Б. Отказ признать свой развращенный характер

Когда антихриста подрезают, он не только не раскаивается, но и распространяет представления и открыто осуждает. Первая основная причина этого заключается в том, что он отказывается признать свою ошибку. А в чем вторая причина? В том, что антихрист отказывается признать свой развращенный характер. Разве это не серьезнее и не конкретнее, чем отказ признать свою ошибку? Минимальное знание, которым должен обладать каждый, кто принимает Божью работу, кто принимает Божий суд и обличение, — это прежде всего признать, что люди развращены, что они развращены сатаной, что они лишены разума и человечности, не обладают истиной, не знают Бога и противятся Богу. Только антихристы никогда не признают, что они слишком глубоко развращены и что все развращенные люди — от сатаны, и уж тем более они никогда не признают, что сами являются дьяволами и бесами. В частности, в то время как большинство людей способны анализировать, познавать себя и принимать подрезку, антихристы не могут даже признать свой развращенный характер — это серьезная проблема. Почему Я говорю, что она серьезна? Поскольку антихристы не способны признавать истину и не считают истиной Божьи слова, они в глубине своего сердца отказываются принимать все, что говорится в Божьих словах. Некоторые люди говорят: «Как Ты можешь говорить, что они отказываются это принимать? Они же признали, что они дьяволы и бесы, что они враги Божьи». Разве это можно считать признанием? Даже неверующий может сказать, что он не очень хороший человек, но будет ли это считаться признанием своего развращенного характера? Нет. Истинное признание своего развращенного характера требует прежде всего знания того, что ты за человек. Оно также означает способность в той или иной степени связать себя с различными развращенными характерами, описанными Богом, а далее также признать наличие развращенных характеров, которые ты проявляешь, пребывая в различных состояниях. Это же конкретные проявления? (Да.) Но антихрист не обладает ими, потому что он не признает Божьи слова, а наоборот презирает их. Поэтому он просто слушает Божьи слова, разоблачающие развращенный характер человечества, — и все; в глубине своего сердца он никогда не анализирует себя, не разбирается в себе и не соотносит себя с этими словами. Иначе говоря, он не анализирует и не сравнивает различные свои проявления, намерения, мысли и воззрения в соответствии с этими Божьими словами; он вообще этим не занимается. О чем говорит то, что он этим не занимается? Это означает, что для него эти Божьи слова — всего лишь один из способов изложения, другая точка зрения — всего лишь один из способов описания характера человека, его темперамента, практики и сущности; они ни в коем случае не являются критерием для определения его характера. Это точно описывает то, как антихристы не считают Божьи слова истиной. Антихристы лишь приблизительно понимают, как Бог разоблачает различные развращенные характеры человечества, но не принимают этого в глубине своего сердца. А раз они этого не принимают, то, когда с ними что-то случается, способны ли они использовать Божьи слова, чтобы обуздать свой характер, изменить свою практику и избавиться от неправильных воззрений? Ни в коей мере. Антихристы не принимают истину, а значит, не признают наличия у себя развращенного характера. Возьмем, к примеру, высокомерие — в Божьих словах, разоблачающих этот характер, говорится о том, как он проявляется и раскрывается в человеке. Человек, стремящийся к истине и признающий, что Божьи слова — это истина, будет сверять свое поведение и характер с этими Божьими словами. Он будет взвешивать их снова и снова, а затем признает: «У меня высокомерный характер. Этот характер я проявил, когда поступил так-то. Такие-то мои мысли, действия и воззрения высокомерны. Такие-то мои способы обращения с окружающими, выполнения работы и исполнения долга высокомерны». Разве это не признание того, что Божьи слова — истина? (Да.) Они воспринимают Божьи слова как эталон и используют их для сравнения со своим собственным поведением, а когда находят соответствие, то подсознательно признают, что у них развращенный характер, что все сказанное Богом — правда, а вовсе не ложь. Мы не будем сейчас говорить о том, могут ли люди использовать Божьи слова, чтобы избавиться от своего развращенного характера, после того как признают у себя его наличие. Давайте сначала поговорим о том, признают ли люди свой развращенный характер. Что касается признания, большинство людей, обладающих рациональностью, совестью и нормальным мышлением, могут обрести в Божьих словах просвещение и озарение, а затем подсознательно принять их и сказать «аминь», согласиться, что Божьи слова — это истина, и тем самым признать себя развращенным человеческим существом с развращенным характером и склониться перед Богом. Признав свой развращенный характер, они будут правильно и адекватно относиться к Богу, истине и, в частности, к подрезке. Иными словами, признав свой развращенный характер, при подрезке они смогут невольно и подсознательно всем сердцем подчиниться этой подрезке и с готовностью принять ее. Есть даже такие, кто жаждет, чтобы другие сдерживали и дисциплинировали их посредством подрезки, и они очень естественно воспитывают в себе позитивное отношение к подрезке; они относятся к ней позитивно и деятельно. Это нормальные люди. Единственные ненормальные люди — это антихристы; такие люди не принимают Божьи слова, часто презрительно фыркают на них, противятся им, судят и осуждают их в своем сердце. Поэтому они точно так же относятся к Божьему разоблачению и описанию развращенного характера человека. Что это за отношение? Например, Бог говорит, что у людей высокомерный характер, и рассказывает о его конкретных проявлениях. Когда антихрист слышит об этих конкретных проявлениях, он не просто отказывается принять их, а начинает презирать эти конкретные проявления, о которых говорит Бог. Почему он так поступает? Потому что он следует логике сатаны, то есть сатанинскому отношению к истине и позитивному. Он говорит: «Ты называешь это высокомерием, но разве среди талантливых людей мало хвастунов? Кто из людей, обладающих талантом лидера, не говорит с апломбом? Кто из обладателей статуса не любит покрасоваться? В этом нет ничего страшного. Все это совершенно нормально в мире неверующих, а вы все тут делаете из мухи слона. Кроме того, считается ли высокомерием делать что-то, не посоветовавшись с другими? Разве это значит, что я их ни во что не ставлю? Способные люди должны руководить, а умение руководить единолично называется компетентностью. Зачем обсуждать что-то с вами, простыми людьми? Что вы знаете? Так что я не высокомерный, а просто компетентный и способный. Это называется лидерскими качествами, и это врожденный талант. Я настолько способный человек, что могу сделать все что угодно. В каких бы обстоятельствах я ни оказался и в какой бы группе ни находился, я могу со всем справляться сам — это и значит быть талантливым человеком! Талантливых людей нельзя притеснять, их нельзя разоблачать. Наоборот, в какой бы группе они ни находились, их нужно рекомендовать, возвышать и отводить им важные роли! Раз уж они способные, талантливые люди с лидерскими качествами, то и вести себя они должны как лидеры, как вожди. Если они станут все это скрывать, разве это не будет притворством?» Они используют эти извращенные рассуждения и ереси, чтобы судить и осуждать Божье разоблачение высокомерного характера, поэтому, что бы ты ни говорил, они никогда не признают всего многообразия проявлений развращенного характера, описанного и определенного Богом. Они думают: «То, что сказал бог, — всего лишь один из способов изложения. Он достаточно позитивный, правоверный и традиционный, но его нельзя назвать истиной. Он подходит не каждому. Например, некоторые люди совсем бесхитростны, у них нет ни особых талантов, ни способностей, ни ума, и, разумеется, они не обладают лидерскими качествами. Если у них нет подходящего напарника, им приходится действовать по совету других, в противном случае они не справятся со своей работой — именно к таким людям применимы божьи слова». Подобные аргументы — сатанинская ересь и заблуждение.

Антихристы никогда не верят, что Божьи слова — это истина, поэтому всякий раз, слыша их, они действуют чисто формально; они, как фарисеи, используют Божьи слова для создания видимости. Они не принимают Божьи слова в глубине своего сердца и не делают их своей жизнью и целью своей практики. Вот почему, совершив ошибку, антихрист не признает, что поступил неправильно, когда ты подрезаешь и изобличаешь его за это, и уж тем более не признает этого, когда ты будешь подрезать его за тот характер и сущность, которые он проявил в этом вопросе. Антихрист отказывается признавать свои ошибки; точно так же, когда он проявляет развращенный характер, у него всегда найдется причина, оправдание, объяснение, чтобы отрицать наличие у себя развращенного характера. Например, проявив в каком-то вопросе высокомерный характер, он скажет, что торопился, что неудачно подобрал слова и немного повысил голос. Если в другом случае кто-то скажет, что антихрист лгал и не был открытым, тот возразит, что у большинства людей низкий уровень, и если бы он сказал все как есть, другие не поняли бы его и впали бы в заблуждение, поэтому он и не открылся. Какой бы развращенный характер он ни проявлял, у него всегда найдутся оправдания и объяснения. В общем, какой бы развращенный характер он ни проявлял, каким бы очевидным и серьезным ни был этот характер, антихрист никогда не признает, что это развращенный характер. Антихристы часто лгут, говоря людям в лицо одно, а за спиной — другое, и никто не догадывается и не знает, когда они говорят правду, а когда лгут. Однако они никогда не согласятся с тем, что они не честные, а скорее лживые люди. Напротив, они часто оправдывают себя и объясняют, какие они бесхитростные, как искренни с другими, а когда у другого человека возникают трудности, как сильно они хотят помочь ему по доброте душевной. Антихристы не только не признают своего развращенного характера, но и постоянно пытаются обелить себя, похваляясь тем, какие они хорошие, добрые люди. Они не только не признают своего развращенного характера, но еще и хвастаются тем, как прекрасно умеют работать с людьми, как легко завоевывают расположение других и покоряют их сердца. Они хвастаются тем, что умеют стратегически грамотно действовать и говорить среди людей, что никто не способен превзойти и затмить их, что никто не обладает большей компетенцией в своем деле. Когда антихрист идет на небольшие жертвы, проповедует возвышенные доктрины и теории, какое-то время действует так, что вводит людей в заблуждение и заставляет большинство людей уважать его, тогда он считает, что успешно скрыл свою развращенность и ему удалось заставить людей не замечать его развращенного характера. Поэтому, принимая во внимание эти проявления антихристов и такое их понимание и отношение к своему развращенному характеру, при подрезке их первой реакцией будет неприятие и противодействие — они сделают все возможное, чтобы обелить свое имя. Они откажутся признать не только ущерб, нанесенный ими работе церкви, но и развращенный характер, который они проявили в этом вопросе, а также ошибку, которую они совершили под влиянием своего развращенного характера. Учитывая это проявление и сущность антихристов, могут ли они добиться изменения характера? (Нет.)

Я встречал антихристов, которые допускают ошибки в работе, ленятся, не выполняют свою работу, пренебрегают конкретными заданиями, но при этом командуют людьми, бездумно совершают проступки и действуют по-своему. Когда таких антихристов подрезают за это, внешне они со всем соглашаются, но в глубине души ничуть не раскаиваются. Отсутствие раскаяния показывает, что они и близко не принимают подрезку. А неприятие ими подрезки означает, что они никогда не изучают, какие черты развращенного характера в них раскрываются. Вместо этого, пройдя подрезку и ничуть не изменившись, они продолжают делать что им заблагорассудится, поступать по-своему, заниматься подлыми манипуляциями, обманывать выше- и нижестоящих, создавать собственные независимые царства и упиваться особыми привилегиями. Почему они ничуть не меняются? Именно потому, что антихристы ни на секунду не признают, что у них развращенный характер, и не принимают истины; поэтому они используют любую возможность удержать огромную власть, извлечь из нее максимум и пользоваться ею, чтобы делать все, что им заблагорассудится, совершать дурные поступки, мешать Божьей работе и подрывать нормальный порядок в Божьем доме. Пользуясь всевозможными материальными благами Божьего дома, они не делают ничего хорошего. Они выполняют кое-какую незначительную работу — но что они делают украдкой? Они созывают собрания, проповедуют слова и доктрины и даже вмешиваются в посторонние дела — в остальном же они просто командуют людьми. Они не делают никакой конкретной работы, порученной им Вышним, и не приходят лично, чтобы дать подробные инструкции, обеспечить надзор или руководство. Они просто спускают людям приказы сверху, а иногда, если не остается выбора, появляются на рабочем месте, чтобы сделать кое-какие дела и дать указания. Это лишь временное проявление энтузиазма, и вскоре они снова исчезают. Когда они продвигают кого-то или назначают на должность, никто не может сказать, что этот кандидат плох, или воспротивиться этому назначению; при этом антихристы никогда не будут проверять или контролировать работу этого человека. Как бы плохо ни поступал человек, которого повысил или назначил антихрист, он никому не даст разоблачить его, никто не сможет его уволить, и никому не будет позволено доложить о нем. Любой, кто напишет докладную на этого человека, станет врагом антихриста. Какой бы огромный ущерб ни причинил используемый им человек церковной работе, как бы сильно он ни мешал ей, антихрист сделает все возможное, чтобы защитить его, а если не удастся, то постарается поскорее отмежеваться от него и снять с себя ответственность. Что бы ни делали антихристы — открыто или за спиной других людей, — они полностью лишены богобоязненного сердца. Они маловеры, демоны, живые бесы, и все равно бесстыдно желают занять должность и пользоваться преимуществами статуса; они — паразиты, нахлебники в Божьем доме. Есть даже такие, кто, пройдя подрезку и увидев, что им не удастся удержать свой статус, чувствуют себя удрученными, разочарованными и подавленными. Почему они унывают? Почему они удручены? Да потому, что не могут сохранить свой статус, лишились шанса пользоваться особыми привилегиями и особым отношением, никто их больше не уважает, и дни, когда они играли с властью, подошли к концу. Теперь им придется все делать самим — у них больше не будет возможности просто стоять и отдавать приказы. Они не испытывают угрызений совести и не расстраиваются из-за дурных последствий, к которым привел их развращенный характер. Зато они расстраиваются, проливают слезы и испытывают чувство утраты из-за того, что больше не смогут наслаждаться преимуществами статуса. Есть даже такие, кто после отстранения снова и снова нахально просят дать им еще один шанс. Скажите Мне, можно ли давать таким людям еще один шанс? Что они будут делать с этим шансом? Жить за счет церкви, быть нахлебниками и совершать безрассудные поступки. Если бы им дали еще один шанс, смогли бы они осознать свой развращенный характер? Сумели бы познать себя? (Нет.) Если бы им дали еще один шанс, обрели бы они хоть малейшее чувство стыда? Изменились ли бы их моральные качества? Получив еще один шанс, стали бы они поступать в соответствии с истинами-принципами и прекратили бы попытки создать свои собственные независимые царства? (Нет.) Они не сделали бы ничего подобного — разве они не обречены? Если бы вас подвергли подрезке и дело было бы настолько серьезным, что Вышнему пришлось бы вас отстранить, что бы вы подумали? (Что меня действительно следует отстранить, потому что моя природа так нечестива, я сделала столько вещей, которые нарушают принципы и противны Богу, я совершила столько зла и причинила такой большой ущерб работе церкви. Меня нужно отстранить.) Человек, обладающий разумом, сначала проанализирует себя: «Что я действительно сделал за это время? Почему меня подрезали? Правильно ли меня подрезали за мои действия и правильны ли слова, сказанные тем человеком во время подрезки? Как я должен их принять? Как я должен отнестись к этой подрезке?» Затем он изучит, что он на самом деле сделал, не были ли его действия искажены человеческой волей, присутствовали ли в них совесть и разум, соответствовали ли его поступки истинам-принципам, насколько его действия отвечали Божьим требованиям и во многом ли он поступал своевольно. Человек, обладающий разумом, должен изучить эти аспекты, а не переживать по поводу того, потерял ли он свой статус, справедлив ли к нему Божий дом, что о нем подумают люди, если у него не будет статуса, или какие его ожидают перспективы и место назначения. Разумный человек не станет переживать из-за таких вещей.

Насколько бесстыдны некоторые антихристы? Если после отстранения этих антихристов братья и сестры перестанут относиться к ним с почтением, если они больше не будут такими теплыми и добрыми, а наоборот, станут холодными и не будут обращать на них внимания, то антихристы будут не в силах этого вынести. Почему они так болезненно относятся к этим вещам, а свой развращенный характер воспринимают спокойно? Это часть их натуры? Есть ли у них достоинство? Есть ли у них стыд? (Нет.) Две важнейшие ценности человечности — стыд и прямодушие. У антихриста полностью отсутствует и то, и другое. Антихристы бесстыдны, и какие бы черты развращенного характера они ни проявляли, сколько бы зла ни совершали, они абсолютно ничего не чувствуют, не испытывают ни малейшей вины и при этом все равно хотят оставаться в Божьем доме и паразитировать на нем. Подрезанные и разоблаченные, отстраненные от дел и лишенные статуса, они все равно хотят, чтобы братья и сестры относились к ним с почтением и вежливостью. Разве это разумно? Не кажется ли вам отвратительным такое проявление антихристов? (Кажется.) Каждый человек при подрезке чувствует себя потерянным, особенно если его отстраняют и лишают статуса. Он чувствует, что его поставили в неловкую ситуацию, немного пристыдили перед другими, и ему неудобно смотреть людям в глаза. Однако человек, которому знаком стыд, не будет сыпать извращенными аргументами. Что значит «не будет сыпать извращенными аргументами»? Это значит, что человек способен правильно смотреть на вещи, не думать и не говорить о них, извращая суть, а честно признавать, где он ошибся, и смотреть на дело честно и рационально. Что значит честно и рационально? Это значит, что раз тебя за что-то подрезали, то в твоих действиях наверняка есть какая-то проблема. Не углубляясь в то, какими чертами развращенного характера ты обладаешь, скажем лишь, что если при выполнении работы ты напортачил, то ты несомненно несешь за это ответственность; а раз ты несешь ответственность, то должен принять ее и признать свой проступок. Признав его, ты должен изучить себя и спросить: «Какие черты развращенного характера я проявил в этой ситуации? Если мной двигал не развращенный характер, то не были ли мои действия обусловлены человеческой волей? Были ли они вызваны глупостью? Имели ли они отношение к моему стремлению, к тому пути, по которому я иду?» Способность к такому изучению себя называется рациональностью, стыдливостью, честным, объективным взглядом на вещи, который соответствует фактам. Именно этого не хватает антихристам. Когда их подрезают, они сначала думают: «Как ты мог так безжалостно, на глазах у стольких людей, подрезать такого достойного лидера, как я, да еще и разоблачить мой позорный секрет? Где мой престиж лидера? Разве, подрезав меня, ты не уничтожил его? Кто теперь будет меня слушать? А если меня никто не будет слушать, то как я смогу претендовать на статус лидера? Не стану ли я просто „свадебным генералом“? Как же мне тогда пользоваться преимуществами статуса? Разве я больше не смогу пользоваться предметами, пожертвованными братьями и сестрами?» Верна ли эта мысль? Соответствует ли она истине? Можно ли ее оправдать? (Нет.) Это отсутствие разума и использование извращенных аргументов. Что ты понимаешь под престижем? Кто такой лидер? Ты, конечно же, не лишен развращенности? Что ты имеешь в виду под «разоблачением твоего позорного секрета»? В чем заключается твой позорный секрет? В твоем развращенном характере. Твой развращенный характер такой же, как и у любого другого, — вот твой позорный секрет. Ты ничем не отличаешься от других, ты не превосходишь их. Божий дом просто увидел, что ты обладаешь некоторым уровнем и можешь выполнять определенную работу, поэтому он продвигал и взращивал тебя и дал тебе особое бремя, чуть большее, чем у других. Но это вовсе не означает, что, обретя статус, ты избавился от развращенного характера. И все же антихристы цепляются за свой статус, говоря: «У меня теперь есть статус, и вы не должны меня подрезать, особенно на глазах у стольких людей, ведь тогда большинство людей узнает о моей истинной ситуации». Разве это не извращенный аргумент? Где применим такой подход? В обществе, если ты кого-нибудь продвигаешь, ты должен превозносить его как совершенного человека, создать для него совершенный образ, без малейшего изъяна. Разве это не обман? Разве Божий дом будет так поступать? (Нет.) Так поступает сатана, и того же требуют антихристы. Сатана лишен разума, и антихристы также лишены разума в этом смысле. Мало того, они приводят извращенные аргументы и выдвигают чрезмерные требования. Чтобы защитить свой статус, антихрист просит Вышнее внимательнее относиться к тому, как и по какому поводу его подрезают, а также к тому, каким тоном с ним говорят. Так ли это необходимо? Они — развращенные человеческие существа, и их подрезают за реальные и подлинные поступки; к чему делать это особым образом? Не навредит ли их возвышение братьям и сестрам? Стоит ли возвышать их, злых людей, каковыми они являются, и защищать их статус, чтобы они могли безрассудно совершать злодеяния среди тех, кто стоит ниже, и создавать собственные независимые царства? Будет ли это справедливо по отношению к братьям и сестрам? Разве это проявление ответственности по отношению к ним? Так не проявляют ответственность перед ними. Так что антихрист, ведущий себя таким образом, мыслящий таким образом и выдвигающий подобные требования, — это всего лишь человек, совершенно лишенный стыда, который приводит извращенные аргументы и намеренно создает проблемы. Когда антихриста подрезают за неправильные поступки, он не признает своего развращенного характера и не станет изучать, какой развращенный характер побудил его совершить такой поступок. Высказав кучу извращенных аргументов, он не только откажется изучать себя, но и задумается о контрмерах. «Кто сообщил об этом? Кто проговорился вышнему? Кто доложил лидерам, что это сделал я? Я должен выяснить, кто это был, и преподать ему урок. Нужно критиковать его на собраниях, чтобы он увидел, какой я грозный». При подрезке антихрист будет стараться всеми силами защитить себя, найти выход, думая: «В этот раз я по неосторожности прокололся, поэтому должен сделать все возможное, чтобы в следующий раз такого не случилось; попробую применить другой подход, чтобы обмануть вышнего, а также братьев и сестер под моим началом, чтобы они ничего не заподозрили. Когда я поступаю правильно, мне нужно сразу же делать шаг вперед и ставить это себе в заслугу, а когда я совершаю ошибку, то должен сразу же свалить ответственность на кого-нибудь другого». Разве это не бесстыдство? Это крайнее бесстыдство! Когда подрезке подвергают нормального человека, он в глубине души признается себе: «Я никуда не гожусь, у меня развращенный характер. Тут и говорить нечего. Я должен проанализировать себя». Он решает про себя, что если снова окажется в такой ситуации, то будет действовать так, как того требует Бог. Сумеет он этого добиться или нет, но в любом случае, пройдя подрезку, он рационально принимает ее в своем сердце, и рациональность подсказывает ему, что он в самом деле совершил ошибку и что раз у него развращенный характер, то он обязан это признать. Такие люди покоряются всем сердцем, не противясь, и даже если они немного обижаются, их отношение в целом позитивно. Они способны анализировать себя, испытывать угрызения совести и стремиться к тому, чтобы в будущем не повторять таких ошибок в этом деле. Антихрист же, напротив, не только не чувствует угрызений совести, но и противится в своем сердце, и не только не может освободиться от зла, которое творит, но даже пытается найти иной путь, чтобы и дальше безрассудно совершать проступки и демонстрировать свое злое поведение. При подрезке он не изучает свой развращенный характер, источник своих проступков, свои намерения, а также различные состояния и воззрения, которые у него сформировались, когда проявился его развращенный характер. Антихристы никогда не изучают и не обдумывают все это, а также не приемлют, когда кто-то другой дает им рекомендации, советы или разоблачает их. Вместо этого они наращивают усилия к поиску различных способов, средств и тактик, чтобы обманывать тех, кто стоит выше и ниже их, чтобы сохранить свой статус. Они всеми силами создают помехи в Божьем доме и используют свой статус для совершения зла. Воистину, они совершенно безнадежны!