему Я говорю, что это самый лучший период? Потому что работа и речь воплощенного Бога могут в полной мере помочь тебе понять намерения Святого Духа и узнать, как работает Святой Дух. Воплощенный Бог способен понять принципы, схемы, пути и средства работы Святого Духа во всей их полноте, и Он рассказывает тебе о них, чтобы тебе не пришлось идти ощупью. Воспользуйся этим кратчайшим путем, и ты сразу же придешь к цели. Когда воплотившийся Бог перестанет говорить и закончит Свою работу, тебе придется разбираться в этом самостоятельно. Нет никого, кто мог бы заменить эту воплощенную плоть, кто мог бы ясно сказать тебе, что делать, куда идти и по какой дороге. Нет никого, кто мог бы рассказать тебе об этом; каким бы духовным ни был человек, ему это не по плечу. И тому есть примеры. Это как с верующими в Иисуса, которые верят уже две тысячи лет: некоторые из них теперь делают шаг назад, читают Ветхий Завет и соблюдают закон; а некоторые носят кресты, но вешают в своих комнатах десять заповедей и соблюдают предписания и заповеди. Что они приобретают в итоге? Святой Дух совершил свою работу, но без ясных слов им остается только пробираться наощупь. Что означает отсутствие ясных слов? Это значит, что то, что люди нащупывают и обретают, ничего особо не дает. Нет никого, кто дал бы тебе уверенность, сказав, что для тебя правильно делать то-то и неправильно делать то-то. Нет никого, кто сказал бы тебе это. Даже если Святой Дух даст тебе просвещение, и ты посчитаешь, что твои действия правильны, одобрит ли это Бог? Ты ведь тоже сомневаешься, не так ли? (Да.) Возьмем слова Господа Иисуса, которые Он оставил две тысячи лет назад и которые записаны в Библии, — теперь, две тысячи лет спустя, верующие в Господа предлагают всевозможные объяснения по поводу Его возвращения, и нет никого, кто бы знал, какое из этих объяснений на самом деле является точным. Поэтому им очень тяжело принять этот этап работы. О чем это свидетельствует? О том, что на эти двусмысленные слова, которые выражены неясно, у десяти человек найдется десять объяснений, а у ста — сто. И у каждого свои обоснования и аргументы. Какое же объяснение верное? Пока Бог молчит и не предлагает заключений, ничто из сказанного человеком не имеет значения. Как бы велика ни была твоя деноминация, сколько бы членов она ни насчитывала, имеет ли это значение для Бога? (Нет.) Бог не смотрит на твою мощь. Даже если ни один человек в мире не примет то, что делает Бог, Его действия правильны, и они — истина. Это вечный, неизменный факт! Все религии и конфессии объясняют это то так, то эдак, и что же получается в итоге? Есть ли толк от твоих объяснений? (Нет.) Бог опровергает их одним предложением. Какие бы объяснения ты ни приводил, примет ли Бог их к сведению? (Нет.) Почему Бог не обратит на тебя внимания? Бог начал новую работу, которая продолжается уже почти тридцать лет. Обратит ли Он внимание на этих людей, как бы высокомерно они ни заявляли о себе? (Нет.) Он не обратит на них внимания. Люди, исповедующие религию, скажут: «Если Ты не позаботишься о них, разве не смогут эти люди спастись?» Дело в том, что в Божьих словах уже давно все ясно, и то, что Он говорит, остается в силе. Какая бы мощь ни была у религиозного мира, толку от нее не будет; как бы ни было велико их число, оно не доказывает, что они владеют истиной. Бог поступает так, как должно; где Он начнет, там и начнет; кого Он выберет, того и выберет. Влияет ли на Него и ущемляет ли Его религиозный мир? (Нет.) Ни в малейшей степени. Это Божья работа. И все же развращенное человечество хочет спорить с Богом и целыми днями предлагает Ему свои объяснения — только есть ли от них толк? Они даже выхватывают слова из Библии, чтобы толковать их по своему усмотрению; они явно вырывают их из контекста и даже цепляются за них всю жизнь, ожидая, когда же Бог исполнит их. Они грезят! Если человек не ищет истины в Божьих словах, а всегда хочет просить Бога сделать то или иное, есть ли у него разум? Чего он пытается добиться? Он хочет бунтовать? Он хочет соперничать с Богом? Когда наступит великое бедствие, все будут ошеломлены; они будут плакать и кричать, но все напрасно. Разве не так все будет? Так и будет.
Сейчас самый лучший период времени — время, когда Бог спасает людей и совершенствует их. Не ждите, пока наступит день, когда вы пропустите этот период и задумаетесь: «Что означает эта фраза, которую сказал Бог? Надо было раньше спрашивать, а теперь уже не спросишь. Тогда я просто помолюсь; Святой Дух будет работать, а это то же самое». Действительно ли это то же самое? (Нет.) Если бы это было так, то люди, уверовавшие в Господа за эти две тысячи лет, были бы не такими, какие они есть. Только посмотрите на слова, которые записали так называемые святые в первой половине второго тысячелетия, — как они поверхностны, как жалки! Существует толстая книга гимнов, которые поют люди всех религий и деноминаций, и в этих гимнах говорится только о Божьей благодати и благословении — только об этих двух вещах. Разве это знание о Боге? Нет. Есть ли в этом хоть капля истины? (Нет.) Они просто знают, что Бог любит всех людей в мире. Есть высказывание, которое всегда на слуху в мире и никогда не меняется: «Бог есть любовь». Это единственная фраза, которую они знают. Ну и как же Бог любит людей? Бог теперь покидает их и отсеивает — разве Он все еще есть любовь? По их мнению, уже нет. Поэтому они осуждают Его. Самое плачевное — это то, что человек не стремится к истине и не способен ее понять. Сейчас есть такая прекрасная возможность! Бог воплотился, чтобы выражать истину и лично спасать людей. Будет очень жаль, если ты не будешь стремиться к истине и не обретешь ее. Если бы ты стремился к ней, делал это энергично, но в конце концов так и не понял ее, у тебя была бы чистая совесть — по крайней мере, ты бы не подвел себя. Вы уже стремитесь к истине? Считается ли исполнение долга стремлением к истине? Оно считается своего рода сотрудничеством, но если говорить об осуществлении стремления к истине, то исполнение долга еще не означает стремления к истине. Это всего лишь форма поведения, род действия; это наличие установки на стремление к истине. Так что же тогда считать стремлением к истине? Ты должен начать с понимания истины. Если ты не понимаешь истины, ничего не принимаешь всерьез, кое-как исполняешь свой долг и делаешь все, что пожелаешь, не ища истину и не обращая внимания на истины-принципы, способен ли ты тогда понять истину? Если ты не понимаешь истину, как ты можешь стремиться к ней? Разве это не так? (Так.) Как называются люди, которые не стремятся к истине? Это идиоты. Итак, как же надо стремиться к истине? Для начала нужно понять ее. Трудно ли понять истину? Нет, не трудно. Начни с окружения, с которым ты соприкасаешься, и с долга, который ты исполняешь, практикуй и тренируйся в соответствии с истинами-принципами. Этим ты покажешь, что начал идти по пути стремления к истине. Прежде всего, исходя из этих принципов, начни искать, размышлять, молиться и понемногу обретать просвещение — просвещение, которое ты обретаешь, и есть та истина, которую ты должен понять. Сначала ищи истину, исполняя свой долг, и стремись действовать в соответствии с истинами-принципами. Все они неотделимы от реальной жизни: всё это люди, дела и вещи, с которыми ты сталкиваешься в жизни, а также вопросы, входящие в сферу твоих обязанностей. Начни с этих вопросов и постигай истины-принципы — тогда ты обретешь жизнь-вхождение.
23 октября 2019 г.