IV. Поведение антихристов, когда их не повышают в должности

Есть еще один тип людей, которые не стремятся к истине. Поскольку люди этого типа не проявляют стремления к истине, они не исполняют никакого важного долга, а потому их редко подвергают подрезке в Божьем доме, их никогда не снимают с должности, и, конечно же, их очень редко переводят на другой долг. Однако, когда после нескольких лет веры в Бога их так и не повышают, они начинают то и дело прикидывать, насколько велика их надежда на благословения. Особенно когда они видят Божьи слова, гласящие: «Те, кто не стремится к истине, не могут достичь спасения», — им кажется, что надежда на благословения для них очень мала, и они начинают подумывать об уходе. Некоторые из тех, кто никогда не стремится к истине, обладают определенными знаниями и сильными сторонами, но поскольку их не повышают, они чувствуют недовольство и начинают сетовать; они хотят уйти, но боятся потерять свой шанс на благословения, а если они не уйдут, то все равно не получат повышения — они чувствуют себя между молотом и наковальней. Что вы думаете на этот счет? Хотя эти люди не проявляют стремления к истине, некоторые из них довольно прилежны и целеустремленны; какой бы долг они ни исполняли, они всегда стремятся получить соответствующие профессиональные знания, они всегда хотят продвигаться по службе в Божьем доме и мечтают о том дне, когда смогут отличиться и тем самым обрести статус и разные желанные для них преимущества. Внешне такие люди кажутся тихими, незаметными, а в окружении других — старательными и добросовестными, однако их сердца полны амбиций и желаний. Каков их девиз? Возможности приходят к тем, кто к ним готов. Внешне они совсем незаметны, не выставляют себя напоказ, не соревнуются и не хватаются за что-то, но в душе у них есть «большие устремления». Вот почему, видя, что другого продвигают по службе и он становится лидером или работником в церкви, они чувствуют себя чуть более расстроенными и огорченными. Неважно, кто именно получает повышение, кого взращивают или кому отводится важная роль, — для них это всегда удар. Даже когда кого-то высоко ценят, хвалят и поддерживают братья и сестры, они чувствуют в своем сердце зависть и обиду, а некоторые из них даже проливают слезы в одиночестве, часто спрашивая себя: «Когда же меня будут высоко ценить и выдвигать? Когда меня будет знать вышнее? Когда лидер увидит мои сильные стороны, мои достоинства, мои дарования и таланты? Когда меня начнут продвигать и взращивать?» Они чувствуют себя подавленными и негативными, но не хотят и дальше так жить, поэтому втайне уговаривают себя не быть негативными, проявлять силу воли и настойчивость, не бояться неудач и никогда не сдаваться. Они часто предостерегают себя: «Я — человек больших устремлений. Я не должен хотеть быть обычным, средним человеком, не должен довольствоваться суетной, заурядной жизнью. Моя вера в бога должна быть выдающейся и приводить к великим достижениям. Если я буду и дальше жить такой тихой и средней жизнью, то это так трусливо, так угнетает! Я не могу быть таким человеком. Я буду работать вдвое усерднее, рационально использовать каждое мгновение, больше читать и декламировать божьи слова, приобретать знания и глубже изучать эту профессию. Я должен добиться того, чего могут добиться другие, и я должен уметь беседовать о том, о чем другие могут беседовать». В течение некоторого времени они усердно работают, и вот наступают церковные выборы, но их так и не избирают. Каждый раз, когда церковь ищет того, кого можно взрастить, повысить и назначить на важную роль, их не выбирают; каждый раз, когда им кажется, что у них есть надежда на повышение, их ждет разочарование, и из-за каждого разочарования они впадают в уныние и негативный настрой. Они считают, что им очень далеко до получения благословений в их вере в Бога, и поэтому в голове у них возникает мысль об уходе. Однако они не желают уходить, а наоборот, хотят снова прилагать усилия и бороться. Чем больше они стараются и борются, тем больше они хотят, чтобы их кто-то порекомендовал, чтобы их повысили. Они все сильнее ощущают это желание, а в ответ получают одни разочарования — вот как их мучают тщеславие и желание получать благословения. Каждое разочарование ощущается ими так, словно их сжигают и закаляют в огне. Они не могут получить желаемое; они хотят уйти, но чувствуют, что не могут; они не могут овладеть тем, чем хотят овладеть, и им остается только разочарование, уныние и бесконечное ожидание. Они хотят уйти, но боятся потерять великие благословения, и чем отчаяннее они хватаются за благословения, тем хуже им удается ухватиться за них. В результате они впадают в состояние, в котором идет постоянная борьба между надеждой на благословения и муками разочарования, и это причиняет их сердцу сильную боль. Но будут ли они молиться об этом Богу? Нет, не будут. Они думают: «Какая польза от молитвы? Братья и сестры не хвалят меня, лидеры обо мне невысокого мнения, так может ли бог сделать исключение и назначить меня на важную роль?» Они знают, что надеяться на других — значит прийти к разочарованию и что возлагать свои надежды получить благословения на Бога тоже небезопасно. Они же видели Божьи слова: «Те, кто не стремится к истине, не могут достичь спасения», и поэтому чувствуют себя подавленными и разочарованными. В церкви никто не обращает на них внимания, и они не видят никакой надежды. Глядя на себя, они по-прежнему не видят надежды обрести благословения и думают: «Уйти или остаться? Неужели у меня действительно нет надежды на благословения?» Проходят годы, а они все колеблются и вновь и вновь об этом размышляют, и все никак не могут получить повышение или занять важную должность. Они хотят бороться за статус, но чувствуют, что это не очень рационально и не совсем правильно, им неловко это делать, но если они не будут бороться за статус, то когда же их наконец повысят и назначат на важную роль? Они думают о людях, которые верят в Бога бок о бок с ними, ходят на собрания и вместе с ними исполняют долг. Многие из них уже получили повышение и важные роли, в то время как они сами, как бы ни старались, не могут получить важную роль, чувствуют себя растерянными и не знают, как двигаться дальше. Они никогда не беседуют и никому не рассказывают о своих идеях, состояниях, мыслях и взглядах, отклонениях и недостатках — они полностью замкнуты в себе. Кажется, что они говорят вполне разумно и действуют довольно-таки рационально, однако их внутренние амбиции и желания очень сильны. Они упорно трудятся и борются, терпят страдания и идут на жертвы, чтобы осуществить свои амбиции и желания, и готовы на все ради своих надежд на благословения. Однако, когда они не видят результата, которого хотят достичь, их наполняет враждебность и гнев по отношению к Богу, Божьему дому и даже ко всем и каждому в церкви. Всех они ненавидят за то, что те не замечают их усердия, не замечают их сильных сторон и достоинств; ненавидят они и Бога — за то, что Он не дает им возможностей, не продвигает их по службе и не отводит им важную роль. С такой огромной завистью и ненавистью в сердце могут ли они любить своих братьев и сестер? Могут ли прославлять Бога? Могут ли отказаться от своих амбиций и желаний, чтобы принять истину, хорошо исполнять свой долг, твердо стоя на земле, и быть обычным человеком? Могут ли они принять такое решение? (Нет.) У них не только нет такой решимости, но нет даже и желания покаяться. После того как они маскировались таким образом в течение стольких лет, их ненависть к Божьему дому, к братьям и сестрам и даже к Богу становится все сильнее и сильнее. Насколько сильной становится их ненависть? Они надеются, что их братья и сестры не смогут хорошо исполнять свой долг, надеются, что работа Божьего дома остановится, что Божий план управления сойдет на нет, и даже надеются, что их братья и сестры попадут в лапы большого красного дракона. Они ненавидят своих братьев и сестер и также ненавидят Бога. Они жалуются, что Бог неправеден, проклинают мир за то, что в нем нет спасителя, и их полностью изобличает их демоническое обличье. Люди этого типа обычно очень скрытные, они прекрасно умеют притворяться, изображая из себя скромных, нежных и любящих, тогда как на самом деле они — волки в овечьей шкуре. Они никогда не раскрывают своих тайных коварных намерений, никто не может их разгадать и никто не знает, каковы они на самом деле и о чем думают. Те, кто какое-то время общается с ними, могут увидеть, что они очень завистливы, что они постоянно соперничают с другими и выставляют себя на первый план, что им очень нужно превзойти других и что они действительно хотят быть первыми во всем, что делают. Так они выглядят со стороны, но таковы ли они на самом деле? В действительности их желание получать благословения даже сильнее; они надеются, что в то время как они спокойно работают, полностью посвящают себя делу и идут на жертвы, другие смогут увидеть их положительные стороны и способности к работе, и тогда они получат важную роль в Божьем доме. И к какому же результату приведет назначение их на важную роль? Они станут очень уважаемыми людьми и наконец-то осуществят свои грандиозные устремления; они выделятся среди других людей, их будут высоко ценить, на них будут равняться, и все годы упорной работы, жертв и стараний оправдаются — именно такие амбиции и желания вынашивают эти люди глубоко в своих сердцах.

Люди такого сорта не стремятся к истине, но при этом всегда хотят продвигаться по службе и играть важную роль в Божьем доме. В своем сердце они верят, что чем больше у человека способностей к работе, чем больше он получает важных должностей, чем больше его повышают по службе и уважают в Божьем доме, тем больше у него шансов получить благословения, венец и награды. Они считают, что если кто-то не особенно справляется со своей работой или не обладает особым талантом, то он не может рассчитывать на благословения. Они считают, что дарования, талант, способности, навыки, уровень образования, работоспособность и даже так называемые сильные стороны и преимущества его человечности, которые ценятся в миру, такие как решимость превзойти других и неукротимость, могут послужить капиталом для получения благословений и наград. Что это за стандарт? Соответствует ли он истине? (Нет.) Он не соответствует стандартам истины. Так разве это не логика сатаны? Разве это не логика нечестивого века и нечестивых мирских веяний? (Да, это так.) Судя по логике, методам и критериям, которые используют такие люди для оценки вещей, а также по их отношению и подходу к этим вещам, можно подумать, что они никогда не слышали и не читали Божьих слов, что они совершенно ничего о них не знают. Но на самом деле они ежедневно слушают, читают и молитвенно читают Божьи слова. Так почему же их точка зрения никогда не меняется? Одно можно сказать наверняка: сколько бы они ни слушали и ни читали Божьи слова, в своем сердце они никогда не уверятся, что Божьи слова — это истина и что они являются мерилом всего; они не поймут и не примут этот факт всем сердцем. Поэтому, какими бы нелепыми и предвзятыми ни были их взгляды, они будут цепляться за них до бесконечности, и какими бы правильными ни были Божьи слова, они будут отвергать и осуждать их. Такова порочная природа антихристов. Если они не сумели получить важную роль, а их желания и амбиции остались нереализованными, то у них сразу же высовываются когтистые лапы, проявляется их порочная натура, и они хотят отрицать существование Бога. Хотя вообще-то еще раньше, чем отрицать существование Бога, они отрицают, что Божьи слова — это истина. Их природа-сущность отрицает истину, отрицает то, что Божьи слова являются мерилом всего, и именно потому они способны так враждебно смотреть на Бога и думать о том, чтобы отречься, предать, отвергнуть Бога и покинуть Божий дом, когда все их расчеты, интриги и тяжелая работа не привели к получению важной должности. Хотя со стороны кажется, что они не борются с другими людьми за власть и выгоду, не идут своим путем, не создают открыто свое независимое царство и не управляют своим статусом, но по их природе-сущности ясно, что они — антихристы до мозга костей. Они считают, что любое их стремление правильно, и что бы ни говорилось в Божьих словах, для них эти слова не стоят того, чтобы упоминать их, слушать, а тем более — использовать. Что же это за дрянные люди? Божьи слова не оказывают на них никакого влияния; они не волнуют их, не трогают их сердца и не влекут их. Так что же они ценят? Людские дарования, таланты, способности, знания и стратегии, а также амбиции, грандиозные планы и начинания. Вот что они ценят. Что же такое все эти вещи? Ценит ли их Бог? Нет. Это то, что почитают и уважают развращенные люди, а также то, что почитает и чему поклоняется сатана. Они полностью противоречат Божьему пути, Его словам и тому, чего Он требует от тех, кого спасает. Но такие люди никогда не задумываются о том, что все это от сатаны, что это нечестиво и противоречит истине. Напротив, они дорожат всеми этими вещами, твердо и решительно держатся за них, ставят их превыше всего и используют взамен стремления к истине и принятия истины. Разве это не возмутительное бунтарство? И каким же, в конце концов, будет единственный результат их возмутительного бунтарства, их неразумного поведения? Результатом будет то, что этих людей не удастся спасти, и никто не сможет их изменить. Они обречены на такой итог. Скажите Мне, разве не эти люди втайне накапливают силы и ждут своего часа? Принцип, которого они придерживаются, заключается в том, что золото рано или поздно заблестит, что они должны научиться тайно накапливать силы, ждать своего часа, выжидать подходящего случая, а тем временем готовиться, планировать свое будущее, свои желания и мечты. Судя по принципам, которых они придерживаются, по принципам их выживания, по целям, которые они преследуют, и по тому, чего они жаждут в своей внутренней сущности, эти люди — антихристы до мозга костей. Некоторые говорят: «Но разве антихристы не создают свои собственные независимые царства и не борются за статус?» Ну а разве такие люди не способны создать независимое царство после обретения власти? Способны ли они мучить людей? (Да.) Придя к власти, будут ли они способны поступать согласно истинам-принципам? Будут ли они способны стремиться к истине? Будут ли они способны приводить людей к Богу? (Нет.) Что произойдет, если такого человека назначат на важную должность? Он будет продвигать одаренных, красноречивых и знающих людей, независимо от того, способны ли они выполнять эту работу; он будет продвигать таких же, как он сам, не допуская к работе всех тех правильных людей, кто обладает духовным пониманием, стремлением к истине и честностью. Когда имеет место подобная ситуация, не разоблачается ли антихристова сущность таких людей? Не становится ли она совершенно очевидной? Некоторые люди сначала не поняли, когда Я сказал, что все те, кто хочет уйти из-за того, что не получил важной роли и не надеется на благословения, — антихристы. Но теперь вы видите, что это антихристы? (Да.)

Когда некоторых людей снимают с должности лидера и они слышат слова Вышнего о том, что их больше не будут взращивать и использовать, они невероятно огорчаются и горько плачут, как будто их отсеивают — что это за проблема? Если их больше не будут взращивать или использовать, значит ли это, что их отсеивают? Значит ли это, что они не смогут обрести спасение? Так ли важны для них слава, выгода и статус? Если они стремятся к истине, то, лишившись славы, выгоды и статуса, они должны проанализировать себя и ощутить истинное раскаяние; они должны выбрать путь стремления к истине, начать все с чистого листа и не огорчаться и не плакать так сильно. Если они знают в своем сердце, что Божий дом отстранил их за то, что они не выполняют реальную работу и не стремятся к истине, и если они слышат, что Божий дом их больше не повысит, то они должны устыдиться того, что они задолжали Богу и подвели Его; они должны знать, что не заслуживают того, чтобы Бог их использовал, и в этом случае можно считать, что у них есть толика разума. Однако они впадают в негативный настрой и огорчаются, услышав, что Божий дом больше не будет их взращивать или использовать, и это говорит о том, что они стремятся к славе, выгоде и статусу, а не к истине. Их жажда благословений очень сильна; они так дорожат статусом и не выполняют реальной работы, поэтому их следует снять с должности, чтобы они проанализировали и поняли свой развращенный характер. Они должны знать, что их путь неверен, что, стремясь к статусу, славе и выгоде, они идут путем антихриста, что они не только не получат Божьего одобрения, но и оскорбят Божий характер, и что если они будут творить всевозможное зло, то Бог их также накажет. Нет ли и у вас этой проблемы? Разве вы не расстроитесь, если Я скажу, что у вас нет духовного понимания? (Расстроимся.) Услышав от вышестоящего лидера, что у них нет духовного понимания, некоторые люди думают, что они не способны понять истину, что они наверняка не желанны Богу, что у них нет надежды на благословения; однако хотя они и расстроены, они все равно способны исполнять свой долг как обычно — у таких людей есть немного разума. Другие же люди, услышав от кого-то, что у них нет духовного понимания, впадают в негативный настрой и больше не хотят исполнять свой долг. Они думают: «Вы говорите, что у меня нет духовного понимания — не значит ли это, что у меня нет надежды на благословения? Раз я не получу в будущем никаких благословений, зачем мне вообще верить? Я не соглашусь на то, чтобы меня заставляли оказывать услуги. Кто станет на тебя вкалывать, если ничего не получит взамен? Я не настолько глуп!» Есть ли у таких людей совесть и разум? Они пользуются такой благодатью от Бога, но не умеют отплатить за нее и даже не хотят оказывать услуги. Таким людям конец. Они не смогут даже оказывать услуги до конца, и у них нет истинной веры в Бога; они — маловеры. Если у них есть искреннее сердце для Бога и истинная вера в Него, то, как бы их ни оценивали, это лишь позволит им лучше и точнее узнать себя — они должны правильно подходить к таким оценкам и не позволять им влиять на то, как они следуют за Богом или исполняют свой долг. Даже если они не смогут получить благословения, они все равно должны с готовностью оказывать Богу услуги до самого конца, радостно и без жалоб, и позволить, чтобы Бог планировал для них все — только тогда они будут людьми с совестью и разумом. То, получит ли человек благословения или потерпит крах, находится в руках Божьих; Бог властвует над этим и обустраивает это, и люди не вправе об этом просить или прилагать к этому усилия. Все зависит от того, может ли человек слушаться Божьих слов, принимать истину и исполнять свой долг в соответствии с Божьими требованиями, — Бог воздаст каждому по делам его. Если у человека есть такая капля искренности и он отдает все силы исполнению своего долга, то этого достаточно, и он заслужит Божье одобрение и благословение. И наоборот, если кто-то не исполняет должным образом свой долг и даже совершает всевозможные злодеяния, но при этом хочет получать от Бога благословения, то не лишено ли такое его поведение разума? Если тебе кажется, что у тебя не все получается, что ты приложил много усилий, но все равно не сумел разобраться в ситуации согласно принципам, и ты чувствуешь, что задолжал Богу, а Он благословляет тебя и оказывает тебе милость, разве не означает это, что Бог проявляет к тебе благосклонность? Если Бог хочет благословить тебя, то этого у тебя никто не отнимет. Ты можешь считать, что у тебя не все получилось, но Бог в Своей оценке говорит, что ты искренен и выложился на все сто, и Он хочет оказать тебе милость и благословить тебя. Все, что делает Бог, — правильно, и ты должен прославлять Его праведность. Что бы ни делал Бог, это всегда правильно, и даже если ты питаешь представления о том, что делает Бог, и думаешь, что Он не считается с человеческими чувствами, что это тебе не по нраву, ты все равно должен восхвалять Бога. Почему ты должен так делать? Вы ведь не знаете причины, верно? На самом деле это очень легко объясняется: потому, что Бог — это Бог, а ты — человек; Он — Творец, а ты — сотворенное существо. Ты не вправе требовать от Бога, чтобы Он действовал определенным образом или относился к тебе определенным образом, в то время как Бог вправе предъявлять требования к тебе. Благословения, милость, награды, венцы — только Бог решает, как и кому все это давать. Почему это решает Бог? Все это принадлежит Богу; это не имущество, находящееся в совместной собственности человека и Бога, которое можно поровну распределить между ними. Все это принадлежит Богу, и Бог наделяет этим тех, кого обещает одарить. Если Бог не обещает одарить тебя, ты все равно должен покориться Ему. Если ты из-за этого прекратишь верить в Бога, какие проблемы это решит? Перестанешь ли ты быть сотворенным существом? Сможешь ли ты освободиться от Божьего владычества? Бог по-прежнему обладает владычеством над всем сущим, и это непреложный факт. Личность, статус и сущность Бога никогда не могут быть приравнены к личности, статусу и сущности человека, и эти вещи никогда не претерпят каких-либо изменений — Бог всегда будет Богом, а человек всегда будет человеком. Если человек способен это понять, что ему следует делать? Он должен покориться Божьему владычеству и обустройствам — это самый рациональный способ действий, и кроме него нет другого пути, который можно было бы выбрать. Если ты не покоряешься, значит, ты бунтуешь, а если ты дерзишь и споришь, значит, ты возмутительно бунтуешь, и тебя следует уничтожить. Способность покоряться Божьему владычеству и обустройствам показывает, что у тебя есть разум; именно такое отношение должно быть у людей, и только такое отношение должно быть у сотворенных существ. Допустим, у тебя есть маленькая кошка или собака — имеет ли она право требовать, чтобы ты покупал ей разные лакомства или забавные игрушки? Бывают ли такие кошки или собаки, которые настолько неразумны, что предъявляют требования к своим хозяевам? (Нет.) А найдется ли собака, которая предпочтет уйти от хозяина, увидев, что собаке в чужом доме живется лучше, чем ей? (Нет.) Природный инстинкт велит им думать: «Мой хозяин дает мне пищу и кров, поэтому я должен охранять дом для своего хозяина. Даже если хозяин не дает мне пищи или дает не очень хорошую, я все равно должен охранять его дом». У собаки нет никаких неподобающих мыслей о том, чтобы выйти за рамки своих обязанностей. Независимо от того, добр к ней хозяин или нет, собака очень рада, когда он возвращается домой: она беспрерывно виляет хвостом и счастлива до невозможности. Неважно, любит ее хозяин или нет, покупает ей лакомства или нет, она всегда ведет себя одинаково по отношению к своему хозяину и все так же охраняет его дом. Если судить по этому признаку, то разве люди не хуже собак? (Да.) Люди постоянно предъявляют требования к Богу и постоянно восстают против Него. В чем корень этой проблемы? В том, что у людей развращенный характер; они не могут оставаться в положении сотворенных существ, поэтому теряют свои инстинкты и становятся бесами; их инстинкты превращаются в сатанинский инстинкт — противиться Богу, отвергать истину, творить зло и не покоряться Богу. Как можно вернуть им человеческие инстинкты? Их нужно заставить обрести совесть и разум, делать то, что должен делать человек, исполнять свой долг. Примерно так же собака охраняет дом, а кошка ловит мышей — как бы ни обращался с ними хозяин, они всеми силами стараются выполнять свою задачу, с головой погружаются в нее, остаются на своем месте и полностью используют свои инстинкты — этим-то они и нравятся хозяину. Если бы люди могли так поступать, то Богу не нужно было бы говорить все эти слова и произносить все эти истины. Люди очень глубоко развращены: они лишены разума и совести, они обладают низким достоинством; черты их развращенного характера, раскрываясь в них, постоянно создают проблемы, влияют на их выбор и мышление, заставляют их восставать против Бога и не дают покориться Ему, так что у них всегда есть свои субъективные желания, идеи и предпочтения, и поэтому истина никогда не может взять в них верх, не может стать их жизнью. Именно поэтому Бог должен судить их, испытывать и переплавлять Своими словами — чтобы их можно было спасти. С другой стороны, антихристы всегда играют негативную роль среди людей. Они — демоны и бесы до мозга костей; они не только не принимают истину, но и не признают, что у них развращенный характер, и к тому же они упорствуют в своей алчности, желая получать от Бога благословения, венец и награды. Как далеко они заходят в своей борьбе? До абсолютного бесстыдства и полного отсутствия разума. Если после совершения всевозможных злодеяний их раскрывают и отсеивают, они таят в сердце обиду. Они будут проклинать Бога, проклинать лидеров и работников, ненавидеть церковь и всех истинных верующих. Это полностью обнажает уродливое обличье всех злых людей и антихристов.

Двенадцатый пункт различных проявлений антихристов таков: если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти. Поговорим простым языком о том, что означает уход. Буквальное значение слова «уход» — это переход из одного места на другое; это и есть «уход». В Божьем доме всегда найдутся люди, не любящие истину, которые добровольно покидают церковь, братьев и сестер, потому что питают отвращение к посещению собраний и прослушиванию проповедей и не желают исполнять свой долг, — это и называется уходом. Это уход в буквальном смысле слова. Однако, когда Бог действительно считает кого-то ушедшим, речь идет не просто о том, что этот человек покинул Его дом, что он больше там не появляется или что его вычеркнули из церковных списков. Дело в том, что если человек не читает Божьих слов, то как бы ни была велика его вера, и независимо от того, признает ли он себя верующим в Бога, можно считать доказанным то, что он не признает в своем сердце ни существования Бога, ни того, что Его слова есть истина. Для Бога этот человек уже ушел, и его больше не считают членом Его дома. Те, кто не читает Божьи слова, — это один из типов людей, которые уходят из церкви. Другой тип — это люди, которые совсем не участвуют в жизни церкви и в мероприятиях, связанных с церковной жизнью, — таких, например, когда братья и сестры поют гимны, молятся, читают Божьи слова и беседуют о своем личном опыте и понимании. Бог видит, что эти люди уже ушли из церкви. Есть и еще один тип: те, кто отказывается от исполнения долга. Какое бы требование им ни выдвинул Божий дом, какую бы работу он ни предписывал им делать, какой бы долг ни велел им исполнять, как в больших, так и в малых делах, даже в таких простых вещах, как разовая передача сообщений — они не хотят этого делать. Эти самопровозглашенные верующие в Бога не могут выполнить даже тех задач, с которыми помог бы и неверующий. Это отказ принять истину и отказ исполнять долг. Как бы ни побуждали их братья и сестры, они отказываются и не принимают этого; когда церковь возлагает на них какие-то обязанности, такие люди игнорируют их и придумывают множественные оправдания, чтобы от них отказаться. Таковы люди, которые отказываются исполнять свой долг. Для Бога такие люди уже ушли от Него. Их уход не связан с тем, что Божий дом вычистил их или вычеркнул из своих списков; скорее, у них самих больше нет истинной веры — они не признают себя верующими в Бога. Любой, кто попадает в одну из этих трех категорий, — это человек, который уже ушел из церкви. Точное ли это определение? (Да.) Если ты не читаешь Божьи слова, считаешься ли ты верующим в Бога? Если ты не живешь церковной жизнью, не взаимодействуешь и не встречаешься со своими братьями и сестрами, считаешься ли ты верующим? Уж точно нет. Далее, если ты отказываешься исполнять свой долг и даже не выполняешь свои повинности как сотворенное существо, то это еще более серьезно. Бог считает, что люди этих трех типов уже ушли от Него. Это не значит, что их отлучили или вычистили из Божьего дома; напротив, они ушли по своей воле и сами отказались от него. Их поведение полностью выявляет то, что они не любят и не принимают истину, и что они являются классическими примерами людей, которые просто хотят досыта наесться хлебов и надеются на благословения.

17 октября 2020 г.