Когда Я вступаю в контакт с людьми и взаимодействую с ними, кем бы они ни были и сколько бы времени ни длилось это взаимодействие, возникают ли у кого-нибудь из них мысли: «Он всегда пытается командовать мной, Он вершит все дела в моем доме, Он всегда пытается покорить меня»? Я не покоряю тебя! Какая в этом польза? Читай Божьи слова сам, размышляй над ними и постепенно входи в них. Если ты стремишься к истине, Святой Дух будет работать над тобой, и у Бога будут для тебя благословения и водительство. Если же ты не стремишься к истине, если ты всегда ополчаешься на все, что Я говорю, не хочешь слышать и принимать этого, то в конце концов тебя обязательно раскроют, и все пойдет не по твоему сценарию — у тебя не будет Божьего руководства. Как это происходит? (Бог исследует все.) Дело не только в том, что Бог все исследует. Пройдите через это и испытайте это на себе. Когда Я что-то говорю, — независимо от того, согласны с этим люди или нет, принимают они это или нет, — поддерживает ли это Святой Дух или Он не беспокоится? (Он это поддерживает.) Святой Дух, конечно же, поддерживает Мои слова, и Он ни в коем случае не будет ставить их под сомнение. Вам следует об этом помнить. Независимо от того, могут ли люди принять то, что Я говорю, настанет день, когда эти факты станут очевидными и все скажут: «То, что Ты сказал, с самого начала было правильным! Ты давно это говорил — почему же я об этом не знал?» Неважно, верил ли ты в то время, что источник Моих слов — это Мое воображение, или Мой разум, или Мои знания, — однажды, пережив те или иные события, ты подумаешь: «То, что Ты сказал, всегда было истиной!» И как же ты придешь к такому пониманию? С опытом. Если ты сможешь обрести это знание, будет ли это результатом умственного анализа? Ни в коем случае; тебя поведет Святой Дух — это будет деянием Божьим. Неверующие всю свою жизнь живут с кое-какими знаниями о правилах устройства неба, земли и всего сущего, но способны ли они обрести истину? (Нет.) Чего же им не хватает? (У них нет работы Святого Духа.) Верно. У них нет работы Святого Духа — вот чего им не хватает. Поэтому, как бы ты ни относился ко Мне и как бы ни оценивал Меня как личность, как бы ты ни относился к тому, что Я говорю, и к тому, что Я делаю, в конечном итоге это должно принести результаты. Бог будет действовать, и Он покажет, был ли твой выбор правильным или неправильным, было ли твое отношение правильным или неправильным, и нет ли у тебя неправильных взглядов. Бог поддерживает работу Своей плоти. Почему же тогда Бог не поддерживает других людей? Почему Он не поддерживает антихристов? Потому что Дух и плоть едины; у них один и тот же источник. На самом деле, это не поддержка — то есть, когда ты переживешь все до конца, независимо от того, будут ли это слова, сказанные воплощенным Богом или пришедшие к тебе от просвещения Святого Духа, они будут согласованными. Они никогда не будут противоречить друг другу; они будут созвучны. Есть ли у вас подтверждение этому? У некоторых людей есть, а другие еще не дошли до этого в своем опыте и не имеют подтверждения. Это означает, что их вера еще не достигла этого рубежа, она все еще очень мала. Иными словами, когда твоя вера достигнет определенного уровня, внезапно наступит день, когда ты почувствуешь, что обычная фраза, произнесенная этой обычной плотью, фраза, которая сначала не произвела на тебя особого впечатления, стала твоей жизнью. Как же она станет твоей жизнью? Сам того не зная, ты будешь опираться на нее в своих действиях. Она станет для тебя руководством в повседневной жизни. И когда у тебя не будет пути, эта фраза станет твоей реальностью и путеводной звездой; когда ты будешь испытывать боль, эта фраза поможет тебе выйти из негативного состояния и понять, в чем заключается твоя проблема. После такого опыта ты поймешь, что, какой бы обычной ни была эта фраза, в этих словах есть вес и жизнь — это истина! Если ты не сосредоточен на стремлении к истине и не любишь истину, ты можешь осуждать Бога, Его воплощение и истины, которые Он выражает. Если же ты стремишься к истине, то в твоем опыте наступит день, когда ты скажешь: «С Богом довольно легко поладить. С воплощенным Богом довольно легко поладить», но никто не скажет: «Я поладил с Ним, как если бы Он был человеком». Почему так? Потому что твое переживание слов Христа и работа, которую совершает в тебе Святой Дух, когда ты не видишь Его в своей повседневной жизни, — это одно и то же. Что пробудит в тебе это «одно и то же»? Ты скажешь: «Бог принял обычный облик, плотский образ, поэтому люди не замечают Его сущности. Именно потому, что у людей развращенный характер, они не способны увидеть ту сторону Бога, которая является Его сущностью. Они видят только ту сторону, которую способен увидеть человек. Люди действительно лишены истины!» Разве не так? (Так и есть.) Так и есть. Например, если в какой-то работе есть много аспектов, которые Я не могу выполнить, у многих людей обязательно возникнут представления. Но когда Я могу выполнить некоторые аспекты работы, всем становится немного спокойнее, и на душе становится чуть легче: «Ладно. Он похож на Бога — это все, что я могу сказать. Он похож на воплощенного Бога, Он похож на Христа. Наверное, Он Христос». Это единственное определение, которое есть у людей. Но если бы Я только беседовал об истине и излагал некоторые Божьи слова, но не делал ничего сверх того — если бы Я не давал практических советов по работе и не мог давать практических советов, — то это уменьшило бы уважение людей к этой плоти и то значение, которое они придают Ему. Люди считают, что плоть должна обладать определенными способностями и талантами. Но талант ли это? Нет. Бог может наделять людей самыми разными талантами, дарованиями и способностями, так скажите Мне, есть ли они у Самого Бога? В избытке! Некоторые люди не могут в этом разобраться и говорят: «Как Ты можешь учить нас петь, если Сам не умеешь петь? Разве может профан указывать профессионалам? Не противоречит ли это принципам?» Отвечу вам: Я — единственное исключение. Почему? Если вы не можете сделать что-то хорошо, Мне приходится протягивать вам руку помощи; если вы можете это сделать сами — прекрасно, Я не стану вмешиваться и утруждать Себя. Если вы можете сделать что-то хорошо, зачем Мне протягивать вам руку помощи? Я не красуюсь здесь и не излагаю высоких идей. Я всего лишь хочу научить вас — как в области профессиональных навыков, так и в области истины-принципов. Когда вы освоите навыки и постигнете принципы, с Моей души свалится большая тяжесть, ведь эти вопросы лежат за пределами той работы, которую Я должен выполнять. Некоторые скажут: «Если на Тебя не возложена эта работа, то зачем Ты ее делаешь?» Ее необходимо делать, а люди далеко не всегда справляются с этой задачей. Если бы Я не давал советов, как Я это делаю, то созданные произведения не представляли бы собой ничего особенного и свидетельство о Боге давало бы посредственные результаты. Если бы Я не мог предъявить никаких значимых работ, то тоже чувствовал бы Себя неловко и непокойно, поэтому Я делаю некоторую часть работы — насколько позволяют Мне силы и физическое состояние. Зачем? По нескольким соображениям. Когда все человечество видит сделанные людьми вещи и усваивает их, перспективы, взгляды и способности к пониманию у людей разнятся лишь в зависимости от того, как давно они стали верующими и каков их опыт и уровень, но отправные точки у них в основном одни и те же. Их отправные точки — это опыт, который они получают от истины-реальности на основании своего понимания истины. Это то, что способно делать человечество. Я не мог бы что-то делать или создавать с точки зрения обычного человека. Какую же точку зрения Я должен принять? Точку зрения плоти? Этого Я тоже не могу сделать. Это было бы неуместно, не правда ли? Разумеется, Я мог бы принять точку зрения Бога и Его работы в пределах плоти, чтобы говорить эти слова, делать эти вещи и выражать эти взгляды. Можно ли измерить деньгами ценность этих вещей для человечества? (Нет.) Нельзя. Потому что они, превратившись в законченные произведения, будут вечно существовать для человечества. Конечно, и обычные произведения будут существовать вечно. Но поскольку эти произведения будут существовать вечно и сохранятся в будущем, а также внесут свой вклад в жизнь всего человечества, будь то руководство для верующих в Бога или обеспечение и помощь, то Мне нужно создать и несколько более весомых произведений, верно? Вот почему Я должен произносить слова и создавать произведения с той точки зрения, которую человечество не в состоянии воспринять. Зачем Я это делаю? Чтобы приумножить славу церкви. Правилен ли этот мотив? (Да.) Скажите Мне, если слава церкви возрастет, скажется ли это благоприятно на свидетельстве о Боге? (Да.) Будет ли такая слава способствовать свидетельству о Боге или препятствовать ему? (Она будет способствовать свидетельству о Боге.) Совершенно верно, она несомненно будет ему способствовать. Когда некоторые неверующие и религиозные группы видят эти произведения, они поражаются тому, как хорошо сделаны эти фильмы, и им всегда хочется встретиться с режиссером, оставшимся за кадром. Я не стану встречаться с этими людьми. У Меня нет времени с ними встречаться, и Я не знаю, какая цель могла бы быть у этой встречи. Какую пользу может принести Моя встреча с ними? Если те зрители, которые увидят эти фильмы, смогут принять истину, этого достаточно, а если они захотят исследовать истинный путь, то это еще лучше. Им не обязательно встречаться со Мной. Короче говоря, Я создаю несколько весомых произведений, чтобы человечество, увидев их, получило больше пользы. Хорошо это или плохо — оставить эти произведения человечеству? (Хорошо.) Это оправданно; это стоит делать.

Именно таким образом Я налаживаю отношения с вами. Отношения, которые Я с вами поддерживаю, — это нечто, что вы видите и чувствуете. А какие отношения у Бога с вами? Можно ли их почувствовать? Точно такие же. Не нужно думать: «Воплощенный Бог — это человек, с Ним легко найти общий язык. А вот Бог на небесах — нет, Он величествен и гневен — Он ужасен!» Бог такой же, как Я. Он не станет завоевывать или подчинять тебя замечанием, приемами или силой. Он не стал бы этого делать. Он бы поладил с вами так же, как, по вашим ощущениям, Я поладил с вами: Я учу вас чему могу и даю вам возможность понять все что могу. Что же касается того, что вы не в состоянии понять, то Я вас к этому не принуждаю. Некоторые могут сказать: «Ты говоришь, что нас не принуждаешь — тогда что же Ты делаешь, постоянно проповедуя истину?» Разве это принуждение? Это называется заботой о вас — это не принуждение вас к развитию, это полив. Полив — это хорошо; это позитивная вещь. Некоторые скажут: «Разве завоевание людей антихристами не то же самое, что завоевание их Богом?» (Это не так.) В каком смысле это не так? Завоевание людей антихристом и завоевание людей Богом обозначается одним и тем же словом; в чем же принципиальное различие между этими двумя вариантами словоупотребления? Можете ли вы четко это объяснить? Если вы не можете сделать даже этого, значит вы слишком мало понимаете истину. (Завоевание людей сатаной — это насильственное подчинение, тогда как завоевание Богом — это обеспечение истиной: Он объясняет людям истины-принципы, которые те могут практиковать и таким образом обрести жизнь.) Итак, Я спрашиваю вас: сатана подчиняет и завоевывает людей, но есть ли у него истина? (Нет.) Что такое сатана? С помощью чего он завоевывает людей? Иными словами, что дает сатане право завоевывать людей и стремиться заполучить их? У сатаны нет абсолютно ничего. Так с помощью чего же он завоевывает людей? Что он может дать людям, когда завоюет их? Он может только развратить тебя; он может только играть тобой и погубить тебя, и в конце концов, погубив тебя, он отправит тебя в ад. Что же представляет собой этот вид завоевания и подчинения? Это просто насилие. Сатана подчиняет и завоевывает тебя, чтобы не дать тебе покориться Богу и истине и заставить тебя покориться ему. По мнению сатаны, покоряться Богу — неправильно с твоей стороны, а покоряться ему — правильно. Если ты покоришься ему, и он тебя подчинит и завоюет, то ты оставишь Бога и полностью отвергнешь Его. А как же Бог завоевывает людей? Бог Сам есть истина; Он — реальность всего позитивного, источник всего позитивного, источник истины. Что же тогда представляют собой люди? Люди — это род, развращенный сатаной. У них нет истины. Поэтому Бог должен судить и обличать людей, испытывать и переплавлять их, выражая истину и разоблачая развращенный характер человека, чтобы люди поняли Его слова, признали Его Творцом, а себя — сотворенными Им существами, предстали перед Ним, преклонились перед Ним и приняли Его владычество и обустройства. Соответствует ли все это истине? (Да.) Так что же это за завоевание? Это обращение людей, это спасение, это позитивная вещь. Оно не причиняет тебе вреда. Разве нет разницы между этим завоеванием и сатанинским? Богу надлежит завоевывать людей. Он — истина, источник всего позитивного. Сказать, что Он «завоевывает человечество», — это очень метко! У человечества нет истины, оно глубоко развращено сатаной и сделалось его подобием. Вот почему люди не покоряются Богу, отрицают Его и отвергают. Что же с этим делать? Бог должен выражать истину и использовать методы обличения и суда, чтобы добиться от людей понимания того, кто такой Бог, кто такой Творец, кто такие сотворенные существа и кто такой сатана, и заставить их признать Господа и вернуться к Нему, признать Творца и признать себя сотворенными Им существами в Его присутствии. Вот что означает завоевание. Понимают ли истину те, кого завоевал Бог? (Понимают.) А люди, завоеванные сатаной, — что они обретают? Они не понимают никаких истин, сторонятся, предают и отвергают Бога, имеют представления о Нем и даже следуют за сатаной и антихристами. Они даже могут осуждать Бога, восставать против Него и проклинать Его, отказываясь признать Его владычество и тем более покориться ему. Являются ли они приемлемыми сотворенными существами? (Нет.) Они — полная противоположность людям, завоеванным Богом; результат обратен результату Божьего завоевания людей.

Если кто-то, например антихрист, имеет статус и попадает туда, где люди не знают, что он лидер, будет ли он рад этому? Нет. Где бы он ни оказался, он будет использовать все доступные ему средства, чтобы сообщить всем: «Я — лидер, приготовьте мне еду. Я должен съесть что-нибудь вкусное!» Как, по вашему мнению, Я отношусь к статусу? (Он Тебе неинтересен.) В чем проявляется отсутствие интереса? Когда Я куда-нибудь приезжаю, то по возможности говорю людям, которые там живут, чтобы они не распространялись о Моей личности. Почему Я так поступаю? Потому что когда люди узнают о Моей личности, возникают проблемы. Если они не знают Меня, то могут рассказать Мне немного о том, что у них на сердце; но стоит им узнать, как сразу начинаются проблемы — они замыкаются в себе. Скажите, разве Мне не было бы одиноко, если бы не нашлось никого, кто говорил бы со Мной по душам? Я изо всех сил стараюсь не раскрываться, чтобы люди могли относиться ко Мне как к обычному человеку и говорить Мне то, что они хотят сказать. Так приятно, когда люди чувствуют себя свободными и раскрепощенными, когда Я не связываю их по рукам и ногам и когда они не держатся так почтительно в Моем присутствии. Им нет нужды так себя вести; Мне это не нравится. Те, кто не понимает истины, думают: «Наверняка Тебе это нравится, поэтому Я так и буду к Тебе относиться». Когда Я вижу таких людей, Я прячусь. Когда Я вижу того, кто постоянно кланяется и расшаркивается, Я прячусь как можно быстрее. Я совершенно не хочу общаться с такими людьми — слишком много хлопот, слишком много проблем! А вот антихристы — совсем другое дело. Антихрист надеется завоевать уважение людей, добиться особого отношения к себе, где бы он ни оказался. А на что он еще больше надеется? На то, что пока он рядом, его сотрудники будут полностью подчиняться его приказам, причем подчиняться беспрекословно, абсолютно. А потом он подумает: «Ну как тебе нравятся солдаты, которыми я командую, коллектив, которым я руковожу? Все они послушно выполняют мои приказы». Он испытывает особое удовлетворение. Он приучает людей вести себя как марионетки, как рабы, которые не мыслят самостоятельно, не имеют собственного мнения и взглядов; он делает каждого из них оцепеневшим и тупым. В глубине души антихристы испытывают радость и удовлетворение, чувствуя, что их работа принесла результат, что их желания и амбиции исполнились. Если же у них не выходит, то в душе они печалятся: «Почему люди не делают то, что я говорю? Какие приемы мне использовать, чтобы заставить их меня слушаться? Ладно, если ты не знаешь, какой я гениальный, придется тебе показать! У меня высшее образование; я каждый день ношу с собой диплом, чтобы ты видел. Я сдал экзамен высшего уровня по английскому языку и возглавлял студенческий союз. Вижу, вы не очень-то хорошо меня понимаете; тогда я немного похвастаюсь перед вами!» Всякий раз, обсуждая работу, он говорит: «Высказывайте любые свои мысли, свободно выражайте свои взгляды — я вас не ущемляю». И люди начинают высказывать свои мнения. После того как они выскажутся, этот «высший человек» с университетским дипломом говорит: «Ваши взгляды никуда не годятся. Это все банальные взгляды, взгляды простых людей. Мне и правда придется вмешаться — смотрите: вы же не справляетесь с работой! По правде говоря, я не хочу брать на себя эту работу, но без меня вы не справитесь с этим бременем, поэтому придется вам помочь. Я хорошо обдумал этот вопрос. Вот как мы поступим. Ни один из упомянутых вами трюков не сработает; я подскажу лучший вариант. Раньше нас связывали рабочие обустройства, а теперь мы перестанем придерживаться этих предписаний. Мы больше не будем так работать». Некоторые скажут: «Если мы не будем действовать в соответствии с обустройствами работы, это нанесет большой ущерб Божьему дому». Он возразит: «Не стоит так много об этом думать — разве божий дом станет переживать из-за такой мизерной суммы? Давайте сосредоточимся на результатах — они важнее всего. С этого момента делайте то, что я скажу. Если что-то пойдет не так, это будет на моей совести!» Никто не может их переубедить. Разве они просто так разглагольствуют о высоких идеях? Какова их цель? Похвастаться и напомнить каждому человеку о своем существовании, а также о своей гениальности. В чем же состоит их гениальность? В том, что они непостижимы для обычных людей. Даже если антихрист придерживается тех же взглядов, что и другие люди, он все равно отвергает их, если их высказывают другие, после чего начинает все сначала и берет инициативу на себя, излагая идею заново. Группа слышит его и говорит: «Разве это не та же самая идея?» Он отвечает: «Та же самая или нет, но именно я ее высказал. Вы этого не говорили. Я был инициатором этой идеи». Он может как угодно жонглировать словами, его цель — убедить всех и внушить людям: «Я не просто так стал лидером; я не напрасно возглавляю группу и отвечаю за нее. Я вовсе не болтун — я не оказался бы на этой должности, не будь у меня талантов, дарований и способностей». Если в его отсутствие что-нибудь случится, никто другой не сможет взять руководство на себя, а если он на месте, то распоряжаться будет именно он. Все обязаны следить за его выражением лица. Они вздохнут с облегчением только тогда, когда он примет на себя руководство; если же не примет, то все будут испытывать беспокойство. Если не дать ему распоряжаться, то решить поставленную задачу будет невозможно. А разве не в этом заключается его цель? Иногда он думает: «Правильно ли я поступаю? Лучше бы я этого не делал — я выставляю себя на посмешище. Разве не так ведут себя антихристы? Нет, так нельзя; главное — это моя гордость. „Антихрист“? Вышнее не осуждает меня, значит, я не антихрист!» И он продолжит вести себя по-прежнему. Иногда такие люди прекрасно понимают, что их действия нарушают рабочие обустройства и истины-принципы, что они явно думают о собственной гордости и статусе, что у них есть свои намерения, — и все равно они продолжают делать то, что делали, не задумываясь о последствиях, не говоря уже о богобоязненном сердце. Разве это не проблема характера? К чему приводит подобный характер? К тому, что такие люди становятся крайне самолюбивыми и творят бесчинства. Неужели в своем сердце они искренне не знают, как следует поступать? Неужели они не понимают, что действуют в нарушение принципов? Неужели они не понимают, что своими действиями вводят других в заблуждение и подчиняют их себе, что они творят зло? Они знают и понимают все это. То, что они продолжают поступать подобным образом, означает, что они не любят истину и питают к ней отвращение. Они отвергают любые взгляды, способы, методы и утверждения, если они исходят не из их уст. Разве это не амбиции? (Амбиции.) В этом есть амбиции и злые намерения. Какие злые намерения? Что за этим кроется? (Они заставляют других делать то, что они говорят.) Они заставляют других делать то, что они говорят, — такой человек никак не может упустить ни единого преимущества, ни единого шанса выделиться, или допустить, чтобы эти шансы использовал кто-то другой. Каждый раз именно он должен принимать решения; каждый раз именно он должен руководить работой; каждый раз результаты работы должны принадлежать только ему, и все заслуги должны принадлежать только ему. В итоге он заставляет всех выработать привычку. Какую привычку? Привычку думать, что работа может выполняться только тогда, когда он присутствует в группе — без него никто другой не справится с нагрузкой. Разве этим он не добился своей цели? Люди ему подчинились. А что предшествует подчинению? Полный разгром и поражение — антихристы мучают тебя, заставляя поддаться им, так что ты не знаешь, что хорошо, а что плохо, не пытаешься различить их или связать с ними какой-либо аспект истины, твердо веришь, что все их действия правильны, и больше не смеешь анализировать, правы они или нет. К таким последствиям приводят действия антихристов, которые вводят людей в заблуждение и подчиняют их себе, после чего эти люди следуют за антихристами. Разве не так? (Так.) Не является ли стремление человека к тому, чтобы другие подчинялись только ему, а не истине и Богу, очевидным проявлением антихристов? (Именно так.) Какие мотивы и злые намерения стоят за всеми его действиями, каков источник его поступков, способов и средств, и даже его заявлений? Он хочет победить тебя, подчинить себе, заставить сдаться и показать тебе, кто здесь хозяин, кто имеет право руководить, за кем последнее слово; показать, что последнее слово не за истиной и что только он может быть господином этих людей, командовать ими или принимать решения. Ты хотел бы поговорить об истине, но у тебя нет такой возможности. Ты хотел бы высказывать другие мнения, но об этом нельзя даже думать. Какой это характер антихристов? Это порочность; такие люди хотят завоевывать других и управлять ими. На что ни посмотри — на желания и амбиции антихристов или на их реальные действия, — все они демонстрируют их порочный характер и отвращение к истине. Эти манеры, признаки и проявления антихристов, позволяющие им завоевывать и подчинять себе людей, а также их сущность полностью укладываются в основную тему нашей беседы. Антихристы хотят, чтобы люди подчинялись только им; под этим они подразумевают, что люди должны выполнять их приказы, что поступать так — значит покоряться Богу. Если кто-то выскажет иное мнение и укажет, что действия антихриста противоречат истине, тот ответит: «Противоречат истине? Скажи нам, в чем же состоит истина? Если ты сможешь внятно это объяснить, я подчинюсь тебе, но если не сможешь, я поставлю тебя в неловкое положение!» Когда антихристы так говорят, некоторые действительно пугаются и отвечают: «Я и правда не могу это внятно объяснить, поэтому просто сделаю так, как ты скажешь». Таким образом антихристы достигают своей цели. Есть ли люди, которые так поступают? (Да.) А сами вы так поступали? (Нет.) А вот антихристы обладают таким умением. Обычный человек сдастся, видя, что не может убедить других: он не владеет этим методом. С одной стороны, он попросту не способен так говорить и выражать свои мысли — он не умеет хорошо говорить и дискутировать. С другой стороны, он не настолько бессердечен. Тот, кто способен на такие поступки, должен обладать нечестивым характером. Он должен быть порочным и достаточно безжалостным и не заботиться о чувствах других людей. Если кто-то не соглашается с ним, он замучает его до смерти, и как бы жестоко он ни поступал, он не осознает этого и не испытает укоров совести. Кто-то скажет: «Они и так достаточно жалкие, зачем я заставляю их делать то, что я говорю? Отпущу-ка я их — они верят в Бога, а не в меня. Пусть слушают того, чьи слова согласуются с истиной, — кто бы это ни был. На этот раз я обойдусь». Думают ли антихристы подобным образом? Нет; антихристы совсем не обладают такой рациональностью. Они совершенно недвусмысленно заявляют о своих амбициях и желаниях. Они вцепляются в них и не отпускают — как волк, схвативший зубами овцу. Получится ли у тебя договориться с волком и не дать ему съесть овцу? Не получится. Почему? Потому что таков его характер. Во что верит волк? «Я голоден. Мне нравится есть овец. Это правильно. Хочу я съесть эту овцу или нет, я все равно прав». Такова его философия, стандарт и источник его действий. Точно так же, когда антихрист завоевывает и подчиняет себе людей, думает ли он: «Я не Бог. Как бесстыдно с моей стороны подчинять себе людей! Если люди смогут различить меня, как я смогу после этого смотреть им в глаза?» Обладают ли они чувством стыда? (Нет.) У них нет чувства стыда. Так чего же недостает их человечности? Стыда, рациональности и совести. Они отсутствуют в их человечности. Без этого всего являются ли они по-прежнему людьми? Нет. Не все, кто облачен в человеческую кожу, обязательно являются людьми — некоторые из них демоны, другие ходячие трупы, а третьи — животные. Что же представляют собой антихристы? Они — дьяволы; некоторые из них — злые демоны, а другие — злые духи. В общем, они не люди. Именно потому, что антихристы не обладают разумом, совестью и стыдом нормальной человечности, они способны бороться с Богом за людей и людские сердца. Это показывает, что их природа-сущность нечестива. Им не подобает соперничать с другими за статус, не говоря уже о том, чтобы бороться с Богом за статус и за людей! Это еще более явно указывает на то, что они подлинные антихристы, что они дьяволы и бесы.

В своей беседе о проявлениях антихристов мы с вами дошли до восьмого пункта. Можете ли вы теперь проследить взаимосвязь между собой и антихристами, а также людьми, идущими по пути антихристов и обладающими их характером, чтобы понять, к какому типу людей относитесь вы? (Да.) Вы можете проследить некоторые из этих взаимосвязей. Какие проблемы людей это может разрешить? (Это может удержать нас от неправильного пути.) Это может удержать вас от неправильного пути. Что еще? (Это поможет нам различать людей, дела и вещи вокруг нас.) Это позволит вам различать некоторых людей вокруг вас. Проницательность в отношении других — это частный случай; в основном же вы должны уметь быть проницательными в отношении самих себя, характера антихриста внутри вас и пути, по которому вы идете. Это поможет тебе не сбиться с пути при исполнении своего долга и не пойти по пути антихристов. Легко ли человеку, вставшему на путь антихристов, повернуть назад? Нет; вступив на этот путь, вернуться назад нелегко. Знаете почему? (В этих людях не работает Святой Дух.) Это главная причина. Идти по ложному пути опасно, ведь ты выбираешь борьбу с Богом, борешься с Ним за Его избранных и сражаешься с Ним до конца; ты не ищешь истины и не стремишься принять Божье спасение. Вступив на такой путь, ты попадешь в беду. Ты будешь противиться Богу — ты будешь противиться Ему своей субъективной волей; то есть все твои мысли, взгляды, мнения и выбор будут враждебны Богу. Если до того, как ты встал на этот путь, у тебя есть некоторые объективные проявления, черты характера и сущности, которые противоположны и враждебны Богу, но при этом ты в своем сердце остерегаешься идти по пути вражды с Богом или по пути антихристов, то у тебя есть шанс спастись. Если же ты встал на путь антихристов, на путь вражды с Богом, то ты в опасности. Насколько велика эта опасность? Настолько велика, что тебе будет нелегко повернуть назад. Некоторые только что сказали, что в тебе перестанет работать Святой Дух — это же так очевидно! Как может Святой Дух работать в таком человеке? Если ты встал на такой путь, если ты сделал такой выбор, то ты в опасности. Если ты понимаешь это в своем сердце, но все равно поступаешь так, идешь этим путем, делаешь этот выбор и в своих действиях всегда следуешь собственным принципам и своим прежним, старым путям, не оборачиваясь и не раскаиваясь, не меняя своего курса, то это и есть твой выбор — ты принял решение идти по этому пути вражды с Богом. Нельзя сказать, что ты не понимаешь, что делаешь, — ты сознательно совершаешь грех. Совсем как Павел, который сказал: «Кто ты, господи? Почему ты хочешь поразить меня?» Он прекрасно знал, что Господь Иисус — это Господь, что Он — Христос, но все равно противился Ему до конца. Это сознательное совершение греха. Павел не свидетельствовал о Господе и не превозносил Его. Он думал: «Разве ты не обычный человек? Не потому ли ты меня поражаешь, что у тебя есть власть? Может, у тебя и есть власть, но я все равно верю в бога на небесах. Ты воплощение, а не бог; ты не связан с богом. Ты сын бога, и ты нам ровня». Разве не так он думал? На чем основывались такие взгляды Павла? Узнав, что Господь Иисус — это воплотившийся Христос, он продолжал придерживаться своего прежнего мнения. Это была серьезная проблема, и именно она определила его итог. Учитывая, что он все время придерживался такого мнения, мог ли измениться путь, по которому он шел? Путь, по которому идет человек, зависит от его взглядов: каковы твои взгляды — таков и путь, по которому ты идешь. И наоборот, по какому пути ты идешь, такие взгляды у тебя и формируются, такие взгляды у тебя и будут, такие взгляды будут влиять на тебя и направлять тебя. Как только ты встанешь на путь вражды с Богом, эти взгляды оформятся и укоренятся в тебе, и несомненно одно: ты будешь противиться Богу до конца; ты будешь всегда держаться за свои ошибочные взгляды, знания и отношение, до самого конца противореча Богу. Ты не изменишь своего курса, даже если кто-то укажет тебе на это, или Святой Дух просветит тебя, или братья и сестры станут увещевать тебя, или же тебя озарит Бог. Этого не произойдет. Это твой выбор. Тебе дадут первый, второй и третий шанс — если после трех шансов покаяться ты этого не сделаешь, то в будущем у тебя больше не останется шансов. Как бы ты ни трудился и на какие бы жертвы ни шел, это не будет иметь значения для Бога — Он уже принял решение относительно тебя. Что же Бог решил в отношении тебя? Что тебя поставят оказывать услуги, что тебя будут использовать; а после того как тебя используют, Он поместит тебя туда, где тебя обличат и накажут, согласно Его решению. По какой причине Бог принимает такое решение? Из-за твоих сиюминутных мыслей? Основано ли оно на твоих мимолетных идеях? На том, что ты на мгновение ступил на ложный путь? Нет; Бог основывает его на взглядах, которые существуют в глубине твоего сердца, на твоем длительном отношении к истине и на пути, по которому ты решаешь пойти. Ты принял решение действовать именно так, и кто бы что ни говорил, это не имеет значения; ты принял решение использовать эту теорию в качестве основы своего будущего пути. И раз уж ты принял решение, разве не должен Бог определить твой итог? Твой итог уже давно определен; Богу нет нужды ждать самого конца, чтобы сделать это. В случае некоторых людей Бог всегда смотрит на их проявления — когда эти люди наконец доходят до конца пути, их итог окончательно определяется на основании их различных проявлений. Некоторые люди совершили больше добрых дел, чем злых; они сохранили больше доброго и позитивного отношения к Богу, чем негативного и злого, и на основании суммы их различных поступков и проявлений определяется их конечный итог. Однако есть и такие, чей исход Бог определяет, взглянув на путь, по которому они идут. Дает ли Бог людям шансы, прежде чем определить их итог? Дает. Сколько? Скорее всего, конкретного числа не существует. Это зависит от природы-сущности человека, а также от его стремления. Одним дается три шанса. Другие неисправимы; невероятно глупые и косные, они вообще не принимают никаких истин — их итог предрешен еще до того, как они получат три шанса. А для некоторых людей Бог обустраивает определенное окружение, исходя из их состояния, и с учетом их возраста и того, через что они прошли, и может дать им пять шансов. Это определяется их природой, сущностью и отношением к принятию истины. Исходя из этого, Бог определяет итог и место назначения человека.

С людьми случаются разные вещи, и они часто не знают, как на них реагировать; нормально ли, если они не будут стремиться к пониманию истины? Когда человек не понимает истину, он легко может пойти по ложному пути. Почему Я так говорю? Люди живут согласно сатанинскому развращенному характеру, и все, что выходит из них наружу, — это то, что они естественным образом раскрывают, и ни одна из этих вещей не соответствует истине, каждая из них является предательством по отношению к Богу. Так почему же они должны всегда слушать проповеди? Всегда слушать проповеди, размышлять над ними и принимать их сердцем; всегда молиться и искать; представать перед Богом с богобоязненным сердцем, с благочестивым сердцем, с сердцем, жаждущим истины; каждый день выделять время для духовных чтений, молитв, вкушения и испития Божьих слов; общаться с окружающими и гармонично сотрудничать с ними при выполнении работы; каждый день действовать в соответствии с этими принципами и каждый день придерживаться их — Бог смотрит, приносят ли эти отдельные элементы практики какие-либо результаты. Кто-то может спросить: «А разве это не просто процессы?» Что такое процесс? Это не внешние вещи — ты можешь придерживаться их, только если у тебя есть на это решимость. Не имея такой решимости, сколько дней ты смог бы их придерживаться? Ты не смог бы их придерживаться. Некоторые лидеры никогда не едят и не пьют Божьи слова и не участвуют в духовных чтениях. Что это значит? Что они не являются истинными верующими. Но в таком случае как они стали лидерами? Порой на эту должность не находится подходящего человека, поэтому церковь вынуждена использовать таких людей. Они ошибочно думают: «Меня выбрали лидером. Я могу выполнять эту работу и без того, чтобы есть и пить Божьи слова, — пока у человека есть ноги и язык, он может делать эту работу». Это глупость. Бог не смотрит на то, можешь ли ты делать эту работу, Он смотрит на то, что ты сделал. Ту работу, которую можешь сделать ты, может сделать и кто-нибудь другой. Ее может выполнить любой, у кого есть хоть капля нормального интеллекта. Не думай, что раз тебя выбрали лидером и ты можешь выполнять эту работу, то тебе гарантирован успех, что ты стал совершенным, что у тебя есть шанс остаться в живых. Дело обстоит не так. Бог никогда не смотрит на то, сколько ты делаешь; Он смотрит на то, что ты сделал, на то, каким путем ты идешь. Не обманывайся на этот счет. Ты можешь подумать: «Есть столько людей, кого не выбрали, а меня выбрали. Похоже, что я выдающийся, что я выше уровнем и лучше других». Что же в тебе хорошего? Даже если ты хороший, вправе ли ты отказываться практиковать истину и поступать вопреки ей? Даже если ты хороший, вправе ли ты отказываться от духовных чтений и молитв и не искать истину, когда действуешь? Ты не имеешь на это права. Никакой статус или звание не являются твоим капиталом. Это мимолетные, внешние вещи. Бог смотрит на твою верность; Он смотрит на то, как ты практикуешь истину, на твое стремление к ней и на твое отношение к ней; Он смотрит на твою покорность; Он смотрит на твое отношение к своему долгу и своей миссии. Некоторые люди могут затрачивать много усилий на исполнение своего долга, но исполняют его не в соответствии с истинами-принципами. Если ты говоришь им, что нужно действовать в соответствии с истинами-принципами, они противятся, злятся и не принимают этого. Вот так они и раскрываются. Что тут раскрылось? То, что они не принимают истину. А какие люди не принимают истину? Маловеры. Каким же занятием слепо поглощены маловеры? Почему они так энергичны в своей занятости? У них есть цель — они видят: «У меня есть шанс стать здесь начальником, и тогда я смогу получать прибыль от церкви, и все будут мне поклоняться. Это отличное место! Здесь так легко получить и хлеб с маслом, и престиж, и прибыль; здесь так легко добиться статуса — здесь так легко быть начальником!» Он и подумать не мог, что когда-нибудь в этой жизни станет «начальником». Но стоит ему лишиться «должности», как он показывает свое истинное лицо. Он больше не прилагает никаких усилий на благо Божьего дома. Сможет ли он еще страдать и идти на жертвы? Нет. Разве в этом случае он не раскрывается? Некоторые люди, обретшие статус, стараются изо всех сил, трудятся до седьмого пота, не жалуются, как бы сильно они ни страдали, но стоит отобрать у них статус, как они становятся негативными до такой степени, что негатив их захлестывает. Разве в этом случае они не раскрываются? Их раскрывает статус. Нужно ли подвергать их испытаниям? Нет. Хорошо, на этом мы закончим сегодняшнюю беседу.

1 октября 2019 г.